Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đã đứng vào chỗ của tội nhân và chịu hình phạt mà tội lỗi đáng phải chịu. Tiên tri Ê-sai đã nói trước rằng Ngài bị vết vì tội lỗi chúng ta và bị thương vì sự gian ác chúng ta, để chúng ta được bình an. Sự chuộc tội này không phải là một sự trả giá chung chung, mà là sự thay thế thật: Đấng vô tội chịu thay cho kẻ có tội.
Chúa Giê-xu đã phó sự sống mình làm giá chuộc cho những ai tin nhận Ngài.
Kinh Thánh dạy rằng Đấng Christ đã phó sự sống mình vì chiên của Ngài, và những ai thuộc về Ngài sẽ nghe tiếng Ngài và theo Ngài. Đây là nền tảng của sự bảo đảm: sự cứu rỗi không tùy thuộc vào sức mạnh của đức tin chúng ta, mà vào sự chắc chắn của công việc Đấng Christ đã hoàn thành. Đồng thời, Phúc Âm được rao giảng cho mọi người, và lời mời tin nhận Đấng Christ là lời mời chân thật dành cho bất cứ ai nghe.
Hai chân lý này phải được giữ cạnh nhau, không được lấy một bên mà bỏ bên kia. Nếu chỉ nhấn mạnh sự chết thay cho dân Ngài mà quên lời mời phổ quát, chúng ta sẽ ngại rao giảng Phúc Âm. Nếu chỉ nhấn mạnh lời mời mà quên tính chắc chắn của sự chuộc tội, chúng ta sẽ khiến tín hữu nghi ngờ sự cứu rỗi của mình. Cả hai cùng đúng: Đấng Christ chết thay cách chắc chắn cho những ai tin, và mọi tội nhân đều được mời đến với Ngài.
Căn cứ Kinh Thánh (bấm để đọc câu gốc — bản 1934)
Giăng 10:15
cũng như Cha biết ta và ta biết Cha vậy; ta vì chiên ta phó sự sống mình.
Ê-sai 53:5
Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.
Ma-thi-ơ 20:28
Aáy vậy, Con người đã đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người.