Trang chủ · Học Viện · Chứng Chỉ Nền Tảng

7Bài học
Thirdmill Institute · Foundations Certificate

Nền Tảng Kinh Thánh

Biblical Foundations · 2 loạt bài · 7 bài học · Huy hiệu phục vụ: Truyền giảng

Đây là khóa học chính thức của Third Millennium Ministries, học miễn phí trên nền tảng Nexus của Thirdmill (bài học bằng tiếng Anh; Nexus có giao diện tiếng Việt). Reformed Vietnam không lưu trữ video — mỗi loạt bài liên kết thẳng đến Nexus, nơi bạn xem video, đọc bản văn và làm bài kiểm tra để tích lũy chứng chỉ.

Kingdom, Covenants & Canon of the Old Testament

4 bài học · Thirdmill Nexus

  1. Why Study the Old Testament?

    Vì Sao Phải Học Cựu Ước? Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học mở đầu loạt KOT, giải thích vì sao Cơ Đốc nhân ngày nay vẫn cần học Cựu Ước dù cảm thấy xa lạ với sách này. Trước hết, bài trình bày khoảng cách giữa chúng ta và Cựu Ước: nguyên nhân là sự cảm thúc hữu cơ qua các tác giả con người và sự thích ứng của Đức Chúa Trời với độc giả xưa, cùng ba dạng khoảng cách thần học, văn hóa và cá nhân. Tiếp theo, bài chứng minh tính liên hệ của Cựu Ước qua lời dạy của Chúa Giê-xu, Đấng không hủy bỏ Luật pháp mà khẳng định và làm trọn, và qua lời dạy của Phao-lô. Cuối cùng, bài hướng dẫn cách thu hẹp khoảng cách để áp dụng Cựu Ước, xét đến những thay đổi theo thời đại, văn hóa và cá nhân.

    Thuật ngữ: Old Testament = Cựu Ước · organic inspiration = cảm thúc hữu cơ · divine accommodation = sự thích ứng của Đức Chúa Trời · application = sự áp dụng

    Câu hỏi học tập
    1. Theo bài học, hai nguyên nhân nào khiến Cựu Ước có cảm giác xa lạ với chúng ta, và chúng giúp chúng ta hiểu gì về cách Đức Chúa Trời ban Kinh Thánh?
    2. Chúa Giê-xu đã khẳng định Cựu Ước như thế nào trong Bài Giảng Trên Núi, thay vì hủy bỏ Luật pháp và các Tiên tri?
    3. Khi đọc một đoạn Cựu Ước khó áp dụng, bạn sẽ xét đến những thay đổi nào theo thời đại, văn hóa và cá nhân để tìm cách áp dụng đúng?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 2 · Giáo lý câu 3 · Bách khoa: Cựu Ước · Ma-thi-ơ 5

  2. The Kingdom of God

    Vương Quốc của Đức Chúa Trời Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học cho thấy Vương quốc Đức Chúa Trời là chủ đề xuyên suốt và hợp nhất toàn bộ Cựu Ước. Trước hết, Kinh Thánh nói về Vương quốc theo hai nghĩa: nghĩa rộng, Đức Chúa Trời là Vua tối cao, cai trị mọi vật cách trọn vẹn và không đổi; nghĩa hẹp, sự cai trị ấy đang triển nở dần trong lịch sử. Bài theo dõi sự triển nở này qua lịch sử nguyên thủy, nơi đất là nơi của Vương quốc và con người là hình ảnh của Đức Chúa Trời, dù tội lỗi làm trật hướng; qua dân Y-sơ-ra-ên, được chọn làm vương quốc thầy tế lễ tại Đất Hứa để đem phước đến muôn dân; và đến sự ứng nghiệm trong Chúa Giê-xu và Tân Ước, khi ý muốn Đức Chúa Trời được làm trọn trên đất như trên trời.

    Thuật ngữ: kingdom = Vương quốc Đức Chúa Trời · primeval history = lịch sử nguyên thủy · image of God = hình ảnh của Đức Chúa Trời · kingdom of priests = vương quốc thầy tế lễ · new creation = trời mới đất mới

    Câu hỏi học tập
    1. Sự khác nhau giữa nghĩa rộng và nghĩa hẹp của Vương quốc Đức Chúa Trời là gì, và vì sao cả hai đều cần thiết?
    2. Trong lịch sử nguyên thủy và lịch sử Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời đã dùng nơi chốn và con người như thế nào để mở rộng Vương quốc của Ngài?
    3. Lời cầu nguyện “Nước Cha được đến, ý Cha được nên, ở đất như trời” bày tỏ niềm hy vọng nào về sự ứng nghiệm của Vương quốc trong Chúa Giê-xu?

    Đọc thêm: Bách khoa: Vương quốc Đức Chúa Trời · Sáng Thế Ký 1 · Ma-thi-ơ 6

  3. Divine Covenants

    Các Giao Ước của Đức Chúa Trời Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học giải thích cách Đức Chúa Trời cai trị Vương quốc của Ngài qua các giao ước. Dựa vào hình mẫu hiệp ước chúa tể–chư hầu thời xưa, bài cho thấy mỗi giao ước đều có ba yếu tố: ân huệ của Vua, đòi hỏi trung tín nơi tôi tớ, và phước hay rủa sả tùy theo sự vâng lời hay bất tuân. Bài lần lượt xét sáu giao ước lớn: giao ước phổ quát với A-đam, giao ước nền tảng, và với Nô-ê, giao ước ổn định; các giao ước quốc gia với Áp-ra-ham, giao ước hứa hẹn, với Môi-se, giao ước luật pháp, và với Đa-vít, giao ước vương quyền; rồi giao ước mới trong Đấng Christ, giao ước thành tựu. Cuối cùng, bài phân biệt ba nhóm người trong các giao ước và cách những động lực ấy áp dụng cho mỗi nhóm hôm nay.

    Thuật ngữ: covenant = giao ước · suzerain-vassal treaty = hiệp ước chúa tể–chư hầu · divine benevolence = ân huệ của Đức Chúa Trời · human loyalty = sự vâng lời trung tín · new covenant = giao ước mới

    Câu hỏi học tập
    1. Ba yếu tố chung của mọi giao ước trong Kinh Thánh là gì, và bạn thấy chúng xuất hiện ra sao trong giao ước với Môi-se tại Xuất Ê-díp-tô Ký 19?
    2. Sáu giao ước lớn với A-đam, Nô-ê, Áp-ra-ham, Môi-se, Đa-vít và Đấng Christ nối tiếp nhau như thế nào trong lịch sử Vương quốc?
    3. Bài học phân biệt ba nhóm người liên quan đến các giao ước ra sao, và điều đó giúp chúng ta áp dụng Cựu Ước cho người chưa tin và tín hữu hôm nay như thế nào?

    Đọc thêm: Bách khoa: Giao ước · Bách khoa: Giao ước mới · Sáng Thế Ký 15

  4. The Old Testament Canon

    Chính Điển Cựu Ước Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học dạy cách tìm hướng dẫn cụ thể của Đức Chúa Trời trong chính điển Cựu Ước, dùng ba hình ảnh: gương, cửa sổ và bức tranh. Như gương, chúng ta đọc Cựu Ước bằng phân tích theo chủ đề, tìm câu trả lời cho các giáo lý, gương mẫu và nhu cầu cá nhân, phân biệt chủ đề nổi bật, chủ đề phụ và chủ đề ngoài lề. Như cửa sổ, chúng ta đọc bằng phân tích lịch sử, tin rằng các tường thuật là lịch sử thật do Đức Chúa Trời hà hơi, dù Kinh Thánh chỉ chọn lọc một phần lịch sử. Như bức tranh, chúng ta đọc bằng phân tích văn học, tôn trọng từng sách, thể loại và ý định của tác giả đối với độc giả đầu tiên.

    Thuật ngữ: canon = chính điển · thematic analysis = phân tích theo chủ đề · historical analysis = phân tích lịch sử · literary analysis = phân tích văn học · genre = thể loại văn học

    Câu hỏi học tập
    1. Khi đọc Cựu Ước như một tấm gương, làm sao phân biệt chủ đề nổi bật, chủ đề phụ và chủ đề ngoài lề của một đoạn Kinh Thánh?
    2. Vì sao chúng ta có thể tin Cựu Ước là cửa sổ đáng tin vào lịch sử, dù Kinh Thánh chỉ ghi lại một phần chọn lọc của lịch sử?
    3. Việc chú ý đến thể loại văn học và ý định của tác giả đối với độc giả đầu tiên thay đổi cách bạn đọc một sách như Sáng Thế Ký hay Thi Thiên như thế nào?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 2 · Bách khoa: Chính điển · Thi Thiên 19

Học loạt bài này trên Nexus →

Kingdom & Covenant in the New Testament

3 bài học · Thirdmill Nexus

  1. Why Study New Testament Theology?

    Vì Sao Cần Học Thần Học Tân Ước? Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học mở đầu định nghĩa thần học Tân Ước là mọi điều Tân Ước dạy về Đức Chúa Trời và mọi chủ đề khác trong mối liên hệ với Ngài, rồi hỏi vì sao cần học kỹ chứ không chỉ đọc qua loa. Theo 2 Ti-mô-thê 2:15, việc hiểu Kinh Thánh đòi hỏi lao nhọc như người làm công trình bày Lời lẽ thật cách đúng đắn. Phần một trình bày sự cảm thúc và thẩm quyền của Tân Ước: Chúa Giê-xu kêu gọi mười hai sứ đồ, các sứ đồ và tiên tri làm nền tảng Hội Thánh, và các sách Tân Ước được xem ngang hàng với Kinh Thánh Cựu Ước. Phần hai xét những điểm liên tục và gián đoạn theo thời đại, văn hóa và cá nhân giữa thời Tân Ước và ngày nay, để áp dụng Lời Chúa cho đúng.

    Thuật ngữ: New Testament theology = thần học Tân Ước · inspiration = sự cảm thúc · authority = thẩm quyền · canon = chính điển · apostle = sứ đồ

    Câu hỏi học tập
    1. Vì sao Phao-lô nói trong 2 Ti-mô-thê 2:15 rằng việc học thần học Tân Ước đòi hỏi lao nhọc, và điều đó thay đổi cách bạn đọc Kinh Thánh thế nào?
    2. Chúa Giê-xu kêu gọi mười hai sứ đồ và vai trò nền tảng của các sứ đồ cùng các tiên tri nói lên điều gì về sự cảm thúc và thẩm quyền của Tân Ước?
    3. Những điểm liên tục và gián đoạn nào giữa thời Tân Ước và ngày nay khiến bạn phải cẩn trọng khi áp dụng một đoạn Kinh Thánh?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 3 · Bách khoa: Duy Kinh Thánh · Bách khoa: Chính điển · 2 Ti-mô-thê 3

  2. The Kingdom of God

    Vương Quốc Đức Chúa Trời Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học chỉ ra Vương quốc Đức Chúa Trời là chủ đề nổi bật của thần học Tân Ước, đến nỗi thần học Tân Ước chính là thần học về Vương quốc. Phần một giải thích Phúc Âm về Vương quốc: Phúc Âm không chỉ là các bước để một cá nhân được cứu, mà là tin mừng về sự chiến thắng của Vương quốc Đức Chúa Trời, khi Vua đã đến trong Chúa Giê-xu. Vương quốc là sự cai trị của Đức Chúa Trời trên dân Ngài, tại nơi Ngài, từ Vườn Ê-đen qua Áp-ra-ham và Y-sơ-ra-ên đến Đấng Christ. Sau những thất bại và thời lưu đày của Y-sơ-ra-ên, các tiên tri đã hứa về chiến thắng cuối cùng. Phần hai trình bày sự đến của Vương quốc theo ba giai đoạn: đã khai mở, đang tiếp diễn và sẽ hoàn tất khi Chúa Giê-xu trở lại.

    Thuật ngữ: gospel = Phúc Âm · kingdom of God = Vương quốc Đức Chúa Trời · inaugurated eschatology = cánh chung học đã khai mở · atonement = sự chuộc tội · victory = sự chiến thắng

    Câu hỏi học tập
    1. Theo Lu-ca 4:43, Phúc Âm về Vương quốc có nghĩa là gì, và vì sao đó không chỉ là các bước để một cá nhân được cứu?
    2. Vương quốc Đức Chúa Trời được định nghĩa là sự cai trị của Đức Chúa Trời trên dân Ngài tại nơi Ngài như thế nào, từ Vườn Ê-đen đến Đấng Christ?
    3. Ba giai đoạn khai mở, tiếp diễn và hoàn tất của Vương quốc giúp bạn hiểu đời sống Hội Thánh hôm nay ra sao, khi chiến thắng đã đến mà chưa trọn vẹn?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 26 · Bách khoa: Phúc Âm · Bách khoa: Vương quốc Đức Chúa Trời · Lu-ca 4

  3. The New Covenant

    Giao Ước Mới Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học khám phá cách các tác giả Tân Ước dùng khái niệm giao ước mới để định hình thần học. Phần một trình bày sự quản trị Vương quốc Đức Chúa Trời qua giao ước: Ngài cai trị qua người đại diện giao ước, từ A-đam, Nô-ê, Áp-ra-ham, Môi-se và Đa-vít đến Đấng Christ, Đấng trung bảo của giao ước mới. Mỗi giao ước đặt ra chính sách thích hợp cho thời đại của nó, và giao ước mới là giao ước làm trọn, được hứa trong Giê-rê-mi 31, với luật pháp ghi trong lòng và sự tha thứ tội lỗi. Các giao ước phát triển hữu cơ như cây lớn lên, chứ không đứt đoạn. Phần hai trình bày sự tương tác giữa Đức Chúa Trời và dân Ngài: lòng nhân từ, thử thách về lòng trung thành, và hậu quả là phước lành hay rủa sả.

    Thuật ngữ: covenant = giao ước · new covenant = giao ước mới · covenant representative = người đại diện giao ước · justification = sự xưng công chính · sanctification = sự nên thánh

    Câu hỏi học tập
    1. Đức Chúa Trời quản trị Vương quốc của Ngài qua những người đại diện giao ước như thế nào, và Đấng Christ làm Đấng trung bảo của giao ước mới có ý nghĩa gì?
    2. Giê-rê-mi 31:31-34 hứa những chính sách nào cho giao ước mới, và vì sao giao ước mới được gọi là giao ước làm trọn chứ không phải hoàn toàn đứt đoạn với Cựu Ước?
    3. Lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, những thử thách về lòng trung thành, và hậu quả phước lành hay rủa sả giúp bạn hiểu đời sống trong giao ước mới thế nào?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 33 · Bách khoa: Giao ước mới · Giê-rê-mi 31

Học loạt bài này trên Nexus →