1Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta,
Tham chiếu (12)
2là Đấng đã làm cho chúng ta cậy đức tin vào trong ơn nầy là ơn chúng ta hiện đang đứng vững; và chúng ta khoe mình trong sự trông cậy về vinh hiển Đức Chúa Trời.
Tham chiếu (9)
3Nào những thế thôi, nhưng chúng ta cũng khoe mình trong hoạn nạn nữa, vì biết rằng hoạn nạn sanh sự nhịn nhục,
Tham chiếu (4)
4sự nhịn nhục sanh sự rèn tập, sự rèn tập sanh sự trông cậy.
Tham chiếu (2)
5Vả, sự trông cậy không làm cho hổ thẹn, vì sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta.
Tham chiếu (12)
6Thật vậy, khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ đã theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội.
Tham chiếu (10)
7Vả, họa mới có kẻ chịu chết vì người nghĩa; dễ thường cũng có kẻ bằng lòng chết vì người lành.
Tham chiếu (2)
8Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.
Tham chiếu (11)
9Huống chi nay chúng ta đã nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào!
Tham chiếu (7)
10Vì nếu khi chúng ta còn là thù nghịch cùng Đức Chúa Trời, mà đã được hòa thuận với Ngài bởi sự chết của Con Ngài, thì huống chi nay đã hòa thuận rồi, chúng ta sẽ nhờ sự sống của Con ấy mà được cứu là dường nào!
Tham chiếu (4)
11Nào những thế thôi, chúng ta lại còn khoe mình trong Đức Chúa Trời bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, nhờ Ngài mà chúng ta hiện nay đã được sự hòa thuận.
12Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi vào trong thế gian, lại bởi tội lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy, vì mọi người đều phạm tội.
Tham chiếu (11)
13Vì, trước khi chưa có luật pháp, tội lỗi đã có trong thế gian, song chưa có luật pháp, thì cũng không kể là tội lỗi.
Tham chiếu (2)
14Nhưng từ A-đam cho đến Môi-se, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của A-đam, là người làm hình bóng của Đấng phải đến.
15Song tội lỗi chẳng phải như sự ban cho của ân điển. Vì nếu bởi tội lỗi của chỉ một người mà mọi kẻ khác đều phải chết, thì huống chi ơn của Đức Chúa Trời và sự ban cho trong ơn Ngài tỏ ra bởi một người là Đức Chúa Jêsus Christ, chan chứa cho hết thảy mọi người khác là dường nào!
Tham chiếu (3)
16Lại sự ban cho nầy chẳng phải như việc xảy đến bởi một người phạm tội đâu: sự phán xét bởi chỉ một tội mà làm nên đoán phạt; nhưng sự ban cho của ân điển thì sau nhiều tội rồi, dẫn đến sự xưng công bình.
17Vả, nếu bởi tội một người mà sự chết đã cai trị bởi một người ấy, thì huống chi những kẻ nhận ân điển và sự ban cho của sự công bình cách dư dật, họ sẽ nhờ một mình Đức Chúa Jêsus Christ mà cai trị trong sự sống là dường nào!
Tham chiếu (5)
18Vậy, như bởi chỉ một tội mà sự đoán phạt rải khắp hết thảy mọi người thể nào, thì bởi chỉ một việc công bình mà sự xưng công bình, là sự ban sự sống, cũng rải khắp cho mọi người thể ấy.
Tham chiếu (6)
19Vì, như bởi sự không vâng phục của một người mà mọi người khác đều thành ra kẻ có tội, thì cũng một lẽ ấy, bởi sự vâng phục của một người mà mọi người khác sẽ đều thành ra công bình.
Tham chiếu (6)
20Vả, luật pháp đã xen vào, hầu cho tội lỗi gia thêm; nhưng nơi nào tội lỗi đã gia thêm, thì ân điển lại càng dư dật hơn nữa,
Tham chiếu (3)
21hầu cho tội lỗi đã cai trị làm nên sự chết thể nào, thì ân điển cũng cai trị bởi sự công bình thể ấy, đặng ban cho sự sống đời đời bởi Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa chúng ta.
Tham chiếu (1)
GHI CHÚ HỌC KINH THÁNH
Nội dung AI soạn, chưa duyệt
Bối cảnh
Sau khi trình bày sự xưng công chính bởi đức tin (đoạn 1-4), Phao-lô kể ra những phước hạnh tràn trề của người được xưng công bình: hòa thuận, ân điển, trông cậy, và tình yêu Đức Chúa Trời đổ đầy lòng.
Giải nghĩa
- “Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta,” (c.1): “đã được” (thì quá khứ hoàn thành) — xưng công bình là việc HOÀN TẤT, không phải quá trình; kết quả là “hòa thuận” — chiến tranh giữa tội nhân và Đức Chúa Trời thánh khiết đã chấm dứt.
- “Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.” (c.8): tình yêu Chúa không chờ ta trở nên đáng yêu — Ngài yêu khi ta còn là “kẻ có tội”, thậm chí “thù nghịch” (c.10); đây là ân điển thuần khiết nhất.
- “Vả, sự trông cậy không làm cho hổ thẹn, vì sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta.” (c.5): Thánh Linh đổ tình yêu Chúa vào lòng như mưa rào — sự bảo đảm trong lòng không đến từ cảm xúc mà từ Đấng ngự trong lòng.
- “nơi nào tội lỗi đã gia thêm, thì ân điển lại càng dư dật hơn nữa,” (c.20): ân điển luôn lớn hơn tội lỗi — không có tội nào quá khứ của bạn mà ân điển không phủ được; đây không phải giấy phép phạm tội (đoạn 6 sẽ nói), mà là neo cho lương tâm bị cáo.
Áp dụng
- Mỗi khi ma quỷ thì thầm “Chúa không thể tha tội này”, hãy đáp bằng c.8 và c.20: Ngài đã yêu khi tôi còn là tội nhân, và ân điển Ngài dư dật hơn tội tôi — rồi đứng dậy bước tiếp.
- Trong hoạn nạn, đừng hỏi “Chúa còn yêu tôi không?” — hãy đi theo chuỗi c.3-5: hoạn nạn → nhịn nhục → rèn tập → trông cậy; Chúa đang dùng khó khăn để đào sâu đức tin bạn.
- Hãy “khoe mình” (c.2, 11) đúng chỗ: thay vì khoe thành tích, hãy khoe về Đức Chúa Trời và thập tự giá trong câu chuyện hằng ngày của bạn.
Cầu nguyện
Lạy Đức Chúa Trời, con ngợi khen Ngài vì khi con còn là tội nhân và thù nghịch, Đấng Christ đã chịu chết vì con. Xin cho sự hòa thuận này gìn giữ lòng con bình an, và cho tình yêu Ngài đổ đầy lòng con qua Thánh Linh hôm nay. A-men.
Bản Kinh Thánh Truyền Thống 1934. Ghi chú học tập (nếu có) do AI soạn, chưa qua duyệt.