Trang chủ · Học Viện · Chứng Chỉ Nghiên Cứu Kinh Thánh

9Bài học
Thirdmill Institute · Certificate in Biblical Studies

Nghiên Cứu Về Phao-lô

Pauline Studies · 2 loạt bài · 9 bài học · Huy hiệu phục vụ: Chăm sóc bản thân

Đây là khóa học chính thức của Third Millennium Ministries, học miễn phí trên nền tảng Nexus của Thirdmill (bài học bằng tiếng Anh; Nexus có giao diện tiếng Việt). Reformed Vietnam không lưu trữ video — mỗi loạt bài liên kết thẳng đến Nexus, nơi bạn xem video, đọc bản văn và làm bài kiểm tra để tích lũy chứng chỉ.

The Heart of Paul's Theology

4 bài học · Thirdmill Nexus

  1. Paul and his Theology

    Phao-lô và thần học của ông Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài mở đầu giới thiệu Phao-lô và thần học của ông qua ba phần. Trước hết là nền tảng văn hóa đã hun đúc ông: Do Thái giáo với lòng vâng phục Kinh Thánh Cựu Ước và niềm hy vọng về Đấng Mết-si-a, cùng văn hóa Hy-La mà ông hiểu rõ nhờ quê Tác-sơ và quyền công dân Rô-ma. Tiếp theo là chức vụ sứ đồ: chức vụ do Đấng Christ ban, bốn hành trình truyền giáo và mười ba thư tín viết theo từng hoàn cảnh của Hội Thánh. Cuối cùng, bài đối chiếu hai cách hiểu thần học Phao-lô: quan điểm Cải Chánh đặt sự xưng công chính bởi đức tin làm trung tâm, và quan điểm cánh chung học về hai thời đại chồng lấp, với ba hệ quả: hiệp một với Đấng Christ, mục đích của Đức Chúa Trời và niềm hy vọng Cơ Đốc.

    Thuật ngữ: Theology of Paul = Thần học Phao-lô · Apostleship = Chức vụ sứ đồ · Eschatology = Cánh chung học · Union with Christ = Hiệp một với Đấng Christ · Justification by faith alone = sự xưng công chính bởi đức tin mà thôi

    Câu hỏi học tập
    1. Nền tảng văn hóa Do Thái và Hy-La đã hun đúc thần học Phao-lô như thế nào?
    2. Quan điểm Cải Chánh và quan điểm cánh chung học khác nhau ở điểm nào khi hiểu thần học Phao-lô?
    3. Việc hiệp một với Đấng Christ đem lại hy vọng gì cho đời sống Cơ Đốc hôm nay?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 33 · Bách khoa: Phúc Âm · Rô-ma 1

  2. Paul and the Galatians

    Phao-lô và người Ga-la-ti Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học xem thư Ga-la-ti như lời đáp của Phao-lô trước các giáo sư giả ép tín hữu ngoại bang phải chịu cắt bì. Trước hết là bối cảnh: sau hành trình truyền giáo đầu tiên, nhiều người ngoại bang tin Chúa, và các giáo sư giả dạy họ phải giữ luật Môi-se mới được cứu, phủ nhận sự đủ đầy của công việc Đấng Christ. Tiếp theo là nội dung thư: lời mở đầu, ba câu chuyện lịch sử chứng minh thẩm quyền sứ đồ, bốn bằng chứng thần học về sự xưng công chính bởi đức tin qua kinh nghiệm người Ga-la-ti và đức tin Áp-ra-ham, cùng lời khuyên về tự do trong Thánh Linh. Cuối cùng, bài cho thấy gốc rễ sai lầm là cánh chung học chưa trọn: các giáo sư giả đánh giá thấp thời đại sẽ đến đã khai mở trong Đấng Christ.

    Thuật ngữ: Justification = sự xưng công chính · Circumcision = Sự cắt bì · The Law = Luật pháp · Under-realized eschatology = Cánh chung học chưa trọn · Freedom in Christ = Sự tự do trong Đấng Christ

    Câu hỏi học tập
    1. Vì sao các giáo sư giả đòi tín hữu ngoại bang phải chịu cắt bì mới được cứu?
    2. Phao-lô dùng những bằng chứng nào để chứng minh sự xưng công chính bởi đức tin?
    3. Sai lầm cánh chung học chưa trọn ảnh hưởng thế nào đến cách người Ga-la-ti hiểu luật pháp và tự do?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 33 · Bách khoa: Giao ước · Ga-la-ti 3

  3. Paul and the Thessalonians

    Phao-lô và người Tê-sa-lô-ni-ca Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học xem hai thư Tê-sa-lô-ni-ca như lời đáp của Phao-lô cho Hội Thánh trẻ đầy rắc rối. Trước hết là bối cảnh: Hội Thánh được lập trong chuyến truyền giáo thứ hai, rồi đối diện bắt bớ, tiên tri giả loan báo ngày của Chúa đã đến, và thư giả mạo, cùng một số người bỏ việc làm. Tiếp theo là nội dung hai thư: thư thứ nhất khích lệ tín hữu, dạy về người chết trong Đấng Christ và ngày Chúa đến; thư thứ hai sửa sai rằng ngày của Chúa chưa đến, vì sự bội đạo và kẻ chống nghịch phải xuất hiện trước, và cảnh cáo sự lười biếng. Cuối cùng, bài cho thấy sai lầm là cánh chung học quá đà: họ đánh giá quá cao thời đại sẽ đến đã khai mở, nên Phao-lô nhắc lại cân bằng đã rồi mà chưa trọn.

    Thuật ngữ: The Day of the Lord = Ngày của Chúa · Over-realized eschatology = Cánh chung học quá đà · The man of lawlessness = Kẻ chống nghịch · The resurrection = Sự phục sinh · Perseverance = Sự bền đỗ

    Câu hỏi học tập
    1. Ba khó khăn nào Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca đang đối diện khi Phao-lô viết thư?
    2. Phao-lô dạy gì về ngày của Chúa và những biến cố phải xảy ra trước đó?
    3. Cánh chung học quá đà dẫn đến những sai lầm thực tế nào trong đời sống Hội Thánh?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 38 · Bách khoa: Sự tái lâm · 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4

  4. Paul and the Corinthians

    Phao-lô và người Cô-rinh-tô Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học xem hai thư Cô-rinh-tô như lời đáp của Phao-lô cho Hội Thánh đầy rắc rối trong hành trình truyền giáo thứ ba. Trước hết là bối cảnh: người Cô-rinh-tô tin thời đại sẽ đến đã trọn vẹn, nên sinh bốn nan đề: phe phái, kiện tụng và khinh người nghèo trong bữa ăn của Chúa; tội lỗi tình dục cả buông thả lẫn khổ hạnh; thờ phượng lộn xộn về khăn trùm đầu, ân tứ và thịt cúng thần tượng; cùng khước từ thẩm quyền sứ đồ. Tiếp theo là nội dung hai thư: thư thứ nhất sửa từng nan đề, kết bằng tình yêu thương và sự sống lại; thư thứ hai bênh vực chức vụ sứ đồ giữa đau khổ và an ủi. Cuối cùng, Phao-lô sửa sai cánh chung học quá đà: vinh hiển trọn vẹn chỉ đến khi Đấng Christ trở lại.

    Thuật ngữ: Over-realized eschatology = Cánh chung học quá đà · The Lord's Supper = Tiệc Thánh của Chúa · Spiritual gifts = Ân tứ thuộc linh · The resurrection = Sự phục sinh · Love = Tình yêu thương

    Câu hỏi học tập
    1. Bốn nan đề nào phát sinh từ cánh chung học quá đà tại Cô-rinh-tô?
    2. Phao-lô sửa sai từng nan đề trong thư thứ nhất như thế nào?
    3. Vì sao tình yêu thương và sự sống lại là đáp án cho những tranh cãi trong Hội Thánh?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 35 · Bách khoa: Sự phục sinh · 1 Cô-rinh-tô 15

Học loạt bài này trên Nexus →

Paul's Prison Epistles

5 bài học · Thirdmill Nexus

  1. Paul's Imprisonment

    Phao-lô trong tù Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài mở đầu đặt bốn thư viết trong tù của Phao-lô vào bối cảnh bị giam cầm. Trước hết là những biến cố dẫn đến việc bắt giữ: tại Mi-lê, Phao-lô đã biết trước xiềng xích và hoạn nạn đang chờ mình; tại Giê-ru-sa-lem, ông bị bắt sau vụ hiểu lầm về Trô-phim trong đền thờ, rồi bị giam tại Xê-sa-rê trước khi bị giải về Rô-ma. Tiếp theo là chức vụ Phao-lô vẫn tiếp tục trong tù: ông rao giảng, cầu nguyện, chịu khổ và viết thư cho các Hội Thánh, biến ngục tù thành bục giảng Phúc Âm. Cuối cùng, bài chỉ ra sự thống nhất thần học của bốn thư: Đấng Christ là Vua của muôn vật, Đấng cai trị cách tể trị và xứng đáng được tôn vinh; tín hữu hiệp một với Ngài và được kêu gọi sống đạo đức xứng đáng.

    Thuật ngữ: Imprisonment = Sự bị giam cầm · The Kingdom of God = Vương quốc Đức Chúa Trời · Union with Christ = Hiệp một với Đấng Christ · Sovereignty = Chủ quyền của Đức Chúa Trời

    Câu hỏi học tập
    1. Những biến cố nào dẫn Phao-lô từ Giê-ru-sa-lem đến nhà tù tại Rô-ma?
    2. Phao-lô tiếp tục chức vụ rao giảng, cầu nguyện và viết thư trong tù như thế nào?
    3. Bốn thư viết trong tù thống nhất với nhau ở điểm nào về Đấng Christ là Vua?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 26 · Bách khoa: Vương quốc Đức Chúa Trời · Công Vụ Các Sứ Đồ 28

  2. Paul and the Colossians

    Phao-lô và người Cô-lô-se Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học xem thư Cô-lô-se như lời đáp của Phao-lô trước tà giáo đe dọa Hội Thánh tại Cô-lô-se, một Hội Thánh ông chưa từng đến thăm. Trước hết là bối cảnh: qua Ê-pháp-ra, Phao-lô biết các giáo sư giả đang trộn đạo Chúa với triết lý Hy Lạp chuộng huyền bí và khổ hạnh, luật pháp Do Thái về lễ hội, ngày trăng mới, ngày Sa-bát và ăn uống, cùng việc thờ lạy các thiên sứ. Tiếp theo là nội dung thư: lời chào, lời khích lệ, rồi phần trung tâm tôn cao Đấng Christ, chức vụ của Ngài và sự cứu rỗi trong Ngài, trước khi kết thúc bằng lời chào tạm biệt. Cuối cùng, bài áp dụng cho ngày nay: tín hữu đã giàu có trong Đấng Christ thì đừng đánh đổi những phước hạnh ấy lấy sự thờ hình tượng giả dối.

    Thuật ngữ: Supremacy of Christ = Sự tối cao của Đấng Christ · Philosophy = Triết học · The Law = Luật pháp · Worship of angels = Sự thờ lạy thiên sứ · Salvation in Christ = Sự cứu rỗi trong Đấng Christ

    Câu hỏi học tập
    1. Tà giáo tại Cô-lô-se trộn lẫn những yếu tố nào với đạo Chúa?
    2. Phao-lô tôn cao Đấng Christ, chức vụ Ngài và sự cứu rỗi trong Ngài như thế nào?
    3. Vì sao tín hữu ngày nay cũng cần cảnh giác trước những lời dạy làm lu mờ sự tối cao của Đấng Christ?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 21 · Bách khoa: Đấng Christ · Cô-lô-se 1

  3. Paul and the Ephesians

    Phao-lô và người Ê-phê-sô Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học xem thư Ê-phê-sô như bức tranh toàn cảnh về đời sống trong Vương quốc Đức Chúa Trời. Trước hết là bối cảnh: Phao-lô là tác giả thư, viết cho Hội Thánh Ê-phê-sô mà ông đã lập và sống cùng hai năm, đồng thời cho các Hội Thánh vùng Ly-cút, nhằm dạy tín hữu cách xây dựng, duy trì và sống thịnh vượng trong Vương quốc Chúa. Tiếp theo là nội dung thư: lời chào, lời ngợi khen, lời cầu nguyện, rồi phần chính dạy về quyền công dân trong Vương quốc, cách quản trị Vương quốc và luật sống của công dân, trước khi kết thúc bằng lời chào. Cuối cùng, bài nhấn mạnh sự hiệp một của người Do Thái và dân ngoại trong một thân thể, cùng đời sống mới giữa thời đại này và thời đại sẽ đến.

    Thuật ngữ: The Kingdom of God = Vương quốc Đức Chúa Trời · Citizenship = Quyền công dân · Unity = Sự hiệp một · The Church = Hội Thánh

    Câu hỏi học tập
    1. Vì sao có thể tin rằng Phao-lô là tác giả thư Ê-phê-sô và thư được gửi cho những ai?
    2. Phao-lô dạy gì về quyền công dân, cách quản trị và luật sống trong Vương quốc Đức Chúa Trời?
    3. Sự hiệp một giữa người Do Thái và dân ngoại trong một thân thể khích lệ Hội Thánh hôm nay ra sao?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 34 · Bách khoa: Hội Thánh · Ê-phê-sô 2

  4. Paul and Philemon

    Phao-lô và Phi-lê-môn Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học xem thư Phi-lê-môn, thư ngắn nhất của Phao-lô, như một bài học về sự hòa giải theo Phúc Âm. Trước hết là bối cảnh: Ô-nê-sim, một nô lệ đã bỏ trốn khỏi chủ là Phi-lê-môn, gặp Phao-lô trong tù, tin Chúa và phục vụ ông; Phao-lô gửi Ô-nê-sim trở về cùng với thư này, trước mặt các nhân chứng là Áp-phia, Ác-kíp và Hội Thánh nhóm tại nhà Phi-lê-môn. Tiếp theo là nội dung thư: lời chào và cảm tạ, rồi lời thỉnh cầu tha thiết xin Phi-lê-môn đón nhận Ô-nê-sim không còn như nô lệ mà như anh em trong Chúa, dựa trên tình yêu thương chứ không phải mệnh lệnh. Cuối cùng, bài áp dụng cho Hội Thánh ngày nay: Phúc Âm chạm đến từng mối quan hệ cụ thể, kêu gọi sự tha thứ, hòa giải và tôn trọng phẩm giá con người.

    Thuật ngữ: Reconciliation = Sự hòa giải · Forgiveness = Sự tha thứ · Slavery = Chế độ nô lệ · Brotherhood in Christ = Tình anh em trong Đấng Christ

    Câu hỏi học tập
    1. Mối quan hệ giữa Phi-lê-môn, Ô-nê-sim và Phao-lô là gì?
    2. Phao-lô thỉnh cầu Phi-lê-môn đón nhận Ô-nê-sim như thế nào và dựa trên căn cứ nào?
    3. Phúc Âm dạy Hội Thánh ngày nay gì về sự tha thứ và hòa giải trong những mối quan hệ cụ thể?

    Đọc thêm: Bách khoa: Sự tha thứ · Bách khoa: Sự hòa thuận · Phi-lê-môn 1

  5. Paul and the Philippians

    Phao-lô và người Phi-líp Nội dung AI soạn, chưa duyệt

    Bài học xem thư Phi-líp như thư của hy vọng và khích lệ giữa bắt bớ và khốn khó. Trước hết là bối cảnh: Phao-lô có mối quan hệ thân thiết với Hội Thánh Phi-líp, Hội Thánh đã nhiều lần giúp đỡ ông, và cả ông lẫn họ đều đang chịu khổ vì Phúc Âm. Tiếp theo là nội dung thư: lời chào, lời cảm tạ và cầu nguyện, rồi phần chính gồm gương bền đỗ của Phao-lô, lời kêu gọi tín hữu bền đỗ theo gương hạ mình của Đấng Christ, và lời khẳng định sự bền đỗ của họ, trước khi kết thúc bằng lời chào. Cuối cùng, bài nhấn mạnh niềm vui trong Đấng Christ vượt trên hoàn cảnh, sự hiệp một, khiêm nhường và bằng lòng trong mọi sự.

    Thuật ngữ: Joy = Niềm vui · Perseverance = Sự bền đỗ · Humility of Christ = Sự hạ mình của Đấng Christ · Contentment = Sự bằng lòng

    Câu hỏi học tập
    1. Mối quan hệ giữa Phao-lô và Hội Thánh Phi-líp đặc biệt ở điểm nào?
    2. Gương hạ mình của Đấng Christ khích lệ tín hữu bền đỗ ra sao giữa bắt bớ?
    3. Niềm vui trong Đấng Christ khác gì với niềm vui theo hoàn cảnh?

    Đọc thêm: Giáo lý câu 27 · Bách khoa: Bền đỗ · Phi-líp 2

Học loạt bài này trên Nexus →