Sự Ngự Trong Của Đức Thánh Linh
George Whitefield · The Indwelling of the Spirit, the Common Privilege of All Believers. A Sermon Preached at the Parish-Church of Bexley
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Sự Ngự Trong Của Đức Thánh Linh
- I. Thánh Linh Có Nghĩa Là Gì
- II. Đức Thánh Linh Là Đặc Ân Chung Của Mọi Tín Hữu
- III. Tính Hợp Lý Của Giáo Lý Này
- IV. Lời Kêu Gọi: Hãy Đến Với Chúa Giê-xu Christ Bởi Đức Tin
Sự Ngự Trong Của Đức Thánh Linh
Nguyên tác: "The Indwelling of the Spirit, the Common Privilege of All Believers. A Sermon Preached at the Parish-Church of Bexley" — George Whitefield (1741)
Tác giả: George Whitefield (1714–1770), Cử nhân Văn chương, Trường Pembroke, Oxford
Nguồn: https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_the-indwelling-of-the-sp_whitefield-george_1741/bim_eighteenth-century_the-indwelling-of-the-sp_whitefield-george_1741_djvu.txt
(Ghi chú: Trang tựa bản OCR bị vỡ nát nhiều chỗ; nhan đề, nơi rao giảng (nhà thờ xứ Bexley) và năm xuất bản được khôi phục theo danh mục. Bản OCR nguồn bị hỏng nhiều chỗ (chữ ſ dài, dòng vỡ, đoạn rác, thứ tự câu bị xáo trộn); những chỗ khôi phục theo mạch văn được đánh dấu [NEEDS REVIEW].)
Trạng thái duyệt: AI, chưa duyệt (chưa được mục sư duyệt)
*"Nếu ai khát, hãy đến cùng Ta mà uống. Kẻ nào tin Ta, thì như Kinh Thánh đã nói, từ trong lòng người ấy sẽ chảy ra những sông nước hằng sống."* (Giăng 7:37–38)
Không có gì là một khối đá vấp phạm và một tảng đá gây vấp ngã lớn hơn cho những tâm trí yếu đuối, bằng một giả thuyết hiện đang lưu hành giữa chúng ta, rằng Phúc Âm của Chúa Giê-xu Christ chỉ được thiết kế cho những người theo Ngài đầu tiên và trực tiếp [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "first and immediate" bị vỡ nát; đã dịch là "đầu tiên và trực tiếp" theo mạch văn], và do đó chỉ được tính toán cho một hoặc hai trăm năm. Theo đó, nhiều người ngày nay đọc Cuộc Đời, Sự Thương Khó, Sự Chết và Sự Phục Sinh của Chúa Giê-xu Christ, theo cùng cách mà những người có học đọc các Bình Luận của Xê-sa, hay các Cuộc Chinh Phục của A-léc-xan-đơ; như những điều được định ý để cung cấp đề tài cho sự suy đoán, hơn là để được thực hiện lại trong và bởi chúng ta.
Như điều này là đúng về giáo lý của Phúc Âm nói chung, thì nó cũng đúng một cách đặc biệt về các công tác của Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời trên lòng của các tín hữu, vì chúng ta vừa mới đề cập đến sự cần thiết phải nhận lãnh Đức Thánh Linh trong những ngày sau rốt này, cũng như trước kia, thì [NEEDS REVIEW: đoạn "by some, as..." trong bản OCR bị vỡ nát; đã khôi phục là "bị một số người coi là những kẻ cuồng tín" theo mạch văn] bị một số người coi là những kẻ cuồng tín, và bị những người khác cho là cố ý lừa dối dân chúng, và phá hoại Hiến chế đã được thiết lập của Hội Thánh.
Vậy thì, hỡi anh em, há chẳng phải đã đến lúc các mục sư thật của Chúa Giê-xu Christ, là những người đã tự mình được dự phần vào ân tứ thiên thượng này, phải cất tiếng lên như một cái kèn; và nếu họ không muốn những linh hồn mà Chúa Giê-xu đã đổ huyết quý báu của Ngài vì đó phải hư mất, thì phải công bố với tất cả sự dạn dĩ, rằng Đức Thánh Linh là đặc ân và phần chung của mọi tín hữu trong mọi thời đại; và rằng chúng ta cũng vậy, cũng như các Cơ Đốc nhân đầu tiên, phải nhận lãnh Đức Thánh Linh trước khi chúng ta có thể thực sự được gọi là con cái của Đức Chúa Trời.
Vì lý do này, (và cũng để tôi có thể đáp ứng ý định của Hội Thánh chúng ta trong việc ấn định lễ hiện tại) tôi đã chọn những lời của [bản văn]. Chúng đã được Chúa Giê-xu Christ phán, khi, như nhà truyền Phúc Âm cho chúng ta biết, Ngài đang ở tại Lễ Lều Tạm. Chúa chúng ta (trong việc này, noi theo gương tất cả những người đã tham dự sự thờ phượng tại Đền Thờ nói chung, và các lễ của Hội Thánh Do Thái nói riêng [NEEDS REVIEW: đoạn "herein leading all that attended..." trong bản OCR bị vỡ nát; đã dịch theo mạch văn]) . Lễ mà Ngài hiện đang tham dự, là Lễ Lều Tạm, mà người Do Thái giữ theo sự ấn định của Đức Chúa Trời, để kỷ niệm việc họ sống trong lều. Vào ngày cuối cùng của lễ này, theo thói quen, nhiều người đạo đức đi lấy nước từ một nơi nào đó, và mang nước ấy trên đầu mình, hát bài ca tụng này trích từ Ê-sai, *"Các ngươi sẽ vui vẻ mà múc nước nơi các suối sự cứu rỗi."* Chúa Giê-xu yêu dấu của chúng ta quan sát điều này, và vì đó là thói quen thường xuyên của Ngài là thuộc linh hóa mọi điều Ngài gặp, nên Ngài kêu lên, *"Nếu ai khát, hãy đến cùng Ta mà uống. Kẻ nào tin Ta, thì như Kinh Thánh đã nói, từ trong lòng người ấy sẽ chảy ra những sông nước hằng sống."*
Nhà truyền Phúc Âm ngay lập tức thêm, *"Nhưng Ngài phán điều đó về Đức Thánh Linh, mà những kẻ tin Ngài sẽ nhận lãnh."* Những lời cuối cùng này sẽ là [bản văn] chính của tôi, và tôi sẽ [xử lý chúng] theo cách sau đây: Thứ nhất, tôi sẽ tóm tắt cho thấy Thánh Linh có nghĩa là gì. Thứ hai, tôi sẽ cho thấy rằng Đức Thánh Linh này là đặc ân chung của mọi tín hữu. Thứ ba, [tôi sẽ cho thấy] lý do mà giáo lý này được đặt nền trên đó. Thứ tư, tôi sẽ kết luận bằng một lời kêu gọi chung, hãy tin nơi Chúa Giê-xu Christ, nhờ đó [chúng ta] có thể nhận lãnh Đức Thánh Linh này.
I. Thánh Linh Có Nghĩa Là Gì
Và, trước hết, để tóm tắt cho thấy Thánh Linh có nghĩa là gì:
Bởi Thánh Linh, hay Đức Thánh Linh, phải được hiểu là Ngôi Ba trong Ba Ngôi đời đời được chúc phước, đồng đẳng với [Cha và Con], và xuất phát từ [Cha và Con] [NEEDS REVIEW: đoạn này trong bản OCR bị vỡ nát nặng ("the third Person in the ever blessed Trinity, ... proceeding from, yet co-equal to..."); đã khôi phục theo Tín Điều Athanasius và mạch văn]. Để dùng những lời của [Sách Cầu Nguyện] của chúng ta, điều gì chúng ta tin về [Cha], thì điều ấy chúng ta cũng tin về [Con], [và điều ấy chúng ta cũng tin về Đức Thánh Linh] [NEEDS REVIEW: câu trích Tín Điều trong bản OCR bị vỡ nát; đã khôi phục theo công thức Tín Điều].
Thánh Giăng, trong Thư thứ nhất của ông, chương 5, câu 7: *"Có ba Đấng làm chứng trên trời: Đức Chúa Cha, Ngôi Lời, và Đức Thánh Linh: và ba Đấng ấy là Một."*
Và Chúa chúng ta, [trong Ma-thi-ơ 28:19], khi Ngài truyền cho các sứ đồ của Ngài đi [và] dạy dỗ muôn dân, truyền cho họ làm báp-têm nhân danh Đức Thánh Linh, cũng như nhân danh Đức Chúa Cha, và [Đức Chúa Con].
Và Thánh Phi-e-rơ, Công Vụ 5, câu 3, [nói], *"Hỡi A-na-nia, sao Sa-tan đã đầy dẫy lòng ngươi, để ngươi nói dối cùng Đức Thánh Linh?"* Và, [câu 4], *"Ngươi chẳng phải nói dối cùng người ta đâu, bèn là nói dối cùng Đức Chúa Trời."*
Từ tất cả những [bản văn] này, thật rõ ràng, rằng Đức Thánh Linh thực sự và đúng nghĩa là Đức Chúa Trời, cũng như Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con. Đây là một sự mầu nhiệm không thể diễn tả được, nhưng là một sự mầu nhiệm do Đức Chúa Trời mặc khải, và do đó phải được chấp nhận với tất cả tấm lòng của chúng ta; vì Đức Chúa Trời chẳng phải là người, để Ngài nói dối, cũng chẳng phải là con trai của loài người, để Ngài lừa dối.
II. Đức Thánh Linh Là Đặc Ân Chung Của Mọi Tín Hữu
Tôi tiến hành, thứ hai, để chứng minh, rằng Đức Thánh Linh là đặc ân chung của mọi tín hữu, [và] ở đây tôi không muốn được hiểu là [chúng ta] nhận lãnh Đức Thánh Linh, để giúp chúng ta làm phép lạ, hay bày tỏ các dấu hiệu và phép lạ bên ngoài: vì tôi thừa nhận với các đối thủ của chúng ta rằng [việc] giả vờ được cảm thúc, theo nghĩa này, là khôn ngoan hơn những gì đã được viết ra. Có lẽ không thể chứng minh được, rằng [Đức Chúa Trời] thậm chí đã can thiệp theo cách phi thường này [ngoại trừ] khi một sự mặc khải mới nào đó sắp được thiết lập, như lúc ban đầu thiết lập chế độ Môi-se và chế độ Phúc Âm. Và về phần tôi, tôi không thể không nghi ngờ thần linh của những người khăng khăng đòi sự lặp lại của những phép lạ như vậy vào lúc này. Vì thế gian hiện nay đã trở nên Cơ Đốc nhân trên danh nghĩa, ít nhất, (mặc dù Đức Chúa Trời biết, ít quyền năng còn lại giữa chúng ta) nên không cần các phép lạ bên ngoài, mà chỉ cần một sự hợp tác bên trong của Đức Thánh Linh với Lời, để chứng minh rằng [Chúa Giê-xu] là Đấng [Tiên Tri] ấy, Đấng phải đến trong thế gian [NEEDS REVIEW: đoạn "to prove that Jesus is that Prophet that was to come into the world" trong bản OCR bị vỡ nát; đã khôi phục theo mạch văn].
Bên cạnh đó, hỡi con người, ngươi có thể có [ơn] đức tin, đến nỗi có thể dời núi, hay nói bằng tiếng của loài người và thiên sứ, phải, và [khiến] mặt trời đứng yên giữa trời; nhưng, tất cả các ơn của Đức Thánh Linh ấy sẽ ích lợi gì cho ngươi, nếu không được dự phần vào các ân điển nên thánh của Ngài? [NEEDS REVIEW: thứ tự các câu trong đoạn này bị xáo trộn trong bản OCR; đã khôi phục theo mạch văn và I Cô-rinh-tô 13.]
Sau-lơ đã có Thần cai trị trong một thời gian, đến nỗi trở thành một con người khác, mà vẫn bị bỏ rơi. Và nhiều người, là những người đã đuổi quỷ nhân danh Đấng Christ, vào ngày cuối cùng sẽ bị Ngài từ chối. Nếu vì vậy ngươi chỉ có các ơn, nhưng thiếu các ân điển của Đức Thánh Linh, thì chúng sẽ chỉ phục vụ để dẫn ngươi với một sự trang trọng càng lớn hơn đến [sự đoán phạt] [NEEDS REVIEW: từ cuối câu trong bản OCR bị mất; đã dịch là "sự đoán phạt" theo mạch văn].
Ở đây, tôi nói, chúng ta tranh luận với các đối thủ của chúng ta, và sẽ sẵn lòng thừa nhận, rằng chúng ta không phải được cảm thúc theo nghĩa này, như các sứ đồ đầu tiên của Chúa chúng ta đã được. Nhưng trừ khi con người có mắt mà không thấy, và tai mà không nghe, làm sao họ có thể đọc phần sau của bản văn, mà không thú nhận rằng Đức Thánh Linh, theo một nghĩa khác, là [đặc ân] chung của mọi tín hữu, thậm chí đến cuối thế gian? *"Ngài phán điều đó về Đức Thánh Linh, mà những kẻ tin Ngài sẽ nhận lãnh."* Hãy quan sát, Ngài không nói, những kẻ tin Ngài trong một hoặc hai thời đại, nhưng những kẻ tin Ngài nói chung, tức là trong mọi thời, và ở mọi nơi. Đến nỗi, trừ khi chúng ta [có thể] chứng minh, rằng Thánh Giăng đã bị lừa dối khi ông viết những lời này, chúng ta phải tin rằng chúng ta, ngay cả chúng ta cũng vậy, sẽ nhận lãnh Đức Thánh Linh, nếu chúng ta tin nơi Chúa Giê-xu với tất cả tấm lòng của chúng ta.
Lại nữa, Chúa chúng ta, ngay trước cuộc khổ nạn đắng cay của Ngài, khi Ngài sắp dâng linh hồn Ngài làm của lễ vì tội lỗi của thế gian; khi lòng Ngài được mở rộng nhất, và chắc chắn Ngài sẽ cầu xin những ơn tốt nhất cho các môn đồ của Ngài, cầu nguyện, *"Rằng hết thảy đều hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha, để họ cũng ở trong chúng ta. Con ở trong họ, và Cha ở trong Con, để họ được trọn vẹn trong sự hiệp một"*; tức là, để tất cả những người theo Ngài thật được hiệp nhất với Ngài bởi Đức Thánh Linh của Ngài, bằng một sự hiệp nhất thật, sống động, và huyền nhiệm, như có giữa Chúa Giê-xu Christ và Đức Chúa Cha. Tôi nói tất cả những người theo Ngài thật. Vì thật rõ ràng từ chính những lời của Chúa chúng ta, rằng Ngài đã có chúng ta và mọi tín hữu trong tầm nhìn, khi Ngài dâng lên lời cầu nguyện này: *"Con chẳng những cầu nguyện cho những kẻ này thôi đâu, nhưng cũng cho những kẻ sẽ tin Con qua lời họ"*; đến nỗi, trừ khi chúng ta đối xử với Chúa chúng ta, như các thầy tế lễ cả đã làm, và coi Ngài là kẻ phạm thượng, chúng ta phải thú nhận, rằng tất cả những ai tin nơi Chúa Giê-xu Christ, qua Lời hay sự phục vụ của các sứ đồ, đều phải được nối kết với Chúa Giê-xu Christ bằng cách được dự phần vào Đức Thánh Linh.
Có một tiếng ồn lớn được tạo ra gần đây, về từ cuồng tín, và nó đã bị ném vào các nhà rao giảng Phúc Âm, như một từ sỉ nhục. Nhưng mỗi Cơ Đốc nhân, theo nghĩa đúng của từ ấy, phải là một người cuồng tín. Tức là, phải được Đức Chúa Trời cảm thúc, hay có Đức Chúa Trời ở trong mình: vì ai dám nói, mình là một Cơ Đốc nhân, cho đến khi mình có thể nói, Đức Chúa Trời ở trong tôi? Thánh Phi-e-rơ cho chúng ta biết, chúng ta có nhiều lời hứa lớn lao và quý báu, để chúng ta được dự phần vào bản tánh thiêng liêng. Chúa chúng ta cầu nguyện, rằng chúng ta [có thể] ở trong Đấng Christ, và Đấng Christ ở trong [chúng ta]; rằng họ là một với Đấng Christ, và Đấng Christ [là một với họ]; [rằng họ] có thể là một, như Đức Chúa Cha và Ngài là một; và Hội Thánh của chúng ta, phù hợp với những bản văn Kinh Thánh này, trong Nghi Lễ Tiệc Thánh tuyệt vời của mình, cho chúng ta biết, rằng những ai nhận lãnh Thánh Lễ [một cách xứng đáng], ở trong Đấng Christ, và Đấng Christ ở trong họ [NEEDS REVIEW: đoạn trích Nghi Lễ Tiệc Thánh trong bản OCR bị vỡ nát; đã khôi phục theo mạch văn].
Và thế nhưng các Cơ Đốc nhân, nói chung, [và] các mục sư nói riêng, phải bị coi là những kẻ lừa dối dân chúng, phải bị [ném bỏ] tên mình như điều ác, vì khẳng định, rằng chúng ta phải thực sự hiệp nhất với Đức Chúa Trời, bằng cách nhận lãnh Đức Thánh Linh. Hỡi các tầng trời, hãy kinh ngạc về điều này! [NEEDS REVIEW: đoạn này trong bản OCR bị vỡ nát nặng (các mảnh "letter-learned preachers", "names cast out as evil"); đã khôi phục theo mạch văn.] [Các mục sư có học] phủ nhận giáo lý này bằng những lời rõ ràng. Nhưng [những người khác lại] chống lại các cảm xúc bên trong, và nói, chúng ta có thể có Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời mà không cảm nhận được Ngài, mà thực tế là phủ nhận chính điều đó. Và nếu tôi có ý muốn ngăn cản sự tiến bộ của Phúc Âm, và thiết lập vương quốc của sự tối tăm, tôi sẽ đi khắp nơi bảo người ta, rằng họ có thể có Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, [mà không bao giờ cảm nhận được Ngài] [NEEDS REVIEW: câu kết của đoạn này bị vỡ nát trong bản OCR; đã khôi phục theo mạch văn].
Nhưng để trở lại, khi Chúa chúng ta sắp thăng thiên về cùng Cha Ngài, và Cha chúng ta; về cùng Đức Chúa Trời của Ngài, và Đức Chúa Trời của chúng ta; Ngài đã ban cho các sứ đồ của Ngài mạng lệnh này, *"Hãy đi, và dạy dỗ muôn dân, làm báp-têm cho họ nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh."* Bởi từ, Muôn Dân, [được] thừa nhận, có nghĩa là tất cả những ai sẽ xưng mình tin nơi Chúa Giê-xu luôn luôn, thậm chí đến cuối thế gian. Và theo đó, bởi thẩm quyền của [mạng lệnh] này, chúng ta làm báp-têm cho họ trong thời đại này và mọi thời đại của Hội Thánh. Và nếu điều này là đúng, thì mệnh đề cần được chứng minh sẽ không thể phủ nhận được. Vì mặc dù chúng ta dịch những lời này là *"làm báp-têm cho họ nhân danh"*; nhưng vì Danh của Đức Chúa Trời, trong Lời Cầu Nguyện của Chúa, và nhiều nơi khác, biểu thị bản tánh của Ngài, nên chúng cũng có thể được dịch như thế này, *"làm báp-têm cho họ vào trong bản tánh của Đức Chúa Cha, vào trong bản tánh của Đức Chúa Con, và vào trong bản tánh của Đức Thánh Linh."* Và do đó, nếu chúng ta phải được [làm báp-têm] vào trong bản tánh của Đức Thánh Linh, trước khi phép báp-têm của chúng ta có hiệu quả cho sự cứu rỗi, thì thật rõ ràng, rằng tất cả chúng ta phải thực sự nhận lãnh Đức Thánh Linh, trước khi chúng ta có thể nói, chúng ta thực sự tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Vì không ai có thể nói, rằng Chúa Giê-xu là Chúa của tôi, ngoại trừ người đã nhận lãnh Đức Thánh Linh như vậy.
Nhiều bản văn khác có thể được trích dẫn, để làm cho giáo lý này, nếu có thể, càng rõ ràng hơn. Nhưng tôi ngạc nhiên, rằng bất kỳ ai, là những người tự gọi mình là thành viên, càng hơn nữa, rằng nhiều người, là những người rao giảng của Hội Thánh Anh, lại dám mở miệng chống lại nó. Và thế nhưng với sự đau buồn, Đức Chúa Trời là Đấng xét đoán tôi, tôi nói điều này, những người của Hội Thánh đã được thiết lập dường như, nói chung, không biết gì về nó hơn bất kỳ người Bất Đồng Giáo Hội nào.
Vì, hỡi Đức Chúa Trời tốt lành! Hỡi anh em thân mến của tôi, các bạn đã làm gì vậy? Các bạn đã bao nhiêu lần để lòng mình nói dối môi miệng mình? Các bạn đã bao nhiêu lần dâng cho Đức Chúa Trời của lễ của những kẻ ngu dại, và để lời cầu nguyện của mình biến thành tội lỗi, nếu các bạn chấp thuận, và sử dụng Phụng Vụ Hội Thánh tuyệt vời của chúng ta, mà vẫn phủ nhận Đức Thánh Linh là phần của mọi tín hữu?
Trong Lời Xá Tội hằng ngày, mục sư khuyên dân chúng cầu nguyện, để Đức Chúa Trời ban cho họ sự ăn năn, và Đức Thánh Linh của Ngài. Trong Lời Cầu Nguyện Chung cho Ngày Giáng Sinh, chúng ta nài xin Đức Chúa Trời, rằng Ngài sẽ hằng ngày đổi mới chúng ta bởi Đức Thánh Linh của Ngài. Trong Lời Cầu Nguyện Chung của tuần trước, chúng ta đã cầu nguyện rằng chúng ta có thể luôn luôn vui mừng trong những sự an ủi của Đức Thánh Linh. Và trong lời cầu nguyện kết thúc mà chúng ta dâng lên mỗi ngày, chúng ta cầu nguyện không chỉ, rằng ân điển của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, và tình yêu của Đức Chúa Trời, mà còn rằng sự thông công của Đức Thánh Linh ở cùng tất cả chúng ta luôn luôn.
Hơn nữa — một mùa trang nghiêm hiện đang đến gần; tôi muốn nói đến Những Ngày Ember, vào cuối những ngày đó, tất cả những ai sắp được phong chức vào chức vụ Phó Tế, phải, trước mặt Đức Chúa Trời, và trước mặt hội chúng, tuyên bố, rằng họ tin rằng họ được Đức Thánh Linh cảm động bên trong, để đảm nhận sự quản trị đó. Và đối với những ai sắp được phong chức Linh Mục, Giám Mục phải lặp lại những lời trang nghiêm này, *"Hãy nhận lãnh Đức Thánh Linh, hiện được giao phó cho ngươi bởi sự đặt tay của chúng ta."* Và thế nhưng, ôi ước gì tôi không có lý do để nói điều đó, nhiều người sử dụng các hình thức của chúng ta, và nhiều người đã chứng kiến lời xưng tốt lành này, mà vẫn dám nói và rao giảng chống lại sự cần thiết phải nhận lãnh Đức Thánh Linh bây giờ, cũng như trước kia; và không chỉ vậy, mà còn kêu lên chống lại những người khăng khăng về điều đó, như những kẻ điên, những kẻ cuồng tín, những kẻ ly giáo, và những kẻ phá hoại Hiến chế đã được thiết lập.
Nhưng các bạn mới là những kẻ ly giáo, các bạn mới là tai họa của Hội Thánh Anh, là những người luôn luôn kêu lên Đền Thờ của Chúa, Đền Thờ của Chúa; mà vẫn để dân chúng đói khát khỏi sự thông công của chúng ta, bằng cách chỉ nuôi họ bằng những vỏ trấu khô khan của đạo đức chết, mà không mang ra cho họ con bê béo, tôi muốn nói đến các giáo lý về các công tác của Đức Thánh Linh phước hạnh của Đức Chúa Trời. Nhưng đây là điều bất hạnh, nhiều người trong chúng ta không được [Ngài] dẫn dắt, và do đó không có gì ngạc nhiên, rằng chúng ta không thể nói một cách cảm nhận về Đức Thánh Linh. Chúng ta ký tên vào các Điều [Đức Tin] của chúng ta, và biến chúng thành một chìa khóa để bước vào chức vụ trong Hội Thánh, và rồi rao giảng trái ngược với chính những Điều mà chúng ta đã ký tên.
Xa tôi thay, việc buộc tội tất cả các giáo sĩ với sự đạo đức giả đáng ghét này. Không, chúc tụng Đức Chúa Trời, còn một số người sót lại giữa chúng ta, là những người dám duy trì các giáo lý của Cải Chánh, và rao giảng lẽ thật như nó ở trong Chúa Giê-xu. Nhưng tôi nói lẽ thật trong Đấng Christ, tôi không nói dối. Phần lớn các giáo sĩ đã sa ngã khỏi các Điều [Đức Tin] của chúng ta, và không nói phù hợp với chúng, hay với hình thức của những lời lành mạnh được truyền lại trong Kinh Thánh. Khốn thay cho những người lãnh đạo mù dẫn dắt những kẻ mù! Làm sao các bạn thoát khỏi sự đoán phạt của địa ngục? Không phải tất cả sự học thức của các bạn (được gọi sai là như vậy), không phải tất cả các chức vụ của các bạn [có thể] giữ các bạn khỏi sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời. Chỉ còn một chút nữa thôi và tất cả chúng ta sẽ xuất hiện trước tòa án của Đấng Christ. Ở đó, ở đó tôi sẽ gặp các bạn. Ở đó Chúa Giê-xu Christ, Đấng Chăn Chiên lớn và Giám Mục của các linh hồn, sẽ quyết định, ai là những tiên tri giả, ai là những con sói đội lốt chiên; những người nói, chúng ta phải bây giờ nhận lãnh và cảm nhận Đức Thánh Linh, hay những người kêu lên chống lại điều đó, như giáo lý của ma quỷ.
Vì tôi không thể nói gì hơn. Đó là một nhiệm vụ khó chịu khi khiển trách bất kỳ hạng người nào, đặc biệt là những người đang ở trong chức vụ. Cũng không có điều gì bào chữa cho nó ngoài sự cần thiết: sự cần thiết đó đã khiến chính Chúa chúng ta phải thốt ra bao nhiêu lời khốn nạn chống lại các thầy thông giáo và người Pha-ri-si, những người cai trị và dạy dỗ có học theo chữ nghĩa của Hội Thánh Do Thái. Và chắc chắn, nếu tôi có thể chịu đựng để thấy dân chúng hư mất vì thiếu kiến thức, mà vẫn im lặng đối với những người giữ khỏi họ chìa khóa của kiến thức thật, thì chính những hòn đá cũng sẽ kêu lên.
Chúng ta có muốn khôi phục Hội Thánh về phẩm giá nguyên thủy của nó không, cách duy nhất là sống và rao giảng giáo lý của Đấng Christ, và các Điều [Đức Tin] mà chúng ta đã ký tên. Khi đó chúng ta sẽ thấy số lượng những người Bất Đồng Giáo Hội sẽ giảm dần hằng ngày, và Hội Thánh Anh trở thành niềm vui của toàn thể [trái đất] [NEEDS REVIEW: câu kết bị vỡ nát trong bản OCR; đã dịch là "niềm vui của toàn thể trái đất" theo mạch văn].
III. Tính Hợp Lý Của Giáo Lý Này
Tôi hiện nay, ở vị trí Thứ Ba, sẽ cho thấy tính hợp lý của giáo lý này. Vì dù nó có vẻ là sự dại dột đối với con người tự nhiên, nhưng đối với những người, đã nếm thử Lời tốt lành của sự sống, và đã cảm nhận các quyền năng của thế giới sẽ đến, nó sẽ xuất hiện là được đặt nền trên lý do cao nhất, và có khả năng, đối với những người [có mắt để thấy], thậm chí là một sự chứng minh. Tôi nói là một sự chứng minh, vì nó đứng trên giả thuyết hiển nhiên này, rằng chúng ta là những tạo vật đã sa ngã, hay, để dùng cách diễn đạt của Kinh Thánh, tất cả đều đã chết trong A-đam.
Thật vậy, hiện nay là một điều thông thường giữa chúng ta, phủ nhận giáo lý về tội lỗi nguyên thủy, cũng như thần tính của Chúa Giê-xu Christ, Đấng là Đức Chúa Trời trên hết mọi sự, [và được chúc phước] đời đời. Nhưng những ai phủ nhận nó có bổn phận, trước hết phải bác bỏ thẩm quyền của Kinh Thánh. Nếu ngươi có thể chứng minh, hỡi kẻ không tin, rằng sách, mà chúng ta gọi là Kinh Thánh, không chứa đựng những lời sống động của Đức Chúa Trời; nếu ngươi có thể cho thấy, rằng những người thánh xưa đã không viết sách này, khi họ được Đức Thánh Linh cảm động bên trong, thì chúng ta sẽ từ bỏ giáo lý về tội lỗi nguyên thủy. Nhưng trừ khi ngươi có thể làm điều này, chúng ta phải khăng khăng rằng, tất cả chúng ta đều được hoài thai và sinh ra trong tội lỗi; nếu không vì lý do nào khác, thì vì lý do này, bởi vì Đức Chúa Trời, Đấng không thể nói dối, đã phán như vậy với chúng ta.
Nhưng ánh sáng có liên quan gì với sự tối tăm? [NEEDS REVIEW: đoạn này trong bản OCR bị xáo trộn nặng (các mảnh "little infidels", "great strangers to the power", "talking in an unknown tongue"); đã khôi phục theo mạch văn.] Nhưng tôi có việc gì với những kẻ vô tín nhỏ bé? Than ôi! Như họ là những người rất xa lạ với quyền năng [của sự tin kính], thì họ cũng thường là những người rất xa lạ với Lời của Đức Chúa Trời: và do đó, đối với họ, chúng ta phải rao giảng từ chính lòng họ: vì nói bằng ngôn ngữ của Kinh Thánh, chỉ giống như nói bằng một thứ tiếng lạ.
Vậy hãy nói cho tôi biết, hỡi con người, ngươi là kẻ phủ nhận giáo lý về tội lỗi nguyên thủy, nếu lương tâm của ngươi không bị đóng dấu như bằng sắt nung, hãy nói cho tôi biết, ngươi có thấy mình theo bản tánh là một hỗn hợp kỳ lạ của thú vật và ma quỷ không? Tôi biết những từ này sẽ khuấy động toàn bộ người Pha-ri-si trong [lòng] ngươi. [Nhưng hãy dừng lại một chút, và chúng ta hãy cùng lý luận với nhau.] [NEEDS REVIEW: câu chuyển tiếp này bị vỡ nát trong bản OCR; đã khôi phục theo mạch văn.] Ngươi có thấy, rằng theo bản tánh ngươi dễ kiêu ngạo không? Nếu không, tại sao ngươi lại đang bị xúc phạm? Lại nữa, ngươi có thấy trong mình những hạt giống của ác ý, báo thù, và mọi sự không có tình yêu thương không? Và những điều này là gì nếu không phải là chính những tâm trạng của ma quỷ? Lại nữa, chẳng phải tất cả chúng ta theo bản tánh đều đi theo, và để mình bị dẫn dắt bởi các dục vọng tự nhiên của mình, luôn luôn nhìn xuống dưới, không bao giờ nhìn lên Đức Chúa Trời mà trong Ngài chúng ta sống, cử động, và có sự tồn tại của mình sao? Và điều này là gì nếu không phải là chính bản tánh của những con thú sẽ hư mất? Vì vậy, từ chính lòng ngươi, tôi sẽ bắt ngươi phải thú nhận, điều mà một sứ đồ được cảm thúc đã từ lâu phán với chúng ta, rằng cả thế gian theo bản tánh nằm trong kẻ ác, tức là ma quỷ; rằng chúng ta chẳng tốt hơn những kẻ mà Thánh Giu-đe gọi là thú vật không có lý trí: vì chúng ta có những tâm trạng trong tất cả chúng ta, theo bản tánh, chứng minh một cách hiển nhiên, rằng chúng ta hoàn toàn thuộc về đất, thuộc về xác thịt, thuộc về ma quỷ [NEEDS REVIEW: từ cuối "devilish" (Gia-cơ 3:15) bị vỡ nát trong bản OCR; đã khôi phục theo bản văn].
Và điều này, nhân tiện, sẽ phục vụ như một luận chứng khác để chứng minh tính thực tế của các công tác của Đức Thánh Linh phước hạnh trên lòng của các tín hữu, chống lại những người xưng mình giả dối, là những người phủ nhận có bất kỳ điều gì như những ảnh hưởng của Đức Thánh Linh, mà có thể được cảm nhận. Vì nếu họ sẽ thừa nhận rằng ma quỷ làm việc, và làm việc đến nỗi có thể được cảm nhận trong lòng của con cái không vâng phục, (mà họ phải thừa nhận, trừ khi họ sẽ nói dối một sứ đồ) thì có gì kỳ lạ khi Đức Thánh Linh tốt lành cũng có cùng quyền năng trên những người thực sự vâng phục đức tin của Chúa Giê-xu Christ? [NEEDS REVIEW: câu này bị vỡ nát trong bản OCR ("Where is the Wonder that the good Spirit should have the same Power..."); đã khôi phục theo mạch văn.]
Nhưng để trở lại. Nếu vậy thì đúng, rằng tất cả chúng ta theo bản tánh là một hỗn hợp kỳ lạ của thú vật và ma quỷ, thì thật rõ ràng, rằng tất cả chúng ta phải nhận lãnh Đức Thánh Linh, trước khi chúng ta có thể ở cùng và hưởng Đức Chúa Trời. Khi các bạn đọc về cách người con hoang đàng trong Phúc Âm đã bị hạ xuống một tình trạng thấp hèn đến nỗi ăn vỏ đậu với heo, và cách Nê-bu-cát-nết-sa đã bị đuổi ra để gặm cỏ với bò, tôi tin chắc các bạn thương hại tình trạng bất hạnh của họ. Và khi các bạn nghe Chúa Giê-xu Christ sẽ phán như thế nào, vào ngày cuối cùng, với tất cả những ai không được tái sinh bởi Đức Chúa Trời, *"Hãy lui ra khỏi Ta, hỡi những kẻ bị rủa sả, vào lửa đời đời, đã sắm sẵn cho ma quỷ và các quỷ sứ của nó,"* lòng các bạn có co lại trong các bạn, với một sự kinh hãi bí mật không? Và nếu những tạo vật chỉ có mức độ tốt lành của chúng ta không thể chịu đựng ngay cả những suy nghĩ về việc [ở] với thú vật hay ma quỷ, mà bản tánh chúng ta gần như liên minh với chúng; thì làm sao chúng ta tưởng tượng, Đức Chúa Trời, Đấng là sự tốt lành và sự tinh khiết vô hạn, có thể ở cùng chúng ta, trong khi chúng ta là những người dự phần vào cả hai bản tánh của chúng? Chúng ta cũng có thể nghĩ đến việc hòa giải thiên đàng và địa ngục.
Khi A-đam đã ăn trái cấm, ông đã chạy trốn và ẩn mình khỏi Đức Chúa Trời. Tại sao! Bởi vì ông trần truồng; tức là, ông đã bị xa cách khỏi sự sống của Đức Chúa Trời, hình phạt xứng đáng cho sự không vâng lời của ông. Bây giờ, tất cả chúng ta theo bản tánh đều trần truồng và thiếu [Đức Chúa Trời], như ông đã từng vào thời điểm đó, và do đó, cho đến khi chúng ta được biến đổi, và được mặc lấy bởi một bản tánh thiêng liêng một lần nữa, chúng ta cũng phải chạy trốn khỏi Đức Chúa Trời.
Từ đó, sự hợp lý của việc chúng ta bị bắt buộc phải nhận lãnh Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời xuất hiện, nó được đặt nền trên giáo lý về tội lỗi nguyên thủy. Vì vậy, các bạn sẽ [quan sát] những người nói chống lại việc cảm nhận các công tác của Đức Thánh Linh, rất hiếm khi, hoặc ít nhất là rất hời hợt, đề cập đến sự sa ngã của chúng ta trong A-đam. Không, họ chỉ quy lời tường thuật của Thánh Phao-lô về sự bại hoại của những người không tin chỉ cho những người thời xưa; trong khi trái lại, thật hiển nhiên, rằng tất cả chúng ta đều được bao gồm một cách bình đẳng dưới tội lỗi và hậu quả của tội lỗi của tổ phụ đầu tiên của chúng ta; [chúng ta], cũng như những người khác, và để dùng ngôn ngữ của Điều [Đức Tin] của Hội Thánh chúng ta, mang vào thế gian với chúng ta một sự bại hoại, khiến chúng ta phải chịu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, và sự đoán phạt đời đời [NEEDS REVIEW: đoạn này trong bản OCR bị xáo trộn (thứ tự câu bị đảo); đã khôi phục theo mạch văn].
Vì lý do rõ ràng này, sự cần thiết xuất hiện tại sao chúng ta, cũng như các sứ đồ đầu tiên, theo nghĩa này, phải nhận lãnh Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Vì công việc lớn lao của sự nên thánh, hay làm cho chúng ta nên thánh, được quy một cách đặc biệt cho Đức Thánh Linh: và do đó Chúa chúng ta phán, *"Nếu một người không được sinh bởi Đức Thánh Linh, thì không thể vào nước Đức Chúa Trời."*
Vì Chúa Giê-xu Christ đã xuống để cứu chúng ta, không chỉ khỏi tội lỗi, mà còn khỏi quyền lực của tội lỗi. Và dù chúng ta đã lặp lại Tín Điều của mình bao nhiêu lần, và nói với Đức Chúa Trời rằng chúng ta tin nơi Đức Thánh Linh, nhưng nếu chúng ta đã không tin nơi Ngài, đến nỗi thực sự hiệp nhất với Chúa Giê-xu Christ bởi Ngài, thì chúng ta không có sự hòa hợp với Chúa Giê-xu Christ hơn Bê-li-an.
IV. Lời Kêu Gọi: Hãy Đến Với Chúa Giê-xu Christ Bởi Đức Tin
Và bây giờ, hỡi anh em, tôi còn nói gì nữa? [Nếu tôi rao giảng cho các bạn bất kỳ giáo lý nào khác, tôi] sẽ làm sai trái linh hồn của chính mình; tôi sẽ bị xem là một nhân chứng giả dối đối với Đức Chúa Trời và các bạn. Và kẻ nào rao giảng bất kỳ giáo lý nào khác, dù được tôn vinh và phân biệt đến đâu, sẽ chịu hình phạt của mình, dù kẻ đó là ai [NEEDS REVIEW: đoạn mở đầu này bị vỡ nát trong bản OCR; đã khôi phục theo mạch văn].
[Các bạn có nghĩ rằng, mặc dù tôi có ý tốt, nhưng tôi đã đưa vấn đề đi hơi quá xa không?] Một số người trong các bạn có nghĩ như vậy không? Những người khác có sẵn sàng kêu lên, *"Nếu điều này là đúng, thì ai có thể được cứu? Chẳng phải điều này đang đẩy người ta vào sự tuyệt vọng sao?"*
Phải, tôi thành thật thú nhận là đúng vậy. Nhưng vào sự tuyệt vọng nào? Tuyệt vọng về lòng thương xót qua Đấng Christ? Không, Đức Chúa Trời cấm; nhưng là sự tuyệt vọng về việc sống với Đức Chúa Trời mà không nhận lãnh Đức Thánh Linh. Và tôi ước gì Đức Chúa Trời, rằng không chỉ tất cả các bạn nghe tôi ngày hôm nay, mà cả thế gian đều đầy dẫy sự tuyệt vọng này.
Hãy tin tôi, hỡi anh em, tôi đã không làm gì hơn những gì các bạn cho phép các bác sĩ thể xác của mình làm mỗi ngày. Nếu các bạn có một vết thương trong thân thể mình, và [thực sự] muốn chữa lành, các bạn bảo bác sĩ phẫu thuật [thăm dò nó đến] tận đáy: và bác sĩ của linh hồn các bạn sẽ không được phép có cùng sự tự do sao? Và tôi đã làm gì ngoài việc tìm kiếm những vết thương tự nhiên của các bạn, để tôi có thể thuyết phục các bạn về sự nguy hiểm của mình, và thúc đẩy các bạn áp dụng với Chúa Giê-xu Christ để được chữa lành? Thật vậy, tôi đã đối xử với các bạn một cách nhẹ nhàng nhất có thể; và bây giờ tôi đã làm các bạn bị thương, tôi đến để chữa lành các bạn [NEEDS REVIEW: từ "thăm dò nó đến tận đáy" bị vỡ nát trong bản OCR ("bid the Surgeon ... the very Bottom"); đã khôi phục theo mạch văn].
Vì tôi đã, ở vị trí cuối cùng, kêu gọi tất cả các bạn hãy đến với Chúa Giê-xu Christ bởi đức tin, nhờ đó các bạn, ngay cả các bạn cũng vậy, sẽ nhận lãnh Đức Thánh Linh. Vì *"Ngài phán điều đó về Đức Thánh Linh, mà những kẻ tin Ngài sẽ nhận lãnh."*
Điều này, điều này là điều tôi mong mỏi được đến. Cho đến nay tôi chỉ rao giảng luật pháp, nhưng [này] tôi [nay] mang đến cho các bạn tin mừng [về] niềm vui lớn. [Mặc dù] tôi đã làm các bạn bị thương trước đây, đừng sợ hãi, này tôi nay mang đến một phương thuốc cho mọi vết thương của các bạn: vì mặc dù tất cả các bạn nay đã chìm vào bản tánh của thú vật và ma quỷ, nhưng nếu các bạn thực sự tin nơi Chúa Giê-xu Christ, các bạn sẽ nhận lãnh Đức Thánh Linh ban sự sống đã được hứa trong bản văn, và được khôi phục lại sự tự do vinh hiển của con cái Đức Chúa Trời. Tôi nói, nếu các bạn tin nơi [Chúa Giê-xu] Christ: vì bởi [ân điển các bạn được cứu bởi đức tin; và điều đó không phải từ chính các bạn: đó là món quà của Đức Chúa Trời: không phải bởi việc làm, e rằng có người khoe mình] [NEEDS REVIEW: câu trích Ê-phê-sô 2:8–9 trong bản OCR bị vỡ nát; đã khôi phục theo bản văn].
Và dù một số người có thể nói, có một sự xứng đáng được yêu cầu nơi tạo vật, và chúng ta phải có một sự công chính của riêng mình, trước khi chúng ta có thể nắm lấy sự công chính của Đấng Christ; nhưng, nếu chúng ta tin [Kinh Thánh], [thì] sự cứu rỗi là món quà miễn phí của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ [NEEDS REVIEW: câu này bị vỡ nát trong bản OCR ("if we believe the ... of Salvation is the free Gift of God"); đã khôi phục theo mạch văn].
[Này], tôi đứng lên, và kêu lên trong ngày trọng đại của lễ này, *"Hỡi mọi người khát, hãy đến cùng Chúa Giê-xu Christ mà uống. Kẻ nào tin nơi Ngài, từ trong lòng người ấy sẽ chảy ra không chỉ những dòng suối hay những con lạch nhỏ, mà toàn thể những sông nước hằng sống, mà những kẻ tin nơi Chúa Giê-xu chắc chắn sẽ nhận lãnh."* Vì Chúa Giê-xu Christ là Đấng hôm qua, ngày nay, và đời đời không hề thay đổi. Ngài là đường đi, lẽ thật, sự sống lại, và sự sống. Hễ ai tin nơi Ngài, dầu đã chết, cũng sẽ sống.
Không có sự thiên vị nào với Chúa Giê-xu Christ. Cao và thấp, giàu và nghèo, người này với người kia có thể đến cùng Ngài với một sự tin cậy khiêm nhường, nếu họ đến gần bởi đức tin. Từ Ngài, tất cả chúng ta có thể nhận lãnh ân điển trên ân điển. Vì Chúa Giê-xu Christ đầy dẫy ân điển và lẽ thật, và sẵn sàng cứu đến cùng tất cả những ai bởi đức tin thật quay về cùng Ngài. Thật vậy, người nghèo thường nhận lãnh Phúc Âm, và Đức Chúa Trời đã chọn người nghèo trong thế gian này giàu có trong đức tin. Nhưng dù không nhiều người quyền thế, không nhiều người quý tộc được gọi; và dù lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào nước Đức Chúa Trời, nhưng ngay cả với các bạn là những người giàu, tôi nay tự do dâng sự cứu rỗi bởi Chúa Giê-xu Christ, nếu các bạn từ bỏ chính mình, và đến với Chúa Giê-xu Christ như những tội nhân nghèo khó; tôi nói như những tội nhân nghèo khó; vì người nghèo trong tâm linh chỉ được phước như vậy mới có quyền vào nước Đức Chúa Trời. Và Chúa Giê-xu Christ không kêu gọi ai đến cùng Ngài ngoại trừ những người khao khát sự công chính của Ngài, và cảm thấy mình mệt mỏi và gánh nặng với gánh nặng tội lỗi của mình. Chúa Giê-xu Christ xưng công chính kẻ không tin kính. Ngài đến không phải để kêu gọi người công chính, mà là tội nhân ăn năn. Ngài đến trong thế gian chủ yếu để cứu các bạn.
Vậy thì đừng nói các bạn không xứng đáng: vì đây là một lời nói trung tín và thật, đáng cho mọi người nhận lãnh, rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến trong thế gian để cứu tội nhân; và nếu các bạn là kẻ đứng đầu trong các tội nhân, nếu các bạn cảm thấy mình như vậy, quả thật Chúa Giê-xu Christ [đã đến trong thế gian chủ yếu để cứu các bạn] [NEEDS REVIEW: thứ tự các câu trong đoạn này bị xáo trộn trong bản OCR; đã khôi phục theo mạch văn].
Giô-sép được gọi ra khỏi nhà tù đến triều đình của Pha-ra-ôn, chúng ta được biết, rằng ông đã ở lại một thời gian để chuẩn bị cho mình; nhưng các bạn hãy đến với tất cả quần áo tù của mình; hãy đến nghèo khó, khốn khổ, mù lòa và trần truồng như các bạn đang là, và Đức Chúa Trời là Cha sẽ nhận các bạn với vòng tay mở rộng như Ngài đã nhận người con hoang đàng trở về. Ngài sẽ che sự trần truồng của các bạn bằng chiếc áo tốt nhất của sự công chính của Con yêu dấu của Ngài, sẽ đóng ấn các bạn bằng ấn của Đức Thánh Linh của Ngài, và nuôi các bạn bằng con bê béo, thậm chí bằng những sự an ủi của Đức Thánh Linh. Ôi, vậy thì hãy có sự vui mừng trên thiên đàng vì một số người trong các bạn tin.
Đừng để tôi quay lại với Chủ của tôi, và nói, Chúa ơi, họ sẽ không tin báo cáo của tôi. Đừng làm cứng lòng mình lâu hơn nữa, nhưng hãy mở rộng chúng, và để Vua Vinh Hiển vào. Hãy tin tôi, tôi sẵn sàng đi đến tù ngục hay sự chết vì các bạn [NEEDS REVIEW: câu này bị vỡ nát trong bản OCR ("I am willing to go to Prison or Death for you"); đã khôi phục theo mạch văn]; nhưng tôi không sẵn sàng đi lên thiên đàng mà không có các bạn. Tình yêu của Chúa Giê-xu Christ thúc ép tôi cất tiếng lên như một cái kèn. Lòng tôi hiện nay đầy dẫy. Từ sự dư dật của tình yêu mà tôi có cho những linh hồn quý báu và bất diệt của các bạn, miệng tôi nay nói ra. Và tôi nay không chỉ có thể tiếp tục bài giảng của mình cho đến nửa đêm, mà tôi có thể nói cho đến khi tôi không thể nói được nữa. Và tại sao tôi nên tuyệt vọng về bất kỳ ai? Không, tôi không thể tuyệt vọng về ai, khi tôi xét rằng Chúa Giê-xu Christ đã thương xót một kẻ khốn khổ như tôi. Dù các bạn có nghĩ gì về chính mình, tôi biết rằng theo bản tánh tôi chỉ là một nửa ma quỷ và một nửa thú vật. Ân điển tự do của Đấng Christ đã ngăn cản tôi. Ngài đã thấy tôi trong huyết của tôi, Ngài đã đi ngang qua tôi, và phán cùng tôi, Hãy sống. Và cùng ân điển đã đủ cho tôi, cũng đủ cho các bạn. Này, cùng Đức Thánh Linh phước hạnh ấy sẵn sàng thổi trên tất cả xương khô của các bạn, nếu các bạn chỉ tin nơi Chúa Giê-xu Christ, Đấng mà Đức Chúa Trời đã sai đến. Thật vậy, các bạn không bao giờ có thể tin nơi hay phục vụ một Chủ tốt hơn, một Đấng quyền năng hơn hay sẵn lòng cứu hơn. Thật vậy, tôi có thể nói Chúa Giê-xu Christ là nhân từ, ách của Ngài dễ dàng, gánh nặng của Ngài vô cùng nhẹ nhàng. Sau khi các bạn đã phục vụ Ngài nhiều năm, giống như những đầy tớ dưới Luật Pháp, [nếu] Ngài [sẵn lòng] giải phóng các bạn, các bạn sẽ nói, Chúng tôi yêu Chủ của chúng tôi, và sẽ không rời khỏi Ngài. Vậy thì hãy đến, hỡi anh em có tội của tôi, hãy đến và tin nơi Chúa đã mua các bạn bằng huyết quý báu của Ngài. Hãy ngước lên bởi đức tin và xem Đấng mà các bạn đã đâm. Hãy nhìn Ngài đang chảy máu, thở hổn hển, chết [vì các bạn]. Hãy nhìn Ngài với cánh tay giang rộng sẵn sàng nhận tất cả các bạn. Hãy kêu lên cùng Ngài như tên trộm ăn năn đã làm, *"Lạy Chúa, xin nhớ đến chúng tôi khi Chúa vào trong nước của Ngài,"* và Ngài sẽ phán cùng linh hồn các bạn, *"Chẳng bao lâu các ngươi sẽ ở với Ta trong Thiên Đàng."* Vì những ai mà Đấng Christ xưng công chính, thì Ngài cũng làm cho vinh hiển, thậm chí với vinh quang mà Ngài [đã có] với Đức Chúa Cha trước khi thế gian bắt đầu.
Đừng nói, *"Tôi đã mua một miếng đất, và cần phải đi xem nó; tôi đã mua một đôi bò, và cần phải đi thử chúng; tôi đã cưới vợ, [và do đó tôi không thể đến]."* [Đừng nói, *"Tôi đang bận rộn theo đuổi một cách hăng hái* dục vọng của xác thịt, dục vọng của mắt, và [sự kiêu ngạo của] đời sống, và do đó không thể đến."] [NEEDS REVIEW: đoạn các cớ từ chối (Lu-ca 14) và I Giăng 2:16 trong bản OCR bị vỡ nát và xáo trộn; đã khôi phục theo bản văn.] Đừng sợ bị ném bỏ tên mình như điều ác, hay bị coi là kẻ dại vì cớ Đấng Christ. Chỉ còn một chút nữa thôi và các bạn sẽ chiếu sáng như các vì sao trên bầu trời đời đời. Chỉ tin thôi, và Chúa Giê-xu Christ sẽ là cho các bạn sự khôn ngoan, sự công chính, sự nên thánh, và sự cứu chuộc đời đời; thân thể của các bạn sẽ được biến hóa theo thân thể vinh hiển của Ngài, và linh hồn của các bạn sẽ [bơi lội] trong tất cả sự đầy đủ của Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: câu kết này bị vỡ nát trong bản OCR ("Your Bodies shall be fashioned unto his glorious Body, and your Souls shall swim in all the Fulness of God"); đã khôi phục theo Phi-líp 3:21 và Ê-phê-sô 3:19].
Điều mà Đức Chúa Trời, bởi lòng thương xót vô hạn của Ngài, ban cho qua Chúa Giê-xu Christ: Đấng mà, cùng với Ngài, hỡi Đức Chúa Cha, và Ngài, hỡi Đức Thánh Linh, ba Ngôi, và một Đức Chúa Trời, được quy cho, như xứng đáng nhất, mọi quyền năng, sức mạnh, uy nghi và quyền cai trị, bây giờ, và đời đời. A-men.