Đấng Christ Và Lời Chào Của Bồ Câu
Samuel Rutherford · 383-christ-and-the-doves-heavenly-salutations-rutherford
Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Đấng Christ Và Lời Chào Của Bồ Câu
Nguyên tác: "Christ and the Doves Heavenly Salutations; with their Pleasant Conference together. A Sermon before the Communion in Anwoth. Anno 1630" — Samuel Rutherford (1630)
Tác giả: Samuel Rutherford (1600–1661), Mục sư tại Anwoth, Scotland
Nguồn: Ấn bản đầu 1630: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1475-1640_christ-and-the-doves-hea_rutherford-samuel_1630/bim_early-english-books-1475-1640_christ-and-the-doves-hea_rutherford-samuel_1630_djvu.txt — đối chiếu với ấn bản 1660: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1641-1700_christ-and-the-doves-hea_rutherford-samuel_1660/bim_early-english-books-1641-1700_christ-and-the-doves-hea_rutherford-samuel_1660_djvu.txt
(Ghi chú: Hai ấn bản là cùng một bài giảng, giảng trước lễ Tiệc Thánh tại Anwoth năm 1630. Bản dịch dịch một lần theo ấn bản 1630, đối chiếu với ấn bản 1660 ở những chỗ OCR hỏng. Bản OCR của ấn bản 1630 bị xáo trộn thứ tự trang ở đoạn bảy lý do Hội Thánh được gọi là Bồ Câu — thứ tự đúng (theo ấn bản 1660) đã được khôi phục. Bản OCR cả hai ấn bản đều nhiễu nặng (chữ s dài "ſ", nhiều dòng vỡ); những chỗ không phục hồi chắc chắn được đánh dấu [NEEDS REVIEW]. Cả hai bản scan đều kết thúc ở câu "Let us Pray" — lời cầu nguyện kết thúc không có trong bản in. Chữ "Kirk" trong bản gốc (tiếng Scotland) dịch là "Hội Thánh".)
NHÃ CA 2:14–17
"Hỡi bồ câu ta, ở trong hốc đá, trong nơi kín của bậc thang, hãy cho ta thấy mặt ngươi, hãy cho ta nghe tiếng ngươi; vì tiếng ngươi êm dịu, và mặt ngươi xinh đẹp. Hãy bắt cho chúng ta những con cáo, những con cáo nhỏ phá hại vườn nho; vì vườn nho chúng ta đang trổ bông. Người yêu dấu của tôi là của tôi, và tôi là của người; người chăn bầy giữa những hoa huệ. Cho đến khi ngày sáng ra, và bóng tối tan đi, hỡi người yêu dấu của tôi, hãy quay lại, và hãy giống như con hoẵng hay con nai tơ trên núi Bê-the."
Trong câu 14, có (1) một danh hiệu ban cho Hội Thánh; (2) một lời cầu xin được đưa ra; (3) một nghi ngờ được giải đáp. Trong câu 15, một nghi ngờ mới được giải đáp, và một lời cầu xin được đưa ra.
Ngài gọi nàng là Bồ Câu của Ngài. Ngài không hối tiếc điều gì Ngài đã nói. Ngài giữ vững Lời Ngài. Ngài gọi nàng là Tình Yêu của Ngài, Người Đẹp của Ngài, Người Vô Tì của Ngài. Giờ đây Ngài xác nhận điều ấy, Ngài giữ vững điều ấy: "Ngươi thật là Bồ Câu của Ta." Thế mà Ngài không nịnh hót nàng. Nếu anh em thuộc về Đấng Christ, Ngài sẽ ban cho anh em mọi danh hiệu vinh dự; Ngài sẽ nói nhiều điều tốt về anh em, cả sau lưng anh em lẫn trước mặt anh em. Nàng được gọi là Bồ Câu của Đấng Christ:
Thứ nhất, vì bồ câu là một con chim nhút nhát và dễ bị giật mình. Ô-sê 11:11: "Chúng sẽ run rẩy như chim bồ câu ra khỏi A-si-ri." Bất cứ điều gì, tiếng động hay tiếng ồn nhỏ nhất có thể, cũng làm cho những con chim nhút nhát này sợ hãi và xua đuổi chúng trong chuồng bồ câu của chúng [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng ở câu nối — "frights and chases these timorous birds in their dove-house" rồi chuyển sang "into Christ", có thể thiếu một câu]. Thật là một cơn mưa hạnh phúc xua đuổi những con bồ câu của Đấng Christ vào trong chính Ngài; vì dù ma quỷ khôn ngoan đến đâu, nó cũng sớm bị lừa dối. Cơn bão nổi lên chống lại con thuyền nơi Đấng Christ và các môn đồ Ngài ở, khiến họ thức tỉnh và cầu nguyện.
Thứ hai, bồ câu là một con chim buồn bã. Các con bồ câu của Đấng Christ cũng vậy, buồn bã và rơi lệ. Ê-xê-chi-ên 7:16: "Những kẻ thoát khỏi trong chúng nó sẽ giống như bồ câu của núi, như bồ câu của thung lũng, tất cả đều than khóc, mỗi con vì sự gian ác của mình." Nếu anh em là những con bồ câu của Đức Chúa Trời, anh em sẽ có nhiều ngày buồn bã trong thế gian. Có những cuộc chiến đẫm máu giữa Hội Thánh và thế gian. Giữ bồ câu xa tổ, nó sẽ than khóc ở ngoài; giữ Hội Thánh xa Đấng Christ, nàng sẽ tan nát cõi lòng.
Thứ ba, nàng không phải là một con chim hay báo thù; nàng không có vũ khí nào khác chống lại quạ và kền kền, ngoài đôi cánh để bay đi. Vũ khí tốt nhất của con cái Đức Chúa Trời khi họ bị làm sai là, bởi đức tin, trong sự cầu nguyện, bay lên tới Đức Chúa Trời. Họ phải giống như Đấng Christ. Ngài đã ra khỏi thế gian với nhiều điều sai trái, và chúng vẫn chưa được báo thù; huyết Ngài đang giữ đến ngày phán xét cuối cùng. Đấng Christ ngồi với nhiều điều sai trái trên thiên đàng; Ngài vẫn chưa được đền bù từ những kẻ đã nhổ vào mặt Ngài. Nhiều lần Hội Thánh và Chồng nàng là Đấng Christ sẽ bị làm sai ở đây, dù điều ấy được thấy giữa họ. Nhã Ca 5: Nàng đóng cửa với Ngài, và để Ngài trú suốt đêm trong những cánh đồng mưa.
Thứ tư, Hội Thánh giống như một con bồ câu than khóc mà không có bạn đời; vì loài chim ấy không thể thiếu bạn đời. Nếu anh em là những con bồ câu của Đức Chúa Trời, khốn cho anh em khi bạn đời của anh em là Đấng Christ bay đi. Nàng ngất xỉu và lòng nàng bay ra khỏi nàng khi Đấng Christ bay đi.
Thứ năm, bồ câu là một con chim vô tội, vô hại; nó không thể xúc phạm. Hội Thánh cũng vậy; người vợ hiền lành của Đấng Christ sẽ không kết bạn với một nhà độc ác.
Thứ sáu, bồ câu là một loài chim ngây thơ, yếu đuối, mềm mại; nếu so sánh với các loài chim còn lại, chúng chỉ được tính là một phần mười trong các loài chim bay. Chắc chắn Hội Thánh của Đức Chúa Trời tự nó chỉ là một con chim yếu đuối và một người đàn bà mềm mại, được so sánh trong Khải Huyền 12 với một người đàn bà mới sinh con, và giữa sự chết và sự sống của nàng chỉ cách nhau một chút, nếu nàng không được chăm sóc cẩn thận. Một Cơ Đốc nhân là một vật mềm mại, một viên ngọc trong tay Đấng Christ. Nếu Ngài để chúng ta rơi, chúng ta sẽ sớm vỡ tan thành từng mảnh. Chúng ta nên cầu nguyện để Đấng Christ xử lý chúng ta một cách nhẹ nhàng, và không để chúng ta bị cám dỗ quá sức mình. Hội Thánh được gọi, Mi-chê 4:6–7, là một người đàn bà què chỉ đi bằng một bên. Chắc chắn chúng ta cần phải ra khỏi đồng vắng, tựa vào Người Yêu Dấu của mình, Nhã Ca 8:5.
Thứ bảy, và về số lượng, chúng chỉ là một nắm nhỏ. Ê-sai 6:13: phần mười, phần còn sót lại, phần của Đức Chúa Trời, chỉ là một phần mười, và ma quỷ có tất cả phần còn lại. Thường Đức Chúa Trời có một, và ma quỷ có chín. Chúng ta rất cần lao khổ để thuộc về phần mười của Đức Chúa Trời.
"Hỡi bồ câu của Ta, ở trong hốc đá." Chúng ta không cần đi xa để tìm lời giải thích những lời này, vì Đấng Christ là Vầng Đá mà Hội Thánh được xây dựng trên đó. Ma-thi-ơ 16:18: "Trên vầng đá này Ta sẽ xây Hội Thánh Ta," Đấng Christ phán. Và Thi Thiên 18:2: "Đức Giê-hô-va là Vầng Đá và Đồn Lũy của tôi." Và Đức Chúa Trời cũng là nơi kín của bậc thang, nơi Hội Thánh ẩn mình khỏi cơn bão. Đa-vít cũng gọi Đức Chúa Trời là nơi kín của mình, nơi ẩn náu của mình, Thi Thiên 32:7: "Chúa là nơi ẩn náu cho tôi khỏi sự gian truân, Chúa sẽ gìn giữ tôi," Thi Thiên 91. Và vì trong bài ca này chúng ta phải luôn giữ lấy sợi dây và đường thẳng của ẩn dụ hôn nhân, và xem Hội Thánh như vợ của Đấng Christ: Vầng Đá là Đấng Christ, trong Ngài Hội Thánh cư ngụ bởi đức tin, và Đấng Christ cư ngụ trong lòng nàng, Ê-phê-sô 3:17. "Hãy ở trong Ta, và Ta ở trong các ngươi," Giăng 15:4. Hãy ở trong Ta như những cành ghép vào cây nho. Giờ đây cành ghép được ghép vào một gốc đã cắt; Đấng Christ đã bị chặt, bị đẽo và bị chém trên thập tự giá, gốc mà chúng ta được ghép vào. Đến nỗi các lỗ của Vầng Đá có thể được giải thích đúng (như Bernard nói) là những vết thương của Đấng Christ. Vậy ý nghĩa là: "Hỡi bồ câu của Ta, bởi đức tin, ngươi có nơi cư ngụ trong những vết thương và những lỗ thủng nơi tay và hông của Chúa Giê-xu chịu đóng đinh." Hay: "Hỡi bồ câu của Ta, ngươi tin, và bởi đức tin ngươi có nơi cư ngụ trong những vết thương, và ở trong Đấng Christ như một cành ghép trong cây, trong Đấng Christ khi đã chết." Và như vậy con người hãy chạy trốn vào Đấng Christ, Đấng đã bị thương và bị đâm thủng vì tội lỗi của ngươi; hãy chạy trốn vào Đấng Christ, Vầng Đá của ngươi; và như vậy vào trong Đức Chúa Trời. Thi Thiên 18:2.
Từ đó chúng ta thấy Hội Thánh tin vào một Đấng Cứu Thế như thế nào: một Đấng Cứu Thế vừa là Đức Chúa Trời vừa là con người; là con người để chịu khổ, và là Đức Chúa Trời để nâng đỡ. Có sự cần thiết lớn lao về hai bản tính này. Đức Chúa Trời sẽ không đòi sự thanh toán món nợ của chúng ta từ Con Ngài với tư cách là Đức Chúa Trời; vì theo luật pháp Ngài không thể trả lời, vì Ngài là chủ nợ, và vì vậy không thể là con nợ. Và vì thế, để hiểu rõ hơn điều này, tôi muốn anh em cùng tôi xem xét cách bản tính của chúng ta và bản tính của Đức Chúa Trời làm việc tay trong tay trong công việc cứu chuộc chúng ta. Một tội nhân không thể cư ngụ trong Đấng Christ chỉ với tư cách là Đức Chúa Trời. Không có lỗ hay phòng nào cho một tội nhân cư ngụ trong Đức Chúa Trời. Và vì vậy Đấng Christ buộc phải là con người, để chúng ta có thể tìm thấy những phòng đẹp đẽ trong những vết thương của Chúa Giê-xu, nơi những con bồ câu của Chúa Giê-xu có thể cư ngụ. Và nếu Ngài chỉ là con người, Ngài không thể là một ngôi nhà trên Vầng Đá, và vì vậy không thể gánh nổi sức nặng của tất cả các con bồ câu. Vì có một số câu hỏi trong công việc cứu chuộc chúng ta mà chỉ con người mới có thể trả lời: "Con người đã phạm tội, và con người phải chết," công lý của Đức Chúa Trời phán. "Cứ như vậy," Đấng Christ phán, "con người là Đấng Christ sẽ chết." (2) "Con người đã gánh lấy món nợ, vì vậy một người khác không thể trả thay cho hắn." "Cứ như vậy," Đấng Christ phán, "con người sẽ trả tiền chuộc." (3) "Con người buộc phải đền bù, vì con người đã gây ra lỗi." "Cứ như vậy," Đấng Christ phán, "con người là Đấng Christ sẽ đền bù lại."
Thứ hai, nếu Đấng Christ không phải là Vầng Đá của chúng ta, sẽ không có nơi cư ngụ nào trong Ngài; Ngài sẽ không ngăn được gió và thời tiết khỏi chúng ta. Vì vậy bản tính thần linh là một cây cột mà bản tính nhân loại dựa vào, và đây là lý do tại sao Đấng Christ là con người tựa vào bản tính thần linh, như bảo đảm của Ngài, trong mọi việc Ngài làm. Vì nếu anh em xem xét trong công việc này, có ba giao kèo, hay giao ước, để nói đến.
Thứ nhất, Đức Chúa Trời và con người giao kèo với nhau: "Ngươi sẽ tin, đó là phần của ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi sự sống đời đời, đó là phần của Ta," Đức Chúa Trời phán. Giờ đây con người không dám hứa điều này về chính mình nếu không có giao kèo của Đấng Christ để cứu giúp hắn, tức là để ban cho hắn khả năng qua ân điển của Ngài mà tin.
Thứ hai, Đức Chúa Trời giao kèo với Con Ngài, Ê-sai 53:10: "Hỡi Con, nếu Con phó mạng sống Con, Con sẽ thấy dòng dõi Con, kéo dài ngày Con, và có nhiều con cái xinh đẹp," Thi Thiên 2: "Con sẽ có dân ngoại để phục vụ Con." Hê-bơ-rơ 1:5: "Ta sẽ làm Cha Con, và Con sẽ làm Con Ta." Đấng Christ bằng lòng, nhưng Ngài không thể làm điều này một mình; Ngài phải mượn xác thịt và huyết từ con người, và trong đó chịu khổ.
Thứ ba, con người là Đấng Christ giao kèo với bản tính thần linh. Bản tính nhân loại nói: "Ta yêu con người, và Ta sẽ chết vì hắn." Bản tính thần linh nói: "Bây giờ Ta sẽ nâng đỡ Ngươi dưới những đau khổ của Ngươi, và Ngươi sẽ thắng sự chết." Con người là Đấng Christ, nếu không có giao kèo sau (nói như vậy), sẽ không dám, dù vì mười nghìn thế gian, mạo hiểm ra trận với công lý của Đức Chúa Trời, và sự chết, và địa ngục, và tội lỗi, và ma quỷ, trừ khi Ngài có bản tính thần linh trong sự hiệp nhất cá vị để nâng đỡ Ngài dưới những đau khổ của Ngài. Vì vậy Đấng Christ, khi Ngài nhìn vào những đau khổ của Ngài, cũng nhìn vào bảo đảm của Ngài: Ê-sai 50:6: "Ta đã đưa lưng cho kẻ đánh đập, và má cho kẻ nhổ râu." Đó là lời của con người là Đấng Christ.
Giờ đây, vì có thể có người nói rằng một con người sẽ chịu đựng tất cả những điều đó một mình; nhưng ở đây Ngài nhìn vào bảo đảm của Ngài, câu 7, và nói: "Ta có bảo đảm của Ta với Ta, Chúa là Đức Giê-hô-va sẽ giúp Ta, Ta sẽ không bị hổ thẹn. Ta có bảo đảm của Đức Chúa Trời, Đấng đã hiệp nhất với Ta trong sự hiệp nhất cá vị, để nâng đỡ Ta." Ngay cả Đấng Christ như người bệnh đi xuống mồ, Thi Thiên 16:10: "Chúa sẽ không bỏ linh hồn Ta trong âm phủ (hay trong mồ), cũng không để Đấng Thánh của Chúa thấy sự hư nát." Như thể Đấng Christ muốn nói: "Ta chắc chắn, hỡi Chúa, Ngài sẽ giữ đúng Lời Ngài, và làm trọn giao kèo của Ngài, và sẽ bảo đảm cho Ta chống lại sự chết." Hãy xem việc ấy diễn ra thế nào: con người là Đấng Christ nắm lấy tay con người để đưa hắn ra khỏi dưới cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Vậy hỡi những người yêu dấu, hãy vui mừng trong một Đấng Cứu Thế như vậy; hãy đến tất cả vào trong Vầng Đá, vì Đức Chúa Trời, Đấng Christ, và con người, cả ba điều này được liên kết với nhau như trong một sợi xích, và Đấng Christ ở mắt xích giữa của sợi xích. Giờ đây, hãy để tất cả các vua trên đất, những kẻ khoe khoang về những ngôi nhà đẹp và những cung điện lộng lẫy, đến và xem liệu họ có thể sánh được với con bồ câu cư ngụ trong các lỗ của Vầng Đá không. Nê-bu-cát-nết-sa đã nói: "Đây chẳng phải là Ba-by-lôn lớn mà ta đã xây dựng sao?" Chắc chắn con người phải bị quở trách, những kẻ lo lắng cho nhà cửa và an cư trong thế gian, mà không có sự bảo đảm về chỗ ở này. Người thế gian chỉ là những con quạ xây tổ trên những ngọn núi hoang. Hội Thánh chỉ ở nhà khi xây tổ trong đức tin. Đây thật là những phòng thân yêu, được chính Đấng Christ xây dựng. Đức Chúa Trời đã làm những lỗ và cửa sổ trong Đấng Christ để những con bồ câu của Ngài có thể bay vào, và làm tổ trong lòng Ngài. Ôi, chỗ ở thân yêu và quý báu! Chỗ ở không tốn của chúng ta gì cả, thế mà chúng ta được mời cư ngụ trong đó.
Giờ đây lời cầu xin của Đấng Christ là gì? "Hãy cho Ta nghe tiếng ngươi." Thường thì con người cầu xin Đức Chúa Trời, vì chúng ta chỉ là những kẻ ăn xin của Ngài. Nhưng thật là một phép lạ khi thấy Đức Chúa Trời cầu xin con người. Ở đây là người thợ gốm cầu xin đất sét; Đấng Cứu Thế cầu xin tội nhân. Lời cầu xin của Ngài là gì? Nó phải là một điều lớn lao; đó chính là được nhìn thấy mặt vợ Ngài. Ngài đang nói với nàng: "Hỡi vợ yêu dấu của Ta, hãy tử tế với Ta, hãy để Ta thấy mặt ngươi, đừng e thẹn và lưỡng lự, hãy thẳng thắn với Ta, Chồng ngươi, hãy nói cho Ta mọi ý nghĩ của ngươi trong sự cầu nguyện. Ta vui thích nghe tiếng lí nhí và nói lắp của ngươi khi nói với Ta trong sự cầu nguyện." Anh em có thể thấy mọi sự tán tỉnh đều đến từ phía Đấng Christ. Nàng không thể ngẩng mặt lên, hay liếc một ánh mắt yêu thương về phía Đấng Christ, ngoại trừ khi Ngài truyền lệnh cho nàng và đánh thức nàng dậy. Tự nàng, nàng là một cô dâu chua chát; nếu nàng cười, chính Ngài làm cho nàng vui mừng bởi Đức Thánh Linh đã ban cho nàng, Rô-ma 5:5. Nàng giữ phòng mình và xấu hổ khi đi ra; Ngài bảo nàng hãy tử tế và bày tỏ mặt nàng. Chúng ta không thể yêu Ngài, trong khi Ngài yêu chúng ta trước, 1 Giăng 4:19. Chúng ta chạy vì Ngài kéo chúng ta, Nhã Ca 1:4. Giăng 6:44. Chúng ta nắm lấy Đấng Christ, nhưng trước hết chúng ta được Ngài nắm lấy, Phi-líp 3:12. Hỡi những người yêu dấu, cần có kỹ năng lớn trong việc tán tỉnh Đấng Christ; không phải cô dâu nào cũng biết cách làm điều ấy, nhưng Ngài phải dạy chúng ta.
Trong tất cả các cuộc hôn nhân khác, anh em sẽ tìm thấy hai điều không có ở đây.
Thứ nhất, trong các cuộc hôn nhân khác, cô dâu tự mình tán tỉnh theo cách của mình; nhưng ở đây con người không thể cử động, ngoại trừ khi Thánh Linh của Đấng Christ tán tỉnh trong chúng ta và dạy chúng ta. Trong các hợp đồng khác, cô dâu và bạn bè của nàng bị ràng buộc về phần của họ; cô dâu có của hồi môn của riêng mình, hoặc nàng có thể là người thừa kế; nàng có thể có tất cả, và chàng không có gì. Nhưng ở đây, trong hợp đồng này, Chàng Rể bị ràng buộc cho tất cả; Ngài đưa tên Ngài cho chính Ngài và vợ Ngài, Ê-xê-chi-ên 36:27: "Ta sẽ đặt Thần Ta trong các ngươi, và khiến các ngươi bước đi trong các phán quyết của Ta." Ở đây Hội Thánh không có của hồi môn của riêng mình, thế mà nàng không có phép lịch sự để ngước lên Chúa mình, ngoại trừ khi Ngài truyền lệnh và nâng đầu nàng lên. Mọi của hồi môn đều là của Đấng Christ, và cơ nghiệp cũng là của Ngài. Hội Thánh không có gì cả; Ngài có nhà cửa, Giăng 14. Ngài có đất đai, Rô-ma 8. Vàng ròng, Khải Huyền 3. Và Ngài mua áo cưới của tôn giáo đã đến với Đấng Cứu Thế của nàng, và đó là tôn giáo tốt nhất trên thế gian; vì nó ban cho Đức Chúa Trời nhiều nhất và cho con người ít nhất. Nó sẽ nói cho anh em biết ai là người phù hợp với Đấng Christ, chính là những kẻ ngoài Đấng Christ: những kẻ thâu thuế và tội nhân, gái điếm, kẻ mù, kẻ què, kẻ tàn tật, và những kẻ như vậy, và những kẻ cảm thấy mình là tội nhân. Anh em tin cậy vào chính mình bao nhiêu, và nương dựa vào thế gian, và yêu thích dục vọng của mình bao nhiêu, thì anh em càng xa Đấng Christ bấy nhiêu. Và khi anh em hoàn toàn ra khỏi chính mình, và được biến đổi thành hình ảnh của Đức Chúa Trời, từ vinh hiển đến vinh hiển, như bởi Thánh Linh của Chúa, 2 Cô-rinh-tô 3:18, thì anh em phù hợp nhất với Đấng Christ. Những tội nhân nghèo khó cầu xin là học trò của Chúa chúng ta. Viên đá ngưỡng cửa trường học của Chúa chúng ta là một viên đá thấp; anh em phải cúi thấp và khom mình. Anh em sẽ phải quỳ gối với nó trước khi anh em có thể vào được. Anh em phải rất khiêm nhường, bằng không viên đá ấy sẽ lấy đầu anh em và ném anh em trở lại, và anh em sẽ không vào được. Hãy trở nên dại dột để Đấng Christ có thể là sự khôn ngoan của anh em, 1 Cô-rinh-tô 1:30. Có đủ công đức trong Đấng Christ để mua một nghìn thiên đàng. Giờ đây, nếu Đấng Christ, Đấng tán tỉnh chúng ta, không tử tế, và không tìm kiếm sự tử tế của chúng ta, thậm chí những lời nói của chúng ta, và mang đến những dấu hiệu yêu thương, thì tình bạn giữa Đấng Christ và chúng ta sẽ sớm lỗi thời và trở nên lạnh nhạt. Đấng Christ luôn thổi vào than trước khi nó tắt. Đấng Christ muốn chinh phục một người bạn, thậm chí một kẻ thù, để trở nên tử tế với Ngài. Ngài luôn thúc ép và đòi hỏi sự tử tế từ chúng ta, như thể Ngài là kẻ ăn xin và người nghèo, còn chúng ta là vua. Ôi, Ngài đòi hỏi sự tử tế từ chúng ta. Vậy chắc chắn chúng ta không cần nghĩ xấu hổ về bạn mình. Anh em có muốn biết Đấng Christ đã chết vì ai, và đã trả giá vì ai không? Chính vì những người vỡ nợ, những kẻ đã tự thề mình trống rỗng, và ra khỏi tù với sự bảo lãnh, hay một sự nhượng bộ tài sản. Những người nghèo đã đứng trên phiến đá của người vỡ nợ, và còn xa mới thanh toán được bằng sự vỡ nợ: khi không có một ngón tay nào trong cả bàn tay anh em đặt trên chính mình, thì anh em phù hợp với Đấng Christ. Vì ai được kết hợp tốt hơn một người bệnh sắp chết và một thầy thuốc tài giỏi? Ai được kết hợp tốt hơn một tội nhân khóc lóc cầu xin và một Đấng Christ giàu có? Nhưng thường không phải như vậy [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng nặng ở câu nối — "Christ would give us more nor we will receive: He scatters his Gold, we Proud Beggars will not bow our back"] — vì Đấng Christ sẽ ban cho chúng ta nhiều hơn những gì chúng ta sẽ nhận: Ngài rải vàng của Ngài, chúng ta là những kẻ ăn xin kiêu ngạo sẽ không cúi lưng xuống và khom mình mà nhặt lấy. Ngài muốn bán, chúng ta sẽ không mua; chúng ta sẽ không mặc cả.
"Hãy cho Ta thấy mặt ngươi." Một sự ám chỉ đến Y-sơ-ra-ên, những người phải trình diện trước mặt Chúa ba lần một năm trong đền tạm. Ý nghĩa là: "Hãy bước đi trước mặt Ta." Chỉ tin thôi thì chưa đủ, và như vậy cư ngụ bởi đức tin trong các lỗ của Vầng Đá; nhưng ngươi cũng phải bày tỏ đức tin mình bằng việc lành và lời cầu nguyện, và sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Đấng Christ không yêu những người xưng nhận không bao giờ cầu nguyện hay yêu mến cầu nguyện, và những kẻ không ghét thế gian. Nhưng anh em sẽ thấy họ là những tín hữu bởi đời sống thánh khiết của họ, Ma-thi-ơ 13: Lời Đức Chúa Trời là hạt giống gieo xuống, sinh ra ba mươi, sáu mươi, và một trăm lần. Mỗi buổi cầu nguyện mang ra ba mươi; mỗi bài giảng, mỗi lễ Tiệc Thánh nên mang ra một trăm việc lành. Hỡi những người yêu dấu, đất của Đức Chúa Trời được đặt với giá cao; Ngài là một Chủ sẽ lấy tất cả những gì thuộc về Ngài từ những người thuê của Ngài. Và như bài ca nói, mỗi con chiên của Đức Chúa Trời đều sinh ra cặp sinh đôi, Nhã Ca 4:2. Có một mảnh đất uống mưa từ trời, mà lại sinh ra gai góc và tật lê, nó gần bị rủa sả. Hãy sinh trái, bằng không anh em sẽ khiến Đức Chúa Trời nói: "Lời rủa sả của Ta, và lời nguyền của Đức Chúa Trời, ở trên lòng ngươi; ngươi nghe nhiều mà không sinh trái." Vì vậy hãy cẩn thận, hỡi những người yêu dấu: một cây đã một lần bị rìu của Đức Chúa Trời chặt, sẽ không bao giờ tốt trở lại. Anh em sẽ trở nên giống như chiếc thắt lưng, Giê-rê-mi 13:4–7, mà Ngài đã giấu bên sông Ơ-phơ-rát; nó chẳng ích gì nữa, nó đã bị hư hỏng, nó sẽ không bao giờ quấn quanh thắt lưng của Đức Chúa Trời nữa. Vậy hãy cẩn thận kẻo anh em trở thành những người xưng nhận e thẹn và những Cơ Đốc nhân không sinh trái; nhưng hãy luôn ở trong tầm mắt Ngài. Vì có những người không bao giờ đến trong tầm mắt của Đức Chúa Trời; họ là những kẻ chạy trốn của Đức Chúa Trời. Họ đang nợ nần quá nhiều đến nỗi không dám đến với Đức Chúa Trời, và đến và trả; những kẻ ngoài vòng pháp luật và biên giới không đến, hay không giữ vương quốc của Đấng Christ, nhưng chạy như lừa hoang và lạc đà, lên xuống núi, và hít gió theo ý thích của chúng. Tôi so sánh đời sống của họ với những người cưỡi ngựa trạm. Ma quỷ có nhiều ngựa trong chuồng của nó; và khi những kẻ ngoài vòng pháp luật này đã làm mệt mỏi lòng tham của chúng sau tội lỗi, và đã được điều mà chúng không biết là gì, chúng leo lên một con ngựa mới: một số trên kiêu ngạo, và chúng cưỡi một lần ra khỏi tầm mắt của Đức Chúa Trời; chúng chạy cho đến khi chúng ở trong địa ngục cuối cùng. Vì ma quỷ ở trên con ngựa và người cưỡi. Đức Chúa Trời tìm kiếm những người thân yêu, và vì tiền của Ngài, anh em phải đưa cho Ngài hơn mười phần trăm; vì năm ta-lâng, Ngài phải có mười lại; Ngài phải có gấp đôi vốn. Anh em nhận được ân điển nào theo cân, hãy trả lại cho Ngài chính ân điển ấy theo cân và hơn nữa. Nếu vàng của Ngài thiếu một ounce, Ngài sẽ ném nó lại cho anh em. Vì một giạ gieo, anh em phải đưa lại cho Ngài ba mươi. Đức Chúa Trời muốn các đầy tớ Ngài luôn giữ phòng Ngài; nếu họ đi theo con đường riêng của mình xa Ngài, Ngài sẽ nhớ họ.
Anh em không được làm những trang hầu phòng của Đức Chúa Trời, và lén ra khỏi sự hiện diện của Ngài, và cho ma quỷ một sự vui đùa với hành lý; không, Ngài phải luôn thấy mặt anh em, và nghe tiếng anh em. Có nhiều người muốn phục vụ Đức Chúa Trời, và ở trong trường học của Đấng Christ; nhưng họ giống như những đứa trẻ truancy lấy trò chơi, và chạy đi chơi, đôi khi với thế gian, và ma quỷ, và thích chơi đùa với thế gian và ma quỷ. Nhưng học trò của Đức Chúa Trời không được lấy trò chơi. "Hãy cho Ta thấy mặt ngươi." Hội Thánh có thể đã nói: "Hỡi Chúa yêu dấu, mặt tôi! Ôi, Ngài có mong muốn thấy mặt tôi sao? Nó rất đen, tôi bị cháy nắng, tội lỗi đã làm tôi biến dạng; và về tiếng tôi, nó vừa khàn vừa lệch tông." Vậy Đấng Christ nói gì? "Ta không nghĩ vậy, hỡi vợ yêu dấu của Ta; Ta nghĩ đó là một khuôn mặt đẹp; Ta nghĩ ngươi có một giọng nói ngọt ngào." Thật là một sự an ủi lớn lao cho con cái Đức Chúa Trời khi họ nhiều lần đứng dậy khỏi đầu gối cầu nguyện với một tấm lòng khốn khổ, nghĩ rằng, vì họ không có lòng, không có cảm xúc, không có cảm giác, nên Đức Chúa Trời bị xúc phạm bởi lời cầu nguyện của họ, và nghĩ ít về các công việc của họ; trong khi lời cầu nguyện, nước mắt, và công việc của họ được chấp nhận trước Đức Chúa Trời. Anh em nghĩ không gì về một giọt nước mắt, thế mà Đức Chúa Trời đặt nó trong bình của Ngài; và không gì về một tiếng thở dài, nhưng Đức Chúa Trời thu thập nó trong kho báu của Ngài. Nếu Đức Chúa Trời nghĩ về chúng ta như thế gian nghĩ, và như chúng ta nghĩ về chính mình, thường thì tình trạng của chúng ta sẽ khốn khổ biết bao. Nhưng Đức Chúa Trời không có cảnh tượng nào dễ chịu hơn trên thế gian, hơn khuôn mặt của một con cái Đức Chúa Trời. Không có âm nhạc nào làm Ngài vui thích hơn tiếng thở dài và nước mắt, những lời than thở và cầu nguyện của con cái Ngài. Anh em không thấy Thánh Linh của Đức Chúa Trời mang Đấng Christ đến, khao khát được nhìn thấy vợ Ngài, khao khát một lời của nàng sao? Châm Ngôn 8:31: "Đấng Christ vui mừng và chơi đùa trong các phần có thể ở được của đất, và niềm vui của Ngài ở với con cái loài người." Anh em sẽ thấy thêm về điều này trong những lời cuối cùng của bài ca này.
"Hãy bắt cho chúng ta những con cáo." Đó là lời của Đấng Christ phán với Hội Thánh, để bắt, thuyết phục, khiển trách, quở trách, cắt đứt, và khai trừ mọi kẻ sống vô độ và phạm tội trong vườn nho của Chúa. Ê-xê-chi-ên 13:4: "Hỡi Y-sơ-ra-ên, các tiên tri của ngươi giống như cáo trong sa mạc." Giê-rê-mi 12:10: "Nhiều người chăn đã làm hư hại vườn nho của Ta." Ôi, có gì trên đất có thể làm cho một Hội Thánh hạnh phúc, ngoài điều này: nghe một Hội Thánh bệnh vì tình yêu Đấng Christ, và nghe Đấng Christ bệnh vì tình yêu Hội Thánh của Ngài. Tay trái của Đấng Christ ở dưới đầu nàng, và tay phải Ngài ôm lấy nàng. Nàng là Người Đẹp của Ngài, Tình Yêu của Ngài, Bồ Câu của Ngài, Người Vô Tì của Ngài. Nàng cư ngụ trong những vết thương của Chúa mình bởi đức tin. Thế mà, dù tất cả điều này, Hội Thánh của Ngài là một vườn nho có nhiều cáo trong đó để phá hoại cây nho. Vậy chúng ta thấy, chừng nào Đức Chúa Trời còn có một vườn nho, sẽ có cáo trong đó để phá hoại cây nho; tức là những kẻ xảo quyệt, những giáo sư giả, những người làm việc lừa dối, biến mình thành các sứ đồ của Đấng Christ, 2 Cô-rinh-tô 11:13. Phao-lô đã trồng một Hội Thánh tại Ê-phê-sô, Công vụ 20:28; thế mà sau khi ông ra đi, những con sói dữ tợn đã vào, không tha bầy. Chắc chắn trong đời này, ranh giới không được phân rõ giữa Đức Chúa Trời và ma quỷ; ma quỷ lấp đầy điểm số, và vượt qua ranh giới vào lãnh thổ của Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 13. Đức Chúa Trời gieo lúa mì của Ngài, và ma quỷ lén lên luống, và với sự vội vàng nó gieo cỏ lùng của nó. 1 Các Vua 22: Trong triều của A-háp không bao giờ có một người trung thực cho đến khi hắn bị thử thách. Kẻ gian dối và lẽ thật là hàng xóm cửa đối cửa. 1 Các Vua 22: Trong triều của A-háp có một người trung thực nói cho vua lẽ thật; nhưng có bốn trăm kẻ gian dối nói chống lại hắn, và người đáng thương ấy phải vào tù, còn chúng được phép giữ triều. Vì kẻ trộm luôn là người trung thực cho đến khi hắn bị thử thách. Kẻ gian dối và lẽ thật là hàng xóm cửa đối cửa, và gần như là cặp sinh đôi sinh cùng một lúc; dù lẽ thật là anh cả và sinh trước. Ê-sai 56:10–11 phàn nàn về những con chó câm không bao giờ có đủ. Giê-rê-mi 10 phàn nàn về nhiều người chăn đã làm hư hại vườn nho. Ê-xê-chi-ên phàn nàn về cáo. Xa-cha-ri 11 phàn nàn về những người chăn thần tượng. Hy-mê-nê và Phi-lết nói chống lại Phao-lô. Những người Sa-đu-sê trong thời Đấng Christ đã chối sự sống lại. Và không chỉ có những giáo sư giả trong thời chúng ta, mà trong các Hội Thánh tốt nhất cũng đã và đang có nhiều cáo; vì không phải mọi thứ vào trong lưới đều là cá. Và nếu anh em là chiên của Đức Chúa Trời, anh em không được nghĩ rằng mình sẽ thiếu cáo để gặm nhấm, và làm việc dưới đất để hủy hoại anh em. Anh em không được trông đợi Đấng Christ là Chủ của cánh đồng mà không có huyết. Anh em sẽ không ở lâu trong thịnh vượng trên thế gian. Có một số người dại dột thắc mắc rằng Đức Chúa Trời mang đến một người chồng tốt như vậy mà lại không giữ cáo khỏi vườn nho của chính Ngài. Họ muốn có một Đấng Christ bằng vàng, và một Hội Thánh bằng nhung, hay bằng giấy trắng đẹp. Họ nghĩ vợ của Đấng Christ nên mặc áo tím và đỏ tươi như gái điếm của Rô-ma mặc.
Tôi sẽ cho anh em thấy Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài gặp nhau thế nào khi Chàng Rể tán tỉnh Hội Thánh của Ngài. Nhiều vết đen Ngài đã nhận từ Đức Chúa Trời và con người. Ngài là cây nho; Đức Chúa Trời và con người dùng rìu đánh vào Ngài. Ngài đã mua nàng đắt; Ngài phải trả bằng huyết trước khi có được nàng. Và anh em nghĩ nàng có thời tiết đẹp khi nàng tán tỉnh Ngài sao? Không, nàng nhận nhiều cú đánh từ thế gian. Con cáo này và con cáo kia lột da nàng. Nàng bị xử tệ trong cuộc tán tỉnh này; có những cú đánh ở cả hai phía. Vì ma quỷ rất muốn hợp đồng bị hủy bỏ, và cuộc hôn nhân bị rút lại. Và hãy để tôi nói với anh em, những người là cây nho non của Đức Chúa Trời: hãy chuẩn bị cho việc ấy; những con cáo của thế gian sẽ lột vỏ cây khỏi anh em. Nếu có ân điển trong anh em, chúng sẽ làm mọi cách để ăn nó trong chồi. Hãy giữ tay anh em quanh ân điển của Đức Chúa Trời, đừng bị cướp mất. Và nếu anh em để chúng làm theo ý chúng, chúng sẽ lột da khỏi mặt anh em.
Thứ hai, anh em thấy Đấng Christ đã nhận được lệnh bắt giữ chống lại tất cả các con cáo của Ngài. Ở đây có một ủy nhiệm thu được trong tòa án của Đấng Christ, rằng tất cả những gì làm hại vườn nho của Đấng Christ sẽ bị bắt giữ và giữ chặt. Nhưng than ôi! Các ủy viên, các mục sư, các quan tòa đã bỏ qua chúng. Nhưng ở đây có một sự an ủi cho anh em, những người là cây nho của Chúa, những người bị cáo làm phiền: tôi đảm bảo với anh em rằng Hội Thánh có luật chống lại mọi kẻ thù của nàng. Đừng bị chán nản, vì thế gian ghét anh em. Hai nghìn sáu trăm năm trước, Đấng Christ đã ban ra một sắc lệnh chống lại mọi kẻ thù của Ngài và của anh em, để bắt chúng. Ở đây anh em có sự bảo đảm. Kẻ thù của anh em là những kẻ nổi loạn, và tất cả chúng đều bị bắt giữ, Thi Thiên 110:6: "Ngài sẽ lấp đầy các nơi bằng xác chết. Ngài sẽ làm thương đầu trên nhiều nước." Hỡi những người than thở về tội lỗi chiếm ưu thế của mình, và nghĩ rằng mình bị chai cứng với chúng (vì những thứ này cũng là cáo làm hại vườn nho của Chúa), hãy chiến đấu chống lại chúng, vì Đấng Christ đã ban ra một sắc lệnh chống lại chúng, rằng chúng sẽ bị bắt.
"Người yêu dấu của tôi là của tôi." Đây là những lời của hợp đồng hôn nhân; vì có một giao ước giữa Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài, Ê-xê-chi-ên 36:28: "Ta sẽ là Đức Chúa Trời của các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta." Nhưng ở đây có một nghi ngờ cần được giải đáp bởi những lời này: Có vẻ như Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài là hai bên khác nhau trong hợp đồng; Đấng Christ ở một phía, và Hội Thánh ở phía kia. Chẳng phải Đấng Christ ở phía Hội Thánh, và ràng buộc cho vợ Ngài sao? Tôi trả lời: Đấng Christ có hai bản tính, có hai sự xem xét trái ngược, thế mà Ngài là một bên, và chúng ta là bên kia, và vì vậy Ngài hứa cho chúng ta sự sống đời đời; và chúng ta hứa bởi ân điển của Ngài mà tin.
Thứ hai, Đấng Christ được xem là Đấng Trung Bảo, vừa là Đức Chúa Trời vừa là con người, và vì vậy Ngài ở phía chúng ta; vì lời hứa được đưa ra cho Ngài và những người thuộc về Ngài. Và Ngài, với tư cách là người ký hợp đồng chính, ràng buộc cho chúng ta, và chúng ta là luật sư của Ngài. Vì vậy Chúa Giê-xu nhảy qua lại giữa cả hai phía, vì Ngài là bạn của cả hai. Nhưng chắc chắn những lời này chứng minh Ngài ở phía chúng ta trong giao ước, vì Người Yêu Dấu của chúng ta là của chúng ta, và chúng ta là của Ngài. Ngài là Đấng Trung Bảo và Người Bảo Lãnh của chúng ta, bị ràng buộc cho chúng ta. Chính những lời của giao ước được nói với Đấng Christ, Thi Thiên 89:26–28: "Ta sẽ làm cho Ngài trở thành Con Đầu Lòng của Ta, cao hơn các vua trên đất." Nhưng Ngài đã nói, câu 26: "Ngài sẽ kêu với Ta: Ngài là Cha của con, Đức Chúa Trời của con, và Vầng Đá cứu rỗi của con. Lòng thương xót của Ta, Ta sẽ giữ cho Ngài mãi mãi, và giao ước của Ta sẽ đứng vững với Ngài." Những kẻ thù của ân điển muốn có Đấng Christ là Đức Chúa Trời khoanh tay, và là người xem, và nhìn thấy sự công bằng. Những kẻ nói dối! Ngài còn hơn cả người chơi một nửa trận đấu. Ma quỷ sẽ không lấy được tên Ngài ra khỏi hợp đồng. Và hỡi những người yêu dấu, anh em không thấy rằng thật là một điều ngọt ngào khi có bất cứ việc gì với Đấng Christ sao? Lúa của Ngài tốt hơn lúa của người khác. Nếu anh em có bất cứ sự gắn bó nào với Đấng Christ, vụ kiện đã thắng. Giờ đây hãy giữ lấy Đấng Christ; thật là xấu hổ cho Ngài nếu anh em rơi ra khỏi giao ước, vì Ngài là Người Bảo Lãnh. Như anh em biết, thật là xấu hổ cho một quý tộc khi người bạn nghèo của mình bị tống vào tù vì món nợ mà ông ta có nghĩa vụ phải trả. Đấng Christ giờ đây có nghĩa vụ phải làm trọn giao ước, và làm tốt cả phần của anh em lẫn phần của Ngài. Đừng khoe khoang về chính mình, hay về sức mạnh của chính mình. Đừng kiêu ngạo về chính mình; nhưng anh em sẽ có đầy đủ tự do để khoe khoang về Đấng Christ. Hãy khoe khoang đủ về Đấng Christ. Hãy kiêu ngạo về công đức của Đấng Christ; anh em không thể sai lầm ở đó. Món nợ đức tin và vâng lời mà chúng ta đang nợ Đức Chúa Trời giờ đây (nói như vậy) không phải là món nợ của chúng ta mà là của Đấng Christ, và Ngài là Người Bảo Lãnh cho chúng ta. Thật là xấu hổ nếu một người bạn nghèo bị bỏ tù vì món nợ của chủ mình, đặc biệt vì chủ ấy là một người giàu có và có khả năng trả.
Giờ đây chúng ta hãy xem xét sự quan tâm lẫn nhau mà Đấng Christ và Hội Thánh có đối với nhau: Ngài là của tôi, và tôi là của Ngài. Ngài là Chồng tôi, và tôi là vợ Ngài. Ngài là Đầu tôi, và tôi là thân thể Ngài. Ngài là Vua tôi, và tôi là dân Ngài. Ngài là Người Bảo Lãnh giàu có của tôi, và tôi là người vỡ nợ của Ngài.
Giờ đây chúng ta hãy xem Đấng Christ có quyền gì trên Hội Thánh, và Hội Thánh có quyền gì trên Đấng Christ. Giờ đây để giữ lấy sự so sánh của bài ca này giữa một người chồng và một người vợ; vì chồng và vợ không có tài sản riêng; nếu chàng là vua, nàng là hoàng hậu; nếu chàng có một cơ nghiệp đẹp, nó cũng là của nàng, chừng nào chàng còn sống; nếu họ sống mãi với nhau, nó mãi là của nàng. Vậy khi nàng nói: "Ngài là của tôi, tôi là của Ngài," Đấng Christ là của tôi, và tôi là của Ngài, và mọi thứ của Ngài là của tôi: xác thịt Ngài, và huyết Ngài; sự chết và công đức của Ngài; vinh quang của Ngài; vương quốc của Ngài; triều đình và uy tín của Ngài, và tất cả đều là của tôi; và mọi thứ của tôi là của Ngài: linh hồn và thân thể tôi, tội lỗi tôi, rắc rối tôi, thập tự giá tôi, tất cả đều là của Ngài. Đấng Christ và nàng (nói như vậy) được chải xuyên qua nhau, Giăng 15: "Hãy ở trong Ta, và Ta ở trong các ngươi." Nguyền rủa kẻ nào không nói A-men với điều đó. Giăng 17:21: "Để họ cũng được nên một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha, để họ cũng được nên một trong Chúng Ta: Con ở trong họ, và họ ở trong Con." Nhưng chúng ta sẽ cố gắng rút gọn chúng, những chi tiết, thành một số nhất định. Có những điều chung cho chúng ta giữa Đấng Christ và chúng ta.
Thứ nhất, có sự giống nhau về bản tính giữa Đấng Christ và chúng ta.
Có những vật cầm cố được đưa ra và nhận lại giữa cả hai phía. Ngài có một vật cầm cố của chúng ta, xác thịt chúng ta, và Ngài đã mang vật cầm cố ấy với Ngài lên trời, và Ngài không bao giờ có ý định đưa lại nó; nhưng chúng ta có một vật cầm cố tốt như vậy của Ngài, Thánh Linh Ngài. Chúng ta thuộc về xác thịt và huyết ấy, Hê-bơ-rơ 2:14. Hãy giữ vật cầm cố của Đấng Christ chừng nào Ngài giữ vật cầm cố của chúng ta. Đừng để Ngài đi trước chúng ta. Giờ đây Ngài giữ vật cầm cố của chúng ta mãi mãi; Ngài sẽ không bao giờ đặt xác thịt chúng ta xuống. Chúng ta không bao giờ có ý định mất vật cầm cố ấy. Hãy để Ngài giữ nó mãi mãi. Lâu dài Ngài giữ nó. Hãy để chúng ta giữ Thánh Linh Ngài; vì không phải ý muốn của Ngài là mất vật cầm cố ấy. Hãy để Ngài giữ nó mãi mãi, Hê-bơ-rơ 2:14. Đấng Christ cũng muốn trở thành một đứa trẻ và người dự phần vào xác thịt và huyết. Nguyện Đức Chúa Trời giúp anh em tất cả cố gắng để có được vật cầm cố của Ngài, và giữ nó tốt. Hãy tìm kiếm Thánh Linh Ngài, và giữ nó tốt. Những người thế gian, anh em ít có quyền gì trên Chúa Giê-xu; Đức Chúa Trời giúp anh em, không có vay mượn hay cho mượn giữa anh em và Đấng Christ.
Thứ hai, cộng đồng. Chúng ta nhận được mọi điều tốt của Ngài, và Ngài nhận được mọi điều xấu của chúng ta. Đó là một sự trao đổi tốt cho chúng ta. Ngài nhận lấy lời rủa sả của chúng ta, chúng ta nhận lấy phước lành của Ngài. Ngài nhận lấy sự xấu hổ của chúng ta, chúng ta nhận lấy vinh quang của Ngài. Ngài nhận lấy tội lỗi chúng ta, chúng ta nhận lấy sự công bình của Ngài. Ngài là Đầu của Hội Thánh, và Hội Thánh là của Đấng Christ. Ngày Đức Chúa Trời đặt trên Đấng Christ, Ngài đã bị chuyển ra khỏi dưới cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời đã đánh vào đầu của Hội Thánh, để các chi thể được tự do. Khi Đấng Christ đang mặc cả để mua Hội Thánh của Ngài, Ngài biết những lỗi trong hàng hóa; Ngài biết rõ rằng lời rủa sả của Đức Chúa Trời, và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, và địa ngục, và tội lỗi, và nhiều điều xấu theo sau Hội Thánh. Thế mà Đấng Christ không hối tiếc kịp thời. Ngài nói một cách tự do: "Ta sẽ lấy nàng, và tất cả những điều xấu theo sau nàng, dù nàng mù, què, thậm chí là một cô dâu bị rủa sả; thế mà Ta sẽ làm nàng thành vợ Ta." Nguyện Đức Chúa Trời giúp chúng ta có thể nhận lấy Đấng Christ và tất cả những lỗi theo sau Ngài. Có những người sẽ không mặc cả với Đấng Christ, nhưng sẽ giữ ý muốn của mình, dục vọng của mình. Đức Chúa Trời sắp đánh chúng ta, và đã giơ (nói như vậy) cây gậy của Ngài để giáng một đòn thịnh nộ của Ngài lên chúng ta; và Đấng Christ đã đến, và giữ tay Ngài, và nằm xuống, và bảo Cha Ngài đặt lên Ngài. Anh em chưa bao giờ thấy một người cầu hôn như Đấng Christ; Ngài cầu xin chúng ta trao đổi để tốt hơn. Ngài kêu gọi anh em: "Vì cớ Đức Chúa Trời, hãy đưa cho Ta cặn bã của các ngươi, và các ngươi sẽ nhận được điều tốt của Ta. Hãy đưa cho Ta tội lỗi của các ngươi, và Ta sẽ đưa cho các ngươi sự công bình của Ta." Chẳng phải là một việc khó khăn sao? Con người sẽ không đưa cặn bã của mình cho Đấng Christ, và chuyển giao và trao tội lỗi của mình cho Đấng Christ. Ngài nói với anh em: "Hãy đưa cho Ta dục vọng của ngươi để Ta đóng đinh nó, và sẽ đưa cho ngươi tình yêu thay cho nó. Hãy đưa cho Ta cơn giận của ngươi, và Ta sẽ đưa cho ngươi lòng sốt sắng của Ta thay cho nó." Vậy hãy trao đổi và nhận Ngài theo lời Ngài. Mỗi ngày hãy lập giao kèo mới với Đấng Christ. Hãy từ chối sự dại dột của mình, và đưa nó cho Ngài để đóng đinh. Và hãy tìm kiếm sự khôn ngoan của Ngài. Anh em phải làm điều này mãi mãi trong khi mọi bản tính còn ở đó và đã qua, và không có gì trong anh em ngoại trừ ân điển.
Thứ ba, có một cộng đồng ân tứ và ân điển giữa Đấng Christ và chúng ta. Không một ân điển nào chúng ta nhận từ Đức Chúa Trời mà không đi qua tay Đấng Christ đến với chúng ta. Vì vậy Đấng Christ giữ các vật cầm cố giữa Đức Chúa Trời và chúng ta. Đức Chúa Trời ban ân điển cho Hội Thánh của Ngài; nhưng nó ở đâu? Nó ở trong Chúa Giê-xu. Ân điển được đặt cầm cố trong tay Chúa Giê-xu, và nó đã trở thành một nguồn chảy tràn. Vì như chúng ta thấy trong một cuộc đua, tiền thưởng, hay vòng hoa, không nằm trong tay những người chạy, mà một người bạn giữ tiền cược cho cả hai. Vì vậy Đấng Christ giữ tiền thưởng cho Cha và chúng ta. Đấng Christ thật là nguồn, Giăng 1:14: "Chúng ta đã ngắm vinh hiển của Ngài, như vinh hiển của Con Một." Một người bạn giữ tiền cược cho cả hai. Ở đó có giếng chảy tràn. Nhưng vì mục đích gì? Câu 16: "Để từ sự đầy dẫy của Ngài, chúng ta tất cả đều nhận được, thậm chí ân điển thay cho ân điển." Vì vậy Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự sống đời đời. Nhưng ai có sự sống này cầm cố? Chính Chúa Giê-xu Christ, 1 Giăng 5:11: "Và đây là chứng: Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự sống đời đời, và sự sống này ở trong Con Ngài." Chúa ơi, hãy cho chúng ta vay một phần của ân điển đã giao kèo này. Lại nữa, anh em sẽ không dâng lên một tiếng thở dài cho Đức Chúa Trời; nhưng trước hết nó phải được đặt xuống trong tay Đấng giữ các vật cầm cố, Khải Huyền 8:3–4 [NEEDS REVIEW: bản OCR đọc "Khải Huyền 8:12", phục dựng theo ý nghĩa — thiên sứ dâng hương cùng lời cầu nguyện]. Bằng cách ấy, tôi sẽ cho anh em sự thử nghiệm với mỗi điều của giáo lý. Hãy thử ánh sáng của anh em, thử ân điển của anh em, thử danh dự, và uy tín, của cải, và mọi phước lành anh em có. Bạc, và vàng, xem những phước lành này có được cầm cố trong tay Đấng Christ hay không, hay anh em nhận được chúng. Nếu anh em không nhận được chúng trong Đấng Christ, chúng là những phước lành chưa được Cơ Đốc hóa, và chúng thiếu hình thức. Khốn cho những phước lành không bao giờ đi qua bàn tay thánh của Đấng Christ. Lại nữa, hãy thử lời cầu nguyện, tiếng thở dài và ước muốn của anh em, và sự phục vụ của anh em, xem anh em có dâng chúng cho Đức Chúa Trời trong Đấng Christ không. Nhiều lời cầu nguyện chưa được Cơ Đốc hóa đi lên trời mà không bao giờ được Đức Chúa Trời chào đón. Anh em phải nhận lễ Tiệc Thánh từ tay Đức Chúa Trời ở nơi gần nhất; nhưng từ tay Đấng Christ, không nên có gì được làm giữa Đức Chúa Trời và chúng ta, mà Đấng Christ không ở đó.
Thứ tư, có một cộng đồng đau khổ giữa Đấng Christ và chúng ta. Nghèo nàn biết bao nếu những đau khổ của Ngài không phải là của chúng ta. Và khốn cho tình trạng của chúng ta nếu những đau khổ của Ngài không phải là của chúng ta. Nhưng con đường này diễn ra như sau: Ngài là cây táo tuyệt vời hơn tất cả các cây trong rừng, và chúng ta nghỉ ngơi dưới cây. Giờ đây khi cơn mưa rào rơi xuống, nó rơi trước tiên trên cây, và cú đánh của nó bị phá vỡ, và nó không gây hại lớn cho những người ở dưới cây. Mỗi phát bắn mới vào Hội Thánh, rơi trước tiên trên đầu Đấng Christ, và Ngài phá vỡ mũi tên. Nếu anh em bị nói xấu, Ngài cũng vậy. Nếu anh em bị thế gian ghét, Ngài cũng vậy. Nếu huyết anh em bị đổ, và mặt anh em bị biến dạng, thì mặt đẹp của Ngài cũng bị biến dạng và hư hại, Ê-sai 52:14. Hãy bằng lòng uống với Đấng Christ. Khốn cho những kẻ không ở trong Đấng Christ, mà lại ở trong rắc rối. Mũi tên với đầu nhọn đến trên chúng, và đi vào lòng chúng, và giết chúng. Hãy thử xem rắc rối của anh em có phải là rắc rối đã được Cơ Đốc hóa không, những rắc rối rơi trước tiên trên Đấng Christ là Đầu, rồi sau đó trên anh em là các chi thể. Hãy thử bằng đức tin xem anh em có sự hiệp nhất với Ngài không. Ở đây, tiện thể, có một sự an ủi lớn trong rắc rối: Những người thân yêu của anh em chết, và anh em than khóc; Đấng Christ đã than khóc và rên rỉ trong tâm linh vì La-xa-rơ đã chết. Anh em khóc, Ngài cũng đã khóc. Anh em nghèo, và luôn đi vay mượn; Đấng Christ cũng đã đi vay mượn suốt những ngày của Ngài. Anh em không nên với thiện chí uống cạn chén mà Ngài đã uống trước anh em sao? Khi anh em lầm bầm, và sẽ không uống một cách sẵn lòng, anh em từ chối cam kết với Đấng Christ. Nhưng anh em phải cam kết với Ngài, và uống với phước lành của Đức Chúa Trời, và với niềm vui. Ngài sẽ không đầu độc anh em. Họ không phải là bạn của Đấng Christ, những kẻ sẽ không cam kết với Ngài, Ma-thi-ơ 26:27 [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng hoàn toàn ở chú thích Kinh Thánh — "Ma ; 520; 21s", phục dựng theo ý nghĩa "Hãy uống hết chén này"].
Thứ năm, có một cộng đồng vinh quang giữa Đấng Christ và chúng ta. Thiên đàng mà Đấng Trung Bảo là Đấng Christ hưởng là thiên đàng của chúng ta. Thiên đàng của chúng ta thuộc về con người là Đấng Christ trong một cuộc chinh phục. Thiên đàng đã được mua bằng huyết cho Ngài và chúng ta, và để làm anh em vui mừng. Không một con cái nào của Đức Chúa Trời có một thiên đàng đúng nghĩa của riêng mình. Tại sao? Chúng ta nhận được một phần và một phần của cơ nghiệp của Đấng Christ. Ngài là Người Thừa Kế chính, Rô-ma 8. Chúng ta là những người đồng thừa kế. Ngọt ngào biết bao lời Ngài nói với con cái Ngài, Lu-ca 22:29: "Và Ta chỉ định cho các ngươi một vương quốc, như Cha Ta đã chỉ định cho Ta, để các ngươi ăn và uống tại bàn Ta trong vương quốc Ta, ngồi trên ngai, xét đoán mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên." Ý nghĩa là: "Cha Ta đã lập một di chúc cho Ta về vương quốc của Đức Chúa Trời; nó là của Ta và của các con yêu dấu của Ta. Ta sẽ thấy thiên đàng xa lạ nếu anh em không ở với Ta. Ở đây Ta lập một sự sắp xếp và từ bỏ vương quốc ấy cho anh em. Anh em sẽ ngồi tại bàn Ta trong vương quốc Ta. Hãy nâng lòng anh em lên; dù anh em không phải là chúa trên đất, anh em sẽ là chúa trên trời. Ta và anh em sẽ chia vương quốc và ngai vàng với nhau." Thứ hai, hãy vui mừng trong điều này, hỡi những người ở trong Đấng Christ, và thấy tình trạng của mình: anh em và Đấng Christ là những người chia nhau thiên đàng và vinh quang. Ôi, nếu con cái Đức Chúa Trời ở trong một tình trạng ngọt ngào chừng nào Đấng Christ còn ở trên trời và giữ cơ nghiệp, thì chừng ấy chúng ta sẽ giữ quyền của mình. Và ai có thể khiến Ngài dời đi? Ma quỷ đã khiến những kẻ thù này của ân điển của Đức Chúa Trời hiểu sai mọi sự thông công của chúng ta với Đấng Christ. Chúng đã đặt Đấng Christ và những người được chọn cùng nhau, như một người đàn ông trong một quán trọ một đêm, và ra đi vào ngày mai. Chúng đã kết hợp Đấng Christ và chúng ta với nhau, như thể Ngài là một, và chúng ta là một người khác; như thể Ngài là của chính Ngài, và chúng ta là của chính chúng ta; như thể Đấng Christ không có luật pháp và quyền gì trên chúng ta, và chúng ta không có luật pháp và quyền gì trên Đấng Christ, mà gặp nhau một cách tình cờ, và chia tay một cách tình cờ; như thể chúng ta có một thiên đàng, và Ngài có một thiên đàng khác; như thể Ngài có phần của Ngài riêng biệt, và Ngài giữ nó mãi mãi; và chúng ta có phần của chúng ta riêng biệt, để bán khi chúng ta muốn. Khi chúng ta bán thiên đàng, chúng ta không bán thiên đàng của Đấng Christ. Trong cuộc chiến, Ngài chiến đấu tất cả các trận chiến một mình; chúng ta chỉ nhìn. Nhưng khi đến việc chia chiến lợi phẩm, chúng ta nhận được một phần giàu có của chiến lợi phẩm. Thế mà Ngài đã trả toàn bộ số tiền cho cơ nghiệp, còn chúng ta không trả gì; thế mà chúng ta được đặt tại khuỷu tay Ngài trên một ngai với Ngài. Giờ đây, thấy quyền của chúng ta cũng tốt, đừng trượt khỏi chúng. Đừng làm như một người thừa kế bất xứng, người có một quyền tốt, trượt khỏi nó vì một sự thỏa thuận dại dột sau khi uống rượu, từ bỏ tất cả, dù hắn nên đi ăn xin. Thật vậy, kẻ ác làm điều này. Ma quỷ làm chúng say khướt, và lấp đầy chúng với những thú vui thế gian, và khiến chúng ký một sự từ bỏ, và đưa cho chúng một sự thỏa thuận bất xứng, một thú vui hiện tại nào đó. Đừng thỏa thuận với ma quỷ để ra tòa với hắn; hãy để Đấng Christ là luật sư của anh em. Đừng ký một sự phục tùng với ma quỷ; đừng bao giờ đến trong những điều khoản tin cậy với hắn. Hãy giữ mình tránh xa thế gian, và những dục vọng của nó. Đó là tiền cọc của ma quỷ mà hắn đưa cho những người thừa kế ngây thơ say rượu, khi chúng kêu: "Hỡi núi và đồi, hãy rơi trên chúng ta." Chúng muốn đưa lại tiền cọc và hối tiếc, nhưng đã quá muộn.
"Và tôi là của Ngài." Lời tuyên xưng này của giao ước là lẫn nhau, như nàng nói và thừa nhận Ngài là của nàng, và vì vậy Đấng Christ bị ràng buộc với nàng bởi lời hứa của Ngài; vì vậy nàng thừa nhận rằng nàng bị ràng buộc với Ngài, và là của Ngài theo quyền. Vô số người trên thế gian muốn chơi lúc chặt lúc lỏng với Ngài. Họ muốn có Đấng Christ chặt chẽ, và chính mình lỏng lẻo. Họ nghĩ ra một giao ước của riêng mình, và nói: "Đấng Christ đã chết cho tất cả, và Đức Chúa Trời thương xót tất cả, và Đức Chúa Trời sẽ cứu tất cả các linh hồn Cơ Đốc khỏi địa ngục," và họ nghĩ Đức Chúa Trời và Đấng Christ đủ chặt chẽ với họ. Nhưng trong khi đó, họ lỏng lẻo, và sống như chó và heo trong sự ô uế của mình. Những người này muốn có Đấng Christ như một đứa trẻ trong việc lập giao ước, và cực kỳ dại dột. Đấng Christ sẽ ban chính Ngài cho anh em, và anh em sẽ không ban sự sống hay của cải cho Ngài sao? Đấng Christ đến để cứu anh em, Ma-thi-ơ 20:28, và anh em sẽ là chủ của Ngài sao? Anh em không có nghĩa vụ phục vụ Ngài sao? Đây là làm một Phúc Âm của riêng mình. Quá nhiều người vâng lời Phúc Âm chừng nào nó nịnh hót họ. Chừng nào nó nói cho họ biết phần của Đấng Christ, và rằng Ngài đã đổ huyết Ngài, và đến để cứu tội nhân một cách tự do, đó là chương tốt nhất trong toàn bộ Kinh Thánh. Nhưng khi Phúc Âm bắt đầu nói cho họ biết phần của họ là gì, và rằng họ phải từ chối chính mình, đóng đinh dục vọng của mình, vác thập tự giá nặng của Đấng Christ, họ lùi lại. Đây là những Cơ Đốc nhân chân mềm, những người bước đi trong luật pháp và Phúc Âm, chừng nào họ bước nhẹ nhàng trên nó như trên một giường hoa hồng, và không làm tổn thương chân họ. Nhưng khi một cái gai của điều răn chạm vào họ, họ đứng lùi lại. Anh em không được chia đôi luật pháp của Đức Chúa Trời, và lấy bao nhiêu tùy ý phục vụ anh em. Như Đấng Christ đã ban chính Ngài để thuộc về anh em, và đã ký hợp đồng, vì vậy hãy ban chính mình cho Ngài, và ký phần của anh em trong hợp đồng để thuộc về Ngài, như Ngài thuộc về anh em. Vì vậy, hãy nhận luật pháp và Đấng Cứu Thế ngọt ngào này cả hai cùng nhau, ràng buộc chính mình với Ngài để thuộc về Ngài, như Ngài bị ràng buộc để thuộc về anh em.
"Ngài chăn bầy giữa những hoa huệ." Để chứng minh rằng Đấng Christ xem nàng như Hội Thánh và bầy của Ngài, vợ Ngài, người yêu dấu của Ngài: Nàng nói: Ngài chăn nàng giữa những hoa huệ, tức là thức ăn tinh khiết và không hư hỏng của Đức Chúa Trời, hay những hoa huệ là trái của Thánh Linh, đối lập với những rễ hôi thối, và những rễ đắng mọc trong Hội Thánh, khi sự phán xét giống như độc cần, hay ngải cứu. Hay những hoa huệ, các thánh đồ của Đức Chúa Trời, là những hoa huệ giữa gai góc.
Thứ năm, dù sao đi nữa, chắc chắn Chúa chăn Hội Thánh của Ngài với nhiều thức ăn thuộc linh đủ để giữ sự sống của họ trên đường đến thiên đàng, trong khi ngày hôn nhân của họ đến, Rô-ma 8:23. Chúng ta nhận được ở đây những trái đầu mùa. Khi một người đã cắt một bó lúa trong cánh đồng ngô của mình, đó là sự bảo đảm cho cả mùa gặt. Đức Chúa Trời muốn Y-sơ-ra-ên nếm những chùm nho của Ca-na-an, để bảo đảm cho họ rằng họ sẽ nhận được chính đất ấy, Dân Số Ký 13:23 [NEEDS REVIEW: bản OCR đọc "2 Sử Ký x, 22", phục dựng theo ý nghĩa — các thám tử nếm nho Ca-na-an]. 2 Cô-rinh-tô 1:22: "Đức Chúa Trời đã đóng ấn chúng ta, và ban cho chúng ta sự bảo đảm của Thánh Linh Ngài trong lòng chúng ta." Có hai từ.
Thứ nhất, Đức Chúa Trời đối xử với con cái Ngài trong đời này như một thương gia đối xử với hàng hóa Ngài đã mua: vì Ngài không thể vận chuyển chúng ngay lập tức, Ngài đặt một con dấu hay dấu hiệu lên chúng, và sau đó chúng có thể không được bán cho bất cứ ai khác. Và con cái Ngài bắt tay, Ngài viết tên Ngài, và huy hiệu của Ngài, hình ảnh của Đức Chúa Trời trong linh hồn chúng. Và rồi khi ma quỷ đến qua chợ để mua, vì hắn luôn đưa tiền trong tay: thú vui, dục vọng, danh dự, anh em có một câu trả lời để đưa cho hắn. Hãy nói với hắn: "Linh hồn của anh em đã được đóng ấn rồi. Anh em đã mặc cả với một thương gia trung thực. Đấng Christ và Ngài đã đặt dấu của Ngài trên anh em để anh em không thể bán. Thật đáng tiếc khi lừa dối Ngài." Và vì vậy hãy bảo kẻ lừa dối ấy đi tìm chợ của hắn ở một nơi khác; anh em không phải là thương gia của hắn. Ma quỷ sẽ hứa với chúng công bằng như Đức Chúa Trời. Hắn sẽ không mặc cả với chúng. Hắn sẽ không ngại hứa nhiều hơn thiên đàng. "Nàng sẽ giống như Đức Chúa Trời." Nhưng hắn không trả tốt như Đức Chúa Trời. Đừng đồng ý với hắn. Đừng mặc cả với hắn.
Có một lời ngọt ngào khác mà Đức Chúa Trời ban cho con cái Ngài: sự bảo đảm của Thánh Linh Ngài trong đời này. Ngài ban cho chúng tiền cọc: đức tin, hy vọng, niềm vui. Những thứ này giống như sáu hay bảy shilling để bảo đảm rằng anh em sẽ nhận được phần chính. Hỡi những người yêu dấu, nếu Đức Chúa Trời đã mặc cả với anh em, và ban cho anh em tiền cọc, Ngài sẽ không hối tiếc về việc mặc cả. Vì vậy Ngài muốn giao kèo ấy giữ vững. Anh em sẽ không nhận tiền cọc của Đức Chúa Trời, và mặc cả với ma quỷ sao? Bởi tiền cọc của Đức Chúa Trời, anh em có sự bảo đảm về điều này: Đức Chúa Trời sẽ đến và chuộc lại tiền cọc của Ngài. Đừng hối tiếc về việc mặc cả. Không bao giờ có người nào có lý do để hối tiếc về việc mặc cả với Chúa Giê-xu Christ. Có một lời khác được dùng, Giăng 16: Đấng Christ sắp lên trời để rời các môn đồ của Ngài. Ngài đã hứa sẽ trở lại với họ để gặp họ. Họ buồn biết bao khi thiếu Ngài, và vui mừng biết bao về lời Ngài nói rằng Ngài sẽ trở lại. Vì vậy, như một dấu hiệu và bằng chứng rằng Ngài sẽ trở lại, Ngài đã hứa cho họ một vật cầm cố, đó là Thánh Linh của Ngài. Anh em biết Đấng Christ và chúng ta được đính hôn trong đời này. Chúng ta sẽ kết hôn lại vào ngày Ngài đến để phán xét thế gian. Giờ đây, suốt thời gian tán tỉnh, có những dấu hiệu yêu thương đi qua lại giữa họ, và những lá thư tình. Hãy nói cho tôi biết khi nào anh em nhận được một lá thư cuối cùng từ Đấng Christ? Sẽ có những sứ giả đi qua lại giữa anh em. Chính Lời là một sứ giả; các thánh lễ là những dấu hiệu yêu thương mà Đấng tán tỉnh chúng ta đã để lại để bảo đảm với chúng ta rằng Ngài đã đính hôn với chúng ta. Tôi cầu xin anh em đừng nhận quà từ ma quỷ. Hãy tránh xa những của cải bất chính. Hãy tránh xa dục vọng, và tình yêu thế gian. Tôi hy vọng anh em không có ý định kết hôn với tội lỗi. Nếu anh em làm vậy, anh em sẽ xấu hổ suốt những ngày của mình. Anh em đã ra khỏi nhà của Đức Chúa Trời, và là hình ảnh của Ngài. Thật xấu hổ khi nghe nói về việc kết hôn với một tên nô lệ hèn hạ là ma quỷ. Tôi cho phép anh em ở đây khôn ngoan và thận trọng trong hôn nhân của mình. Đừng kết hôn vì của cải; hãy giữ mình để có một cuộc hôn nhân tốt. Có một loại người thờ ơ, mà anh em gọi là người vô hại; họ không có tốt cũng không có xấu. Họ không yêu sự giả dối, họ không yêu chủ nghĩa Giáo hoàng, thế mà họ sẽ không bị thiêu vì lẽ thật. Giống như giấy trắng, như nó vốn là, không Đức Chúa Trời cũng không ma quỷ đã mặc cả với họ. Nhưng Đức Chúa Trời đã ban cho anh em tiền cọc hay vật cầm cố chưa? Nếu không, Sa-tan sẽ lấy được anh em. Nhưng trước hết hãy làm điều này: hãy giữ mình với Đấng Christ, và rồi anh em có một câu trả lời để đưa cho những người cầu hôn khác, thế gian và ma quỷ. Anh em có thể cười và nói: "Anh em đến quá muộn. Tôi đã hứa gả mình cho một người chồng khác, và vì vậy tôi không thể có anh em nữa; vì tôi sẽ không có hai người chồng," 1 Cô-rinh-tô 6:19. Sứ đồ đưa ra một lý do để chứng minh rằng thân thể không nên được trao cho một gái điếm; nó là đền thờ của Đức Thánh Linh. Hãy đặt nhà của linh hồn anh em cho Đức Chúa Trời, và rồi vì xấu hổ, anh em không thể rời khỏi Ngài để khiến Ngài dời đi. Anh em đã được mua bằng một giá. Những người đã kết hôn không có nhiều người cầu hôn. Ma quỷ bận rộn tìm kiếm những người còn trinh, và không yêu Đấng Christ làm Chồng mình.
"Cho đến khi ngày sáng ra." Tức là ngày hôn nhân; và trong tiếng Hê-bơ-rơ được gọi là "Ngày" của anh em vì sự xuất sắc. Nói thật, đó là một ngày dài, và được gọi là ngày của Đấng Christ, ngày cứu chuộc, 2 Ti-mô-thê 1:12 [NEEDS REVIEW: bản OCR đọc "2 Ti-mô-thê 1:2", phục dựng theo ý nghĩa — "ngày ấy"]. Nó được gọi là ngày vì những lý do này. Đó là ngày khi Đấng Christ được nhìn thấy trọn vẹn trong các chi thể của Ngài. Giờ đây thân thể của Đấng Christ bị xé nát: tay, chân, và bàn tay, ở nhiều nơi khác nhau. Một số chưa sinh ra, một số đã sinh ra. Nhưng trong sự phục vụ của ma quỷ, một số thối rữa trong đất, và bị ném vào biển. Đấng Christ đang chảy máu trong các chi thể của Ngài. Có nhiều vết thương trong thân thể mầu nhiệm của Đấng Christ ngày nay. Tất cả sẽ được thu thập trong ngày ấy, khi Ngài nhận được nàng dâu của Ngài, và nắm giữ nàng.
Thứ hai, ngày ấy Đấng Christ sẽ nộp tài khoản của Ngài, và tất cả các đầy tớ của Cha Ngài nói chung. Ngài sẽ trình bày một bản kê khai về tất cả những gì Ngài đã nắm lấy bằng tay, và sẽ cất gươm của Ngài, và không bao giờ rút nó ra nữa. Và như Người Chăn Chiên trưởng, Ngài sẽ trình bày một bản kê khai về tất cả các công việc của Ngài, và nói với Cha Ngài: "Đây là tất cả những con chiên ngây thơ của con. Chúng đã trốn thoát với mạng sống của chúng, đi qua rừng, và nước, và gai góc. Con đã thu thập chúng vào, và chân con đã bị đâm thủng, và tay con đã bị đâm thủng, và hông con đã bị đâm thủng, trước khi con có thể nắm lấy chúng. Nhưng giờ đây chúng ở đây." Lòng Đức Chúa Trời sẽ có lý do tốt để vỗ đầu Đấng Christ ngày ấy. Và hãy xét xem anh em có sẽ có một tấm lòng vui vẻ không, khi nghe Đấng Christ và Cha Ngài đến với nhau, khi tất cả chúng ta sẽ đứng dưới chiếc áo choàng đỏ tươi rộng lớn của sự công bình của Đấng Christ, và nhiều thiên sứ được vinh hiển nhìn vào.
Thứ ba, và mỗi người lính ngày ấy sẽ bày tỏ vết thương của mình cho Chúa mình, nói: "Lạy Chúa, con đã mất điều này và điều này vì Ngài," và Đức Chúa Trời sẽ vỗ đầu chúng ta, và đưa chúng ta vào phòng hiện diện của Ngài, tất cả đều lộng lẫy như thảm thêu. Chúa ơi, hãy làm cho anh em sẵn sàng cho ngày ấy.
"Và bóng tối tan đi," hay sương mù. Đời này chỉ là một đêm, vì sự ngu dốt và tối tăm của tâm trí chúng ta. Chúng ta chỉ thấy chân dung của vương quốc trong tấm gương của Lời và các thánh lễ. Rồi khi ngày ấy bình minh, chúng ta... [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng một câu ở đây — "Then when that Day Dawns, we... So long as the Night is, we do Nothing, but by the use of Candle"] ... Chừng nào còn đêm, chúng ta không làm gì, ngoại trừ bằng cách dùng nến. Khi mặt trời mọc, nến bị thổi tắt, để chúng ta không đốt cháy ánh sáng ban ngày. Phúc Âm là ngọn nến của Đức Chúa Trời để chúng ta thấy đường lên thiên đàng. Nhưng khi đã là ánh sáng ban ngày, và Đấng Christ được thắp sáng cho chúng ta từ trời, thì ánh sáng và hơi nóng sẽ đến từ Ngài: ánh sáng rõ ràng và tri thức sẽ tồn tại mãi mãi. Linh hồn chúng ta ở đây giống như một ngôi nhà trong đêm, khi cửa ra vào và cửa sổ đều đóng kín. Trong ngày ấy, cửa ra vào và cửa sổ sẽ mở ra, để mặt trời chiếu sáng mãi mãi trên chúng ta. Chúng ta sẽ không cần tìm kiếm sự thông công. Chiên Con của Đức Chúa Trời sẽ hiện diện với anh em mãi mãi, Khải Huyền 21: "Tôi không thấy đền thờ nào ở đó, vì Chúa là Đức Chúa Trời Toàn Năng là ánh sáng của họ." Chúng ta chỉ nhận được ở đây những mẩu vụn của bánh Đức Chúa Trời, và một thức uống bốn giờ, nói như vậy. Ở đó, bàn sẽ được phủ kín, và chiếc bánh lớn sẽ được đặt trên đó, và tất cả sẽ ăn, và tất cả đều được chào đón, và bàn sẽ không bao giờ... [NEEDS REVIEW: bản OCR cắt cụt câu cuối đoạn — "and the Table shall ne..."] ... và uống, và uống tại đầu nguồn giếng, chén cứu rỗi mãi mãi.
Thứ hai, một đêm ở đây. Nhưng chúng ta không biết mình là ai. Ranh giới không được phân rõ giữa Đức Chúa Trời và Sa-tan ở đây. Chúng ta chỉ là những thân thể ngây thơ ở đây, những bình đất thường xuyên gặp rắc rối, 2 Cô-rinh-tô 4:7, thế mà là con trai của vua, 1 Giăng 3:2: "Này, bây giờ chúng ta là con cái Đức Chúa Trời, và điều chúng ta sẽ trở thành chưa được tỏ ra. Nhưng chúng ta biết rằng khi Ngài hiện ra, chúng ta sẽ giống như Ngài, vì chúng ta sẽ thấy Ngài như Ngài là." Một người bạn không thể phân biệt với kẻ thù trong đêm. Đừng quan tâm thế gian nghĩ gì về anh em; trời đang là đêm, chúng không thể thấy anh em rõ.
Thứ ba, trời là đêm, vì sự rắc rối lớn bao quanh chúng ta, Lu-ca 21:25–26 [NEEDS REVIEW: bản OCR đọc "Lu-ca 3:1–2", phục dựng theo ý nghĩa — sự rắc rối bao quanh]. Hãy bằng lòng với một chiếc giường cứng. Buổi sáng sẽ là một ngày tốt, và hãy nghĩ xem sẽ là một sự an ủi như thế nào cho anh em, khi Đức Chúa Trời đưa bàn tay thánh của Ngài lên mặt anh em, và lên đôi mắt đẫm nước của anh em, và sẽ lau khô chúng bằng khăn lau an ủi của Ngài. Giờ đây, đêm ngắn này, hãy nằm yên trong bình an, và ngủ bởi đức tin trong Đức Chúa Trời. Hãy bằng lòng nằm xuống trong mồ của anh em một đêm hay hai đêm; vì Chồng anh em là Đấng Christ sẽ ở bên giường anh em sớm vào buổi sáng.
"Hỡi người yêu dấu của tôi, hãy quay lại, và hãy giống như con hoẵng hay con nai tơ trên núi Bê-the." Như Thi Thiên 71:21: "Chúa đã quay lại và an ủi tôi." Hãy quay lại và đến với tôi, nhanh như con hoẵng hay con nai tơ trên núi Bê-the, hay Bít-vên. Những ngọn núi của sự chia rẽ hay tách biệt: Núi Ga-la-át tách ra hay chia ra khỏi phần còn lại của đất Giu-đa bởi sông Giô-đanh. Trong những ngọn núi ấy, có cuộc săn bắn thú vị. Ở đây nàng mong muốn sự hiện diện của Ngài, hoặc trong sự phán xét cuối cùng, hoặc trong sự nhập thể của Ngài, hoặc bởi sự an ủi của Đức Thánh Linh, và cầu nguyện rằng Ngài, như hoẵng và nai, sẽ không bao giờ bị lôi kéo. Anh em sẽ có đầy đủ Đấng Christ. Anh em sẽ... [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng một câu — "ver be Drawn. Ye shall have your fill of CHRIST"] ...
Hoẵng và nai không bị cản trở chút nào bởi bất cứ vách đá nào, hay sự sụp đổ của đá để xuống và gặp nhau. Vì vậy Đấng Christ sẽ tử tế với Tình Yêu của Ngài, và coi núi như thung lũng, và để không có con đường gồ ghề nào cản trở Chúa Giê-xu đến. Nàng không bao giờ có thể nhận đủ Đấng Christ. Nàng đắm đuối với Đấng Christ đến nỗi nàng luôn muốn ở trong sự hiệp nhất với Ngài. Có sự hôn nhau, câu 7. Nơi Ngài cư ngụ, chương 2, dưới bóng Ngài, trong hầm rượu của Ngài. Chúng ta không thể đi đủ xa trong việc đến với Đấng Christ. Chúng ta không bao giờ có thể đủ gần Ngài. Đừng để Ngài nghỉ ngơi trong khi anh em gặp Ngài. Hãy kêu cầu Ngài: "Hãy đến." Vì Ngài kêu cầu anh em: "Hãy đến," và rồi anh em sẽ gặp nhau. Đường xấu sẽ không cản trở Chàng Rể của chúng ta đến. Ngài không quan tâm đến một cơn mưa rào, hay một đêm tối. Ngài nhảy qua đồi để ở với Hội Thánh của Ngài. Hãy cho Ngài một cuộc gặp gỡ. A-men.
Hãy cầu nguyện: