Truyện Ký Cựu Ước

Giới Thiệu Sách Giô-suê Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài mở đầu giới thiệu sách Giô-suê. Trước hết, bài xét tác giả và thời điểm viết: sách không ghi tên tác giả; truyền thống xưa cho rằng Giô-suê viết phần lớn; phê bình hiện đại theo thuyết Lịch sử Phục Truyền cho rằng sách hoàn thành trong thời lưu đày; còn quan điểm Phúc Âm nhấn mạnh tác giả biên soạn từ nguồn cổ, như sách Gia-sa, nên sách có thể hoàn thành từ thời các quan xét đến thời lưu đày. Tiếp đó là bố cục ba phần: chinh phục chiến thắng (1–12), chia đất thừa hưởng (13–22) và trung tín giao ước (23–24), để độc giả xưa nhớ việc Chúa làm khi đối diện thách thức tương tự. Cuối cùng, Chúa Giê-xu — cùng tên với Giô-suê trong tiếng Hê-bơ-rơ — làm trọn các mục tiêu ấy trong ba giai đoạn của Vương quốc Ngài.

Thuật ngữ: authorship = tác giả · Deuteronomistic History = Lịch sử Phục Truyền · composition = sự biên soạn · covenant loyalty = sự trung tín giao ước · fulfillment in Christ = sự làm trọn trong Đấng Christ

Đọc thêm: Giáo lý câu 3 · Bách khoa: Cựu Ước · Giô-suê 1

Chinh Phục Chiến Thắng (1:1–12:24) Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài này xét phần đầu của sách Giô-suê, các chương 1–12, qua ba bước. Trước hết, chuẩn bị chiến thắng: Đức Chúa Trời truyền lệnh cho Giô-suê, Giô-suê truyền lệnh cho dân, rồi dân vượt sông Giô-đanh. Tiếp đó, hai thành bị chinh phục: Giê-ri-cô sụp đổ siêu nhiên sau khi thám tử gặp Ra-háp, còn A-hi thất bại vì tội A-can, rồi thắng sau khi dân thanh tẩy. Cuối cùng, hai liên minh miền Nam và miền Bắc bị đánh bại, sau hiệp ước với dân Ga-ba-ôn. Bài nhấn mạnh năm chủ đề: thẩm quyền Đức Chúa Trời, giao ước, luật Môi-se, quyền năng siêu nhiên và toàn thể Y-sơ-ra-ên. Về ứng dụng, Chúa Giê-xu đã thắng kẻ thù của Vương quốc khi đến lần đầu, và Hội Thánh tiếp tục chiến đấu thuộc linh cho đến khi Ngài trở lại hoàn tất chiến thắng.

Thuật ngữ: conquest = sự chinh phục · holy war = chiến tranh thánh · obedience = sự vâng lời · supernatural power = quyền năng siêu nhiên · spiritual warfare = chiến tranh thuộc linh

Đọc thêm: Giáo lý câu 11 · Bách khoa: Giao ước · Giô-suê 6

Đất Thừa Hưởng Của Các Chi Phái (13:1–22:34) Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài này xét phần thứ hai của sách Giô-suê (13–22) qua ba bước. Trước hết, ranh giới ban đầu: Đức Chúa Trời định đất cho Y-sơ-ra-ên cả hai bên sông Giô-đanh, dù còn đất chưa chiếm được; chi phái Lê-vi không nhận đất, vì của lễ dâng lên Chúa là cơ nghiệp của họ. Tiếp đó, chia đất cụ thể: Ru-bên, Gát và nửa Ma-na-se ở phía Đông; Giu-đa nhận phần lớn nhất; Ép-ra-im và Ma-na-se nhận đất tốt, gồm các con gái Xê-lô-phát; rồi các chi phái nhỏ và thành ẩn náu của người Lê-vi. Cuối cùng, hiệp một dân tộc: bàn thờ bên sông Giô-đanh suýt gây chiến, nhưng sau đối chất, hai bên hiểu nhau và đặt tên bàn thờ là Chứng Cớ. Bài kết luận: Đấng Christ thừa hưởng mọi sự, và Đức Thánh Linh bảo chứng cơ nghiệp đời đời của chúng ta.

Thuật ngữ: inheritance = cơ nghiệp · allotment = sự chia đất · cities of refuge = thành ẩn náu · national unity = sự hiệp một dân tộc · guarantee of inheritance = bảo chứng cơ nghiệp

Đọc thêm: Bách khoa: Đất Hứa · Bách khoa: Giao ước · Giô-suê 13

Trung Tín Giao Ước (23:1–24:33) Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài cuối xét phần thứ ba của sách Giô-suê (23–24). Trước hết, lời cảnh cáo giao ước: Giô-suê triệu tập toàn dân, nhắc lòng nhân từ của Đức Chúa Trời — Ngài đã chiến đấu cho họ và chia đất làm cơ nghiệp — rồi cảnh cáo chớ thờ thần khác, vì bất trung đem lại rủa sả, mất đất và lưu đày. Tiếp đó, lễ lập lại giao ước tại Si-chem: Giô-suê ôn lại lịch sử cứu rỗi, kêu gọi dân chọn hôm nay sẽ thờ phượng ai, dân thề chỉ thờ Đức Giê-hô-va, lời thề được ghi với hòn đá làm chứng. Cuối cùng, cái chết của Giô-suê và Ê-lê-a-sa. Về ứng dụng, Đấng Christ là Đấng trung bảo giao ước mới đã hứa trong Giê-rê-mi 31, Đấng đã chuộc tội chúng ta, và lời kêu gọi trung tín vẫn giá trị cho Hội Thánh hôm nay.

Thuật ngữ: covenant = giao ước · divine benevolence = lòng nhân từ của Đức Chúa Trời · covenant renewal = sự lập lại giao ước · mediator of the new covenant = Đấng trung bảo của giao ước mới · covenant loyalty = sự trung tín giao ước

Đọc thêm: Bách khoa: Giao ước · Bách khoa: Giao ước mới · Giô-suê 24

Giới Thiệu Sách Sa-mu-ên Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài mở đầu giới thiệu sách Sa-mu-ên. Trước hết, bối cảnh: sách ghi lịch sử Y-sơ-ra-ên từ khi Sa-mu-ên ra đời đến lời cuối Đa-vít; sách mang tên Sa-mu-ên vì ông định hình vương quốc, là tiên tri, thầy tế lễ và quan xét; ba nhân vật chính: Sa-mu-ên đưa dân vào thời vua, Sau-lơ thất bại làm vua đầu tiên, Đa-vít lập vương triều đời đời. Tiếp đó, bố cục ba phần: thời mở đầu Sa-mu-ên (1 Sa-mu-ên 1–7), vương quyền thất bại Sau-lơ (1 Sa-mu-ên 8 – 2 Sa-mu-ên 1), và vương quyền bền vững của Đa-vít (2 Sa-mu-ên 2–24). Mục đích bao quát: sự chuyển đổi sang chế độ vua đạt đỉnh nơi giao ước Đức Chúa Trời lập với Đa-vít. Cuối cùng, Đấng Christ, con cháu công chính cuối cùng của Đa-vít, làm trọn mọi giao ước và Vương quốc Đức Chúa Trời.

Thuật ngữ: kingship = vương quyền · prophet = tiên tri · Davidic covenant = giao ước Đa-vít · kingdom of God = Vương quốc Đức Chúa Trời · heir of David = con cháu Đa-vít

Đọc thêm: Giáo lý câu 26 · Bách khoa: Vương quốc Đức Chúa Trời · 1 Sa-mu-ên 1

Sa-mu-ên Và Sau-lơ Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài này xét hai phần đầu sách Sa-mu-ên. Trước hết, thời mở đầu của Sa-mu-ên (1 Sa-mu-ên 1–7): An-ne cầu xin con rồi dâng Sa-mu-ên cho Chúa, Sa-mu-ên lớn lên bên Ê-li trong khi các con trai Ê-li làm điều gian ác, Chúa kêu gọi Sa-mu-ên, hòm giao ước bị bắt rồi trả về, và Sa-mu-ên lãnh đạo dân. Tiếp đó, vương quyền thất bại của Sau-lơ (1 Sa-mu-ên 8 – 2 Sa-mu-ên 1): dân xin vua giống các dân tộc, Sa-mu-ên cảnh cáo rồi xức dầu Sau-lơ, nhưng Sau-lơ bất tuân và bị Chúa loại bỏ; Đa-vít được xức dầu, thắng Gô-li-át, rồi trốn chạy cơn ghen Sau-lơ cho đến khi Sau-lơ tử trận. Bài cho thấy Đức Chúa Trời vẫn dẫn dắt Y-sơ-ra-ên đi đúng hướng qua Sa-mu-ên lẫn Sau-lơ, và mọi giao ước của Ngài đều hướng về Vương quốc Ngài lập trong Đấng Christ.

Thuật ngữ: judge = quan xét · anointing = sự xức dầu · disobedience = sự bất tuân · rejection = sự loại bỏ · covenant = giao ước

Đọc thêm: Giáo lý câu 7 · Bách khoa: Tiên tri · 1 Sa-mu-ên 8

Vua Đa-vít Nội dung AI soạn, chưa duyệt

Bài này xét phần cuối sách Sa-mu-ên, triều đại Đa-vít (2 Sa-mu-ên 2–24), qua ba bước. Trước hết, phước lành ban đầu: Đa-vít làm vua Giu-đa rồi toàn dân, đem hòm giao ước về Giê-ru-sa-lem, Đức Chúa Trời hứa nhà Đa-vít làm vương triều đời đời (2 Sa-mu-ên 7:16). Tiếp đó, rủa sả về sau: Đa-vít phạm tội với Bát-sê-ba và giết U-ri, rồi gia đình rối loạn khi Áp-sa-lôm nổi loạn, cho thấy ngay cả vị vua tốt nhất cũng thất bại. Cuối cùng, ơn ích còn lại: bốn chương cuối ghi lời trăn trối của Đa-vít và những mặc khải xác nhận triều đại ông vẫn đứng vững, vì Đức Chúa Trời không bẻ gãy lời hứa. Bài kết luận: Chúa Giê-xu, con cháu công chính của Đa-vít, thừa hưởng ngai vàng cuối cùng, làm trọn mọi giao ước và Vương quốc của Đức Chúa Trời.

Thuật ngữ: dynasty = vương triều · Davidic covenant = giao ước Đa-vít · repentance = sự ăn năn · blessing and curse = phước lành và rủa sả · righteous heir = Đấng thừa hưởng công chính

Đọc thêm: Giáo lý câu 26 · Bách khoa: Giao ước · 2 Sa-mu-ên 7