Đấng Christ, Đấng Cứu Thế Của Thế Gian
Thomas Boston · Christ the saviour of the world
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Đấng Christ, Đấng Cứu Thế Của Thế Gian
Đấng Christ, Đấng Cứu Thế Của Thế Gian
Giảng ngay trước Tiệc Thánh.
1 Giăng 4:14. "Chúng ta đã thấy và làm chứng rằng Đức Chúa Cha đã sai Con Ngài làm Cứu Chúa thế gian."
Giăng, môn đồ được yêu dấu, trong các thư tín của mình, vẫn luôn thở ra tình yêu thương; tình yêu thương là dây đàn mà ông đặc biệt thích gảy lên: ông hoặc đang tôn cao tình yêu của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, hoặc đang thúc giục tình yêu của chúng ta đối với Đức Chúa Trời và đối với nhau. Và chủ đề yêu dấu của ông, tình yêu thương, không hề hẹp hòi, nhưng vô cùng bao quát; nó bao gồm cả Phúc Âm lẫn luật pháp, cả đức tin lẫn việc làm. Tình yêu của Đức Chúa Trời đối với loài người là giáo lý lớn của Phúc Âm, là đối tượng của đức tin; tình yêu của loài người đối với Đức Chúa Trời và đối với nhau, là giáo lý lớn của luật pháp trong mười điều răn, và là đối tượng của sự thánh khiết. Giữa hai điều ấy: tình yêu của Đức Chúa Trời là nguồn, tình yêu của chúng ta là dòng chảy; điều trước là ngọn lửa nguyên thủy, điều sau là ngọn lửa được thắp lên từ nó. Trong câu Kinh Thánh này, có một sự bày tỏ tình yêu của Đức Chúa Trời, để dạy chúng ta yêu thương nhau; sự bày tỏ tình yêu thánh ấy chính là trọng tâm của Phúc Âm.
Ở đây chúng ta có lời chứng mà mọi người rao giảng Phúc Âm đều phải rao giảng: "Chúng ta đã thấy và làm chứng rằng Đức Chúa Cha đã sai Con Ngài làm Cứu Chúa thế gian."
Trong việc rao giảng lẽ thật lớn lao này, hãy chú ý một vài điều trong câu Kinh Thánh.
Thứ nhất, Đấng sai phái. Đấng sai Con làm Cứu Chúa thế gian, chính là Đức Chúa Cha, ngôi thứ nhất của Ba Ngôi vinh hiển. Không một đấng nào có phẩm vị thấp hơn có thể sai một Đấng có phẩm vị như vậy.
Thứ hai, Đấng được sai phái, là Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-xu Christ của chúng ta; không ai khác xứng đáng cho sứ mạng này.
Thứ ba, tư cách mà Ngài được sai phái, là Đấng Cứu Thế của thế gian.
"Đấng Cứu Thế của thế gian." Đây là Phúc Âm cho thế gian: sứ mạng của Đấng Christ. Lời hứa về sứ mạng này đã được ban cho A-đam sa ngã trong vườn Ê-đen: những tín hữu dưới thời Cựu Ước đã sống và chết trong đức tin nơi lời hứa ấy. Nhưng các sứ đồ đã làm chứng về điều đó như một việc đã hoàn thành: Đức Chúa Cha "đã sai," hay "đã sai phái Con Ngài."
Sự chắc chắn của Phúc Âm, hay tin mừng này. Mọi sứ đồ đều làm chứng với một tiếng nói. Và họ làm chứng cùng một điều như những nhân chứng mắt thấy, đã thấy Đấng Cứu Thế, đã đọc sắc lệnh của Ngài cho công việc ấy, và đã thấy ấn của thiên đàng đóng đi đóng lại trên đó, trong các phép lạ của Ngài. Và vấn đề làm chứng này được coi trọng đến nỗi Phao-lô, người không được gọi làm sứ đồ cho đến sau, cũng được ban cho khải tượng, Công vụ 26:16, "Ta đã hiện ra cùng ngươi để lập ngươi làm chức dịch và làm chứng."
Vậy, lẽ thật là Đức Chúa Cha đã sai Chúa Giê-xu Christ trong tư cách Đấng Cứu Thế của thế gian.
Trong việc triển khai giáo lý này, tôi sẽ:
I. Mở ra một vài điều trong câu Kinh Thánh.
1. Thế gian cần một Đấng Cứu Thế; nếu không, Đấng chẳng làm gì vô ích đã không sắm sẵn một Đấng cho họ. Đó là một thế gian đau ốm, bị quăng vào tình trạng tuyệt vọng bởi việc ăn trái cấm; cần một thầy thuốc để chữa lành bệnh tật: Chúa Giê-xu phán cùng họ rằng: "Kẻ mạnh khỏe không cần thầy thuốc, song kẻ đau ốm mới cần." Đó là một thế gian bị rủa sả, bị đè bẹp dưới cơn thạnh nộ bởi bản án của luật pháp đã bị phạm; cần một Đấng Cứu Thế để cất đi sự rủa sả, và đem phước lành đến, Công vụ 3:26, Đức Chúa Trời đã dấy Con Ngài là Đức Chúa Giê-xu lên, rồi sai Ngài xuống ban phước cho các ngươi. Đó là một thế gian hư mất, hư mất đối với Đức Chúa Trời, hư mất đối với chính mình, hư mất đối với mọi điều tốt lành, và đang hư mất dưới cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời; cần một Đấng tìm kiếm và cứu họ, Lu-ca 19:10, "Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất."
2. Không một đấng nào có phẩm vị thấp hơn Con Đức Chúa Trời có thể đảm nhận tư cách Đấng Cứu Thế của một thế gian hư mất: công việc thuộc về chức vụ ấy vượt quá sức của cả tạo vật, Khải Huyền 5:3, "Chẳng có ai ở trên trời, dưới đất, bên dưới đất, mở quyển sách ấy hoặc nhìn xem nó nữa." Đây là một sự thử thách tình yêu thương đối với loài người; trường hợp của họ là vô vọng và bất lực đối với mọi loài thọ tạo.
3. Đấng Christ đã được sai làm Đấng Cứu Thế của thế gian bởi ý muốn riêng của thiên đàng. Kế hoạch cứu loài người được hoạch định hoàn toàn không có họ. Thế gian không họp lại, sai một người đến triều đình thiên đàng, với đơn thỉnh cầu xin một Đấng Cứu Thế; cũng không phải vì những lời nài xin tha thiết của họ mà một Đấng Cứu Thế được ban cho. Nhưng Đức Chúa Cha, bởi tình yêu thương đi trước nhưng không, đã sai Con Ngài làm Đấng Cứu Thế của thế gian. Nhu cầu của thế gian kêu la lớn tiếng, nhưng chính họ hoàn toàn im lặng; và nhu cầu của họ cũng không kêu lớn hơn nhu cầu của các thiên sứ sa ngã; nhưng ân điển tối cao nhưng không đã nghe tiếng nhu cầu của loài người, trong khi bịt tai trước tiếng nhu cầu của các thiên sứ sa ngã, Tít 3:4, "Nhưng từ khi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa chúng ta, và tình thương yêu của Ngài đối với mọi người ta đã được bày ra."
4. Đấng Christ được trang bị đầy đủ để cứu một thế gian hư mất. Việc Ngài được sai phái trong tư cách ấy nói lên khả năng của Ngài để đáp ứng nó, Hê-bơ-rơ 7:25, "Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy." Không có trường hợp nào trên thế gian mà không tìm được phương cứu trong Đấng Christ. Bất cứ ai trên thế gian sẽ chết, họ sẽ không chết vì không có sự giúp đỡ cho trường hợp của họ nơi Đấng Cứu Thế, nhưng vì họ không dùng đến Ngài, không phó thác trường hợp mình trong tay Ngài. Đấng Cứu Thế chắc chắn có thể cứu thế gian; vì Ngài được Đức Chúa Trời sai phái trong tư cách ấy.
5. Cuối cùng, sự cứu rỗi của thế gian loài người hư mất rất đẹp lòng Đức Chúa Trời là Cha của Chúa Giê-xu chúng ta, cũng như đẹp lòng chính Ngài, bằng không Ngài đã không sai Con Ngài làm Đấng Cứu Thế của thế gian, 1 Ti-mô-thê 2:3-4, "Ấy là một sự lành và đẹp mắt Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa chúng ta, Ngài muốn cho mọi người được cứu rỗi và hiểu biết lẽ thật." Do đó nó được gọi là "ý muốn của Đức Giê-hô-va," Ê-sai 53:10, "Ý muốn của Đức Giê-hô-va nhờ tay người được thạnh vượng." Ngài được nói là dọn tiệc cưới cho Con Ngài, và sai đầy tớ đi mời đến tiệc ấy, Ma-thi-ơ 22. Từ đó rõ ràng, không có trở ngại nào cho sự cứu rỗi của kẻ có tội bởi Chúa Giê-xu Christ, về phía thiên đàng; điều đó đẹp lòng Đức Chúa Cha, đẹp lòng Con Ngài, và đẹp lòng Đức Thánh Linh.
II. Tôi sẽ mở ra tư cách Đấng Cứu Thế của thế gian, mà Đấng Christ đã được sai phái; và để làm điều đó, hãy tìm hiểu hai điều: 1. Đấng Christ là Đấng Cứu Thế của thế gian theo nghĩa nào. 2. Công việc được giao phó cho Ngài trong tư cách ấy là gì.
Thứ nhất, Đấng Christ là Đấng Cứu Thế của thế gian theo nghĩa nào. Đấng Cứu Thế là một danh hiệu vinh dự, và một danh hiệu của công việc. Thật là một điều vinh dự khi cứu giúp kẻ khốn khổ, được định, được bổ nhiệm, và được gọi đến công việc ấy: nhưng chức vụ vinh dự ấy có công việc kèm theo; nó không thể thiếu hoạt động, mà sự thành công được trông đợi đi kèm, như trong trường hợp một thầy thuốc hay một người chữa lành.
Một người có thể được gọi là đấng cứu thế, thầy dạy, hay thầy thuốc của một hội đoàn, theo hai cách: 1. Xét về chức vụ, như được gọi đến, và được trao chức vụ cứu giúp, dạy dỗ, hay chữa lành hội đoàn ấy. Và như vậy, một người là đấng cứu thế, thầy dạy, hay thầy thuốc của hội đoàn ấy, trước khi ông ta cứu, dạy, hay chữa lành bất cứ ai trong họ. Về mặt này, người ta có thể gọi là đấng cứu thế, thầy dạy, hay thầy thuốc theo chức vụ. 2. Xét về kết quả và sự thành công, như thực sự và cuối cùng cứu giúp, dạy dỗ, và chữa lành. Điều trước phát sinh từ sự bổ nhiệm đặt trên người ấy; điều này phát sinh từ công việc ông ta quản trị, nhờ sự bổ nhiệm ấy. Về mặt này, người ta có thể gọi là đấng cứu thế thực sự và cuối cùng. Như có chép, Nê-hê-mi 9:27, "Theo sự thương xót lớn lao của Chúa, Chúa ban cho chúng những đấng giải cứu để giải cứu chúng khỏi tay kẻ thù nghịch mình."
Đã nói trước điều này, chúng ta nói rằng:
1. Chúa Giê-xu chúng ta là Đấng Cứu Thế thực sự và cuối cùng của những kẻ được chọn mà thôi, là những người mà Ngài đã chết thay trên thập tự giá, theo giao ước đời đời đã lập giữa Ngài và Đức Chúa Cha, trong giao ước ân điển, cũng gọi là giao ước cứu chuộc; vì hai giao ước ấy không phải là hai, nhưng là một và cùng một giao ước. Như sứ đồ gọi Ngài là "Đấng Cứu Thế của Hội Thánh," Ê-phê-sô 5:23, tức là của những kẻ được chọn, là những người làm nên thân thể mà Ngài đã được lập làm đầu. Và Ngài là Đấng Cứu Thế của họ, vì thực sự cứu họ, Ma-thi-ơ 1:21, "Người sẽ sanh một trai, ngươi khá đặt tên là Giê-xu, vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội." Không ai ngoài những người này sẽ thực sự dùng Ngài làm Đấng Cứu Thế, hay phó thác trường hợp mình trong tay Ngài: và không ai trong họ mà không chắc chắn sẽ dùng đến Ngài, sớm hay muộn, Công vụ 13:48, "Phàm những kẻ đã được định sẵn cho sự sống đời đời, đều tin theo." Giăng 6:37, "Phàm những kẻ Cha cho ta sẽ đến cùng ta, kẻ đến cùng ta thì ta không bỏ ra ngoài đâu."
2. Chúa Giê-xu Christ chúng ta là Đấng Cứu Thế, không phải của những kẻ được chọn mà thôi, nhưng của thế gian loài người một cách chung chung; như câu Kinh Thánh gọi Ngài là Đấng Cứu Thế của thế gian. Phù hợp với điều đó, Đức Chúa Trời trong Đấng Christ được gọi là "Cứu Chúa của mọi người," nhưng với một sự đặc biệt, "mà nhất là của tín đồ," 1 Ti-mô-thê 4:10. Vấn đề là ở đây: giống như một vị vua, vì quan tâm đến phúc lợi của thần dân mình, ban sắc lệnh cho một người có đủ tư cách làm thầy thuốc cho một hội đoàn, một trung đoàn, hay tương tự; và sắc lệnh của vua lập người ấy làm thầy thuốc của hội đoàn ấy; để dầu nhiều người trong họ không dùng đến ông, nhưng gọi thầy thuốc khác, thì vẫn có một mối liên hệ giữa ông và họ; ông là thầy thuốc của họ theo chức vụ; bất cứ ai trong họ cũng có thể đến cùng ông nếu họ đau ốm, và được chữa lành: cũng vậy, Đức Chúa Trời nhìn xem thế gian loài người, đã ban sắc lệnh cho Chúa Giê-xu Christ Con Ngài làm Đấng Cứu Thế của thế gian: Ngài có bằng sáng chế của thiên đàng cho chức vụ này; và bất cứ nơi nào Phúc Âm đến, bằng sáng chế ấy được công bố. Nhờ đó một mối liên hệ được lập giữa Ngài và thế gian loài người; Ngài là Đấng Cứu Thế của họ, và họ là đối tượng Ngài quản trị: để bất cứ ai trong họ cũng có thể đến cùng Ngài, không cần tiền bạc hay giá cả, và được Ngài cứu như Đấng Cứu Thế riêng của họ do Đức Chúa Cha bổ nhiệm.
Việc Đấng Christ là Đấng Cứu Thế của thế gian như vậy, tỏ ra nếu các ngươi xem xét:
1. Lời chứng của Kinh Thánh, điều rất rõ ràng. Câu Kinh Thánh gọi Ngài như vậy một cách rõ ràng: và những người Sa-ma-ri tin cũng xưng đức tin nơi Ngài như vậy, Giăng 4:42, "Chúng ta đã nghe chính Ngài, và biết rằng đây thật là Đấng Christ, Cứu Chúa thế gian." Các ngươi có sự bổ nhiệm của thiên đàng rất rõ ràng ở đây, Giăng 3:16, "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời." Như con rắn bằng đồng được giương lên trên cây sào trong đồng vắng, là phương tiện Đức Chúa Trời định để chữa lành cho những người bị rắn cắn trong cả dân Y-sơ-ra-ên. Do đó sự cứu rỗi của Đấng Christ được gọi là "sự cứu rỗi chung," Giu-đe câu 3. Sự cứu rỗi mà bất cứ kẻ có tội nào trong loài người cũng có thể nắm lấy. Vì vậy sự giáng sinh của Đấng Cứu Thế được loan báo là "tin lành cho muôn dân," Lu-ca 2:10-11; điều đó đã không thể là tin lành cho muôn dân, nếu Ngài đã không phải là Đấng Cứu Thế cho mọi người. Vì vậy, chính Ngài làm chứng rằng Ngài đến để cứu thế gian, Giăng 3:17, "Vả, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài xuống thế gian, chẳng phải để đoán xét thế gian đâu, nhưng hầu cho thế gian nhờ Con ấy mà được cứu." Giăng 12:47, "Ta đến chẳng phải để đoán xét thế gian, nhưng để cứu chuộc thế gian." Đây là chức vụ của Ngài, để cứu những kẻ có tội trong loài người một cách chung chung, không trừ ai, 1 Ti-mô-thê 1:15, "Đức Chúa Giê-xu Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy." Những kẻ bị mất, Lu-ca 19:10, "Con người đã đến tìm và cứu kẻ bị mất." 2 Cô-rinh-tô 5:19, "Đức Chúa Trời vốn ở trong Đấng Christ, làm cho thế gian lại hòa với Ngài, chẳng kể tội lỗi cho loài người." Cũng với mục đích ấy, Ngài tuyên bố mình là "sự sáng của thế gian," Giăng 8:12, để bất cứ ai dùng đến Ngài đều có thể có sự sáng của sự sống.
2. Nếu không như vậy, Ngài đã không thể được dâng một cách chính đáng với sự cứu rỗi của Ngài cho thế gian một cách chung chung, mà chỉ cho những kẻ được chọn mà thôi; cũng như Ngài không thể được dâng một cách hợp pháp cho các thiên sứ sa ngã, là những kẻ không nằm trong sắc lệnh của Ngài. Vì không ai có thể chính đáng đem vấn đề vượt quá giới hạn sắc lệnh của Đấng Christ từ Cha Ngài. Nhưng Ngài được dâng một cách chính đáng cho cả thế gian: "Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin Lành cho mọi người. Ai tin và chịu phép báp-têm, sẽ được rỗi; nhưng ai chẳng tin sẽ bị đoán phạt," Mác 16:15-16. Hơn nữa, nếu không như vậy, sự vô tín của những người nghe Phúc Âm mà không được chọn, việc họ không đến cùng Đấng Christ để được cứu, đã không thể là tội lỗi của họ: vì không bao giờ có thể là tội của một người khi không làm một việc mà mình không có thẩm quyền làm; không dùng một Đấng Cứu Thế mà Đức Chúa Trời chẳng bao giờ bổ nhiệm làm Đấng Cứu Thế của mình. Vì vậy, việc các thiên sứ sa ngã không tin nơi Đấng Christ để được cứu, không phải là tội của họ, vì họ nằm ngoài sắc lệnh của Ngài; cũng như của những người chưa bao giờ nghe về Đấng Christ, vì sắc lệnh của Ngài chưa bao giờ được công bố cho họ. Nhưng việc không tin nơi Đấng Christ là Đấng Cứu Thế, là tội lỗi làm hư mất những người nghe Phúc Âm mà hư mất, Giăng 3:19, "Vả, sự đoán phạt đó là như vầy: sự sáng đã đến thế gian, mà loài người ưa sự tối tăm hơn sự sáng, vì việc làm của họ là xấu xa." Cuối cùng, nếu không như vậy, chính những kẻ được chọn cũng không thể tin nơi Đấng Christ, cho đến khi, trước hết, sự tuyển chọn của họ được tỏ ra cho họ; điều này trái với phương pháp cố định của ân điển: vì họ không bao giờ có thể tin nơi Đấng Christ để được cứu, cho đến khi thấy Ngài là Đấng Cứu Thế cho họ.
Còn hai điều nữa cần lưu ý về vấn đề này.
Thứ nhất, nền tảng mà Đấng Christ có thể được lập làm Đấng Cứu Thế của thế gian. Đó là sự đầy đủ của công đức trong sự chết và sự thương khó của Ngài: dầu Đấng Christ chỉ chết thay cho những kẻ được chọn, trên thập tự giá gánh lấy thân vị của họ mà thôi, theo lời ấy, Giăng 10:15, "Ta vì chiên ta phó sự sống mình," thì giá đã trả cho họ, vốn có giá trị vô hạn, tự nó đã đủ để cứu cả thế gian. Bánh đã sắm cho họ, tức là Đấng Christ bị đóng đinh, đủ để ban sự sống, và nuôi sống, không phải họ mà thôi, nhưng cả thế gian loài người; và vì vậy, Ngài có thể được lập làm Đấng Cứu Thế của thế gian, Giăng 6:33, 51, "Vì bánh của Đức Chúa Trời là bánh từ trên trời xuống, ban sự sống cho thế gian. Ta là bánh hằng sống từ trên trời xuống; nếu ai ăn bánh ấy, thì sẽ sống vô cùng; và bánh mà ta sẽ ban cho vì sự sống của thế gian tức là thịt ta."
Lý do tại sao Ngài thực sự được lập làm Đấng Cứu Thế của thế gian. Trong nhiều lý do có thể đưa ra, tôi chỉ nhận xét ở đây một điều này: đó là điều được đặt trên Ngài như một phần thưởng vinh dự, là phần thưởng cho sự phục vụ lớn lao của Ngài, trong việc phó sự sống mình cho, và thay cho, những kẻ được chọn: "Nếu Đấng Christ đã chết cho mọi người, thì Ngài đã được lập làm Đấng Cứu Thế của thế gian." Ngài được lập làm Đấng Cứu Thế của thế gian vì những người là đối tượng của tình yêu tuyển chọn của Cha Ngài, Ê-sai 49:6, 8, "Ngài có phán cùng ta rằng: Ngươi làm tôi tớ ta đặng lập lại các chi phái Gia-cốp, và làm cho những kẻ được gìn giữ của Y-sơ-ra-ên lại được trở về, thì còn là việc nhẹ; ta sẽ khiến ngươi làm sự sáng cho các dân ngoại, hầu cho ngươi làm sự cứu rỗi của ta đến đầu cùng đất. Đức Giê-hô-va phán như vầy: Ta đã nhậm lời ngươi trong kỳ thuận tiện, đã vùa giúp ngươi trong ngày cứu rỗi; ta sẽ gìn giữ ngươi, phó ngươi làm giao ước của dân." Đức Chúa Cha, vì cớ ấy, đã trao cho Ngài "mọi quyền phép ở trên trời và dưới đất," Ma-thi-ơ 28:18. Giăng 5:21-22, "Vì như Cha khiến kẻ chết sống lại thể nào, thì Con cũng ban sự sống cho kẻ Con muốn thể ấy. Vả, Cha cũng chẳng xét đoán ai hết, nhưng đã giao trọn quyền xét đoán cho Con." Và đó là một phần thưởng xứng đáng với công việc của Ngài.
Thứ hai, công việc được giao phó cho Ngài trong tư cách Đấng Cứu Thế của thế gian là gì. Không đi sâu vào chi tiết ở đây, chúng ta có thể tóm lại trong hai điều này:
1. Là cứu loài người khỏi tội lỗi của họ; vì "chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội," Ma-thi-ơ 1:21. Sa-tan đã làm hư thế gian bằng cách đem tội lỗi đến trên họ: nhờ đó họ bị trói buộc bởi dây tội lỗi, hình ảnh của Đức Chúa Trời nơi họ bị bôi nhọ, họ bị ô uế và trở nên ghê tởm, và bị nhốt trong tay một chủ lạ. Đức Chúa Trời đã bổ nhiệm Đấng Christ để ai đến cùng Ngài đều được giải cứu khỏi tội lỗi mình, 1 Giăng 3:8, "Con Đức Chúa Trời đã hiện ra để hủy phá công việc của ma quỉ." Đó là một căn bệnh cố hữu, mà việc chữa lành hoàn toàn vượt quá tầm của một loài thọ tạo, Thi Thiên 89:19, "Ta đã đặt sự cứu giúp trên một Đấng quyền năng; ta đã tôn cao một Đấng được chọn trong dân sự."
2. Là cứu kẻ có tội khỏi sự khốn khổ, khỏi sự hủy diệt, Ô-sê 13:9, "Hỡi Y-sơ-ra-ên, ngươi đã tự hủy hoại! Nhưng sự cứu giúp ngươi ở trong ta." Họ bởi tội lỗi mà trở nên đối tượng của cơn thạnh nộ, bị đặt dưới sự rủa sả của luật pháp đã bị phạm, phải chịu cơn thạnh nộ báo trả trong thời gian và trong cõi đời đời: Ngài được bổ nhiệm để cứu họ khỏi tất cả những điều này, khi họ đến cùng Ngài, Ê-sai 32:2, "Sẽ có một người như nơi ẩn náu khỏi gió, và chỗ che khỏi bão táp, như suối nước trong nơi khô khan, như bóng vầng đá lớn trong xứ mệt mỏi." Tội lỗi đã mở một trận lụt khốn khổ trên thế gian, chảy tràn không ngần ngại: Ngài là Đấng Cứu Thế để làm khô cạn nó cho họ, 1 Cô-rinh-tô 1:30, "Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta."
ÁP DỤNG.
1. Hãy xem ở đây tình yêu của Đức Chúa Trời đối với một thế gian hư mất, trong việc sắm sẵn một Đấng Cứu Thế, và một Đấng Cứu Thế như vậy, cho họ, Giăng 3:16, "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài." Tít 3:4, "Nhưng từ khi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, là Cứu Chúa chúng ta, và tình thương yêu của Ngài đối với mọi người ta đã được bày ra." Tình yêu trong Đức Chúa Trời. Nó đã tỏ ra trong hai trường hợp nổi bật: (1.) Trong việc bảo đảm, bởi một sắc lệnh không thể đảo ngược, sự cứu rỗi của một số người trong họ. (2.) Trong việc sắm sẵn một Đấng Cứu Thế cho toàn thể thế gian.
Hãy áp dụng cho chính mình. Nếu khi nghe điều này, một tiếng thì thầm kín đáo bắt đầu len qua lòng các ngươi, "Nhưng không phải cho tôi"; hãy bóp chết nó ngay trong nôi: vì đó là một mầm mống của địa ngục. Nếu các ngươi không phải là loài xấu xa, nhưng thuộc về loài người tội lỗi, thì đó là cho các ngươi. Đức Chúa Cha đã ban Đấng Christ làm Đấng Cứu Thế cho các ngươi, để nếu các ngươi tin cậy nơi Ngài, các ngươi sẽ không hư mất; Ngài đã sai Con Ngài từ thiên đàng với đầy đủ chỉ thị và quyền năng để cứu các ngươi, nếu các ngươi chịu tin. Và đây chẳng phải là tình yêu sao? Hãy tin điều đó, và nó sẽ là con đường dẫn các ngươi vào sự sáng tỏ.
2. Này, một nền tảng đức tin rộng rãi và vững chắc cho mọi người trong các ngươi; để các ngươi đến cùng Đấng Christ, bất kể trường hợp của các ngươi là gì, và nhận lấy sự công chính và sự cứu rỗi của Ngài cho mình, để tin cậy nơi Ngài, rằng Ngài sẽ cứu các ngươi khỏi tội lỗi và cơn thạnh nộ, với sự tự do như một người Y-sơ-ra-ên bị rắn cắn có thể nhìn lên con rắn bằng đồng: để các ngươi thánh khiết tin cậy nơi Ngài, rằng Ngài sẽ cứu các ngươi khỏi tội lỗi và cơn thạnh nộ. Vì Ngài đã được Đức Chúa Cha sai phái làm Đấng Cứu Thế của thế gian; và nếu, theo sự bổ nhiệm của Đức Chúa Cha, Ngài là Đấng Cứu Thế của thế gian, thì theo chức vụ, Ngài là Đấng Cứu Thế của các ngươi và của ta, vì chúng ta là thành viên của thế gian loài người ấy: để chúng ta có thể, bởi đức tin, nhận lấy việc Ngài cứu chúng ta khỏi tội lỗi và cơn thạnh nộ; như một học trò được nuôi dưỡng ở một nơi, có thể nhận lấy sự dạy dỗ của người được bổ nhiệm làm thầy của trường miễn phí ở nơi ấy; như những người trong một hội chúng có thể nhận lấy sự giảng dạy của mục sư riêng mình; và như những người bị thương trong trận chiến có thể nhận lấy sự chữa lành của thầy thuốc riêng mình, là người có sắc lệnh làm thầy thuốc cho trung đoàn họ. Vì chúng ta làm chứng rằng Đức Chúa Cha đã sai Con Ngài làm Đấng Cứu Thế của thế gian.
3. Những kẻ có tội đang ở trong tội lỗi mình, đang héo mòn, và sắp hư mất đời đời trong đó, là không có cớ bào chữa. Vì "chúng ta làm chứng rằng Đức Chúa Cha đã sai Con Ngài làm Đấng Cứu Thế của thế gian." Giăng 15:22, "Ví thử ta không đến và không phán dạy họ, thì họ chẳng có tội lỗi gì; song bây giờ họ không có thể chữa chối được tội lỗi mình." Những kẻ có tội bị hủy hoại bởi những dục vọng đang sống và hoành hành của mình, họ bị chúng truy đuổi như những vết thương chảy mủ, linh hồn họ đang hấp hối với chúng như với bệnh tật. Trong trường hợp này, họ cứ tiếp tục, và nói rằng, họ không thể làm gì khác được. Người này không thể bỏ chửi rủa; người kia không thể bỏ nhục dục; người khác không thể bỏ kiêu ngạo, nóng giận, tham lam, ngu dốt thô thiển, tấm lòng cũ bại hoại chưa được đổi mới của mình. Nhưng lẽ thật là, các ngươi không muốn nó được giúp đỡ, Giăng 5:40, "Các ngươi không muốn đến cùng ta để được sự sống." Nếu các ngươi không thể làm gì khác, các ngươi có một Đấng Cứu Thế có thể làm gì khác, và chắc chắn sẽ giúp đỡ nếu các ngươi chịu dùng đến Ngài. Hãy biết chắc điều này, nếu ai trong các ngươi sẽ hư mất, và nếu các ngươi cứ tiếp tục trong tội lỗi mình, các ngươi sẽ hư mất, thì các ngươi sẽ không hư mất vì thiếu một Đấng Cứu Thế. Tại tòa án của Đức Chúa Trời, các ma quỉ có thể nói: Chúng tôi đã không thể được cứu khỏi tội lỗi mình; hay, không có Đấng Cứu Thế nào được bổ nhiệm cho chúng tôi: những người ngoại giáo có thể nói: Chúng tôi đã không thể được cứu; vì dầu chúng tôi nằm trong phạm vi sắc lệnh của Đấng Cứu Thế, nhưng chúng tôi chưa bao giờ nghe về nó, nó chưa bao giờ được công bố cho chúng tôi. Nhưng các ngươi sẽ nói gì, vì các ngươi không được cứu khỏi tội lỗi mình; khi Đấng Cứu Thế của các ngươi sẽ ngồi xét đoán trên các ngươi, và định tội các ngươi chịu cơn thạnh nộ đời đời, vì các ngươi đã không muốn Ngài, cũng không muốn sự cứu rỗi của Ngài; các ngươi đã không muốn được cứu khỏi tội lỗi mình, không muốn phó thác trường hợp mình trong tay Ngài; dầu Ngài có sắc lệnh của Cha Ngài làm Đấng Cứu Thế của thế gian, và là Đấng Cứu Thế của các ngươi, và nó đã được đọc cho các ngươi, các ngươi đã không chịu nhận Ngài làm Đấng Cứu Thế mình.
Hãy nhìn vào tội lỗi dễ vấn vương các ngươi, tội đã bao lần làm đắm tàu sự bình an của linh hồn các ngươi: hãy tin rằng Đấng Christ đã cứu các ngươi khỏi nó. Đừng nghĩ rằng Đấng Christ hoãn việc cứu kẻ có tội cho đến khi họ đến thiên đàng: sự cứu rỗi bởi Đấng Christ không bắt đầu ở đây, các ngươi sẽ chẳng bao giờ đến đó được, Tít 3:5-7, "Ngài đã cứu chúng ta, không phải cứu vì việc công bình chúng ta đã làm, nhưng cứ theo lòng thương xót Ngài, bởi sự rửa về sự lại sanh và sự đổi mới của Đức Thánh Linh mà Ngài đã rải ra trên chúng ta cách dư dật bởi Đức Chúa Giê-xu Christ, Cứu Chúa chúng ta; hầu cho chúng ta nhờ ơn Ngài được xưng công bình, trở nên con kế tự của sự trông cậy sự sống đời đời." Và các ngươi không có quyền trước mặt Chúa đến bàn tiệc Ngài, nếu Ngài chưa cứu các ngươi.
4. Các tín hữu có thể lấy làm hổ thẹn và bối rối, vì sự gian ác thắng hơn họ nhiều như vậy. Than ôi! Đó là một dấu hiệu buồn rằng Đấng Cứu Thế ít được dùng đến trong chúng ta. Ít có sự sống thánh khiết. Đấng Christ cứu kẻ có tội khỏi tội lỗi bằng đức tin, làm nên ít sự thánh khiết trong đời sống.
SỬ DỤNG II. Để thử nghiệm.
Hãy thử xem Đấng Cứu Thế của thế gian theo chức vụ, có phải là Đấng Cứu Thế thực sự của các ngươi không; các ngươi có thực sự dùng Ngài làm Đấng Cứu Thế mình không; vì Ngài vừa được dùng bởi một kẻ có tội, thì Ngài bắt đầu cứu kẻ có tội ấy.
Dấu hiệu 1. Nếu Đấng Christ thực sự đã cứu các ngươi, các ngươi sẽ có những ý nghĩ kinh khiếp về tội lỗi, và về cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời. Nếu một người chết đuối được kéo sống ra khỏi nước, hay khỏi một vũng bùn hôi thối; và một người đứng bên cạnh nó, nhìn nó sau cơn thoát ấy; ý nghĩ của người ấy về nước ấy, vũng bùn ấy, nơi mình đã từng chìm ngập đầu và gần như mất mạng, sẽ ra sao? Ý nghĩ của các ngươi về tội lỗi, và về cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, cũng sẽ như vậy. Các ngươi sẽ có những ý nghĩ kinh khiếp và tôn kính về cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời trên hết mọi điều kinh khiếp, Hê-bơ-rơ 12:28-29, "Vậy nên, vì chúng ta có phần trong một nước không hay rúng động, thì hãy giữ ơn, và lấy ơn ấy hầu việc Đức Chúa Trời cách đẹp lòng Ngài, với lòng tôn kính và sợ hãi; vì Đức Chúa Trời chúng ta là đám lửa hay thiêu đốt." Ma-thi-ơ 10:28, "Đừng sợ kẻ giết thân thể mà không giết được linh hồn; nhưng thà sợ Đấng làm cho mất được linh hồn và thân thể trong địa ngục." Đối với các ngươi, đó sẽ là điều khủng khiếp nhất. Những người ở trong tình trạng thạnh nộ, hoặc họ không biết mình ở đâu, họ đang ngủ yên trong tội lỗi mình một cách bình an, không xao động với ý nghĩ về cơn thạnh nộ; hoặc họ thà phạm tội còn hơn chịu những khó nhọc kèm theo bổn phận, thậm chí kèm theo sự chết đi chính mình; hoặc lòng họ nóng rực với sự kinh hãi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, và trong lúc ấy, ít nhất cũng lạnh nhạt về tình yêu và lòng yêu mến như con đối với Đức Chúa Trời mà cơn thạnh nộ ấy thuộc về. Nhưng linh hồn được cứu nhìn nó như điều kinh khiếp nhất trong mọi điều, nhưng trong lúc ấy, với lòng tôn kính và yêu mến như con đối với Đức Chúa Trời mà cơn thạnh nộ ấy thuộc về.
Dấu hiệu 2. Các ngươi sẽ có lòng quý trọng và yêu mến Đấng Cứu Thế mình, 1 Phi-e-rơ 2:7, "Vậy nên, với anh em là kẻ đã tin, thì Ngài là quí báu." Huyết thanh tẩy lương tâm của Ngài, Đức Thánh Linh thánh hóa linh hồn của Ngài, sẽ quý báu đối với các ngươi hơn ngàn thế gian, các ngươi sẽ khao khát chúng trên hết mọi sự, khao khát và mong mỏi chúng, và ao ước chúng ngày càng nhiều hơn; và so với chúng, cả thế gian chỉ là những điều tầm thường trong mắt các ngươi, Ma-thi-ơ 13:45-46, "Nước thiên đàng lại giống như một người lái buôn kiếm ngọc châu tốt, khi đã tìm được một hột châu quí giá, thì đi bán hết gia tài mình mà mua hột châu đó." Lu-ca 14:26, "Nếu có ai đến theo ta mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh em, chị em mình, và chính sự sống mình nữa, thì không được làm môn đồ ta." Phi-líp 3:8-9, "Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Giê-xu Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ, và được ở trong Ngài, được sự công bình, không phải công bình của tôi bởi luật pháp mà đến, bèn là bởi tin đến Đấng Christ mà được, tức là công bình đến bởi Đức Chúa Trời và đã lập lên trên đức tin."
Dấu hiệu 3. Cuối cùng, các ngươi sẽ rên rỉ dưới những tàn dư của bệnh tội lỗi mà các ngươi được cứu khỏi; lương tâm các ngươi sẽ làm chứng rằng các ngươi muốn hoàn toàn thoát khỏi nó, Rô-ma 7:24, "Khốn nạn cho tôi! Ai sẽ cứu tôi thoát khỏi thân thể hay chết nầy?" Linh hồn các ngươi sẽ khao khát sự cứu rỗi trọn vẹn; để những kẻ thù các ngươi thấy ngày nay, các ngươi sẽ không còn thấy nữa đời đời; để các ngươi được chiến thắng hoàn toàn trên mọi sự bại hoại mình, Rô-ma 8:23, "Chúng ta cũng than thở trong lòng, đang khi trông đợi sự làm con nuôi, tức là sự cứu chuộc thân thể chúng ta vậy."
Hãy tiếp nhận Chúa này, hỡi những kẻ có tội, trong tư cách mà Cha Ngài đã sai Ngài, làm Đấng Cứu Thế của thế gian, và là Đấng Cứu Thế của các ngươi. Các ngươi hư mất trong tội lỗi mình, và hư mất dưới cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, và sự rủa sả của luật pháp; hãy đến cùng Ngài để được sự cứu rỗi trọn vẹn. Hãy dùng đến Ngài, phó thác trường hợp mình trong tay Ngài làm Đấng Cứu Thế theo sự bổ nhiệm của Đức Chúa Cha; và đừng khước từ Ngài nữa. 1 Cô-rinh-tô 6:11, "Trước kia anh em ít nữa cũng có một đôi người như thế; nhưng nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, và nhờ Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta, thì anh em được rửa sạch, được nên thánh, được xưng công bình rồi." Nếu các ngươi nghi ngờ điều đó, các ngươi sỉ nhục Đấng Christ và Cha Ngài là Đấng đã sai Ngài.
Bệnh tội lỗi của các ngươi sẽ làm hư các ngươi, nếu các ngươi không được cứu khỏi nó. Tội lỗi của nó sẽ quăng các ngươi xuống dưới cơn thạnh nộ, và cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ nhận các ngươi chìm xuống địa ngục. Và chừng nào tội lỗi còn cai trị các ngươi, hãy chắc rằng tội lỗi chưa được cất đi, Ma-thi-ơ 9:12, "Kẻ mạnh khỏe không cần thầy thuốc, song kẻ đau ốm mới cần." Sáng Thế Ký 2:17, "Nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn, chắc sẽ chết."
Động cơ 2. Không có Đấng Cứu Thế nào ngoài Đấng Christ, Công vụ 4:12, "Chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu." Mọi kẻ khác đều là thầy thuốc vô giá trị. Mọi nỗ lực của chính các ngươi sẽ không cứu được các ngươi, cũng không điều gì bất cứ loài thọ tạo nào có thể làm cho các ngươi.
Động cơ 3. Ngài có thể cứu các ngươi, Hê-bơ-rơ 7:25, "Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời." Bất kể trường hợp các ngươi là gì, có công đức vô hạn trong huyết Ngài để cất đi tội lỗi sâu thẳm nhất, 1 Giăng 1:7, "Huyết của Đức Chúa Giê-xu, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta." Có hiệu năng vô hạn của Đức Thánh Linh Ngài để thánh hóa kẻ ô uế nhất, 1 Cô-rinh-tô 6:11. Ngài là Đấng quyền năng; "Ta đã đặt sự cứu giúp trên một Đấng quyền năng; ta đã tôn cao một Đấng được chọn trong dân sự," Thi Thiên 89:19.
Động cơ 4. Ngài sẵn lòng cứu các ngươi, Khải Huyền 22:17, "Đức Thánh Linh và vợ mới cùng nói: Hãy đến! Kẻ nào nghe cũng hãy nói rằng: Hãy đến! Ai khát, khá đến. Kẻ nào muốn, khá nhận lấy nước sự sống cách nhưng không." Điều duy nhất còn thiếu là sự sẵn lòng của các ngươi để được cứu, Giê-rê-mi 13:27, "Khốn thay cho ngươi, hỡi Giê-ru-sa-lem! Ngươi chẳng khứng làm sạch mình cho đến chừng nào?" Không có sợ hãi bị khước từ nếu các ngươi đến, Giăng 6:37, "Kẻ đến cùng ta thì ta không bỏ ra ngoài đâu." Ngài đã nhận lấy chức vụ Đấng Cứu Thế của thế gian, và Ngài không thể từ chối công việc của nó.
Động cơ 5. Cuối cùng, các ngươi hoặc phải tiếp nhận Ngài làm Đấng Cứu Thế mình khỏi tội lỗi và cơn thạnh nộ, theo sắc lệnh của Ngài; hoặc các ngươi sẽ bị coi là những kẻ khước từ Ngài làm Đấng Cứu Thế mình, là Đấng mà Cha Ngài đã chỉ định và ủy nhiệm, trước tòa phán xét. Ta sẽ tiếp nhận Ngài thế nào, và dùng đến Ngài? Hãy tin nơi Ngài làm Đấng Cứu Thế mình theo sự bổ nhiệm của Đức Chúa Cha; hãy thánh khiết tin cậy nơi Ngài như Đấng bị đóng đinh, để được sự cứu rỗi trọn vẹn của Ngài, nương cậy nơi sự thành tín của Ngài trong lời Ngài. A-men.