Đấng Christ Và Những Lời Chào Thiên Thượng Của Các Chim Bồ Câu
Samuel Rutherford · Christ and the doves heavenly salutations
Bản dịch do AI (AI-3) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Đấng Christ Và Những Lời Chào Thiên Thượng Của Các Chim Bồ Câu
ĐẤNG CHRIST VÀ NHỮNG LỜI CHÀO THIÊN THƯỢNG CỦA CÁC CHIM BỒ CÂU
Samuel Rutherford
“Đấng Christ và Những Lời Chào Thiên Thượng của Chim Bồ Câu”, một bài giảng của Samuel Rutherford, giảng tại Anwoth. [NEEDS REVIEW: phần còn lại của trang tựa bị phá hủy, không đọc được các chi tiết về nơi in, nhà in và xuất bản]
Nhã Ca chương 2, các câu 14, 15, 16, 17: “Hỡi Chim Bồ Câu của Ta ở trong các khe của vầng đá, trong nơi kín đáo của các bậc thang, hãy cho Ta xem mặt ngươi, cho Ta nghe tiếng ngươi; vì tiếng ngươi êm dịu, và mặt ngươi xinh đẹp”, vân vân.
Trong câu 14, có (1.) Một danh hiệu được ban cho Hội Thánh; (2.) Một lời cầu xin được dâng lên; (3.) Một nỗi nghi ngờ được giải đáp. Trong câu 15, một nỗi nghi ngờ mới được giải đáp, và một lời cầu xin được dâng lên; Ngài gọi nàng là Chim Bồ Câu của Ngài, Ngài không hối tiếc điều gì Ngài đã nói, Ngài giữ vững lời Ngài, Ngài gọi nàng là Người Yêu Dấu của Ngài, Người Xinh Đẹp của Ngài, Người Không Tì Vết của Ngài, nay Ngài công khai tuyên bố điều đó, Ngài giữ vững điều đó: Ngươi chính là Chim Bồ Câu của Ta. Tuy vậy, Ngài không tâng bốc nàng. Nếu anh em thuộc về Đấng Christ, Ngài sẽ ban cho anh em mọi danh hiệu vinh dự của mình; Ngài sẽ nói nhiều điều tốt về anh em, cả sau lưng anh em lẫn trước mặt anh em. Nàng được gọi là Chim Bồ Câu của Đấng Christ, Thứ nhất, vì chim bồ câu là loài chim sợ hãi và rất dễ bị dọa cho hoảng sợ, Ô-sê 11:11: “Chúng sẽ run rẩy như chim bồ câu ra khỏi xứ A-si-ri”. Bất cứ điều gì, tiếng động hay tiếng ồn nhỏ nhất có thể có, cũng làm những con chim nhút nhát này sợ hãi và xua chúng vào trong Đấng Christ. Thật là cơn mưa hạnh phúc khi nó xua những Chim Bồ Câu của Đấng Christ vào trong chính Ngài; [NEEDS REVIEW: một mệnh đề bị các cột chữ chồng chéo làm hỏng, không đọc được rõ ràng] Cơn bão nổi lên chống lại chiếc thuyền nơi Đấng Christ và các môn đồ Ngài đang ở khiến họ thức tỉnh và cầu nguyện.
Thứ hai, chim bồ câu là loài chim hay than khóc; những Chim Bồ Câu của Đấng Christ cũng vậy, chúng đang than khóc và rơi lệ, Ê-xê-chi-ên 7:16: “Những kẻ trong chúng thoát nạn sẽ như chim bồ câu của các núi, như chim bồ câu của các thung lũng, hết thảy đều than khóc, mỗi người vì tội lỗi mình”. Nếu anh em là những Chim Bồ Câu của Đức Chúa Trời, anh em sẽ có nhiều ngày buồn rầu trong thế gian: có những cuộc chiến đẫm máu giữa Hội Thánh và thế gian; hãy giữ chim bồ câu xa tổ, nó sẽ than khóc ở ngoài; hãy giữ Hội Thánh xa Đấng Christ, lòng nàng sẽ tan vỡ.
Thứ ba, nàng không phải là loài chim hay trả thù, nàng không có khí giới nào khác chống lại chim quạ và chim kền kền ngoài đôi cánh để bay trốn đi. Khí giới tốt nhất của con cái Đức Chúa Trời khi họ bị đối xử bất công là, bởi đức tin trong sự cầu nguyện, bay lên cùng Đức Chúa Trời; họ phải giống như Đấng Christ. Ngài ra khỏi thế gian với biết bao điều bất công, và những điều ấy vẫn chưa được báo trả, huyết Ngài đang được giữ lại cho Ngày Phán Xét Cuối Cùng: Đấng Christ ngự trên Thiên đàng với biết bao điều bất công; Ngài chưa được đền bù từ những kẻ đã nhổ vào mặt Ngài. Nhiều lần Hội Thánh và Đấng Christ, Chồng nàng, sẽ bị đối xử bất công tại đây, dù điều đó được thấy giữa họ với nhau. Nhã Ca 5: Nàng đóng cửa không cho Ngài vào, và để Ngài nghỉ đêm ngoài những cánh đồng mưa.
Và rồi Thứ tư, Hội Thánh giống như chim bồ câu than khóc khi không có bạn đời; vì loài chim ấy không thể thiếu bạn đời: nếu anh em là những Chim Bồ Câu của Đức Chúa Trời, khốn khổ thay cho anh em khi Đấng Christ, Bạn Đời của anh em, bay đi mất: nàng ngất đi và lòng nàng bay ra khỏi nàng khi Đấng Christ bay đi.
Thứ năm, chim bồ câu là loài chim vô tội và hiền lành, nó không thể làm hại ai, Hội Thánh cũng vậy; Hiền Thê nhu mì của Đấng Christ sẽ không kết bạn đời với một nhà gian ác.
Thứ sáu, chim bồ câu là loài chim khờ dại, yếu ớt và mỏng manh, và nếu đem so với các loài chim còn lại, chúng chỉ được kể là một phần mười của các loài chim bay; chắc chắn Hội Thánh của Đức Chúa Trời tự mình cũng chỉ là một con chim yếu ớt và một người nữ mỏng manh, được so sánh trong Khải Huyền 12 với một người nữ mới sinh con, chỉ còn cách cái chết một khoảng rất ngắn, nếu không được chăm sóc cẩn thận. Một Cơ Đốc nhân là một vật mỏng manh; một viên ngọc quý trong tay Đấng Christ. Nếu Ngài để chúng ta rơi, chúng ta sẽ sớm vỡ tan thành từng mảnh: chúng ta nên cầu nguyện để Đấng Christ cầm lấy chúng ta cách nhẹ nhàng, và không để chúng ta bị cám dỗ quá sức mình. Hội Thánh được gọi, trong Mi-chê 4 và 6, là một người nữ què chỉ đi được bằng một bên mình. Chắc chắn chúng ta rất cần ra khỏi đồng vắng mà nương dựa trên Người Yêu Dấu của mình, Nhã Ca 8.
Thứ bảy, và về số lượng, họ chỉ là một nắm nhỏ; Ê-sai 10: Phần mười hay phần còn sót lại, phần của Đức Chúa Trời, chỉ là một phần mười, còn ma quỷ chiếm hết phần còn lại; thường Đức Chúa Trời có một phần và ma quỷ có chín phần; chúng ta rất cần gắng sức để thuộc về phần mười của Đức Chúa Trời. Chim Bồ Câu của Ta ở trong các lỗ của vầng đá; chúng ta không cần đi đâu xa để tìm lời giải thích những lời này, vì Đấng Christ là Vầng Đá mà Hội Thánh được xây dựng trên đó. Ma-thi-ơ 16:18: “Trên đá này Ta sẽ xây Hội Thánh Ta”, Đấng Christ phán. Và Thi Thiên 18:2: “Đức Giê-hô-va là hòn đá của tôi, và đồn lũy của tôi”. Đức Chúa Trời cũng là Nơi Kín Đáo của Các Bậc Thang, nơi Hội Thánh ẩn mình khỏi cơn bão.
Vậy Đa-vít gọi Đức Chúa Trời là Nơi Kín Đáo của mình, Nơi Ẩn Núp của mình, Thi Thiên 32:7: “Ngài là nơi ẩn núp của tôi khỏi cơn gian truân, Ngài sẽ gìn giữ tôi”, Thi Thiên 91. Và vì trong toàn bộ Bài Ca này, chúng ta phải luôn giữ đường dây và sợi chỉ của ẩn dụ về hôn nhân, và xem Hội Thánh là Hiền Thê của Đấng Christ: Vầng Đá là Đấng Christ, Đấng mà Hội Thánh ở trong Ngài bởi đức tin, và Đấng Christ ở trong lòng nàng, Ê-phê-sô 3:17. “Hãy ở trong Ta, thì Ta cũng ở trong các ngươi”, Giăng 15:4. Hãy ở trong Ta như những cành được ghép vào cây nho; nay cành ghép được ghép vào một gốc đã bị cắt; Đấng Christ đã bị chặt, bị đẽo và bị cắt trên thập tự giá, Ngài là gốc mà chúng ta được ghép vào. Vậy thì các lỗ của vầng đá rất có thể được giải thích (như Bernard nói) là các vết thương của Đấng Christ.
Vậy ý nghĩa là: Hỡi Chim Bồ Câu của Ta, ngươi ở bởi đức tin trong các vết thương và các lỗ được tạo nên trên bàn tay và hông của Chúa Giê-xu bị đóng đinh: hay, hỡi Chim Bồ Câu của Ta, ngươi tin và bởi đức tin ở trong các vết thương, và ở trong Đấng Christ như một cành ghép được ghép vào một cây, trong Đấng Christ khi Ngài đã chết; và vậy con người hãy chạy trốn vào Đấng Christ, Đấng đã bị thương tích và bị đâm thủng vì tội ngươi, hãy chạy trốn vào Đấng Christ, Vầng Đá của ngươi; và như vậy vào trong Đức Chúa Trời, Thi Thiên 18:2. Từ đây chúng ta thấy Đấng Cứu Rỗi mà Hội Thánh tin là Đấng như thế nào; một Đấng Cứu Rỗi là Đức Chúa Trời và là người, là người để làm Đấng Chịu Khổ, và là Đức Chúa Trời để làm Đấng Nâng Đỡ, và hai bản tính này thật rất cần thiết; Đức Chúa Trời sẽ không đòi Con Ngài, với tư cách là Đức Chúa Trời, phải trả món nợ của chúng ta; vì theo Luật pháp, Ngài không thể đáp ứng được, vì Ngài là Chủ Nợ, nên không thể là Con Nợ. Và vì vậy, để hiểu rõ hơn điều này, tôi muốn anh em cùng tôi xem xét cách bản tính của chúng ta và bản tính của Đức Chúa Trời cùng làm việc, tay trong tay, trong công việc cứu chuộc chúng ta. Một tội nhân không thể ở trong Đấng Christ chỉ với tư cách là Đức Chúa Trời. Không có lỗ hay phòng nào cho một tội nhân ở trong Đức Chúa Trời; và vì vậy Đấng Christ cần phải làm người, để chúng ta tìm được những căn phòng xinh đẹp trong các vết thương của Chúa Giê-xu, nơi những Chim Bồ Câu của Chúa Giê-xu có thể ở; và nếu Ngài chỉ là người, Ngài đã không thể là một ngôi nhà trên vầng đá, và như vậy đã không thể mang nổi sức nặng của mọi chim bồ câu. Vì có những điều trong công việc cứu chuộc chúng ta mà chỉ con người mới có thể đáp ứng được.
(1.) Loài người đã phạm tội, và loài người phải chết, công lý của Đức Chúa Trời phán; Đấng Christ phán: Được lắm. Loài người đã phạm tội, và Ta, Đấng Christ là người, sẽ chết. (2.) Loài người đã gánh lấy món nợ, vì vậy người khác không thể trả thay cho người ấy; Đấng Christ phán: Được lắm, Ta là người, Ta sẽ trả giá chuộc. (3.) Loài người cần phải đền bù, vì loài người đã gây ra lỗi lầm: Đấng Christ phán: Cứ như vậy đi, Ta, Đấng Christ là người, sẽ đền bù lại. Thứ hai, nếu Đấng Christ không phải là Vầng Đá của chúng ta, đã không có chỗ ở nào trong Ngài, Ngài đã không thể ngăn bão tố khỏi chúng ta: vì vậy bản tính thiên thượng là cột trụ mà bản tính nhân loại nương dựa vào, và đây là lý do vì sao Đấng Christ, với tư cách là người, nương dựa trên bản tính thiên thượng như sự bảo đảm của Ngài trong mọi việc Ngài làm. Vì nếu anh em xem xét công việc này, có ba giao kèo, hay nói cách khác, ba giao ước. Thứ nhất, Đức Chúa Trời và loài người giao kèo với nhau: Các ngươi sẽ tin, đó là phần của các ngươi. Ta sẽ ban cho các ngươi sự sống đời đời, đó là phần của Ta, Đức Chúa Trời phán. Nay loài người không dám tự mình hứa điều này nếu không có giấy bảo lãnh của Đấng Christ để giải cứu mình, tức là để làm cho mình có khả năng, nhờ ân điển Ngài, mà tin. Thứ hai, Đức Chúa Trời giao ước với Con Ngài, Ê-sai 53:10: Con ơi, nếu Con phó mạng sống mình, Con sẽ thấy dòng dõi mình, và kéo dài các ngày mình, và có nhiều con cái xinh đẹp, Thi Thiên 2: Con sẽ được các dân ngoại bang phục vụ Con, Hê-bơ-rơ 1: Ta sẽ là Cha của Con, và Con sẽ là Con Ta. Đấng Christ bằng lòng, nhưng Ngài không thể làm điều này một mình; Ngài phải mượn xác thịt và huyết từ loài người, và chịu khổ trong đó.
Thứ ba, Đấng Christ là người giao ước với bản tính thiên thượng: Bản tính nhân loại nói: Ta yêu loài người, và Ta sẽ chết vì họ: Bản tính thiên thượng nói: Nay Ta sẽ nâng đỡ Con trong những sự đau khổ của Con, và Con sẽ chiến thắng sự chết. Đấng Christ là người, nếu không có giấy bảo lãnh phụ (nói theo cách ấy), đã không dám, dù vì mười ngàn thế giới, dấn mình vào trận chiến với công lý của Đức Chúa Trời, và sự chết, và địa ngục, và tội lỗi, và ma quỷ, nếu Ngài không có bản tính thiên thượng hiệp với Ngài trong một sự hiệp nhất thân vị để nâng đỡ Ngài trong những sự đau khổ của Ngài: vì vậy khi Đấng Christ nhìn đến những sự đau khổ của mình, Ngài cũng nhìn đến sự bảo đảm của mình, Ê-sai 50:6: “Ta đã đưa lưng Ta cho kẻ đánh Ta, và má Ta cho kẻ nhổ râu Ta”. Đó là những lời của Đấng Christ là người. Nay vì có thể người ta nói rằng một người sẽ chịu khổ tất cả điều đó một mình; nhưng ở đây Ngài nhìn đến sự bảo đảm của mình, Câu 7: Này, Ta có sự bảo đảm ở với Ta, “Đức Giê-hô-va sẽ giúp đỡ Ta, Ta sẽ không bị hổ thẹn”. Ta có sự bảo đảm của Đức Chúa Trời, Đấng hiệp với Ta trong một sự hiệp nhất thân vị để nâng đỡ Ta. Cũng như vậy, Đấng Christ đi xuống mồ mả, Thi Thiên 16:10: “Ngài sẽ chẳng bỏ linh hồn tôi trong âm phủ, cũng chẳng để Đấng Thánh của Ngài thấy sự hư nát”: như thể Đấng Christ nói: Tôi chắc chắn, lạy Chúa, Ngài sẽ giữ đúng lời Ngài, và thực hiện đúng giao ước của Ngài, và bảo đảm cho tôi chống lại sự chết. Vậy hãy xem việc đó diễn tiến thế nào.
Đấng Christ là người nắm lấy loài người bằng tay để đem người ấy ra khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời: vậy, hỡi những người yêu dấu, hãy vui mừng trong một Đấng Cứu Rỗi như vậy, hết thảy hãy đến vào trong Vầng Đá, vì Đức Chúa Trời, Đấng Christ và loài người, cả ba được liên kết với nhau như trong một sợi xích, và Đấng Christ ở mắt xích giữa của sợi xích. Nay hãy để mọi vua trên đất, những người khoe khoang về những ngôi nhà xinh đẹp và những cung điện lộng lẫy, đến xem liệu họ có thể sánh được với Chim Bồ Câu ở trong các lỗ của vầng đá không. Nê-bu-cát-nết-sa đã nói: “Chẳng phải Ba-by-lôn lớn này mà ta đã xây dựng sao?”, vân vân. Chắc chắn những người bận lo về nhà cửa và những sự ở trong thế gian, mà không có sự bảo đảm về chỗ ở này, đáng bị quở trách. Những người thế gian chỉ là những con quạ làm tổ trên những núi hoang; Hội Thánh chỉ thật sự ở nhà khi xây dựng trong đức tin. Đây quả thật là những căn phòng quý báu, vì chính Đấng Christ đã xây dựng chúng. Đức Chúa Trời đã làm những lỗ và cửa sổ trong Đấng Christ để những Chim Bồ Câu của Ngài có thể bay vào, và làm tổ trong lòng Ngài. Ôi chỗ ở thân yêu và quý báu biết bao; chỗ ở ấy không tốn kém gì cho chúng ta, thế mà chúng ta được mời ở trong đó. Nay lời cầu xin của Đấng Christ là gì? “Hãy làm cho Ta nghe tiếng ngươi”. Việc loài người van xin Đức Chúa Trời là chuyện thường, vì chúng ta chỉ là những kẻ ăn xin của Ngài; nhưng thật là một phép lạ khi thấy Đức Chúa Trời van xin loài người; thế mà ở đây Thợ Gốm đang van xin đất sét; Đấng Cứu Rỗi đang tìm kiếm từ những tội nhân. Lời cầu xin của Ngài là gì? Hẳn đó phải là một điều lớn lao; đó chính là được nhìn thấy Hiền Thê của Ngài; Ngài đang nói với nàng rằng: Hiền Thê yêu dấu của Ta ơi, hãy tử tế với Ta, hãy cho Ta xem mặt ngươi, đừng e thẹn và do dự, hãy thành thật với Ta, Chồng của ngươi, hãy nói cho Ta mọi điều ngươi cần trong sự cầu nguyện.
Trong sự cầu nguyện, Ta thích nghe tiếng ngươi nói ngọng nghịu và lắp bắp khi nói với Ta trong sự cầu nguyện: anh em có thể thấy mọi sự tỏ tình đều đến từ phía Đấng Christ; nàng không thể ngẩng mặt lên, hay dành cho Đấng Christ một cái liếc mắt yêu thương nào, ngoài khi Ngài truyền cho nàng và đánh thức nàng dậy; tự nàng, nàng là một Hiền Thê chua chát, nếu nàng cười, ấy là Ngài làm cho nàng vui mừng bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho nàng, Rô-ma 5:5. Nàng giữ mình trong phòng và hổ thẹn không dám bước ra; Ngài truyền cho nàng hãy tử tế và tỏ mặt ra. Chúng ta không thể yêu Ngài, nếu Ngài không yêu chúng ta trước, I Giăng 4:19, chúng ta chạy vì Ngài kéo chúng ta, Nhã Ca 1:2, Giăng 6:44. Chúng ta nắm lấy Đấng Christ, nhưng chúng ta đã được Ngài nắm lấy trước, Phi-líp 3:12. Hỡi những người yêu dấu, có tài khéo lớn trong việc tỏ tình với Đấng Christ, không phải Hiền Thê nào cũng biết cách làm điều đó, nhưng Ngài phải dạy chúng ta.
Trong mọi cuộc hôn nhân khác, anh em sẽ thấy hai điều không có ở đây. Thứ nhất, trong các cuộc hôn nhân khác, Hiền Thê cũng tự mình tỏ tình theo cách của nàng; nhưng ở đây loài người không thể cử động, ngoài khi Thánh Linh của Đấng Christ tỏ tình trong chúng ta và dạy chúng ta. Trong các khế ước khác, Hiền Thê và bạn bè của nàng bị ràng buộc về phần của họ, Hiền Thê có chút của hồi môn của riêng mình, hay nàng có thể là người thừa kế, nàng có thể có tất cả, và chàng chẳng có gì: nhưng ở đây Chàng Rể trong khế ước này chịu trách nhiệm về mọi sự, Ngài đứng tên cho chính mình và cho vợ mình, Ê-xê-chi-ên 36:27: “Ta sẽ đặt Thánh Linh Ta trong các ngươi, và làm cho các ngươi bước đi trong các phán xét của Ta”. Ở đây Hội Thánh không có của hồi môn nào của riêng mình, thế mà nàng cũng không có đủ lễ phép để ngước nhìn lên Chúa của mình, ngoài khi Ngài truyền và nâng đầu nàng lên: mọi của hồi môn đều là của Đấng Christ, và cơ nghiệp là của Đấng Christ; Hội Thánh không có gì, Ngài có những ngôi nhà, Giăng 14, Ngài có đất, Rô-ma 8, vàng ròng, Khải Huyền 3; và Ngài mua áo cưới thuộc về tôn giáo đã đến cùng Đấng Cứu Rỗi của nàng là Đấng Christ, và đó là tôn giáo tốt nhất trên thế gian; vì nó ban cho Đức Chúa Trời nhiều nhất và cho loài người ít nhất. Tôi sẽ nói cho anh em biết những ai xứng hợp với Đấng Christ, đó là những người chối bỏ chính mình, và đặt mọi sự trên Đấng Christ. Những học trò tốt nhất mà Đấng Christ có được là những người thu thuế và những tội nhân, những gái điếm, những kẻ dâm đãng, những người mù, người què, người tàn tật, và những người như vậy, và những người cảm biết mình là tội nhân: anh em tin cậy chính mình, nương dựa trên thế gian, và yêu mến những dục vọng của mình bao nhiêu, thì anh em xa cách Đấng Christ bấy nhiêu; và khi anh em hoàn toàn ra khỏi chính mình, và được biến đổi thành hình ảnh của Đức Chúa Trời, từ vinh hiển qua vinh hiển, như bởi Thánh Linh của Đức Giê-hô-va, II Cô-rinh-tô 3:18, thì anh em mới xứng hợp với Đấng Christ, những tội nhân nghèo khó ăn xin là học trò của Chúa chúng ta. Đá ngưỡng trên cửa trường học của Chúa chúng ta là một hòn đá thấp, anh em phải cúi thấp xuống và khom mình; anh em sẽ phải quỳ gối mới có thể vào được; anh em phải rất khiêm nhường, nếu không hòn đá ấy sẽ đụng vào đầu anh em và đánh anh em bật trở lại, và anh em sẽ không vào được; hãy trở nên dại dột để Đấng Christ có thể là sự khôn ngoan của anh em, I Cô-rinh-tô 1:30: Trong Đấng Christ có đủ công trạng để mua được một ngàn thiên đàng. Nay nếu Đấng Christ, Đấng Tỏ Tình của chúng ta, không tử tế, và không tìm kiếm sự tử tế của chúng ta, ngay cả những lời nói của chúng ta, và không mang đến những dấu hiệu của tình yêu, thì tình bạn giữa Đấng Christ và chúng ta sẽ sớm lỗi thời và trở nên lạnh nhạt; Đấng Christ luôn thổi vào than hồng trước khi nó tàn lụi: Đấng Christ muốn chinh phục một người bạn, vâng, ngay cả một kẻ thù, để người ấy tử tế với Ngài; Ngài luôn tha thiết đòi sự tử tế của chúng ta, như thể Ngài là kẻ ăn xin và người nghèo, còn chúng ta là vua: ôi, Ngài đòi sự tử tế nơi chúng ta: vậy chắc chắn chúng ta không cần phải hổ thẹn về Người Bạn của mình. Anh em có muốn biết Đấng Christ đã chết và đã trả giá cho ai không, đó là cho những con nợ phá sản, những kẻ đã thề rằng mình trắng tay, và đã ra khỏi tù nhờ có người bảo lãnh, hay nhờ một cessio bonorum; những người nghèo đã đứng trên đá của con nợ phá sản, và còn xa mới trả được nợ theo tờ khai phá sản, khi trong toàn bộ con người anh em không còn một ngón tay nào bám vào chính mình, thì anh em mới xứng hợp với Đấng Christ: vì ai được kết hợp và ách chung tốt hơn là một người nghèo bệnh tật sắp chết và một thầy thuốc tài giỏi? Ai được ách chung tốt hơn là một tội nhân đang khóc lóc ăn xin và một Đấng Christ giàu có? Nhưng ôi, thường thì không phải vậy!! Vì Đấng Christ muốn ban cho chúng ta nhiều hơn chúng ta muốn nhận: Ngài rải vàng của Ngài ra, chúng ta, những kẻ ăn xin kiêu ngạo, không chịu cúi lưng xuống và khom mình mà nhặt lấy: Ngài sẵn lòng bán, chúng ta không chịu mua, nên sẽ không có cuộc mua bán nào thành. “Hãy cho Ta xem mặt ngươi”, một ẩn dụ chỉ về Y-sơ-ra-ên, dân phải trình diện trước mặt Đức Giê-hô-va ba lần mỗi năm trong đền tạm; ý nghĩa là: Hãy bước đi trước mặt Ta. Tin và như vậy ở bởi đức tin trong các lỗ của vầng đá thôi chưa đủ; ngươi cũng phải bày tỏ đức tin của mình bằng những việc lành, những lời cầu nguyện, và sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Đấng Christ không yêu những kẻ xưng mình là tín hữu mà không bao giờ muốn hay yêu thích cầu nguyện, và những kẻ như vậy mà không ghét thế gian: nhưng anh em sẽ thấy họ là những tín hữu qua đời sống thánh khiết của họ, Ma-thi-ơ 13: Lời Đức Chúa Trời là hạt giống được gieo ra, sinh bông kết trái gấp ba mươi, sáu mươi, và một trăm lần; mỗi boll gieo ra sinh ba mươi; mỗi bài giảng, mỗi lễ tiệc thánh nên sinh ra một trăm việc lành. (Hỡi những người yêu dấu) Đất của Đức Chúa Trời được định giá rất cao; Ngài là một Chủ sẽ đòi mọi điều thuộc về Ngài từ những tá điền của Ngài; và như Bài Ca nói, mỗi con chiên của Đức Chúa Trời đều sinh đôi. Có một mảnh đất uống mưa từ Thiên đàng, thế mà lại sinh ra gai góc và cây tật lê, nó gần với sự rủa sả, Hê-bơ-rơ 6:8: Hãy sinh bông kết trái, nếu không anh em sẽ làm Đức Chúa Trời phán: Sự rủa sả của Ta, và lời nguyền rủa của Đức Chúa Trời ở trên lòng ngươi, ngươi nghe nhiều mà chẳng sinh bông kết trái nào: vậy hãy coi chừng (hỡi những người yêu dấu), một cây một khi đã nhận một nhát từ cái rìu của Đức Chúa Trời, nó sẽ không bao giờ tốt lại được nữa: anh em sẽ trở nên như chiếc thắt lưng, Giê-rê-mi 13:7, mà ông đã giấu bên sông Ơ-phơ-rát; nó không dùng được vào việc gì, nó đã hư hỏng, nó sẽ không bao giờ quấn quanh lưng Đức Chúa Trời nữa: vậy hãy coi chừng để anh em không trở thành những kẻ xưng mình là tín hữu bị héo úa và những Cơ Đốc nhân không kết trái; nhưng hãy luôn ở trong tầm mắt Ngài: vì có những kẻ không bao giờ đến trong tầm mắt Đức Chúa Trời, họ là những con nợ phá sản của Đức Chúa Trời: họ mắc nợ quá nhiều đến nỗi không dám đến cùng Đức Chúa Trời, để tính sổ và trả nợ, những kẻ ngoài vòng pháp luật và những kẻ lang thang vùng biên, không đến, cũng không giữ vương quốc của Đấng Christ; nhưng chạy lên xuống trên những núi, và hít gió theo ý mình thích.
Tôi so sánh đời sống của họ với những người cưỡi ngựa đưa thư. Sa-tan có nhiều ngựa trong chuồng của nó; và khi những kẻ ngoài vòng pháp luật này đã làm mệt mỏi lòng tham dục tội lỗi của mình, và đã nhận được điều mà chính họ cũng không biết là gì, họ lại leo lên một con ngựa mới; có kẻ leo lên sự kiêu ngạo, và họ cưỡi một mạch ra khỏi tầm mắt Đức Chúa Trời, họ chạy cho đến khi cuối cùng ở trong địa ngục: vì ma quỷ ở trên cả ngựa lẫn người cưỡi. Đức Chúa Trời đòi giá cao, và về tiền của Ngài, anh em phải trả cho Ngài hơn mười trong một trăm; về năm ta-lâng, Ngài phải nhận lại mười, Ngài phải có gấp đôi số vốn. Anh em nhận ân điển bao nhiêu theo trọng lượng, hãy trả lại cho Ngài phần thuộc về Ngài theo trọng lượng và hơn nữa: nếu vàng của Ngài thiếu một ounce, Ngài sẽ ném nó trở lại cho anh em: về một boll gieo ra, anh em phải trả lại cho Ngài ba mươi. Đức Chúa Trời muốn các đầy tớ Ngài luôn giữ phòng của Ngài, nếu họ đi xa khỏi Ngài theo ý riêng, Ngài sẽ nhớ họ; anh em không được làm những tiểu đồng giữ phòng của Đức Chúa Trời rồi lén ra khỏi sự hiện diện của Ngài và lén theo ma quỷ; không, Ngài phải luôn thấy mặt anh em, và nghe tiếng anh em. Có nhiều người muốn phục vụ Đức Chúa Trời, và ở trong trường học của Đấng Christ; nhưng họ giống như những học trò trốn học, bỏ đi chơi, và chạy đi chơi, khi thì với thế gian và ma quỷ, và thích đùa giỡn với thế gian và ma quỷ; nhưng những học trò của Đức Chúa Trời không được phép bỏ đi chơi như vậy. “Hãy cho Ta xem mặt ngươi”, Hội Thánh có thể đã nói: Chúa yêu dấu ơi, mặt của con sao; ôi, Ngài có muốn xem mặt con không, nó rất đen, con bị cháy nắng, tội lỗi đã làm con biến dạng; còn tiếng của con, nó vừa chói tai vừa lạc điệu: Đấng Christ đáp lại thế nào? Ta không nghĩ vậy, Hiền Thê yêu dấu của Ta ơi; Ta nghĩ đó là một khuôn mặt xinh đẹp; Ta nghĩ ngươi có một giọng nói êm dịu. Thật là niềm an ủi lớn cho con cái Đức Chúa Trời khi nhiều lần họ đứng dậy khỏi đầu gối mình sau khi cầu nguyện với một tấm lòng buồn bã, nghĩ rằng vì họ không có lòng, không có cảm xúc, cũng không có cảm nhận, nên Đức Chúa Trời phiền lòng với những lời cầu nguyện của họ, và coi nhẹ công việc của họ; trong khi những lời cầu nguyện, những giọt nước mắt, và những công việc của họ đều được Đức Chúa Trời chấp nhận. Anh em coi một giọt nước mắt chẳng là gì, thế mà Đức Chúa Trời đựng nó trong bình của Ngài; và coi một tiếng thở dài chẳng là gì, nhưng Đức Chúa Trời thâu chứa nó trong kho báu của Ngài; nếu Đức Chúa Trời nghĩ về chúng ta như thế gian nghĩ, và như chúng ta tự nghĩ về mình, thì nhiều khi hoàn cảnh của chúng ta sẽ khốn khổ biết bao; nhưng Đức Chúa Trời không có cảnh tượng nào vui thích hơn trên thế gian bằng khuôn mặt của một con cái Đức Chúa Trời: không có âm nhạc nào làm Ngài vui thích hơn những tiếng thở dài và nước mắt, những lời than van và những lời cầu nguyện của con cái Ngài. Vậy hãy xem Thánh Linh của Đức Chúa Trời đưa vào Đấng Christ đang khao khát được nhìn thấy vợ Ngài, khao khát được nghe một lời của nàng, Châm Ngôn 8:31: Đấng Christ vui mừng, đùa vui và chơi giỡn trong những nơi có người ở trên đất, và niềm vui thích của Ngài ở cùng con cái loài người. Anh em sẽ thấy thêm điều này trong những lời cuối cùng của Bài Ca này. “Hãy bắt cho chúng ta những con chồn”: Đây là lời của Đấng Christ truyền cho Hội Thánh bắt lấy, cáo trách, quở trách, sửa trị, cắt bỏ, và khai trừ khỏi Hội Thánh mọi kẻ sống vô kỷ luật và mọi kẻ phạm tội trong vườn nho của Chúa, Ê-xê-chi-ên 13:4: “Hỡi Y-sơ-ra-ên, các tiên tri của ngươi như những con chồn trong nơi hoang vắng”. Giê-rê-mi 12:10: “Nhiều kẻ chăn đã phá hoại vườn nho của Ta”. Ôi, trên đất này còn điều gì có thể làm cho một Hội Thánh hạnh phúc ngoài điều này. Được nghe một Hội Thánh ốm tương tư vì yêu Đấng Christ, và ở đây Đấng Christ ốm tương tư vì yêu Hội Thánh của Ngài: Tay trái của Đấng Christ ở dưới đầu nàng, và tay phải Ngài ôm lấy nàng: nàng là Người Xinh Đẹp của Ngài, Người Yêu Dấu của Ngài, Chim Bồ Câu của Ngài, Người Không Tì Vết của Ngài: nàng ở trong các vết thương của Chúa nàng bởi đức tin: thế mà dù vậy, Hội Thánh của Ngài là một vườn nho có nhiều con chồn trong đó để phá hoại những cây nho. Vậy chúng ta thấy, hễ Đức Chúa Trời còn có một vườn nho, sẽ còn có những con chồn trong đó để phá hoại những cây nho.
Đó là những kẻ xảo quyệt, những giáo sư giả, những kẻ làm công lừa dối, tự biến mình thành những sứ đồ của Đấng Christ, II Cô-rinh-tô 11:13. Phao-lô đã trồng một Hội Thánh tại Ê-phê-sô, Công Vụ 20:28, thế mà sau khi ông ra đi, những sói dữ tợn đã vào, chẳng tiếc bầy chút nào. Chắc chắn trong đời này, biên giới không được phân định rõ ràng giữa Đức Chúa Trời và ma quỷ; ma quỷ xóa sổ và vượt qua biên giới vào trong ranh giới của Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 13: Đức Chúa Trời gieo lúa mì của Ngài, và ma quỷ lén lên luống đất, và với cơn sốt sắng nó gieo cỏ lùng của nó. I Các Vua 22: Trong triều đình của A-háp, không bao giờ có một người lương thiện cho đến khi người ấy bị thử thách: Kẻ giả dối và Chân Lý là những người lân cận kề cửa nhau. I Các Vua 22: Trong triều đình của A-háp có một người lương thiện nói cho vua sự thật; nhưng có bốn trăm kẻ giả dối nói ngược lại với ông, và người nghèo ấy phải vào tù, còn chúng được phép giữ triều đình; vì kẻ trộm luôn là người lương thiện cho đến khi bị thử thách; kẻ giả dối và Chân Lý là những người lân cận kề cửa nhau, và gần như là anh em sinh đôi sinh ra cùng một lúc; dù Chân Lý là anh cả và sinh ra trước. Ê-sai than phiền trong chương 56 về những con chó câm không bao giờ biết đủ. Giê-rê-mi 10, ông than phiền về nhiều kẻ chăn đã phá hoại vườn nho, Ê-xê-chi-ên than phiền về những con chồn, Xa-cha-ri 11 về những kẻ chăn thần tượng: Hy-mê-nê và Phi-lê-túc đã nói chống lại Phao-lô. Những người Sa-đu-sê trong thời của Đấng Christ đã phủ nhận sự sống lại: và không chỉ có những giáo sư giả trong thời của chúng ta, mà trong những Hội Thánh tốt nhất cũng đã có, và hiện có, nhiều con chồn; vì không phải mọi thứ vào trong lưới đều là cá: và nếu anh em là chiên của Đức Chúa Trời, anh em đừng nghĩ rằng mình sẽ thiếu những con chồn đến gặm nhấm, và làm việc dưới đất để phá hoại anh em; anh em đừng trông mong Đấng Christ làm Chủ các cánh đồng mà không đổ huyết. Anh em sẽ không ở lâu trong sự thịnh vượng trên thế gian. Có một số người dại dột lấy làm lạ rằng Đức Chúa Trời lại để cho một Người Chồng tốt như Ngài không ngăn được những con chồn khỏi vườn nho của chính Ngài; họ muốn có một Đấng Christ bằng vàng, và một Hội Thánh bằng nhung, hay bằng giấy trắng đẹp; họ nghĩ Hiền Thê của Đấng Christ phải mặc vải điều và vải đỏ như con điếm của Rô-ma mặc, hay đang mặc. Tôi sẽ cho anh em thấy Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài gặp nhau thế nào khi Chàng Rể tỏ tình với Hội Thánh của Ngài; Ngài đã nhận biết bao đòn đen tối từ cả Đức Chúa Trời lẫn loài người; Ngài là Cây Nho, Đức Chúa Trời và loài người cầm rìu đánh vào Ngài; Ngài đã mua nàng với giá đắt; Ngài đã phải đổ huyết mới có được nàng: và anh em có nghĩ nàng gặp thời tiết thuận lợi khi nàng tỏ tình với Ngài không? Không, nàng nhận biết bao cái tát từ thế gian; con chồn này, con chồn kia lột da nàng: nàng bị đối xử khắc nghiệt trong cuộc tỏ tình này, có những đòn ở cả hai phía: vì ma quỷ rất muốn khế ước bị hủy bỏ, và cuộc hôn nhân bị rút lui. Và để tôi nói với anh em, những người là cây nho non của Đức Chúa Trời, hãy sẵn sàng cho điều đó, những con chồn của thế gian sẽ lột vỏ anh em; nếu có ân điển trong anh em, chúng sẽ làm mọi cách để ăn nuốt ân điển ấy ngay trong chồi non; hãy giữ tay anh em quanh ân điển của Đức Chúa Trời, đừng để bị cướp mất; và nếu anh em chiều theo ý chúng, chúng sẽ lột da khỏi mặt anh em.
Thứ hai, anh em thấy Đấng Christ đã xin được trát bắt giữ chống lại mọi con chồn của Ngài: ở đây có một ủy nhiệm được ban ra trong triều đình của Đấng Christ, rằng mọi kẻ làm hại vườn nho của Đấng Christ phải bị bắt giữ và giam chặt: nhưng than ôi! Những người thi hành ủy nhiệm, các mục sư, các quan xét, đã bỏ qua chúng: nhưng ở đây có một niềm an ủi cho anh em, những người là cây nho của Chúa, đang bị những con chồn quấy nhiễu, tôi bảo đảm với anh em rằng Hội Thánh có luật pháp chống lại mọi kẻ thù của nàng. Đừng ngã lòng, vì thế gian ghét anh em; hai ngàn sáu trăm năm nay Đấng Christ đã ban ra một sắc lệnh chống lại mọi kẻ thù của Ngài, và của anh em, để bắt lấy chúng, ở đây anh em có sự bảo đảm; những kẻ thù của anh em là những kẻ phản loạn, và hết thảy chúng đều đang bị trát bắt giữ, Thi Thiên 110:6: “Ngài sẽ làm cho các nơi đầy xác chết. Ngài sẽ làm tổn thương đầu của chúng, ngay cả trong nhiều nước”. Anh em, những người than phiền về tội lỗi chủ đạo của mình, và nghĩ rằng mình đã chai lì với chúng (vì chúng cũng là những con chồn làm hại vườn nho của Chúa), hãy chiến đấu chống lại chúng, vì Đấng Christ đã ban ra một sắc lệnh chống lại chúng rằng chúng sẽ bị bắt lấy.
“Người Yêu Dấu của tôi thuộc về tôi”, đây là những lời của khế ước hôn nhân; vì có một giao ước giữa Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài, Ê-xê-chi-ên 36: “Ta sẽ là Đức Chúa Trời của chúng, và chúng sẽ là dân Ta”. Nhưng ở đây có một nỗi nghi ngờ cần được giải đáp bởi những lời này: Có vẻ như Đấng Christ và Hội Thánh của Ngài là hai bên khác nhau trong khế ước; Đấng Christ ở một bên, và Hội Thánh ở bên kia: Chẳng phải Đấng Christ ở phía Hội Thánh sao, và chịu trách nhiệm thay cho vợ mình sao? Tôi trả lời, Đấng Christ, vì có hai bản tính, nên có hai phương diện trái ngược, thế mà Ngài là một bên, và chúng ta là bên kia, và như vậy Ngài hứa ban cho chúng ta sự sống đời đời; và chúng ta hứa, bởi ân điển Ngài, sẽ tin.
Thứ hai, Đấng Christ được xem xét với tư cách là Đấng Trung Gian, Đức Chúa Trời và người, và như vậy Ngài ở phía chúng ta; vì lời hứa được lập cho Ngài và những người thuộc về Ngài; và Ngài, với tư cách là Bên Giao Ước Chính, ràng buộc thay cho chúng ta, và chúng ta là những người thừa nhiệm của Ngài; vậy Chúa Giê-xu qua lại giữa cả hai bên, vì Ngài là bạn của cả hai: nhưng chắc chắn chính những lời này chứng minh Ngài ở phía chúng ta trong giao ước, vì Người Yêu Dấu của chúng ta thuộc về chúng ta, và chúng ta thuộc về Ngài; Ngài là Đấng Trung Gian của chúng ta và Người Bảo Lãnh bị ràng buộc thay cho chúng ta. Chính những lời của giao ước được phán cho Đấng Christ, Thi Thiên 89:27: “Ta sẽ lập Người làm con trưởng nam của Ta, cao hơn các vua trên đất”.
Nhưng Ngài đã phán, Câu 26: “Người sẽ kêu cầu Ta: Ngài là Cha tôi, Đức Chúa Trời của tôi, và Vầng Đá của sự cứu rỗi tôi: Ta sẽ giữ lòng nhân từ của Ta cho Người đời đời, và giao ước của Ta sẽ đứng vững với Người”. Những kẻ thù của ân điển muốn có một Đấng Christ là Đức Chúa Trời khoanh tay, và là một người xem, và đứng nhìn cuộc chơi công bằng. Những kẻ nói dối, Ngài còn hơn cả nửa phần trong cuộc chơi. Ma quỷ sẽ không lấy được danh Ngài ra khỏi khế ước: và hỡi những người yêu dấu, anh em há không thấy đó là một điều ngọt ngào khi được có bất cứ liên hệ nào với Đấng Christ sao? Trấu của Ngài còn tốt hơn lúa mì của người khác; nếu anh em có bất cứ sự gắn chặt nào với Đấng Christ, vụ việc đã thắng rồi; nay hãy giữ chặt Đấng Christ, thật xấu hổ cho Ngài nếu anh em rơi ra khỏi giao ước, vì Ngài là Người Bảo Lãnh; như anh em biết, thật xấu hổ cho một nhà quý tộc khi người bạn nghèo của mình bị bỏ tù vì món nợ mà ông có bổn phận phải trả. Đấng Christ nay đã chịu trách nhiệm rằng Ngài sẽ thực hiện giao ước, và làm trọn cả phần của anh em lẫn phần của Ngài: đừng khoe khoang về chính mình, hay về sức mạnh của mình; đừng kiêu ngạo về chính mình, nhưng anh em sẽ có đầy đủ tự do để khoe khoang về Đấng Christ, hãy nói đủ về Đấng Christ; hãy kiêu hãnh về những công trạng của Đấng Christ, anh em không thể sai lầm ở đó; món nợ của đức tin và sự vâng phục mà chúng ta nợ Đức Chúa Trời nay (nói theo cách ấy) không phải là món nợ của chúng ta mà là của Đấng Christ, và Ngài là Người Bảo Lãnh cho chúng ta: thật xấu hổ nếu một người bạn nghèo bị bỏ tù vì món nợ của vị thủ lĩnh của mình, nhất là khi vị ấy là một người giàu có và có khả năng trả.
Hội Thánh có mỗi người thuộc về nhau theo cách ấy: Ngài thuộc về tôi, và tôi thuộc về Ngài; Ngài là Chồng tôi, và tôi là Vợ Ngài; Ngài là Đầu tôi, và tôi là Thân Thể Ngài; Ngài là Vua tôi, và tôi là Dân Ngài; Ngài là Người Bảo Lãnh giàu có của tôi, và tôi là con nợ phá sản của Ngài.
Nay chúng ta hãy xem Đấng Christ có quyền gì trong Hội Thánh, và Hội Thánh có quyền gì trong Đấng Christ. Nay hãy giữ sự so sánh trong Bài Ca này giữa một người chồng và một người vợ; vì chồng và vợ không có của cải riêng biệt; nếu chàng là vua, nàng là hoàng hậu; nếu chàng có một cơ nghiệp xinh đẹp, nó cũng là của nàng, chừng nào chàng còn sống; nếu họ sống với nhau đời đời, nó là của nàng đời đời: vậy khi nàng nói, chàng thuộc về tôi, tôi thuộc về chàng, Đấng Christ thuộc về tôi, và tôi thuộc về Ngài, và mọi sự của Ngài, xác thịt Ngài, và huyết Ngài; sự chết và những công trạng của Ngài; vinh hiển của Ngài; vương quốc của Ngài; triều đình và uy tín của Ngài, và mọi sự đều thuộc về tôi; và mọi sự của tôi đều thuộc về Ngài, linh hồn và thân thể tôi, tội lỗi tôi, hoạn nạn tôi, thập tự giá tôi, chúng đều thuộc về Ngài. Đấng Christ và nàng (nói theo cách ấy) được đan quyện qua nhau, Giăng 15: “Hãy ở trong Ta, thì Ta cũng ở trong các ngươi”: nguyền rủa cho kẻ nào không nói A-men với điều đó; Giăng 17:21: “Để chúng cũng được hiệp làm một, như Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha, để chúng cũng được hiệp làm một trong Chúng Ta: Ta ở trong chúng, và chúng ở trong Ta”. Nhưng chúng ta sẽ gắng sức rút gọn chúng, những điểm riêng biệt, thành một số lượng nhất định. Có những điều này chung cho chúng ta giữa Đấng Christ và chúng ta.
Thứ nhất, có sự thân thuộc về bản tính giữa Đấng Christ và chúng ta.
Bây giờ chúng ta hãy xem xét mối quan tâm chung lẫn nhau, Đấng Christ và… Có những vật cầm được trao và nhận giữa hai bên; Ngài có một vật cầm của chúng ta, là xác thịt của chúng ta, và Ngài đã đem vật cầm ấy theo Ngài lên thiên đàng, và Ngài chẳng bao giờ có ý trao lại nó nữa; nhưng chúng ta cũng có một vật cầm tốt không kém của Ngài, là Thánh Linh của Ngài; chúng ta vốn thuộc về xác thịt và huyết ấy, Hê-bơ-rơ 2:14. Chúng ta hãy giữ vật cầm của Đấng Christ bao lâu Ngài còn giữ vật cầm của chúng ta; đừng để Ngài thiệt thòi hơn chúng ta: nay Ngài giữ vật cầm của chúng ta mãi mãi; Ngài sẽ không bao giờ buông bỏ xác thịt của chúng ta; chúng ta cũng chẳng bao giờ có ý đánh mất vật cầm, hãy để Ngài giữ nó mãi mãi; mong Ngài giữ nó thật lâu: chúng ta hãy giữ Thánh Linh của Ngài; vì ý muốn của Ngài không phải là đánh mất vật cầm ấy; hãy để Ngài giữ nó mãi mãi, Hê-bơ-rơ 4:2. Đấng Christ cũng muốn làm một con trẻ và dự phần vào xác thịt và huyết. Ước gì Đức Chúa Trời khiến tất cả các ngươi đều gắng sức nhận lấy vật cầm của Ngài, và giữ nó cho kỹ; hãy tìm kiếm Thánh Linh của Ngài, và giữ Ngài cho kỹ. Hỡi những người thế gian, các ngươi có rất ít quyền đòi hỏi nơi Chúa Giê-xu; xin Đức Chúa Trời giúp các ngươi, chẳng có sự vay mượn hay cho vay nào giữa các ngươi và Đấng Christ.
Thứ hai, sự hiệp thông; chúng ta nhận được mọi điều tốt lành của Ngài, và Ngài nhận mọi điều của chúng ta. Ồ, đó là một vụ đổi chác tốt cho chúng ta; Ngài đã lấy những sự rủa sả của chúng ta, chúng ta lấy những phước lành của Ngài; Ngài lấy sự xấu hổ của chúng ta, chúng ta lấy sự vinh hiển của Ngài: Ngài lấy tội lỗi của chúng ta, chúng ta lấy sự công chính của Ngài: Ngài thuộc về Hội Thánh, và Hội Thánh thuộc về Đấng Christ; ngày ấy Đức Chúa Trời đã đặt lên Đấng Christ, Hội Thánh đã được chuyển ra khỏi dưới cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời đã đánh vào Đầu của Hội Thánh, để các chi thể được buông tha: khi Đấng Christ đang giao kèo để mua Hội Thánh của Ngài, Ngài biết rõ những khuyết điểm trong món hàng; Ngài biết rất rõ rằng sự rủa sả của Đức Chúa Trời, và cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, và địa ngục, và tội lỗi, cùng nhiều điều xấu khác đi theo Hội Thánh: dầu vậy Đấng Christ không hối tiếc vào phút chót; Ngài nói cách tự nguyện: Ta sẽ nhận nàng, và mọi điều xấu đi theo nàng, dầu nàng mù, què, phải, một Nàng Dâu bị rủa sả; dầu vậy Ta sẽ làm nàng thành vợ Ta. Ước gì Đức Chúa Trời khiến chúng ta có thể nhận Đấng Christ và mọi điều được cho là khuyết điểm đi theo Ngài. Có những người không chịu đổi chác với Đấng Christ; nhưng giữ lấy ý muốn của mình, dục vọng của mình: Đức Chúa Trời sắp đánh chúng ta, đã giơ cây gậy của Ngài lên (nói như vậy) để giáng xuống —
cơn thạnh nộ của Ngài trên chúng ta; và Đấng Christ đã bước vào, nắm giữ tay Ngài, và nằm xuống, và bảo Cha Ngài hãy đặt lên Ngài: các ngươi chưa bao giờ thấy một người cầu hôn như Đấng Christ, Ngài nài xin chúng ta đổi chác để được điều tốt hơn; Ngài kêu lên với các ngươi: Vì Đức Chúa Trời, hãy cho Ta cặn bã của các ngươi, và các ngươi sẽ nhận vàng của Ta; hãy cho Ta tội lỗi của các ngươi, và Ta ban cho các ngươi sự công chính của Ta. Há chẳng phải là một điều khó sao? Người ta không chịu trao của mình cho Đấng Christ, và chuyển giao tội lỗi của mình cho Đấng Christ. Ngài phán với các ngươi: Hãy cho Ta dục vọng của ngươi để Ta đóng đinh nó, và Ta sẽ ban cho ngươi tình yêu thương để thay thế: Hãy cho Ta sự giận dữ của ngươi, và Ta sẽ ban cho ngươi lòng sốt sắng của Ta để thay thế. Vậy hãy lập giao kèo và tin lời Ngài, mỗi ngày hãy lập những giao kèo mới với Đấng Christ; hãy từ bỏ sự dại dột của ngươi, và trao nó cho Ngài để đóng đinh; và hãy tìm kiếm sự khôn ngoan của Ngài, ngươi phải làm điều này mãi: cho đến khi bản chất cũ qua đi và chấm dứt, và trong ngươi chẳng còn gì ngoài ân điển. Thứ ba, có một sự hiệp thông về các ân tứ và ân điển giữa Đấng Christ và chúng ta. Không một ân điển nào chúng ta nhận từ Đức Chúa Trời mà không qua tay Đấng Christ đến với chúng ta: vì vậy Đấng Christ giữ các vật cầm giữa Đức Chúa Trời và chúng ta: Đức Chúa Trời ban ân điển cho Hội Thánh của Ngài; nhưng ân điển ấy ở đâu? Nó ở trong Chúa Giê-xu. Ân điển được đặt làm vật cầm trong tay Chúa Giê-xu, và đã được làm thành một nguồn nước tràn đầy: vì như chúng ta thấy trong một cuộc đua, tiền thưởng, hay vòng hoa, không ở trong tay những người chạy; nhưng một người bạn nào đó giữ tiền cược cho cả hai bên: cũng vậy Đấng Christ giữ phần thưởng cho Cha và chúng ta: thật vậy Đấng Christ là nguồn nước ấy, Giăng 1:14: Chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, như sự vinh hiển của Con Một đến từ Cha. Một người bạn nào đó giữ tiền cược cho cả hai bên; ở đó có nguồn nước tràn đầy, nhưng vì mục đích gì? Câu 16. Hầu cho từ sự đầy dẫy của Ngài, chúng ta thảy đều nhận được, tức là ân điển lại thêm ân điển. Cũng vậy Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự sống đời đời; nhưng ai giữ sự sống này làm vật cầm? Chính là Chúa Giê-xu Christ, I Giăng 5:11. Và đây là lời chứng: Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống này ở trong Con Ngài. Lạy Chúa, xin cho chúng con dự phần vào ân điển đã được ký thác này. Lại nữa, các ngươi gửi lên
[NEEDS REVIEW: phần mở đầu đoạn này bị OCR hỏng nặng, không đọc được] ...lên trước mặt Đức Chúa Trời; nhưng trước hết nó phải được đặt xuống trong tay
của Đấng giữ các vật cầm, Khải Huyền 8:12: Nhân đây, tôi sẽ cho các ngươi bài kiểm tra theo từng điều của giáo lý; hãy thử ánh sáng của ngươi, thử ân điển của ngươi, thử danh dự và uy tín, của cải của ngươi, và mọi phước lành ngươi có; bạc và vàng, xem những phước lành ấy có được cầm trong tay Đấng Christ khi ngươi nhận chúng không; nếu ngươi không nhận chúng trong Đấng Christ, chúng là những phước lành chưa qua Đấng Christ, và chúng thiếu hình thức đúng: khốn cho những phước lành chưa bao giờ qua tay thánh của Đấng Christ. Lại nữa, hãy thử những lời cầu nguyện, tiếng thở than và ước ao của ngươi, và sự phục vụ của ngươi, xem ngươi có dâng chúng cho Đức Chúa Trời trong Đấng Christ không: nhiều lời cầu nguyện chưa qua Đấng Christ bay lên thiên đàng mà chẳng bao giờ được Đức Chúa Trời tiếp đón. Các ngươi phải nhận sự hiệp thông của mình từ tay Đức Chúa Trời ở chỗ gần nhất; nhưng từ tay Đấng Christ, chẳng nên có việc gì được làm giữa Đức Chúa Trời và chúng ta mà Đấng Christ không dự phần vào đó. Thứ tư, có một sự hiệp thông về những sự đau khổ giữa Đấng Christ và chúng ta. Chúng ta sẽ nghèo biết bao nếu những sự đau khổ của Ngài không thuộc về chúng ta; và tình cảnh của chúng ta sẽ khốn khổ biết bao nếu những sự đau khổ của Ngài không thuộc về chúng ta: nhưng sự việc diễn ra thế này, Ngài là cây táo tuyệt hảo hơn mọi cây trong rừng, và chúng ta nghỉ ngơi dưới cây ấy, nay khi cơn mưa rào đổ xuống, nó chạm vào cây trước, và sức mạnh của nó bị gãy đi, và nó không gây hại lớn cho những người ở dưới cây. Mỗi phát bắn mới nhắm vào Hội Thánh đều chạm vào Đầu là Đấng Christ trước, và Ngài làm gãy mũi tên: nếu các ngươi bị nói xấu, Ngài cũng đã bị như vậy; nếu các ngươi bị thế gian ghét, Ngài cũng đã bị như vậy; nếu huyết của các ngươi bị đổ ra, và mặt các ngươi bị biến dạng, thì khuôn mặt xinh đẹp của Ngài cũng đã bị biến dạng và hủy hoại, Ê-sai 52:14. Hãy bằng lòng uống cùng Đấng Christ. Khốn cho những kẻ không ở trong Đấng Christ mà vẫn ở trong hoạn nạn: mũi tên sắc nhọn đến trên họ, xuyên vào lòng họ, và giết chết họ. Hãy xét xem những hoạn nạn của ngươi có phải là những hoạn nạn đã qua Đấng Christ không, tức là những hoạn nạn
chạm vào Đấng Christ là Đầu trước, rồi mới đến các ngươi là
các chi thể. Hãy xét bằng đức tin xem các ngươi có sự hiệp nhất với Ngài không. Nay ở đây
là, nhân đây, một sự yên ủi lớn trong hoạn nạn: những người thân yêu của các ngươi chết, và các ngươi than khóc: Đấng Christ đã than khóc và rên siết trong
tâm linh vì La-xa-rơ đã chết: các ngươi khóc, Ngài cũng đã khóc. Các ngươi có
nghèo, và luôn ở trong cảnh vay mượn; Đấng Christ cũng vậy, trong cảnh
vay mượn suốt những ngày của Ngài: vậy há các ngươi không nên với lòng
vui vẻ uống chén mà Ngài đã uống trước các ngươi sao? Khi
các ngươi lầm bầm, và không chịu uống cách vui lòng, các ngươi từ chối cạn chén cùng Đấng
Christ: nhưng các ngươi phải cạn chén cùng Ngài, và uống với phước lành của Đức Chúa Trời, và với niềm vui, Ngài sẽ không đầu độc các ngươi đâu. Những kẻ không chịu cạn chén cùng Ngài thì chẳng phải là bạn của Đấng Christ, Ma-thi-ơ 20:22. Thứ năm, có một sự hiệp thông về sự vinh hiển giữa Đấng Christ và chúng ta: thiên đàng mà Đấng Christ, Đấng Trung Bảo, đang hưởng, là
thiên đàng của chúng ta; thiên đàng của chúng ta thuộc về Đấng Christ, Con Người, như một sự chinh phục: thiên đàng đã được mua bằng huyết cho Ngài và chúng ta, và để làm các ngươi vui mừng: không một con cái nào của Đức Chúa Trời nhận được một thiên đàng
riêng biệt thuộc về mình; tại sao? Chúng ta đã nhận một phần và một suất trong
cơ nghiệp của Đấng Christ, Ngài là Người Thừa Kế chính, Rô-ma 8.
Chúng ta là những người đồng thừa kế: ngọt ngào thay là lời Ngài phán với con cái Ngài, Lu-ca 22:29. Và Ta truyền nước cho các ngươi, như Cha Ta đã truyền cho Ta,
hầu cho các ngươi ăn uống tại bàn Ta trong nước Ta,
ngồi trên các ngai, xét đoán mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên; ý nghĩa là, Cha Ta đã truyền giao cho Ta
nước của Đức Chúa Trời, nước ấy là của Ta và của các con yêu dấu của Ta. Ta sẽ thấy thiên đàng lạ lẫm nếu các ngươi không ở cùng Ta. Nay Ta truyền giao và nhường nước ấy cho các ngươi; các ngươi sẽ ngồi tại bàn Ta trong nước Ta: hãy ngước lòng lên,
dầu các ngươi không phải là chúa trên đất, các ngươi sẽ là chúa trên thiên đàng; Ta và các ngươi sẽ cùng nhau chia các nước và các ngôi. Thứ hai, hãy vui mừng về điều này, hỡi những người ở trong Đấng Christ và thấy rõ tình trạng của mình, các ngươi và Đấng Christ là những người cùng chung phần về thiên đàng và sự vinh hiển. Ồ, con cái của Đức Chúa Trời ở trong một tình trạng ngọt ngào biết bao, bao lâu
Đấng Christ còn ở trên thiên đàng và giữ cơ nghiệp, bấy lâu chúng ta sẽ giữ quyền của mình; và ai có thể khiến Ngài phải dời đi? Ma quỷ đã khiến những kẻ thù của ân điển Đức Chúa Trời này không nhận biết mọi sự hiệp thông của chúng ta với Đấng Christ, chúng đã đặt Đấng Christ và những người được tuyển chọn lại với nhau, như một người ở quán trọ một đêm, và sáng mai ra đi; chúng đã đóng Đấng Christ và chúng ta vào cùng một ách, như thể Ngài là một đằng và chúng ta là một đằng khác; như thể Ngài thuộc về chính Ngài, và chúng ta thuộc về chính mình; như thể Đấng Christ không có quyền hợp pháp trên chúng ta, và chúng ta không có quyền hợp pháp nơi Đấng Christ, nhưng gặp nhau tình cờ, và lìa nhau tình cờ; như thể chúng ta có một thiên đàng, và Ngài có một thiên đàng khác; như thể Ngài có phần của Ngài riêng một mình, và Ngài giữ nó mãi mãi; và chúng ta cũng có phần của mình riêng một mình, để bán khi nào chúng ta muốn. Dầu chúng ta có chuyển nhượng thiên đàng, chúng ta cũng không chuyển nhượng thiên đàng của Đấng Christ. Trong cuộc chiến đấu, Ngài chiến đấu mọi trận chiến một mình, chúng ta chỉ đứng nhìn: nhưng khi đến lúc chia chiến lợi phẩm, chúng ta nhận được một phần giàu có của chiến lợi phẩm, dầu Ngài đã trả toàn bộ số tiền cho cơ nghiệp, còn chúng ta chẳng trả gì cả; dầu vậy chúng ta được đặt ngồi bên cạnh Ngài trên một ngai cùng với Ngài. Nay vì quyền của chúng ta cũng vững tốt, đừng tuột khỏi chúng. Đừng làm như một người thừa kế không xứng đáng nào đó, người có quyền tốt mà lại tuột khỏi nó vì một món tiền dàn xếp vô giá trị sau khi uống rượu, từ bỏ tất cả, dầu người ấy phải đi ăn xin: thật vậy kẻ ác làm điều này, ma quỷ chuốc cho chúng say mèm, và đổ đầy chúng bằng những thú vui thế gian, và khiến chúng ký tên vào một văn tự từ bỏ, và cho chúng một món tiền dàn xếp không xứng đáng, là một thú vui chóng qua nào đó. Đừng dàn xếp với ma quỷ để ra tòa với nó, hãy để Đấng Christ làm Đấng Biện Hộ của ngươi, đừng ký tên vào một bản quy phục với ma quỷ, đừng bao giờ bước vào những điều khoản hẹn hò với nó: hãy giữ mình xa khỏi thế gian, và những dục vọng của nó, đó là tiền đặt cọc của ma quỷ mà nó trao cho kẻ thừa kế say sưa khờ dại, khi chúng kêu lên: Hỡi các núi, hãy đổ xuống trên chúng ta: chúng muốn trả lại tiền đặt cọc và hối tiếc, nhưng đã quá muộn. Và nàng thuộc về Ngài. Tính chất này của giao ước là hỗ tương, cũng như
nàng nói và thừa nhận rằng Ngài thuộc về nàng, và như vậy Đấng Christ bị ràng buộc với nàng bởi lời hứa của Ngài; cũng vậy nàng thừa nhận rằng nàng bị ràng buộc với Ngài, và thuộc về Ngài theo quyền hợp pháp. Nhiều người trong thế gian muốn chơi trò giữ chặt rồi buông lỏng với Ngài: chúng muốn Đấng Christ bị giữ chặt, còn chính mình thì buông lỏng: chúng bày ra một giao ước của riêng mình, và nói, Đấng Christ đã chết cho mọi người, và Đức Chúa Trời nhân từ với mọi người, và Đức Chúa Trời sẽ giải cứu mọi linh hồn Cơ Đốc nhân khỏi địa ngục, và chúng nghĩ, Đức Chúa Trời và Đấng Christ đã đủ chặt với chúng: nhưng trong lúc đó chúng buông lỏng, và sống như chó và heo trong sự ô uế của mình: những người này muốn coi Đấng Christ như một đứa trẻ trong việc lập giao ước, và vô cùng khờ dại: Đấng Christ há sẽ ban chính mình Ngài cho ngươi, mà ngươi lại chẳng ban mạng sống hay của cải cho Ngài sao? Đấng Christ đã đến để cứu ngươi, Ma-thi-ơ 20:28, và ngươi lại muốn làm chủ của Ngài sao? Ngươi há không có bổn phận phục vụ Ngài sao? Đó là tự tạo ra một Phúc Âm của riêng mình: quá nhiều người vâng theo Phúc Âm bao lâu Phúc Âm còn vuốt ve chúng, bao lâu nó còn kể cho chúng nghe phần của Đấng Christ, và rằng Ngài đã đổ huyết Ngài, và đến để cứu tội nhân cách nhưng không: đó là chương hay nhất trong toàn bộ Kinh Thánh: nhưng khi Phúc Âm bắt đầu kể cho chúng nghe phần của chúng là gì, và rằng chúng phải từ bỏ chính mình, đóng đinh những dục vọng của mình, vác thập tự giá nặng nề của Đấng Christ, chúng giật lùi lại: đây là những Cơ Đốc nhân chân mềm, bước đi trong luật pháp, và trong Phúc Âm, bao lâu chúng còn đi nhẹ nhàng trên đó như trên một chiếc giường hoa hồng, và nó không làm đau chân chúng: nhưng khi một cái gai của điều răn chạm vào chúng, chúng đứng lùi lại. Các ngươi không được chia đôi luật pháp của Đức Chúa Trời, và lấy bao nhiêu tùy ý phục vụ mình. Như Đấng Christ đã ban chính mình Ngài để thuộc về các ngươi, và đã ký tên vào giao ước; cũng vậy hãy ban chính mình các ngươi cho Ngài, và ký tên vào phần giao ước của các ngươi để thuộc về Ngài, như Ngài thuộc về các ngươi; vậy hãy nhận cả luật pháp và Đấng Cứu Thế ngọt ngào này cùng nhau, hãy ràng buộc chính mình các ngươi với Ngài để thuộc về Ngài, như Ngài bị ràng buộc để thuộc về các ngươi.
Ngài chăn dắt giữa những hoa huệ. Để chứng minh rằng Đấng Christ quý trọng nàng như Hội Thánh và bầy chiên của Ngài, vợ Ngài, người yêu dấu của Ngài: Nàng:
Nàng nói, Ngài chăn dắt nàng giữa những hoa huệ, tức là, Lời tinh khiết và không hư hoại của Đức Chúa Trời, hoặc những hoa huệ là những trái của Thánh Linh, đối lập với những gốc rễ hôi thối, và những gốc rễ cay đắng mọc trong Hội Thánh: khi sự phán xét như cây độc cần, hoặc ngải cứu: hoặc những hoa huệ, là các thánh đồ của Đức Chúa Trời, là những người
hoa huệ giữa những gai góc:
Thứ năm, dầu thế nào đi nữa, chắc chắn là Đức Chúa Trời nuôi Hội Thánh của Ngài bằng lượng lương thực thuộc linh đủ để giữ sự sống của họ trên đường về thiên đàng, cho đến khi ngày cưới của họ đến, Rô-ma 8:23. Tại đây chúng ta nhận những trái đầu mùa. Khi một người đã gặt một bó lúa từ cánh đồng lúa của mình, điều đó cho người ấy sự bảo đảm về toàn bộ vụ mùa: Đức Chúa Trời muốn Y-sơ-ra-ên nếm những trái nho của Ca-na-an, để bảo đảm với họ rằng họ sẽ nhận được chính xứ ấy, II Sử Ký 1:22. Đức Chúa Trời đã ấn chứng chúng ta và ban cho chúng ta của cầm của Thánh Linh Ngài trong lòng chúng ta. Có hai lời,
Thứ nhất, Đức Chúa Trời đối xử với con cái Ngài trong đời này như một thương gia đối xử với những món hàng mình đã mua, vì không thể chuyên chở chúng đi ngay, người ấy đóng ấn hoặc đánh dấu lên chúng, và rồi chúng không thể bị bán cho người nào khác, và con cái Ngài bắt tay giao kèo, Ngài viết danh Ngài, và huy hiệu của Ngài; hình ảnh của Đức Chúa Trời trong linh hồn họ; và rồi khi ma quỷ đi qua
chợ để mua, vì nó luôn dâng tiền mặt, những thú vui,
những dục vọng, những danh vọng: các ngươi có một câu trả lời cho nó; hãy bảo nó, linh hồn của ngươi đã được đóng ấn rồi; ngươi đã giao kèo với một Thương Gia chân thật; Đấng Christ, và Ngài đã đóng dấu của Ngài trên ngươi để
ngươi không thể bán; và thật đáng tiếc nếu lừa dối Ngài, và
vậy hãy bảo tên lừa đảo ấy đi tìm chợ của nó ở một nơi khác; ngươi không phải là món hàng của nó. Ma quỷ sẽ hứa với chúng
những điều tốt đẹp như Đức Chúa Trời: nó sẽ không mặc cả với chúng; nó sẽ không ngại
hứa nhiều hơn cả thiên đàng. Các ngươi sẽ giống như Đức Chúa Trời:
Nhưng nó không trả tốt như Đức Chúa Trời; đừng đồng ý với nó; đừng giao kèo với nó.
Còn một lời ngọt ngào khác nữa được dùng, mà Đức Chúa Trời ban cho
con cái Ngài; của cầm của Thánh Linh Ngài trong đời này; Ngài ban cho chúng tiền đặt cọc, đức tin, hy vọng, niềm vui; những điều này giống như sáu hay bảy đồng tiền để bảo đảm rằng các ngươi sẽ nhận phần chính (Hỡi người yêu dấu) nếu Đức Chúa Trời đã giao kèo với ngươi, và đã trao cho ngươi tiền đặt cọc, Ngài sẽ muốn
vậy để giao kèo được giữ vững; vậy há các ngươi sẽ không nhận tiền đặt cọc của Đức Chúa Trời
tiền đặt cọc, mà lại giao kèo với ma quỷ sao? Nhờ tiền đặt cọc của Đức Chúa Trời, các ngươi có sự bảo đảm này, Đức Chúa Trời sẽ đến và gỡ bỏ tiền đặt cọc của Ngài; đừng hối tiếc về giao kèo; chưa từng có người nào có cớ để hối tiếc về giao kèo với Chúa Giê-xu Christ. Còn một lời khác được dùng, Giăng 16, Đấng Christ sắp lên thiên đàng để rời các môn đồ Ngài; Ngài hứa sẽ trở lại với họ để gặp họ: họ buồn biết bao vì thiếu Ngài, và vui mừng biết bao về lời Ngài phán rằng Ngài sẽ trở lại. Vậy để làm dấu hiệu và tín vật rằng Ngài sẽ trở lại; Ngài hứa ban cho họ một vật cầm, đó là Đức Thánh Linh của Ngài. Các ngươi biết Đấng Christ và chúng ta đã đính ước trong đời này; chúng ta sẽ cưới lại vào ngày Ngài đến để phán xét
thế gian. Nay trong suốt thời gian theo đuổi, có những tín vật tình yêu qua lại giữa họ, và những thư từ qua lại, hãy nói cho tôi biết lần cuối các ngươi nhận được một
thư từ Đấng Christ là khi nào; sẽ có những sứ giả qua lại giữa các ngươi. Chính Lời là một sứ giả, các thánh lễ là những tín vật tình yêu mà Đấng đang theo đuổi chúng ta đã để lại để bảo đảm với chúng ta rằng Ngài đã đính ước với chúng ta. Tôi xin các ngươi đừng nhận quà tặng nào từ ma quỷ; hãy bỏ đi những của cải chiếm đoạt bất chính: hãy bỏ đi những dục vọng, và tình yêu đối với thế gian: tôi hy vọng các ngươi không có ý kết hôn với tội lỗi; nếu các ngươi làm vậy, các ngươi sẽ xấu hổ suốt mọi ngày của mình: các ngươi xuất thân từ nhà của Đức Chúa Trời, và là hình ảnh của Ngài: ôi, thật là một điều xấu hổ khi nghe nói đến việc kết hôn với ma quỷ, một tên nô lệ đê hèn: tại đây tôi cho phép các ngươi khôn ngoan và thận trọng trong hôn nhân của mình; đừng kết
hôn vì của cải, hãy giữ mình để thành một mối xứng đáng. Có một
loại người dửng dưng, mà các ngươi gọi là những người vô hại, họ chẳng có điều tốt cũng chẳng có điều xấu, họ không yêu sự giả dối, họ không yêu
giáo hoàng, và dầu vậy họ sẽ không chịu thiêu vì chân lý; họ là
như giấy trắng, như người ta tưởng; cả Đức Chúa Trời lẫn ma
quỷ đều chưa giao kèo với họ: nhưng Đức Chúa Trời há không ban cho các ngươi tiền đặt cọc, hay một vật cầm nào sao? Sa-tan sẽ bắt được các ngươi: nhưng hãy làm điều này trước; hãy giữ mình với Đấng Christ, rồi các ngươi sẽ có một câu trả lời cho những người tình khác, là thế gian và ma quỷ: các ngươi có thể cười và nói, các ngươi đến quá muộn rồi; tôi đã hứa gả mình cho một Người Chồng khác, và vậy tôi cũng không thể nhận các ngươi; vì tôi sẽ không có hai chồng, I Cô-rinh-tô 6:19. Sứ đồ dùng một lý lẽ để chứng minh rằng thân thể không nên trao cho một gái điếm; nó là đền thờ của Đức Thánh Linh. Hãy cho Đức Chúa Trời thuê căn nhà của linh hồn ngươi, và rồi vì xấu hổ ngươi không thể đuổi
Ngài ra để khiến Ngài phải dọn đi. Các ngươi đã được mua bằng một giá, những người đã kết hôn không có nhiều người theo đuổi: ma quỷ bận rộn tìm kiếm những người còn trinh trắng, và không yêu Đấng Christ để làm chồng mình: Cho đến khi ngày rạng đông. Tức là, ngày cưới; và trong tiếng Hê-bơ-rơ được gọi là Ngày vì sự tuyệt hảo của nó: nói thật, đó là một Ngày, và được gọi là Ngày của Đấng Christ, Ngày của Sự Cứu Chuộc, II Ti-mô-thê 1:12. Nó được gọi là Ngày vì những lý do này. Đó là ngày khi Đấng Christ được trọn vẹn trong các chi thể Ngài. Nay thân thể của Đấng Christ bị cắt xẻ, tay, và chân, và bàn tay, ở nhiều nơi khác nhau; một số chưa sinh ra, một số đã sinh ra: nhưng đang phục vụ ma quỷ, một số thối rữa trong đất, và bị ném xuống biển. Đấng Christ đang chảy máu trong các chi thể Ngài; có nhiều vết thương trong thân thể huyền nhiệm của Đấng Christ ngày nay; tất cả sẽ được nhóm lại khi Ngài nhận được Nàng Dâu của Ngài, Ngài bước vào sự sở hữu yên bình đối với nàng.
Thứ hai, vào ngày ấy Đấng Christ sẽ nộp sổ sách của Ngài, và trình bày mọi việc của Cha Ngài; Ngài sẽ trình một bản kê khai về mọi điều Ngài đã nhận vào tay, và sẽ cất gươm Ngài lên, và không bao giờ rút nó ra nữa; và như Đấng Chăn Chiên Trưởng, Ngài sẽ kê khai về mọi chiên con của Ngài, và thưa với Cha Ngài: đây là tất cả những chiên yếu đuối đáng thương của con; chúng đã thoát được với mạng sống của chúng. Con đã đi qua rừng, và nước, và gai góc, — để
nhóm chúng lại; [NEEDS REVIEW: phần giữa đoạn bị OCR hỏng nặng — việc nhóm chiên, đôi chân bị gai đâm và đôi tay bị đâm thủng không đọc rõ được] Đức Chúa Trời sẽ có lý do chính đáng để vỗ đầu Đấng Christ trong ngày ấy: và hãy xét xem các ngươi có sẽ có một
lòng vui mừng, khi nghe Đấng Christ và Cha Ngài đến với nhau, khi tất cả chúng ta sẽ đứng dưới chiếc áo choàng rộng màu đỏ thắm của sự công chính của Đấng Christ, và biết bao thiên sứ đã được vinh hiển đang nhìn xem. Thứ ba, và mỗi người lính trong ngày ấy sẽ cho Chúa mình xem những vết thương của mình, nói rằng: Lạy Chúa, con đã mất điều này và điều này vì Ngài, và Đức Chúa Trời sẽ vỗ đầu chúng ta, và đưa chúng ta về nhà vào phòng hiện diện của Ngài, nơi toàn là thảm thêu vinh quang, Lạy Chúa, xin làm cho các ngươi sẵn sàng cho ngày ấy,
“Và bóng đêm tan đi, hay sương mù.” Đời này chỉ là một đêm, vì sự ngu dốt và tối tăm của tâm trí chúng ta; chúng ta chỉ thấy bức chân dung của vương quốc trong tấm gương của Lời và các thánh lễ. Rồi khi Ngày ấy rạng đông, chúng ta sẽ thấy Ngài mặt đối mặt. Bao lâu đêm còn, chúng ta chẳng làm được việc gì mà không dùng đến nến; khi mặt trời mọc, cây nến bị thổi tắt, kẻo chúng ta đốt phí ánh sáng ban ngày. Phúc Âm là cây nến của Đức Chúa Trời để cho chúng ta thấy đường lên thiên đàng: nhưng khi trời sáng, và Đấng Christ chiếu sáng cho chúng ta từ thiên đàng, thì ánh sáng và hơi ấm sẽ đến từ Ngài, ánh sáng trong trẻo và sự hiểu biết sẽ tồn tại mãi mãi. Linh hồn chúng ta ở đây giống như một căn nhà trong đêm, khi cửa lớn và cửa sổ đều đóng kín. Trong ngày ấy, cửa lớn và cửa sổ sẽ mở toang, để mặt trời có thể chiếu sáng trên chúng ta mãi mãi: chúng ta sẽ không cần tìm kiếm sự hiệp thông:
Chiên Con của Đức Chúa Trời sẽ hiện diện với các ngươi mãi mãi,
Khải Huyền 21. Tôi chẳng thấy đền thờ ở đó, vì Chúa là Đức Chúa Trời
Toàn Năng là ánh sáng của họ. Tại đây chúng ta chỉ nhận được những mẩu vụn gọt ra của
bánh của Đức Chúa Trời, và một thức uống bốn giờ, nói như vậy. Tại đó
bàn tiệc sẽ được trải ra, và tấm bàn lớn sẽ được đặt lên trên nó, và
tất cả sẽ ăn, và tất cả đều được chào đón, và bàn tiệc sẽ không bao giờ
được dọn đi: [NEEDS REVIEW: một số chữ trong câu này và phần mở đầu câu tiếp theo bị OCR hỏng nặng, không đọc được — phần về việc uống mãi mãi và về biên giới chưa phân định giữa Đức Chúa Trời và Sa-tan] chúng ta chỉ là những thân thể yếu đuối đáng thương ở đây, những bình bằng đất thường ở trong hoạn nạn, và dầu vậy chúng ta là các con, I Giăng 3:2, chúng ta là con của Đức Chúa Trời, và chưa hiện rõ chúng ta sẽ ra thể nào: nhưng chúng ta biết rằng khi Ngài hiện ra, chúng ta sẽ giống như Ngài vì chúng ta sẽ thấy Ngài như Ngài vốn có. Một người bạn không thể phân biệt được với một kẻ thù trong đêm: đừng bận tâm thế gian nghĩ gì về các ngươi, trời đang đêm, chúng không thể thấy rõ các ngươi... Thứ ba, trời là đêm, vì hoạn nạn lớn vây quanh chúng ta, Lu-ca 3:1, 2. Hãy bằng lòng với một chiếc giường cứng, nếu
buổi sáng sẽ là một ngày tốt lành, và hãy nghĩ xem đó sẽ là một sự yên ủi thế nào cho các ngươi, khi Đức Chúa Trời đưa chính đôi tay thánh của Ngài lên mặt các ngươi, và lên đôi mắt đẫm nước của các ngươi, và sẽ lau khô chúng bằng chiếc khăn của sự yên ủi Ngài. Nay trong đêm ngắn ngủi này, hãy nằm yên trong bình an và ngủ bằng đức tin nơi
Đức Chúa Trời. Hãy bằng lòng nằm xuống trong mộ của ngươi một hay hai đêm; vì Chồng ngươi là Đấng Christ sẽ ở bên giường ngươi sớm vào buổi sáng.
Hãy quay lại, hỡi Người Yêu Dấu của Ta, và hãy giống như một con mang hay một con nai tơ trên những núi Bether. Như Thi Thiên 71:21. Ngài đã quay lại và yên ủi tôi. Hãy quay lại và đến với Ta, nhanh nhẹn như một con mang hay một con nai tơ trên những núi Bether, hay Bithron. Những núi của sự phân chia hay tách biệt: núi Ga-la-át bị tách ra hay phân ra khỏi phần còn lại của xứ Giu-đê bởi sông Giô-đanh. Trên những núi ấy, có thú săn bắn thú vị; tại đây nàng ao ước sự hiện diện của Ngài, hoặc trong sự phán xét cuối cùng, hoặc trong sự nhập thể của Ngài, hoặc bởi sự yên ủi của Đức Thánh Linh Ngài, và cầu xin Ngài như một con
mang và nai tơ không hề bị ngăn trở chút nào bởi bất kỳ vách đá hay sườn đá đổ xuống nào để xuống và gặp nhau: cũng vậy Đấng Christ sẽ tử tế với người yêu của Ngài, và coi những núi như những thung lũng, và không để một con đường đá nào ngăn trở Chúa Giê-xu đến: nàng không bao giờ có thể nhận đủ của
Đấng Christ; nàng say mê Đấng Christ đến nỗi nàng luôn luôn
muốn ở trong sự hiệp nhất với Ngài; có sự hôn nhau, Câu 7, nơi Ngài ngự, (Chương 2, dưới bóng Ngài trong hầm rượu của Ngài; chúng ta không thể đi đủ xa trong việc đến với Đấng Christ: chúng ta không bao giờ có thể đủ gần Ngài, hãy kêu lên với Ngài, hãy đến; vì Ngài kêu lên với các ngươi, hãy đến; và rồi các ngươi sẽ gặp nhau, đường xấu sẽ không ngăn trở Chàng Rể của chúng ta đến, Ngài không ngại một cơn mưa rào, hay một đêm tối: Ngài nhảy qua những đồi để đến với Hội Thánh của Ngài, hãy cho Ngài một cuộc gặp gỡ, A-men.
Chúng ta hãy cầu nguyện.
LƯU Ý CỦA NGƯỜI DỊCH: Đây là bài giảng tại Anwoth năm 1630 về Nhã Ca 2:14-17. Bản in năm 1660 trong danh sách này (quyển #204) chính là bản in lại của cùng bài giảng năm 1630 này — văn bản hai bản in là một — nên bản dịch này dùng lại bản dịch của quyển #204. 5 đoạn đánh dấu là do bản scan bị mờ.