Đức Chúa Trời Ba Ngôi là sao — một Chúa mà ba Ngôi?

Kinh Thánh khẳng định chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất, Đấng đã dựng nên muôn vật và không có thần nào khác ngoài Ngài. Dân Y-sơ-ra-ên được dạy mỗi ngày rằng Giê-hô-va là có một không hai, và các tiên tri luôn nhắc lại chân lý này khi dân sự sa vào thờ hình tượng. Vì vậy, đức tin Cơ Đốc bắt đầu từ sự độc nhất của Đức Chúa Trời, chứ không phải từ nhiều thần. Bất cứ cách hiểu nào về Ba Ngôi cũng phải giữ vững chân lý nền tảng này.

Đức Chúa Trời là một, nhưng trong một bản thể ấy có ba Ngôi: Cha, Con và Thánh Linh, mỗi Ngôi đều là Đức Chúa Trời thật, đồng đời đời và đồng vinh hiển.

Nhưng cũng chính Kinh Thánh ấy cho thấy Cha, Con và Thánh Linh đều là Đức Chúa Trời và hành động như những Ngôi vị thật. Chúa Giê-xu dạy làm phép báp-têm nhân danh cả ba Ngôi, đặt Con và Thánh Linh ngang hàng với Cha trong một danh duy nhất. Con cầu nguyện với Cha, Thánh Linh được sai đến và phán dạy, và mỗi Ngôi đều được thờ phượng và tôn vinh. Ba Ngôi phân biệt nhau trong mối liên hệ — Cha sai Con, Con vâng phục Cha, Thánh Linh tôn vinh Con — nhưng không bao giờ tách rời trong công việc cứu chuộc.

Hội Thánh xưa gọi đây là huyền nhiệm, không phải vì nó mâu thuẫn với lý trí, mà vì nó vượt quá điều trí khôn hữu hạn có thể dò thấu. Chúng ta không tin Ba Ngôi vì đã giải thích được trọn vẹn, mà vì Kinh Thánh dạy như vậy và Hội Thánh đã giữ vững chân lý này qua mọi thời đại. Hiểu biết này thay đổi cách chúng ta cầu nguyện, thờ phượng và sống: chúng ta đến với Cha, nhờ Con, trong quyền năng của Thánh Linh. Và chính trong sự hiệp một của Ba Ngôi mà tín hữu tìm thấy mẫu mực cho tình yêu thương và sự hiệp một với nhau.