Ân Điển và Bổn Phận của Nước Anh
George Whitefield · Britain's Mercies, and Britain's Duty
Bản dịch do AI (DeepSeek) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Ân Điển và Bổn Phận của Nước Anh
title: "Ân Điển và Bổn Phận của Nước Anh"
book_number: 248
original_title: "Britain's Mercies, and Britain's Duty"
author: "George Whitefield"
year: 1746
source: "https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_britains-mercies-and-b_whitefield-george_1746/bim_eighteenth-century_britains-mercies-and-b_whitefield-george_1746_djvu.txt"
translator: "AI"
status: "COMPLETE"
terminology_issues: "none"
Bài Giảng tại New-Building ở Philadelphia,
vào Chúa Nhật ngày 24 tháng 8, 1746.
Nhân dịp dập tắt cuộc Nổi Loạn Phi Tự Nhiên vừa qua.
Bởi GEORGE WHITEFIELD, A.B.
Cựu Sinh Viên Pembroke College, Oxford.
Ấn Bản Thứ Hai.
In và bán bởi S. Kneeland và T. Green tại Queen-Street, 1746.
THI THIÊN 105:45
Để họ vâng giữ các luật lệ Ngài, và tuân theo các mạng lịnh Ngài.
Hỡi anh em, hỡi các bậc cha ông, và tất cả những ai mà tôi sắp rao giảng Nước Đức Chúa Trời cho, tôi cho rằng anh em không cần được thông báo rằng, vì bắt buộc phải vắng mặt trong Ngày Tạ Ơn vừa qua, tôi không thể bày tỏ sự vâng lời của mình đối với lời tuyên cáo của Thống Đốc như lòng tôi mong muốn, hoặc như điều đáng được mong đợi và yêu cầu nơi tôi. Nhưng vì dịp của Ngày Tạ Ơn ấy vẫn còn — và tôi tin rằng sẽ luôn còn — tươi mới trong ký ức chúng ta, tôi không thể nghĩ rằng một bài giảng về chủ đề ấy lại hoàn toàn không thích hợp vào lúc này. Tôi cũng cho rằng anh em không cần được nhắc rằng, trong vô số động lực thường được đưa ra để thúc đẩy sự vâng lời các mạng lịnh thiêng liêng, thì tình yêu thương là động lực mạnh mẽ và thuyết phục nhất. Những nỗi kinh hoàng của Luật Pháp có thể khiến ta sợ hãi và kính sợ, nhưng Tình Yêu thương thì làm tan chảy và mềm mại hóa tấm lòng. Tình yêu thương của Đấng Christ, như vị Sứ Đồ vĩ đại của Dân Ngoại nói, thúc ép chúng ta. Hơn nữa, Tình Yêu thương tuyệt đối cần thiết cho những ai mang danh Đấng Christ đến nỗi, nếu không có nó, sự vâng lời của họ không thể thực sự được gọi là Phúc Âm, hay được chấp nhận trước mặt Đức Chúa Trời. Dù tôi có cho hết gia tài để nuôi người nghèo, dù tôi có phó thân mình để bị thiêu đốt, mà không có Tình Yêu thương (nghĩa là, nếu không có tình yêu thương chân thật đối với Đức Chúa Trời và đối với nhân loại vì danh vĩ đại của Ngài) thì điều ấy chẳng ích gì cho tôi. Đây là ngôn ngữ thường xuyên của các Lời Sống của Đức Chúa Trời. Và từ đó, hiển nhiên rằng không gì có xu hướng sinh ra và khơi dậy tình yêu vâng phục như vậy trong chúng ta bằng việc nghiêm túc và thường xuyên suy gẫm về vô số ân điển mà chúng ta nhận được hết lần này đến lần khác từ tay Cha trên trời. Vị Thi Sĩ Hoàng Gia, người được vinh dự gọi là Người Theo Lòng Đức Chúa Trời, đã có kinh nghiệm dồi dào về điều này. Do đó, khi ông suy gẫm về lòng nhân từ thiêng liêng, ngọn lửa của tình yêu thiêng liêng bùng cháy trong linh hồn ông; và từ sự đầy tràn của tấm lòng, miệng ông thốt ra những lời biết ơn và ngây ngất như thế này: Tôi sẽ lấy gì báo đáp Đức Giê-hô-va về các ơn lành Ngài ban cho tôi? Hỡi linh hồn ta, hãy chúc tụng Đức Giê-hô-va, và mọi điều trong ta hãy chúc tụng danh thánh Ngài. Và tại sao? Ấy là Ngài tha thứ mọi tội lỗi ngươi, chữa lành mọi bệnh tật ngươi, cứu chuộc mạng sống ngươi khỏi sự hủy diệt, lấy sự nhân từ và thương xót mà làm mão triều đội cho ngươi. Và khi cùng vị người thánh của Đức Chúa Trời ấy muốn khơi dậy dân Y-sơ-ra-ên bắt đầu một cuộc cải cách quốc gia, như là lý lẽ nặng ký và hiệu quả nhất ông có thể đưa ra cho mục đích ấy, ông đặt trước mặt họ, như trong một bức phác họa, nhiều ân điển quốc gia và những sự giải cứu đặc biệt đã được ban cho và thực hiện cho họ bởi Đức Chúa Trời Tối Cao. Thi Thiên mà các lời trong phân đoạn của chúng ta thuộc về là một bằng chứng rõ ràng về điều này; vì nó là một loại tóm lược hay bản tóm tắt toàn bộ lịch sử dân Do Thái; ít nhất nó chứa đựng sự liệt kê nhiều phước lành dấu hiệu và phi thường mà dân Y-sơ-ra-ên đã nhận từ Đức Chúa Trời, và cả sự cải thiện mà họ phải thực hiện, cụ thể là vâng giữ các luật lệ Ngài và tuân theo các mạng lịnh Ngài.
Nếu phải đi qua từng chi tiết của Thi Thiên, hoặc vẽ ra sự tương đồng (điều có thể làm một cách dễ dàng và công bằng) giữa cách Đức Chúa Trời đối xử với chúng ta và dân Y-sơ-ra-ên xưa; nếu phải liệt kê tất cả các ân điển quốc gia đã ban cho và những sự giải cứu đáng chú ý đã thực hiện cho Vương Quốc Anh vĩ đại, từ thuở sơ khai của William Kẻ Chinh Phạt cho đến thời kỳ trưởng thành hiện tại và sự chín chắn hơn cả thời Augustus, dưới triều đại may mắn của Đức Vua GEORGE Đệ Nhị, đấng cai trị đáng kính và hợp pháp của chúng ta — dù điều ấy có thể thú vị và bổ ích vào bất kỳ lúc nào khác, thì vào thời điểm này, nếu không phải là một công việc mệt mỏi thì cũng là một việc làm không thích hợp.
Dịp của buổi lễ trọng thể vừa qua — tôi muốn nói đến việc dập tắt cuộc Nổi Loạn ghê tởm và phi tự nhiên nhất — sẽ cung cấp nhiều hơn đủ chất liệu cho một bài giảng như thế này, và trang bị cho chúng ta vô số động lực để yêu mến và vâng lời Đức Giê-hô-va vinh hiển, Đấng ban SỰ CỨU RỖI cho các VUA, và giải cứu dân Ngài khỏi gươm tai hại.
Liệu tôi có cần phải xin lỗi trước cử tọa này không, nếu để thấy được sự vĩ đại của sự giải cứu vừa qua, tôi nhắc anh em nhớ lại vô số phước lành không thể diễn tả mà chúng ta đã được hưởng qua nhiều năm, dưới triều đại của Đức Vua hiện tại, và dưới sự cai trị nhẹ nhàng, ôn hòa mà chúng ta đang sống? Không cần phải sợ bị chê là dùng những tước hiệu nịnh hót, tôi tin rằng tất cả những ai có mắt để thấy, tai để nghe, và chỉ cần biết chút ít về các vấn đề công cộng của chúng ta, đều phải thừa nhận rằng chúng ta có một trong những vị VUA tốt nhất. Đã hơn mười chín năm kể từ khi ngài bắt đầu cai trị chúng ta. Vậy mà, nếu ngài ngồi trên ngai vàng, và tất cả thần dân đứng trước mặt ngài; nếu ngài nói với họ như Samuel từng nói với dân Y-sơ-ra-ên: Nầy, tôi đây, già cả và đầu bạc; hãy làm chứng nghịch cùng tôi trước mặt Đức Giê-hô-va: tôi đã lấy bò của ai? lấy lừa của ai? hoặc đã lừa dối ai? hoặc đã hà hiếp ai? — họ, nếu muốn công bằng với ngài, phải đưa ra cùng câu trả lời như đã đưa cho Samuel: Ngươi chưa lừa dối chúng tôi, chưa hà hiếp chúng tôi. Điều Tertullus nói với Felix như một lời nịnh hót, có thể được áp dụng cho Đức Vua của chúng ta với công lý nghiêm ngặt nhất: Nhờ ngài, chúng tôi được hưởng sự bình an lớn, và nhờ sự quan phòng của ngài, nhiều việc tốt đẹp đã được thực hiện cho dân tộc chúng tôi. Ngài thực sự là Pater Patriae — một Người Cha của Tổ Quốc, và dù đã già và đầu bạc, ngài đã liều mạng sống quý báu vì chúng ta nơi những nơi cao của chiến trường. Ngài cũng xứng đáng không kém với tước hiệu vĩ đại và vinh hiển mà Chúa hứa các VUA sẽ mang trong những ngày sau rốt — tôi muốn nói đến, một người cha nuôi dưỡng của Hội Thánh. Vì không chỉ Hội Thánh Anh Quốc, như được thiết lập bởi luật pháp, mà cả các Cơ Đốc Nhân thuộc mọi hệ phái đều được hưởng các quyền tự do tôn giáo cũng như dân sự. Như không có sự áp bức được chính quyền cho phép trong Nhà Nước, thì cũng không có sự bắt bớ được công khai cho phép trong Hội Thánh. Chúng ta thực sự được thở trong bầu không khí tự do; tự do (nếu không nói là tự do hơn) cả về phần xác lẫn phần hồn, như bất kỳ quốc gia nào dưới trời. Và viễn cảnh ấy không có nguy cơ chấm dứt khi Đức Vua băng hà — điều tôi cầu xin Đức Chúa Trời hoãn lại lâu dài. Các Công Chúa của chúng ta đã được gả cho các cường quốc Tin Lành. Và chúng ta có lý do lớn để tin chắc rằng Người Thừa Kế hiện tại và Phu Nhân của ngài có cùng tâm trí với Cha Hoàng Gia của họ. Và tôi không thể không nghĩ rằng đó là một phước lành đặc biệt mà VUA CÁC VUA ban cho chúng ta, khi Đức Vua hiện tại của chúng ta được tiếp tục ở giữa chúng ta lâu như vậy. Vì giờ đây, Người Kế Vị trực tiếp của ngài (dù tình cảnh hiện tại buộc ngài phải ở trong tình trạng như đang ngủ yên) có những cơ hội lớn lao và vinh hiển, mà chúng ta có lý do để nghĩ rằng ngài đang âm thầm tận dụng, để quan sát và cân nhắc các vấn đề quốc gia, xem xét các bước đi và sự chuyển hướng khác nhau của chính phủ, và do đó tích lũy được một nguồn kinh nghiệm phong phú để trở thành một vị Vua khôn ngoan và vĩ đại, nếu Đức Chúa Trời có gọi ngài nắm giữ Vương Trượng Anh Quốc.
Hạnh phúc thay cho ngươi, hỡi nước Anh! Hạnh phúc thay cho ngươi, hỡi nước Mỹ, những nơi được đặc ân cao cả từ mọi phía như vậy!
NHƯNG, than ôi! Viễn cảnh hạnh phúc này sẽ sớm thay đổi biết bao, và một viễn cảnh u ám, buồn thảm sẽ thay thế nó, nếu quân Nổi Loạn đạt được mục đích của chúng, và một Kẻ Giả Mạo theo giáo hoàng bị ép buộc lên Ngai Vàng Anh Quốc! Vì, giả sử ngài không phải là con ngoài giá thú (như chúng ta có lý do lớn để nghĩ rằng đúng là như vậy), thì chúng ta có thể mong đợi gì từ một người xuất thân từ một người cha, khi còn là Công Tước xứ York, đã đưa toàn bộ Scotland vào hỗn loạn, và sau đó, khi được trao vương miện Vua Anh Quốc, vì sự cai trị độc đoán và chuyên chế cả trong Hội Thánh lẫn Nhà Nước, đã bị buộc phải thoái vị một cách chính đáng bởi những người bảo vệ Tự Do Anh Quốc? Hoặc, giả sử âm mưu ghê tởm, được ấp ủ lần đầu trong Địa Ngục và sau đó được nuôi dưỡng tại Rome, đã thành công; giả sử, tôi nói, Kẻ Giả Mạo già đã đổi Mũ Hồng Y lấy Vương Miện Ba Tầng, và đã chuyển tước hiệu giả mạo của mình (như người ta báo cáo ngài đã làm) cho Con Trai Trưởng của mình, thì tất cả những điều này để làm gì, nếu không phải là để, bằng việc được nâng lên ngôi Giáo Hoàng, ngài có thể cai trị cả Con lẫn Thần Dân với ít sự kiểm soát hơn, và bằng lợi ích chung của họ, giữ ba vương quốc Anh, Scotland và Ireland trong tình trạng chư hầu lớn hơn đối với Tòa Thánh Rome? Kể từ khi cuộc Nổi Loạn phi tự nhiên này bùng nổ, tôi đã nhìn Kẻ Giả Mạo trẻ như là PHa-ê-tông của thời đại hiện tại — nó đang tham vọng và ngạo mạn lao lên để đặt mình lên Ngai Vàng của Đức Vua GEORGE hợp pháp của chúng ta, điều mà nó không có khả năng duy trì hơn cả Pha-ê-tông điều khiển xe của Mặt Trời; và nếu nó thành công trong nỗ lực của mình, thì giống như Pha-ê-tông, nó sẽ chỉ đốt cháy cả thế giới. Đúng là, để công bằng với nó, nó đã phục vụ tốt cho Hội Thánh Rome, và theo mọi khả năng, sau này sẽ được phong thánh trong số các vị thánh giả tạo của họ. Nhưng, với một cây gậy sắt chúng ta có thể mong đợi bị nghiền nát như thế nào, nếu quân của nó chiến thắng, có thể dễ dàng hình dung từ những mệnh lệnh tàn ác được tìm thấy trong túi của một số sĩ quan của nó: Đừng tha cho quân của Tuyển Hầu. Thêm vào đó, có lý do lớn để nghi ngờ rằng, khi tin tức đầu tiên về thành công của quân Nổi Loạn đến, một cuộc thảm sát toàn diện đã được dự định. Vì vậy, nếu Chúa không ở cùng chúng ta, thì Nước Anh vĩ đại — chưa nói đến nước Mỹ — trong vài tuần hoặc vài tháng, sẽ trở thành một Aceldama, một Cánh Đồng Máu. Hơn nữa, nếu một Kẻ Giả Mạo theo giáo hoàng cai trị chúng ta, thay vì được đại diện bởi một Nghị Viện tự do và được cai trị bởi luật pháp do sự đồng ý của họ, như hiện nay, thì chúng ta sẽ sớm chỉ còn cái bóng của một Nghị Viện, và có thể không còn Nghị Viện nào cả. Đây là sản phẩm tự nhiên của một chính phủ theo giáo hoàng, và là điều mà gia đình bất hạnh — từ đó Kẻ Mạo Hiểm trẻ này tự nhận là hậu duệ — luôn nhắm tới. Các nguyên tắc độc đoán nó đã hút vào cùng với sữa mẹ; và nếu nó trung thực hơn, thay vì khẩu hiệu non nớt trên cờ của mình, Tandem triumphans, chỉ cần đặt Stet pro Ratione Voluntas thì nó đã cho chúng ta một bức chân dung ngắn gọn nhưng chân thật về bản chất của triều đại mà nó dự định — nhưng, tạ ơn Đức Chúa Trời, giờ đã bị đánh bại. Và tại sao tôi phải nhắc đến rằng sự mất mát nợ quốc gia và sự tan rã của Liên Hiệp hạnh phúc hiện tại giữa hai vương quốc sẽ là hậu quả tức thời của thành công của nó, như chính nó tuyên bố trong bản Tuyên Ngôn thứ hai, ghi ngày tại Holyrood House. Đây là những tai họa, và là những tai họa lớn; nhưng chúng chỉ là những tai họa tạm thời. Chúng chủ yếu liên quan đến thân xác, và nhất thiết phải chấm dứt trong mồ mả. NHƯNG, than ôi! Một trận lụt tai họa thuộc linh sẽ sớm tràn ngập Hội Thánh biết bao, và chúng ta cùng con cháu chúng ta sẽ bị đẩy vào nguy hiểm không thể diễn tả biết bao đối với phần tốt hơn của chúng ta — linh hồn quý báu và bất tử của chúng ta! Làm sao các bầy Tu Sĩ, Dòng Đa Minh và Dòng Phanxicô, như vô số châu chấu, sẽ sớm tràn ngập và gây tai họa cho quốc gia! Với tốc độ nhanh như bay, các Giám Mục danh nghĩa nước ngoài sẽ lao đến để chiếm lấy các Giáo Phận tương ứng của họ! Các Đại Học của chúng ta sẽ nhanh chóng bị lấp đầy bởi những thanh niên được gửi ra nước ngoài bởi cha mẹ theo giáo hoàng của họ, để uống trọn mọi mê tín của Hội Thánh Rome! Một dấu chấm hết nhanh chóng sẽ được đặt cho mọi loại Hội Đoàn nhằm thúc đẩy Kiến Thức Cơ Đốc và truyền bá Phúc Âm ra nước ngoài! Các bục giảng của chúng ta sẽ sớm bị lấp đầy bởi những giáo lý phản Christ cũ kỹ — Ý Chí Tự Do, Công Đức bởi Việc Làm, Sự Biến Thể, Luyện Ngục, Việc Làm Siêu Công Đức, Sự Vâng Lời Thụ Động, Không Kháng Cự, và mọi điều ghê tởm khác của Con Điếm Babylon! Các Trường Từ Thiện Tin Lành của chúng ta ở Anh, Scotland và Ireland sẽ sớm bị phá bỏ, Kinh Thánh của chúng ta bị tước đoạt bằng vũ lực, và sự Ngu Dốt được tôn lên khắp nơi như là Mẹ của Sự Sùng Đạo! Chúng ta sẽ sớm bị tước đoạt phước lành vô giá — TỰ DO TÍN NGƯỠNG — và bị buộc phải trở thành những gì họ gọi sai là "Công Giáo", hoặc phải chịu đựng mọi sự tra tấn mà một lòng nhiệt thành cuồng tín, được hướng dẫn bởi những nguyên tắc tàn ác nhất, có thể bịa ra! Mẹ của Các Gái Điếm ấy sẽ sớm lại say máu các thánh, và toàn bộ bộ tộc — thậm chí cả những Người Tư Tưởng Tự Do — sẽ bị đẩy vào tình thế tiến thoái lưỡng nan: hoặc chết vì đạo (dù tôi chưa từng nghe ai làm vậy), hoặc, trái với mọi nguyên tắc được tuyên bố của họ, từ bỏ Đi-a-na vĩ đại của họ — Lý Trí không được hỗ trợ và không được soi sáng. Nhưng tôi phải dừng lại, kẻo trong khi nói chống lại Kẻ Chống Christ, tôi lại vô tình tự sa ngã và dẫn người nghe vào tinh thần phản Christ. Tôn giáo chân thật và không tì vết sẽ điều chỉnh lòng nhiệt thành của chúng ta, và dạy chúng ta đối xử ngay cả với Kẻ Tội Lỗi ấy bằng ngôn ngữ không gay gắt hơn lời mà Thiên Sứ nói với Satan, chủ nhân vĩ đại của nó: Chúa quở trách ngươi.
Vinh hiển thuộc về DANH vĩ đại của Ngài, CHÚA đã quở trách nó, và điều đó xảy ra vào thời điểm mà chúng ta ít có lý do để mong đợi một PHƯỚC LÀNH như vậy từ tay Đức Chúa Trời.
Hỡi những người nghe thân yêu, tình trạng tấm lòng tôi hiện tại và dịp của buổi họp long trọng vừa qua của anh em không dẫn tôi đến việc kể chi tiết các tệ nạn công cộng của chúng ta. Dù than ôi! chúng nhiều đến nỗi, nổi tiếng đến nỗi, và mang màu đỏ thẫm đến nỗi, một Người Rao Giảng Phúc Âm sẽ không hoàn toàn vô cớ nếu ngay cả trong dịp vui mừng như vậy, ngài cất tiếng như kèn để chỉ cho Quốc Gia Anh thấy sự vi phạm của họ, và cho người dân Mỹ thấy tội lỗi của họ. Tuy nhiên, dù tôi không muốn phủ bóng đen lên bức tranh dễ chịu mà nguyên nhân của niềm vui vừa qua đã đặt trước chúng ta, thì điều này có thể và nên được nói, cụ thể là: như Đức Chúa Trời không đối xử rộng lượng với dân nào như với chúng ta, thì cũng không có quốc gia nào dưới trời đối xử bất ơn với Ngài hơn chúng ta. Chúng ta đã như Ca-bê-na-um, được nâng lên tận trời về các đặc ân, và vì lạm dụng chúng, như nó, chúng ta xứng đáng bị đẩy xuống âm phủ. Dù tình hình của chúng ta về mặt hiến pháp dân sự và giáo hội có tốt đến đâu, thì về mặt đạo đức, mô tả của Ê-sai về thể chế Do Thái vẫn quá đúng để áp dụng: Cả đầu đều đau ốm, cả lòng đều mệt mỏi, từ bàn chân cho đến đỉnh đầu, chẳng có chỗ nào lành, toàn là vết thương, vết bầm, và vết loét mưng mủ. Như Giê-su-run, chúng ta đã béo mập và đá hậu. Chúng ta đã làm điếm nghịch cùng Đức Chúa Trời, cả về nguyên tắc lẫn thực hành. Vàng của chúng ta đã xỉn màu, và vàng ròng của chúng ta đã biến đổi. Chúng ta đã đóng đinh Con Đức Chúa Trời lại một lần nữa, và khiến Ngài bị sỉ nhục công khai. Hơn nữa, Đấng Christ đã bị thương trong nhà bạn hữu Ngài. Và mọi thứ từ lâu đã dường như đe dọa một cơn bão tức thời. NHƯNG, Ôi lòng nhẫn nại và nhân từ của Đức Chúa Trời đối với chúng ta! Khi mọi thứ dường như đã chín muồi cho sự hủy diệt, và tình hình đã đến mức mà dân cầu nguyện của Đức Chúa Trời bắt đầu nghĩ rằng dù Nô-ê, Đa-ni-ên và Gióp có sống, họ cũng chỉ giải cứu được linh hồn mình mà thôi — thì ngay cả lúc ấy, giữa sự phán xét, Đấng Tối Cao nhớ đến lòng thương xót, và khi kẻ thù theo giáo hoàng đang tràn vào chúng ta như nước lũ, chính CHÚA đã nhân từ dựng lên một Ngọn Cờ.
Đối với tôi, điều này dường như không phải là một trong những tình huống bất lợi nhất kèm theo SỰ GIẢI CỨU VĨ ĐẠI này; và tôi không nghĩ anh em sẽ coi nó hoàn toàn không đáng để quan sát. Nếu con rắn độc này thực sự bị nghiền nát trong trứng, và Kẻ Giả Mạo trẻ bị đẩy lùi ngay khi mới đến, thì chắc chắn đó sẽ là một phước lành lớn. Nhưng không lớn bằng phước lành mà anh em vừa họp lại để tạ ơn Đức Chúa Trời. Vì khi đó, Đức Vua sẽ không có cơ hội tốt như vậy để biết kẻ thù của mình, hoặc thử thách bạn hữu của mình. Thần dân Anh Quốc, theo một cách nào đó, sẽ mất đi cơ hội tốt đẹp nhất từng có để bày tỏ lòng trung thành và lòng biết ơn đối với VỊ VUA HỢP PHÁP của họ. Nước Pháp sẽ không bị hạ nhục lớn như vậy; cũng không có sự ngăn chặn hiệu quả như chúng ta tin rằng hiện đã có, đối với bất kỳ Âm Mưu Giáo Hoàng nào khác nhằm cướp đi mọi thứ gần gũi và thân yêu của chúng ta. Vậy nên từ cái ăn được đã sinh ra thịt, và từ cái mạnh đã sinh ra sự ngọt ngào. Con Trai Trưởng của Kẻ Giả Mạo được phép không chỉ đổ bộ vào vùng Cao Nguyên Tây Bắc Scotland, mà còn sớm trở thành một toán quân lớn. Điều này lúc đầu không được tin, mà bị coi là hoàn toàn không thể tin. Bạn hữu của Chính Phủ ở những vùng ấy — không phải vì thiếu lòng trung thành, mà vì thiếu thẩm quyền đủ để cầm vũ khí — không thể chống lại nó. Nó được phép tiến lên với bọn cướp khủng khiếp của mình, và, như sao chổi mới được nhìn thấy gần đây (có thể là điềm báo trước chính điều này), tung ra những ảnh hưởng tai hại của mình khắp xung quanh. Nó cũng được phép giành được một chiến thắng ngắn ngủi bằng cách đánh bại một toán quân của chúng ta tại Preston Pans, và chiếm giữ tạm thời Thủ Đô của Scotland. Về điều này, nó khoe khoang và thông báo cho công chúng (đây là lời của chính nó) rằng "Sự Quan Phòng đã ưu ái nó với thành công kỳ diệu, dẫn nó trên con đường chiến thắng, và đến Thủ Đô của vương quốc cổ xưa, dù nó đến mà không có sự trợ giúp của nước ngoài." Hơn nữa, nó còn được phép tiến sâu vào tận trung tâm nước Anh. Nhưng giờ đây, Đấng Toàn Năng can thiệp — Đến đây ngươi sẽ tiến, và không xa hơn. Tại đây, những âm mưu độc ác của nó phải bị chặn lại. Quân của nó đột nhiên bị đẩy lùi. Chúng lao về vùng Cao Nguyên, và ở đó chúng được phép không chỉ tăng cường mà còn tập hợp thành một toán quân lớn, để rồi, như thể chúng chỉ có một cái cổ — như Caligula từng ước Rome có — chúng có thể bị chặt đứt bằng một nhát dao.
Thời gian, bản chất và công cụ của chiến thắng này đáng để chúng ta chú ý. Đó là vào một Ngày Kiêng Ăn chung, khi các giáo sĩ và những người tốt ở Scotland đang than khóc về sự bất trung của những người đồng hương phản bội của họ, và như Môi-se giơ tay lên, để A-ma-léc không thể thắng thế. Chiến thắng hoàn toàn và quyết định. Ít máu đổ về phía phe Bảo Hoàng. Và, để tô điểm thêm, CÔNG TƯỚC WILLIAM, CON TRAI ÚT của Đức Vua, có vinh dự là người đầu tiên đẩy lùi, và sau đó đánh bại Quân Nổi Loạn — một VỊ VUA, người trong thời thơ ấu và thiếu niên đã sớm bày tỏ lòng dũng cảm phi thường và sự cao thượng của tâm trí. Một Vị Vua mà lòng dũng cảm tăng theo năm tháng; người trở về với vết thương từ trận Dettingen, hành xử với lòng dũng cảm đáng kinh ngạc tại Fontenoy, và giờ đây, bằng cách hành xử và sự quảng đại xứng với chức vụ cao cả mà ngài đang nắm giữ, như người tiền nhiệm vinh hiển của ngài là Hoàng Tử Orange, một lần nữa đã giải cứu ba vương quốc khỏi nỗi kinh hoàng của sự tàn ác theo giáo hoàng và quyền lực độc đoán. Điều khiến nó càng đáng chú ý hơn là: Ngày mà Hoàng Thân của ngài giành được chiến thắng này là ngày sau sinh nhật của ngài, khi ngài bước sang tuổi hai mươi sáu; và khi Sullivan, một trong những Cố Vấn Cơ Mật của Kẻ Giả Mạo, như một A-hi-tô-phen khác, khuyên quân Nổi Loạn giao chiến với binh lính của chúng ta, cho rằng họ đã quá no say và mệt mỏi vì những cuộc vui ngày hôm trước, và do đó không đủ sức để chống lại họ. Nhưng vinh hiển thuộc về Đức Chúa Trời, Đấng bắt kẻ khôn ngoan trong chính mưu mô của họ! Lời khuyên của ông ta, như của A-hi-tô-phen, trở nên vô hiệu. Cả Tướng Lãnh lẫn Binh Lính đều đã chuẩn bị để đối mặt với họ. Đức Chúa Trời dạy tay họ chiến đấu, và ngón tay họ giao tranh, và mang Công Tước trở về, sau một cuộc tàn sát đẫm máu và xứng đáng với hàng ngàn quân Nổi Loạn, cùng với hầu hết binh lính dũng cảm của ngài, chiến thắng từ chiến trường.
Nếu chúng ta xem xét kỹ lưỡng sự kiện đáng chú ý này, và theo dõi nó trong tất cả các tình huống cụ thể kèm theo, tôi tin rằng tất cả chúng ta phải đồng lòng thừa nhận rằng, nếu việc một nhà nước được giải cứu khỏi một âm mưu còn tồi tệ hơn cả âm mưu của Ca-ti-lin là một ân điển; hoặc một Hội Thánh được cứu khỏi một cuộc bắt bớ còn dữ dội hơn cả thời Diocletian là một ân điển. Nếu việc được giải cứu khỏi một tôn giáo biến lưỡi cày thành gươm, và liềm hái thành giáo, và coi việc đổ máu người Tin Lành là công đức là một ân điển. Nếu việc tất cả các đặc ân vô giá hiện tại của chúng ta, cả trong Hội Thánh lẫn Nhà Nước, được bảo đảm hơn bao giờ hết là một ân điển. Nếu việc những ĐIỀU VĨ ĐẠI này được thực hiện cho chúng ta vào thời điểm mà vì tội lỗi kêu van của chúng ta, cả Hội Thánh lẫn Nhà Nước đều xứng đáng bị lật đổ là một ân điển. Và nếu việc tất cả những điều này được mang lại cho chúng ta, dưới Đức Chúa Trời, bởi một người thuộc DÒNG MÁU HOÀNG GIA, một Vị Vua hành động với kinh nghiệm vượt xa tuổi tác của mình là một ân điển — nếu một hoặc tất cả những điều này là ân điển, thì anh em vừa kỷ niệm một trong những ân điển lớn nhất mà Đức Chúa Trời vinh hiển từng ban cho Quốc Gia Anh.
Và chúng ta lại không VUI MỪNG và TẠ ƠN sao? Nếu chúng ta từ chối, thì đá đá lại không kêu lên chống lại chúng ta sao? Vậy chúng ta có thể và nên VUI MỪNG. Nhưng, Ôi! hãy để niềm vui của chúng ta ở trong CHÚA, và chảy trong một dòng kênh tôn giáo. Đây là điều chúng ta thấy là thực hành của dân Đức Chúa Trời trong mọi thời đại. Khi Ngài vui lòng dùng tay quyền năng và cánh tay giơ ra để dẫn dân Y-sơ-ra-ên qua Biển Đỏ như trên đất khô, thì Môi-se và dân Y-sơ-ra-ên hát; và Mi-ri-am, nữ tiên tri, chị của A-rôn, cầm trống cơm trong tay, và tất cả phụ nữ đi theo bà. Và Mi-ri-am đáp lại: Hãy hát cho Đức Giê-hô-va, vì Ngài đã chiến thắng vinh hiển. Khi Đức Chúa Trời khuất phục Gia-bin, Vua Ca-na-an, trước dân Y-sơ-ra-ên, thì Đê-bô-ra và Ba-rác hát trong ngày ấy rằng: Hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va vì sự báo thù Y-sơ-ra-ên. Khi Hòm Giao Ước được mang về từ tay người Phi-li-tin, Đa-vít, dù là Vua, đã nhảy múa trước Hòm. Và chỉ kể thêm một ví dụ nữa, có thể dùng làm chỉ dẫn chung cho chúng ta trong dịp này và những dịp tương tự: Khi Đấng Đầu của Hội Thánh đã giải cứu dân Ngài khỏi cuộc thảm sát toàn diện được dự định thực hiện bởi một Ha-man tàn ác và tham vọng, thì Mạc-đô-chê gửi thư cho tất cả người Do Thái trong mọi tỉnh của Vua A-suê-ru, gần xa, để thiết lập giữa họ rằng họ phải giữ ngày mười bốn tháng A-đa và ngày mười lăm cùng tháng ấy hằng năm, như là những ngày người Do Thái được nghỉ ngơi khỏi kẻ thù của họ, và tháng ấy đã biến từ buồn thảm thành vui mừng, từ tang chế thành ngày tốt lành, để họ biến chúng thành những ngày tiệc tùng và vui vẻ, và gửi phần cho nhau và quà cho người nghèo. Và tại sao chúng ta lại không đi và làm như vậy?
Và chúng ta lại quên, trong dịp như vậy, bày tỏ lòng biết ơn và nhắc đến một cách tôn vinh những VỊ ANH HÙNG, những người đã làm rạng danh mình và sẵn sàng hy sinh cả mạng sống lẫn tài sản vào thời điểm nguy cấp này? Điều này sẽ là hành động của những người Y-sơ-ra-ên bất ơn, những người bị đánh dấu trong Sách của Đức Chúa Trời vì đã không bày tỏ lòng nhân từ với nhà Giê-ru-ba-anh, tức là Ghê-đê-ôn, theo mọi điều ông đã làm cho Y-sơ-ra-ên. Ngay cả Pha-ra-ôn cũng có thể đề bạt một Giô-sép, A-suê-ru có thể đề bạt Mạc-đô-chê, khi họ được dùng làm công cụ phục vụ dấu hiệu cho chính họ và dân tộc. Lòng tôi hướng về, Đê-bô-ra nói, (nghĩa là, tôi có sự tôn kính và quan tâm đặc biệt đối với) các nhà lãnh đạo Y-sơ-ra-ên, những người tình nguyện dâng mình. Và phước thay, bà thêm, trên mọi phụ nữ, là Gia-ên, vợ của Hê-be, người Kê-nít; vì bà đã đặt tay vào cây nêm, và tay phải vào búa thợ, và với cây búa bà đánh Si-sê-ra, bà chặt đầu ông ta, khi bà đã đâm xuyên và đánh thủng thái dương ông. Và chúng ta lại không nói: Phước hơn mọi người, hãy để Hoàng Thân CÔNG TƯỚC XỨ CUMBERLAND được như vậy; vì qua sự can thiệp của ngài, Đức Giê-hô-va vĩ đại và vinh hiển đã làm những việc quyền năng. Lòng chúng ta lại không hướng về Tổng Giám Mục đáng kính của York, các Thợ Săn Hoàng Gia, và những ANH HÙNG Anh Quốc khác, những người đã tình nguyện dâng mình như vậy sao? Hãy để tên của BLAKENEY, BLAND và REA, và tất cả những ai đã trở nên dũng cảm trong chiến đấu trong dịp quan trọng này, sống mãi trong Biên Niên Sử Anh Quốc. Hãy để vị Giáo Sĩ đáng kính ấy, người đã chịu đựng năm trăm roi từ kẻ thù tàn ác (mỗi roi mà Công Tước quảng đại nói rằng chính ngài cảm thấy), không bao giờ bị các Mục Sư của Đấng Christ đặc biệt quên lãng. Và hãy để tên của vị lính dũng cảm vô song của ĐỨC VUA, và người lính tốt của CHÚA GIÊ-XU CHRIST, Đại Tá GARDINER (xin lỗi nếu tôi thở dài ở đây — ông là bạn thân của tôi), hãy để tên ông, tôi nói, được ghi nhớ đời đời. Đức Vua đã cho chúng ta một tấm gương về lòng biết ơn. Hành động như chính ngài, ngay khi nhận được tin về cái chết của người lính dũng cảm này, ngài đã gửi lệnh ngay lập tức rằng gia đình ông phải được chăm sóc. Công Tước cao quý đã trao ngay một chức vụ cho con trai trưởng của ông. Và Hoàng Thân xứ Hesse đầy lòng cảm thông đã đến thăm an ủi người vợ đáng kính và đau buồn của ông. Nghị Viện Anh Quốc đã đưa ra sự thừa nhận công khai về nghĩa vụ mà Quốc Gia mang ơn Hoàng Thân của ngài. Và chắc chắn điều tối thiểu chúng ta có thể làm là nhắc đến một cách công khai và biết ơn tên của những người mà dưới Đức Chúa Trời, chúng ta mang ơn nhiều như vậy.
Nhưng, sau tất cả, phải chăng chúng ta không mang ơn và ca ngợi vô hạn hơn đối với Đấng cao hơn mọi Đấng Cao Cả, chính VUA CÁC VUA và CHÚA CÁC CHÚA, Đấng được chúc phước và duy nhất? Do đó, chúng ta lấy phân đoạn của mình: Hãy tạ ơn Đức Giê-hô-va, kêu cầu danh Ngài, công bố các việc làm Ngài giữa các dân. Hãy hát cho Ngài — hãy hát Thi Thiên cho Ngài — hãy nói về mọi việc lạ lùng của Ngài — hãy vinh hiển trong danh thánh Ngài — hãy nhớ những việc lạ lùng Ngài đã làm.
Nhưng chúng ta lại đuổi Đấng Ban Ơn tốt lành và nhân từ của mình đi với chỉ sự phục vụ bằng môi miệng sao? Đức Chúa Trời ngăn cấm! Đức Thống Đốc của anh em đã tôn vinh Đức Chúa Trời trong Lời Tuyên Cáo tuyệt vời gần đây của ngài, và Đức Chúa Trời sẽ tôn vinh ngài. Nhưng lòng biết ơn của chúng ta lại chấm dứt vào Ngày ấy sao? Không, không hề. Phân đoạn của chúng ta nhắc chúng ta về một sự hy sinh cao quý hơn, và chỉ cho chúng ta thấy mục đích lớn mà Đức Giê-hô-va Toàn Năng đề ra khi ban những ân điển dấu hiệu như vậy cho một dân tộc, cụ thể là: Để họ vâng giữ các luật lệ Ngài, và tuân theo các mạng lịnh Ngài.
Đây là sự đáp trả mà tất cả chúng ta được dạy để cầu xin rằng chúng ta có thể thực hiện đối với Đức Chúa Trời Tối Cao, Cha của Sự Thương Xót, trong nghi lễ hằng ngày của Hội Thánh chúng ta, cụ thể là: Để lòng chúng ta có thể biết ơn cách chân thành, và để chúng ta có thể công bố sự ca ngợi Ngài, không chỉ bằng môi miệng, mà trong cuộc sống, bằng cách dâng chính mình cho sự phục vụ Ngài, và bước đi trước mặt Ngài trong sự thánh khiết và công chính suốt mọi ngày của đời sống chúng ta. Ôi ước gì những lời này là ngôn ngữ thật của tất cả những ai dùng chúng! Ôi ước gì trong chúng ta có một tâm trí như vậy! Khi đó, kẻ thù của chúng ta sẽ sớm trốn chạy trước chúng ta biết bao, và Đức Chúa Trời, chính Đức Chúa Trời của chúng ta, sẽ ban cho chúng ta thêm nhiều phước lành dồi dào!
Và tại sao chúng ta lại không vâng giữ các luật lệ của Đức Chúa Trời và tuân theo các mạng lịnh Ngài? Có ai dám nói rằng bất kỳ mạng lịnh nào của Ngài là nặng nề? Ách của Đấng Christ đối với một linh hồn được đổi mới, trong mức độ được đổi mới, lại không phải là dễ chịu, và gánh nặng của Ngài là nhẹ sao? Tôi lại không thể hỏi nhà lý luận tinh tế nhất rằng liệu Tôn Giáo của CHÚA GIÊ-XU CHRIST có phải là một tôn giáo xã hội không? Liệu Luật Đạo Đức, như được Chúa GIÊ-XU giải thích trong Phúc Âm, có xu hướng tự nhiên thúc đẩy lợi ích và hạnh phúc hiện tại của toàn thể cộng đồng, giả sử họ vâng lời nó, cũng như hạnh phúc của từng cá nhân không? Chiến tranh và xung đột giữa chúng ta đến từ đâu? Mọi tai họa mà thời đại hiện tại và quá khứ phải rên xiết đều chảy từ nguồn nào, nếu không phải từ việc coi thường Luật Pháp và Mạng Lịnh của Đấng Lập Pháp vĩ đại và toàn khôn ngoan của chúng ta, JESUS xứ Na-xa-rét? Hãy nói cho tôi, hỡi những người có học, liệu Lycurgus hay Solon, Pythagoras hay Plato, Aristotle, Seneca, Cicero, hay tất cả các nhà lập pháp cổ đại và các nhà đạo đức ngoại giáo, gộp họ lại với nhau, có bao giờ công bố một hệ thống đạo đức nào xứng đáng để so sánh với hệ thống vinh hiển được trình bày trong cuốn Sách bị khinh miệt đó (để dùng lời của Ngài Richard Steele) được gọi một cách nhấn mạnh là Kinh Thánh? Hình Ảnh và Dòng Chữ của Đức Chúa Trời lại không được viết trên mọi mệnh lệnh của Phúc Âm sao? Chúng lại không tỏa sáng với ánh sáng nội tại tự nhiên sao? Và dù nhiều điều trong chúng cao hơn, thì có điều nào trái với luật nghiêm ngặt nhất của lý trí đúng đắn không? CHÚA GIÊ-XU CHRIST, trong Kinh Thánh, lại không được gọi là Ngôi Lời, là Logos, là Lý Trí sao? Và sự phục vụ Ngài lại không được gọi một cách chính đáng là logikē latreia — một sự phục vụ hợp lý sao? Nếu có những huyền nhiệm trong tôn giáo của Ngài thì sao? Chúng lại không phải là những huyền nhiệm vĩ đại và vinh hiển không thể tranh cãi sao? Chúng lại không phải là những huyền nhiệm của sự tin kính, và xứng đáng với Đức Chúa Trời là Đấng mặc khải chúng sao? Hơn nữa, lại không phải là huyền nhiệm lớn nhất rằng những người tự nhận là có lý trí và tự gọi mình là nhà triết học, những người nghiên cứu vào những bí ẩn của tự nhiên và do đó tìm thấy một huyền nhiệm trong mỗi ngọn cỏ, lại phi lý trí đến mức chê bai mọi huyền nhiệm trong tôn giáo sao? Thư Ký ở đâu? Người Khôn Ngoan ở đâu? Người Biện Luận chống lại sự Mặc Khải Cơ Đốc ở đâu? Mọi thứ bên ngoài và bên trong chúng ta lại không hợp sức để chứng minh nguồn gốc thiêng liêng của nó sao? Và lợi ích bản thân, nếu không có động lực nào khác, lại không thúc đẩy chúng ta vâng giữ các luật lệ của Đức Chúa Trời và tuân theo các mạng lịnh Ngài sao?
Hơn nữa, xét như là một dân tộc Tin Lành, chúng ta lại không mang ơn nhiều hơn bất kỳ quốc gia nào dưới trời để bày tỏ sự vâng lời vui vẻ, đồng lòng, phổ quát và bền bỉ đối với các mạng lịnh thiêng liêng sao? Cách thức kỳ diệu và đáng kinh ngạc mà Đức Chúa Trời mang lại cuộc Cải Cách dưới triều Vua HENRY Đệ Bát — việc Ngài tiếp tục nó dưới triều đại phước hạnh của Vua EDWARD Đệ Lục — việc Ngài giải cứu chúng ta khỏi tay đẫm máu của Nữ Hoàng Mary, và phá hủy Hạm Đội Bất Khả Chiến Bại của Tây Ban Nha, dưới triều đại của người kế vị Tin Lành trực tiếp của bà là Nữ Hoàng ELIZABETH — việc Ngài phát hiện Âm Mưu Giáo Hoàng dưới triều Vua James — cuộc Cách Mạng vinh hiển bởi Vua WILLIAM. Và, đến gần thời đại chúng ta hơn, việc Ngài đuổi bốn ngàn năm trăm người Tây Ban Nha khỏi một thuộc địa biên giới yếu ớt (dù quan trọng), khi họ thực sự đã chiếm giữ nó. Việc Ngài trao cho chúng ta Louisbourg, một trong những pháo đài mạnh nhất của kẻ thù, trái với mọi khả năng của con người, mới đây thôi, vào tay chúng ta (điều có thể khuyến khích hy vọng thành công của chúng ta, giả sử nó được tiến hành trong cùng tinh thần, trong Cuộc Viễn Chinh Canada dự định của chúng ta) — những điều này, tôi nói, cùng với Chiến Thắng mà anh em vừa kỷ niệm, là những ân điển quốc gia, chưa kể thêm, sẽ khiến chúng ta hoàn toàn vô cớ nếu chúng không tạo ra một cuộc cải cách quốc gia, và thúc đẩy tất cả chúng ta, đồng lòng, vâng giữ các luật lệ của Đức Chúa Trời và tuân theo các mạng lịnh Ngài.
Tôi có cần nhắc anh em thêm nữa, để khơi dậy trong anh em sự siêng năng hơn trong việc tuân theo ý nghĩa của phân đoạn, rằng dù cơn bão phần lớn đã dịu đi nhờ thành công gần đây của Hoàng Thân của ngài, nhưng chúng ta không dám nói rằng nó đã hoàn toàn tan biến? Những đám mây có thể lại trở về sau mưa; và số ít quân Nổi Loạn còn sống sót (mà tôi cầu xin Đức Chúa Trời ngăn chặn) có thể vẫn được phép tập hợp lại chống lại chúng ta. Chúng ta vẫn đang tham gia vào một cuộc chiến đẫm máu, và theo mọi khả năng, kéo dài, với hai trong số những kẻ thù ngoan cố nhất đối với lợi ích của Nước Anh vĩ đại. Và, dù tôi không thể không nghĩ rằng ý định hiện tại của họ quá bất công, hành vi của họ quá phản trắc, và kế hoạch của họ quá trực tiếp làm tổn hại đến danh dự của Đức Chúa Trời Tối Cao, đến nỗi cuối cùng Ngài chắc chắn sẽ hạ nhục họ; tuy nhiên, vì mọi thứ trong đời này xảy ra như nhau cho mọi người, họ có thể trong một thời gian là những công cụ đáng sợ để trừng phạt chúng ta. Nếu không, Đức Chúa Trời có những mũi tên khác trong ống đựng của Ngài để đánh chúng ta, ngoài Vua Pháp, Đức Vua Công Giáo của ông ta, hay một Kẻ Giả Mạo bị ruồng bỏ. Không chỉ Gươm, mà cả Ôn Dịch, Bệnh Dịch và Đói Kém đều dưới quyền chỉ huy thiêng liêng. Ai biết được liệu Ngài có thể nói với tất cả chúng: Hãy đi qua các xứ này. Một trận dịch gia súc chết người gần đây đã quét sạch vô số gia súc ở trong nước và ngoài nước. Một căn bệnh dịch tương tự có thể có lệnh tấn công cả thân thể chúng ta cũng như gia súc của chúng ta. Đây là cách Đức Chúa Trời đối xử với người Ai Cập. Ai dám nói rằng Ngài sẽ không đối xử với chúng ta theo cùng cách? Ngài lại không đã cho một số triệu chứng của điều đó sao? Biết bao nhiêu người trên Lục Địa gần đây đã bị cướp đi bởi Bệnh Kiết Lỵ, Bệnh Đậu Mùa, và Sốt Vàng? Ai có thể nói những sự phán xét nào khác đang chờ đợi? Tuy nhiên, điều này là chắc chắn: Roi vẫn còn treo trên chúng ta. Và, tôi tin rằng nó sẽ được ban cho, từ mọi phía, rằng nếu những sự phân xử xen kẽ giữa Thương Xót và Phán Xét không dạy cư dân của bất kỳ xứ nào học sự công chính, thì chúng sẽ chỉ khiến họ chín muồi cho sự hủy diệt lớn hơn. Vậy hãy để tôi kết thúc bằng lời cảnh báo và khích lệ long trọng, nghiêm trang mà Tiên Tri Samuel, trong một dịp công cộng, đã dùng để từ biệt dân Y-sơ-ra-ên: Chỉ hãy kính sợ Đức Giê-hô-va và phục vụ Ngài cách trung thành với cả tấm lòng; vì hãy xem những việc lớn lao Ngài đã làm cho anh em. Nhưng nếu anh em cứ tiếp tục làm điều ác, [tôi sẽ không nói như ông ấy, anh em SẼ bị hủy diệt; nhưng] anh em không biết liệu mình có thể chọc giận Ngài đến nỗi Ngài hủy diệt cả anh em lẫn Vua của anh em không. Đức Chúa Trời trong lòng thương xót vô hạn của Ngài ngăn chặn điều đó, vì cớ CHÚA GIÊ-XU CHRIST; Đấng cùng với Đức Cha và Đức Thánh Linh, ba Ngôi nhưng một Đức Chúa Trời, được mọi vinh hiển, tôn quý, quyền năng và uy nghi, từ nay và mãi mãi. A-men, A-men.
TRẠNG THÁI DỊCH THUẬT: HOÀN THÀNH
CÁC VẤN ĐỀ THUẬT NGỮ: Không có vấn đề lớn. Một số chỗ OCR gốc bị lỗi nặng đã được phục dựng nghĩa theo ngữ cảnh. Các tên riêng và địa danh được giữ nguyên theo nguyên tác hoặc chuyển tự Hán-Việt thông dụng.