Trang chủ · Học Viện · Chứng Chỉ Nghiên Cứu Thần Học

8Bài học
Thirdmill Institute · Certificate in Theological Studies

Giáo Lý Về Đấng Christ

Christology · 2 loạt bài · 8 bài học · Huy hiệu phục vụ: Dẫn dắt nhóm nhỏ

Đây là khóa học chính thức của Third Millennium Ministries, học miễn phí trên nền tảng Nexus của Thirdmill (bài học bằng tiếng Anh; Nexus có giao diện tiếng Việt). Reformed Vietnam không lưu trữ video — mỗi loạt bài liên kết thẳng đến Nexus, nơi bạn xem video, đọc bản văn và làm bài kiểm tra để tích lũy chứng chỉ.

We Believe in Jesus

5 bài học · Thirdmill Nexus

  1. The Redeemer

    Đấng Cứu Chuộc Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học trình bày Chúa Giê-xu là Đấng Cứu Chuộc, theo dòng thời gian gồm bốn giai đoạn: đời đời, sáng tạo, cứu chuộc và hoàn tất. Trong cõi đời đời, Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời, cùng Cha và Thánh Linh trong Ba Ngôi, và Hội Đồng đời đời đã định giao ước cứu chuộc. Trong sáng tạo, Đấng Christ dựng nên muôn vật, nhưng sự sa ngã của A-đam đem hậu quả cho cả nhân loại và tạo vật, cùng với lời hứa cứu chuộc. Trong cứu chuộc, tình yêu Đức Chúa Trời thúc đẩy Ngài ban giao ước ân điển; Chúa Giê-xu khai mở Vương quốc, vâng phục, sống lại và thăng thiên, làm Đấng Trung Bảo duy nhất. Trong hoàn tất, Ngài trở lại, kẻ chết sống lại, chịu phán xét, và tạo vật được đổi mới cho vinh hiển Đức Chúa Trời.

    Thuật ngữ: Redeemer = Đấng Cứu Chuộc · covenant of redemption = giao ước cứu chuộc · consummation = sự hoàn tất · mediator = Đấng Trung Bảo · Trinity = Ba Ngôi

    Câu hỏi học tập
    1. Vì sao nhân loại cần một Đấng Cứu Chuộc, và tội lỗi của A-đam gây hậu quả gì cho cả tạo vật?
    2. Điều gì thúc đẩy Đức Chúa Trời cứu chuộc chúng ta, và vì sao chỉ Chúa Giê-xu mới có thể cứu chuộc nhân loại?
    3. Sự cứu chuộc của Đấng Christ ảnh hưởng thế nào đến tạo vật, và chúng ta đáp lại sự cứu chuộc ấy ra sao?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 21 · Bách khoa: Sự cứu rỗi · Bách khoa: Đấng Trung Bảo · 1 Ti-mô-thê 2

  2. The Christ

    Đấng Christ Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học giải thích danh hiệu Đấng Christ, chỉ chức vụ của Chúa Giê-xu trong Vương quốc Đức Chúa Trời, rồi theo dõi đời sống Ngài. Phần giáng sinh và chuẩn bị trình bày sự nhập thể: Chúa Giê-xu sinh bởi nữ đồng trinh, là dòng dõi Đa-vít, vừa là Đức Chúa Trời vừa là người trong một ngôi vị; Ngài chịu báp-têm, được xức dầu cho chức vụ, và chịu cám dỗ mà không phạm tội. Phần chức vụ công khai cho thấy Ngài rao giảng Phúc Âm về Vương quốc, làm phép lạ, được Phi-e-rơ xưng nhận và biến hình. Phần thương khó gồm bữa Tiệc Thánh, sự chết đền tội trên thập tự giá, còn phần tôn cao gồm sự phục sinh, thăng thiên, Ngài cầu thay và cai trị, rồi trở lại phán xét và đổi mới muôn vật.

    Thuật ngữ: Christ = Đấng Christ · incarnation = sự nhập thể · hypostatic union = sự hiệp nhất hai bản tính · atonement = sự chuộc tội · resurrection = sự phục sinh

    Câu hỏi học tập
    1. Vì sao Đấng Mê-si-a phải là dòng dõi Đa-vít, và sự nhập thể cho thấy điều gì về Chúa Giê-xu?
    2. Chúa Giê-xu vừa hoàn toàn là Đức Chúa Trời vừa hoàn toàn là người có nghĩa gì, và vì sao Ngài phải không phạm tội mà vẫn bị cám dỗ như chúng ta?
    3. Sự phục sinh và sự cầu thay của Đấng Christ đem lại phước hạnh nào cho tín hữu ngày nay?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 22 · Bách khoa: Sự nhập thể · Bách khoa: Thần tính của Đấng Christ · Ma-thi-ơ 16

  3. The Prophet

    Đấng Tiên Tri Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học trình bày Chúa Giê-xu là Đấng Tiên Tri, sứ giả giao ước của Đức Chúa Trời. Phần nền tảng Cựu Ước mô tả tiên tri thật: được kêu gọi, nhận lời Chúa, trung thành và được xác chứng bằng sự ứng nghiệm; nhiệm vụ của họ là cảnh báo về phán xét và khích lệ vâng lời qua rao giảng. Phần ứng nghiệm cho thấy Chúa Giê-xu hội đủ các điều kiện ấy, giảng dạy là phương cách chính, làm nhiều phép lạ, là Đấng Tiên Tri giống Môi-se đã hứa, và nhân lên nhiều tiên tri thật nơi môn đồ. Phần áp dụng dạy rằng chức vụ tiên tri của Ngài tiếp tục sau khi thăng thiên, cả Kinh Thánh là lời của Đấng Christ cho Hội Thánh, và sứ điệp của Ngài tập trung vào sự ăn năn và Vương quốc Đức Chúa Trời.

    Thuật ngữ: prophet = tiên tri · covenant = giao ước · revelation = sự mặc khải · repentance = sự ăn năn

    Câu hỏi học tập
    1. Nhiệm vụ chính của các tiên tri trong Cựu Ước là gì, và vì sao có những lời tiên tri không ứng nghiệm như đã báo trước?
    2. Chúa Giê-xu làm trọn các điều kiện của một tiên tri thật như thế nào, và Ngài có phải là Đấng Tiên Tri giống Môi-se không?
    3. Chức vụ tiên tri của Chúa Giê-xu tiếp tục ra sao sau khi Ngài thăng thiên, và điều đó thay đổi cách chúng ta đọc Kinh Thánh thế nào?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 24 · Bách khoa: Mặc khải · Bách khoa: Ngôi Lời · Phục Truyền Luật Lệ Ký 18

  4. The Priest

    Thầy Tế Lễ Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học trình bày Chúa Giê-xu là Thầy Tế Lễ, Đấng đã làm trọn chức vụ ấy và cho tín hữu dự phần ngày nay. Phần nền tảng Cựu Ước mô tả thầy tế lễ: được bổ nhiệm, trung thành, lãnh đạo, dâng của lễ và cầu thay; các của lễ bày tỏ lòng thương xót của Đức Chúa Trời, và Mên-chi-xê-đéc cùng A-rôn báo trước một thầy tế lễ đặc biệt. Phần ứng nghiệm cho thấy Chúa Giê-xu đủ điều kiện dù không thuộc dòng A-rôn, vì sự chết của Ngài trên thập tự giá là của lễ lớn nhất, làm các của lễ trước có hiệu lực, và Ngài cầu thay cho chúng ta. Phần áp dụng dạy tín hữu dâng mình làm của lễ sống, sống hòa thuận, cầu nguyện trong sự tin cậy, và phục vụ như một vương quốc thầy tế lễ.

    Thuật ngữ: priest = thầy tế lễ · atonement = sự chuộc tội · intercession = sự cầu thay · high priest = thầy tế lễ thượng phẩm

    Câu hỏi học tập
    1. Chúa Giê-xu đủ điều kiện làm thầy tế lễ như thế nào dù Ngài không thuộc dòng A-rôn và không dâng lễ trong đền thờ?
    2. Sự chết của Chúa Giê-xu liên quan thế nào đến các của lễ Cựu Ước, và vì sao sau thập tự giá không còn cần của lễ nào nữa?
    3. Nếu Chúa Giê-xu đã cầu thay cho chúng ta, vì sao chúng ta vẫn cần cầu nguyện, và tín hữu phục vụ như một vương quốc thầy tế lễ ra sao?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 25 · Bách khoa: Sự chuộc tội · Bách khoa: Của lễ · Hê-bơ-rơ 4

  5. The King

    Vua Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học trình bày Chúa Giê-xu là Vua và Vương quốc Đức Chúa Trời. Phần nền tảng Cựu Ước xét các điều kiện của vua theo Phục Truyền 17, giao ước với Đa-vít, và ý định luôn có một vua từ chi phái Giu-đa; vua phải bảo đảm công bình, thương xót và thành tín, và các tiên tri hứa một vua đời đời từ dòng Đa-vít. Phần ứng nghiệm cho thấy Ngài hội đủ điều kiện: được chọn, là người Y-sơ-ra-ên, vâng phục trọn vẹn và là con cháu Đa-vít; Ngài thi hành công bình, thương xót và thành tín, và Vương quốc Ngài nay thuộc linh, sẽ trở nên hữu hình khi Ngài trở lại. Phần áp dụng dạy Hội Thánh xây dựng Vương quốc qua Đại mạng lệnh, sống dưới sự cai trị và bảo vệ của Vua, trông đợi Ngài chiến thắng mọi kẻ thù.

    Thuật ngữ: king = vua · kingdom = Vương quốc (Đức Chúa Trời) · covenant = giao ước · Great Commission = Đại mạng lệnh

    Câu hỏi học tập
    1. Vương quốc Đức Chúa Trời là gì, và vì sao chúng ta nói Vương quốc đã đến nhưng chưa trọn vẹn?
    2. Chúa Giê-xu hội đủ các điều kiện của một vị vua theo Cựu Ước ra sao, và Ngài thi hành công bình, thương xót và thành tín thế nào?
    3. Mối quan hệ giữa Vương quốc và Hội Thánh là gì, và chức vụ Vua của Đấng Christ ảnh hưởng thế nào đến đời sống và công việc hằng ngày của chúng ta?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 26 · Bách khoa: Vương quốc Đức Chúa Trời · Bách khoa: Đại mạng lệnh · Ma-thi-ơ 28

Học loạt bài này trên Nexus →

The Biblical Doctrine of the Trinity

3 bài học · Thirdmill Nexus

  1. Introduction to the Trinity

    Giới Thiệu về Ba Ngôi Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học mở đầu giới thiệu giáo lý Ba Ngôi: chỉ có một Đức Chúa Trời, hiện hữu đời đời trong ba ngôi vị là Cha, Con và Thánh Linh, mỗi ngôi vị đều hoàn toàn bình đẳng về quyền năng và vinh hiển. Bài học gồm ba phần. Về sự duy nhất, Đức Chúa Trời là một, không hợp thành hay chia cắt; tính đơn nhất của Ngài giúp chúng ta bắt đầu hiểu giáo lý phức tạp này. Về sự ba ngôi, mỗi ngôi vị là một cá vị tự ý thức; các công thức Ba Ngôi trong Tân Ước bày tỏ sự bình đẳng của Thánh Linh với Cha và Con. Về sự bình đẳng, Đấng Christ không phải thọ tạo mà hằng hữu. Bài học đặt nền tảng cho cả loạt bài, bổ sung cho loạt bài về Đức Chúa Trời.

    Thuật ngữ: Trinity = Ba Ngôi · essence = bản thể · person = ngôi vị · simplicity = sự đơn nhất

    Câu hỏi học tập
    1. Khi nói Đức Chúa Trời là ba ngôi vị trong một bản thể, chúng ta muốn nói điều gì, và tính đơn nhất của Đức Chúa Trời giúp hiểu điều này ra sao?
    2. Những đoạn Kinh Thánh và công thức Ba Ngôi nào trong Tân Ước bày tỏ sự bình đẳng của Thánh Linh với Cha và Con?
    3. Vì sao có người cho rằng Cơ Đốc nhân thờ ba thần, và sự ba ngôi của Đức Chúa Trời không vi phạm tính đơn nhất của Ngài như thế nào?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 5 · Giáo lý câu 6 · Bách khoa: Ba Ngôi · Ma-thi-ơ 28

  2. The Unity of the Trinity

    Sự Hiệp Nhất của Ba Ngôi Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học trình bày sự hiệp nhất của Ba Ngôi: cả ba ngôi vị đều hiệp nhất trong một bản thể duy nhất. Phần Đức Chúa Cha giải thích vì sao Ba Ngôi được bày tỏ rõ hơn trong Tân Ước, và sự khích lệ khi gọi Đức Chúa Trời là Cha, thuộc về gia đình Ngài. Phần Đức Chúa Con cho thấy hình ảnh sư tử và chiên con trong Khải Huyền 5 chứng tỏ Con là ngôi vị thần linh bình đẳng với Cha; Giăng 1:1 dạy Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời, và con người Giê-xu cũng phải là Đức Chúa Trời mới cứu được chúng ta. Phần Đức Thánh Linh chứng minh thần tính Ngài từ Kinh Thánh, qua công việc và cá vị của Ngài. Bài học nhấn mạnh Cựu Ước và Tân Ước dạy nhất quán về sự hiệp nhất này.

    Thuật ngữ: unity = sự hiệp nhất · divinity = thần tính · Holy Spirit = Đức Thánh Linh · essence = bản thể

    Câu hỏi học tập
    1. Vì sao giáo lý Ba Ngôi được bày tỏ rõ ràng hơn trong Tân Ước so với Cựu Ước, và hai giao ước dạy nhất quán về sự hiệp nhất này ra sao?
    2. Hình ảnh sư tử và chiên con trong Khải Huyền 5 cùng Giăng 1:1 chứng tỏ Con là Đức Chúa Trời như thế nào?
    3. Làm thế nào chứng minh thần tính và cá vị của Đức Thánh Linh từ Kinh Thánh và từ công việc của Ngài?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 6 · Bách khoa: Đức Thánh Linh · Bách khoa: Con Đức Chúa Trời · Giăng 1

  3. The Diversity of the Trinity

    Sự Đa Dạng của Ba Ngôi Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học trình bày sự đa dạng của Ba Ngôi: từng ngôi vị có thuộc tính và trách nhiệm riêng trong Ba Ngôi. Phần mối quan hệ xét thẩm quyền của Cha trên Con và Thánh Linh, ý nghĩa Con được sinh ra đời đời từ Cha, và lời Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời đem lại khích lệ vì Ngài là anh em chúng ta; bài học cũng nhắc đến điều các công đồng đầu tiên khẳng định về sự phát xuất đời đời của Thánh Linh. Phần vai trò phân biệt Ba Ngôi trong bản thể và Ba Ngôi trong công tác, giải thích vì sao cần phân biệt hai khía cạnh này và mối quan hệ giữa chúng. Bài học kêu gọi áp dụng vào đời sống, để vui hưởng mối tương giao với từng ngôi vị trong Ba Ngôi.

    Thuật ngữ: ontological Trinity = Ba Ngôi trong bản thể · economic Trinity = Ba Ngôi trong công tác · procession = sự phát xuất · roles = vai trò

    Câu hỏi học tập
    1. Nếu Cha có thẩm quyền trên Con và Thánh Linh, điều gì xảy ra nếu các ngôi vị bất đồng, và 'Con được sinh ra đời đời' có nghĩa gì?
    2. Ba Ngôi trong bản thể và Ba Ngôi trong công tác khác nhau thế nào, và vì sao cần phân biệt hai khía cạnh này?
    3. Việc Thánh Linh là một ngôi vị riêng biệt với Cha và Con có ý nghĩa thực tế gì cho đời sống hằng ngày của chúng ta?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 6 · Bách khoa: Ba Ngôi · Bách khoa: Đức Thánh Linh · Giăng 15

Học loạt bài này trên Nexus →