Vàng Của Spurgeon

Name: Vàng Của Spurgeon
Author: C. H. Spurgeon

C. H. Spurgeon · Spurgeon's Gold

Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Vàng Của Spurgeon

VÀNG CỦA SPURGEON
Charles Haddon Spurgeon

VÀNG CỦA SPURGEON.

NHỮNG ĐOẠN TRÍCH MỚI
TỪ CÁC
TÁC PHẨM
CỦA
CHARLES H. SPURGEON,
MỤC SƯ HỘI THÁNH METROPOLITAN TABERNACLE, LONDON, ANH QUỐC,

DO
EDMOND HEZ SWEM,
MỤC SƯ HỘI THÁNH BAPTIST THỨ HAI, WASHINGTON, D.C.
TUYỂN CHỌN.

WASHINGTON, D.C.:
JUDD & DETWEILER, NHÀ IN
1888.

Bản quyền theo Đạo luật Quốc hội năm 1888, bởi
EDMOND HEZ SWEM,
tại văn phòng Thư ký Thư viện Quốc hội, Washington.

LỜI TỰA

"Vàng của Spurgeon" chứa hơn 2.400 đoạn trích — nhiều đoạn trong số đó là những châm ngôn hay nhất — từ các tác phẩm của Charles H. Spurgeon, nhà giảng đạo vĩ đại nhất của London, mà các bài giảng và sách vở của ông được đọc khắp thế giới.

Đã hai lần đến thăm London và nhiều lần được say mê bởi giọng nói kỳ diệu của ông cùng được ích lợi bởi những lời khôn ngoan tuyệt vời của ông, tôi mong ước rằng những tư tưởng hay nhất của ông sẽ được đọc và ghi nhớ bởi những người không thể nghe ông giảng và không có thời giờ rảnh để tra cứu những tác phẩm đồ sộ của ông — ông hoàng của những diễn giả, nhà văn vĩ đại, nhà từ thiện và nhà giáo dục.

Tôi không bao giờ quên lời cầu xin trong lời cầu nguyện mà Mục sư Spurgeon đã dâng cho tôi tại giảng đường của Hội Thánh Metropolitan Tabernacle, London (đêm trước khi tôi lên đường về nước), sau khi tôi đã nói chuyện với hội thánh của ông và hát một bài thánh ca đơn ca: "Xin cho người đem hàng ngàn linh hồn đến dưới chân Đấng Cứu Rỗi và giữ họ ở đó."

Thưa quý độc giả, xin cầu nguyện để Chúa khiến tôi trở thành người chinh phục nhiều linh hồn, và để cuốn sách này được ích lợi cho cả thánh đồ lẫn tội nhân.

Vẫn thường nghe bạn kể
Về Đấng đã sống, đã chết, nay hằng sống lại,
Nay hãy tin nơi Đấng cứu kẻ tin Ngài,
Dù trước đây họ đã lầm đường.

Edmond Hez Swem.
Washington, D.C.

* Hãy đọc Giăng 3:16.

MỤC LỤC

Nghịch cảnh, 31, 80, 120

Hoạn nạn, 10, 42, 58, 113, 137, 141, 170, 191

Tuổi già, 5

Người theo thuyết bất khả tri, 77

Bố thí, 145, 149

Tổ tiên, 172

Cơn giận, 9, 110, 124, 186

Thiên sứ, 83, 100, 187

Sự mong đợi, 48

Lo lắng, 114, 146, 185

Sự thèm ăn, 1

Sự chuộc tội, 141, 189

Sự đạt được, 56

Lòng tham lam, 104

Trẻ thơ, 140

Người sa ngã, 24, 34, 63, 107, 189
Sự sa ngã, 84, 176
Báp-têm, 5, 93, 126, 148
Sự ăn xin, 171
Đức tin, 4

Tín đồ, 13, 28, 43
Ong, 89

Kinh Thánh, 3, 7, 11, 13, 14, 15, 24, 25, 28, 40, 41,
53, 77, 80, 105, 153
Phước lành, 108, 118, 143
Hạnh phúc, 41
Huyết, 147

Kẻ khoe khoang, 79, 101

Sự khoe khoang, 14, 40, 52, 62, 93, 103, 105, 146
Thân thể, 17, 27
Con trai, 169
Trí óc, 125
Anh em, 114
Tình anh em, 113
Các anh em, 142
Công việc làm ăn, 64, 116, 128, 167

Sự chăm sóc, 196
Sự khiển trách, 71
Các thế kỷ, 168
Nhân cách, 42, 142, 175
Lòng bác ái, 2, 30, 116, 135
Sự sửa phạt, 11, 185
Sự vui vẻ, 58
Tuổi thơ, 104

Con cái, 7, 17, 26, 33, 34, 35, 56, 58, 67,
86, 114, 128, 132, 135, 138, 143, 148,
151, 152, 153, 186

Đấng Christ, 45, 96, 129, 189

Cơ Đốc nhân, 3, 13, 18, 23, 27, 29, 45, 48, 54,
61, 98, 108, 113, 118, 130, 193, 198

Sự tái lâm của Đấng Christ, 2, 5, 19, 22, 47,
65, 97, 100, 107, 125, 131, 133, 135,
142, 154, 109

Hội Thánh, 35, 36, 37, 42, 57, 64, 84, 89, 91,
100, 115, 173, 197

Hội viên Hội Thánh, 67, 79

Sự an ủi, 7, 190

Những người an ủi, 158, 160

Lẽ thường, 8, 45, 120

Sự cạnh tranh, 129

Sự than phiền, 183

Sự xưng nhận, 8, 11, 72

Sự tin chắc, 135, 144

Hội chúng, 170

Các điều răn, 73, 87, 136

Hậu quả, 55

Lương tâm, 33, 86, 90, 108, 134, 174, 188

Sự an ủi, 124

Sự thỏa lòng, 14, 37, 62, 98, 114, 185, 191

Sự cải đạo, 40, 44, 75, 95, 118

Giao ước, 165

Lòng tham muốn, 34, 155

Bạn đồng công, 116

Những nhà phê bình, 38

Thập tự giá, 23, 50, 141, 155, 162, 170

Sự đóng đinh, 80

Sự chết, 27, 29, 46, 51, 55, 62, 77, 81, 119, 122,
144, 145, 146, 162, 170, 173, 177, 196
Nợ nần, 10, 13, 14, 26, 62, 68, 111, 128
Sự dối trá, 41, 70, 103
Kẻ lừa dối, 137
Bạn bè đã qua đời, 71
Sự bại hoại, 57
Ma quỷ, 4
Quỷ dữ, 180
Lòng sùng kính, 42, 179
Khó khăn, 23, 115
Phẩm giá, 110
Sự siêng năng, 64
Sự thất vọng, 43
Môn đồ, 112
Các môn đồ, 171
Sự không vâng lời, 76
Sự nản lòng, 20, 51
Sự bất lương, 60
Sự tranh luận, 77
Sự nghi ngờ, 76

Nợ nần, 10, 26, 87, 128, 155, 156, 173
Bác sĩ, 24
Giáo lý, 195

Sự hoài nghi, 10, 26, 87, 128, 155, 156, 173
Giấc mơ, 117, 167
Cách ăn mặc, 140
Kẻ lười biếng, 4
Kẻ say rượu, 16
Sự hai lòng, 189
Bổn phận, 33
Sự hấp hối, 3, 8, 17, 29, 38, 57, 77, 107, 195

Sự tha thiết, 62

Sự tiết kiệm, 15, 104, 110
Sự khích lệ, 88, 128, 150
Sự chịu đựng, 119, 183, 157
Kẻ thù, 176
Sự giải trí, 71
Sự nhiệt tình, 11, 79
Sự sống đời đời, 152
Sự đời đời, 3, 92
Thuyết tiến hóa, 115
Sự phóng đại, 71
Tấm gương, 28, 97
Sự mong chờ, 95
Kinh nghiệm, 19, 39, 90, 117, 179
Đôi mắt, 39

Khuôn mặt, 83

Đức tin, 13, 14, 15, 23, 28, 29, 36, 56, 62, 66,
69, 72, 75, 81, 85, 117, 127, 130, 136,
151, 155, 164, 165, 188, 190, 197
Sự trung tín, 163
Gia đình, 140
Sự thờ phượng gia đình, 173
Thời trang, 142
Số phận, 54

Lỗi lầm, 5, 13, 17, 43, 68, 78, 110, 199
Cảm xúc, 147
Sự sợ hãi, 67, 77, 84
Sự thông công, 166
Sự chiến đấu, 161
Lợi lộc dơ bẩn, 134
Sự nịnh hót, 124
Hoa, 9
Không bạn bè, 166
Sự dại dột, 67

Kẻ dại, 20, 25, 27, 73, 109, 113, 120, 131, 138,
142, 147, 161

Sự tha thứ, 79
Nền tảng, 63
Ân điển nhưng không, 150
Bạn bè, 11, 29, 40, 51, 103
Tình bạn, 99, 105

Sự bồn chồn, 187
Tang lễ, 126
Tương lai, 75

Lợi lộc, 9, 78, 145
Sự rộng rãi, 31
Ân tứ, 20
Sự dâng hiến, 1, 11, 12
Sự vui mừng, 131, 145

Đức Chúa Trời, 2, 9, 13, 18, 19, 24, 26, 29, 35, 51, 52,
56, 81
Sự tin kính, 7, 16, 44
Vàng, 34, 50, 89, 95, 199
Việc lành, 188
Việc tốt, 113, 114
Phúc Âm, 23, 42, 59, 63, 66, 78, 91, 105, 106,
112, 119, 123, 135, 143, 146, 165, 170,
171
Ân điển, 15, 32, 167, 195
Mộ phần, 135
Nỗi buồn, 174
Sự tăng trưởng, 40
Sự cộc cằn, 4
Sự lầm bầm, 29, 50

Hạnh phúc, 31, 46, 59, 66, 68, 93, 107, 116,
130, 138, 140, 141, 144, 149, 171,
191, 200

Gái điếm, 37
Sự thù ghét, 43
Sức khỏe, 41, 123
Tấm lòng, 1, 32, 66, 162, 163, 167
Thiên đàng, 6, 14, 19, 20, 22, 24, 38, 41, 97, 69,
75, 82, 93, 104, 109, 148, 161, 107,
174, 180, 181
Địa ngục, 1, 25, 43, 145, 197, 198
Sự giúp đỡ, 16, 21, 53
Lịch sử, 2, 122

Đức Thánh Linh, 22, 45, 48, 126, 182, 188
Danh dự, 141
Sự thánh khiết, 100
Gia đình, 45, 76, 96, 188
Hy vọng, 4, 7, 8, 10, 25, 49, 70, 92, 105, 174
Sự khiêm nhường, 119, 182, 198
Thân thể con người, 9
Người chồng, 14, 26, 105
Sự giả hình, 55, 82

Kẻ giả hình, 15, 17, 26, 37, 104, 123, 157, 178

Kẻ lười biếng, 33, 34

Sự thờ thần tượng, 161, 171

Thần tượng, 51, 54, 72, 112

Sự dốt nát, 13, 15, 160

Kẻ vô tín, 117

Ảnh hưởng, 1, 3, 76, 78, 158

Sự không tiết độ, 2, 58, 91, 92, 152

Trí tưởng tượng, 61, 143

Em-ma-nu-ên, 6

Sự bất tử, 116

Sự bất toàn, 12, 20, 42

Sự ghen tị, 60

Chúa Giê-xu, 4, 5, 11, 19, 21, 30, 100, 113, 119

Giăng 3:16, 79

Lời đùa, 123

Niềm vui, 58, 75, 84, 168

Sự xét đoán, 137, 147, 155

Nụ hôn, 193
Sự hiểu biết, 174

Lao động, 87
Ngôn ngữ, 64
Luật sư, 122
Sự lười biếng, 39, 118
Kẻ nói dối, 47, 81
Sự rộng rãi, 113
Sự sống, 1, 52, 142
Cách sống, 66, 68
Kẻ lông bông, 30
Luân Đôn, 132, 149
Tiệc Thánh, 5, 126
Tình yêu, 7, 8, 14, 16, 18, 21, 22, 23, 30, 56, 59,
63, 64, 78, 95, 115
Sự xa hoa, 155
Sự nói dối, 170

Sự độc ác, 42
Con người, 1, 8
Tuổi trưởng thành, 144, 145
Ma-na, 168

Hôn nhân, 67, 121, 129, 195
Các vị tử đạo, 67
Sự suy ngẫm, 4, 162, 176
Loài người, 27, 59, 147, 191
Kẻ làm đẹp lòng người, 160

Lòng thương xót, 56, 78, 197

Kính hiển vi, 118

Các mục sư, 49

Phép lạ, 61, 168, 197

Kẻ keo kiệt, 85

Truyền giáo, 43

Giáo sĩ, 12, 135, 149

Lỗi lầm, 3

Sự chế nhạo, 128

Tiền bạc, 21, 22, 42, 84, 112, 119, 187

Người mẹ, 123, 127, 139, 194

Động cơ, 149

Sự giết người, 98

Sự lầm bầm, 184

Các dân tộc, 158

Thiên nhiên, 199

Tân tín hữu, 113

Sự tái sinh, 93, 156

Báo chí, 61

Ban đêm, 56

Kẻ không làm việc, 61

Sự vâng lời, 13, 21, 44, 57, 60, 138, 194

Nghề nghiệp, 85

Sự kỳ lạ, 138

Tuổi già, 13, 69, 190

Người già, 104, 122

Các lễ định, 76

Nỗi đau, 21, 25

Thiên đàng, 178

Đam mê, 195

Sự nhẫn nại, 18, 20, 66, 133, 146

Sự trọn vẹn, 11, 12, 77, 149, 152, 156

Sự bắt bớ, 45, 199

Sự bền đỗ, 5, 18, 30, 33, 96, 129

Triết học, 157, 158

Lòng mộ đạo, 84, 171

Cuộc hành hương, 182

Sự nghèo khó, 19, 21, 39, 49

Sự ngợi khen, 18, 39, 50, 70, 71, 189, 195

Buổi cầu nguyện, 17

Các nhà giảng đạo, 34, 68

Sự giảng dạy, 9, 28, 67, 99, 110, 115

Sự cầu nguyện, 3, 4, 5, 7, 9, 11, 12, 14, 17, 29, 30,
33, 38, 41, 45, 47, 48, 49, 50, 55, 57,
62, 66, 74, 76, 86, 95, 106, 111, 112,
124, 126, 131, 133, 134, 159, 141,
149, 156, 157, 158, 160, 163, 168,
181, 184, 186, 189, 190, 196, 197

Sự kiêu ngạo, 22, 41, 45, 48, 57, 163, 183

Sự phạm thượng, 64, 116, 127

Các lời hứa, 24, 25, 26, 27, 31, 53, 61, 131,
140, 162, 183, 184, 186, 189

Sự thịnh vượng, 21, 112, 198

Sự quan phòng, 48, 112, 138, 162, 165, 173, 200

Thi Thiên 142, 191

Sự khôn ngoan, 145, 164

Hình phạt, 8, 166

Sự trong sạch, 16

Sự cãi cọ, 155

Sự cứu chuộc, 9
Sự hối tiếc, 55

Sự vui mừng, 39, 43, 54, 74
Tôn giáo, 10, 26, 30, 36, 45, 75, 78, 83, 86,
88, 117, 120, 121, 140, 160, 172, 191,
196, 198

Sự ăn năn, 8, 190
Sự phó thác, 116
Kết quả, 113
Bản Hiệu đính, 106
Sự sống lại, 16, 25, 54, 65, 82, 92, 123
Phần thưởng, 5, 11, 23, 40, 46, 94, 110, 112,
118, 156, 190

Ngày Sa-bát, 143

Sự hy sinh, 172

Các thánh đồ, 105, 107, 109, 119, 131, 167, 169,
183, 188, 190

Sự cứu rỗi, 3, 4, 7, 10, 18, 21, 44, 69

Sự nên thánh, 146, 195

Sa-tan, 22, 32, 34, 47, 54, 56, 72, 104, 107,
160, 167, 188

Đấng Cứu Rỗi, 9, 31

Kinh Thánh, 146, 191

Kẻ hoài nghi, 101

Chủ nghĩa hoài nghi, 145, 165

Sự tái lâm, 137, 146, 164

Bí mật, 44, 129

Sự từ bỏ mình, 30, 144

Tính ích kỷ, 48

Sự tự cho mình là công chính, 103

Các bài giảng, 24, 26, 39, 69, 109, 200

Bệnh tật, 77, 132, 144, 194, 196

Sự im lặng, 32, 35, 40

Tội lỗi, 2, 3, 5, 7, 10, 12, 14, 15, 16, 17, 18, 21,
24, 26, 27, 28, 29, 31, 36, 37, 38, 41,
42, 44, 46, 47, 49, 54, 56, 57, 59, 60,
63, 65, 72, 74, 77, 78, 81, 84, 93, 109,
110, 114, 124, 129, 134, 136, 144,
179, 184, 199

Sự ca hát, 30, 104, 114, 121, 168, 194

Tội nhân, 2, 10, 11, 33, 47, 49, 50, 56, 61, 70,
80, 106, 151

Sự vu khống, 169

Giấc ngủ, 179

Nỗi buồn, 9, 51, 65, 127

Linh hồn, 18, 25, 65

Sự chinh phục linh hồn, 32, 33

Sinh viên, 52

Sự thành công, 54, 99, 136, 162

Sự đau khổ, 32, 54

Sự lừa đảo, 2

Sự cảm thông, 3, 18, 122, 164, 169, 196

Sự mách lẻo, 188
Ta-lâng, 58, 196
Các thầy giáo, 148, 196
Nước mắt, 19

Tính khí, 31, 84, 149, 151, 175
Sự cám dỗ, 2, 12, 43, 65, 122, 130, 143,
161, 163, 164, 167, 168, 170
Người kiêng rượu, 127
Lòng biết ơn, 166
Kẻ trộm, 90, 125
Sự suy nghĩ, 14, 22, 112
Tư tưởng, 4, 6, 12, 16, 22, 28, 45, 46, 49,
50, 66, 71, 77, 79, 85, 88, 92, 105,
137, 138, 146
Sự vi phạm, 96, 197
Các thứ tiếng, 22, 25, 83
Sự thử thách, 20, 59, 111, 117, 144, 155
Ba Ngôi, 175, 195
Hoạn nạn, 183, 200
Sự tin cậy, 50, 52, 70
Lẽ thật, 22, 26, 27, 32, 109, 116, 161

Sự vô tín, 34, 36, 173, 186
Kẻ không tin kính, 46
Kẻ mới phất, 194
Sự hữu ích, 15, 63, 65

Sự bực dọc, 87
Sự gian ác, 142

Sự chờ đợi, 1, 198
Sự lãng phí, 128
Sự tỉnh thức, 68
Sự yếu đuối, 168
Sự giàu có, 35, 42, 71, 125, 187
Ý thích nhất thời, 155
Bất cứ ai, 73
Di chúc, 123
Sự khôn ngoan, 118, 162

Sự dí dỏm, 129

Người vợ, 26, 47, 74, 81, 87, 90, 92, 139

Người đàn bà, 187

Lời nói, 55, 58, 107

Công việc, 2, 5, 27, 41, 53, 73, 132, 181

Thợ thuyền, 163, 165

Thế gian, 117, 130, 151, 165, 166, 182

Người đời, 160

Tính thế gian, 115, 134

Sự thờ phượng, 15, 16, 21, 162, 169, 180

Tân tín hữu trẻ, 117, 130, 136, 141, 154,
179
Thanh niên, 55, 140, 153

Lòng sốt sắng, 21, 24, 41, 139

VÀNG CỦA SPURGEON.

Những nguyên tắc đúng đắn là vàng thuộc linh, và người nào có chúng và được chúng cai trị, ấy là người thật sự sống.

Chúa không muốn sự thuộc linh bị tách rời khỏi lẽ thường.

Đối với Đức Chúa Trời, con người không có gì che giấu được.

Tôi luôn thích một người có thể làm công việc cả đời mình mà không ồn ào, không khoác lác, không loan báo rầm rộ.

Sự hữu ích hoàn toàn có thể có được trong chốn ẩn dật cũng như giữa nơi công cộng.

Chờ đợi khôn ngoan hơn nhiều so với việc, khi bạn không nghe được tiếng còi báo sương mù và không có người lái, cứ cho tàu chạy hết tốc lực để rồi đắm trên đá ngầm.

Sống mà không có Đấng Cứu Rỗi thì chẳng khác gì địa ngục.

Mất bình tĩnh là mất trận chiến. Mất tấm lòng là mất tất cả.

Trong cuộc đấu tranh của cuộc đời, một sự can đảm vui vẻ là một sự trợ giúp lớn lao.

Dù bạn có đầu óc tỉnh táo và có thể đứng vững ở nơi nguy hiểm, tôi cũng không khuyên bạn đến đó nếu làm vậy sẽ khiến người khác gặp nguy hiểm.

Người thủy thủ giỏi chèo lái được trong mọi ngọn gió, và chúng ta phải tiến bước trong mọi hoàn cảnh.

Hôm nọ tôi thấy biểu tượng con rắn ngậm đuôi mình; nếu tôi đi xa hơn ý định của người họa sĩ một chút, thì biểu tượng ấy có thể nói lên rằng sự ham muốn tự nuốt lấy chính nó.

Dâng cho Đức Chúa Trời không phải là mất mát; ấy là gửi của cải của bạn vào ngân hàng tốt nhất.

Chúng ta đừng tìm cách thay đổi số phận mình, nhưng hãy cố gắng tận dụng tốt nhất hoàn cảnh của mình.

Khi các sứ đồ trông đợi sự đến của Đấng Christ, họ trông đợi với lòng không hề sợ hãi, mà trái lại, với niềm vui tột cùng.

Một nhà thần học nổi tiếng nọ từng chỉ đường thế này: "Đường lên thiên đàng là, rẽ phải rồi cứ đi thẳng." Tôi xin thêm: hãy rẽ khi bạn đến thập tự giá. Chỉ cần một lần rẽ, nhưng phải là một lần rẽ triệt để và là lần rẽ mà bạn kiên trì giữ vững.

Đức Chúa Trời vui thích khi phát hiện ra ngay cả cái bóng của đức tin nơi những tạo vật vô tín của Ngài.

Tội nhân có thể thoát khỏi hình phạt trong nhiều giờ tươi sáng của buổi bình minh đời mình, nhưng khi ngày càng về già, bóng tối sẽ buông xuống và con đường của họ sẽ bị mây đen phủ kín.

Tôi tin rằng không có một chân lý đạo đức nào trong sách Châm Ngôn mà lại không mang một khía cạnh thuộc linh.

Cách nghèo nàn nhất cũng còn hơn là không có cách nào, và chức vụ hèn mọn nhất cũng còn hơn là thất nghiệp.

Một nghĩa địa rất nhỏ cũng đủ rộng để chôn cất hết những người tốt đã chết vì từ bỏ ly bia của mình.

Cố ý bước vào sự cám dỗ chẳng khác gì tội phóng hỏa, trong đó một người thu thập vật liệu dễ cháy và lén lút châm lửa, để nhà mình bị thiêu rụi.

Lịch sử chắc chắn lặp lại chính nó trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời cũng như bên ngoài Hội Thánh.

Tư tưởng hiện đại gắng sức tránh né điều hiển nhiên là ý nghĩa của Đức Thánh Linh, rằng tội lỗi đã được cất khỏi kẻ có tội và đặt trên người vô tội.

Sự thuộc linh của Chúa chúng ta không thuộc loại viễn vông khinh thường việc nuôi ăn những thân thể đói khát. Hãy chăm sóc những người nghèo khó và thiếu thốn của Ngài. Làm sao bạn có thể thật sự thuộc linh nếu không làm như vậy?

Ai ngăn cản một linh hồn đến với Chúa Giê-xu là đầy tớ của Sa-tan, và đang làm công việc ma quỷ nhất trong mọi công việc của ma quỷ.

Thật đáng xấu hổ và không thể chịu nổi khi thấy sự lừa đảo lịch sự được nhiều người làm ngơ.

Khả năng nhận lãnh hầu như chẳng phải là một khả năng, thế mà đó lại là khả năng duy nhất cần thiết cho sự cứu rỗi. Hãy đến và nhận lấy điều Đấng Christ ban cho bạn cách nhưng không.

Giả sử một tai nạn cướp đi mạng sống chúng ta; tôi mỉm cười khi nghĩ rằng điều tồi tệ nhất có thể xảy ra lại là điều tốt nhất có thể xảy ra. Nếu chúng ta chết, chúng ta chỉ được ở với Chúa đời đời sớm hơn mà thôi.

Lời cầu nguyện của người thu thuế làm đẹp lòng Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã nghe nó, đến nỗi Ngài hạ mình trở thành một họa sĩ chân dung, và phác họa lại người cầu nguyện ấy.

Nỗi đau và sự chán nản tâm hồn, chịu đựng trong những năm đầu đời, đã chuẩn bị cho nhiều người biết cảm thông với những kẻ bất hạnh, và sống một đời nhân ái.

Tôi sẽ chết với khuôn mặt hướng về Đức Chúa Trời và sự thánh khiết.

Nếu bạn chưa được cứu, không phải vì Đức Chúa Trời không muốn hay không thể cứu bạn; mà vì bạn từ chối nhận lấy lòng thương xót của Ngài trong Đấng Christ.

Việc bạn không tra cứu Kinh Thánh, sự chán nản của bạn khi nghe giảng Phúc Âm, sự thiếu quan tâm của bạn để hiểu ý muốn của Đức Chúa Trời, là bằng chứng hiển nhiên rằng có sự thù nghịch nào đó trong lòng bạn chống lại Đấng Chí Cao.

Nếu chúng ta sống gần Đức Chúa Trời, chúng ta không thể phạm tội mà không bị quở trách nghiêm khắc.

Không thể có ảnh hưởng trên những người lớn hay người nhỏ của thời đại này trừ khi bạn vững vàng trong các nguyên tắc của mình và quyết đoán trong việc mình làm. Nếu bạn nhượng bộ một tấc, bạn đã thua; nhưng nếu bạn không nhượng bộ — không, dù chỉ một sợi tóc — họ sẽ tôn trọng bạn.

Ước gì điều tốt nhất có thể xảy đến cho mọi người đều xảy đến cho họ.

Người đánh xe cẩn thận nhất một ngày kia cũng lật xe.

Chúng ta sắp thoát ra khỏi vỏ trứng của thời gian, và khi chúng ta bước vào cõi đời đời và thấy sự vĩ đại của các mục đích thiên thượng, chúng ta sẽ hoàn toàn kinh ngạc trước sự phục vụ được ban thưởng, vốn sẽ là phần thưởng của sự phục vụ đã làm.

Chó sẽ phát điên ngay cả khi đang đeo rọ mõm, và con người cũng vậy, sẽ phạm tội bất chấp những ràng buộc của luật pháp.

Hãy lấy một chủ đề thánh khiết và giữ chặt nó cho đến khi bạn rút ra được điều gì đó từ nó để nuôi dưỡng linh hồn mình, rồi bạn sẽ làm công việc cả đời mình với ít mệt mỏi hơn, vì bạn sẽ có nhiều sức lực hơn để dồn vào nó.

Vì tư tưởng xấu là tội lỗi đầu tiên, chúng ta nên đối mặt với sự cáo buộc ấy bằng sự ăn năn ngay lập tức và một đức tin tức thì nơi Đấng Cứu Rỗi duy nhất.

Một người xưng mình là tín đồ mà chẳng làm gì chỉ là một hội viên trên danh nghĩa, và một hội viên trên danh nghĩa là một trở ngại thật sự. Ông ta không dâng hiến, không cầu nguyện, không làm việc, không khốn khổ vì các linh hồn, không tham gia bất cứ phần nào trong công việc của Cơ Đốc nhân, thế mà lại hưởng mọi đặc ân của Hội Thánh. Điều này có công bằng không?

Sự cứu rỗi là một viên kim cương có nhiều mặt.

Nếu tôi bắt đầu mô tả niềm hy vọng của chúng ta, tôi phải bắt đầu với điều mà tôi nghĩ luôn là viên đá đỉnh của nó — niềm hy vọng về sự tái lâm của Chúa và Cứu Chúa Giê-xu Christ của chúng ta; vì chúng ta tin rằng khi Ngài hiện ra, chúng ta cũng sẽ hiện ra với Ngài trong vinh quang.

Khi bạn và tôi trở nên sợ hãi, chúng ta suy nghĩ, nói năng và hành động dại dột biết bao.

Con nhỏ của chúng ta thật xinh đẹp, lúc nào cũng mũm mĩm hơn những đứa trẻ cùng tuổi một hai cân, thế mà bế chúng chẳng mệt bằng một nửa so với bế con của người khác.

Thật hiếm khi nghe ngay cả kẻ vô tín chửi rủa nhân cách của Chúa Giê-xu.

Nếu bạn rất bận rộn, hãy suy ngẫm và cầu nguyện nhiều hơn, kẻo công việc sẽ bào mòn và làm bạn kiệt sức, kéo bạn xa cách Đức Chúa Trời. Vì lợi ích của chính công việc, hãy tạm rời khỏi nó, và cho linh hồn một khoảng thời gian để thở.

Hãy tin nơi Chúa Giê-xu Christ, và hãy tin cách tha thiết.

Chúa của đời này là ma quỷ, và nó đòi hỏi sự vâng phục tuyệt đối. Tội lỗi dưới hình thức này hay hình thức khác là hình tượng mà Sa-tan dựng lên và bắt chúng ta thờ lạy.

Ngôn ngữ được cho là mạnh mẽ vì nó gay gắt, nghiêm khắc và ồn ào, thế mà lối nói ấy chẳng có mấy sức mạnh ngoài việc gây ra sự chống đối và cung cấp động cơ cùng vũ khí cho kẻ chống đối.

Nói theo thuật ngữ của Hội Thánh, chúng ta đang đứng giữa hai lần Hiển Hiện; lần thứ nhất là sự tỏ ra của Con Đức Chúa Trời trong xác thịt loài người, trong sự nhục nhã và yếu đuối; lần thứ hai là sự tỏ ra của cùng một Con Đức Chúa Trời ấy trong mọi quyền năng và vinh quang của Ngài.

Ngay cả trong đời này, tội lỗi cũng không trả công hậu cho các đầy tớ của nó.

Nếu con đường đến với Đức Chúa Trời và sự cứu rỗi quả thật bị chặn lại, thì nó chỉ bị chặn lại bởi chính tội lỗi của bạn. Cánh cửa không bị khóa bởi một sắc lệnh thiên thượng, cũng không bị đóng đinh bởi bất cứ sự bắt buộc nào của hoàn cảnh, cũng không bị chặn bởi bất cứ điểm đặc biệt nào trong trường hợp của bạn. Không, chẳng có vật cản, chẳng có thanh chắn, chẳng có ổ khóa nào, ngoại trừ tội lỗi của bạn.

Bạn không thể, trong ân điển cũng như trong bất cứ điều gì khác, làm thật nhiều việc một lúc mà vẫn làm hiệu quả.

Lỗi lầm lúc nào cũng nhiều nơi tình yêu thương mỏng.

Hãy cho tôi một người chủ tâm quyết định, bình tĩnh bắt tay vào việc, và nhẫn nại chịu đựng mọi sự từ chối, và tôi biết rằng điều ông ta quyết làm sẽ được làm xong.

Hãy chấp nhận sự cai trị của Ngài, và Ngài sẽ chấp nhận lời cầu nguyện của bạn.

Sự phục vụ Đức Chúa Trời là sự phục vụ được trả công; Ngài ban tiền công ngay trong công việc, và một phần thưởng dồi dào, theo ân điển của Ngài, khi công việc đã hoàn thành.

Như những người vượt Đại Tây Dương đi từ bờ này sang bờ kia, chúng ta cũng lướt qua những làn sóng của thế gian luôn biến đổi này để đến miền vinh quang của sự hiện ra rực rỡ của Chúa và Cứu Chúa Giê-xu Christ của chúng ta.

Chúng ta sẽ tính tuổi mình từ lần sinh thứ hai chứ không phải lần sinh thứ nhất.

Báp-têm và Tiệc Thánh sẽ không bao giờ bị xem thường bởi những ai có tấm lòng hoàn toàn thuộc về tình yêu dành cho Chúa Giê-xu. Chúng có vẻ như những việc nhỏ mọn, nhưng nếu Chúa Giê-xu đã truyền lệnh thì không thể bỏ qua.

Một số binh lính giỏi trong những đợt xung phong, nhưng họ không thể lập đội hình vuông và đứng vững giờ này qua giờ khác.

Chúa Giê-xu yêu từng người trong dân Ngài bằng chính tình yêu mà Ngài yêu cả dân Ngài.

Những câu thơ sau đây do ông Spurgeon viết khi ông mười tám tuổi:

EM-MA-NU-ÊN.

Khi xưa tôi than khóc gánh nặng tội lỗi;
Khi lương tâm cảm thấy vết thương trong lòng;
Khi mọi việc làm của tôi đều bị vứt bỏ;
Khi tôi quỳ gối cầu nguyện,

Thì, giờ phút hạnh phúc ấy, tôi nhớ mãi —
Tôi đã học biết tình yêu của Ngài, Em-ma-nu-ên.

Khi những cơn bão buồn phiền xô đẩy linh hồn tôi;
Khi những làn sóng lo âu cuộn quanh tôi;
Khi những an ủi chìm xuống, khi niềm vui bay mất;
Khi những nỗi sầu tuyệt vọng há miệng chờ tôi,

Một lời sẽ thắng được cơn thịnh nộ của bão tố —
Lời ấy là danh Ngài, Em-ma-nu-ên.

Khi vì lẽ thật tôi chịu sỉ nhục;
Khi kẻ thù đổ lời vu khống lên danh tôi;
Khi những lời chế nhạo tàn nhẫn dồn dập;
Khi "những con bò đực Ba-san" vây quanh tôi,

Tôi sẽ an toàn ở trong tháp của Ngài —
Tháp ấy là ân điển Ngài, Em-ma-nu-ên.

Khi địa ngục nổi giận gầm thét;
Khi Sa-tan chặn đường tôi;
Khi quỷ dữ vui mừng chờ đợi sự diệt vong của tôi;
Khi đoàn quân đông đảo bắn tên về phía tôi,

Hỡi linh hồn ta, đừng sợ, hãy ném về phía địa ngục
Tiếng hô xung trận của ngươi, Em-ma-nu-ên.

Khi tôi đi xuống dốc cuộc đời;
Khi nước sự chết dâng qua chân tôi;
Khi tôi chìm sâu trong dòng lũ;
Khi bạn bè đứng khóc bên bờ,

Tôi sẽ hòa lẫn với lời từ biệt cuối cùng của mình
Danh đáng yêu của Ngài, Em-ma-nu-ên.

Khi nước mắt không còn trên mắt tôi;
Khi những thế giới đẹp hơn thế gian này đã gần;
Khi thiên đàng tràn ngập tầm mắt say sưa của tôi;
Khi tôi tắm mình trong niềm vui ngọt ngào,

Một niềm vui sẽ vượt xa mọi niềm vui —
Được thấy mặt Ngài, Em-ma-nu-ên.

Chúng ta phải coi chừng tư tưởng mình, vì nếu chúng trở thành kẻ thù của chúng ta thì chúng sẽ quá đông đối với chúng ta, và sẽ kéo chúng ta xuống sự hư mất.

Không một ai trong các bạn sẽ lên được thiên đàng bằng cách đùa giỡn với tôn giáo.

Thế gian đã gọi một người đàn bà không trong sạch là "đáng thương," và đây chỉ là một biểu hiện công khai của điều nó thầm tin về mọi tội lỗi; nó cho rằng sự vi phạm của chúng ta là bất hạnh của chúng ta hơn là lỗi của chúng ta.

Trừ khi lời xưng nhận của chúng ta là dối trá, chúng ta yêu thương nhau, và vì vậy chúng ta phải bày tỏ tình yêu ấy bằng những lời cầu nguyện cho nhau.

Khi hai Cơ Đốc nhân gặp nhau, cả hai đang ngồi dưới một chức vụ giảng dạy rất nghèo nàn và đói khát, một người đã an ủi bạn mình về bài giảng thảm hại bằng cách nói: "Đừng bận tâm, bạn ơi, bài giảng chẳng có gì nhiều, nhưng câu Kinh Thánh tự nó đã là một bữa tiệc."

Ôi phải, hỡi những người yêu dấu, nếu chúng ta có đức tin thì chúng ta có hy vọng.

Dù cơn khát của bạn có như con bò thở hổn hển trong ngày hè oi bức, nó cúi mõm xuống dòng suối và uống như thể muốn uống cạn, bạn vẫn có thể đến, và không hề run sợ về sự đầy đủ của nước hằng sống.

Có những lối mòn của chiên lên các sườn dốc của Kinh Thánh được giẫm mòn hơn nhiều so với phần còn lại của những cánh đồng thánh.

Sự tin kính và tình yêu có thể khiến một người, như con chim trong bụi rào, hát giữa gai góc và bụi rậm, và khiến những người khác cũng cất tiếng hát.

Giữa những Cơ Đốc nhân thật có một tình anh em mà họ sẽ không từ chối, không giả vờ, cũng không quên.

Bất cứ kẻ khờ dại nào cũng có thể được giao việc đánh hơi những mùi khó chịu, nhưng phải cần một nhà khoa học mới đem đến cho chúng ta mọi tinh chất thơm ngát và hương liệu quý hiếm ẩn giấu trong đồng ruộng và vườn tược. Ôi, ước gì học được khoa học của lòng bác ái Cơ Đốc!

Cuốn Kinh Thánh này là một bức thư từ Ngài, và chúng ta quý nó hơn cả vàng ròng.

Hãy hy vọng nhiều như bất cứ người nào có thể hy vọng; vì khi hy vọng của bạn đặt nơi Đức Chúa Trời, bạn không thể hy vọng quá nhiều.

Chúng ta hãy cầu xin ân điển để trở thành những người cầu khẩn nài nỉ đến mức không thể bị từ chối, vì đức tin của họ thắng được thiên đàng bằng sự cầu nguyện.

Sự xưng nhận bằng miệng là một cách đoạn tuyệt với thế gian. Khi một người nói bằng miệng mình, "Tôi tin nơi Chúa Giê-xu Christ," thì chẳng khác nào nói với thế gian, "Ta đã xong với ngươi."

Ai cho rằng hình phạt của kẻ không ăn năn là nhẹ thì ấy là kẻ bênh vực ma quỷ.

Chúng ta nghe người ta kêu, "Kìa, ở đây!" và "Kìa, ở đó!" Phép lạ này và điều kỳ diệu nọ được tung hô. Dường như thời đại phép lạ đã trở lại đối với một số kẻ đầu nóng. Các bạn đừng để ý đến tất cả những điều ấy. Các tiên tri giả sẽ bị bỏ lại trong sự thất vọng, nhưng lời của Chúa sẽ đứng vững.

Giữ cho nợ nần, dơ bẩn và ma quỷ ra khỏi căn nhà tranh của tôi là ước muốn lớn nhất của tôi kể từ khi tôi lập gia đình.

Chính người trầm lặng, người nhu mì, là người luôn khó bị lay chuyển khỏi mục đích của mình.

Một số nghề nghiệp và công việc như khí hậu nhiệt đới, và tác dụng làm đen đúa của chúng sớm lộ rõ; một số nhóm bạn bè còn tệ hơn; chúng để lại dấu ấn trên những người tốt nhất, và dấu ấn ấy chẳng làm họ tốt hơn.

Hãy ăn năn tội lỗi và hết lòng tha thiết lánh xa nó.

Dù chúng ta chết theo một nghĩa, nhưng theo một nghĩa khác chúng ta sẽ không chết, mà sẽ sống. Chúng ta sẽ bước ra khỏi đất của kẻ thù trong sự vui mừng trọn vẹn.

Trong một trong những hội trường của Trại Trẻ Mồ Côi có chiếc bục giảng mà từ đó tôi đã nghe Phúc Âm của Chúa Giê-xu Christ chúng ta một cách cứu rỗi. Dù tôi không hề tôn kính bất cứ di tích nào, một dòng lũ ký ức biết ơn vẫn tràn về trước mắt tôi khi tôi nhìn lên bục giảng nơi người anh em vô danh đã chỉ cho tôi về Chúa Giê-xu từng đứng.

Ngài yêu chúng ta hơn chúng ta yêu chính mình.

Nếu còn điều gì chưa được tỏ ra mà cuối cùng sẽ khiến hy vọng của bạn thành ảo tưởng, hẳn bạn đã được cho biết; chính Chúa Giê-xu sẽ báo tin buồn ấy cho bạn; Ngài sẽ không để bạn kinh hoàng khi tự mình khám phá ra.

Đừng đổ nước bẩn đi cho đến khi bạn đã có nước sạch.

Những người của thế hệ này còn tham lam lợi lộc hơn, còn vội vã theo đuổi tham vọng hơn những người đi trước họ. Họ hay thay đổi, đòi hỏi khắt khe, khao khát sự kích thích và cảm giác mạnh.

Người ta bảo chúng ta rằng sự dạy dỗ của các tôi tớ Đức Chúa Trời phải phù hợp với tinh thần của thời đại. Chúng ta sẽ không dính dáng gì đến sự phản bội lẽ thật như vậy.

Con người có thể chỉ với vài lời hấp tấp mà thả ra một trận lũ giận dữ và thiếu bác ái, cuốn trôi bao nhiêu sự phục vụ tốt đẹp và tình thông công ngọt ngào, nhưng ai sẽ cai quản, kiềm chế, hay gọi cơn lũ hung dữ ấy trở lại?

Trái tim của Phúc Âm là sự cứu chuộc.

Những tội nhân giả có thể hài lòng với một Đấng Cứu Rỗi giả; nhưng Chúa Giê-xu của chúng ta là Đấng Cứu Rỗi thật, Đấng đã thật sự chết, và chết vì tội lỗi thật.

Tôi tin rằng mỗi bông hoa trong khu vườn, được một người làm vườn khôn ngoan chăm sóc, đều có thể kể về một sự chăm sóc đặc biệt nào đó mà người làm vườn dành cho nó. Ông làm cho hoa thược dược điều ông không làm cho hoa hướng dương; hoa hồng cần điều mà hoa huệ không cần; và hoa phong lữ đòi hỏi một sự chăm sóc mà hoa kim ngân không được nhận. Mỗi bông hoa đều nhận được từ người làm vườn một sự vun trồng đặc biệt.

Nỗi buồn mất đi vị đắng của nó nhờ đôi môi của sự thuận phục.

Điều duy nhất mà chúng ta cần được an ủi là cái thân thể tội nghiệp ấy, mà một thời chúng ta yêu quý biết bao, nhưng giờ đây chúng ta phải để lại trong lòng đất lạnh.

Tôi đã cố gắng hết sức để tránh sự nhàm chán, và nhắm đến sự gây dựng.

Rốt cuộc, chúng ta bị quất roi rất ít, xét xem chúng ta là những con vật tệ hại thế nào; và khi chúng ta đau một chút, thì cũng sớm qua đi.

Cầu nguyện là tốt, thói quen cầu nguyện tốt hơn, nhưng tâm linh cầu nguyện là tốt nhất trong mọi điều.

Mọi điều được tỏ ra về Đức Chúa Trời đều làm tôi hoàn toàn thỏa mãn; nếu tôi không hiểu hết ý nghĩa đầy đủ của nó, tôi cúi đầu trước sự mầu nhiệm của nó.

Mỗi nhà buôn khôn ngoan đều tính trước một khoản nợ khó đòi và thua lỗ nhất định trong việc kinh doanh, và khi nó đến, ông ghi nó vào sổ như một phần chi phí dự tính, mà không đau lòng.

Thật là vô lý khi xem tôn giáo như một nghề buôn bán thuộc linh ích kỷ mà nhờ đó chúng ta cứu linh hồn mình.

Không ai trong chúng ta có thể nói được rằng nếu mình xuống địa ngục thì sẽ kéo theo bao nhiêu người, vì chúng ta bị ràng buộc với hàng ngàn người bằng những sợi dây vô hình. Trên mộ của mỗi tội nhân có thể đọc được dòng mộ chí này: "Người này đã không chết một mình trong tội ác của mình."

Mọi sự hoài nghi đều tan biến khi bạn thấy các tín đồ qua đời thế nào.

Quá trình làm cho sống lại về mặt thuộc linh không phải là vấn đề của hàng giờ, mà chỉ của một khoảnh khắc. Tôi đồng ý với bạn, sự sống lúc đầu sẽ rất yếu ớt; tuy nhiên, hẳn phải có một thời điểm mà nó hoàn toàn chưa có; và, một lần nữa, hẳn phải có một khoảnh khắc mà nó bắt đầu.

Tôi tin vào những hoạn nạn được thánh hóa, nhưng không tin vào những hoạn nạn có khả năng thánh hóa.

Bạn sẽ thấy nợ nần là một đầm lầy ảm đạm mênh mông, một hố bùn khổng lồ, một mương bẩn thỉu; hạnh phúc thay người thoát ra được sau một lần sa vào, nhưng hạnh phúc nhất là người nhờ sự nhân lành của Đức Chúa Trời mà được giữ hoàn toàn khỏi vũng bùn.

Đừng hy vọng vì bạn nghĩ mình trong sạch, nhưng hãy đến với Chúa Giê-xu vì bạn ô uế và cần được Ngài tẩy sạch.

Đó là bằng chứng rõ ràng về tình yêu làm điều ác của bản tính loài người: khi bị ngăn khỏi phạm tội thực tế, người ta sẽ ôn lại những "chiến tích" xưa, và mê mẩn những dục vọng mà họ đã nuông chiều nhiều năm trước.

Thường thì thật dại dột khi chúng ta, những phàm nhân khốn khổ, nói, "Tôi sẽ," vì ý chí của chúng ta quá yếu ớt và hay thay đổi.

Dù ở Luân Đôn không có nghèo khó, chỉ nghĩ đến tội lỗi đang cai trị trên những kẻ vô tín ở đó thôi cũng đủ làm tan nát lòng người.

Đừng bao giờ đặt mình vào quyền lực của người khác.

Chúng ta không mặc bộ đồng phục đẹp nhất của mình, cũng không nói đủ về niềm vui được phục vụ Chúa, cũng không nói đủ về tiền công mà Chúa chúng ta sẽ trả vào cuối ngày.

Đó luôn là vinh quang đặc biệt của Chúa Giê-xu Christ chúng ta: Ngài vẫn tiếp tục nài nỉ, ngay cả khi chúng ta vẫn tiếp tục chống cự.

Sự xưng nhận đức tin một cách công khai có ảnh hưởng tốt trên người khác. Làm sao có thể có một Hội Thánh Cơ Đốc nào nếu mỗi Cơ Đốc nhân đều giấu đức tin trong lòng mình? Nếu bạn yêu Chúa và có đức tin cùng hy vọng nơi Ngài, đừng chần chừ mà bước ra xưng nhận danh và sự nghiệp của Ngài.

Một số giáo lý Kinh Thánh bị loại bỏ như những tín điều của thời Trung cổ; một số khác bị lên án là ảm đạm vì người ta không thể gọi chúng là sai.

Không phải ai cũng nhớ để thuốc súng tránh xa ngọn nến.

Chúng ta được tươi mới bởi sự đồng hành, cảm thông và lời khuyên của một người bạn đồng chí hướng.

Những gì chúng ta có thể dâng cho sự nghiệp của Ngài, chúng ta xem như trẻ con xem tiền tiêu vặt; chúng ta tiêu nó một cách hăng hái và ước gì nó nhiều gấp trăm lần.

Mỗi người tự cho mình là công chính đều là người ích kỷ. Tôi chắc chắn như vậy.

Chúa vui mừng xóa bỏ những vi phạm của tội nhân ăn năn, vì Ngài vui thích về lòng thương xót.

Nếu bạn có thể nói rằng trong bất cứ hành động nào của đời mình, dù chọn hành động nào, cũng không có gì đáng trách, không có gì thiếu sót, không có gì có thể bị khiển trách, thì bạn nói nhiều hơn rất nhiều so với điều những người tốt nhất từng dám nhận về mình.

Ngài sẽ khiến bạn mạnh mẽ trên đầu gối và quyền năng trong sự phục vụ thánh khiết, nếu bạn chịu phó thác ý chí mình cho Ngài.

Tôi thích thấy người già trẻ lại khi nói về Đấng Christ; về điểm này, hãy để ông nhiệt tình như thời thơ ấu.

Trong gia đình được chọn có những sự sửa phạt mà thế gian bên ngoài không biết.

Một tội cũng đủ khiến một người không được vào thiên đàng; huống chi vô số tội ác của chúng ta, sự đen tối, sự tăng nặng, sự lặp lại của những vi phạm đã khiến trường hợp ấy vô vọng đối với mọi quyền năng khôn ngoan của loài người.

Chúng ta đừng bao giờ dâng của cải mình cho sự nghiệp của Thầy với bàn tay tiếc rẻ, như thể một người thu thuế đang vắt kiệt chúng ta điều chúng ta khó lòng kham nổi.

Chúng ta đã thấy những người không dám bước vào nhà ma quỷ lại nấn ná lâu và đầy lưu luyến quanh cửa. Như bà lão trong truyện ngụ ngôn, chẳng tìm thấy rượu trong bình, mà vẫn thích ngửi mùi nó.

Tư tưởng là những quả trứng của lời nói và hành động, và trong tư tưởng chứa đựng dồn nén mọi sự gian ác của những vi phạm thực tế.

Nếu bạn có thể nói rằng mình đã phục vụ Đức Chúa Trời và loài người không lỗi lầm suốt mọi ngày đời mình, bạn nói nhiều hơn điều tôi dám nói. Kinh Thánh cũng hoàn toàn chống lại bạn khi phán: "Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không."

Càng ít cái tôi, càng có nhiều chỗ cho ân điển thiên thượng của Ngài.

Nhiều người mang trong xương cốt mình những tội lỗi của tuổi trẻ. Xung quanh chúng ta có nhiều người đã ước gì mình chưa từng được sinh ra, vì tình trạng mà sự phóng túng đã đưa họ vào.

Nếu tất cả đoàn dân được tách ra cùng nhau cầu nguyện, âm thanh cầu khẩn sẽ vang lên biết bao vì đông đảo người.

Ai khoe mình trọn vẹn thì trọn vẹn trong sự dại dột.

Chúng ta xem những người dám liều mạng sống vì đồng loại, để giành tự do cho họ hay dạy họ lẽ thật, là những người cao quý.

Một viên đá lỏng ở đây, một thanh giằng rơi ở kia, và một khúc gỗ mục ở chỗ khác, sẽ sớm đưa một tòa nhà đến chỗ sụp đổ hoàn toàn, nhưng bàn tay siêng năng duy trì cả công trình. Vậy chúng ta phải canh giữ ngôi nhà thuộc linh của mình, kẻo chúng ta sa ngã từng chút một.

Bạn chưa nhận Đức Chúa Trời làm Đức Chúa Trời của mình nếu bạn không thể thỏa lòng với một mình Ngài.

Tôi thà mù, điếc, câm và mất hết cảm giác còn hơn mất đi cảm nhận về vẻ đẹp và sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời.

Không tội phạm nào bị treo cổ hai lần; một cái chết là tất cả những gì luật pháp đòi hỏi; các tín đồ đã chết trong Đấng Christ đối với tội lỗi một lần, và nay họ không còn chết về mặt hình phạt nữa. Sự đoán phạt của chúng ta đã trút hết trên Đấng Đại Diện nhân từ của chúng ta.

Ôi, ước gì người ta đủ khôn ngoan để không phá hủy trong tuổi già những gì mình đã gây dựng trong tuổi trẻ!

Hãy để ánh sáng của Đức Chúa Trời chiếu vào linh hồn một người, cáo trách người về tội lỗi, về sự công chính, và về sự phán xét hầu đến, thì mọi sự nương cậy vào mình dưới bất cứ hình thức nào sẽ trở nên tội lỗi đáng ghét nhất đối với người.

Chúng ta có thể, và chúng ta phải, là những người nam người nữ đến nỗi những ai biết chúng ta ở nhà và trong công việc sẽ nhận ra chúng ta là bạn của Chúa Giê-xu.

Những hóa đơn của người buôn bán hẳn phải như kim châm đâm vào linh hồn một người!

Nhiều người trong chúng ta có thể làm chứng hôm nay rằng lời của Chúa không chỉ là lời nói, mà là quyền năng. Nó đã làm ích cho chúng ta.

Đây là lỗi của nhiều cuộc đời: chúng bị phung phí cho hàng tá mục tiêu, trong khi nếu được dồn cho một mục tiêu, chúng sẽ là những cuộc đời hùng mạnh — được biết đến trong hiện tại và được tôn vinh trong tương lai.

Sự dốt nát là một nền tảng khốn khổ, nhưng sự hiểu biết chắc chắn như tảng đá.

Đây là thời gian học tập và kỷ luật của chúng ta, và chúng ta đang học vâng lời, là bài học cao nhất và tốt nhất trong mọi bài học.

Khả năng tin nằm ở trẻ con nhiều hơn ở người lớn. Chúng ta càng lớn càng ít có khả năng tin hơn; mỗi năm qua, tâm trí chưa được tái sinh càng xa Đức Chúa Trời hơn và càng ít có khả năng nhận những điều của Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời rất vui thích khi chúng ta kêu cầu Ngài trong ngày hoạn nạn, vì trong đó có sự chân thành.

Lời khuyên "Chúng ta hãy giữ vững" rất nên được viết trên bìa mỗi cuốn Kinh Thánh của Cơ Đốc nhân. Chúng ta sống trong một thời đại biến đổi đến nỗi tất cả chúng ta đều cần được khuyên hãy đâm rễ và lập nền, được củng cố và vững vàng trong lẽ thật.

Ngày xưa có một John Knox, mà những lời cầu nguyện của ông đáng sợ đối với kẻ thù hơn cả đạo quân, vì ông cầu khẩn trong đức tin.

Lúc nào cũng còn đủ thời gian để khoe khoang — hãy đợi thêm một chút nữa.

Vì sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời là vĩ đại, nên hẳn nó được định để đối phó với những tội lỗi lớn.

Thật đáng để rũ bỏ sự nhút nhát bẩm sinh, vốn khiến một người tốt như kẻ câm và tước đi một nửa sự hữu ích của ông. Cầu nguyện riêng là thiết yếu, nhưng có thể cầu nguyện công khai là ích lợi.

Nhiều người bị bào mòn đến mục nát trong sự phục vụ dục vọng của mình.

Ngài đã gánh lấy nợ nần của chúng ta để trả thay, đúc chính tấm lòng Ngài để tạo ra đồng tiền.

Không có con đường nào lên thiên đàng ngoài sự thánh khiết. Chúng ta cần nhấn mạnh điều này nhiều trong những ngày này; vì, cùng với sự lỏng lẻo trong tư tưởng và sự mơ hồ trong giáo lý, sự buông thả lớn trong đạo đức đã trở nên thịnh hành.

Suy nghĩ là sống.

Ôi! Nếu câu hỏi, "Nếu các ngươi yêu mến Ta," cần được đặt ra trong trường thánh của mười hai sứ đồ, thì nó càng phải được phép sàng sảy các Hội Thánh chúng ta và thử thách chính chúng ta.

Chỉ xin Chúa ban cho tôi đủ dầu để nuôi ngọn đèn mình, để tôi có thể chiếu một tia sáng qua biển đời tối tăm và hiểm nguy, là tôi thỏa lòng lắm rồi.

Những người chồng độc ác và chuyên chế không nên giả vờ là Cơ Đốc nhân, vì họ hành động hoàn toàn trái ngược với các mạng lệnh của Đấng Christ.

Dù người ta nghĩ gì về Chúa chúng ta như một thầy dạy, sự công bằng đòi hỏi họ phải ngưỡng mộ tấm gương của Ngài và trao cho nó phần thưởng danh dự cao nhất.

Những đánh giá sai lầm nhất được đưa ra dưới ảnh hưởng của những dục vọng hư hỏng. Như một quan tòa đã bị mua chuộc, sự hiểu biết đưa ra một phán quyết sai.

Chừng nào còn một cuốn Kinh Thánh, đế quốc của Sa-tan còn trong nguy hiểm.

Người ta càng lớn lên trong ân điển càng cảm thấy sự nương cậy mình nơi Đức Chúa Trời, và, theo một nghĩa nào đó, sự nương cậy mình nơi dân sự của Đức Chúa Trời. Ông càng giảm trong mắt mình và anh em ông càng tăng trong sự đánh giá của ông.

Trong các tín điều của tư tưởng hiện đại không đủ chất liệu trí tuệ để làm mồi bẫy chuột; còn về thức ăn cho linh hồn, thì chẳng có gì cả; một con kiến cũng sẽ chết đói với hạt ngũ cốc nhỏ như vậy. Không sự chuộc tội, không sự tái sinh, không tình yêu đời đời, không giao ước; còn gì đáng suy ngẫm?

Sự thờ phượng không được chấp nhận nếu thiếu sự khiêm nhường.

Một lẽ thật đôi khi có thể khiến bạn kinh ngạc vì sự vĩ đại của nó, nhưng điều đó không làm đức tin bạn chao đảo; vì đức tin bạn đối diện với những sự mầu nhiệm, và quen thuộc với những điều cao siêu mà nó không bao giờ mơ hiểu thấu.

Thật tốt khi nhận ra rằng những lời chua chát thường phát ra từ một tấm lòng buồn bã. Thật khôn ngoan khi xem ngôn ngữ thiếu quảng đại là một trong những triệu chứng của bệnh, và thương xót người đau khổ hơn là bực tức với lời nói xúc phạm.

Sự tiết kiệm là một nửa trận chiến của cuộc đời; kiếm tiền không khó bằng tiêu tiền cho đúng.

Hãy nhớ rằng chúng ta không bao giờ có nhiều đức tin hơn đức tin chúng ta có trong giờ thử thách.

Đức Chúa Trời không đánh giá cây cao hơn vì nó nặng trĩu trái thối, cũng không đánh giá Hội Thánh cao hơn vì nó phình to về số lượng bởi những kẻ giả mạo hèn hạ.

Tôi phát ốm khi nghĩ con người đã hành hạ đồng loại mình bằng tội lỗi của mình như thế nào.

Đời này là một trường dự bị, và trong đó chúng ta đang chuẩn bị cho những công việc cao cả của những người được trọn vẹn.

Chúa chúng ta có con mắt tinh tường đối với mọi điều tốt. Khi Ngài dò xét lòng chúng ta, Ngài không bao giờ bỏ qua khao khát, ước muốn, đức tin hay tình yêu dù mờ nhạt nhất của bất cứ dân Ngài nào. Ngài phán với từng người và mọi người: "Ta biết các việc làm của ngươi."

Sự tin kính, như tội giết người, rồi cũng sẽ lộ ra.

Tình yêu luôn muốn đối tượng của nó ở gần, và nó có khả năng đưa đối tượng đến gần. Nếu bạn yêu ai, người ấy có thể ở xa nhưng trong tư tưởng bạn người ấy rất gần. Tình yêu đưa người được yêu đến gần đến nỗi ý nghĩ về người ấy tác động lên đời sống của nó.

Những quy tắc thờ phượng tốt nhất là những quy tắc được viết trên những tấm lòng tan vỡ.

Dù tư tưởng tội lỗi nổi lên, chúng không được cai trị.

Chúa Giê-xu nói về "mười hai đạo thiên binh." Tôi cho rằng Ngài nhắc đến con số mười hai như một đạo cho mỗi người trong mười một môn đồ và cho chính Ngài. Họ chỉ có mười hai người, thế mà vô số đạo quân thiên đàng sẽ hành quân cấp tốc để giải cứu họ.

Một người vừa từ buổi nhóm phục hưng về trông như một Cơ Đốc nhân sốt sắng; nhưng hãy xem ông ta khi ra chợ. Như khuôn mặt đỏ vì lửa sớm mất hết vẻ hồng hào, nhiều người cũng mất hết sự tin kính khi rời khỏi đoàn thể của người tin kính.

Sự sống lại đến như một sự gỡ bỏ mọi điều sự chết đã làm.

Làm luật để kiềm chế tà dâm, trộm cắp và phạm thượng có thể là tốt; nhưng phương thuốc chắc chắn duy nhất cho mọi tội lỗi là ân điển của Đức Chúa Trời trong lòng.

Nam châm chủ của Phúc Âm không phải là sợ hãi, mà là tình yêu. Những người ăn năn được kéo đến với Đấng Christ hơn là bị lùa. Động lực thường gặp nhất đưa người ta đến với Chúa Giê-xu là hy vọng rằng trong Ngài họ có thể tìm được sự cứu rỗi. Tình yêu thắng trận. Một sợi tóc từ đầu tình yêu sẽ kéo được nhiều hơn cả sợi cáp của sợ hãi.

Sự trong sạch phải là mẹ của sự khôn ngoan.

Đừng bao giờ bảo lãnh cho số tiền lớn hơn số bạn hoàn toàn sẵn lòng mất.

Chúa Giê-xu đã chuộc không chỉ linh hồn chúng ta, mà cả thân thể chúng ta. "Anh em há chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh sao?" Khi Chúa giải cứu dân bị lưu đày của Ngài khỏi đất của kẻ thù, Ngài sẽ không để lại một cái xương nào của một người trong số họ trong quyền lực của kẻ thù.

Nghĩ đến con cái mình là một niềm vui đối với chúng ta, vì chúng là một phần của chính chúng ta. Chúng ta gần như không thể ngừng tồn tại cũng như không thể ngừng nhớ đến chúng.

Ôi, ước gì Chúa nhân lành khiến chúng ta đúng đắn trong mọi điểm, kẻo chúng ta trở thành kẻ truyền bá tội lỗi qua ảnh hưởng của lỗi lầm mình.

Nào, hãy đến các buổi nhóm cầu nguyện, vì ở đó có sức mạnh của Hội Thánh, và ở đó có những lọn tóc Sam-sôn của nàng.

Tôi ghét nghe một người khoe những dục vọng cũ của mình như thể chúng là những vết sẹo danh dự.

Thật sốc khi thấy những người nam người nữ nói về tôn giáo một cách lưu loát, mà nhà cửa của họ lại là một sự xấu hổ cho Cơ Đốc giáo.

Tôi đã nghe người ta nói: "Như tôi thuê một luật sư lo việc đời của mình, và không bận tâm đầu óc nữa về nó, thì tôi cũng thuê mục sư hay giáo sĩ lo việc thuộc linh của mình, thế là xong." Đó là lời nói xấu xa, và hủy hoại người nào nuông chiều nó.

Nào, đừng sợ chết, vì bạn sẽ đi trên một con đường mòn đã được giẫm mòn.

Trong thời gian rối ren, sự thông công tốt nhất của chúng ta với Đức Chúa Trời sẽ được duy trì bằng sự cầu khẩn. Hãy kể cho Ngài trường hợp của bạn; tìm ra lời hứa của Ngài, rồi nài nỉ nó với sự dạn dĩ thánh khiết. Đây là cách tốt nhất, chắc chắn nhất, nhanh nhất để được cứu giúp.

Tinh thần phản loạn thì như nhau, dù cách bày tỏ nó có thế nào.

Đừng toàn là đường, kẻo thế gian sẽ hút bạn xuống; nhưng đừng toàn là giấm, kẻo thế gian sẽ nhổ bạn ra.

Lạy Chúa, xin cho con ở trong số những người xưng nhận rằng mình đã từng là kẻ thù của Ngài, và đã được hòa thuận với Ngài bởi sự chết của Con Ngài.

Nếu chúng ta có thể đọc lịch sử bí mật của những Cơ Đốc nhân còi cọc, chúng ta sẽ thấy rằng họ chưa bao giờ có nhiều sự hạ mình trong lòng.

"Hỡi các ngươi hết thảy ở các đầu cùng đất, hãy nhìn xem Ta, thì các ngươi sẽ được cứu!" là tiếng của Đức Chúa Trời phán với linh hồn tôi.

Pope nói, "Môn học đúng đắn của loài người là con người." Đó là một môn học cằn cỗi đáng thương. Hãy nói đúng hơn, "Môn học đúng đắn của loài người là Đức Chúa Trời."

Một khi chúng ta đã đi qua cổng sắt và lội qua dòng sông ngăn cách, chúng ta sẽ bắt đầu ngợi khen Đức Chúa Trời một cách thỏa mãn hơn những gì chúng ta có thể đạt được hiện nay. Chúng ta sẽ hát và thờ lạy theo một cách cao quý hơn.

Sự cảm thông với người khác không học được nếu không có sự đau khổ cá nhân.

Vì Chúa Giê-xu sau khi sống lại vẫn nói về những điều Ngài đã nói khi còn ở với các môn đồ, chúng ta nhận ra rằng dòng sông sự chết không giống như dòng Lê-thê trong thần thoại, khiến mọi ai uống nước nó đều quên quá khứ của mình.

Lạy Chúa, xin cứu con khỏi những tội tự xưng là nhỏ.

Sự nhẫn nại tốt hơn sự khôn ngoan; một lạng nhẫn nại đáng giá một cân trí óc.

Không phải những luận cứ của Luther, mà là sự dạy dỗ rõ ràng của Luther về sự xưng công chính bởi đức tin đã làm rung chuyển nền tảng của Vatican.

Linh hồn mong muốn rời khỏi cái nhà trọ tội nghiệp mong manh của thân thể, nhưng không phải để thân thể bị hủy diệt hoàn toàn; nó rời bỏ nó với hy vọng rằng ngôi nhà đất sét sẽ được xây lại trong một hình thức vinh quang hơn.

Nhiều con đường dẫn đến sự hư mất, nhưng chỉ một con đường dẫn đến sự cứu rỗi.

Tôi tin vào sự bền đỗ của các thánh đồ vì tôi tin vào sự bền đỗ của tình yêu Đức Chúa Trời, bằng không tôi đã không tin vào nó.

Khi con chó yêu bạn vì đến giờ ăn, bạn không chắc về nó; nhưng khi người khác dụ nó bằng khúc xương mà nó không rời bạn, dù vừa rồi bạn mới đánh nó, thì bạn cảm thấy nó thật sự gắn bó với bạn. Chúng ta có thể học từ loài chó rằng tình cảm thật không phụ thuộc vào điều nó đang nhận được.

Chúng ta biết nhiều người luôn làm rất nhiều mà chẳng làm gì — những người ồn ào, những người đứng đầu mọi phong trào, những người có thể sửa cả thế giới, nhưng bản thân mình lại không đúng. Những người này thật "vĩ đại"!

Nghèo khó chồng lên tang chế thì thật khủng khiếp.

Lạy Chúa, xin dẫn con coi chẳng gì là báu vật của con ngoài chính Ngài, và rồi con có thể thách thức kẻ trộm.

Vẻ ngoài tốt là một lá thư giới thiệu, ngay cả đối với người cày ruộng.

Thà nhạy cảm đến mức bệnh hoạn và tự kết án mình một cách không cần thiết còn hơn là bị chai cứng bởi sự dối trá của tội lỗi.

Than ôi, biết bao người đáng lẽ là chiến sĩ lại là kẻ yếu đuối; những người đáng lẽ cao sáu bộ lại còi cọc đến mức chỉ là những chú Tom Thumb trong ân điển.

Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ thay đổi các điều kiện của Ngài để làm vừa lòng bạn.

Cuộc viếng thăm kỳ diệu nhất trong mọi cuộc là khi Ngài đến ở lại đây, hơn ba mươi năm, để hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta.

Khi một người can đảm, nhẫn nại như Chúa Giê-xu mà phải kêu khóc và rơi lệ, chúng ta có thể chắc rằng nỗi buồn trong lòng Ngài đã vượt mọi giới hạn. Linh hồn trong Ngài hẳn đã vỡ tung vì đau đớn. Chúng ta biết như vậy qua một dấu hiệu khác, vì huyết sự sống đã quên chảy trong các mạch thường lệ và tràn bờ trong mồ hôi như máu.

Con cái hằng sống của Đức Chúa Trời sẽ phải bơi ngược dòng.

Chúng ta hãy làm việc với niềm tin chắc chắn rằng Chúa vắng mặt của chúng ta sẽ sớm trở lại với vương miện vinh quang trên trán Ngài.

Đấng Christ không đến để dọa chúng ta khỏi tội lỗi, mà để cứu chúng ta khỏi nó.

Nỗi đau đã qua là niềm vui, và kinh nghiệm đến bởi nó.

Chúng ta không tin có nhiều đường lên thiên đàng, vì chúng ta biết chỉ có một con đường.

Tôi thấy một người đứng lên lúc bắt đầu buổi nhóm này để nhìn quanh Nhà Tạm, để xem đám đông; và ông ta làm vậy cũng phải, vì được chiêm ngưỡng hội chúng đông đảo này thật bổ mắt. Nhưng niềm vui của chúng ta sẽ là gì khi chúng ta đứng lên giữa đoàn dân đông đảo được chuộc? Chúng ta sẽ nhìn xa nhìn rộng, và không thấy điểm cuối của cuộc tụ họp vĩ đại.

Bạn không thể vòng ra cửa sau, và lén lút vào thiên đàng.

Than khóc về sự bất toàn còn tốt hơn là phồng lên với ý nghĩ hão rằng không có tội lỗi nào trong bạn cần canh chừng và chinh phục.

Người cha kia chẳng cần gì ở con mình, thế mà khi sinh nhật ông đến, và có những tiếng thì thầm khắp nhà cùng những đóng góp nhỏ để có thể tặng gì đó cho cha yêu dấu, ông rất vui mừng; ông thích thú với món quà nhỏ bé của con trẻ hơn cả số vàng ông kiếm được trên sàn giao dịch.

Những thử thách mới sẽ đem ân điển mới và chứng tỏ giá trị của những lời hứa cũ.

Sự nản lòng là dịch bệnh quốc gia của Y-sơ-ra-ên chúng ta.

Điều ác trong đời chúng ta phát sinh từ điều ác đang sống bên trong.

Các môn đồ của Đấng Cứu Rỗi nhẫn nại phải tự mình nhẫn nại.

Những hành động thỉnh thoảng và việc làm dưới áp lực không phải là bằng chứng về tình trạng của một người theo chiều này hay chiều khác.

Tôi thường đọc những cuốn sách đã đánh thức trong linh hồn tôi cảm giác về tình anh em thật với các tác giả của chúng, dù tôi biết họ thuộc một hội thánh chống đối nhiều quan điểm của tôi. Nếu họ ngợi khen Chúa thiên thượng của tôi, nếu họ nói về đời sống bên trong, và đề cập đến sự thông công với Đức Chúa Trời, và nếu họ làm điều này với sự xức dầu và quyền năng hằng sống vốn là dấu hiệu của Đức Thánh Linh, thì lòng tôi gắn bó với họ, dù họ là ai.

Kẻ không biết Đức Chúa Trời là một kẻ dại, viết bằng chữ lớn.

Những điều này có thể đến cùng nhau — than khóc và nghỉ ngơi? Ôi, phải! bạn và tôi biết chúng gặp nhau trong một tấm lòng thế nào. Tôi chưa bao giờ thật sự hạnh phúc bằng khi một nỗi buồn điềm đạm pha vào niềm vui của tôi.

Khi chúng ta lên thiên đàng, chúng ta sẽ nói: "Vinh quang thuộc về Đức Chúa Trời đời đời vô cùng." Chúng ta sẽ không ngân nga dù một nốt nhạc cho chính mình vì vinh quang của mình hay vì bất cứ phần nào của công việc mà chúng ta đáng được công nhận, nhưng chúng ta sẽ quy toàn bộ sự cứu rỗi của mình cho tình yêu vô hạn và ân huệ không đáng được, và cho sự thành tín không ngừng cùng quyền năng của Đức Chúa Trời nhân từ giữ giao ước của chúng ta.

Giữ gìn mọi lời của Đức Chúa Trời là điều không thể thiếu.

Tình yêu không tính toán sự chênh lệch.

Đồng hành trong điều ác dẫn đến tội lỗi ở mức độ cao.

Mỗi người đều nên có sự nhẫn nại và lòng thương xót đối với sự nghèo khó.

Sự thịnh vượng mà một số người chào đón như một ân huệ thuần túy có thể đúng hơn được xem như một hình thức thử thách dữ dội.

Thật dễ học cách tất cả chúng ta làm ngày nay trong các đền thờ của mình — cởi mũ ra, cầm trước mặt, và đọc tên cùng địa chỉ của nhà sản xuất; rồi ngồi xuống, và đến lúc thích hợp thì cúi người che mắt, và hơn nữa, đứng lên khi phần còn lại của hội chúng làm vậy. Người ta làm điều này như thể được lên dây cót bằng máy móc; thế mà họ không cầu nguyện khi đáng lẽ phải cầu nguyện, cũng không cúi đầu trước Chúa khi sự thờ phượng đang được dâng lên.

Những ai được Chúa tôn vinh nơi công cộng thì Ngài sửa phạt nơi riêng tư.

Thật tốt khi nỗi đau và sự thống khổ cắt đứt những sợi dây neo chúng ta vào những bờ đất này, để chúng ta có thể giương buồm cho chuyến hành trình đến Xứ Tốt Lành hơn.

Tôi thật vui khi gặp một người sốt sắng ngày nay, vì lòng sốt sắng cho Đức Chúa Trời đã trở thành phẩm chất hiếm trong xứ. Bạn thấy nhiều lòng sốt sắng nơi chính trị. Thời trang, nghệ thuật, xã hội và văn học mỗi thứ đều gợi lên một loại sốt sắng nào đó; nhưng chúng ta không dư dả những người sốt sắng trong việc tôn giáo.

Tình yêu của Chúa Giê-xu được phân phát, nhưng không bị chia rẽ.

Chúng ta hãy học từ Thầy mình để trông cậy vào những lực lượng vô hình.
Điều quan trọng hơn là chuẩn bị để sống đúng đắn, chứ không phải đắm mình trong sự ngây ngất khi nghĩ về cái chết.

Một quý ông nên có nhiều trong túi hơn là trên lưng.

Tất cả chúng ta đều ở trong tầm bắn của kẻ thù chừng nào còn ở bên này sông Giô-đanh.

Nếu tôi thấy một cây kim chạy ngang qua mặt bàn một mình, tôi sẽ biết rằng dưới gầm bàn có một thỏi nam châm đang làm việc, khuất khỏi tầm nhìn. Khi tôi thấy một tội nhân chạy theo Đấng Christ, tôi chắc chắn rằng tình yêu thiêng liêng đang kéo người ấy; sợi dây có thể vô hình, nhưng chúng ta hoàn toàn chắc chắn rằng chúng hiện hữu.

Người ta đánh giá cao những gì khó kiếm được.

Dù chúng ta có dùng những nghi lễ tinh khiết nhất, nhân lên những việc lành tốt đẹp nhất, và thêm vào đó những của dâng đắt giá nhất, chúng ta cũng không thể tự làm cho mình sạch trước mặt Đức Chúa Trời.

Đây là một người mới đây còn là kẻ nghiện rượu, và Đức Chúa Trời đã yêu thương ông và khiến ông tỉnh táo, và ông lại kỳ lạ thay tự hào vì mình tỉnh táo. Thật là dại dột! Thôi đi, thưa ông! Thôi đi! Hãy dâng vinh quang cho Đức Chúa Trời vì sự giải cứu khỏi thói hư tật xấu đê hèn, nếu không ông vẫn còn bị hạ thấp bởi sự vô ơn.

Chẳng bao lâu nữa, bạn và tôi sẽ phải chết, trừ khi Chúa bất ngờ đến.

Nếu Đức Thánh Linh ở cùng chúng ta, sẽ có vô số sự trở lại.

Từ dòng suối ngọt ngào của tư tưởng, chúng ta sẽ có những dòng nước ngọt ngào của lời nói.

Nếu một số thành viên trong buổi nhóm của chúng ta nhanh nhẹn tay chân hơn một chút khi làm việc, và kín miệng hơn một chút với cái lưỡi, họ sẽ nói nhiều điều hơn cho tôn giáo của chúng ta so với hiện nay.

Lạy Chúa, xin cho con nghĩ đến Ngài và lời Ngài suốt lúc con thức; và khi con ngủ, nếu con có chiêm bao, xin cho trí tưởng tượng của con vẫn hướng về Ngài.

Hạt kim cương nhỏ nhất vẫn là kim cương, và hạt chân lý nhỏ nhất vẫn là chân lý, và vì thế đáng quý hơn những viên ngọc quý hiếm nhất.

Làm mờ nhạt thập tự giá là bạn đã làm mờ nhạt mọi lời dạy thuộc linh.

Tư tưởng chế ngự nhất trong mọi tư tưởng là Ngài đã yêu chúng ta khi chẳng có chút gì tốt lành trong chúng ta.

Đường cái của Vua được mở xuyên qua đồng vắng. Con đường này đã đưa nhiều người đến với Đức Chúa Trời. Người ta nói đó là "đường cái và là con đường"; nó không chỉ là đường cái theo sự định đoạt, mà còn là con đường theo sự sử dụng và qua lại.

Đức tin không được Lời Đức Chúa Trời bảo đảm thì không phải là đức tin, mà là sự dại dột.

Chúng ta chẳng bao giờ biết sức mạnh là gì cho đến khi sự yếu đuối của mình thúc đẩy chúng ta tin cậy Đấng toàn năng; chẳng bao giờ hiểu nơi nương náu của mình an toàn thế nào cho đến khi mọi nơi nương náu khác đều thất bại.

Ai không tin kính mỗi ngày thì chẳng tin kính ngày nào.

Hãy cày đất nặng nhất với mắt nhìn vào những bó lúa mùa gặt, và học hát khi làm việc trong khi kẻ khác lẩm bẩm.

Số người được thời tiết thuận lợi suốt đường đến vinh quang hẳn rất ít. Đáng ngờ rằng đã từng có ai được ưu ái như vậy.

Phần lớn chúng ta chỉ là những người lính giường nệm. Đường chúng ta đi rải đầy hoa hồng so với những người đã chịu gian khổ thời xưa.

Những khó khăn do tưởng tượng ra thường dễ xảy đến.

Phúc Âm phù hợp với trẻ nhỏ là Phúc Âm cứu rỗi linh hồn; Phúc Âm của người dân thường là Phúc Âm duy nhất.

Nghe lời một số người nói, bạn sẽ tưởng tôn giáo là một điều rất khó, chỉ những người có học thức mới hiểu được. Bạn phải là nhà khoa học uyên bác hay nhà phê bình học giả mới hiểu được Phúc Âm hiện đại. Nhưng Phúc Âm của Chúa Giê-xu thì không như vậy. Thường khi những người học thức lại bỏ lỡ con đường này hoàn toàn, trong khi những người đơn sơ lại nhận ra và bước đi trong đó.

Hãy coi chừng để chúng ta không bao giờ phá bỏ bằng tay mình những gì chúng ta nói bằng lưỡi mình.

Khi chúng ta đến với Đức Chúa Trời trong sự cầu khẩn, không có gì giúp chúng ta bằng việc có thể trích dẫn lời hứa và nài xin: "Ngài đã phán."

Trứng của sự dữ nhỏ hơn trứng của con muỗi mắt; cả một thế giới gian ác ẩn nấp trong một giọt phản nghịch.

Ai chơi đùa khi đáng lẽ phải làm việc thì có một tà linh làm bạn chơi.

Những bài giảng chúng ta đã nghiên cứu cẩn thận, giảng với sự lao khổ, cầu nguyện và khóc lóc, lại được khen vì những điều nhỏ nhặt như khẩu vị, sự chính xác và cách diễn đạt, còn chân lý chúng chứa đựng thì không được đón nhận.

Ôi lòng ta, hãy cẩn thận đáp lại Chúa như tiếng vọng! Khi Ngài phán: "Hỡi người yêu của Ta," hãy đáp lại với chính danh xưng ấy.

Tội lỗi dường như càng lớn hơn vì nó đã phạm chống lại Đức Chúa Trời tha tội.

Nếu Đấng đã đưa tôi đến gần thiên đàng như vậy mà không giúp tôi suốt phần đường còn lại, tôi hẳn phải chết ngay trong tầm nhìn của Đất Hứa.

Ngày xưa người ta bắt chim bồ câu thả ra với hương liệu thơm trên cánh; những chim bồ câu khác theo chúng vào chuồng vì mùi thơm, và thế là bị bắt. Ước gì mỗi người chúng ta đều có sự xức dầu thiên thượng trên cánh mình, hương thơm thiêng liêng của bình an, niềm vui và sự nghỉ ngơi; vì khi ấy người khác sẽ bị cuốn hút về với Chúa Giê-xu, bị quyến rũ về thiên đàng.

Hãy quý trọng Kinh Thánh như Đấng Christ đã quý trọng.

Sự hiện diện của Đức Chúa Trời nâng đỡ linh hồn và làm yên lặng tấm lòng đến nỗi sự sợ hãi, vốn có sự hành hạ, bị xua đuổi.

Trong đạo quân của Chúa chúng ta, kẻ đào ngũ được đón nhận với niềm vui; nhưng người ấy phải bắt đầu từ hàng ngũ, và phải chứng tỏ lòng trung thành trước khi được giao phó chức vụ trở lại.

Những bác sĩ giỏi nhất là Bác sĩ Ăn uống, Bác sĩ Yên tĩnh, và Bác sĩ Vui vẻ.

Cả một nhóm tín hữu đã được đánh thức vào sự tận hiến hết lòng bởi lòng sốt sắng của một người.

Chúng ta phải có sự thông công với Đức Chúa Trời, nếu không mật ong thiết yếu của tình yêu sẽ thiếu hụt, hoa thơm của niềm vui sẽ vắng bóng, hương thơm của lòng sốt sắng và nhiệt thành sẽ bị bỏ lỡ.

Chúng ta thất bại thảm hại với những lời hứa của Đức Chúa Trời vì không nhận lấy chúng cho mình.

Kể từ khi Chúa hiện ra với tôi, Ngài đã cho tôi thấy bàn tay kiềm chế của Ngài nơi mà trước đây tôi chỉ thấy sự thất vọng tàn nhẫn của những hy vọng mình.

Trong chính bản thân mình, tôi biết thế nào là bị hành hạ bởi những cơn đau nhức dữ dội mà vẫn cảm thấy lòng bình an đến nỗi chẳng muốn than phiền. Khi chúng ta vui mừng trong tình yêu thiêng liêng, chúng ta coi nhẹ tình trạng thân thể mình. Dù điếc, mù, hay đầy những tật nguyền của xác thịt, chúng ta cũng chẳng kể đến tất cả khi biết niềm vui của tội lỗi được tha.

Những kẻ luôn coi nhẹ địa ngục có lẽ đang làm vậy với hy vọng làm cho nó dễ chịu hơn cho chính mình.

Chúng ta có bổn phận canh giữ ghen tuông từng lời một mà Ngài đã ban cho chúng ta.

Than ôi! chúng ta không phải lúc nào cũng vui lòng chịu đựng kẻ dại, dù chúng ta vẫn phải chịu đựng họ.

Thay vì cho cái lưỡi mình nghỉ ngơi, người ta thà phàn nàn rằng cỏ không có màu xanh đẹp, và nói rằng bầu trời hẳn đã trông gọn gàng hơn nếu được quét vôi trắng.

Người ta vứt bỏ linh hồn mình để giữ lấy những đồng xu đồng.

Phi-e-rơ đôi khi đã đem ra những đồng xu đồng rỗng của sự khoe khoang và dại dột hấp tấp; nhưng ông cũng đã đem ra nhiều vàng thật đến nỗi Chúa của ông phán: "Hỡi Si-môn con Giô-na, ngươi có phước!"

Trong bụi tro của sự tự hạ mình là nơi của hy vọng.

Khi bạn và tôi sống lại từ kẻ chết, chúng ta sẽ sống lại đầy dẫy tinh thần phục vụ.

Lòng nhân ái đối với người khác, nếu thực hành dồi dào, sẽ là cái chết của sự ghen tị và là sự sống của tình thông công, là sự lật đổ cái tôi và là sự đăng quang của ân điển.

Một nhà hiền triết đã nói với chúng ta, như thể đó là một tiên đề, rằng sự kể tội hay không kể tội là một điều bất khả. Cứ cho là vậy; chúng ta đã quen với những điều như thế kể từ khi ngắm xem thập tự giá. Những điều người ta gọi là phi lý đã trở thành chân lý nền tảng đối với chúng ta.

Những món nợ tồn đọng của sự phục vụ bị bỏ bê là những món nợ nghiệt ngã.

Hãy tìm, nếu bạn có thể, một dịp nào mà Chúa Giê-xu gieo rắc sự nghi ngờ, hay bảo người ta sống trong sự không chắc chắn.

Trong mọi việc, tôn giáo là điều tệ nhất để đùa giỡn. Có thể dễ dàng bắt chước nó, nhưng cái giá phải trả cho sự đùa cợt ấy sẽ thật khủng khiếp.

Con cái không vâng lời là con cái bất hạnh.

Than ôi! chính Chúa cũng có Giu-đa của Ngài, và cho đến ngày nay, những thanh gươm bằng kim loại giòn vẫn treo ở đai vàng của Hội Thánh Ngài.

Lời hứa của Chúa một khi đã ban ra thì không bao giờ rút lại.

Công việc của bạn có thể bị cuốn trôi như công việc của trẻ nhỏ trên cát bờ biển, nhưng điều Đức Chúa Trời làm thì tồn tại đời đời.

Tôi đã nghe về một cặp vợ chồng cảm thấy tình yêu dành cho nhau mạnh mẽ đến nỗi họ gần như muốn cử hành lễ cưới một lần nữa để bày tỏ họ mãn nguyện biết bao khi mang ách êm ái của tình yêu hôn nhân. Nhiều người trong chúng ta cũng có thể nói như vậy. Chúng ta cũng muốn được kết hợp mới với Chúa mình.

Khi bạn tranh luận vì chân lý, đừng nổi giận, vì đó là đánh trận của Chúa bằng vũ khí của ma quỷ.

Bài giảng không dài đối với bạn là người nuôi mình bằng Lời; nhưng đối với những kẻ ngủ gật bên bàn tiệc thì nó dài không chịu nổi. Cả buổi thờ phượng đều buồn tẻ đối với họ, dù đối với tín hữu thì nó tươi sáng và vui vẻ.

Sự rộng rãi lớn nhất cũng phải từ chối một số lời cầu xin khi việc giữ lại là lòng nhân từ cao hơn việc ban cho.

Nếu người nghe tốt hơn, bài giảng sẽ tốt hơn.

Cái chết có thể ẩn trong một giọt nước và cưỡi trên một hơi thở. Những nguy hiểm lớn nhất của chúng ta ẩn nấp trong những điều nhỏ bé.

Chúng ta chẳng quan tâm đến những người chính thống trong tín điều nếu rõ ràng họ dị giáo trong đời sống. Ai tin chân lý thì chính mình phải chân thật.

Chúng ta không nắm giữ chân lý một cách chân thật trừ khi nó dẫn chúng ta đến một đời sống chân thật.

Nhưng khi Đức Chúa Trời hứa, Ngài thực hiện nó, thực hiện nó, và thực hiện nó hết lần này đến lần khác, cho cùng một người và cho hàng trăm người khác.

Nếu bạn có thể nói: "Đức Chúa Trời của tôi," bạn sẽ phải tôn cao Ngài. Nếu Ngài đã ban chính Ngài cho bạn đến nỗi bạn có thể nói: "Người yêu dấu của tôi thuộc về tôi," bạn sẽ dâng chính mình cho Ngài, và bạn sẽ thêm: "và tôi thuộc về Ngài." Hai câu ấy, như hai bìa lụa của một cuốn sách, khép lại trong chúng toàn bộ bản nhạc của thiên đàng.

Nhiều người thành đạt nợ vị trí hiện tại của mình vì họ đã trung tín khi còn ở những việc làm khiêm tốn.

Về sự rực rỡ, xin đừng cho tôi ánh mặt trời, mà là vinh quang vượt trội hơn mà Chúa dùng để thắp sáng bóng tối của hoạn nạn.

Một tội lỗi được nuông chiều sẽ giết chết linh hồn chắc chắn như một liều thuốc độc giết chết thân thể.

Người khôn ngoan trong đời này như cây trong hàng rào — chỉ đây đó mới có một cây.

Thật vậy, giống nòi kẻ dại chưa tuyệt chủng. Hàng ngàn người vẫn cho rằng có lợi khi được cả thế gian mà mất linh hồn mình.

Những người khôn ngoan theo đời cho chúng ta là cuồng tín và dại dột, nhưng chúng ta biết họ là ai và sự dại dột thật sự ở đâu. Ước gì mắt họ được mở ra để cùng chúng ta chia sẻ những niềm vui mà họ chế nhạo.

Chúa Giê-xu Christ chẳng có gì mà Ngài quý như chính dân Ngài.

Chừng nào việc đầu tiên của một người là thân thể mình và những sự thuộc về thời gian và giác quan, người ấy vẫn và hẳn phải thù nghịch với Đức Chúa Trời.

Dường như gần như là một điều mới lạ trong Hội Thánh khi có người nói, cách đây vài năm, rằng ông George Müller bước đi bởi đức tin về những việc thuộc đời này. Nuôi trẻ em bằng đức tin nơi Đức Chúa Trời bị coi là một trò kỳ quặc mộ đạo. Chúng ta đã đến mức nào rồi, phải không, khi Đức Chúa Trời không được tin cậy về những việc thường nhật?

Nếu bạn có tội lớn, hãy nhớ rằng có một Cứu Chúa vĩ đại.

Chúng ta phải tôn cao Chúa mình giữa những người mà nếu có thể, họ sẽ đóng đinh Ngài lần nữa.

Chúng ta không thể dùng quá thường xuyên vũ khí mà chính Đức Thánh Linh gọi là gươm của Ngài.

Người giảng đạo không nhận quyền thầy tế lễ, và vì thế không bao giờ nên mặc y phục đặc biệt.

Nếu Đức Chúa Trời truyền bảo, chúng ta có thể làm ngọt nước bằng muối và phá hủy chất độc bằng thịt; phải, chúng ta có thể bước trên sóng biển hay ngọn lửa lò.

Một tín hữu chân thật nên run sợ khi thế gian khen ngợi mình, nhưng nên cảm thấy được tôn vinh khi nó hoàn toàn khinh dể mình.

Tư tưởng xấu chủ yếu làm đen tối chính tâm trí của người ấy.

Giáo lý vấn đáp của thế gian là: "Chúng ta sẽ ăn gì? Chúng ta sẽ uống gì? Chúng ta sẽ mặc gì?"

Như con vịt con được nuôi ở nơi khô ráo mà vẫn lao xuống nước ngay khi thấy cái ao, nhiều người cũng vội chạy theo điều ác ngay cơ hội đầu tiên. Thường xảy ra rằng những người trẻ bị cách ly khỏi thế gian nhiều nhất lại trở thành nạn nhân sẵn sàng nhất của sự cám dỗ khi đến lúc rời khỏi mái nhà cha mẹ.

Những hoạn nạn của bạn rồi sẽ sinh ra âm nhạc cho bạn.

Mê tín và cuồng tín sẽ không được thỏa mãn bởi tiếng nói hay chiêm bao nào, nhưng con đường của người công chính sẽ được làm cho rõ ràng.

Chúng ta phải dạy bằng gương mẫu nhiều hơn bằng lời khuyên, nếu không chúng ta sẽ là những người bênh vực yếu kém cho điều phải.

Hãy dạn dĩ đến cùng Vua của các vua, Đấng mà chưa từng có người cầu xin chân thành nào bị đuổi về mà không được nghe.

Người nghèo nhất cũng có thể gọn gàng.

Chúng ta đã có những người giúp đỡ theo xác thịt mà đã không có mặt khi chúng ta cần họ — có lẽ họ đã cố tình tránh mặt; dù sao, đúng lúc ngặt nghèo, khi chúng ta nói: "Ước gì người ấy ở đây," thì bạn của chúng ta lại ở tận cùng trái đất; nhưng với Đức Chúa Trời thì không bao giờ như vậy.

Tôi không biết niềm vui nào lớn hơn là được hữu ích cho linh hồn bạn.

Đó là phần của người dũng cảm, và đặc biệt của người tin, không sợ chết cũng không than van vì nó; không kinh hãi nó cũng không cầu mong nó.

Khi đang chết, quay mắt nhìn Đấng khác cũng đang chết bên cạnh mình, và phó thác linh hồn mình cho Ngài, là đức tin rất kỳ diệu. Hỡi tên trộm có phước, vì họ đặt ngươi xuống tận cùng, như một trong những thánh đồ hèn mọn nhất, ta nghĩ ta phải mời ngươi lên cao hơn và nhận một trong những chỗ ngồi cao nhất giữa những người bởi đức tin đã tôn vinh Đấng Christ của Đức Chúa Trời!

Phần của môn đồ là đón nhận sự dạy dỗ của Thầy mình.

Sự tin cậy như trẻ thơ nơi Đức Chúa Trời sẽ tiến bước như trên con đường đắp cao, và luôn tìm được lối đi cho mình.

Thánh đồ trong lỗi lầm mình là một ngôi sao dưới đám mây, còn tội nhân là chính bóng tối.

Than vãn là nghề tồi, chẳng sinh lợi gì.

Mọi sức mạnh và quyền năng chúng ta thấy quanh mình chỉ là Đức Chúa Trời đang hành động. Không có vị thần nào gọi là "Tự nhiên"; tự nhiên là Chúa đang làm việc.

Thu nhập của Sê-sa sẽ trả được nợ của người nghèo mà hầu như không hao hụt; huống chi công đức vô hạn của Chúa Giê-xu sẽ xóa sạch tội lỗi tôi mà vẫn đầy dẫy vô hạn.

Chúng ta là kẻ ngoài vòng pháp luật, và sự chuộc tội của Ngài tẩy sạch chúng ta khỏi tình trạng ngoài vòng pháp luật và khiến chúng ta thành công dân.

Để tôn giáo của bạn thật sự là kim loại đặc, chứ không phải hàng nhái, hay chỉ là đồ trang sức mạ vàng, bạn phải được thử luyện.

Bất cứ khi nào Cứu Chúa mô tả chính Ngài bằng một biểu tượng nào, biểu tượng ấy được tôn cao và mở rộng, mà vẫn không chứa hết ý nghĩa của Ngài. Chúa Giê-xu lấp đầy mọi hình bóng, hình ảnh và nhân cách; và khi bình đã đầy thì tràn ra. Trong Chúa Giê-xu, Người Chăn Chiên Lành, có nhiều hơn những gì bạn có thể gói gọn trong một người chăn. Ngài là Người Chăn Lành, Người Chăn Vĩ Đại, Người Chăn Trưởng; nhưng Ngài còn nhiều hơn thế nữa.

Chắc chắn rằng tiền cho người nghèo khó mua được nhiều niềm vui hơn mọi của cải tích trữ của một triệu phú.

Tôi không nghi ngờ rằng một trong những niềm vui lớn nhất của chúng ta khi thấy mặt Chúa sẽ là phục vụ Ngài bằng mọi năng lực đã được hoàn thiện của mình.

Hỡi linh hồn ta, hãy yêu mến con đường cũng như yêu mến đích đến, vì Chúa của ngươi là cả hai.

Cảnh xấu xí nhất trên đời là một trong những kẻ lười biếng chính hiệu.

Những sự từ bỏ mình, lúc đầu có vẻ khó khăn, trở thành niềm vui đúng mùa, đến nỗi chúng ta còn ngạc nhiên rằng mình đã từng coi chúng là sự từ bỏ.

Tất cả chúng ta đều quá coi trọng sự tán thành hay phản đối của đồng loại, những người, suy cho cùng, chỉ là khán giả, chứ không phải trọng tài, của cuộc đua.

Chúng ta tuyên bố rằng trong những phương tiện mạnh mẽ nhất trên đời có sự cầu nguyện.

Hãy chú ý đến sự ca hát của chúng ta. Chúng ta có hòa lòng vào đó với sự hết lòng, sự trang nghiêm và sự chính xác xứng đáng với Đấng nghe các thi thiên và thánh ca của chúng ta không?

Tôi đã nói về sự khó khăn của việc tiếp tục. "Vâng," bạn tôi đáp, "và còn khó hơn nữa là tiếp tục mà cứ tiếp tục." Đúng vậy. Đó là chỗ khó. Tôi biết nhiều anh chàng khởi đầu thật tuyệt vời. Họ lao đi ầm ầm biết bao! Nhưng rồi họ không có sức bền; họ sớm hụt hơi.

Hãy theo Chúa, vì nơi đường gồ ghề ngươi sẽ ít trượt ngã hơn là ở những nơi bằng phẳng trơn trượt.

Chúa chúng ta, sau khi sống lại từ kẻ chết, vẫn đầy dẫy tinh thần phục vụ, và vì thế Ngài đã gọi những người khác ra đi giảng Phúc Âm, và Ngài đã ban Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời để giúp họ.

Sự đồng lòng của hai thánh đồ là một sức mạnh vĩ đại, mà rất ít trở ngại nào có thể đứng vững.

Không phải chúng ta có bao nhiêu, mà là chúng ta hưởng bao nhiêu, mới tạo nên hạnh phúc.

Hầu hết những kẻ có tội, khi tội ác bị phơi bày, đổ lỗi cho vận rủi chứ không phải tấm lòng xấu xa của mình.

Một số người đối xử với luật pháp và lời chứng của Chúa như thể nó là thạch cao, để đổ lên mặt mình lấy khuôn của vẻ đẹp tự khoe của họ.

Tội lỗi là mật đắng; một giọt của nó sẽ biến cả đại dương khoái lạc thành ngải cứu.

Thật khó nhận ra rằng Cứu Chúa thiêng liêng và vô tội của chúng ta đã đặt chính Ngài vào tình trạng vì chúng ta mà nhu cầu của Ngài thật nhiều.

Có gì xảo quyệt hơn tính khí của mình? Trong một cơn giận bất chợt bạn thốt ra những lời giận dữ. Bạn muốn thu lại biết bao! nhưng chúng đã được ghi lại. Bạn chìm xuống hố tuyệt vọng. Nhiều ngày sau bạn cảm thấy không thể tha thứ cho chính mình.

Nghịch cảnh của bạn có thể hóa thành lợi thế bằng cách đem lại dịp và cơ hội để bày tỏ ân điển thiêng liêng.

Học thuộc các lời hứa là phần thiết yếu trong sự giáo dục của một Cơ Đốc nhân.

Một số tâm trí sẽ học mọi thứ từ những người họ yêu và chẳng học gì từ những người hay ra oai với họ.

Có sự khôn ngoan trong lòng rộng rãi.

Chúng ta nên tìm kiếm Chúa ngày qua ngày một cách tự nhiên như tia lửa tìm mặt trời, hay dòng sông tìm biển cả, hay con chiên tìm đồng cỏ, hay con chim tìm tổ.

Chúng ta đã có đủ việc với việc canh giữ lòng mình và cố gắng đưa tội nhân đến với Đấng Christ mà không cần trở nên cầu kỳ hơn là khôn ngoan trong những vấn đề thần học vi tế và sự chơi chữ.

Chân lý có thể không thắng hôm nay hay ngày mai, nhưng chiến thắng cuối cùng của nàng là chắc chắn.

Tôi đã thấy qua kinh nghiệm lâu dài rằng không gì chạm đến tấm lòng như thập tự giá của Đấng Christ.

Chúng ta nên có lòng khao khát mãnh liệt cho sự cứu rỗi của đủ mọi hạng người, và đặc biệt cho những kẻ, nếu có, đối xử tệ với chúng ta. Chúng ta không bao giờ nên mong điều xấu cho họ, dù chỉ một khoảnh khắc; nhưng tương xứng với sự ác độc của họ phải là lòng khao khát mãnh liệt của chúng ta cho điều tốt lành của họ.

Người ta hứa hẹn một cách thiếu suy nghĩ, và chẳng bao lâu họ nhận ra rằng giữ lời hứa sẽ là tai hại.

Tôi không có lỗi gì để chê trách ông ngoại trừ lỗi nghiêm trọng này — rằng ông hiếm khi ở nhà, không làm chủ gia đình, và không thể kiềm chế con cái mình.

Nếu tôi phải chọn một nghề, tôi sẽ chọn nghề cho tôi thời gian rảnh rỗi để phục vụ Chúa Giê-xu.

Im lặng hiếm khi gây rắc rối.

Ai được phát hiện bởi sự xuất sắc thật của mình chứ không phải bởi sự quảng cáo tự cao về những hoàn hảo của mình là người đáng để quen biết.

Sa-tan biết chúng ta sẽ không bao giờ đồng ý từ bỏ một bánh xe của cỗ xe Phúc Âm, và vì thế trong sự xảo quyệt của nó, nó chỉ xin những cái chốt bánh xe được giao cho nó.

Tấm lòng con người là mảnh đất gieo sự gian ác và là vườn ươm của sự phạm tội.

Khi ân điển vắng mặt thì nghi lễ chẳng có ý nghĩa gì; nó vô nghĩa như trò chơi của kẻ ngốc.

Phụng vụ Hy Lạp nói đúng về "những sự thương khó không ai biết của Ngài"; có lẽ đối với chúng ta chúng là những sự thương khó không thể biết được. Ngài vừa là Đức Chúa Trời vừa là người, và thần tính đã cho nhân tính một quyền năng toàn năng, đến nỗi đã nén lại trong linh hồn Ngài và được Ngài chịu đựng một lượng đau đớn mà chúng ta không thể hình dung.

Những kẻ chống lại Đức Giê-hô-va vạn quân không đồng lòng với nhau; chúng sẽ tra gươm vào ngực nhau.

Cầu nguyện là cánh cửa luôn mở.

Tội nhân liều lĩnh đáng sợ khi kêu cầu công lý; sự khôn ngoan của họ là phó mình cho ân điển nhưng không.

Nếu họ không phải kẻ dại thì họ đã không lười biếng.

Đừng bao giờ nói: "Chẳng ai thấy tôi," vì chính bạn sẽ thấy mình, và lương tâm bạn sẽ trở thành nhân chứng của vua chống lại bạn.

Chúng ta phải chinh phục lòng người cho Chúa Giê-xu bằng cách cho thấy chúng ta cũng có những tình cảm như họ, và yêu thương họ nhiều. Yêu người ta đến với Chúa Giê-xu — đó là nghệ thuật chinh phục linh hồn.

Đức Chúa Trời có thể ban phước cho sự nhỏ bé của chúng ta và dùng nó cho vinh quang Ngài.

Những người có tính nhạy cảm và thói quen ít vận động dễ tìm kiếm một sự công chính của cảm xúc nội tâm.

Sẽ không có việc leo lên đồi của Đức Giê-hô-va mà không gắng sức; không có việc đến vinh quang mà không có sự mạnh mẽ của đức tin. Tôi tin rằng con đường lên thiên đàng vẫn như Bunyan đã mô tả — một cầu thang, mà mỗi bậc đều phải chiến đấu mới lên được.

Không dễ để tránh làm tổn thương người khác.

Một sự thanh thản vô hạn sẽ gìn giữ thân thể, linh hồn và tâm linh chúng ta suốt cõi đời đời.

Người lính gác không được rời vị trí dù để nhặt ngọc trai hay kim cương; chúng ta cũng không được bỏ nhiệm vụ mình để đạt những vinh dự cao nhất.

Nếu chúng ta không bao giờ đau đầu vì quở trách con nhỏ, chúng ta sẽ có nhiều đau lòng khi chúng lớn lên.

Đó chỉ là một giả định, dù một số người nói với nhiều tự tin, rằng sự bất lực xóa bỏ trách nhiệm.

Người ta gõ bánh xe bằng búa trên đường sắt để thử độ chắc của chúng. Hoạn nạn không chỉ thử tính cách chúng ta như vậy, mà sự thịnh vượng cũng vậy.

Phương thuốc thật cho lòng tham — đó là sự thỏa lòng. Đây là một loại thuốc hiếm trên thị trường.

Sự vô tín kêu gọi bạn đi từ điều khó tin đến điều bất khả; từ sự phóng đại đến chuyện hoang đường; từ chuyện hoang đường đến sự mê sảng.

Những em bé thân yêu của chúng ta về nhà vì "Ngài thâu các chiên con vào cánh tay Ngài và ẵm chúng trong lòng Ngài"; và những thánh đồ chín muồi của chúng ta về nhà vì Đấng Yêu Dấu đã vào vườn Ngài để hái hoa huệ. Những lời này của Chúa Giê-xu chúng ta giải thích sự về nhà liên tục; chúng là lời giải cho câu đố mà chúng ta gọi là cái chết.

Chúa có một nhóm trung tín nắm giữ đức tin và sẽ không buông nó ra.

Sa-tan luôn làm hết sức để ngăn chặn công việc của Đức Chúa Trời.

Một người đã ngã, khi được phục hồi, có thể đã thu được sự tự hiểu mình, nhưng người ấy nhất thiết phải mất mát trong nhiều phương diện khác.

Không phải cái đầu nào cũng là hộp đựng trí khôn.

Những lời đáp bị trì hoãn không chỉ là sự thử thách đức tin, mà còn cho chúng ta cơ hội tôn vinh Đức Chúa Trời bằng sự tin cậy vững vàng nơi Ngài giữa những sự từ chối bề ngoài.

Đúng là Hội Thánh không còn đầy dẫy sự sống, năng lượng, quyền năng, thuộc linh và thánh khiết như những ngày đầu, và vì thế một số người ngụ ý rằng Phúc Âm là một thứ cổ xưa và lỗi thời; nói cách khác, Đức Thánh Linh không còn quyền năng như các thời đại trước. Thay vì đổ lỗi cho Đức Thánh Linh, chẳng phải chúng ta nên đấm ngực và kỷ luật lòng mình thì tốt hơn sao?

Nếu chúng ta không theo con đường khác biệt với thế gian thì chúng ta không theo Đấng Christ.

Thật tốt cho bất kỳ mục sư nào nếu có thể khắc trên bia mộ ông: "Ông không bao giờ giảng điều mình không thực hành."

Hãy biết rằng quả thật bạn là một miếng vàng, nếu không bạn đã chẳng bị bỏ vào lò.

Những kẻ lười biếng cám dỗ ma quỷ cám dỗ họ.

Đứa trẻ phải đi ngủ, nhưng nó không khóc nếu mẹ lên lầu cùng nó. Trời tối đen; nhưng có sao đâu? Mắt mẹ là đèn cho con. Thật cô đơn và yên tĩnh. Không phải vậy; vòng tay mẹ là bạn đồng hành của con và giọng mẹ là âm nhạc của con.

Những sự thông truyền tuyệt hảo nhất từng được ban cho tâm trí con người là những sự đến từ Cha vĩ đại.

Một số thảo mộc không tỏa mùi cho đến khi bị giẫm lên, và một số tính cách không tỏ lộ sự xuất sắc cho đến khi được thử luyện.

Của cải đối với người thế gian không phải là của cải đối với Cơ Đốc nhân. Tiền tệ của người ấy khác, của quý của người ấy thuộc loại khác.

Một Hội Thánh là một hội chúng gồm những người trung tín — nghĩa là những người tin Chúa Giê-xu, những người mà Đức Thánh Linh đã tạo dựng đức tin nơi Đấng Christ trong họ, và bản tính mới mà đức tin là dấu chỉ chắc chắn. Hội Thánh duy nhất của Chúa Giê-xu Christ được tạo thành từ mọi tín hữu trong mọi thời đại. Cũng như bất kỳ Hội Thánh nào được tạo thành từ những người trung tín, Hội Thánh duy nhất của Đấng Christ được tạo thành từ mọi Hội Thánh trung tín ở mọi đất nước, và mọi người trung tín trong mọi thời đại.

Hãy giữ đức tin cũ, và cũng giữ theo cách cũ nữa.

Đức Chúa Trời không chỉ thương xót chúng ta từ xa và gửi sự cứu giúp bằng chiếc thang mà Gia-cốp đã thấy, mà chính Ngài đã thăm viếng chúng ta.

Bạn không biết rằng người im lặng khi điều sai được nói hay làm có thể trở thành người tham dự vào tội lỗi sao? Nếu bạn không quở trách tội lỗi — ý tôi là, dĩ nhiên, trong mọi dịp thích hợp, và với tinh thần đúng đắn — sự im lặng của bạn sẽ đồng ý với tội lỗi, và bạn sẽ là kẻ tiếp tay và đồng lõa trong đó.

Chỉ khi bạn hoàn toàn thuộc về Chúa Giê-xu, bạn mới ở trong tình trạng đúng đắn.

Việc có một Đức Chúa Trời hay không có một Đức Chúa Trời tạo nên sự khác biệt lớn nhất có thể giữa người này với người kia.

Súng thần công được gọi là "lý lẽ cuối cùng của các vua"; nhưng danh Chúa Giê-xu là lý lẽ chủ chốt của con cái Vua.

Cả người khôn lẫn người giàu đều không thể giúp kẻ đã lâu từ chối tự giúp mình.

Bất kỳ tội lỗi nào cố ý nuông chiều và kiên trì theo đuổi đều đủ để chứng tỏ một người là kẻ phản bội Đức Chúa Trời mình.

Hội Thánh không được thành lập để làm câu lạc bộ xã hội, để tạo giao tiếp cho chính mình; không phải để làm hiệp hội chính trị, để thành thế lực trong chính trị; cũng không phải để làm liên minh tôn giáo, quảng bá ý kiến riêng; nó là một thân thể được Chúa tạo dựng để đáp ứng mục đích của chính Ngài, và nó tồn tại vì không gì khác.

Nếu không có thiên đàng để mất và không có địa ngục để đáng chịu, tội lỗi vẫn là lời nguyền trên đời này. Một số người trong các bạn hẳn đã nghe khác đi nếu các bạn nhớ rằng trong Phúc Âm, chính Đức Chúa Trời đích thân đến với các bạn!

Công việc của kẻ dại trong việc quay sợi một sự công chính của riêng mình, mà không được luật thiêng liêng hay Phúc Âm thánh công nhận, thật khó tin nổi; họ thà nộp thân để bị thiêu và nộp của cải để nuôi người nghèo còn hơn phó mình cho sự cứu rỗi bởi ân điển, dù đó là sự cứu rỗi duy nhất có thể.

Những khó khăn của sự vô tín lớn gấp mười lần những khó khăn của đức tin.

Ai nói thật sẽ không rút lại lời hứa mình.

Thứ tôn giáo không cần chăm sóc và không tốn công sức đang rất được ưa chuộng trên đời.

Sự lười biếng là chìa khóa của sự ăn mày.

Vậy thì ai là kẻ cười nhạo đức tin? Những nhà duy lý ư? Không; những kẻ phi lý, đang chiến tranh với một trong những luật đầu tiên và thiết yếu nhất của tự nhiên.

Chắc chắn Chúa tốt lành muốn thuyết phục Hội Thánh về sự bất lực của chính mình để nàng phó mình cho quyền năng thiêng liêng. Nhìn quanh nàng không thấy sự giúp đỡ nào cho công việc mình; hãy để nàng ngước lên và trông đợi Đấng sẽ đến đem sự giải cứu cho nàng. Giữa sự bất lực bề ngoài, Hội Thánh giàu có những sự cứu giúp bí mật. Khi đến lúc Chúa vạch trần cánh tay Ngài, chúng ta sẽ thấy những điều lớn hơn thế, và khi ấy chúng ta sẽ che mặt mình trong màn xấu hổ đỏ mặt khi nghĩ rằng mình đã từng nghi ngờ Đấng Chí Cao.

Tội không làm gì là một trong những tội lớn nhất, vì nó bao hàm hầu hết các tội khác.

Mỗi ngày tôi tự nhủ:
"Dù mắt đức tin tôi có mờ,
Tôi vẫn bám lấy Chúa Giê-xu, chìm hay nổi."

Có chép: "Huyết của Đức Chúa Giê-xu Christ, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta." Tôi thường nghe câu này được trích dẫn mà bỏ mất chữ "chúng ta"; xin cho phép tôi đặt nó vào lúc này — "làm sạch mọi tội chúng ta." Giờ, hãy đặt chính bạn vào chữ "chúng ta." Hãy dám tin rằng ân điển đón nhận bạn ở đó.

Hắn đang làm cho sự hư mất của mình chắc chắn nếu hắn cướp của chủ nợ mà vẫn xưng mình là Cơ Đốc nhân.

Tôi e rằng bạn có nhiều khả năng hơn là bạn sẽ khai trình với niềm vui trong ngày trọng đại cuối cùng.

Lạy Chúa, con thà nhận điều tệ nhất từ Ngài còn hơn điều tốt nhất từ kẻ thù Ngài.

Ở đâu đó trong trận lụt hoạn nạn tệ nhất luôn có một chỗ khô cho sự thỏa lòng đặt chân lên, và nếu không có thì nó sẽ học bơi.

Hỡi linh hồn ta, ngươi không thể biết hay hiểu mọi sự, nếu không ngươi đã toàn tri, và đó là đặc quyền của một mình Đức Chúa Trời.

Tôi tin chắc rằng nếu bất kỳ Hội Thánh nào muốn được Chúa tôn trọng nhiều trong những ngày này, cả về hạnh phúc nội bộ lẫn sự hữu ích bên ngoài, nó sẽ thấy rằng con đường gần nhất đến điều mình muốn là hoàn toàn dâng hiến cho Chúa.

Hãy sống sao cho bất kỳ ngày nào cũng làm nên viên đá chóp xứng đáng cho cuộc đời.

Tội lỗi như một cái thang. Ít ai đạt đến đỉnh gian ác ngay lập tức; hầu hết người ta leo từ điều ác này sang điều ác khác, rồi đến điều thứ ba và thứ tư.

Người đàn bà tà dâm — nàng lạc vào nhà Đức Chúa Trời và cảm thấy mình không có quyền ở đó, mà rồi ngày đến khi nàng đứng sau lưng Thầy lấy nước mắt rửa chân Ngài và lấy tóc mình lau, vì nàng đã được tha nhiều.

Người ta không cầu nguyện và nài xin trừ khi họ có nhu cầu lớn hơn những gì thế gian này có thể thỏa mãn.

Khi nói chuyện với người có tang, tôi thấy không cần an ủi họ chút nào về những người đã ngủ trong Đấng Christ liên quan đến linh hồn họ. Chúng ta biết rằng họ ở với Chúa đời đời và được phước tột cùng, và vì thế chúng ta không cần sự an ủi nào thêm.

Một tâm trí nhồi nhét sự hư không và vô tín hẳn tệ hơn quần áo nhồi rơm.

Không con ruồi nào chui xuống họng bạn nếu bạn ngậm miệng, và không lời nói xấu nào thoát ra.

Vì con đường lên thiên đàng là thiên thượng và con đường đến phước hạnh là phước hạnh, ai lại không muốn thành người hành hương?

Kinh nghiệm của chúng ta dẫn chúng ta đến kết luận rằng những kẻ phê bình người khác và những kẻ lắm lời ồn ào đủ loại thường có mưu đồ riêng và đang làm việc cho lợi ích riêng.

Chúng ta nên bỏ nghề mình nếu chúng ta không sống xứng với nó!

Những biểu tượng để tỏ bày Ngài có thể nhân lên như sương mai buổi sáng, nhưng cả đám đông ấy cũng không phản chiếu hết sự rực rỡ của Ngài.

Có thể chúng ta sẽ không chết; Chúa Giê-xu chúng ta có thể đến trước khi chúng ta ngủ; nhưng nếu Ngài không đến mau, chúng ta sẽ thấy rằng đã định cho mọi người chết một lần. Chúng ta sẽ qua khỏi thế gian này đến cùng Cha bằng con đường chung đã bị vô số bàn chân của người phàm giẫm cứng.

Bạn đã đi, có lẽ, đến cực điểm của tội lỗi; Ngài đã đi đến cực điểm của sự chuộc tội.

"Tôi có phải là người lao động sốt sắng cùng làm việc với Đức Chúa Trời, hay suy cho cùng, tôi chỉ là kẻ lăng xăng bận rộn, người chăm chỉ làm không ra gì, làm việc cật lực để chẳng đạt mục đích nào như mục đích tôi phải làm, vì tôi phải sống cho một mình Chúa tôi."

Một tội nhỏ không ăn năn sẽ tai hại như một sự phạm tội lớn.

Nhiều người thấy nhiều hơn với một mắt so với kẻ khác với hai mắt, và nhiều người có mắt tinh mà chẳng thấy chút gì.

Lời khen tìm ra vết nứt của kiêu ngạo, của cải tỏ lộ khuyết điểm của ích kỷ, và học thức phát hiện chỗ rò rỉ của vô tín.

Lạy Chúa, xin bởi lòng thương xót lớn của Ngài cai trị vô số sự nghèo khó và đau khổ hiện nay trong đất này, để người ta bị thúc đẩy đến cùng Ngài bởi đó.

Hãy chắc chắn bước chân khi bạn đứng; hãy chắc chắn gấp đôi trước khi bạn dịch chuyển.

Không vui mừng là một tội. Tôi sẽ không nói gay gắt; tôi muốn nói nó nhẹ nhàng và dịu dàng hết mức có thể.

Cuốn sách mới nhất, có lẽ câu chuyện tình cảm mới nhất, sẽ giành được sự đọc chăm chú, trong khi những chiều sâu thiêng liêng, huyền nhiệm, không thể diễn tả của tri thức thiên thượng lại bị chúng ta coi thường. Than ôi, hỡi anh em, quá nhiều người ăn trái xanh của vườn nho Sa-tan, còn trái của vườn nho Chúa thì họ hoàn toàn khinh dể!

Giữa chúng ta và thiên đàng từng nằm dãy An-pơ hùng vĩ của tội lỗi.

"Ôi," bạn nói, "nếu tôi bắt đầu thì tôi sẽ không tiếp tục được." Không; nếu bạn bắt đầu có lẽ bạn sẽ không; nhưng nếu Ngài bắt đầu với bạn thì Ngài sẽ tiếp tục.

Điều xấu xa cũng đẹp với tôi nếu Chúa định nó trong tình yêu.

Sự lười biếng nằm trong xương một số người và sẽ lộ ra trong thịt lười của họ, bạn làm gì với họ cũng vậy.

Quyền năng phát triển của hoạn nạn rất lớn: đức tin, kiên nhẫn, cam chịu, chịu đựng và vững vàng được thấy rõ nhất khi bị thử thách bởi nghịch cảnh, đau đớn và cám dỗ.

Với Chúa tôi trước mặt, tôi là kẻ phản bội Ngài nếu tôi leng keng những miếng bạc trong tay và chấp nhận sự thỏa mãn hiện tại để đổi lấy những điều cao hơn.

Kinh nghiệm dạy dỗ. Đây là Trường Trung học thật cho con cái Đức Chúa Trời.

Hàng xe bài giảng đã mất công vô ích trên các bạn — giờ các bạn có tin Ngài không?

Bạn đôi khi thấy một toa xe lửa hay xe tải được móc vào cái đi trước, nhưng phía sau còn có một cái móc lớn. Cái đó để làm gì? Để móc thêm thứ khác phía sau, và thế là đoàn tàu dài ra. Bất kỳ sự thương xót nào từ Đức Chúa Trời đều được nối với mọi sự thương xót đã đi trước, nhưng cũng đã dự bị để thêm những phước hạnh tương lai.

Một tấm lòng lương thiện và một bàn tay lương thiện phải được tìm thấy trong mọi người sẽ được xưng công chính trong ngày trọng đại cuối cùng.

Những người học thức lúc này chế nhạo Kinh Thánh, và buộc tội sùng bái Kinh Thánh những người trong chúng ta tôn kính Lời thiêng liêng, nhưng trong việc này họ không được sự trợ giúp nào từ sự dạy dỗ hay gương mẫu của Chúa Giê-xu.

Khi công việc của ma quỷ có vẻ tốt thì đó là lúc nó tệ nhất.

Nhiều người sinh ra đã khóc, sống phàn nàn, và chết thất vọng.

Một cơn hoảng sợ không phải là sự trở lại. Tội nhân có thể bị dọa thành kẻ giả hình, nhưng phải được dỗ dành đến sự ăn năn và đức tin.

"Tôi đã tìm cầu Đức Giê-hô-va, Ngài đáp lại tôi," là lý lẽ tốt hơn mọi cuốn Tương tự của Butler sẽ được viết ra, dù chúng tốt trong chỗ của chúng.

Im lặng thường mạnh mẽ hơn lời nói.

Tôi không muốn bất kỳ ai trong các bạn còn ở tuổi ấu thơ thuộc linh; chúng ta mong thấy các bạn đạt đến tầm vóc đầy đủ của người trưởng thành trong Đấng Christ Giê-xu.

Phần thưởng của bạn không phải là điều bạn nhận hiện nay, mà nằm ở tương lai vinh quang. Khi Chúa Giê-xu đến, Ngài sẽ thưởng cho mọi quản gia và đầy tớ Ngài. Không chân lý nào rõ ràng hơn trong bốn sách Phúc Âm về việc này, rằng khi Chúa Giê-xu trở lại thế gian này, Ngài sẽ phân phát phần thưởng tương xứng với công việc đã làm.

Công việc của Cơ Đốc nhân phải là công việc được làm tốt nhất trong mọi người trên đời.

Những người bạn tưởng tượng đã bỏ chúng ta, như chim én bỏ đi trong mùa đông; nhưng chúng ta không đơn độc, vì Cha ở cùng chúng ta.

Chúng ta đã biết những người tài năng và địa vị nhỏ bé ảnh hưởng đến cấp trên bằng lòng sốt sắng của họ.

Không phải ai tự xưng là người lao động cũng là người lao động.

Quan sát mục vụ của chúng ta trên một Hội Thánh rất lớn đã khiến chúng ta mong thấy những thất bại khủng khiếp nơi những kẻ ngẩng cao đầu giữa anh em mình.

Được sống lại trong sự sống lại của Ngài, được sống vì Ngài sống, được đội mão trong lễ đăng quang của Ngài, và được vinh hiển với vinh quang Ngài, đây là niềm vui gấp đôi — phải, gấp bảy lần.

Thiên đàng và mọi niềm vui của nó đều có được khi tin.

Dù tội lỗi được ăn năn mau chóng, thiệt hại của nó không dễ sửa chữa; nếu chữ viết bị xóa, bạn vẫn thấy chỗ nó từng ở.

Thật là công việc khốn khổ cho một người tự xưng là Cơ Đốc nhân, mà có một linh hồn không bao giờ thò ra khỏi giữa xương sườn mình. Thật kinh khủng khi sống để được cứu, sống để lên Thiên đàng, sống để hưởng tôn giáo, mà không bao giờ sống để ban phước cho người khác và xoa dịu nỗi khốn khổ của một thế gian rên rỉ.

Hít thở không khí, và không khí thuộc về bạn; đón nhận Đấng Christ, và Đấng Christ thuộc về bạn.

Mỗi người trong Đấng Christ, nam hay nữ, đều có một lời chứng để mang, một lời cảnh báo để đưa ra, một việc làm để thực hiện nhân danh Chúa Giê-xu, Con thánh của Ngài.

Lạy Chúa, xin cứu con khỏi mọi sự lừa dối và, trên hết, ngăn con tự lừa dối mình.

Một lạng sức khỏe đáng giá một bao kim cương.

Nếu người canh gác rời vị trí thì việc ông leo núi hay bơi sông cũng vô ích; ông đã không ở nơi mình được lệnh ở.

Giới hạn đặt ra cho sự cầu nguyện — đó là nếu chúng ta cầu xin điều gì theo ý muốn Đức Chúa Trời thì Ngài nghe chúng ta — là giới hạn mà tình yêu từ phía Đức Chúa Trời hẳn phải đặt, và sự thận trọng từ phía chúng ta hẳn phải tán thành.

Cuốn Sách phước hạnh ấy là thư tình từ Đức Chúa Trời, Cha vĩ đại.

Những khiếm khuyết của những người hoàn hảo thường lộ rõ hơn những khiếm khuyết của tín hữu bình thường.

Người ta nói về nông dân quanh thành Ni-xơ rằng họ dường như không nghĩ gì ngoài việc làm sao kiếm sống và dành dụm chút tiền, và tôi e rằng họ không phải là dân tộc duy nhất; dưới hình thức này hay khác, thế gian ở trong lòng và tư tưởng mọi người. Bụi đất đã làm mù những đôi mắt được tạo ra cho thiên đàng.

Ác ý hiếm khi cụ thể trong những lời buộc tội.

Có một tục ngữ cũ nói về người nào đó rằng ông ta "ngủ say như một Hội Thánh." Tôi cho rằng không có gì có thể ngủ say như một Hội Thánh.

Lạy Chúa, xin lấy hàm thiếc và dây cương kiềm chế con, và đừng bao giờ để con thoát khỏi sự kiểm soát thiêng liêng của Ngài.

Vậy, hãy cẩn thận đừng làm tổn thương người lân cận trong điểm nhạy cảm như nhân cách của họ, vì khó mà rửa sạch bùn đất một khi đã ném lên.

Lạy Chúa, Lời Ngài là lý luận của con; Giao Ước Mới của Ngài là lập luận của con; Lời Ngài là bảo chứng của con.

Chúng ta thấy quanh mình những người bị cản trở nhiều trong đời sống thánh khiết vì họ giàu có, mà có lẽ chúng ta lại thèm muốn chạy trong cái bao lụa của họ.

Chúng ta quá đờ đẫn và xác thịt đến nỗi tình cảm mình sớm bị những vật thuộc đất chiếm lấy.

Khi chúng ta nghĩ về sự vui thích của Đức Chúa Trời nơi chúng ta và tình yêu Ngài dành cho chúng ta, chẳng phải đáng xấu hổ sao khi chúng ta đã quá ít khi bận rộn trong sự tận hiến hướng về Ngài.

Tội lỗi được mang đi vào xứ im lặng, đồng vắng không ai biết. Theo bản tính, tội lỗi ở khắp nơi, nhưng đối với những tín hữu trong sự hy sinh của Đấng Christ, tội lỗi chẳng ở đâu. Tội lỗi của dân Đức Chúa Trời đã đi xa không thể gọi lại. Đi đâu? Đừng hỏi gì về điều đó. Nếu chúng bị tìm kiếm, chúng cũng không thể tìm thấy; chúng đã đi xa đến nỗi bị xóa sạch.

Tôi thiết tha nài xin người ta từ bỏ mọi loại công việc công cộng cho đến khi họ đã làm xong công việc ở nhà trước.

Phần của chúng ta không phải là cải tiến Phúc Âm, mà là lặp lại nó khi chúng ta giảng, và vâng theo nó khi chúng ta nghe.

Tinh thần truyền giáo là tinh thần của Đấng Christ — không chỉ tinh thần của Đấng đã chết để cứu, mà là tinh thần của Đấng đã hoàn tất công việc Ngài, và đã vào sự nghỉ ngơi của Ngài. Hãy nuôi dưỡng tinh thần ấy, nếu chúng ta muốn giống như Chúa Giê-xu đã sống lại từ kẻ chết.

Với trẻ con bạn phải pha trộn sự dịu dàng với sự cứng rắn; chúng không phải lúc nào cũng được theo ý mình, nhưng cũng không phải lúc nào cũng bị cưỡng lại.

Như đầy tớ Ngài là Đa-vít, tôi muốn ghét mọi đường lối giả dối.

Vì chúng ta tự đặt hẹn cho mình mà quên những cuộc hẹn của Đức Chúa Trời, chúng ta gặp nhiều thất vọng hơn đáng lẽ phải chịu.

Nếu không có địa ngục đời sau, đối với tôi cũng đã là địa ngục đủ khi không được hưởng tình yêu đời đời.

Như việc lười biếng với những mộng ban ngày để mê hoặc lòng mình vào một kỳ vọng vô căn cứ là vô ích, thì việc tăng thêm sự xấu xa của chúng bằng những linh cảm về ngày mai cũng dại dột không kém.

Ai vui mừng trong Chúa luôn luôn sẽ là sự khích lệ lớn cho anh em Cơ Đốc mình. Người ấy bước vào phòng; bạn thích ngay cả dáng vẻ mặt người ấy. Nhìn người ấy như được nghỉ nửa ngày; và ngay khi người ấy nói, người ấy đã thốt ra một lời khích lệ ngọt ngào cho kẻ yếu đuối và khốn khổ.

Tinh thần của thời đại là tinh thần của sự tự mãn kiêu ngạo.

Nhiều lần những tâm trí lương thiện đã đau buồn lớn khi cảm thấy rằng, dù họ sẵn lòng làm điều mình đã cam kết, họ đã mất khả năng thực hiện lời mình.

Nếu chúng ta tìm kiếm sự cám dỗ, chúng ta sẽ sớm tìm thấy nó; và trong đó, như hạt trong quả hạch, chúng ta sẽ gặp tội lỗi.

"Cười xòa mà chịu đựng" là lời khuyên cổ, nhưng "hát mà chịu đựng" còn tốt hơn nhiều.

Đó là sự thật rằng, bằng cách đau đớn vì một lỗi, những người đầy ân điển học tránh những lỗi khác.

Khi một tín hữu chân thành kể về kinh nghiệm của mình về sự thành tín của Chúa, nó có một sức quyến rũ lớn. Chúng ta thích nghe câu chuyện về một cuộc hành trình từ chính người lữ hành.

Đôi khi chúng ta xét đoán tình trạng tôn giáo quá khoan dung, hoặc chúng ta sai sang phía bên kia, và xét đoán quá nghiêm khắc.

Sự tin kính là công việc cả đời.

Tôi vui mừng hy vọng rằng một số người được trở lại với Đức Chúa Trời giữa chiến tranh, động đất và dịch bệnh; nhưng tôi có khuynh hướng nghi ngờ loại trở lại ấy, e rằng nó chết cùng với nguyên nhân của nó.

Nhiều người bị thuyết phục một cách say mê rằng hoặc họ không cần được cứu, hoặc họ có thể tự cứu mình.

Nếu người ta trở nên vâng lời do bị ép buộc, nhưng sẽ không vâng lời nếu họ dám, thì lòng họ không ngay thẳng trước mặt Đức Chúa Trời, và hành động của họ chẳng đáng giá bao nhiêu.

Linh hồn tôi sôi sục trong mình khi tôi nghĩ về sự kiêu ngạo trơ trẽn của một số tinh thần cố chấp mà mọi sự tôn kính đối với sự mặc khải đã rời khỏi họ.

Đừng giao phó mọi bí mật của bạn cho bất kỳ ai.

Khi đức tin rộng lớn, tình yêu biết rằng mọi việc làm buồn lòng những đầy tớ Ngài đều chạm đến lòng Thầy, và mọi việc làm ích cho chúng ta cũng làm vui thích Ngài.

Hãy tin cậy Chúa và cũng dùng thuốc; nhưng trong hai điều xấu — tin Đức Chúa Trời mà không dùng phương tiện, hay dùng phương tiện mà không tin Đức Chúa Trời — chúng ta chắc chắn nên chọn điều trước.

Tội lỗi là tai họa và bệnh dịch lớn của đời chúng ta.

Tội lỗi là thứ mâu thuẫn thổi nóng thổi lạnh; nó vội vã đưa người ta, như những cơn gió thất thường, hết hướng này đến hướng khác, mà không bao giờ đúng hướng.

Khi một cánh cửa phải đóng lại để cứu mạng, đóng nửa chừng chẳng ích gì. Nếu một người có thể bị giết khi đi qua nó, bạn nên bịt nó bằng ván, hay xây gạch bịt nó. Tôi muốn xây gạch bịt lỗ hổng nguy hiểm của sự tự tin, vì nó dẫn đến sự lừa dối, thất vọng và tuyệt vọng.

Sự vâng lời phải có tình yêu làm mẹ, làm vú nuôi và làm thức ăn. Bản chất của sự vâng lời nằm ở tình yêu hết lòng thúc đẩy việc làm hơn là ở chính việc làm.

Bạn thậm chí có thể đi xa đến mức cầu xin sự bắt bớ vì động cơ ích kỷ.

Đấng đã tìm được một Môi-se để đối đầu Pha-ra-ôn, một Ê-li để đối đầu Giê-sa-bên, có thể tìm được một người để đối đầu với những kẻ thù ngày nay.

Nhưng một số người sẽ nói rằng họ không thể không có tư tưởng xấu; có thể vậy, nhưng câu hỏi là, họ có ghét chúng không?

Trong tôn giáo, mọi thứ giả tạo đều lố bịch, hoặc tệ hơn; nhưng ân điển trong lòng là "người chủ trì lễ" tốt nhất.

Ngài có một chìa khóa vạn năng bằng vàng vượt trội mọi chìa khóa khác: đó là sự vận hành của chính Đức Thánh Linh đầy ân điển của Ngài mà bởi đó sự vào được thực hiện trong những tấm lòng dường như đã đóng kín đời đời.

Hãy sống siêng năng. Hãy sống khi bạn còn sống.

Người ta làm việc vì những gì họ có thể có được bằng việc làm và cầu nguyện vì điều không thể có được bằng cách nào khác.

Khi một người dễ được nhắc nhớ về một điều, điều đó cho thấy nghĩ về nó là dễ chịu với người ấy. Chúng ta chắc chắn rằng lòng Đức Chúa Trời rất gắn bó với giao ước ân điển, vì những tiếng kêu yếu ớt của con cái Ngài nhắc Ngài nhớ về nó.

Đừng tính sống mà không ai để ý, vì một ánh sáng dữ dội chiếu quanh mọi Cơ Đốc nhân.

Cơ Đốc giáo không đến trong một dân tộc để phá vỡ những sắp đặt của nó hay phá đổ cơ cấu của nó. Mọi điều tốt trong xã hội loài người, nó bảo tồn và thiết lập.

Một số người đề cao lẽ thường rất nhiều, và họ làm đúng, vì đó là giác quan hiếm có nhất trong mọi giác quan.

Này, ở nhà bạn được ở nhà, còn muốn gì hơn nữa? Chẳng ai ganh tị với bạn, dù khẩu vị bạn thế nào, và bạn không bị đặt vào một chiếc giường ẩm ướt.

Con người có thể truyền lệnh cho Chúa sao? Có, đối với những người tin, Ngài đặt chính Ngài theo sự gọi của họ.

Thật đáng tiếc khi một số người cả ngày ngẩng đầu quá cao trên đồng loại, vì ban đêm họ sẽ phải ngủ trong cùng một chiếc giường đất với những người họ khinh dể.

Bất cứ điều gì làm tổn thương gia đình đều là lời nguyền.

Phải có một sự tha tội hiện tại, có ý thức, vui hưởng được, nếu không sẽ không có niềm vui nào trên đời cho những tâm trí biết suy nghĩ.

Tôi luôn nghi ngờ những người trở lại mà đứng dậy khoe khoang trơn tru rằng trước đây họ là kẻ nghiện rượu, trộm cướp, phạm thượng, vân vân. Hỡi anh em, nếu bạn kể câu chuyện về tội lỗi mình, hãy đỏ mặt vì xấu hổ khi nghĩ nó là sự thật.

Ôi người hạnh phúc, không biết hoài nghi là gì, mà tin một cách anh hùng!

Trên thế gian vẫn còn nhiều người vô đạo không hạnh phúc trong tình trạng họ đang ở. Hiện tại không làm họ thỏa lòng, và họ không có tương lai nào để mượn ánh sáng của hy vọng.

Tôi đã nghe nói về "một hy vọng lớn hơn" so với điều Phúc Âm đặt trước chúng ta; đó là chuyện hoang đường, không có gì trong Kinh Thánh bảo đảm cho nó.

Để ngăn tư tưởng hư không, thật khôn ngoan và thận trọng khi chứa trong tâm trí những chủ đề chọn lọc để suy ngẫm.

Có điều cao quý hơn trong việc ngã bởi nhát rìu của người đốn củi so với việc chết bởi một con sâu nhỏ ở rễ. Sự hèn hạ của việc mục nát thành thối rữa trong khi đứng giữa một Hội Thánh thật kinh khủng.

Kẻ là quái vật đạo đức không phải lúc nào cũng như vậy. Bằng cách phạm tội nhiều, hắn học phạm tội nhiều hơn.

Đừng ước có phần mình trong đời này, kẻo bạn được nó; vì khi ấy bạn sẽ như kẻ vô đạo.

"Hãy tỉnh táo." Và điều đó có nghĩa, trước hết, là điều độ trong mọi sự sao? Đừng quá phấn khích với niềm vui đến nỗi trở nên trẻ con. Đừng say sưa và mê sảng với lợi lộc hay danh dự thế gian. Mặt khác, đừng quá chán nản với những hoạn nạn qua đường.

Đối với người công chính, cái chết giờ không còn là hình phạt, mà là cách về nhà.

Ông là một Cơ Đốc nhân rất tốt theo sự đánh giá của chính mình, nhưng ông cũng biết một ly rượu ngon, và ông lưu loát nhất khi đã uống sâu vào chai. Kẻ nghiện rượu có hy vọng nào về sự sống đời đời không?

Dường như ma quỷ đã bịt mõm một số người trong các bạn, đến nỗi các bạn không dám nhận lấy những điều tốt lành của Phúc Âm cho mình.

Từ nay trở đi, đừng ai quấy rầy tôi bằng những nghi ngờ và vấn nạn; tôi mang trong linh hồn mình những bằng chứng về chân lý và quyền năng của Đức Thánh Linh, và tôi sẽ không nghe những lý luận xảo quyệt của các bạn.

Nếu mọi bà vợ của người nghèo đều biết nấu ăn, thì một chút ít sẽ đi được bao xa.

Tội nhân ghét nhau khi họ lang thang theo những đường khác nhau; nhưng khi Chúa đem họ lại với nhau bởi ân điển Ngài, thì tình yêu được sinh ra trong lòng họ.

Hoa thủy tiên không có vương miện vàng là gì, hay hoa nghệ tây không có chén nắng là gì? Con người không có mục đích đời mình cũng như vậy.

Đó là quy tắc của những người thật sự vĩ đại khi nghĩ cao nhất về người khác.

Khi mạng lệnh của Đức Chúa Trời là niềm vui của chúng ta, chúng ta không cảm thấy ghê tởm điều gì Ngài định đoạt, dù trong sự sống hay sự chết.

Hôm nọ một con chuột bị bẫy bắt lấy đuôi, và con vật tội nghiệp cứ tiếp tục ăn phô mai. Nhiều người cũng đang làm như vậy; họ biết mình có tội và họ sợ hình phạt, nhưng họ cứ gặm nhấm những tội lỗi yêu dấu của mình.

Sự về nhà của Ngài bảo đảm Ngài sẽ đến và bắt buộc chúng ta trông đợi Ngài.

Không phải là việc thực hiện những nghi lễ phô trương, không phải là cúi chào và khúm núm, không phải là dùng những lời thánh, mà là kêu cầu Đức Chúa Trời trong giờ hoạn nạn của bạn mới là của lễ đẹp lòng nhất mà tâm linh bạn có thể dâng trước ngai Đức Chúa Trời.

Kẻ khoe khoang và kẻ nói dối là anh em họ với nhau.

Dù những kẻ tàn nhẫn có thể mong điều xấu cho ngươi và mưu hại ngươi, ngươi vẫn an toàn cho đến khi Chúa vui lòng thả sư tử ra, và ngay cả khi ấy ngươi cũng sẽ không chịu tổn thương vĩnh viễn nào.

Tôi thấy trong câu chuyện về những ngày dũng cảm xưa kia những lời thú tội và than khóc giống như những điều chúng ta thốt ra ngày nay.

Từ tổ chim bồ câu chúng ta chỉ mong chim bồ câu bay ra. Đời sống thiên thượng sinh ra những chim thiên đường, như tư tưởng thánh, ước muốn và hành động; và nó không thể sinh ra những chim ô uế như dục vọng, ghen tị và ác ý.

Đức Chúa Trời không để kẻ thù nào xâm phạm lãnh địa của sự Quan phòng.

Nếu bạn định liều lĩnh với những kinh hoàng địa ngục, tôi không thể làm gì hơn là xin bạn biết mình đang làm gì.

Khi Đức Thánh Linh vào lòng, Ngài thấy rằng chúng ta đã biết quá nhiều về những điều đáng lẽ nên không biết; chúng ta tự phụ, chúng ta kiêu căng. Chúng ta đã học những bài học về sự khôn ngoan thế gian và chính sách xác thịt, và những điều này chúng ta cần quên đi và từ bỏ.

Sự đa dạng kỳ diệu của những nhu cầu chúng ta được đáp ứng bởi sự đa dạng kỳ diệu của những sự xuất sắc của Ngài.

Hãy dùng Đức Chúa Trời của ngươi cho tốt, và đặc biệt hãy thu lợi đầy đủ nhất từ Ngài bằng cách nài xin Ngài trong sự cầu nguyện.

Không điều gì làm cẩu thả mà có ích cho người ta.

Khi một người kiêu ngạo như con công — toàn khoe mẽ và phô trương — ông ta cần tự mình được trở lại trước khi dựng lên giảng cho người khác.

Tính rằng mọi quả trứng trong giỏ chúng ta sẽ thành gà con là vô ích, vì sẽ không như vậy, và sự mong đợi quá mức của chúng ta sẽ gây cho chúng ta nỗi buồn không cần thiết.

Bản tính của dân Chúa là nhóm họp lại với nhau và sống thành bầy. Thú hoang có thể lang thang trong rừng một mình, nhưng chiên đi thành đàn.

Sự ích kỷ không bao giờ tệ hơn khi nó khoác áo tôn giáo.

Ai giữ đỉnh đường cái, dù có nghe sư tử gầm, cũng sẽ không gặp nó trên đường. Không thú dữ nào được tìm thấy ở đó, vì con đường không hợp ý chúng. Có một con sư tử mà những ai lấy Chúa Giê-xu làm đường mình không bao giờ phải sợ — đó là sư tử của tội lỗi chưa được tha.

Cơ Đốc nhân ngày nay đang làm những điều mà tổ phụ họ hẳn đã ghê tởm. Vô số người xưng đạo chỉ khác người thế gian chút ít.

Trong đời sống Cơ Đốc nhân luôn có điều để hy vọng.

Chúng ta khao khát những người có văn hóa và được đào tạo trong mọi tri thức của dân ngoại; không, nhưng nếu chúng ta tìm kiếm nhiều hơn sự xức dầu, thẩm quyền thiêng liêng, và quyền năng bao quanh người của Đức Chúa Trời, chúng ta hẳn khôn ngoan hơn nhiều.

Tội nhân tốn nhiều công sức để xuống địa ngục hơn thánh đồ để lên thiên đàng.

Tôi chưa từng thấy một mục sư đáng giá muối mình mà không có chút lập dị hay kỳ quặc nào.

Khi chính không khí dường như đầy dẫy sự lầm lạc và gian ác, tín hữu nên canh chừng gấp đôi về những gì họ nghe và nơi họ đi.

Chúng ta thấy những người khác bị cản trở bởi sự nghèo khó, mà điều này không cần thiết, vì một số người nghèo của Chúa còn đi trước những người chạy khác, và giữ nhịp tốt hơn vì họ mang ít.

Thật ngọt ngào khi sống trong tư tưởng của những người chúng ta yêu.

Chúng ta dễ gán cho Đấng Toàn Năng một năng lượng nghiền nát mà khó có thể để ý đến những điều nhỏ bé, yếu đuối và đau khổ.

Nếu ai trong các bạn đã được đưa đến với Chúa Giê-xu Christ bởi chức vụ của bất kỳ người nào mà Đức Chúa Trời ban ơn giúp đỡ, thì người ấy phải sống mãi trong lòng các bạn, và được nhớ đến trong lời cầu nguyện các bạn. Các bạn không thể thoát khỏi bổn phận cầu thay cho người đã đưa các bạn đến với Chúa Giê-xu.

Chúng ta chưa thoát khỏi tính thế gian đặt cái tôi lên trước và Đức Chúa Trời ở đâu cũng không, nếu không các công việc khác nhau của chúng ta hẳn đã được cung cấp dồi dào hơn bằng bạc và vàng thuộc về Chúa, mà ngay cả những Cơ Đốc nhân xưng đạo cũng giữ lại cho mình.

Tội lỗi của tuổi trẻ sẽ cho chúng ta nhiều cú vặn xoắn năm mươi năm sau khi chúng đã được tha.

Hãy nhìn trước khi nhảy, kẻo lời khuyên của bạn làm hại bạn hơn lời vu khống của kẻ thù.

Ôi, đừng làm Giu-đa với Đấng là Chúa Giê-xu đối với bạn!

Hãy cùng nhau đàm luận về kinh nghiệm mình, trao đổi dễ chịu về tri thức mình, và giúp nhau bằng ân tứ mình.

Lời xưng đạo chỉ ở bề mặt, như lớp mạ vàng trên bánh gừng ở hội chợ quê, là thứ quá nghèo nàn để vào thiên đàng.

Vàng bạc có một sự dính dấp kỳ lạ.

Ít ai đi sai khi họ cầu nguyện về những bước đi mình và dùng sự phán đoán mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ.

Thay vì tư tưởng xấu ít tội hơn hành động xấu, đôi khi có thể xảy ra rằng trong tư tưởng người ta còn tệ hơn trong việc làm. Người ấy có thể không thực hiện được hết sự dữ ẩn nấp trong mưu đồ mình, mà trong việc hình thành mưu đồ người ấy có thể gánh hết tội lỗi.

Hỡi tội nhân, ngươi không cần tìm kiếm điều tốt lành nào trong chính mình.

Kể từ khi trở lại, một số người trong chúng ta đã được dẫn đi một cách lạ lùng, và mỗi bước đều cho chúng ta thấy rằng Chúa là tốt lành và chân thật và đáng được tin cậy không giới hạn.

Đây là tinh thần mà từ đó ma quỷ được tạo ra: trước hết, lơ là, rồi bỏ sót, rồi phản bội và nổi loạn.

Đường khôn ngoan nhất là tránh xa người mắc chứng bệnh gọi là càu nhàu.

Hãy để kẻ phóng đãng tự xét xem mình có hơn một hạt nào so với kẻ keo kiệt tham lam nhất mà hắn chế nhạo nhiều như vậy không.

Lạy Chúa, xin cho con thấp hèn và không ai để ý như Ngài muốn, nhưng xin cho con sinh trái để tôn vinh danh Ngài và an ủi dân Ngài.

Thập tự giá là trung tâm của lịch sử.

Mỗi ngày có sự thương xót của nó, và nên dâng lời ngợi khen của nó. Sương mai mỗi buổi sáng tươi mới, và phước hạnh của nó cũng tươi mới như vậy.

Đức Chúa Trời đang yêu bạn. Tôi nghĩ Aristotle đã nói rằng một người không thể chắc chắn về tình yêu của người khác mà không cảm thấy chút tình yêu đáp lại. Tôi không chắc về điều đó; nhưng tôi nghĩ hoàn toàn không thể hưởng cảm giác về tình yêu của Đức Chúa Trời mà không đáp lại phần nào.

Tôi tin Chúa chúng ta vui thích vô hạn trong một linh hồn mà Ngài đã mới tạo dựng. Hội Thánh của Đức Chúa Trời không tùy thuộc vào những người học thức hay giàu có, mà tùy thuộc vào những người nài xin Đức Chúa Trời trong đức tin cầu khẩn.

Để thế gian xen vào giữa chúng ta và Chúa mình thì rất dễ, nhưng rất khủng khiếp.

Bất cứ điều gì rơi từ trời xuống, sớm muộn cũng tốt cho đất; bất cứ điều gì đến với chúng ta từ Đức Chúa Trời đều đáng có, dù đó là một cây roi.

Thật tốt khi gây dựng thánh đồ cũng như làm ích cho chính mình.

Điều đó không có nghĩa là chúng ta ở trong Đấng Christ như chim ở trong không khí, thứ nâng đỡ chúng và cho chúng bay sao? Chúng ta chẳng phải ở trong Đấng Christ như cá ở trong biển sao? Chúa chúng ta đã trở thành môi trường của chúng ta, sống động, và bao quanh mọi bề. Trong Ngài chúng ta sống, cử động, và có sự hiện hữu. Ngài ở trong chúng ta và chúng ta ở trong Ngài. Ngoài Ngài chúng ta không làm được gì và chúng ta chẳng là gì. Như vậy chúng ta thực sự ở trong Ngài.

Tại nhà của người hạnh phúc nhất, bàn tay của cái chết gõ cửa.

Đấng ngang hàng với Đức Chúa Trời hạ mình treo trên thập tự giá và chết. Tôi không biết điều gì có vẻ trái quy tắc và ngoài mong đợi hơn điều này.

Nếu bạn tôn một đứa trẻ làm thần tượng, hoặc đứa trẻ ấy sẽ chết hoặc điều gì khác sẽ xảy ra khiến thần tượng của bạn thành gánh nặng cho bạn. Nếu bạn muốn giết chồng mình, hãy tôn thờ ông. Nếu bạn muốn điều xấu cho người thân yêu, hãy đặt người ấy lên chỗ của Đấng Christ.

Ngài sẽ không gọi bạn là bạn Ngài trừ khi bạn hết sức cẩn thận làm đẹp lòng Ngài trong mọi sự.

Sự nản lòng rất tự nhiên; nó là dân bản địa của đất con người.

Chúng ta có thể tự sắm lấy nỗi buồn cho mình, nhưng chúng ta không thể tự tạo ra sự an ủi cho mình.

Xin cho con được làm người hèn mọn nhất trong các con thật của Ngài hơn là làm đầu trong bọn giả hình.

Người ta nói rằng cây có bao nhiêu ở dưới đất cũng có bấy nhiêu ở trên mặt đất, và chắc chắn tín hữu cũng vậy; đời sống hữu hình của người ấy sẽ sớm héo tàn nếu không có đời sống bí mật.

Con cái Đức Chúa Trời, những kẻ được sinh lại hai lần.

Tôi không tô vẽ — các bạn không hoàn hảo, không, không một ai trong các bạn; vì "mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời."

Một người đã nói với tôi khi tôi buồn rầu: "Ông không có một Đức Chúa Trời đầy ân điển sao?" Tôi đáp: "Chắc chắn tôi có." Ông đáp lại: "Vậy có Ngài mà ông không tin cậy Ngài thì ích gì?" Tôi bị câu đáp ấy đánh mạnh, và cảm thấy hạ mình trong tâm linh.

Đòn nặng nhất mà Ngài từng giáng trên con Ngài là do bàn tay yêu thương giáng xuống.

Nếu chúng ta là những học trò của Đức Chúa Trời giỏi hơn, chúng ta hẳn hạnh phúc hơn nhiều.

Con người là những tạo vật đáng thương biết bao, mà họ dám khoe khoang!

Hãy suy nghĩ nhiều, nhưng nói ít; hãy nhanh nhẹn trong việc làm và chậm chạp trong lời nói; và, trên hết, hãy cầu xin Chúa vĩ đại đặt lính canh trên môi bạn.

Như thiên đàng và địa ngục sẽ không bao giờ hợp nhất, hẳn phải rõ ràng rằng thánh đồ và tội lỗi sẽ không bao giờ đến với nhau với bất kỳ điều kiện nào.

Đó là một cách diễn đạt duy vật, nhưng trong đó có điều gì hơn chỉ là tình cảm, rằng vẫn còn trong chất của quả đất này một thánh tích của Chúa Giê-xu dưới hình thức máu và nước ấy. Vì không nguyên tử vật chất nào từng bị hủy diệt, chất ấy vẫn còn trên đất cho đến nay. Thân thể Ngài đã vào vinh quang, nhưng máu và nước còn ở lại. Tôi thấy trong sự thật này nhiều hơn những gì tôi sẽ cố nói bây giờ.

Khi không còn gì khác, Đức Chúa Trời vẫn còn và Đức Chúa Trời hiện ra.

Thường xảy ra rằng những người bị người ta loại bỏ lại được Đức Chúa Trời đón nhận.

Không phải là tội nhẹ khi làm nản lòng lòng sốt sắng thánh và sự kiên trì nơi người khác. Ước gì chúng ta không bao giờ phạm tội giết chết những ước muốn thánh, ngay cả nơi trẻ con! Đã bao lần một ước muốn cháy bỏng trong lòng cậu bé bị dập tắt bởi chính cha mình, người cho rằng nó quá bốc đồng hay quá nhiệt thành!

Điều Đức Thánh Linh đã viết trong Sách được linh cảm này là chân lý đối với chúng ta, và chúng ta không cho phép bất kỳ sự dạy dỗ nào của con người xếp ngang hàng với nó.

Sự giúp đỡ bất ngờ sẽ đến với chúng ta khi mọi việc tệ nhất.

Trong khi chúng ta sẵn sàng cho sự phục vụ, thật ngọt ngào khi cũng sẵn sàng cho vinh quang.

Tôi không kiên nhẫn với những kẻ đổ lỗi cho Đức Chúa Trời khi lỗi thuộc về chính họ.

Tâm trí bận rộn là sự bảo vệ lớn khỏi sự cám dỗ. Đổ đầy một thúng lúa mì, bạn sẽ ngăn được trấu.

Đây là một tư tưởng khích lệ cho mọi tín hữu, rằng Chúa đã biệt riêng người tin kính cho chính Ngài. Ngài đã có biện pháp để bảo tồn mọi kẻ được chọn của Ngài khỏi mọi kẻ muốn làm ô uế và hủy diệt họ. Ngài dựng hàng rào quanh họ trong sự quan phòng, để không điều gì có thể làm hại họ. Ngài đã nhốt họ khỏi kẻ thù và niêm phong họ cho sự bảo tồn đời đời.

Chúng ta không thể tính được tầm ảnh hưởng đạo đức; nó vô hạn.

Nếu ai hỏi tôi trình bày Phúc Âm trong vài lời, tôi sẽ đáp — Chúa phán: "Nầy, ta đây; nầy, ta đây."

Nếu bạn nhìn xuống danh sách những đầy tớ của Đức Chúa Trời, bạn sẽ thấy hầu hết họ chết trước khi mục đích họ nhắm đến được hoàn thành đầy đủ. Đúng là chúng ta bất tử cho đến khi công việc mình xong; nhưng rồi chúng ta thường nghĩ công việc mình là điều gì khác với điều nó thật sự là.

Không gì giữ một người như lời nói của người ấy, và không gì cố định đường lối hành động của Chúa Đức Chúa Trời chúng ta đầy đủ như chính lời hứa của Ngài.

Chính trong sự thịnh vượng chúng ta được thử luyện. Người ta không được tỏ bày đầy đủ cho chính mình cho đến khi họ được thử bằng sự đầy dẫy của thành công.

Chúng ta không tin vào số phận — một thứ mù quáng, cứng rắn.

Mỗi cô gái đều nghĩ mình có thể quán xuyến nhà cửa tốt hơn mẹ mình.

Vết thương là những nhà hùng biện hùng hồn với vị bác sĩ phẫu thuật có lòng nhân; hãy phơi bày vết thương bạn cho Chúa Giê-xu, và Ngài sẽ băng bó chúng.

Những sai lầm được phạm về con người, những người nên luôn được đánh giá theo giá trị bẩm sinh, chứ không theo địa vị và chức vụ.

Ngài đã tạo dựng bạn, chứ không phải bạn tự tạo dựng mình, và Đấng đã tạo dựng bạn phải được dùng bạn.

Sẽ có sự tái hợp của linh hồn và thân thể, và chúng ta sẽ được hoàn thiện, như Chúa đã sống lại của chúng ta. Ôi, vinh quang của sự cuối cùng được mong đợi ấy!

Tôi buộc phải kể trong những điều kỳ lạ của các Hội Thánh, rằng tôi đã biết nhiều Cơ Đốc nhân thuộc linh sâu sắc mà đã sợ vui mừng. Nhiều tôn giáo chân thật đã bị "phủ bệnh bằng sắc nhợt nhạt của tư tưởng"! Một số người có quan điểm về tôn giáo đến nỗi đối với họ buồn rầu là bổn phận thánh.

Đừng đá chống lại sự đau khổ, vì làm vậy bạn có thể đang chống lại Đức Chúa Trời.

Sa-tan rất xảo quyệt, và biết cách thay đổi lý lẽ mà vẫn giữ nguyên mưu đồ.

Tội lỗi là con rắn mà những nhà luân lý không thể thuần hóa, dù họ quyến rũ khôn ngoan đến đâu.

Cơ Đốc nhân chân thật sẽ cố gắng biến nhà mình thành đền thờ, bữa ăn mình thành thánh lễ, áo quần mình thành lễ phục, và mọi ngày mình thành ngày thánh.

Thời đại này cũng rất nghiêng về những kẻ đã vứt bỏ những ràng buộc của sự mặc khải Đức Chúa Trời và thốt ra những sáng chế xu nịnh của "tư tưởng" tự khoe của mình. Những tinh thần tự do của các bạn, những người rộng lòng của các bạn, những kẻ khinh dể điều cũ và săn lùng điều mới — đây là những thần tượng của nhiều người.

Phần khó nhất trong việc đào tạo thanh niên không phải là đặt điều đúng vào trong họ, mà là lấy điều sai ra khỏi họ.

Thật đáng tiếc khi không có thuế đánh vào lời nói.

Bạn phải phục vụ Đức Chúa Trời với con mắt duy nhất hướng về vinh quang Đức Chúa Trời. Nếu bạn dự buổi cầu nguyện, hay dạy một lớp, hay giảng một bài giảng, bạn không được làm với ý hướng về chính mình theo bất kỳ cách nào, nếu không nó không thể được chấp nhận.

Đời sống không thánh khiết là hậu quả của tư tưởng không tin.

Chúng ta có việc gì với hậu quả? Phần của chúng ta là làm điều phải, và để kết quả lại cho Chúa.

Đó là một trong những điều tốt nhất xảy đến cho một Cơ Đốc nhân khi người thế gian cắt đứt giao thiệp với ông. "Hãy ra khỏi giữa họ," đối với nhiều người là một mạng lệnh nghiêm khắc; nhưng mọi khó khăn đều được dẹp bỏ khi thế gian quay lưng khỏi chúng ta, và quăng tên chúng ta ra như điều ác.

Hoàn toàn chắc chắn rằng Đức Chúa Trời sẽ nghe lời cầu nguyện của dân Ngài.

Đừng ký gì mà không đọc, và hãy chắc chắn rằng nó không có nghĩa gì hơn những gì nó nói.

Một cái nhìn khó chịu, hay một lời nói lạnh lùng, hay một sự giúp đỡ nhỏ bị giữ lại một cách thiếu suy nghĩ, có thể sinh ra những hậu quả hối tiếc lâu dài.

Hãy nâng cuộc trò chuyện lên cho đến khi nó đạt giai đoạn thích hợp để đưa Chúa Giê-xu và chân lý cứu rỗi vào; nhưng hãy chắc chắn rằng bạn không bao giờ chuẩn bị tâm trí người ta sẵn sàng, rồi lại không làm điều bạn đang nhắm đến.

Những người thuộc linh nhất cũng phải ăn để sống.

Những người cố chấp quyết định ý mình, rồi mới cầu nguyện; và đây là sự giả hình trắng trợn.

Nhiều người trong chúng ta giờ ngắm nhìn sự đến gần của cái chết với sự kiên nhẫn bình tĩnh của hy vọng. Khi tuổi tác tăng, chúng ta không buồn rầu với ý nghĩ rằng thời gian ra đi của mình ngày càng gần.

Cả Hội Thánh chết đi cũng đáng, còn hơn để bất kỳ chân lý nào của Kinh Thánh bị từ bỏ.

Tội nhân muốn được nâng lên khỏi mọi sự sợ chết, họ muốn hạnh phúc như Cơ Đốc nhân; nhưng họ không muốn trả giá — đó là sự vâng lời Đức Chúa Trời bởi đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ.

Những người tin kính lợp mái dinh thự bằng lời cầu nguyện của họ.

Tôi chưa từng thấy một con ngựa hoàn hảo hay một người hoàn hảo, và tôi sẽ không bao giờ thấy cho đến khi hai ngày Chúa Nhật đến cùng nhau.

Ma quỷ không giữ phần đường của nó, mà lấn vào nơi chúng ta ít ngờ nhất.

Luôn tốt hơn là công khai không có một sự đạt được nào còn hơn mang hình thức của nó mà thật sự không có nó. Giả dối là xấu hổ; một đức hạnh không thật là một thói xấu không nghi ngờ.

Đêm dang đôi cánh dơi, và biến mất; nàng bay trước những mũi tên của mặt trời đang lên.

Tội lỗi có thể cạn kiệt, loài người có thể được đếm xong, thời gian có thể kết thúc, và nhu cầu có thể chấm dứt, nhưng sự thương xót tồn tại đời đời.

Khi chúng ta yêu một người được ưu ái, chúng ta thích nghĩ về mọi kỷ niệm yêu thương trong những năm qua; và Chúa yêu dân Ngài đến nỗi ngay cả khi họ ở dưới bàn tay sửa phạt của Ngài, Ngài vẫn vui thích nhớ lại những sự nhân từ trước kia của Ngài.

Đức tin chúng ta đối phó với điều Đức Chúa Trời phán, chứ không phải với điều những người học thức nghĩ.

Đức Chúa Trời không từ bỏ ai cho đến khi họ quyết định một cách tai hại từ bỏ chính mình, và ngay cả khi ấy Đức Thánh Linh tốt lành của Ngài vẫn tranh đấu trong họ chừng nào còn có thể, phù hợp với sự thánh khiết của Ngài.

Hãy treo sự tự tin lên giá treo cổ cao như giá mà Ha-man bị treo, vì đó là điều đáng ghê tởm.

Phước cho người hạnh phúc trong con cái mình, và phước cho con cái hạnh phúc trong cha mình.

Màu trắng biểu thị sự hoàn hảo; nó không phải là một màu sắc cho bằng là sự hợp nhất hài hòa và pha trộn của mọi sắc thái, màu sắc và vẻ đẹp của ánh sáng.

Tội lỗi là luồng gió làm héo mọi bông hoa của sự sống.

Bị lạm dụng và xuyên tạc bởi cả người tốt lẫn người xấu, chúng ta đã học coi nhẹ sự xét đoán của con người, đến nỗi khi lời khen và sự nịnh hót đến, chúng ta đã có thuốc giải cho những chất độc.

Nếu bạn nài xin những sự thương xót nhất định một cách rõ ràng và rành mạch, với đức tin vững chắc, không lay chuyển, bạn sẽ thành công dồi dào.

Những ai chết hằng ngày sẽ chết dễ dàng. Ước gì chúng ta đã học được bài học này. Hãy sống như những người đang chết giữa những người đang chết, và khi ấy chúng ta sẽ thật sự sống. Điều này sẽ không làm chúng ta bất hạnh, vì chắc chắn không người thừa kế thiên đàng nào lại buồn rầu vì mình không bị định phải sống ở đây đời đời.

Sự vâng lời không thể học ở trường đại học, trừ khi ở Trường Kinh Nghiệm.

Con người phải đến một cách rõ ràng với Ngài, chứ không phải với những nghi lễ, hay thánh lễ, hay thầy tế lễ, hay nhà thờ, hay hội chúng, hay tín điều, hay nghi thức, hay việc làm, hay cảm xúc. Ở đó là hy vọng của ngươi, và chỉ ở đó.

Ôi, sự bại hoại của bản tính chúng ta! Một số người nghi ngờ đó có phải là sự bại hoại toàn diện không. Nó đáng một tính từ tệ hơn thế.

Đừng đi kiện tụng trừ khi bạn không có gì để mất; nhà của luật sư được xây trên đầu kẻ dại.

Có nhiều sự phân chia giữa con người thành các dân tộc, giai cấp, chức vụ và tính cách; nhưng, suy cho cùng, sự phân chia sâu [NEEDS REVIEW: source ambiguity — source text ends mid-word at part boundary: "the deep divis-"; continuation expected in part 3]
...sẽ luôn luôn chỉ có hai — những kẻ thù và những đầy tớ của Christ Giê-xu.

Một người không thánh khiết sẽ từ bỏ tội lỗi vì nó đã hại sức khỏe hay thanh danh của mình, hoặc đã đưa mình vào cảnh khó khăn với những người láng giềng; nhưng khi những hậu quả tạm thời ấy qua đi, anh ta lại mê đắm chính sự gian ác ấy.

Lòng kiêu hãnh của con người có thể đưa anh ta đi xa nếu anh ta là một kẻ ngu lớn; nhưng chớ để lòng kiêu hãnh đưa anh ta vào hỏa ngục, vì chắc chắn nó sẽ không bao giờ đưa anh ta ra được.

Một người anh em hay gây gổ có thể khiến cả Hội Thánh rối ren. Một kẻ cứ loạng choạng trên thuyền có thể làm chèo ngừng lại, xé rách buồm, và đâm thuyền vào đá. Ôi, ước gì sự bình an của Đức Chúa Trời ở cùng mọi thánh đồ trong mọi Hội Thánh!

Đôi khi có rất nhiều ý nghĩa trong lời nói. Chân lý sống còn có thể tùy thuộc vào một chữ.

Sự vui vẻ là điều rất đáng có ở những người nam Cơ Đốc.

Chúa yêu tiếng kêu của tấm lòng tan vỡ, vì nó nhận biết Ngài một cách rõ ràng là Đức Chúa Trời hằng sống trong mọi nhu cầu được tìm kiếm trong lời cầu nguyện. Phần lớn sự thờ phượng bề ngoài không có Đức Chúa Trời hiện diện.

Thật là một nỗi khốn khổ trong những nỗi khốn khổ khi anh em đứng trên một địa vị thuận lợi như nhiều người trong anh em mà vẫn bị hư mất.

Hãy dè chừng những người quá lịch sự, và đừng quá vội vàng với những kẻ lỗ mãng, cộc cằn.

Thưa anh em thân mến, tôi đã học biết rằng tại Biển Đỏ của hoạn nạn, chúng ta thấy rõ nhất cánh tay phải của Đức Chúa Trời.

Trong việc buôn bán, người ta bỏ tiền ra, tạm không dùng nó để nó trở về với họ sau một thời gian cùng với lợi tức; nhưng những người xác thịt thì chỉ muốn giữ chim trong tay, không thể chờ đợi niềm vui đến.

Đức Chúa Trời không bao giờ thiếu người làm công cho Ngài.

Người khác có thể bẻ bánh cho nhiều người hơn, nhưng họ không thể bẻ thứ bánh tốt hơn Phúc Âm mà anh em dạy, vì đó là bánh từ chính tay Đấng Cứu Chuộc chúng ta.

Một số người cũng đã ngăn trở trẻ con vì họ quên mất giá trị của đứa trẻ. Giá của linh hồn không tùy thuộc vào tuổi tác của nó.

Chúng ta không cần xin thêm ta-lâng; chúng ta đã có đủ để phải khai trình về chúng.

Kẻ ngu nào cũng uống rượu; thật ra, nhiều người thành kẻ ngu lớn vì uống quá nhiều thứ rượu độc hại. Uống rượu là hành vi tầm thường đặc thù của tội nhân.

Khởi đầu tốt là một việc vô cùng quan trọng. Khởi đầu không phải là tất cả, nhưng nó là rất nhiều.

Đã lâu, kinh nghiệm dạy tôi đừng tranh cãi với ai về sở thích và ý thích riêng.

Phước cho người nào đến được thiên đàng bình an vô sự, không gây thương tích cho ai cũng không bị ai làm thương tích.

Chúng ta đã thấy một đứa trẻ trong cánh đồng hoa, hăm hở nắm đầy bàn tay nhỏ rồi lại đánh rơi bó hoa, không phải vì hoa đẹp hơn mà vì hoa khác. Nhiều người xưng mình tin Chúa cũng giống những đứa trẻ ấy.

Thế gian chưa từng biết một thời kỳ nào ít hy vọng cho Phúc Âm như hiện nay.

Nếu chúng ta chỉ biết hưởng trọn những gì Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta cách nhưng không, chúng ta đã hạnh phúc đầy đủ, và thậm chí còn nếm trước niềm vui thiên đàng.

Chúng ta hãy ao ước được thấy tên mình trong sổ tuyển mộ trên trời. Chúng ta hãy sẵn lòng để Chúa chúng ta xử lý theo ý Ngài muốn. Đừng để chút nghi ngờ nào xen vào; đừng để bóng tối nào bao phủ. Chết chỉ là về nhà — thật ra, không có sự chết đối với các thánh đồ.

Người nào không chịu để ai hướng dẫn mình thì thường bị dẫn dắt bởi kẻ ngu hơn hay gian xảo hơn mình.

Điều Đức Chúa Trời đang làm cho chúng ta qua hoạn nạn và thử thách chỉ là sự Ngài công nhận chúng ta là những người thừa kế thật, và những vết roi của Ngài sẽ là bằng chứng rằng chúng ta là con thật.

Nếu ai tưởng mình có thể đổi lòng người bằng sức riêng mình, hãy cứ thử với bất cứ ai, rồi sẽ sớm bí lối.

Xin nhớ rằng con người không phải thiên sứ; nhưng họ cũng không phải ma quỷ, và thật quá đáng khi nghĩ họ là ma quỷ.

Cuộc đời của Chúa Giê-xu là một cuộn vải gấm vàng, mà nghề dệt nên nó đã thất truyền hoàn toàn.

Tội lỗi là sự chảy máu trong lòng. Nó là một căn bệnh hủy hoại sự sống thật bên trong cũng như bông trái của nó bên ngoài; vậy nên mỗi người hãy coi chừng, đừng tự dối mình rằng mình ổn với Đức Chúa Trời chỉ vì không có thói xấu lộ liễu nào hiện ra trong đời sống hằng ngày.

Khác biệt thật lớn giữa sự sửa phạt của tình yêu và sự trừng phạt của công lý.

Chúng ta đừng yêu Đức Chúa Trời bằng tình yêu tủ bếp chỉ vì sự quan phòng nhân từ của Ngài; nhưng hãy yêu mến Ngài và ngợi khen Ngài vì Ngài là ai và vì những gì Ngài đã làm.

Ngày ân điển không bao giờ qua đối với bất cứ linh hồn nào còn sống, miễn là nó sẵn lòng tin nơi Chúa Giê-xu.

Sự áp bức người nghèo trong tiền công, việc lợi dụng bất chính trong buôn bán, việc mắc nợ mà không hy vọng trả được, và những việc tương tự — đó là những hình thức gian dối khác nhau, đầy sự hại cho người khác.

Việc của chúng ta không phải hỏi lý do, không phải tranh cãi việc ấy là thiết yếu hay không thiết yếu; việc của chúng ta là vâng lời cách yêu thương.

Nếu quả thật Chúa là nơi nương náu và sức mạnh của chúng ta, chúng ta có quyền tìm kiếm một tâm linh nâng chúng ta vượt trên những nỗi sợ hãi của người thường.

Thành phố lớn này (Luân Đôn) giống như một cái vạc sôi sùng sục, sủi bọt với sự gian ác khét tiếng.

Mỗi trang trong vở tập viết của đời người đều bị vấy bẩn bởi lỗi lầm và vết mực; vậy nên Thầy vĩ đại thương xót những học trò nghèo của Ngài.

Chức vụ càng thuộc linh, linh hồn càng sớm chán nó. Minh họa cho điều này thấy trong trường hợp Môi-se, tay ông mỏi mệt trong sự cầu nguyện, trong khi chúng ta không bao giờ đọc thấy tay Giô-suê buông thõng trong chiến trận.

Ý muốn của tôi đã hòa vào ý muốn của Đức Chúa Trời như con suối hòa vào dòng sông.

Tôi thường nói rằng tôi không biết nên ngưỡng mộ điều nào hơn, sự nhập thể của Con Đức Chúa Trời hay sự ngự trong lòng của Thánh Linh Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời đòi hỏi không những anh em phải làm điều phải, mà còn phải nghĩ điều phải, phải yêu điều phải, phải, và phải là người công chính.

Anh em và tội lỗi của anh em phải chia tay, nếu không Đức Chúa Trời và anh em không thể làm bạn.

Linh hồn đang trôi dạt, và nó tưởng rằng Hội Thánh và thế gian không còn như trước, cũng như người trên thuyền tưởng bờ đang di chuyển.

Anh em phải bước hẳn ra khỏi tình yêu tội lỗi nếu muốn được giải cứu khỏi tội lỗi.

Tình yêu khi biến thành ghen tuông là đam mê dữ dội nhất trong mọi đam mê.

Thật đáng sợ khi nghĩ rằng một trí tưởng tượng đê hèn, một khi đã nuông chiều, sẽ nắm được chìa khóa tâm trí chúng ta, và có thể dễ dàng lẻn vào lần nữa.

Tôi dám nói rằng phần đông Cơ Đốc nhân dành nhiều thời gian đọc báo hơn đọc Lời Đức Chúa Trời.

Thật kinh khiếp khi chỉ là những cái thùng rỗng mà không biết, cho đến khi sự chết giáng đòn bằng cây gậy sắt của nó và chúng ta đáp lại bằng những tiếng rỗng tuếch của tuyệt vọng.

Những kẻ không làm việc mất mát nhiều vì không theo kịp những người đang chạy cuộc đua thiên đàng.

Ai trong chúng ta muốn nếm trải trong chính mình cuộc đời huyền thoại của Người Do Thái Lang Thang, hay thậm chí của Prester John? Ai muốn lang thang khắp nơi giữa con cái loài người suốt hai ngàn năm?

Thật là một tội rất lớn khi ngăn cản bất cứ ai đến với Christ.

Sự vắng mặt về thân xác của Chúa chúng ta khỏi giữa chúng ta có vẻ là một mất mát lớn đối với chúng ta; nhưng chúng ta vui mừng vì điều đó, bởi nó là cho vinh hiển lớn hơn của chính Ngài.

Là Cơ Đốc nhân trong Hội Thánh là một điều rất tốt; nhưng nếu anh em ở trong Hội Thánh trước khi ở trong Chúa, anh em đang ở sai chỗ.

Hãy tránh xa người không quý trọng chính nhân cách mình.

Nếu anh em than khóc vì mình không những là tội nhân, mà còn là "kẻ tội nhân" với mạo từ xác định, là tội nhân hơn hết mọi người, anh em vẫn có thể hy vọng nơi lòng thương xót của Chúa.

Một số câu Kinh Thánh là những ngọn nến lớn, đã soi sáng nhiều người; nhưng có lẽ không một cây nến nhỏ nào của Lời Thánh mà chưa từng chiếu tia cứu rỗi trên một người nào đó trong những kẻ quý báu của Chúa.

Lời hứa dù lớn bao nhiêu, cũng chắc chắn bấy nhiêu.

Có một quy luật với các phép lạ, cả phép lạ của Thánh Linh lẫn phép lạ của thân thể, là Đức Chúa Trời không bao giờ làm điều người khác có thể làm.

Sự thỏa lòng nên là điều tự nhiên đối với những người được sinh bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời; phải, chúng ta nên đi xa hơn sự thỏa lòng mà kêu lên: "Đáng ngợi khen Chúa, là Đấng hằng ngày ban phước cho chúng tôi."

Mỗi tâm trí cần một điểm cố định; chúng ta phải có sự không thể sai lầm ở đâu đó; Đấng hướng dẫn không thể sai lầm của tôi là Kinh Thánh.

Một bà cụ từng nói rằng nếu quả thật Chúa Giê-xu Christ cứu bà, Ngài sẽ không bao giờ nghe hết chuyện ấy. Hãy cùng bà giữ quyết tâm ấy.

Đức Chúa Trời quý trọng đức tin hơn mọi thứ trần gian có thể dâng cho Ngài.

Đừng dè chừng ai hơn chính mình; chúng ta mang những kẻ thù tồi tệ nhất trong mình.

Chỉ trong một khoảnh khắc, phải, trong khi đồng hồ đang tích tắc, Chúa Giê-xu Christ có thể cất những cái vảy khỏi mắt người mù và để một dòng ánh sáng tràn vào đến nỗi anh ta thấy cả thiên đàng.

Khi cái tôi là nguyên tắc và mục đích của chúng ta, chúng ta không vươn cao hơn chính mình; nhưng khi Đức Chúa Trời trở thành sự sống của linh hồn chúng ta, chúng ta theo đuổi Ngài, và vươn xa trên điểm cao nhất mà bản tính có thể đưa chúng ta tới.

Chúng ta phải luôn nghiêm túc nếu muốn làm môn đồ của Chúa nghiêm túc của chúng ta.

Hãy cầu nguyện cho mọi tôi tớ Chúa và người làm công, nhưng cũng hãy cầu nguyện cho tôi. Nếu anh em từ chối điều này, tôi là người khốn khổ nhất trong mọi người.

Tôi ngưỡng mộ sự khôn ngoan của Gióp, vì ông không tránh né chủ đề sự chết, nhưng suy ngẫm về nó như một đề tài thích hợp, nói rằng: "Tôi biết rằng Chúa sẽ đem tôi đến sự chết, và đến nhà định cho mọi người sống."

Anh em đã không đến trước đây — điều đó là sai; nhưng Đức Chúa Trời bỏ qua những thời kỳ anh em không biết, và nay bảo anh em hãy đến.

Anh em có dám cho rằng mình đã tuyệt đối trọn vẹn trước mặt Đấng Tạo Hóa từ thuở nhỏ không? Chắc hẳn anh em phải có trán đồng mới dám khoe khoang như thế.

Kinh Thánh phán: "Chớ mắc nợ ai chi hết," nghĩa không phải là hãy trả nợ, mà là đừng bao giờ mắc nợ.

Một vết nứt trong nền móng chắc chắn sẽ kéo theo một vết nứt trên kiến trúc thượng tầng. Hãy lo đặt một nền móng tốt.

Chúng ta không màng nổi bật như cây dương hay uy nghi như cây bá hương, nhưng chúng ta muốn hữu ích như cây ô-liu.

Người nhạc sĩ sẽ gõ ngón tay lên bàn như đang chơi một bản nhạc; người thủy thủ sẽ lảo đảo bước đi trên bờ như còn trên tàu; và cũng vậy, linh hồn tương giao với Đức Chúa Trời sẽ ôn lại niềm vui khi nó đang bận việc khác.

Tôi không trông cậy vào tình yêu của tôi đối với Đức Chúa Trời, mà vào tình yêu của Đức Chúa Trời đối với tôi.

Cách Đức Chúa Trời đối xử với những người Ngài đã chọn thường bí ẩn đến nỗi họ không thể hiểu cho đến khi họ biết chính Ngài.

Thưa anh em thân mến, tôi tin rằng nếu chúng ta có tâm trí đúng đắn, mọi giáo lý của Phúc Âm sẽ làm chúng ta vui mừng, mọi lời hứa của Phúc Âm sẽ làm chúng ta vui mừng, mọi mệnh lệnh của Phúc Âm sẽ làm chúng ta vui mừng.

Say rượu và lười biếng mặc cho người ta những bộ rách rưới; đó là đồng phục của tội lỗi.

Đức Chúa Trời sẽ không bỏ sót anh em trong ngày Ngài nhóm họp những người thuộc về Ngài. Ngài sẽ không quên anh em, hỡi kẻ yếu nhất trong bầy. Anh em cần thiết cho sự trọn vẹn của cả đoàn.

Có lẽ hơn bất cứ ai, tôi bị chính sự kém cỏi và bất lực của mình đối diện, khi phải nói trước một thính giả như thế quá thường xuyên, và phải in ra mọi điều đã nói.

Tôi thú nhận rất khẽ rằng tôi thường ước mình có một hội chúng nhỏ, để tôi có thể chăm sóc từng linh hồn trong đó; nhưng nay tôi bị định phải thất vọng mãi mãi với công việc mình, vì tôi là gì giữa bao nhiêu người?

Một người cha khôn ngoan không muốn đưa đứa con trở lại một địa vị mà nó đã chứng tỏ mình không xứng đáng. Chúa cũng đã đối xử như vậy với nhiều người sa ngã rồi trở lại; như Đa-vít, họ đã được phục hồi, nhưng không bao giờ được như sự bình an, thịnh vượng và quyền năng trước kia.

Lời của tôi chẳng có giá trị gì, trừ khi nó được làm nên từ tinh túy của Lời Đức Chúa Trời.

Nếu anh em biết hai điều này — mình là tội nhân và Christ là Đấng Cứu Chuộc — anh em đã đủ học thức để lên thiên đàng.

Hãy dè chừng mọi kẻ hay thề thốt.

Chắc hẳn chính ma quỷ lúc đầu cũng khó tin rằng có thể tồn tại một nòi giống chai lì đến nỗi từ chối tình yêu đến thăm họ trong ân điển.

Nếu anh em không định hầu việc Christ, ít nhất hãy tránh ra khỏi đường và để người khác hầu việc Ngài.

Tất cả chúng ta cần chân lý đến với mình bằng sự áp dụng cá nhân và mạnh mẽ, vì chúng ta luôn có khuynh hướng đẩy những câu hỏi khó chịu sang người khác.

Một trận lụt nữa, còn tàn phá hơn trận trước, sẽ đến nếu Hội Thánh quên mất sự kêu gọi cao cả của mình mà liên minh với thế gian.

Chẳng ích gì khi nằm dài không làm gì chỉ vì chúng ta không thể làm mọi việc như mình muốn.

Kẻ nào phải chăn những chiên con hay trẻ nhỏ rất cần giữ gìn từng cử động của mình.

Thời gian đã qua thúc giục chúng ta siêng năng, vì nó đã báo cáo về chúng ta trên thiên đàng; và thời gian tương lai kêu gọi chúng ta nghiêm túc, vì nó phải ngắn và có thể kết thúc ngay hôm nay. Và rồi!

Tình yêu vừa là nguồn, vừa là dòng chảy, vừa là cùng đích của hành động Đức Chúa Trời.

Kẻ nào hầu việc Đức Chúa Trời bằng thân thể, linh hồn và tâm linh, hết sức mình, sẽ thấy sức mới được ban cho mình từng giờ, vì Đức Chúa Trời mở cho anh ta những mạch nước tươi mới.

Ngôn ngữ là một phương tiện diễn đạt nghèo nàn khi linh hồn đang cháy bùng; lời nói đủ tốt cho sự phán đoán điềm tĩnh của chúng ta, nhưng khi tư tưởng đầy dẫy sự ngợi khen, chúng bẻ gãy lưng lời nói.

Một người tốt trong nhà là của cải tốt cho gia đình. Một người con gái đã được biến đổi, một người con trai cầu nguyện, một người chồng thánh khiết, một người vợ ân cần — đó là những cột trụ, những đồ trang sức, những trụ chống của ngôi nhà.

Trong bất cứ việc buôn bán nào, đừng lội xuống nước nơi anh em không thấy đáy.

Cám dỗ của chúng ta sẽ là tưởng mình có thể làm rất tốt trong lĩnh vực của người khác, nhưng được tha thứ nếu mình không tỏa sáng trong lĩnh vực của mình.

Chừng nào Đức Chúa Trời còn sống, chân lý vẫn thắng thế.

Trong sự sống lại, thân thể sẽ được làm cho sống lại, và sự sống lại sẽ là cho thân thể điều mà sự tái sinh đã là cho linh hồn.

Chúng ta đã biết những ngôi nhà bị biến thành chuồng ngựa hay vườn thú bởi những người có tình yêu đáng ra dành cho con người lại dành cho chó mèo. Con người phải có đối tượng để yêu thương, và nếu không có điều tốt hơn, họ chọn điều tệ hơn.

Cái trò vớ vẩn xinh đẹp mà một số người lảm nhảm — "một hy vọng rộng lớn hơn."

Giữa tội lỗi loài người, nếu kèn được thổi lên: "đứng dậy và đi!" anh em sẽ vui mừng được nghe để vội đến miền đất tươi đẹp, nơi tội lỗi và buồn rầu sẽ không bao giờ tấn công anh em nữa.

Tín đồ không thoát khỏi nỗi buồn đời này; nhưng không nỗi buồn nào đến với Cơ Đốc nhân được sai đến như một hình phạt. Nó không được sai đến để minh oan cho luật pháp, mà như một sự sửa dạy dịu dàng của người cha.

Đức Chúa Trời có thể sớm cắt ngắn sự hữu dụng của chúng ta, và Ngài sẽ làm vậy nếu chúng ta cắt ngắn tình yêu của mình.

Than ôi! một linh hồn khát khao thuộc linh là một của hiếm quý. Tôi sẽ tìm người ấy ở đâu? Tôi sẽ chào đón người ấy vui mừng biết bao! Đó là người sẽ vui lòng đón nhận tin mừng về Chúa Giê-xu và tình yêu của Ngài.

Không có tấm khiên nào cho linh hồn có tội như tấm khiên đỏ máu của sự chuộc tội.

Vương miện gai ra lệnh tôn kính như không vương miện nào khác từng làm, vì nó hun đúc con người thành anh hùng và tử đạo. Không vương quyền nào uy nghi như vương quyền có huy hiệu là vòng gai, cây sậy, áo choàng đỏ, và năm vết thương.

Nếu tội lỗi không gian dối đến thế, nó đã không tàn phá đến thế.

Chúng ta đã thấy những người da khá trắng nơi mũ che trán, mà rám nắng hoàn toàn nơi mặt trời chiếu đến. Lòng người cần được che bằng tấm màn của sự cẩn trọng thánh khiết, nếu không thế gian sẽ chạm tới nó và nhuộm nâu nó bằng điều ác.

Sự kiên nhẫn có bàn tay vàng.

Thật lạ lùng khi một người có thể sống với rất ít nếu chỉ biết tự kiềm chế và chỉ tiêu dùng những gì tuyệt đối cần thiết.

Bằng lòng sốt sắng cầu nguyện và sự tin cậy của đức tin, chúng ta có thể được cất lên thiên đàng, và ở đó thốt ra những lời vượt ngoài vĩ độ của đất, và được ghi ngày "từ những Núi Vui Thích."

Sự bền đỗ thánh khiết là một điều rất cần thiết.

Anh em có thể mất nhiều vì Christ, nhưng anh em sẽ không bao giờ mất gì bởi Christ. Anh em có thể mất trong đời tạm, nhưng sẽ được trong cõi đời đời; sự mất mát là thoáng qua, nhưng sự được là đời đời.

Hạnh phúc không cần người ta phải thành đạt trong buôn bán hay được người đời tán thưởng; chỉ cần Chúa mỉm cười với anh ta là đủ.

Ý tưởng ác là tủy của tội lỗi.

Chúng ta hãy quyết thắng mười ta-lâng, nếu có thể. Vì cớ Chúa chúng ta, chúng ta hãy buôn bán trong những việc thuộc linh hết lòng.

Chúng ta cần suy ngẫm nhiều hơn, cần nhiều hơn việc bắn những mũi tên tư tưởng vào một đích mà chúng sẽ trúng và cắm vào, cần nhiều hơn việc ném quả bóng tư tưởng vào tường để chúng ta bắt lại.

Anh em, người bạn thân mến của tôi, có một đức tin nhỏ; nó không lớn hơn hạt cải bao nhiêu, nhưng đức tin cỡ ấy có quyền năng lớn trong nó.

Người nghe Phúc Âm buộc phải là người lặp lại Phúc Âm. Tất cả chúng ta được kêu gọi, khi biết Chúa, phải kể cho người khác điều Chúa đã kể cho chúng ta; và nếu không làm vậy, chúng ta phạm tội bất tuân một mệnh lệnh lớn của Phúc Âm.

Thật là một bản án buồn nếu chúng ta bị buộc phải ở mãi trong thế gian nghèo nàn này.

Chúng ta chẳng thỏa lòng nhận phần mình với những người nam người nữ thánh khiết đã ngủ trong Chúa Giê-xu sao.

Khi hôn nhân là tuổi vui thì tự nhiên muốn sống lâu với nó; nhưng khi nó là tuổi hỏng thì ý nghĩ chia ly dễ chịu hơn.

Nếu tôi gọi việc nghi ngờ Đấng mà sự sống và sự chết của Ngài đầy dẫy những bằng chứng không thể sai lầm về tình yêu không đổi của Ngài đối với chúng ta là "sự dư dật của gian ác" thì sao.

Không ai khôn đến nỗi không có đủ sự dại để mở một gian hàng ở Hội Chợ Phù Hoa.

Đây là một trong những điều chúng ta rất cần — rằng mỗi thành viên của Hội Thánh nhận biết mình được phong chức để hầu việc.

Trong Hội Thánh đầu tiên, thân nhân của các tử đạo là một thứ quý tộc, và chính các tử đạo được coi là giới quý phái của Hội Thánh. Ngày nay chúng ta cần một chút tinh thần ấy.

Tôi không muốn nổi tiếng về điều gì khác ngoài việc rao giảng Phúc Âm xưa.

Chúng ta vội vã đi qua Hội Chợ Phù Hoa này; trước mặt chúng ta là Thành Thiên Thượng và sự đến của Chúa, là Vua của thành ấy.

Chúng ta hãy đánh giá trẻ em theo giá trị thật của chúng và chúng ta sẽ không giữ chúng lại, mà sẽ hăng hái dẫn chúng đến với Chúa Giê-xu ngay.

Gương mẫu là một nhà tạo hình vĩ đại của nhân cách.

Nếu anh em được ban sức vượt lên trên nỗi sợ trong lúc báo động, thì những người thấy anh em sẽ nói: "Đây là người của Đức Chúa Trời, và đây là công việc của Đức Chúa Trời trên linh hồn người ấy."

Tôi vui mừng mong gặp nhiều người trong anh em trên thiên đàng, và nhận biết anh em, và tương giao với anh em. Tôi không muốn trôi nổi trong đời sau mà không có nhân cách, giữa một đám đông không xác định và không ai biết ai. Đó không phải là thiên đàng đối với tôi.

Chúng ta phải canh chừng ngay cả ở những nơi an toàn nhất, kẻo trong giờ chúng ta không ngờ, chúng ta bị đánh đập và bầm dập bởi một điều ác lớn.

Tội lỗi và nợ nần luôn nhiều hơn chúng ta tưởng.

Người ta thường không muốn bỏ ra một bảng với hy vọng thu về một xu và không hơn, thế mà khi linh hồn bị bán vì lợi lộc trần gian, sự mất mát còn lớn hơn, mà ngay cả đồng xu cũng không còn.

"Chớ giết người" có thể bị phạm bởi sự giận dữ, thù ghét, ác ý, và lòng muốn trả thù.

Nếu Đấng Tối Cao phán: "Hãy sống ở đây mãi mãi," đó là lời nguyền rủa hơn là lời chúc phước.

Chúng ta phải sẵn lòng mắc vào bất cứ chỗ nào; làm người dẫn đầu hay ngựa kéo; làm đầu hay làm cuối; làm người gieo hay người gặt, theo như Chúa định. Đừng lựa chọn, rồi anh em sẽ tìm được sự thỏa lòng.

Chúng ta cần khám phá ra lỗi lầm của mình hơn là khám phá ra đức hạnh của mình.

Chính những điều người ta sợ nhất, tức là núi sập và đất há miệng, sẽ trở thành điều những tội nhân kinh hãi ao ước trong ngày cuối cùng.

Đừng khoác lên mình bộ tang chế của sự ăn năn riêng, càng đừng khoác những lá vả của những quyết tâm riêng, nhưng hãy đến với Đức Chúa Trời trong Christ Giê-xu với sự trần trụi hoàn toàn của tội lỗi mình, và lòng thương xót đời đời sẽ che phủ cả anh em lẫn tội lỗi anh em.

Khi Đức Chúa Trời định cho một loài vật bay, Ngài ban cho nó đôi cánh, và khi Ngài định cho con người giảng, Ngài ban cho họ khả năng.

Đừng ao ước lực lượng nào khác cho công việc Đức Chúa Trời ngoài những lực lượng chính Đức Chúa Trời định dùng.

Vì tôi chắc chắn sẽ tìm kiếm điều mình ao ước, và chắc chắn sẽ ao ước điều mình cho là hạnh phúc, nên rõ ràng quan niệm của tôi về hạnh phúc sẽ điều chỉnh phần lớn cả đường đời tôi.

Những người thanh khiết và đáng kính nhất cũng còn có những thiếu sót và lỗi lầm để than khóc.

Con đường lên thiên đàng bằng việc làm chỉ khả thi đối với người tuyệt đối trọn vẹn; và không ai trong anh em ở trong tình trạng ấy.

Chúng ta không tin vào định mệnh mù quáng của số phận, nhưng chúng ta tin vào sự tiền định của sự khôn ngoan vô hạn, và vì vậy chúng ta nói: "Ấy là Chúa, xin Ngài làm điều gì Ngài cho là tốt."

Khi đức tin bốc hơi, quyền năng thuộc linh ra đi nhanh chóng.

Một số người trong chúng ta đang lớn tuổi, nhưng chúng ta không muốn cảm thấy già; ít ra, chúng ta muốn giữ càng nhiều càng tốt sự tươi mới và niềm vui của tuổi trẻ.

Tôi đôi khi ước mình không có việc gì khác ngoài ở với Đức Chúa Trời trong sự cầu nguyện, ngợi khen và giảng đạo. Than ôi! người ta phải xuống khỏi núi hóa hình mà gặp đứa trẻ điên và những thầy thông giáo hay cãi cọ dưới chân đồi.

Hàng trăm người đã không bao giờ biết thiếu thốn nếu họ đã không biết hoang phí trước.

Anh em có bao giờ nghĩ đời sống của Christ với dân Ngài đầy sự thân mật sâu sắc với họ đến mức nào không?

Đừng tưởng đức tin nghịch với lý trí. Không; một đứa trẻ tin lời cha mình nói chẳng có gì là vô lý, dù nó hoàn toàn không thể hiểu hết mọi hệ quả.

Khi một tội nhân biết rằng sự cứu rỗi của mình không nằm trong mình chút nào, mà hoàn toàn trong Christ, thì anh ta khám phá ra bí mật lớn.

Cách đây một thời gian, một người muốn, tôi đoán, làm tôi thấy mình tầm thường, đã viết thư kể rằng ông ta đã gặp một số người da đen đã đọc các bài giảng của tôi với niềm vui rõ rệt, và ông ta viết rằng ông ta tin chúng rất hợp với cái mà ông ta gọi là "mọi đen." Vâng, bài giảng của tôi chính là thứ dành cho mọi đen. Ông quý ông ấy không ngờ đã gây cho tôi niềm vui chân thành biết bao, vì nếu tôi được người nghèo, những cô hầu gái, trẻ con hiểu, tôi chắc chắn có thể được người khác hiểu.

Nguyện Đức Chúa Trời dồn mọi tội nhân chưa được biến đổi vào chân tường, để buộc họ phải đầu phục ân điển.

Dù anh em than khóc các môn đồ, hãy vui mừng về Thầy của họ.

Đừng bao giờ quên rằng khi một người sa cơ, đó là cơ hội lớn để tin cậy Đức Chúa Trời.

Ít người có thể giữ được sự gian dối khi đến gần cuối đời.

Trong một số nghề nghiệp và thương mại, có những lý do ích kỷ để giữ bí mật nghề nghiệp; nhưng không có điều gì như thế thuộc về nghề tin kính. Đã tìm thấy mật ong này, dồi dào và miễn phí cho mọi người đến, bản tính tự nó bảo chúng ta gọi anh em mình đến xem kho báu và giục họ nếm sự ngọt ngào của nó.

Một người bạo dạn lấy khẩu hiệu: "Khi còn sống ta sẽ gáy vang;" nhưng khẩu hiệu của chúng ta là: "Khi còn sống ta sẽ ngợi khen."

Dường như Thầy có thể bỏ qua tội lỗi của cả ngàn người khác, nhưng Ngài không thể làm ngơ sự thiếu tình yêu nơi người đã đính ước với Ngài.

Một số người không có hy vọng, hoặc chỉ có thứ hy vọng mà họ đáng phải xấu hổ. Hãy hỏi nhiều người chối bỏ Kinh Thánh rằng hy vọng tương lai của họ là gì. "Tôi sẽ chết như con chó," một người nói. "Khi tôi chết là hết." Nếu tôi có một hy vọng khốn khổ như thế, chắc chắn tôi sẽ không đi khắp thế gian rao giảng nó. Tôi sẽ không nghĩ đến việc nhóm một hội chúng đông như thế này mà nói với anh em: "Thưa anh em, hãy vui mừng với tôi, vì tất cả chúng ta đều sẽ chết như mèo như chó." Tôi sẽ không bao giờ cho đó là điều đáng khoe khoang.

Người nào nói "Ấy là ý muốn của Cha tôi" là người hạnh phúc.

Người ta quay mặt về hỏa ngục mà hy vọng đến thiên đàng; sao họ không bước xuống ao ngựa mà hy vọng mình khô ráo?

Không ai đến với Cha mà không qua Con, và không ai ở lâu với Cha mà không giữ đức tin nơi Con.

Thứ xác chết thối mà những kẻ xưng mình tin Chúa ngày nay ăn vào thật ghê tởm ngay trong ý nghĩ của một Cơ Đốc nhân thật. Người ta tổ chức những cuộc vui giữa vòng người tôn giáo mà ngay cả người đời đứng đắn cũng không xứng. Nhiều tấm lòng chân thật bị tổn thương sâu sắc bởi sự suy đồi khủng khiếp này. Nếu không có một số ít còn sót lại, chúng ta đã như Sô-đôm, và đã giống Gô-mô-rơ.

Lạy Chúa, xin đừng để con trở thành điều con không thể là mãi mãi.

Tôi đã sống để thấy nhiều dự án rực rỡ được thắp lên rồi để tắt trong khói. Tôi đã nghe về những kế hoạch sẽ soi sáng thế gian, nhưng chẳng còn một tia lửa.

Không ai trong chúng ta muốn gọi những người bạn đã khuất trở về từ ngai của họ. Vì họ đã đi đến nơi có Chúa Giê-xu và bước vào sự tương giao phước hạnh trọn vẹn với Ngài và với Cha, chúng ta không muốn họ trở lại, dù chỉ một khoảnh khắc, với xứ nghèo nàn này. Chúng ta chỉ mong lượt di cư của mình đến sớm. Chúng ta không muốn bị chia cách khỏi anh em mình quá lâu.

Bao giờ anh em mới thôi chỉ trích người khác và dành sự nghiêm khắc cùng những nhận xét phê phán cho chính hạnh kiểm mình?

Nghệ thuật phóng đại ngày nay phổ biến lạ thường. Những cơn mưa ếch vô hình rơi đều đặn khi báo chí thiếu tin.

Sự giàu có của các quốc gia chẳng là gì so với sự giàu có của Chúa Giê-xu.

Các vương tử nên cư xử như vương tử. Nơi lui tới của họ nên là cung điện chứ không phải giữa đống phân. Vậy mà sao một số người xưng mình là Cơ Đốc nhân lại bị bắt gặp bới móc trong những thú vui đáng ngờ để tìm lạc thú, và nhiều người khác mò mẫm giữa lòng tham đê hèn để tìm sự thỏa mãn trong của cải.

Không gì tra dầu cho bánh xe của cỗ xe đời sống tốt bằng việc ngợi khen Đức Chúa Trời nhiều hơn.

Đưa một ý tưởng thánh vào tâm trí xác thịt là một phép lạ lớn như đưa một tia sáng vào mắt mù hay một hơi thở sự sống vào thân thể chết.

Việc một người nào trong nòi giống chúng ta đạt đến sự công chính là một điều kỳ diệu lớn như việc tạo nên một thế gian.

Ma quỷ có thể dâng gì cho Cơ Đốc nhân vui mừng? Này, nếu nó nói với người ấy: "Ta sẽ cho ngươi mọi vương quốc trên thế gian và sự vinh hiển của chúng nếu ngươi sấp mình thờ lạy ta," tín đồ sẽ đáp: "Hỡi ác quỷ, ta có hơn thế. Ta có sự thỏa lòng trọn vẹn; ta có niềm vui tuyệt đối trong Đức Chúa Trời." Ma quỷ sẽ mau rời khỏi một người như thế, vì niềm vui của Chúa là áo giáp mà gươm đâm cám dỗ của nó không thể xuyên qua.

Chó không ăn thịt chó, nhưng người ta ăn thịt lẫn nhau như bọn ăn thịt người, mà còn khoe khoang nữa.

Chúng ta được giàu lên khi mất đi những đức hạnh giả tạo.

Chúng ta đã thấy một hàng rào dày đặc lá khô suốt mùa đông, sương giá và gió không cuốn đi được những tán lá héo, nhưng mùa xuân đã sớm dọn sạch. Sự sống mới đánh bật sự sống cũ, đẩy nó đi vì không hợp với mình. Cũng vậy, những sự hư hoại cũ của chúng ta được loại bỏ tốt nhất bằng sự lớn lên của những ân điển mới.

Người chưa được tái sinh luôn có một thần tượng. Anh ta sẽ thờ bất cứ gì hơn là thờ Đức Chúa Trời mình; phải, anh ta thà thờ chính mình hơn thờ Đấng Cứu Chuộc mình.

Đức tin của chúng ta như ở nhà trong xứ kỳ diệu, nơi tư tưởng của Chúa được thấy cao hơn tư tưởng chúng ta như các tầng trời cao hơn đất.

Hãy luôn giữ vững lời xưng nhận. Có những lúc anh em muốn cất lá cờ vào bao vải và giấu huy hiệu trong hầm. Lúc ấy anh em có thể đoán chắc ma quỷ đang thắng thế trên anh em, và đã đến lúc anh em thôi bị bùa mê của nó lừa gạt. Hãy xé toang bao bọc, vứt túi đi, và đóng đinh lá cờ của anh em lên cao nơi mọi mắt đều thấy.

Thời đại ngày càng trở nên bất kính, vô tín, thờ ơ.

Ai cũng thấy có sự khác biệt nghiêm trọng giữa tội lỗi do yếu đuối và sự vi phạm cố ý. Một người có thể làm chúng ta ướt sũng bởi bánh xe cỗ xe khi đi ngang, và chúng ta bực mình, nhưng cảm giác sẽ gay gắt hơn nhiều nếu anh ta cố ý ném bùn vào mặt chúng ta.

Một số người sinh ngày Cá Tháng Tư, và luôn hy vọng mà không có lý trí hay lẽ phải.

Hỡi chàng trai trẻ, đừng mắc nợ mà những năm trưởng thành của anh sẽ khó trả.

Mọi phương tiện đều phải dùng, bất chấp mục đích đời đời của Đức Chúa Trời; vì mục đích ấy bao gồm cả phương tiện và việc dùng chúng.

Nếu có một điều răn nào anh em không ưa, đó nên là lời cảnh báo rằng có điều gì sai trong lòng anh em cần được sửa.

Khi chúng ta sống lại, bản tính chúng ta sẽ tìm thấy quê hương giữa sự tương giao của các thánh đồ. Khi Chúa Giê-xu Christ đã sống lại, nơi đầu tiên Ngài đến là căn phòng nơi các môn đồ nhóm họp. Buổi tối đầu tiên của Ngài đã trải qua giữa những đối tượng của tình yêu Ngài. Cũng vậy, dù chúng ta ở đâu, chúng ta sẽ tìm kiếm và tìm thấy sự tương giao với các thánh đồ.

Tội lỗi chẳng có gì tốt dưới bất cứ hình thức nào.

Đừng chờ người giúp. Hãy thử hai người bạn cũ, hai cánh tay khỏe của anh em.

Chúng ta đừng bao giờ đến nơi mình sẽ ra khỏi bầu khí quyển của thiên đàng.

Những người chưa từng ngửi mùi thuốc súng biết chính xác một vị tướng nên hành động thế nào trong trận chiến; có lẽ chính họ đã bỏ chạy từ phát súng đầu tiên. An toàn trên bờ, kẻ khôn vặt quyết định rất quả quyết người lái tàu nên lái thế nào — cánh buồm nào nên kéo lên, cánh nào nên hạ xuống. Nếu ở trên con tàu chao đảo, anh ta đã nằm dưới khoang, bị lãng quên như người chết.

Dù sự lười biếng hứa hẹn sự nhàn hạ, nó lừa dối những kẻ tôn thờ nó. Trong mọi sự bất an, không gì mệt mỏi hơn là chẳng có việc gì làm.

"Hễ ai" bao gồm cả người ở khu ổ chuột, ngay cả người nghèo nhất trong những người nghèo; nhưng nó không loại trừ người đi xe ngựa; ngay cả người giàu nhất trong những người giàu. "Hễ ai" vẫy gọi người có học và nhìn người văn minh, thanh lịch với thiện cảm; nhưng không kém, nó mời gọi người mù chữ, đối với họ mọi học vấn là một điều bí ẩn không thể với tới.

Đức Chúa Trời thích lời cầu nguyện của tấm lòng tan vỡ hơn sự phục vụ tốt nhất từng được thực hiện bởi các thầy tế lễ và dàn hợp xướng.

Sự nhịn nhục của thiên đàng vẫn chạy như một sợi chỉ bạc xuyên qua các thế kỷ.

Một người nội trợ tằn tiện tốt hơn một thu nhập lớn.

Tự ý thức về mình là dấu chắc chắn rằng không có nhiều chiều sâu ân điển.

Nhiều người quên mất sự khác biệt lớn giữa khôn ngoan và tri thức; họ tích trữ tri thức thuộc loại đặc biệt như những nhà sưu tầm tiền xu, mà không dùng nó như thương gia dùng tiền, chỉ giữ để khoe, một vật hiếm để ngắm, dán nhãn, cất vào tủ kính, và trưng cho những kẻ ngưỡng mộ đồ cổ và vật lạ xem.

Tội lỗi đã được tha với một giá đắt đến nỗi từ nay chúng ta không thể đùa giỡn với nó.

Có những việc một khi đã làm xong là xong, anh em không cần đụng đến nữa; nhưng anh em không bao giờ xong với sự vui mừng. "Hãy vui mừng mãi mãi."

Có lẽ anh em đã mất tình bạn của nhiều người vì trở thành môn đồ của Chúa Giê-xu. Tôi biết một người đã trở thành thành viên của Hội Thánh này; bà đã từng giao du trong giới thượng lưu thời thượng, nhưng bà nói với tôi: "Họ đã bỏ tôi — tất cả mọi người." Tôi nói: "Tôi rất mừng; vì điều đó sẽ giúp bà khỏi phải bỏ họ. Họ sẽ chẳng ích gì cho bà nếu xưng là bạn bà; và họ sẽ ít hại bà hơn khi lạnh nhạt với bà."

Không gì tai hại hơn là bám víu một cái tên khi điều nó đại diện đã biến mất.

Sự nguội lạnh trong tình yêu đối với chân lý là điều ác thật cần phải lên án trong thời nay.

Người trở thành tay chạy giỏi phải tự rèn luyện và giữ mình trong đó; và sự rèn luyện ấy phần lớn là tập chạy. Những người nổi tiếng về tốc độ không bỗng nhảy lên đỉnh cao, mà đã là những tay chạy từ lâu. Nếu ai mơ rằng mình có thể trở nên mạnh mẽ trong cầu nguyện bất cứ khi nào mình muốn, người ấy lầm to.

Tôi phải thú nhận rằng tôi không bao giờ đọc câu chuyện về sự chết của Thầy, khi biết nỗi đau của sự đóng đinh, mà không đau đớn sâu sắc.

Mang hai mặt dưới một chiếc mũ là chuyện rất thường.

Những sa mạc, nơi cát luôn dịch chuyển, nơi nếu lữ khách một khi lạc hướng sẽ bị định cho cái chết chắc chắn, với cái diều hâu làm mồ chôn duy nhất.

Bao nhiêu người có một tôn giáo "tựa vào." Nếu mục sư của họ, hay một người lãnh đạo nào, bị cất đi, bức tường sau lưng họ sẽ mất, và họ sẽ đổ sập. Trong một số trường hợp, người vợ người mẹ, hay người chồng người cha, hay người bạn người thầy, là chỗ dựa chính của tôn giáo cá nhân; anh ta tựa vào người khác, và nếu những người ấy ngã, hy vọng của anh ta cũng hết.

Chưa từng có ai bị kết tội là tin Đức Chúa Trời quá nhiều.

Kẻ đánh đập ngựa đáng bị tra vào ách và bị đánh đập.

Những ý nghĩ về thiên đàng ngăn sự bất mãn với số phận hiện tại.

Dù cha mẹ đã vui với đứa con nhỏ khi nó còn là trẻ sơ sinh, họ sẽ sớm đau buồn sâu sắc nếu năm này qua năm khác nó vẫn bé tí; thật ra, họ sẽ coi đó là một tai họa lớn khi làm cha mẹ của một người lùn. Vậy chúng ta sẽ nói gì về những người trong các Hội Thánh của chúng ta không bao giờ lớn lên? Sau năm mươi năm họ vẫn không tiến bộ! Những đứa trẻ sáu mươi tuổi!

Thật đáng tiếc khi giả vờ đoán trước tương lai, vì chắc chắn chúng ta không thể thấy trước một tấc.

Tôi tin rằng một trong những niềm vui ngọt ngào nhất dưới trời đến từ sự đau khổ dữ dội nhất khi sự kiên nhẫn được đem ra dùng.

Không những có sự tuyển chọn ra khỏi thế gian, mà còn có sự tuyển chọn ra khỏi những kẻ được chọn. Mười hai người được lấy ra từ các môn đồ; ba người được lấy ra từ mười hai; một người được yêu dấu lắm được lấy ra từ ba.

Chúng ta tin vào nhiều sự biến đổi; chúng ta trông đợi chúng, và chúng ta có chúng.

Nếu lời cầu nguyện của anh em chỉ có ít lời, mà phần lớn là khóc lóc và nước mắt, thì chúng giống như lời cầu nguyện của Đấng Cứu Chuộc anh em, và anh em có thể hy vọng chúng sẽ được nhậm.

Buôn bán với vốn nhỏ nghĩa là lao động chân tay và cực nhọc, giờ làm dài và ít ngày nghỉ, nhiều thất vọng và ít lợi nhuận. Nghĩa là làm việc hết sức và làm việc ấy bằng cả lòng cả trí.

Nhà không phải là nhà nơi con cái không vâng lời; ở trong đó là đau khổ hơn là vui thích.

Những kế hoạch hiệp nhất chẳng có mấy giá trị; điều cần là tinh thần hiệp nhất.

Ngay cả hiện tại, thanh danh của người tin kính cũng không bị tổn hại trước mặt Đức Chúa Trời, và về tương lai, họ sẽ không bị hoen ố. Chẳng bao lâu sẽ có sự sống lại của những danh thơm cũng như của thân thể; Chúa sẽ phục hồi danh dự và tiếng tốt cho mỗi tín đồ bị vu khống.

Không gì đáng ghét đối với Chúa chí thánh của chúng ta hơn là sự không tin cậy Ngài.

Ngày nay cũng thường như vậy, các đầy tớ của Đức Chúa Trời đau đớn vì sự bất tuân. Họ bị sửa phạt vì tội lỗi mình.

Các nghi lễ bề ngoài không thể đảm bảo một phước lành; nhưng tinh thần vâng lời, dẫn đến việc cẩn thận giữ chúng theo mạng lệnh Đức Chúa Trời, là một bông trái phước hạnh của Thánh Linh.

Một ảnh hưởng thánh khiết còn vương vấn quanh những nơi của lao nhọc trung tín.

Ký tên các lời thỉnh cầu của chúng ta bằng danh Giê-xu! Ước gì chúng ta chỉ nài nỉ trong những lời cầu nguyện mà chúng ta được phép đặt danh cao trọng ấy; và rồi, mạnh dạn dùng danh và thẩm quyền của Ngài, chúng ta không cần lo sợ thất bại.

Tôi nhận được bất cứ điều gì tôi xin khi tôi nhắc đến danh Ngài, và vì vậy tôi chắc chắn rằng Ngài được trọng vọng lạ lùng ở trên cao.

Như hạt giống phát triển thành hoa, thân thể được chôn chỉ là mầm mà từ đó thân thể thuộc linh sẽ ra.

Chúng ta nên nuôi hai con gấu, và học chịu đựng và nhịn nhục lẫn nhau.

Những lo toan và lao nhọc trong ngày có thể đưa tư tưởng đến những đối tượng khác, cũng như một ngón tay có thể xoay kim la bàn về đông hay tây, nhưng vừa cất áp lực đi, tư tưởng liền bay về Đấng Được Yêu Dấu cũng như kim quay về chỗ của nó.

Chúng ta không được phép chết theo ý mình. Đó là tự sát và không phải lẽ.

Chẳng bao lâu — bao lâu thì không ai trong chúng ta biết — chúng ta sẽ ở nơi cư dân không bao giờ đau ốm nữa. Chúng ta đang trên đường đến sức khỏe đời đời.

"Phúc âm của con rắn," anh em hỏi, "là gì?" Đó là tên khác của phúc âm của tư tưởng hiện đại — thứ phúc âm gieo nghi ngờ về những lời đe dọa của luật pháp và thậm chí chối bỏ chúng hoàn toàn.

Điều gì sinh ra trong sợ hãi sẽ chết trong sợ hãi.

Một người đi cùng tôi nhận xét với vẻ nhấn mạnh: "Tôi không tin như anh. Tôi là người theo thuyết bất khả tri." "Ồ," tôi nói với ông ta, "đó là một chữ Hy Lạp, phải không? Chữ La-tinh, tôi nghĩ, là ignoramus (kẻ dốt nát)." Ông ta không thích chút nào. Thế mà tôi chỉ dịch ngôn ngữ của ông ta từ Hy Lạp sang La-tinh.

Sự trọn vẹn nằm trong việc chú ý những điều nhỏ; và không gì là nhỏ mà nhờ đó con người có thể làm một điều tốt nhỏ.

Tôi thà đi bộ mười dặm để tránh một cuộc tranh cãi còn hơn đi nửa dặm để dính vào nó.

Nếu chúng ta không muốn bị những kẻ vi phạm đủ loại chà đạp, chúng ta cần luôn canh chừng.

Tội lỗi tinh vi và chết người như khí độc mang trong mình mầm bệnh dịch, và vì vậy phải hết sức cẩn thận giữ mình càng xa càng tốt khỏi những dịp và cám dỗ của nó.

Chắc chắn chúng ta sẽ không bao giờ sợ chết nếu chúng ta không có tội.

Lời của con người so với lời của Đức Chúa Trời là gì? Tệ nhất thì như trấu so với lúa mì, và tốt nhất thì như vàng lá so với thỏi vàng ròng.

Nếu lòng thương xót dịu dàng của Đức Chúa Trời đã thăm viếng chúng ta, và đã làm cho chúng ta nhiều hơn những gì tôi có thể kể hay anh em có thể nghe, chúng ta hãy bày tỏ lòng thương xót dịu dàng trong cách đối xử với đồng loại.

Lưỡi của anh em quá mềm để ảnh hưởng những tâm trí đần độn; anh em phải ảnh hưởng họ bằng đời sống mình.

Một cuốn sách đã mê hoặc chúng ta suốt những ngày tuổi trẻ. Có cậu bé nào còn sống mà chưa đọc nó không? "Robinson Crusoe" là một kho kỳ diệu đối với tôi; tôi có thể đọc đi đọc lại hàng chục lần mà không chán. Tôi không xấu hổ thú nhận rằng ngay cả bây giờ tôi vẫn đọc nó với niềm vui luôn mới.

Khuynh hướng chê bai hiện tại vì vinh quang của quá khứ là tai hại.

Nếu một người kiêu hãnh đến nỗi không chịu thấy lỗi mình, anh ta sẽ chỉ cãi nhau với anh em vì đã chỉ lỗi cho anh ta.

Nếu ai nói bốn sách Phúc Âm là giả mạo, hãy bảo anh ta thử viết sách thứ năm giống như bốn sách kia.

Không người khôn nào lệch một tấc khỏi đường mình để làm vui lòng những kẻ điên vì tội lỗi, cũng không đau lòng vì những tội nhân ngu xuẩn chế nhạo sự ngay thẳng của mình.

Kẻ không chịu đến gần lửa thì đừng than phòng lạnh.

Tôn giáo của Chúa Giê-xu Christ hành động theo những nguyên tắc chân thật, hợp lý, lô-gíc; nó là lẽ thường được thánh hóa.

Có một sự theo đuổi lợi lộc đáng khen mà không có nó việc buôn bán không thể tiến hành đúng đắn; nhưng có một ranh giới, hẹp bằng lưỡi dao cạo, giữa sự siêng năng trong buôn bán và lòng tham lợi.

Tình yêu là luật pháp; luật của tình yêu là luật mạnh nhất trong mọi luật.

Tội lỗi lúc đầu dường như là một món ngon xa xỉ, ngọt ngào nơi vòm miệng họ, nay đã biến thành chất độc ăn mòn trong ruột họ, ăn thịt họ như lửa, thiêu đốt tâm linh họ. Dục vọng là người lái của họ; nàng tiên cá của lạc thú đã dụ dỗ họ, và nay họ là những xác tàu vỡ tan trên đá.

Tình yêu của Christ là mặt trời và tình yêu của chúng ta là ánh trăng, mà chúng ta có thể tỏa ra vì mặt trời đã chiếu soi chúng ta.

Không có nhiều giờ trong một năm bằng số ý nghĩ có thể có trong một giờ.

Tôi nghĩ luôn tốt hơn khi lấp đầy chỗ ngồi. Nó gây nên một thứ nhiệt tình.

Khi tôn giáo bị hạ giá và sự tin kính bị chế nhạo, thì những kẻ giả hình và những người xưng mình tin Chúa không vững sẽ bỏ cuộc. Thật lạ lùng khi chỉ một cú rung nhẹ đã loại bỏ được những thành viên tầm thường trong các Hội Thánh chúng ta.

Sự tha thứ sinh lòng biết ơn, lòng biết ơn tạo ra tình yêu, và tình yêu sinh ra sự thánh khiết.

Câu chuyện về Đấng Yêu Lớn của linh hồn loài người, Đấng đã phó chính mình vì sự cứu rỗi của họ, vẫn là, trong tay Đức Thánh Linh, lực mạnh nhất trong mọi lực trong cõi tâm trí.

Có lẽ không có câu Kinh Thánh nào cứu linh hồn lớn hơn câu này: "Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời." Tôi hẳn đã trò chuyện với hơn một trăm người đã tìm được Chúa qua câu quý báu này. Tôi nói rất dè dặt, vì tôi nghĩ tôi có thể nói rằng tôi đã biết vài trăm người được dẫn vào tự do bởi câu Kinh Thánh sao Bắc Đẩu này.

Không có chữ "nếu" nào nơi có Đức Chúa Trời.

Những kẻ khoe khoang không đáng một cái khuy đứt chân.

Trong tiệm của một thương gia kim cương ở Amsterdam, chúng tôi thấy máy móc lớn và nhiều sức mạnh đều dồn vào một mảnh thủy tinh nhỏ. Người ta có thể chắc về giá trị của mảnh trong suốt ấy nếu chịu nhìn quanh và thấy bao nhiêu kỹ năng và công sức đang được đổ vào nó. Đức Chúa Trời đã dành cho sự ích lợi của một linh hồn sự canh giữ của các thiên sứ, sự quan phòng của thế gian này, sự vinh hiển của đời sau, những hội đồng của cõi đời đời, chính Ngài và mọi điều Ngài có, Đức Thánh Linh và mọi ảnh hưởng thánh của Ngài — phải, Ngài đã không tiếc Con một của Ngài. Hỡi linh hồn, hãy nói xem, ngươi phải quý giá dường nào mà được cả sự suy nghĩ, quyền năng và tình yêu của thiên đàng dành cho ngươi như thế?

Không có hơi ấm nào như hơi ấm của lòng, và không có lời chứng nào như lời chứng của kinh nghiệm.

Anh em đã quyết định về rất nhiều điều; hãy hủy quyết định của mình, và như sáp trước con dấu trước mặt Ngài.

Anh em hiếm gặp người nào không thừa nhận mình là tội nhân. Nhưng gọi mình là tội nhân là một chuyện, mà cảm thấy mình là tội nhân lại là chuyện khác.

Anh em biết rõ rằng việc chia Kinh Thánh thành các chương chỉ được làm cho tiện, chứ không phải là sự sắp đặt được linh cảm. Tôi xin thêm rằng nó được làm một cách vụng về, không suy nghĩ cẩn thận, mà thô bạo như thể một tiều phu cầm rìu chặt cuốn sách ra từng mảnh một cách vội vàng.

Những nghịch cảnh hôm nay là trường dự bị cho sự học cao hơn.

Chúng ta đã đọc rằng khi Bernard thăm một tu viện của các thầy tu khổ hạnh, họ bị sốc vì cái yên ngựa ông cưỡi được trang trí lộng lẫy. Họ nghĩ điều ấy không xứng với chức vụ của ông là người hiền lành khiêm nhường. Hãy đoán sự ngạc nhiên và hài lòng của họ khi ông nói với họ rằng ông chưa từng để ý mình ngồi trên cái gì. Sự thật là con ngựa và cái yên không phải của ông, mà được người chú cho mượn, và suốt hành trình ông không nhận ra bản chất của chúng. Đây là cách dùng mọi của cải trần gian, coi nhẹ việc mình có hay không.

Sự đóng đinh là một cái chết xứng đáng do ma quỷ nghĩ ra. Nỗi đau nó gây ra là không thể đo lường.

Đức Chúa Trời chúng ta đã khiến vừng đông từ trên cao thăm viếng chúng ta. Đời sống chúng ta sáng rực với những lần thăm viếng ấy như bầu trời với các vì sao.

Nhiều giờ trong ngày phải dành cho công việc. Chúng ta thức dậy buổi sáng và nghĩ về việc phải làm. Chúng ta đi ngủ mệt mỏi ban đêm vì việc đã làm. Điều ấy là phải, vì Đức Chúa Trời không dựng nên chúng ta để vui chơi như con leviathan trong biển sâu. Ngay trong vườn Ê-đen, con người đã được truyền phải chăm sóc vườn. Mỗi người có việc phải làm, đặc biệt mỗi người Cơ Đốc.

Một số người là những kẻ nói dối lớn, nhưng họ hầu như không ý thức; họ đã tự nói đến nỗi tin vào lời khoác lác của chính mình.

Thời đại phục hưng đã có những người mạnh mẽ trong cầu nguyện.

Ai tôn trọng vợ mình sẽ thấy nàng tôn trọng mình.

Đức Chúa Trời không được vinh hiển bởi những ân điển không dùng đến.

Kinh nghiệm đã dạy người quan sát khôn ngoan rằng tội lỗi có thể bị trói bởi tội lỗi, và một đam mê thống trị có thể kiềm chế những đam mê còn lại. Một người được giữ khỏi trụy lạc bởi lòng tham; anh ta hẳn vui lòng đắm mình trong thói xấu nếu nó không quá tốn kém; người khác hẳn là kẻ phóng đãng và hoang phí, nhưng điều ấy sẽ không đứng đắn, và thế là lòng kiêu hãnh kiềm chế đam mê của anh ta. Sự kiềm chế tội lỗi này bởi tội lỗi không chứng tỏ bản tính tốt hơn một chút nào, mà chỉ khoác lên vẻ ngoài đẹp hơn, và dễ lừa dối hơn.

Ai đánh giá mình quá cao sẽ đánh giá Đấng Cứu Chuộc mình quá thấp.

Như đám đông tuôn ra từ trăm cổng thành Thê-bes, tội lỗi tuôn ra từ lòng người.

Khả năng hưởng Đức Chúa Trời, và hiểu sự tuyệt vời tột bậc của Ngài, là năng lực lớn nhất mà một hữu thể có thể có, và kẻ không có nó thì chết mà vẫn sống.

Hãy nhìn bao nhiêu người đã chết trước khi chúng ta ra đời. Một số đã ở trên thiên đàng cùng nhau hàng ngàn năm nay. Đối với họ hẳn như thể họ chỉ bị chia cách một khoảnh khắc; những lục địa tương giao của họ đã khiến eo biển sự chết dường như chỉ là một vệt biển. Chẳng bao lâu chúng ta cũng sẽ nhìn sự việc như vậy.

Nếu trong bao tên của sự quan phòng Đức Chúa Trời có một mũi tên hôm nay sẽ đem sự chết đến cho chúng ta, nó cũng sẽ đem vinh hiển đến cho chúng ta.

Một người vợ tốt và sức khỏe là của cải tốt nhất của người đàn ông.

Những lợi thế trần gian lớn nhất không thể bù đắp cho sự mất mát những đặc ân thuộc linh.

Những kẻ vui mừng mà không biết vì sao có thể bị đẩy đến tuyệt vọng mà không biết vì sao.

Nhiều tiến trình đang hoạt động mạnh mẽ có khuynh hướng hủy hoại đức tin.

Nếu một người lao nhọc làm giàu theo kiểu Phi châu, và tích trữ một kho lớn vỏ sò và hạt cườm, khi về đến Anh quốc anh ta sẽ là kẻ ăn mày, dù có cả một tàu đầy thứ rác rưởi ấy. Cũng vậy, kẻ nào dâng cả lòng cả hồn cho việc tích trữ tiền vàng bạc là kẻ ăn mày khi bước vào cõi thuộc linh, nơi những đồng xu tròn ấy bị coi như những dạng đất, không lưu hành trên thiên đàng, và kém giá trị hơn phước thuộc linh nhỏ nhất.

Chúng ta càng chịu đựng, càng thử nghiệm sự thành tín của Đức Chúa Trời, càng chứng nghiệm tình yêu Ngài, và càng nhận biết sự khôn ngoan Ngài.

Tôi sẽ không tranh cãi về các nguyên tử của thân thể, cũng không phủ nhận rằng những hạt của xác thịt chúng ta, trong quá trình phân hủy, có thể được cây cối hấp thụ và hòa vào thân thể loài vật, và đủ mọi chuyện. Tôi chẳng quan tâm một chút nào về sự đồng nhất của nguyên tử; có thể không còn một ao-xơ nào của cùng chất liệu, nhưng sự đồng nhất vẫn có thể được bảo toàn; và nó phải được bảo toàn nếu tôi đọc Kinh Thánh đúng.

Đức Chúa Trời ban thức ăn cho mọi con chim, nhưng Ngài không ném vào tổ.

Đấng đang khiến chúng ta sẵn sàng cho thiên đàng cũng đang khiến thiên đàng sẵn sàng cho chúng ta.

Những người chơi cờ biết rằng cần sự thận trọng lớn. Đối thủ của anh đang tiến tới một kế hoạch mà anh không biết gì, và trong khi anh tưởng mình đang làm rất tốt, hắn đang gài bẫy anh. Trận cờ đời người, đối đầu với Sa-tan, là trận mà tuổi tác, kinh nghiệm lâu năm, kỹ năng vượt trội, và sự vô liêm sỉ của hắn cho hắn lợi thế to lớn trước sự dại dột tự phụ đáng thương của chúng ta.

Tôi e rằng trong giờ vui đùa và ngày thịnh vượng của chúng ta, nhiều lời cầu nguyện và lời tạ ơn của chúng ta là giả hình.

Tội nhân tìm cách cứu mình bằng việc lành riêng, hay bằng bất cứ cách nào khác, lao nhọc mà không kết quả. Thật lạ lùng người ta chịu bao nhiêu đau khổ trong công việc vô ích ấy.

Việc một người kiêng dùng sức mạnh khi mình không có sức để dùng chẳng phải là đức hạnh lớn; nó gợi nhớ mấy câu trong bài ca của Cowper:

"Cúi mình xuống, vì cần phải thế,
Kẻ không thể ngồi thẳng."

Nhưng việc một người có sức mạnh sẵn trong tay, rồi kiêng không dùng, là trường hợp tự kiềm chế, và có thể là tự hy sinh, thuộc loại cao thượng hơn nhiều.

Làm hại người khác tệ hơn nhiều so với bị hại.

Nếu một người dốt nát mà ngậm miệng, không ai khinh anh ta.

Lạy Chúa! xin giúp con bay cao như chim sơn ca, nhưng giữ con khỏi lưới.

Việc buôn bán, hôn nhân, du lịch, giải trí, văn học, âm nhạc, nghệ thuật, tất cả nên được đặt trong cùng một địa vị phụ thuộc. Chúng không phải là thuộc linh một cách rõ rệt, và như những việc thuần con người, chúng có thể đúng hoặc sai; nhưng việc của chúng ta là tra ách lên chúng và bắt chúng phục vụ những ý định thuộc linh của chúng ta. Chúng sẽ là những đầy tớ tuyệt vời; chúng ta không bao giờ được để chúng làm chủ.

Đấng Cứu Chuộc không dâng lời thỉnh cầu nào theo hình thức suông; những lời khẩn cầu của Ngài phát ra từ ý thức cấp bách về nhu cầu được sự giúp đỡ từ trời.

Những kẻ không có đạo đức, không trung thực, không nhân từ, không chân thật, còn xa vương quốc. Làm sao những kẻ ấy có thể là con cái Đức Chúa Trời khi họ không phải là con cái đàng hoàng của loài người?

Hãy nán lại một phút để nhớ rằng các thiên sứ cũng, tùy theo mức độ của anh em, ở dưới quyền gọi của anh em. Anh em chỉ cần cầu nguyện với Đức Chúa Trời, và các thiên sứ sẽ nâng anh em trên tay, kẻo anh em vấp chân vào hòn đá chăng. Chúng ta không nghĩ đủ về những hữu thể trên trời này; thế mà họ đều là những thần hầu việc được sai đi để hầu việc những kẻ thừa hưởng sự cứu rỗi.

Một tôn giáo không có tình yêu chẳng ích gì.

Không phải những kẻ mặt mày ủ dột nhất là những người nghiêm túc nhất.

Nếu tôi được chọn hoàn cảnh sống, tôi thà có ít đất hơn và nhiều trời hơn, còn hơn nhiều đất hơn và ít trời hơn.

Chúng ta đã thấy người trưng bày quay đi với vẻ ghê tởm tột độ khi một khán giả không hiểu biết trả giá xu cho thứ mà giá bảng cũng không được chấp nhận. Người thợ kim hoàn hay nghệ sĩ đã bị xúc phạm như thể bị sỉ nhục cá nhân bởi sự hạ giá đồ quý của mình như vậy. Anh em có ngạc nhiên rằng Đức Chúa Trời buồn rầu khi người ta định giá thấp cho ân điển vô giá của Ngài, và bắt đầu mặc cả xem họ sẽ bỏ tội nào và làm bổn phận nào không?

Tội lỗi không phải là một vệt bùn trên bề ngoài con người, nó là sự ô uế sinh ra từ bên trong chính mình.

Mỗi Hội Thánh đối với Chúa chúng ta là một điều cao cả hơn một chòm sao trên trời; như Ngài quý báu đối với các thánh đồ Ngài, họ cũng quý báu đối với Ngài.

Vì lý luận của Đấng Cứu Chuộc chúng ta không thể bác bỏ, "nên người Giu-đa lại tìm cách bắt Ngài." Khi người ta bị thuyết phục trái ý, khi lòng chống lại đầu, thường xảy ra là họ trở thành kẻ bắt bớ. Nếu họ không thể đáp lại những luận cứ thánh bằng lý lẽ công bằng, họ có thể đáp bằng đá cứng.

Có một sự tin kính trong việc giữ công việc trong tay, trong việc nhà cửa ngăn nắp, việc buôn bán có trật tự, công việc hằng ngày làm tốt.

Ai có người vợ tốt nhất là người tiêu tiền khôn nhất.

Những sự sa ngã kín đáo kết thúc bằng những điều gớm ghiếc công khai.

Nếu chính chúng ta mất bình tĩnh, chúng ta viện cớ thời tiết, hay đau đầu, hay tính khí tự nhiên, hay hoàn cảnh khó chịu; chúng ta không bao giờ thiếu cớ cho chính mình. Sao lòng nhân từ của chúng ta không dùng cùng sự khéo léo ấy để nghĩ ra những lời bào chữa và giảm nhẹ cho người khác?

Chúng ta thường sợ vì có lý do để sợ; khi mọi sự đều đúng, chúng ta sẽ vĩnh biệt nỗi kinh hoàng.

Niềm vui Đức Chúa Trời truyền dạy là niềm vui mà không thể đi quá xa. Đó là niềm vui thiên thượng, dựa trên những điều sẽ còn mãi đời đời.

Nguyên liệu thô cho một ma quỷ là một thiên sứ. Nguyên liệu thô cho đứa con của sự hư mất là một sứ đồ; và nguyên liệu thô cho kẻ bội đạo khủng khiếp nhất là người gần như là thánh đồ. Tôi không nói quá điều tôi nghĩ, và lịch sử có thể chứng minh. Thường có những nét tính cách lộng lẫy nơi những người không xứng đáng sống.

Nếu bao giờ tôi hài lòng với điều mình đã làm cho Chúa, tôi luôn thấy sự phục vụ của mình hóa ra cằn cỗi.

Sau kẻ keo kiệt là kẻ hoang phí.

Bận rộn là phương thuốc cho nhiều nỗi buồn nội tâm.

Một người mù có thể là một nhạc sĩ hạng nhất, và trong lĩnh vực riêng anh ta có thể là bậc thầy, nhưng nếu anh ta dám độc đoán về màu sắc và nghệ thuật chân dung, anh ta đáng bị chế nhạo hơn là tôn kính. Những người xác thịt không có khẩu vị cần thiết để nhận biết giáo lý thánh.

Con là vinh hiển của Ngài, là Đấng yêu dấu của Ngài, là cái tôi thứ hai của Ngài, là chính mình khác của Ngài — phải, là một Đức Chúa Trời với Ngài.

Ý nghĩ về điều ác là tội lỗi; ngay cả một ham muốn buông tuồng cũng là một tì vết trong đời sống, và một trí tưởng tượng ô uế là một vết nhơ trên nhân cách trước mặt Đức Chúa Trời, dù không trước mặt loài người.

Có lẽ anh em đã gần như cho là đương nhiên rằng mình yêu Chúa Giê-xu; nhưng điều ấy không được cho là đương nhiên. Một số anh em đã sinh ra trong bầu không khí tôn giáo, đã sống giữa những người tin kính, và chưa từng bước ra thế gian gian ác để bị cám dỗ bởi những điều dại dột của nó; vì vậy anh em kết luận ngay rằng mình hẳn yêu Chúa. Điều này là thiếu khôn ngoan và nguy hiểm. Tôi muốn anh em hoàn toàn chắc chắn về tình yêu của mình đối với Chúa Giê-xu, nhưng tôi không muốn anh em bị lừa dối bởi niềm tin rằng mình yêu Ngài trong khi mình không yêu. Lạy Chúa, xin tra xét và thử chúng con!

Đức tin đi trên một đường mòn vô hình đến danh dự và vinh hiển, không gì làm nó lệch hướng.

Những kẻ được giúp trong những ngày tốt đẹp thường quên món nợ, hoặc trả bằng sự vô ơn.

Sự hiện diện của Đức Chúa Trời là chất bảo quản phổ quát duy nhất.

Lạy Chúa, dù con sống lâu hay không, con phó cho Ngài; nhưng xin giúp con sống trong khi con sống để con sống nhiều. Ngài có thể ban sự sống dư dật hơn; xin cho con nhận lấy, và xin đời sống con được đầy dẫy, phải, được nhồi nhét và nén chặt, bằng đủ mọi ý nghĩ, lời nói và việc làm thánh khiết cho vinh hiển Ngài.

Tôn giáo đã khiến nhiều môn đồ của nó trả giá đắt; nhưng nó chẳng tốn gì so với giá trị của nó.

Việc buôn bán phát triển sự kiên trì, kiên nhẫn và can đảm của con người; nó thử thách sự trung thực, chân thật và vững vàng. Nó là một kỷ luật tuyệt vời cho nhân cách.

Tôi nói thẳng rằng tôi tin vào đời sống thuộc linh của những đứa trẻ tôi đã nhận vào Hội Thánh này hơn là vào tình trạng thuộc linh của những người lớn được nhận như vậy. Tôi còn đi xa hơn, nói rằng tôi thường thấy sự hiểu biết rõ ràng hơn về Phúc Âm và tình yêu ấm áp hơn đối với Christ nơi những đứa trẻ được biến đổi hơn nơi những người đàn ông được biến đổi. Tôi còn làm anh em ngạc nhiên hơn nữa khi nói rằng tôi đôi khi gặp kinh nghiệm thuộc linh sâu sắc hơn nơi những đứa trẻ mười, mười hai tuổi hơn nơi một số người năm, sáu mươi tuổi.

Đức Chúa Trời đã dựng nên chúng ta, cả thân thể lẫn linh hồn, và Ngài muốn chúng ta hầu việc Ngài bằng cả hai.

Hãy tin chắc rằng cày không khí không có một nửa lợi ích bằng sự dễ dàng của nó; kẻ nào hy vọng ở đời này nhiều hơn những gì mình kiếm được bằng công sức riêng hy vọng tìm mơ trên cây táo dại.

Bỏ bê cầu nguyện khiến cầu nguyện trở thành việc nặng nhọc.

Anh em chỉ có ít nắng, nhưng những u ám dài của anh em được khôn ngoan định cho anh em, vì có lẽ một dải thời tiết mùa hè đã khiến anh em như đất khô cằn và đồng hoang. Chúa anh em biết rõ nhất, và Ngài có mây và mặt trời tùy ý Ngài.

Ai cầu nguyện đúng bằng lòng mình sẽ không lầm lạc nhiều bằng chân tay và đầu óc.

Thường xảy ra với những người cố trở nên tốt hơn bằng việc lành riêng, rằng lương tâm họ bị đánh thức bởi nỗ lực ấy, và họ ý thức về tội lỗi hơn bao giờ hết.

Nếu anh em lấy ra khỏi Kinh Thánh mọi câu chuyện liên quan đến những người nam người nữ nghèo khổ bị hoạn nạn, Kinh Thánh sẽ trở thành một cuốn sách nhỏ biết bao, nhất là nếu cùng với các câu chuyện, anh em loại bỏ mọi thi thiên của kẻ buồn rầu, mọi lời hứa cho người khốn khó, và mọi đoạn thuộc về con cái của đau thương. Cuốn Sách này, thật ra, phần lớn được làm nên từ biên niên sử của những người nghèo và bị khinh.

Đừng trở nên thiên thượng đến nỗi không chịu nổi những bực dọc nhỏ trong gia đình.

Mọi người láng giềng đều là họ hàng của người giàu, nhưng anh em của người nghèo không biết anh ta.

Lao động được nhẹ bớt khi được đa dạng hóa.

Một người vợ tốt không ngồi không bên bờ biển chờ xem cánh buồm, nhưng nàng sắp đặt nhà cửa cho chồng trở về. Nàng nào ngồi nhìn ra cửa sổ hay nghiên cứu lịch, mà không chuẩn bị gì cho sự trở về nhà, bày tỏ tình yêu ít ỏi cho chồng mình.

Hãy luôn trung thành với những xác tín của anh em về các điều răn của Christ. Hãy thi hành chúng bất chấp mọi nguy hiểm, và thi hành ngay lập tức.

Một đức tin nghi ngờ sẽ để lại nghi ngờ về sự an toàn của anh em; nhưng những ai tin trọn vẹn sẽ có niềm vui và sự bình an qua sự tin.

Những kẻ xưng mình tin Chúa khốn khổ, chỉ đến nơi thờ phượng vì phải đến, và rất ngoan vì không dám làm gì khác, họ không có niềm vui trong Chúa. Họ đến với ma quỷ để tìm niềm vui; họ công khai thú nhận rằng thỉnh thoảng họ phải có chút vui thú, và vì vậy họ đến với những thú vui đáng ngờ. Không lạ gì họ bị bắt gặp trong triều đình của Sa-tan, ngước nhìn hắn để tìm thú vui, vì họ không tìm thấy sự vui mừng trong đường lối của Chúa.

Hiếm khi kẻ lười biếng mà trung thực; ít nhất anh ta nợ thế gian nhiều công sức hơn anh ta trả.

Tôi cũng không muốn tự chọn phần mình trên đất, nhưng để Đức Chúa Trời chọn cho tôi.

Chúng ta sẽ không bao giờ nghe nhiều cuộc trò chuyện tin kính cho đến khi chúng ta có nhiều sự biến đổi triệt để hơn.

Chúng ta đưa ra những tờ séc thật ra chỉ là những mảnh giấy được làm có giá trị bởi tên một người; và trong những giao dịch lớn nhất, hàng triệu đổi tay mà không thấy một đồng xu, tất cả tùy thuộc vào danh dự và giá trị của những người ký tên. Vậy thì sao? Chúa há không đáng được tin cậy sao? Phải, bằng cả hữu thể và vận mệnh của chúng ta.

Những sự khích lệ của sự tương giao Cơ Đốc lớn lao vô cùng, và sự mất chúng thật đắng cay.

Tôi đã biết một số người rất tốt bị hư hỏng về sự hữu dụng thực tế và hư hỏng về sự giống Chúa Giê-xu Christ bởi xác tín ăn sâu rằng vui mừng là tội lỗi.

Một người có thể tình cờ làm ơn cho anh em, nhưng nếu anh em chắc rằng anh ta làm vì tình cờ hay không suy nghĩ hơn kẻ qua đường ném một xu cho người ăn xin, anh em không cảm động biết ơn; nhưng khi hành động của bạn anh em là kết quả của sự suy xét nghiêm túc và anh em thấy anh ta hành động với sự quan tâm dịu dàng nhất đến phúc lợi của anh em, anh em biết ơn hơn nhiều. Những dấu vết lo lắng muốn làm điều tốt cho anh em thật dễ chịu.

Một lời nhỏ của bạn sẽ làm anh em đau hơn nhiều so với lời vu khống dữ dội của kẻ thù.

Ngựa cũng khó đoán như lòng người; những tay lão luyện nhất cũng bị lừa.

Một trong những điều gần với sự chết nhất là không suy nghĩ.

Sửa bản in là việc phải làm hết sức cẩn thận, vì hàng ngàn bản in sẽ sai nếu tờ bản thảo không đúng như phải. Cũng vậy, mục sư của một hội chúng nên nghiêm túc lo cho đúng, vì dân chúng sẽ bắt chước ông. Thầy nào, dân nấy; chiên sẽ theo người chăn.

Tôi mong những ai nghĩ việc cứu linh hồn khỏi tội lỗi là dễ hãy thử biến đổi một người.

Mỗi ngày có một sự phán xét mà, trong sự nhìn nhận của Đức Chúa Trời, đặt một số bên phải với lời "Hỡi những kẻ được Cha ta ban phước, hãy đến," và những kẻ khác bên trái với lời "Hỡi những kẻ bị rủa, hãy lui ra."

Đừng quay những lý thuyết trong bộ não khích động của anh em và thề rằng mình sẽ làm việc liều lĩnh này việc liều lĩnh nọ. Có lẽ anh em không tìm vinh hiển của Chúa, mà muốn danh tiếng cho chính mình. Anh em nhắm đến sự tận hiến tột bậc để trở thành người nổi tiếng, và để người ta bàn tán về sự thánh khiết vượt trội của mình.

Tôi e rằng một số phận khủng khiếp đang chờ những kẻ chạy theo những điều dối trá thời thượng của thời nay.

Mười tám xu đã giúp nhiều người bán hàng rong mở tiệm buôn, và anh ta đã xoay vòng nó cho đến khi đi xe ngựa.

Những ý nghĩ lớn về mình và ân điển lớn không bao giờ đi đôi.

Con ong là gương cho chúng ta, vì nàng xây nhà, nhưng lấy mọi vật liệu từ bên ngoài, và chính từ hoa trong vườn chứ không từ mình nàng mà nàng có mật để trữ đầy các ngăn. Những tín đồ thật lấy mọi chất liệu và sự ngọt ngào của hy vọng mình từ những bông hoa của lời hứa, và không dám sống nhờ chính mình hay bất cứ điều gì mình có thể làm hay có thể là.

Tội lỗi hẳn ở trong chúng ta một cách tự nhiên, vì sự dạy dỗ tốt nhất cũng không ngăn được nó.

Nếu một người Cơ Đốc không bao giờ gia nhập Hội Thánh Cơ Đốc là đúng, thì mọi người Cơ Đốc khác không làm vậy cũng đúng, và sẽ không có Hội Thánh Cơ Đốc hữu hình.

Nhiều người rất đàng hoàng không tự đứng vững, mà phụ thuộc vào sự giúp đỡ của người khác. Họ giống những ngôi nhà mà các thợ xây Luân Đôn dựng lên vội vàng thành những dãy dài; nếu chúng không giúp giữ nhau đứng, tất cả sẽ đổ sập cùng lúc, vì không ngôi nào đứng một mình được. Có bao nhiêu tôn giáo công ty cổ phần, trong đó những kẻ giả hình và hình thức giữ nhau cho có vẻ.

Tôi đã thấy nhân cách cao quý nhất nơi địa vị bất lợi.

Hãy mong nhận được một nửa những gì anh em kiếm, một phần tư những gì đáng thuộc về anh em, và không gì trong những gì anh em đã cho vay, anh em sẽ gần đúng.

Thà là vàng mờ còn hơn đồng bóng loáng.

Khi chúng ta gặp những người ít chất liệu nhưng có sức bắt lửa đáng kể, chúng ta hãy đặt họ lại với nhau, như diêm và dăm gỗ, để khởi đầu một công việc, và khi chúng ta thấy những người khác như những khúc gỗ cũ nặng nề, chúng ta hãy dùng họ khi ngọn lửa đã bén tốt, vì một khi họ đã cháy hẳn, họ sẽ giữ lửa lâu sau khi rơm và bào đã tàn.

Tôi chẳng đã nghe người ta nói: "Anh ta thật tử tế và chu đáo!" Anh em không thấy người ta quý trọng ý nghĩ tử tế và coi trọng sự quan tâm dịu dàng đến mức nào sao.

Mọi người đều là tội nhân; nhưng với hầu hết mọi người, tội lỗi dường như là thời trang của thời đại, nhu cầu của bản tính, sự dại dột của tuổi trẻ, hay sự yếu đuối của tuổi già, mà một lời xin lỗi nhẹ là đủ xóa.

Tôi nói rằng tên trộm hấp hối này dẫn đầu về đức tin, vì những gì hắn thấy về hoàn cảnh của Đấng Cứu Chuộc đáng ra mâu thuẫn hơn là giúp đỡ lòng tin của hắn. Những gì hắn thấy cản trở hắn hơn là giúp hắn, vì hắn thấy Chúa chúng ta trong tột cùng của thống khổ và sự chết, thế mà hắn tin Ngài là Vua sắp đến trong vương quốc Ngài.

Sự bình tĩnh sáng suốt là vô giá, và cách tốt nhất để có sự bình tĩnh sáng suốt là tin vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời.

Nguyện Đức Chúa Trời cứu tất cả chúng ta khỏi những người vợ là thiên sứ ngoài đường, thánh đồ trong nhà thờ, và ma quỷ ở nhà.

Mất đi sự nhạy cảm của lương tâm là mất đi sự tuyệt vời của hữu thể chúng ta.

Cây gai chắc chắn có thời gian tươi đẹp, mọc theo ý mình. Chúng ta đã thấy những cành dài của chúng vươn xa rộng, và không con dao nào đe dọa chúng khi chúng xa hoa trên những đồng chung và đất hoang. Cây nho đáng thương bị cắt tỉa sát đến nỗi chẳng còn gì ngoài những cành trơ. Thế mà, khi giờ dọn dẹp đến, và cây gai bị chất đống để đốt, ai lại không muốn làm cây nho.

Lòng anh em có thể đã chinh phục được bao nhiêu linh hồn cho Chúa mình nếu lòng anh em đầy dẫy tình yêu hơn, nếu linh hồn anh em cháy bùng hơn!

Không ai nói nghiêm khắc chống tội lỗi như Chúa Giê-xu và những người tin Phúc Âm của Ngài; nhưng điều này mãi mãi đúng: "Người này tiếp nhận kẻ có tội."

Có một đoạn trong Thi Thiên khiến Chúa làm cho chúng ta điều mà người ta tưởng chúng ta có thể tự làm — "Ngài khiến tôi an nghỉ nơi đồng cỏ xanh tươi." Chắc hẳn, nếu con chiên không làm được gì khác, nó cũng có thể nằm xuống. Thế mà, nằm xuống là điều khó nhất đối với chiên của Đức Chúa Trời. Chính ở đây quyền năng đầy đủ của Christ ban sự nghỉ ngơi phải đến để khiến bản tính hay lo lắng, hay càu nhàu, hay nghi ngờ của chúng ta nằm xuống và nghỉ ngơi.

Khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời làm việc cùng những lời thuyết phục của anh em, người được anh em biến đổi sẽ giữ lời hứa.

Ý nghĩ rằng một ngày nào đó chính chúng ta có thể ở dưới cửa sổ nên khiến chúng ta cẩn thận khi đổ nước bẩn ra.

Phúc Âm, toàn bộ Phúc Âm, và không gì ngoài Phúc Âm, phải là tôn giáo của chúng ta, nếu không chúng ta là những người hư mất.

Không ai đánh nhau với tượng đá, nhưng những người lính sống thường ở trong chiến trận; những Cơ Đốc nhân sống chắc chắn bị tấn công cách này hay cách khác. Vậy chúng ta hãy một lần hái vả trên cây gai, và tìm trái ngọt trên những gai góc của sự bắt bớ. Thế gian không phải kẻ ngốc; nó sẽ không dữ dội chống chúng ta như vậy nếu nó không thấy điều gì đó nơi chúng ta trái ngược với nó; vì vậy, sự thù ghét của nó một phần là bằng chứng rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời.

Mỗi người nên lao nhọc bằng lời dạy và gương mẫu để dẹp bỏ sự say sưa.

Nếu một Hội Thánh lao nhọc giữ các lễ nghi như đã được truyền, và cố bước theo dấu chân của sự dạy dỗ và gương mẫu của Christ, nó có thể hy vọng nhận được phước lành thánh.

Bao nhiêu người chỉ định đi hơi xa khỏi những đường lối xưa của chân lý đã đi quá xa ngay cả đối với chính mình! Thật vậy, hỡi bạn thích suy đoán của tôi, "Những kẻ chèo ngươi đã đưa ngươi vào nơi nước sâu." Tôi không định theo anh. Anh khôn ngoan đến nỗi tôi bằng lòng làm kẻ dại, vì tôi muốn ngược lại với những gì anh là.

Anh em ít biết người sống theo ý mình phục vụ một bạo chúa thế nào.

"Tại sao," một người nói, "tôi nghĩ John sẽ cưới vợ mới nếu ông ta góa." Ừ, thì sao nếu ông ta làm vậy; làm sao ông ta bày tỏ rõ hơn rằng mình hạnh phúc với người vợ đầu? Tôi tuyên bố tôi sẽ không nói như một số người, rằng họ cưới vợ để có người trông nom con cái; tôi sẽ cưới vợ để có người trông nom chính mình.

Nếu chúng ta nuông chiều một tội lỗi, chúng ta mời gọi một nỗi buồn.

Sự đình trệ trong buôn bán, áp lực tiền bạc, và cám dỗ đầu cơ đánh đổ nhiều Cơ Đốc nhân thối nát. Thời trang của thế gian, những xa xỉ của đời sống, và thói quen của xã hội giàu sang cũng rung rụng những người khác khỏi sự xưng nhận bề ngoài của họ.

Tin vào ý niệm về một Đức Chúa Trời là một chuyện, nhưng tin Đức Chúa Trời lại là chuyện khác hẳn.

Nếu người ta cẩn thận canh giữ tư tưởng mình hơn, họ đã không dễ sa vào thói quen xấu; nhưng người ta trước nuông chiều ý nghĩ về điều ác rồi sau đến trí tưởng tượng về điều ác.

Khi chúng ta sống lại từ kẻ chết, chúng ta sẽ nhớ lại quá khứ. Anh em không thấy Đấng Cứu Chuộc đã sống lại phán: "Đó là lời Ta đã phán cùng các ngươi đang khi Ta còn ở với các ngươi" sao. Ngài đã không quên tình trạng trước của Ngài. Đó là một chủ đề khá nhỏ, và có lẽ chúng ta sẽ vui thích hơn nhiều khi suy ngẫm về những lao nhọc của tay chân Đấng Cứu Chuộc chúng ta; nhưng chúng ta vẫn sẽ nhớ lại cả đường mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng ta đã dẫn chúng ta, và chúng ta sẽ nói với nhau về điều ấy. Trên thiên đàng chúng ta sẽ nhớ những ngày Sa-bát vui vẻ ở dưới này, khi lòng chúng ta nóng cháy trong khi chính Chúa Giê-xu đến gần.

Chúng ta đáng là một dân tộc ăn mày nếu chúng ta là một dân tộc say rượu.

Trứng là trứng, nhưng có quả thối; và hy vọng là hy vọng, nhưng nhiều hy vọng là ảo tưởng. Hy vọng giống như phụ nữ, tất cả đều có chút thiên sứ — nhưng có hai loại.

Không bao giờ có lúc ngừng trong hành trình của chúng ta về cõi đời đời.

Cho đến khi Chúa Giê-xu tương giao với tôi, tôi không biết mình có thể hạnh phúc đến thế. Tôi nghe nhiều chim hót trong linh hồn mình hơn tôi từng mơ có thể ở trong tôi. Linh hồn buồn của tôi chưa từng tưởng tượng đời người có thể đầy phước hạnh thánh đến thế, hay đất lại gần trời đến ngàn dặm như vậy.

Chúng ta hãy khinh dể mọi kiêu hãnh về dòng dõi, địa vị hay của cải; vậy đừng nói kiêu ngạo quá nữa. Người sắp chết mà khoe khoang là điên rồ.

Thiên đàng trên đất là tình yêu dồi dào đối với Chúa Giê-xu. Đây là điều đầu tiên và cuối cùng của niềm vui thật — yêu mến Đấng là đầu tiên và cuối cùng. Yêu Chúa Giê-xu là một tên khác của thiên đàng.

Đối với tôi, đó là một kỷ niệm trang nghiêm rằng tôi đã công khai xưng nhận đức tin mình trong phép báp-têm. Tôi nhớ rõ cảnh ấy. Đó là ngày ba tháng Năm, và thời tiết lạnh vì gió buốt. Tôi thấy dòng sông rộng, và đám đông đứng dọc bờ, và đoàn người trên thuyền phà. Lời Chúa được rao giảng bởi một người của Đức Chúa Trời nay đã về nhà; và khi ông đã giảng xong, ông xuống nước, và chúng tôi theo ông, và ông làm báp-têm cho chúng tôi. Tôi nhớ mình, sau khi làm nô lệ của sự nhút nhát, đã từ ngôi mộ lỏng trỗi dậy, được làm cho mạnh dạn thánh khiết bởi một hành động quyết định ấy, từ đó được biệt riêng để mang một lời chứng suốt đời. Bằng một sự chết công khai đối với thế gian, tôi đã xưng nhận ước muốn từ nay sống với Chúa Giê-xu, vì Chúa Giê-xu, và giống Chúa Giê-xu.

Chúng ta có thể là những người làm công tốt cho Chúa và những người kết quả thành công cho vinh hiển Ngài mà không cần được chọn chỗ tốt nhất.
Hãy cho tôi xem một người chồng yêu thương, một người vợ xứng đáng, và những đứa con ngoan, và không cỗ xe ngựa nào từng phi trên đường có thể đưa tôi trong một năm đến nơi nào mà tôi có thể thấy một cảnh tượng vui thích hơn.

Sự tái sinh đã làm cho chúng ta không còn thỏa mãn với thế gian nữa.

Chúng ta không thể nghĩ về tội lỗi của mình mà không đau buồn, và chúng ta càng chắc chắn rằng tội ấy đã được tha thứ bao nhiêu, thì chúng ta càng hối tiếc bấy nhiêu vì nó đã từng phạm.

Chính công việc lặng lẽ, cá nhân, theo lối cũ mới là công việc hiệu quả. Nếu chúng ta cứ nghĩ rằng mọi việc phải lớn mới tốt, chúng ta sẽ rơi vào một tình trạng tâm trí đáng thương.

Thật là một điều đáng buồn cho bất kỳ hạng người nào khi Chúa Giê-xu có thể nói về họ: "Quả thật, ta nói cùng các ngươi, chúng đã được phần thưởng của mình rồi." Họ không thể trông đợi được trả công hai lần, và vì tài khoản của họ đã được thanh toán đầy đủ, họ còn trông đợi điều gì nữa?

Khi còn trẻ, tôi đôi khi nghĩ rằng mình cũng tốt như những chàng trai khác, và có lẽ đúng như vậy, vì tôi đã không rơi vào những tội lỗi thô tục hơn. Tôi tưởng rằng nếu ai được cứu bởi một đời sống đạo đức, thì tôi cũng có thể. Nhưng ôi, khi Đức Chúa Trời vén màn bản tánh của tôi, và tôi thấy lòng mình thật sự là gì, thì tôi đã hát một điệu khác. Tôi đã xuống hầm rượu của lòng mình rất nhiều lần trong bóng tối, và nó có vẻ khá tốt; nhưng khi Đức Thánh Linh mở cửa chớp và cho ánh sáng chiếu vào, tôi thấy ở đó một sự gớm ghiếc đáng tởm là dường nào. Đời sống của tôi, cũng vậy, không còn có vẻ là điều tốt đẹp như tôi đã tưởng tượng. Ôi! Không, vẻ đẹp đẽ của tôi đã biến thành sự hư nát.

Chúa chúng ta đau buồn vì chúng ta khi Ngài thấy chúng ta sa xuống thấp đến nỗi, thay vì giống Ngài, chúng ta thậm chí không giống chính mình.

Ông điền chủ có thể được nghe cách nửa dặm dù chỉ thì thầm, nhưng bà Góa Bụa Nghèo có kêu đến mấy cũng không ai nghe qua hàng rào công viên.

Người ta rất khó ngăn được sự ảnh hưởng của thế gian làm mình hư hỏng.

Đôi khi chúng ta nghĩ quá riêng rẽ về sự cứu rỗi như chỉ liên quan đến thế giới đời sau; nhưng nó có một mối liên hệ cấp bách, vô cùng quan trọng đối với đời này.

Chúa có một số con cái của Ngài mà đầu óc ở trong một tình trạng rất lạ; và nếu trước hết Ngài đặt lòng họ đúng chỗ, sau này Ngài sẽ đặt đầu họ đúng chỗ.

Đây là một đứa trẻ nhỏ được nhặt từ rãnh cống; nó đói, không áo quần, không được tắm rửa, và sắp chết vì bệnh. Nó cần gì? Ồ, viết ra danh sách mọi nhu cầu của nó sẽ mất của tôi nhiều thời gian lắm. Nó cần được tắm rửa, mặc quần áo, sưởi ấm, cho ăn, chăm sóc, thương yêu — không, tôi sẽ không cố liệt kê đầy đủ, nhưng tôi sẽ nói với bạn tất cả trong một chữ: đứa trẻ nhỏ này cần mẹ của nó. Nếu nó tìm được một người mẹ yêu thương và đủ khả năng, nó có mọi thứ cần thiết ngay lập tức. Mỗi linh hồn hư mất của con người cần cả ngàn điều; nhưng không linh hồn nào cần hơn những gì nó sẽ tìm được trong Đức Chúa Trời.

Cảnh báo người ta chống lại chất độc trộn vào thức ăn của họ hay sự xâm phạm quyền lợi của họ không phải là không có lòng bác ái; và chắc chắn không thể là không có lòng bác ái hơn khi cảnh giác họ chống lại điều sẽ đầu độc hay cướp đoạt linh hồn họ.

Trong mọi hình thức quyền năng, quý báu nhất là quyền năng của sự cầu nguyện.

Những người thợ giày đã biến viên đá vần đế giày của mình thành vàng.

Cái giá của tình yêu là tình yêu.

Nếu được gọi trong cảnh nghèo hèn để hát bè trầm, phước cho người hát sao cho vừa tai Đức Chúa Trời; người ấy sẽ được nhậm hoàn toàn như người láng giềng cất giọng cao vút. Miễn là âm nhạc của đời sống người ấy đúng với bản nhạc của bổn phận, không ai sẽ bị chê vì những nốt nhạc của mình không mạnh, không cao, hay không nhiều như của người khác trong nhóm.

Động lực hành động đối với một người tin nằm ngay bên sự nhận biết rằng Đức Chúa Trời, vì cớ Christ, đã tha thứ các gian ác của mình.

Hãy sống sao cho bạn không cần thay đổi lối sống của mình, dù ngay lúc này có người tiên báo sự ra đi đột ngột của bạn. Khi bạn sống như thế, bạn sẽ nhìn sự chết mà không sợ hãi.

Những sự cải đạo đột ngột chưa chấm dứt. Tôi biết một người, một người kỳ lạ, nhưng là một Cơ Đốc nhân chân thành, mà trong những ngày đầu đời, không hề nghĩ đến việc đến bất kỳ nơi thờ phượng nào. Một sáng Chúa Nhật nọ ông lên đường thăm một người bạn, định kết thúc một cuộc thương lượng đã bàn hôm trước về một cặp vịt. Ông bước vào nhà nhóm vì trời đổ mưa, và ở đó ông tìm được điều mình chưa từng tìm kiếm. Ông không bao giờ mua cặp vịt ấy; ông quên chúng, như người đàn bà Sa-ma-ri đã quên vò nước của mình. Chúa gặp ông tại đó và lúc đó, và ông thấy Đấng Cứu Rỗi của mình.

Điều đó đã được ghi trong sổ nhật ký của bạn bằng mực đen trắng rằng sự nhân từ của Ngài còn đến đời đời.

Hàng ngàn người tự hủy hoại mình bằng những kỳ vọng viển vông.

Một người có thể mơ rằng mình đang ở giữa các vì sao, và đột nhiên tỉnh dậy thấy mặt mình đã đập vào cột giường; mơ mộng, mê mẩn, và suy đoán là những thứ thay thế kém cỏi cho kinh nghiệm "thật" về những điều thiêng liêng.

Đối với kẻ phạm tội cũng như hòn đá rơi, rơi càng xa thì rơi càng nhanh.

Hy vọng của chúng ta là được Ngài chấp nhận, và được nghe Ngài phán: "Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm!"

Người không biết Christ là người khốn khổ; người chưa từng được đổi mới trong lòng, sống trong tội lỗi và yêu nó, là một sinh linh đáng thương, một linh hồn hư mất mà các thiên sứ cũng phải khóc.

Còn về phần tôi, tôi biết mình sinh ra trong tội lỗi, và tôi biết rằng trong tôi — tức là, trong xác thịt tôi — chẳng có điều tốt lành nào cư ngụ. Tôi cũng biết rằng tôi đã từng cố gắng tẩy rửa và làm sạch lòng mình, và đã lao động ở đó, tôi tin, trung thực như bất kỳ ai đã sống. Tôi đã đi tìm một sự công chính của riêng mình, và tôi đã cố gắng thoát khỏi tội lỗi; nhưng sự thất bại của tôi là toàn diện. Tôi không khuyên bất kỳ ai khác thử tự chữa lành. Nó đưa tôi đến tuyệt vọng; nó suýt khiến tôi mất trí. Vì vậy tôi nói từ kinh nghiệm của chính mình; và, được dạy dỗ bởi chính sự thất bại của mình, tôi không thể thúc giục bất kỳ ai tìm kiếm sự tẩy sạch bởi việc làm hay nỗ lực của chính mình, nhưng tôi thúc giục họ chấp nhận sự tẩy sạch mà Đức Chúa Trời đã hứa trong giao ước của ân điển.

Một số cái kèn nhét đầy mình đến nỗi Đức Chúa Trời không thể thổi qua chúng.

Nếu tôi không có nhà, thế gian sẽ là một nhà tù lớn đối với tôi.

Chính Chúa dạy chúng ta đoán điều Cha trên trời của chúng ta sẽ làm cho chúng ta bằng điều chúng ta sẽ làm cho con cái mình.

Những hồ chứa bí mật, xa trên núi cao, cung cấp các suối nước; và những vực sâu đời đời của tình yêu vô bờ trong những ngọn đồi vĩnh cửu cung cấp các suối tình yêu cho linh hồn tín đồ. Há chẳng có lời chép rằng: "Mọi suối của tôi đều ở trong Ngài" sao?

Nếu người ta không được cảnh báo về cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chống lại tội gian, họ sẽ được phép chè chén trong sự dữ.

Chúng ta thèm khát thế gian, chúng ta than thở cho sự tán đồng của con người, chúng ta tìm kiếm sự dễ chịu và thoải mái, chúng ta mong muốn trên hết mọi sự là nuông chiều kiêu ngạo của mình bằng ý niệm hão huyền về sự tự cho mình là công chính.

Dường như không có sự lạm dụng nào tệ hơn đối với một điều tốt bằng việc không dùng nó.

Phao-lô chỉ biết chút ít về thế giới, ngoại trừ phần giáp biển Địa Trung Hải; thế giới lúc bấy giờ dường như nằm gọn trong vỏ quả dẻ; nhưng nay các nhà khám phá và địa lý học của chúng ta, tàu hơi nước và điện tín của chúng ta, đã đưa một thế giới lớn hơn đến gần cửa nhà chúng ta. Chúng ta chia sẻ nỗi buồn của Ấn Độ; chúng ta rên xiết trong bóng tối của Phi Châu; tiếng kêu của Trung Hoa ở ngay cửa chúng ta, và nỗi sầu của Ai Cập là của chúng ta. Tri thức gia tăng đòi hỏi sự cầu nguyện gia tăng.

Ngài đã hứa đến để chết, và Ngài đã giữ lời; nay Ngài hứa đến để trị vì, và bạn hãy chắc rằng Ngài sẽ giữ cuộc hẹn với dân Ngài.

Cả thế giới sẽ đánh người mà vận mệnh vùi dập.

Một người thà có hoàng tử làm bạn còn hơn sở hữu một ngàn hình ảnh của vua, cha mình, trên vàng và bạc; và vì vậy việc biết Christ là của chúng ta là một điều hạnh phúc hơn sở hữu mọi phước lành khác, dù trong chúng có bao nhiêu dấu vết của Đức Chúa Trời.

Đời sống chúng ta qua nhiều cảnh ngộ bị lôi kéo và chọc tức bởi những phiền toái vặt vãnh. Những khó chịu nhỏ mọn là tai họa của sự bình an chúng ta.

Bạn khoe khoang về sự khai sáng của thế kỷ mười chín này vô ích thôi; thế kỷ mười chín không khai sáng hơn về sự bại hoại của bản tánh con người một chút nào so với thế kỷ đầu tiên.

Thế giới sẽ không chìm vào một đêm tối đời đời; buổi sáng cũng đến như đêm tối, và dù tội lỗi và sự hư nát gia tăng, và tình yêu của nhiều người nguội lạnh, đây chỉ là những dấu hiệu về sự ngự đến gần của Đấng đã nói điều đó sẽ xảy ra trước khi Ngài hiện đến. Điều phải với quyền và quyền với điều phải sẽ đến; như Đức Chúa Trời hằng sống chắc chắn, nó sẽ như vậy. Chúng ta không đánh một trận thua. Chúa phải đắc thắng.

Thật đáng tiếc khi để ý nhiều đến những gì một số người đau khổ nói, vì chẳng bao lâu họ sẽ hối hận vì điều đó.

Những ai kết hợp tình yêu trong Đức Chúa Trời trên cao, cầu nguyện để yêu và yêu để cầu nguyện, sẽ thấy rằng tình yêu và niềm vui sẽ không bao giờ ngán.

Để nên thánh và nhân từ cần nhiều cuộc tranh chiến, nhiều giọt nước mắt.

Tất cả biển bên ngoài một con tàu không thể làm nó hư hại cho đến khi nước vào trong và tràn khoang. Do đó, rõ ràng nguy hiểm lớn nhất của chúng ta là từ bên trong. Mọi ma quỷ trong địa ngục và mọi kẻ cám dỗ trên đất đều không thể làm hại chúng ta nếu trong bản tánh chúng ta không có sự bại hoại.

Nếu có ai là đầy tớ của ông chủ đen tối ấy, tôi khuyên người ấy hãy chạy đến với Christ và đừng báo trước cho chủ mình năm phút.

Người phản đối một dân tộc tự cho mình là công chính, và chọc giận họ bằng cách chỉ ra rằng những người mà họ khinh dể được cứu trong khi chính họ đang bị hư mất, sẽ cần một tinh thần không núng nao.

Một trong những điều răn của các thánh khổ hạnh là: "Ngày Chúa Nhật hãy buông rèm cửa xuống." Một điều khác: "Đừng bao giờ mỉm cười trong lúc giảng; đó là điều ác." Một quy tắc thứ ba: "Đừng bao giờ nghỉ ngơi, và hãy chắc rằng bạn không bao giờ để ai khác nghỉ một giây. Sao lại cho phép ai có một phút yên tĩnh trong một thế giới đầy tội lỗi như thế? Hãy đi khắp thế giới và gây ấn tượng cho người ta rằng sống là một điều khủng khiếp."

Cơ Đốc nhân lý tưởng là người đã được làm sống lại bằng một sự sống mà người ấy sống cho Đức Chúa Trời.

Một số người đàn ông không thể sống thiếu vợ cũng không thể sống với vợ; họ khổ sở một mình trong cảnh gọi là độc thân phước hạnh, và họ làm cho gia đình mình khốn khổ khi kết hôn.

Sự thỏa lòng là viên ngọc quý nhất của đời sống hạnh phúc.

Nếu muốn đẹp lòng Đức Chúa Trời, chúng ta phải xem xét từng nét vẽ và vết chấm trên tấm vải cuộc đời mình, và chúng ta không thể nghĩ rằng mình có thể trét nó bằng bay xây mà vẫn thành công. Chúng ta phải sống như các họa sĩ tiểu họa làm việc, vì họ quan sát từng đường nét và sắc màu.

Người thật sự vĩ đại giữa loài người là người dịu dàng, vì người ấy vĩ đại trong lòng cũng như trong trí và tay.

Như Phao-lô, hãy có lòng khao khát mãnh liệt được ra đi và ở với Christ, và vẫn sẵn lòng chờ đợi nếu chúng ta có thể phục vụ Chúa và Hội Thánh Ngài.

Độc lập và một lương tâm trong sáng với món bắp cải luộc còn hơn nô lệ và tội lỗi với thịt bò nướng.

Các viên chức đang truy lùng Chúa chúng ta, và Ngài biết điều đó. Ngài có thể nhận ra họ trong đám đông, nhưng Ngài không hề sợ hãi hay bối rối. Ngài làm tôi nhớ đến vị mục sư kia, khi sắp giảng, bị một người lính chặn lại, dí súng vào đầu và đe rằng nếu ông nói thì sẽ giết ông. "Người lính," ông nói, "hãy làm bổn phận của anh; tôi sẽ làm bổn phận của tôi;" và ông tiếp tục giảng. Đấng Cứu Rỗi, không nói nhiều lời như vậy, đã nói như vậy bằng hành động.

Tình bạn là một trong những niềm vui ngọt ngào nhất của đời sống; nhiều tâm hồn có thể đã gục ngã dưới sự cay đắng của thử thách nếu họ không tìm được một người bạn.

Những ai khinh dể sống cho Đức Chúa Trời sẽ sống cho cái bụng của chính mình.

Chữ viết tay của một người ràng buộc người ấy. Nay, chúng ta có thể chắc rằng Chúa sẽ không bao giờ chối bỏ chữ viết của chính Ngài cũng không rút lại lời hứa đã lập dưới tay và ấn tín của Ngài. Mỗi lời hứa trong Kinh Thánh là một chữ viết của Đức Chúa Trời, có thể trình trước Ngài với lời cầu xin hợp lý này: "Xin làm theo như Ngài đã phán."

Không ai nghe mục sư mình giảng mà không nhận được ích lợi nào từ ông, nếu người ấy đã hết lòng cầu nguyện cho ông.

Hãy nhìn khắp mọi đất, liếc từ cực này đến xích đạo, và dọc đến cực kia, và xem đây có phải là luật phổ quát không, rằng con người phải bị tan rã trong sự chết.

Để càng xác nhận đức tin của các môn đồ, và cho họ thấy rằng Chúa của họ có một thân thể thật, chứ không chỉ là hình dáng của thân thể, Ngài đã cho họ bằng chứng thuyết phục lý trí thông thường của họ. Ngài phán: "Các ngươi có gì ăn không? Và họ đưa Ngài một miếng cá nướng, và một tàng ong. Và Ngài lấy, và ăn trước mặt họ." Đây là một bằng chứng vô cùng thuyết phục về sự phục sinh không thể nghi ngờ của Ngài. Trong sự thật và thực tế, chứ không phải trong khải tượng và bóng ma, người đã chết trên thập tự giá đã đứng giữa họ.

Chẳng có ích gì nhiều khi bới móc nhân cách của người khác, mà nhiều người lại dành hàng giờ cho công việc vô ích ấy.

Thành công là lò thử luyện của nhân cách.

Khi gia đình được cai quản theo lời Đức Chúa Trời, các thiên sứ có thể được mời ở lại một đêm với chúng ta, và họ sẽ không thấy mình lạc lõng.

Nếu chúng ta trông đợi Christ đến, chúng ta sẽ giữ mắt hướng về trời và tâm trí bận bịu với quê hương mà Ngài từ đó đến. Nếu chúng ta để ý những sự ở đất, đó sẽ là bằng chứng rằng sự đến của Chúa không có quyền năng nào trên chúng ta.

Anh bạn trẻ thân mến, bạn có thể bị đuổi khỏi chỗ làm, nhưng Chúa sẽ biến sự rủa sả thành phước lành.

Tôi tin rằng sự thánh khiết lớn lao giải thoát chúng ta khỏi tình yêu thế gian này và làm chúng ta sẵn sàng ra đi. Bởi sự thánh khiết lớn lao tôi muốn nói sự ghê tởm tội lỗi sâu xa và lòng khao khát mãnh liệt sự tinh sạch trọn vẹn.

Hội Thánh là cô dâu của Christ, và cô dâu mà thất bại trong tình yêu là thất bại trong mọi sự. Người vợ nói rằng mình vâng lời, vân vân, là vô ích; nếu tình yêu đối với chồng đã bay hơi, bổn phận làm vợ của nàng không thể hoàn thành; nàng đã mất đi chính sự sống và linh hồn của hôn nhân. Vậy, hỡi anh em, đây là một vấn đề vô cùng quan trọng, tình yêu của chúng ta đối với Christ, vì nó chạm đến chính trái tim của sự tương giao với Ngài, là mão triều và tinh túy của đời sống thuộc linh chúng ta. Là một hội thánh, chúng ta phải yêu Chúa Giê-xu, bằng không chúng ta đã mất lý do tồn tại. Mất tình yêu, mất tất cả. Bỏ tình yêu ban đầu, chúng ta đã bỏ sức mạnh và bình an và niềm vui và sự thánh khiết.

Không có nhân cách nào như nhân cách của Chúa Giê-xu được thấy trong lịch sử — không, thậm chí không có trong tiểu thuyết.

Nếu có một đồng shilling giả bị nhận ở tiệm tạp hóa, mọi người hàng xóm đều nghe nói, nhưng về hàng trăm đồng tốt, tin đồn không nói gì.

Sự hiền lành của Christ là một phẩm chất quý báu cho một mục sư.

Nghĩ về thiên đàng ở cuối đường là một điều phước hạnh; nhưng nghĩ về Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta trên đường đi là một điều phước hạnh gần như ngang bằng.

Một người không cần biết nơi mình sinh ra để sống; thế mà tôi vui vì mình biết nơi sinh của mình, và tôi hạnh phúc khi nhớ đến nơi khiêm tốn ấy.

Những cuộc tấn công của những người hoài nghi là một lợi ích cho các tín đồ, vì chúng tạo ra sự làm sáng tỏ và mở ra lẽ thật. Sự chống đối hướng sự chú ý đến những giáo lý bị bỏ quên, và tà thuyết đòi hỏi những câu trả lời chính thống, và vì vậy hàng phòng thủ của chúng ta trở nên mạnh hơn khi kẻ thù chúng ta càng hung dữ.

Đức Chúa Trời có nhiều đứa con rất hư; chúng cãi nhau với Cha trên trời của mình. "Từ khi đứa con yêu quý ấy chết," một người nói, "tôi không bao giờ cảm thấy như trước đối với Đức Chúa Trời." — "Từ khi mẹ tôi bị cất đi," một người khác kêu lên, "tôi luôn cảm thấy rằng mình không thể tin cậy Đức Chúa Trời như trước." Đây là lời nói kinh khủng. Hãy chấm dứt nó. Nếu bạn cãi nhau với Đức Chúa Trời, Ngài sẽ phán với bạn: "Ngươi đá vào ghim nhọn thật khó cho ngươi vậy." Không có hạnh phúc nào ngoài sự hoàn toàn vâng phục. Hãy đầu hàng, và mọi sự sẽ kết thúc tốt đẹp; nhưng nếu bạn chống lại Đấng Chí Cao, không phải roi của Đức Chúa Trời làm bạn đau; đó là một cây roi do chính bạn làm ra. Hãy chấm dứt cuộc chiến này bằng cách nói: "Ấy là Đức Giê-hô-va; cầu xin Ngài làm điều Ngài lấy làm tốt lành." Đừng nói: "Ngài ban phước cho tôi đến một điểm nào đó, rồi Ngài đổi tay." Đây là một lời vu khống nhất.

Bạn hãy tin rằng, những người làm việc hữu ích mà bạn rất ghen tị có những nỗi buồn riêng, điều phục vụ cho sự hữu ích của họ hay giữ họ khiêm nhường dưới sự thành công.

Không ai biết đầy đủ số phận mình cho đến khi chết; sự thay đổi vận mệnh là phần của đời sống.

Chúng ta truyền đạt tội lỗi mạnh mẽ hơn truyền đạt đức hạnh.

Thường xảy ra rằng kẻ khoe khoang bị vấp ngã bởi kẻ thù mà hắn tưởng đã chết và chôn, trong khi Cơ Đốc nhân cảnh giác, cẩn thận được gìn giữ giữa những cám dỗ dữ dội nhất và được ban năng lực để giữ vững sự chính trực.

Công việc của ma quỷ không bao giờ xong; nó bị phá hủy lại trong năm phút khi ân điển của Đức Chúa Trời hành động.

Khả năng của một con người thật kinh ngạc. Đức Chúa Trời ở cùng một người, không có gì là không thể đối với người ấy. Xin đừng cho chúng tôi quyền năng của vàng, hay địa vị, hay hùng biện, hay khôn ngoan, mà hãy cho chúng tôi một con người.

Có nhiều sự thỏa mãn hơn trong những điều tệ nhất của Christ so với những điều tốt nhất của tội lỗi.

Tôi đã giảng Phúc Âm của Ngài nhiều năm nay, nhưng tôi chưa từng gặp một tội nhân nào mà Christ từ chối tẩy sạch khi người ấy đến với Ngài. Tôi chưa từng biết một trường hợp nào của một người tin cậy Chúa Giê-xu, và xin được tha thứ, xưng tội mình và từ bỏ nó, mà bị đuổi ra. Tôi nói tôi chưa từng gặp một người nào mà Chúa Giê-xu từ chối; tôi cũng sẽ không bao giờ gặp. Tôi đã nói chuyện với những gái điếm mà Ngài đã khôi phục cho sự trong sạch, và những kẻ say rượu mà Ngài đã giải cứu khỏi thói hư, và với những người phạm tội ô uế mà đã trở nên tinh sạch và đoan chính nhờ ân điển của Chúa Giê-xu chúng ta. Họ luôn kể cho tôi cùng một câu chuyện — "Tôi đã tìm cầu Đức Giê-hô-va, và Ngài đã nhậm tôi; Ngài đã rửa tôi trong huyết Ngài và tôi trắng hơn tuyết."

Có bao nhiêu ngàn người vợ giúp đỡ thật sự, đáng giá hơn vàng gấp bội! Chỉ có một người vợ của Gióp được nhắc trong Kinh Thánh và một Giê-sa-bên, nhưng có vô số Sa-ra và Rê-bê-ca.

Nếu không có sự tăng trưởng, có thể, không, chắc chắn phải là, bạn không phải là một đứa con được sinh vào gia đình của Đức Chúa Trời, mà là một bức tranh đẹp, có thể trang trí một căn phòng, nhưng không thể thực hiện bất kỳ hành động nào của sự sống.

Như tôi tưởng tượng gương mặt của Christ, nó rất khác với bất cứ điều gì mà họa sĩ nào đã từng đặt lên tấm vải của mình.

Người cảm thấy hằng ngày tranh đấu để được giải thoát khỏi sự dữ, người đang thở hổn hển, hao mòn, khao khát, và đau đớn để trở nên thánh như Đức Chúa Trời là thánh, người ấy là người được xưng công chính.

Chắc chắn, nếu có thời điểm nào trong đời chúng ta nên suy xét về sự cuối cùng của mình, thì đó là khi cái lều mong manh của thân thể chúng ta bắt đầu run rẩy vì các dây đã lỏng và bức màn đã rách. Đó là tập tục chung của người bệnh là nói về việc "bình phục," và những người thăm họ, dù là người nhân từ, sẽ thấy các dấu hiệu của sự chết trên họ, mà vẫn nói như thể hy vọng họ hồi phục. Tôi nhớ một người cha xin tôi khi cầu nguyện với một cô gái bị lao phổi phải chắc chắn không nhắc đến sự chết. Trong những trường hợp như vậy, người bệnh khôn ngoan hơn nên hướng suy nghĩ về cõi đời đời, và đứng sẵn sàng cho sự thay đổi lớn.

Khi một sao băng vút qua bầu trời, trẻ con nói rằng một ngôi sao đã rơi, nhưng không phải vậy. Cũng vậy, chúng ta nghe người ta nói rằng một Cơ Đốc nhân đã sa khỏi ân điển, một thánh đồ đã trở thành kẻ bội đạo. Đây cũng là một sai lầm. Các thánh đồ vẫn còn ở chỗ của mình, vì có lời chép rằng: "người công bình sẽ giữ vững đường lối mình"; những người đã sa ngã là sao băng, không phải ngôi sao; là những người xưng danh, nhưng không phải là những người sở hữu thật sự ánh sáng thiên thượng. Bảy ngôi sao ở trong một bàn tay mà không có gì rơi ra: "các thánh của Chúa đều ở trong tay Ngài." Chúa Giê-xu phán: "Ai tin ta, thì được sự sống đời đời," và vì vậy chúng ta chắc rằng họ sẽ không chết.

Bạn bè luôn có tai lắng nghe bạn bè.

Hãy coi chừng những kẻ đến từ thị trấn Lừa Dối.

Đây không phải là lúc khoe khoang khi chúng ta còn ở trong đất nước của kẻ thù.

Dòng dõi loài người quên các chủ nhân của mình nhưng nhớ các bạn hữu của mình.

Đưa một tội nhân ra khỏi tội lỗi dễ hơn đưa một người tự cho mình là công chính ra khỏi sự tự cho mình là công chính của hắn.

Không ai sẽ lầm về đường đến với Đức Chúa Trời nếu người ấy thật sự quyết tâm theo đường ấy. Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ dẫn dắt những ai có lòng quyết tâm đến với Đức Chúa Trời.

Một vài năm trước tôi đã hỏi một câu hỏi của một người mà tôi tin là một trong những người tham lam nhất trong số quen biết của tôi, và tôi đã nhận được từ ông một câu trả lời lạ lùng. Tôi nói: "Sao lại thế mà Phan-xi-cô đê Sa-lơ, một vị linh mục giải tội danh tiếng, mà người ta trong Giáo hội Rô-ma đến xưng tội, thấy rằng người ta xưng riêng với ông mọi thứ tội khủng khiếp, như tà dâm, say rượu, và giết người, nhưng không bao giờ có một người nào xưng tội tham lam?" Tôi hỏi người bạn này liệu ông có thể cho tôi biết tại sao không, và ông đã trả lời tôi thế này, điều này quả thật làm tôi hơi bất ngờ. Ông nói: "Tôi cho rằng vì tội ấy cực kỳ hiếm." Linh hồn mù quáng! Tôi nói với ông rằng, ngược lại, tôi e rằng tội ấy quá phổ biến đến nỗi người ta không biết khi nào mình tham lam, và người tham lam nhất lại là người cuối cùng nghi ngờ chính mình.

Những kẻ thù tệ nhất của lẽ thật không phải là những người vô thần, mà là những người xưng danh giả.

Tiết kiệm là một điều tốt, và làm cho chín xu đi xa hơn một shilling.

Nơi lòng tham là ông chủ tuyệt đối, người ấy là kẻ keo kiệt.

Chúng ta đã nghe người ta nói về những ngày thơ ấu là những ngày hạnh phúc nhất trong đời người, nhưng chúng ta không đồng ý với họ; nỗi buồn của thơ ấu chiếm lấy các em nhỏ rất mãnh liệt, và trong nỗi đau của chúng mọi thứ dường như đã mất, trong khi tâm trí trưởng thành bị chia rẽ trong nỗi buồn, và những điều khác đến để làm dịu cơn gió hoạn nạn.

Phục vụ thế gian nghiêm khắc hơn nhiều, đòi hỏi hơn nhiều, mệt mỏi hơn nhiều, so với phục vụ Chúa Giê-xu Christ.

Điều khủng khiếp nhất trên thế giới là một người không còn có thể nói chuyện với Đấng Tạo Hóa của mình, cũng không được Đấng Tạo Hóa của mình nhìn với sự thuận ý.

Trên thiên đàng các thánh đồ sẽ gần Christ hơn các sứ đồ khi họ ngồi tại bàn với Ngài hay nghe Ngài cầu nguyện. Đó là một sự gần gũi có thể chỉ ở nơi chốn, và tâm trí họ vẫn có thể, như thường khi, xa cách Ngài; nhưng trên thiên đàng chúng ta sẽ là một với Ngài trong sự đồng cảm, trong tâm linh, trong sự tương giao ý thức.

Quyền năng làm điều thiện bao hàm bổn phận làm điều thiện.

Khi ma quỷ thấy những kẻ giả hình chơi trò nhỏ của chúng, điều đó hẳn thú vị với hắn như xem một vở kịch; hắn cám dỗ các Cơ Đốc nhân chân chính, nhưng hắn để yên những kẻ này, vì hắn chắc chắn về chúng.

Người già không phải lúc nào cũng là người khôn ngoan.

Sa-tan trước hết hành động như kẻ lừa dối và sau đó như kẻ buộc tội. Khi người ta còn có thể bị khiến nuốt tội lỗi xuống, hắn sẽ làm cho nó ngọt trong miệng họ; nhưng khi thuốc độc đã xuống, hắn làm cho nó đắng trong ruột họ. Lúc đầu hắn nói với họ rằng không có hình phạt, và rồi sau đó rằng không có lòng thương xót.

Tôi luôn có thiện cảm với những người kỳ lạ, lập dị, khác thường, vì chính tôi cũng là một người như thế — ít ra, người ta thường nói về tôi như vậy.

Chúng ta không phải ai cũng có thể ngợi khen Đức Chúa Trời trong gia đình bằng cách cùng hát, vì không phải ai cũng có thể cất lên một điệu nhạc, nhưng nếu làm được thì tốt.

Bằng sự chăm sóc lo lắng của mình, bạn có thể tìm cách giữ họ lại; bạn có thể ngồi bên giường họ và chăm sóc họ cả ngày lẫn đêm, nhưng họ phải rời khỏi những chốn tối tăm này khi Chúa Giê-xu ra hiệu. Bạn có thể níu giữ họ bằng sự âu yếm nồng nàn, và thậm chí kêu lên trong tuyệt vọng: "Họ sẽ không đi, chúng ta không thể chịu nổi cảnh chia ly với họ;" nhưng họ phải đi khi Chúa Giê-xu gọi.

Tình bạn, nếu tồn tại, sẽ sinh ra niềm vui lẫn nhau.

Tôi đã biết những người mở miệng như cửa chuồng mà khoe khoang những gì họ sẽ làm nếu họ ở vào vị trí của người khác.

Mỗi thánh đồ được đưa về nhà làm thế giới gần ngày tận của nó bấy nhiêu.

Ít hoa kết trái trong số nhiều hoa hứa hẹn táo. Từ trước đến nay vẫn như vậy, và người nào mơ rằng cây của mình sẽ được miễn khỏi luật phổ quát là người thiếu khôn ngoan. Cùng một quy tắc đúng trong mọi sự ở đất. Trong nhiều kết quả đầy hứa hẹn mà chúng ta trông đợi từ các kế hoạch và công việc của mình, một số phải thất bại.

Ốc sên để lại chất nhờn sau lưng, và tư tưởng hão huyền cũng vậy.

Hãy cho những người thế gian biết mùi thơm của hy vọng vui mừng của chúng ta; đặc biệt hãy nói với những người có vẻ dễ cười nhạo chúng ta nhất, vì chúng ta đã học biết qua kinh nghiệm rằng một số người trong họ lại dễ bị cảm động nhất.

Kinh Thánh này là kho báu của chúng ta. Chúng ta quý từng trang của nó. Hãy đóng nó theo cách tốt nhất, bằng tấm da thuộc tốt nhất của một đức tin sáng suốt, thông minh; rồi hãy đặt một cái khóa vàng lên nó, và mạ vàng các cạnh nó bằng một đời sống yêu thương, và lẽ thật, và tinh sạch, và sốt sắng. Như vậy chúng ta sẽ giới thiệu cuốn sách cho những ai chưa từng nhìn vào các trang của nó.

Hoặc từ bỏ tội lỗi, hoặc từ bỏ hy vọng.

Một cặp đôi xứng đôi mang một đời sống vui mừng giữa họ. Họ nhân niềm vui lên bằng cách chia sẻ chúng, và giảm bớt nỗi buồn bằng cách chia đôi chúng; đây là phép tính khéo léo.

Như ngọn đèn càng quý khi đêm càng tối, Phúc Âm càng quý khi người ta thấy sự khốn khổ của mình nếu không có nó.

Điều này chúng ta biết qua kinh nghiệm: tiếng Anh thật ngọt ngào khi nghe giữa tiếng ồn của ngoại ngữ. Lòng chúng ta ấm lên khi thấy một bộ trang phục mà chúng ta nhận ra là của một người Anh đích thực. Cảm giác của một Cơ Đốc nhân cũng vậy khi gặp một tín đồ thật, và qua lời nói và cách cư xử nhận ra người ấy là công dân của thiên đàng.

Một tội nhân sợ hãi vẫn là một tội nhân.

Nếu bạn và tôi cảm nhận được sự nóng lòng của Chúa chúng ta trong việc phục vụ Đức Chúa Trời và giành lấy linh hồn, chúng ta sẽ thấy sự tươi mới trong chính sự phục vụ, như Ngài đã thấy.

Về Bản Tu Chính (Revised Version), theo quy tắc chung tôi ít quan tâm, vì tôi cho rằng nó không phải là một sự cải thiện so với Bản Thông Dụng (Authorized Version) của chúng ta. Có nó để tham khảo riêng là điều hữu ích, nhưng tôi tin rằng nó sẽ không bao giờ được coi là bản dịch tiếng Anh chuẩn của Tân Ước. Bản Tu Chính của Cựu Ước hay đến nỗi tôi e rằng nó sẽ mang Bản Tu Chính Tân Ước trên vai mình vào sử dụng chung. Tôi thành thật hy vọng điều này sẽ không xảy ra, vì kết quả sẽ là một tổn thất rõ rệt.

Phúc Âm là Đức Chúa Trời có lòng thương xót trên kẻ có tội và không xứng đáng.

Con chó vẫy đuôi cho đến khi được cục xương, rồi nó cắn xé người đã cho nó ăn.

Kiên trì trong cầu nguyện là cần thiết để được nhậm trong cầu nguyện.

Hãy xem người ta ném hàng hóa của tàu xuống biển khi thành vấn đề cứu mạng sống. Lý trí dạy họ rằng thứ kém quý phải đi trước; họ không ném vàng trước rồi mới đến lúa mì, cũng không mất mạng sống để cứu thỏi vàng. Vậy chúng ta, trên hết mọi sự, hãy chăm lo cho linh hồn mình và những lợi ích đời đời của chúng.

Nguyện công việc đời sống chúng ta khép lại như mặt trời lặn, trông lớn hơn khi chìm về phía tây so với khi chiếu ở độ cao chính ngọ!

Không nghi ngờ gì, bằng cầu nguyện chúng ta học cầu nguyện, và càng cầu nguyện chúng ta càng cầu nguyện được thường xuyên hơn, và cầu nguyện tốt hơn.

Chỉ hai người đã bước vào thế giới bên kia mà không thấy sự chết, nhưng hai ngoại lệ ấy chứng minh quy tắc. Một ngoại lệ lớn khác còn đến, điều tôi không bao giờ bỏ qua. Có lẽ Chúa Giê-xu Christ sẽ đích thân đến trước khi chúng ta thấy sự chết, và khi Ngài đến, chúng ta là những người còn sống và còn ở lại sẽ không ngủ; nhưng ngay lúc đó "chúng ta sẽ đều biến hóa trong một giây phút, trong nháy mắt, lúc tiếng kèn chót; vì kèn sẽ thổi, kẻ chết đều sống lại không hay hư nát, và chúng ta đều sẽ biến hóa."

Sa-tan tấn công chúng ta qua đồng loại của chúng ta.

Ăn mặc chưng diện làm thủng một lỗ lớn trong tài sản của người nghèo.

Đức Chúa Trời không cấm vui mừng; Ngài không hạn chế hạnh phúc. Hãy tin rằng bạn được phép vui.

Một tín đồ có thể thật sự sống cho Đức Chúa Trời, dù vì bất cẩn đã mất hết sự giàu có của đời sống thuộc linh, và rơi vào cảnh nghèo đói linh hồn. Người như thế không nên tuyệt vọng, nhưng với sự hạ mình sâu sắc nên bắt đầu lại. Một thương gia đã phá sản sẽ làm một nghề khiêm tốn để kiếm bánh, và một Cơ Đốc nhân đã suy sụp trong gia sản thuộc linh cũng vậy nên nhận một vị trí thấp hèn, và hết sức siêng năng lao động để tôn vinh Chúa tốt hơn trước.

Tin cậy vào mình là một mưu đồ bất trung chống lại quyền vương miện của Đấng Cứu Chuộc. Mọi sự làm và sự muốn và sự cảm xúc ấy đều là dựng lên sự tự cứu mình.

Trong nhiều dịp tôi đã cảm thấy mọi nỗi sợ chết như bị cất khỏi tôi chỉ bằng quá trình mệt mỏi; vì tôi không thể muốn sống lâu hơn trong cơn đau như tôi lúc ấy chịu đựng.

Dù chúng ta thiếu hiểu biết, không có gì có thể sai trật khi Chúa với tri thức vô hạn cai trị trên hết. Đứa trẻ chơi trên boong tàu không hiểu cỗ máy khổng lồ mà nhịp đập của nó là trái tim đang đập của con tàu sang trọng vượt Đại Tây Dương, mà mọi sự vẫn an toàn; vì kỹ sư, thuyền trưởng, và người lái đều ở vị trí của mình và biết rõ việc đang làm. Đứa trẻ đừng lo lắng về những điều quá lớn cho nó.

Các thánh đồ ấm áp giữ ấm cho nhau.

Lời dâm ô sớm dẫn đến việc ô uế.

Có thể lấy được nhiều nước từ một ống nhỏ nếu cái xô luôn ở đó để hứng.

Trong thế giới đời sau, hoạt động không ngừng của lương tâm sẽ là sự tra tấn của địa ngục. Được làm cho nhạy cảm bởi việc loại bỏ các ảnh hưởng làm chai lì, linh hồn hư mất sẽ thấy trí nhớ buộc tội và lương tâm lên án đời đời, và không có luật sư nào ở đó để gợi ý một lời bào chữa. Một người thà bị nhốt với một con gấu bị cướp mất con còn hơn sống với một lương tâm buộc tội. Không có giá treo hay lửa nào sánh được với sự khốn khổ của việc ý thức mình có tội mà không thấy đường thoát khỏi tội lỗi.

Trong các mỏ tối người ta tìm thấy châu báu sáng, và từ những hoạn nạn tệ nhất của chúng ta đến những phước lành tốt nhất của chúng ta.

Làm thật tốt hơn khoe ầm ĩ.

Có một niềm vui trong việc đạt được một mục đích lớn, ngay cả khi chỉ bằng nỗi buồn mà kế hoạch của chúng ta mới thành tựu.

Cách làm cho người ta tốt hơn không phải là luôn chê trách họ, mà là yêu thương họ nhiều hơn.

Chúng ta có thể nói về mất ngủ rất nhẹ nhàng, nhưng trong các hoạn nạn nó là một trong những điều tệ nhất có thể xảy đến cho con người.

Đối với đời sống này của bạn và tôi không thể có đoạn tái bút. Chúng ta phải làm công việc của mình ngay bây giờ hoặc không bao giờ.

Một người càng đi xa trong dục vọng và tội gian càng trở nên chết đối với sự tinh sạch và thánh khiết; người ấy mất khả năng đánh giá vẻ đẹp của đức hạnh hay ghê tởm sự gớm ghiếc của thói xấu.

Tôi không biết có sự hiệp một nào ý thức hơn giữa một người và Christ bằng sự hiệp một được thực hiện khi trong lúc chìm xuống, người ta cảm nhận cái nắm của bàn tay chịu đóng đinh là sự cứu rỗi duy nhất của mình khỏi sự chết.

Trước khi quở trách người khác, chúng ta phải xem xét và cẩn thận rằng mình không phạm cùng một điều, vì người lau vết mực bằng ngón tay dính mực làm nó tệ hơn.

Hãy là nửa Cơ Đốc nhân và bạn sẽ có đủ tôn giáo để làm mình khốn khổ; hãy là trọn vẹn Cơ Đốc nhân và niềm vui của bạn sẽ đầy trọn.

Phước cho người không bao giờ lưỡng lự, vì tâm trí người ấy đã quyết định thà "cùng dân Đức Chúa Trời chịu khổ còn hơn là tạm hưởng sự vui sướng của tội lỗi".

Tôi đã thấy những người già mà trí nhớ yếu ớt đáng buồn. Tôi biết một người quên cả con cái mình. Nhưng tôi chưa từng biết một thánh đồ già nào quên tên của Đấng Cứu Rỗi hay không nhớ tình yêu của Ngài.

Một số điều bạn và tôi làm có thể có vẻ đúng, mà chúng ta có thể cần được rầy la ra khỏi chúng để vào điều gì tốt hơn; chúng có thể đúng tự thân, nhưng không thích hợp cho dịp, không đúng thời, cũng không có ích.

Ngay lúc này có một chỗ trên thiên đàng dành cho tôi mà không ai ngoài chính tôi có thể lấp đầy; và Chúa Giê-xu đã đi trước, không chỉ để chuẩn bị nó, mà để chuẩn bị nó cho tôi. Có một mão triều mà không đầu nào ngoài đầu tôi có thể đội và một bài hát mà không lưỡi nào ngoài lưỡi tôi có thể hát, và tôi sẽ sớm quăng mão triều của mình dưới chân Chúa Giê-xu và hát trước mặt Ngài những bài ha-lê-lu-gia của mình. Điều đó đúng với mọi tín đồ.

Bài giảng chỉ đến tai như bữa ăn tối ăn trong giấc mơ.

Tội lỗi có sự tai hại này, là nó đánh một người bằng bệnh liệt thuộc linh.

Ngài sẽ cứu ngay cả bạn, dù bạn tệ đến mức có thể tệ.

Nếu tôi cố kể hết những điều làm Cơ Đốc nhân vui mừng, ngay cả ở đời này, tôi sẽ phải làm một danh mục vô tận.

Ngài không thấy như người thấy, bằng cái nhìn lạnh lùng chú ý; nhưng lòng Ngài đi với mắt Ngài.

Tôi thấy trong Kinh Thánh cấm bất kỳ ai gọi anh em mình là "kẻ dại," nhưng tôi không thấy cấm gọi chính mình như vậy.

Không bước nào quá nhanh cho Đức Chúa Trời đến giải cứu dân Ngài. Ngài chậm nóng giận, nhưng Ngài nhanh trong lòng thương xót.

Lẽ thật như những tinh thể, khi bị tách thành những mảnh nhỏ nhất có thể, vẫn giữ nguyên hình dạng tự nhiên của chúng.

"Đấng của Những Niềm Vui!" Tôi mạo muội đặt tên như vậy cho Đấng Christ của Đức Chúa Trời. Chúng ta không đủ thường xuyên suy ngẫm về hạnh phúc của Chúa Giê-xu Christ.

Chắc chắn chúng ta không nên phí một xu, một giờ, hay một cơ hội. Hãy nghiêm khắc tiết kiệm vì Chúa Đức Chúa Trời chúng ta.

Cơn giận làm hại một người hơn điều đã làm người ấy giận. Nó mở miệng người ấy và nhắm mắt người ấy và đốt cháy lòng người ấy và nhấn chìm lý trí người ấy và làm sự khôn ngoan người ấy thành dại dột.

Những ai không giảng về sự chuộc tội trưng ra một phúc âm câm và giả; có miệng mà không nói; những kẻ làm ra nó giống như thần tượng của chúng.

Tôi không thể tưởng tượng một phần thưởng hiện tại nào đầy đủ hơn sự nghỉ ngơi hoàn toàn khỏi mọi lo âu và sự tin cậy bình tĩnh vào một sự quan phòng không bao giờ thất bại.

Dù Hội Thánh có được gia tăng bao nhiêu bởi một sự phục hưng thật, Đức Chúa Trời vẫn chưa làm theo sự đầy đủ của khả năng Ngài trong Hội Thánh; ngay cả Lễ Ngũ Tuần cũng chỉ là trái đầu mùa.

Nếu chúng ta tăng trưởng nhiều trong đức tin, nó sẽ là nguồn của những sự tăng trưởng khác; vì khi đức tin gia tăng, tình yêu, sự nhẫn nại, và mọi nhân đức khác sẽ phát triển.

Tôi đã biết nhiều người trên đời này rất yêu thương và trìu mến, nhưng họ đã không trung tín; mặt khác, tôi đã biết những người nghiêm khắc ngay thẳng và chân thật, nhưng họ đã không dịu dàng và tử tế; nhưng trong Chúa Giê-xu Christ không có khiếm khuyết nào cả hai phía.

Một số việc cần làm nhẹ nhàng, và nói cho một người về lỗi của anh ta là một trong những việc ấy.

Phước cho những ai làm điều họ nên làm.

Tội lỗi nhân lên rất nhanh.

Một số người bị cản trở trong sự hữu ích bởi sự cao trọng của họ.

Tội lỗi tự thân là một điều ác không pha loãng, một rễ sinh ra ngải đắng.

Nơi đời sống thuộc linh yếu, nên nuôi dưỡng nó bằng sự chăm sóc trìu mến.

Công việc của Đức Chúa Trời quan trọng đến nỗi chúng ta không được trì hoãn trong việc thực hiện.

Những hành động yêu thương thầm lặng có tiếng nhạc trong tai Chúa Giê-xu.

Không phải cái hộp làm nên viên ngọc, cũng không phải nơi chốn làm nên con người.

Dù nỗi buồn của Ngài sâu đến đâu, chúng ta có thể kể Chúa Giê-xu người Na-xa-rét vào số những người hạnh phúc nhất.

Cầu nguyện là chữ ký của Đức Thánh Linh trên tấm lòng được đổi mới.

Tôi luôn sợ phần đuôi của một thói quen. Một người luôn mắc nợ sẽ không bao giờ được chữa lành cho đến khi trả đồng xu cuối cùng.

Hoàn cảnh của chúng ta buộc chúng ta nghĩ về những đối tượng thấp hèn, nhưng chúng ta cần sự giúp đỡ thiêng liêng để ở trong sự tương giao với những điều cao hơn.

Như con cá của Phi-e-rơ có đồng tiền trong miệng, những hoạn nạn đã được nên thánh cũng có sự giàu có thuộc linh cho những ai chịu đựng chúng một cách nhân từ.

Chúng ta sẽ không biết chính mình nếu chúng ta có thể thấy mình như chúng ta sẽ là khi mục đích của Chúa được hoàn thành trên chúng ta.

Hai chữ nhỏ tốt cho mọi Cơ Đốc nhân học và thực hành — cầu nguyện và chờ đợi. Chờ đợi Chúa bao hàm cả cầu nguyện và chờ đợi.

Nếu chỉ còn một bước giữa bạn và sự chết — nếu Đấng Phán Xét ở ngay cửa — hãy đi giải quyết những khó khăn nhỏ của bạn. Bạn là những người có cãi vã trong gia đình, hãy xóa chúng. Bạn là những người có ác ý trong lòng, hãy quăng nó ra.

Hoạn nạn như lửa; chúng đốt trong chúng ta không gì ngoài xỉ, và chúng làm vàng càng tinh ròng hơn. Hãy ghi nhận quá trình thử luyện là một lợi ích rõ ràng, và, thay vì buồn về nó, hãy coi như điều vui mừng trọn vẹn khi anh em sa vào sự thử thách trăm bề, vì điều này ban cho bạn một bằng chứng về đức tin của bạn.

Nói nhiều không làm nên thánh đồ, bằng không đã có nhiều thánh đồ rồi.

Người sống không cầu nguyện không nên sống.

Hãy bỏ đói linh hồn mình và bạn sẽ khốn khổ giữa những món ngon trên bàn vua.

Một môn đồ thật là người đi theo; người ấy là người bắt chước Thầy mình.

Có nhiều sự thực hành thật trong suy nghĩ đúng như trong hành động đúng.

Chúng ta gắn với sự chịu đóng đinh của Ngài nhiều nỗi tiếc nuối buồn bã, nhưng chúng ta nhận từ sự giáng sinh của Ngài tại Bết-lê-hem không gì ngoài niềm vui.

Hãy để chúng ta cố gắng hết lòng nhìn mọi người theo cách nghĩ về những điều của người khác đến nỗi không một linh hồn nào đang tìm kiếm cảm thấy mình bị bỏ rơi.

Những hành động kinh khủng của Chúa thì ít, nhưng không thời đại nào hoàn toàn không có chúng, vì Chúa vẫn sống, và Ngài đời đời không hề thay đổi.

Làm một thần tượng từ những tư tưởng của chính mình dễ như người Ấn Độ làm một vị thần từ bùn sông Hằng.

Chúa sẽ không để bất kỳ sự phục vụ nào không được đền đáp; và công việc làm cho người nghèo và người thiếu thốn sẽ nhận công, không phải theo nợ, mà theo ân điển.

Người không thể tiến lên ngược gió mưa có ít cơ hội trong đời này.

Sự quan phòng của Chúa cai trị lời nói cũng như việc làm, và làm người ta nói những lời đúng mà không biết tại sao họ nói chúng.

Nếu bạn một lần nghe Phúc Âm, bạn không bao giờ có thể thờ ơ với nó; bạn phải hoặc là bạn nó hoặc là kẻ thù nó, là môn đồ nó hoặc là kẻ chống đối nó.

Thịnh vượng làm chúng ta mềm yếu và không xứng với nhiều thịnh vượng hơn, nhưng nghịch cảnh rèn luyện linh hồn và làm nó cứng rắn trong sự nhẫn nại.

Cầu nguyện là kết quả của ý thức cần thiết nảy sinh từ sự sống mới; một người sẽ không cầu nguyện với Đức Chúa Trời nếu người ấy không cảm thấy mình đang cần cấp bách những phước lành mà chỉ Chúa mới có thể ban.

Dù đồng đô-la không phải là toàn năng, nó nên được dùng cho Đấng Toàn Năng chứ không phí phạm trong sự hoang phí gian ác.

Hoạn nạn bởi ân điển của Đức Chúa Trời làm chúng ta thành những người toàn diện, phát triển mọi năng lực thuộc linh, và vì vậy chúng là bạn hữu của chúng ta, là người giúp đỡ của chúng ta, và nên được đón nhận với "mọi sự vui mừng".

Tôi gọi người nào ném châu báu đi để nhặt sỏi đá là kẻ dại, người quăng vàng bạc đi để gom bùn đất. Và những kẻ ném thiên đàng và sự sống đời đời đi vì một niềm vui thoáng qua, một lợi lộc nhất thời, thì làm gì?

Điều chúng ta làm để phô trương sự rộng rãi của mình là làm cho mình, và vì vậy bị hư hỏng.

Có điều gì rất đẹp về việc làm của những người mới tin.

Công việc của những người bị ép buộc không bao giờ được quý bằng công việc của những tình nguyện viên vui vẻ.

Cơ Đốc giáo có một quyền năng hiệp một lớn; nó vừa khám phá vừa tạo ra các mối quan hệ giữa con cái loài người.

Dù tình huynh đệ nào có thể là giả, hãy để tình huynh đệ của các tín đồ là điều thật nhất dưới các vì sao.

Bạn sẽ được lợi nhiều nếu không bao giờ còn nuôi một mẩu hy vọng nào trong việc làm của mình, và bị buộc phải chấp nhận ân điển của Đức Chúa Trời.

Bóng tối không bao giờ sinh ra ánh sáng, ô uế không bao giờ tạo ra sự tinh sạch, địa ngục không bao giờ sinh ra thiên đàng, và sự bại hoại không bao giờ sinh ra ân điển.

Đôi khi đã xảy ra rằng việc làm hiển hách của một người đã nâng một giai cấp hay thậm chí một dân tộc lên danh dự.

Tôi tin rằng trong một thế kỷ nữa, người ta sẽ thấy không thể làm người ta tin rằng những người có học đã từng suy đồi đến mức chấp nhận triết học của thời hiện tại.

Hãy làm điều bạn làm thật kỹ lưỡng, cầu nguyện trên nó hết lòng, và để kết quả cho Đức Chúa Trời.

Những việc làm vì yêu Christ, và yêu các thánh đồ, và yêu người nghèo, và yêu những tội nhân hư mất là những việc lành.

Trong Chúa Giê-xu chúng ta không thấy Thần tính được nhân tính hóa, cũng không thấy nhân tính được thần thánh hóa; nhưng Ngài rõ ràng là Đức Chúa Trời và rõ ràng là con người, mà cả hai đều ở trong một thân vị, và không được lẫn lộn cũng không được tách rời.

Nếu lương tâm của bạn nhường bước vì lợi lộc hay thú vui của mình, thế gian sẽ nghĩ rằng nó là giả, và họ sẽ không xa sự thật là bao.

Chúng ta ở một mức độ đặc biệt là công trình của Đức Chúa Trời, được tạo dựng cho mục đích này, để chúng ta sinh ra những việc lành, và chúng ta được trang bị cho mục đích ấy như chim được trang bị để bay hay con sâu được trang bị cho mục đích của nó trong đất.

Chúng ta xứng đáng được gọi là anh em, vì chúng ta được chuộc bởi một huyết; chúng ta dự phần cùng một sự sống; chúng ta ăn cùng một thức ăn thiên thượng; chúng ta được hiệp một với cùng một đầu sống; chúng ta tìm cùng một mục đích; chúng ta yêu cùng một Cha; chúng ta là kẻ đồng thừa kế cùng những lời hứa, và chúng ta sẽ ở đời đời cùng nhau trong cùng một thiên đàng.

Từ sự dữ sinh ra điều lành, qua lòng nhân từ lớn của Đức Chúa Trời.

Đời sống của Chúa Giê-xu Christ vĩ đại suốt.

Bạn không thể được cứu trong tội lỗi của mình; bạn phải được cứu khỏi tội lỗi của mình.

Những ai thích triết học hơn Christ chưa từng biết Ngài.

Chúng ta nhớ nhiều điều chúng ta nên quên, và chúng ta quên nhiều điều chúng ta nên nhớ.

Tôi không coi người nào ghê tởm đến nỗi Đức Chúa Trời không thể nhìn người ấy bằng tình yêu.

Bởi đức tin trẻ em trở thành những môn đồ nhỏ, và bởi đức tin chúng tiếp tục trở nên thành thạo hơn.

Ca hát là ngôn ngữ của niềm vui, là phương tiện đặc biệt của sự ngợi khen, là lời nói được chọn của thiên đàng.

Vì tội lỗi đã được đặt trên Chúa Giê-xu, sự công bình của Đức Chúa Trời không thể đặt nó trên tội nhân tin. Chúa sẽ không bao giờ phạt hai lần cùng một tội.

Có thể có, có thật, ân điển trong những người khác, nhưng không như trong Christ; họ có nó như nước chảy qua ống, nhưng Ngài có nó như nước trong suối và nguồn.

Có nhiều người tốt có những cơn điên tôn giáo! Họ không làm gì, nhưng họ có những kế hoạch kỳ diệu để làm mọi thứ trong chốc lát.

Thường thì nơi thuận lợi nhất cho bản lĩnh của chúng ta là nơi được bao quanh bởi những khó khăn rực rỡ.

Tốt cho bạn khi treo chân dung của Christ trong mọi phòng của linh hồn mình; tôi không nói trong nhà bạn — điều đó có thể dẫn đến thờ hình tượng; nhưng trong mọi phòng của tâm trí và tấm lòng bạn.

Những ai giảng thập tự giá của Chúa Giê-xu chúng ta là nỗi kinh hoàng của các nhà tư tưởng hiện đại. Trong thâm tâm họ sợ sự giảng Phúc Âm kiểu cũ, và họ ghét điều họ sợ.

Những ai theo đuổi sự giả dối có một người giám sát bí mật bên trong nói với họ rằng đường lối của họ là yếu, và lẽ thật phải và sẽ thắng họ. Hãy để yên họ; tiếng đập của chính lòng họ sẽ làm họ sợ hãi.

Tôi đã nghe nhiều về tiến hóa và phát triển, nhưng tôi e rằng nếu bất kỳ ai trong chúng ta được phát triển đến tột cùng, ngoài ân điển của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ trở nên tệ hơn trước khi phát triển bắt đầu.

Chúng ta không thoát khỏi sự thế gian đặt mình lên trước và Đức Chúa Trời ở đâu, bằng không các công việc khác nhau của chúng ta sẽ được cung cấp dồi dào hơn bằng bạc và vàng là của Chúa, mà ngay cả những Cơ Đốc nhân xưng danh cũng giữ lại cho mình.

Càng ít làm khi chúng ta nổi điên càng tốt cho mọi người, và càng ít nổi điên càng tốt cho chính chúng ta.

Tình yêu là một lực lượng chủ tể, và ai cảm nhận quyền năng của nó sẽ ghét mọi điều ác.

Có việc làm hỏng điều bạn sẽ làm bằng cách làm ầm ĩ quá trước khi làm.

Chúa Giê-xu xứng đáng được phục vụ với mức tốt nhất và chi phí cao nhất.

Hội Thánh bị tổn hại trong nỗ lực cải đạo thế giới bởi sự không nhất quán của một số thành viên.

Hãy lặng yên trước mặt Chúa và đừng phán xét đường lối Ngài nữa, vì trong sự phán xét này không có ích lợi cho chính chúng ta hay người khác.

Sự hiện hữu của Đức Chúa Trời và sự bất diệt của linh hồn nằm ở nền tảng của sự dạy dỗ Cựu Ước.

Chúng ta đã thấy những người nhỏ bé rất, rất, rất vĩ đại, và những người vĩ đại rất, rất nhỏ bé đã tự cho mình những điệu bộ hùng vĩ; nhưng chúng ta chưa từng thấy điều tốt nào đến từ sự vĩ đại của họ.

Khi một người không còn sợ hãi, mà sẵn sàng đón nhận bất cứ điều gì đến, vì người ấy thấy trong đó sự định liệu của một Cha yêu thương, thì, người ấy đang ở trong một tình trạng hạnh phúc.

Người khôn ngoan sẽ làm việc một cách hợp lý, và sẽ cho người nghèo tiền của mình đến nỗi người ấy đang cho Chúa vay. Không có bảo đảm nào tốt hơn và không có lãi nào chắc hơn. Ngân hàng mở cửa mọi giờ. Đó là ngân hàng tiết kiệm tốt nhất trong quốc gia.

Sự khởi đầu của một ý thức rõ ràng về sự yếu đuối của chính mình thường là sự khởi đầu của sự bày tỏ quyền năng của Đức Chúa Trời.

Khi mở một công việc mới, hãy thánh hóa việc mạo hiểm bằng những lời cầu xin của bạn bè tin kính, và trong mọi công việc mới hãy được Chúa dẫn dắt.

Phước hạnh cho chúng ta nếu khi còn sống chúng ta có thể là bạn cùng làm việc với Ngài, để khi Ngài đến trong Vương Quốc Ngài, chúng ta được dự phần vinh hiển của Ngài.

Biết lẽ thật và cảm nhận quyền năng của nó, và bày tỏ ảnh hưởng của nó trong đời sống bạn, là bằng chứng rằng bạn đã nắm chặt nó vào linh hồn mình như bằng móc sắt.

Tôi không thể bào chữa cho ngôn ngữ tục tĩu; đó là sự gian ác không cần thiết, cố ý. Người ta nói năng làm chúng ta kinh hãi; họ làm máu chúng ta lạnh vì sợ Đức Chúa Trời sẽ bắt họ theo lời họ, mà tất cả chẳng vì gì cả.

Sự cam chịu bình tĩnh không đến ngay lập tức; thường cần nhiều năm đau đớn thể xác, hay trầm cảm tinh thần, hay thất vọng trong công việc, hay nhiều tang chế mới đưa linh hồn vào sự hoàn toàn vâng phục ý muốn của Chúa.

Những người chỉ hứa mà không được ưa thích nếu họ không phải là người thực hiện.

Những ai phục vụ Đức Chúa Trời sẽ không phải phàn nàn về việc Ngài bỏ rơi họ.

Dù một người tốt đến đâu, người ấy sẽ không thoát khỏi sự thử thách trong xác thịt.

Người ta mơ, rồi khẳng định những khải tượng của mình là lẽ thật.

Thẩm quyền của Chúa Giê-xu thay thế lý luận cho chúng ta.

Thế giới là một Biển Chết đích thực trên quy mô khổng lồ.

Đức tin đã đưa chúng ta vào sở hữu một sự cứu rỗi không thể hủy bỏ.

Niềm vui của tôn giáo nằm trong một đức tin nhiệt thành nơi nó.

Thật dại dột khi cố sống bằng kinh nghiệm quá khứ; đó là một thói quen rất nguy hiểm nếu không phải là chết người.

Hỡi người xưng danh lười biếng, nếu bạn siêng năng trong việc phục vụ Chúa mình, đời sống sẽ là âm nhạc đối với bạn.

Người mới tin là một người di cư khỏi thế gian, và đã trở thành, vì cớ Christ, một người xa lạ.

Chúng ta có khuynh hướng gán tầm quan trọng quá mức cho những việc vốn thích hợp và hữu ích ở đúng chỗ của chúng, nhưng hoàn toàn không thiết yếu cho sự cứu rỗi.

Những ai tìm kiếm những điều mới lạ của thế kỷ kiêu căng này tìm cách đẩy Chúa mình ra khỏi chỗ Ngài để một triết gia ngồi lên ngai Ngài.

Nếu bạn bao giờ để mình vui thích bởi những người nói tốt về bạn, đến mức ấy bạn sẽ có thể bị buồn phiền bởi những người nói xấu về bạn.

Đức Chúa Trời thấy mọi sự như hiện tại. Không có gì là quá khứ, không có gì là tương lai đối với Ngài. Ngài thấy những sự không có như thể đã có, và những sự sẽ đến như thể đã qua.

Các quyền lực của bóng tối không mạnh như chúng có vẻ. Những kẻ vô thần và tà thuyết xảo quyệt nhất cũng chỉ là con người. Hơn nữa, họ là những người xấu; và những người xấu tận đáy lòng là những người yếu.

Bất cứ khi nào bạn thấy bệnh tật trong một nhà hay sự chết trong một căn phòng tối, hãy nắm lấy cơ hội để nói cho Chúa mình. Tiếng nói của bạn cho lẽ thật hẳn sẽ được nghe, vì chính Đức Chúa Trời đang phán và người ta phải nghe Ngài dù muốn hay không.

Sự khôn ngoan trong một người nghèo như viên kim cương gắn trong chì, vì chỉ những người sành sỏi mới khám phá được giá trị của nó.

Những kẻ lười biếng làm hỏng nghề của mình rồi nói rằng nghề xấu đã làm hỏng họ.

Người bất hòa với Đức Chúa Trời có thể rất bất hòa với chính mình.

Những ai ở ngoài cung điện của tình yêu không biết gì về những ngây ngất và mê ly bí mật của chúng ta.

Đức Chúa Trời càng ban phước cho bạn, bạn càng ít thấy lý do xứng đáng nào trong chính mình để bạn được phước.

Kính hiển vi bày ra một thế giới kỳ diệu đáng ngạc nhiên không kém thế giới mà kính viễn vọng đưa ra trước mắt chúng ta.

Ngay khi Chúa Giê-xu Christ cứu một linh hồn, Ngài ban cho linh hồn ấy sức mạnh cho sự phục vụ đã định.

Nếu không có đời sau, sự bình an và niềm vui tức thì của việc tin cậy Đức Chúa Trời tôi đã là một phần thưởng tràn đầy.

Luôn có trong tay việc gì lớn hơn khả năng hiện tại của bạn. Hãy lớn lên cho xứng với nó, và khi đã lớn lên cho xứng, hãy lớn hơn nữa.

Bạn có thể là một Cơ Đốc nhân mà yếu đuối, nhút nhát, và buồn bã, nhưng điều này không đáng mong; tốt hơn là một Cơ Đốc nhân vui mừng, thánh khiết, mạnh mẽ, hữu ích.

Chúng ta tưởng mình có thể làm điều mình không được gọi làm, và nếu tình cờ việc ấy rơi vào phần mình, chúng ta làm tệ hơn những người mình đã trách.

Chúng ta muốn một sự cải đạo làm chúng ta chạy song song với Đức Chúa Trời đã bày tỏ chính Ngài bởi các tiên tri và sứ đồ và bởi Con đời đời đáng thờ phượng của Ngài.

Một số người có thể làm bất cứ điều gì họ được phép làm, nhưng phí năng lực vào việc than vãn rằng họ không được gọi làm việc của người khác.

Đấng có thể chạm đến những lò xo bí mật của tấm lòng, ngoài hoàn cảnh và điều kiện, thường đã làm một người vui mừng khi người ấy bị đau đớn xé nát, hay khi người ấy ở trong đáy sâu nghèo khó, hay khi người ấy chịu khổ dưới bàn tay ma quỷ của những kẻ tra tấn dị giáo.

Ban cho bạn không phải vàng, cũng không phải bạc, cũng không phải đá quý để tạo hình, mà là những linh hồn bất diệt sẽ tôn vinh Christ trên đất và trên trời.

Phúc Âm không được gửi đến con người để thỏa mãn tính tò mò của họ bằng cách cho họ xem người khác lên thiên đàng thế nào. Christ không đến để giải trí chúng ta, mà để cứu chuộc chúng ta.

Kẻ thù có thể dùng sự khiêm nhường cho mục đích của hắn cũng như sự kiêu ngạo. Dù hắn làm chúng ta nghĩ quá nhiều hay quá ít về công việc mình, đối với hắn đều như nhau, miễn là hắn có thể kéo chúng ta ra khỏi nó.

Người đã phung phí tiền bạc khi có nó cảm thấy thiếu nó càng nhiều hơn khi nó đã hết.

Tôi nghĩ bạn sẽ thấy rằng những thánh đồ đã được thử luyện là những thánh đồ am hiểu Kinh Thánh nhất.

Mọi sự dường như đã mất, mà chỉ cần một người còn có thể nhìn lên Đức Chúa Trời thì không có gì là mất.

Chúa Giê-xu đã lập đế quốc Ngài trên tình yêu và sự tự hy sinh của chính Ngài là đá góc nhà của công trình đế vương ấy.

Tôi chưa từng biết những mùa phước hạnh hơn những mùa mà Chúa tôi ban cho tôi khi tôi bị người ta sỉ nhục và phải đánh một trận mệt mỏi.

Người tin kính phải chết, như những người khác. Dù đời sống chúng ta hoàn toàn dâng hiến, nó cũng không thể mãi tiếp tục trong thế gian này.

Việc tích lũy tài sản thường làm một người nhỏ đi hơn là thêm cho người ấy. Bạn chưa từng thấy một người trở nên nhỏ bé rõ rệt khi của cải ông lớn dần sao?

Tinh thần của người chân thật đáp ứng điều này: Người ấy luôn sẵn lòng sắp xếp lại tòa án lương tâm, và xét xử long trọng tấm lòng và đời sống mình.

Một chàng trai trẻ siêng năng với đầu óc tỉnh táo sẽ kiếm tiền nơi người khác chỉ biết thua lỗ.

Một ngàn trường hợp chứng minh rằng chỉ bằng sự bền bỉ danh tiếng mới được khắc vào đồng của lịch sử. Để làm một người thành người, để đưa bản lĩnh người ấy ra, và để người khác thấy nó, phải có sự bền bỉ.

Trước hết hãy là người của Đức Chúa Trời, sau đó là chủ ngân hàng, hay thương gia, hay công nhân. Rồi nhân cách thứ hai sẽ vươn lên trong sự xuất sắc và cao quý.

Tôi biết nỗi buồn của bạn thường đi đến mộ để tìm những người đã qua đời ở đó. Bạn muốn nhấc nắp quan tài lên và mở tấm liệm ra. Ôi, đừng làm vậy, đừng làm vậy! Người ấy không ở đây; con người thật đã đi rồi. Người ấy có thể chết đối với bạn một thời gian, nhưng người ấy sống cho Đức Chúa Trời. Phải, người đã chết đang sống, người ấy sống cho Đức Chúa Trời.

Tôi đoán rằng nếu bạn bước vào công việc tự sửa mình, bạn sẽ giống như người có một khẩu súng cũ đem đến thợ súng, và người thợ súng nói: "Ồ, cái này sẽ thành một khẩu súng rất tốt nếu nó có báng mới và khóa mới và nòng mới." Vậy bạn sẽ thành một người rất tốt bằng cách sửa chữa nếu bạn có một tấm lòng mới và một đời sống mới, và được làm mới hoàn toàn, đến nỗi không còn một chút gì của đồ cũ. Sẽ dễ dàng hơn nhiều, bạn hãy tin, ngay cả đối với Đức Chúa Trời, để làm bạn mới hơn là sửa bạn. Điều cần là bạn được làm một người dựng nên mới trong Chúa Giê-xu Christ.

Trước khi bạn bắt đầu một việc, hãy chắc nó là việc đúng để làm; hãy hỏi ông Lương Tâm về nó. Đừng cố làm điều không thể; hãy hỏi ông Thường Thức.

Sự chân thành sâu sắc sinh ra trong một người một sự thờ ơ phước hạnh đối với sự phán xét của con người.

Nghịch cảnh là cánh đồng giàu có nhất trong cả nông trại của đời sống.

Hãy yêu linh hồn của mọi người bằng tất cả cường độ của bản thể bạn.

Kể hết lòng mình cho một người nghe kiên nhẫn là một sự nhẹ nhõm lớn cho một tâm hồn nặng gánh, và tấm lòng phải làm điều đó theo cách của nó.

Nhiều người muốn lên thiên đàng bằng đường sắt ngầm; sự bí mật hợp với họ.

Tôn giáo của Chúa Giê-xu là vị tha; nó tuyển mộ một người làm chiến sĩ thập tự chống lại mọi điều bất chính.

Những ai tin Chúa Giê-xu hôm nay có thể bị gọi là kẻ dại, nhưng người ta sẽ nghĩ khác khi thấy họ chói rạng như mặt trời trong nước của Cha.

Chúng ta là những hiệp sĩ Thập Tự Đỏ, và những trận chiến không đổ máu của chúng ta chống lại mọi điều làm suy đồi đồng loại chúng ta, dù là nguyên nhân xã hội, chính trị, hay tôn giáo.

Đức Chúa Trời đã rất nhân từ với một số chúng ta khi không bao giờ để tiền bạc đổ ập lên chúng ta, vì hầu hết người ta bị cuốn khỏi chân mình nếu gặp một cơn sóng lớn của vận may. Nhiều người trong chúng ta hẳn đã là những tội nhân lớn hơn nếu được giao những ví tiền lớn hơn.

Tôn giáo không được như một bộ giáp thời trung cổ đẹp, để treo trên tường, hay chỉ mặc trong những dịp trọng đại. Không; nó là áo mặc cho nhà, cho cửa hàng, cho ngân hàng.

Nói có một Đức Chúa Trời chẳng có gì nhiều. Cũng như nói có một ngân hàng; nhưng có thể có một ngân hàng, mà bạn vẫn nghèo khốn khổ. Chắc chắn có một Đức Chúa Trời, nhưng Đức Chúa Trời ấy có thể không phải là nguồn an ủi cho bạn. Niềm vui của toàn bộ điều ấy nằm ở chữ "của tôi." Đức Chúa Trời của tôi sẽ nhậm tôi.

Cô gái trẻ đằng kia biết rằng theo lời Đức Chúa Trời cô không được lấy chàng trai trẻ ấy, vì cô sẽ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Nay, cô hoàn toàn sẵn lòng chịu báp-têm, và cô hết lòng sẵn lòng dâng tiền mình cho Chúa, và thật ra làm bất cứ điều gì ngoại trừ một hành động tự phủ nhận, điều đòi hỏi cô phải chấm dứt một tình bạn thân thiết. Nhưng, bạn ơi, tôi không biết bạn sẽ tự gây cho mình nỗi buồn nào nếu bạn thật sự phá vỡ quy tắc lành mạnh ấy. Tôi đã thấy nhiều trường hợp hôn nhân hỗn hợp, nhưng tôi đã phải than khóc trên gần như tất cả chúng như nguyên nhân của sự khốn khổ khôn kể.

Người nói mãi về mình có một đề tài dại dột, và hẳn sẽ làm phiền và làm mệt mọi người xung quanh.

Tôn giáo thật lan tỏa và rộng lớn trong các hoạt động của nó.

Sự thờ ơ đối với Kinh Thánh là lời rủa sả lớn của Hội Thánh vào giờ này.

Bàn tay của đức tin chống lại mọi điều ác, và mọi điều ác chống lại đức tin.

Những người thế gian dạy chúng ta giá trị của bài ca vui mừng. Cái neo nhấc lên dễ dàng biết bao khi các thủy thủ cùng hô vang vui vẻ.

Những cám dỗ của chúng ta không phải là sáng chế của sự lo lắng cũng không phải là yêu tinh của nỗi sợ mơ màng.

Như chúng ta muốn nhận được sự cảm thông và giúp đỡ trong giờ cần thiết của mình, hãy ban nó cách rộng rãi cho những ai đang chịu thử thách.

Một ông già với xương cốt đầy tội lỗi của tuổi trẻ là một cảnh tượng kinh khủng khi nhìn; ông là lời rủa cho người khác và là gánh nặng cho chính mình.

Phần lớn lịch sử được che phủ hạnh phúc bằng một tấm màn, để những nỗi đau bí mật của nó không thành những khốn khổ công khai, bằng không thế giới quá khốn khổ cho một tấm lòng dịu dàng sống trong nó.

Mỗi tấm lòng rộng rãi vui thích khi nghĩ rằng "kẻ nghèo được giảng tin lành."

Hãy xin Ngài giữ bạn trong khuôn phép, để bạn không làm điều tai hại trong lúc vội vàng mà bạn sẽ phải hối hận trong lúc rảnh rỗi.

Lịch sử phải lặp lại chính nó chừng nào chúng ta còn phải đối phó với cùng một bản tánh con người, cùng những tội lỗi gài bẫy loài người, cùng một lẽ thật bị đùa cợt, và cùng một ma quỷ xúi giục người ta làm cùng những điều ác.

Thật chúng ta sẽ đi qua con sông mang tên Sự Chết; nhưng đó là tên đặt sai; như sông Giô-đanh khi Y-sơ-ra-ên qua vào Ca-na-an, Chúa đã quở trách nó, và nó đã khô cạn. Chúng ta sẽ đi qua trũng bóng chết, và chỉ có vậy; và như thế chúng ta sẽ đến một giai đoạn cao hơn của sự hiện hữu, trong đó chúng ta sẽ "ở cùng Chúa luôn luôn."

Giăng Người Cày toát mồ hôi lạnh khi nghĩ đến việc rơi vào tay các luật sư. Ông không ngại đi Giê-ri-cô, nhưng ông sợ các quý ông trên đường, vì họ hiếm khi để lại một chiếc lông nào trên con ngỗng nào họ nhặt được. Tuy nhiên, nếu người ta muốn đánh nhau thì đừng trách các luật sư; nếu luật pháp rẻ hơn, những người hay cãi nhau sẽ có nhiều vụ kiện hơn, và cuối cùng cũng tốn bấy nhiêu. Đôi khi, tuy nhiên, chúng ta bị lôi ra tòa dù muốn hay không, và lúc đó người ta cần khôn khéo như con rắn và đơn sơ như chim bồ câu. Phước cho người tìm được một luật sư lương thiện và không cố làm luật sư cho chính mình.

Trước khi một người kể một câu đùa, người ấy nên xét xem mình sẽ thích nó thế nào, vì nhiều người đánh mạnh lại có da rất mỏng. Hãy cho đi chỉ điều bạn sẵn lòng nhận.

Có ân điển cho người từ bỏ tội lỗi mình, nhưng có hoạn nạn và khốn khó giáng trên mọi người làm điều ác.

Hãy nghĩ xem thế giới bị tổn hại bao nhiêu bởi những Cơ Đốc nhân không phải là Cơ Đốc nhân.

Không có gì trong Phúc Âm bào chữa tội lỗi; không có gì trong nó dung thứ dục vọng hay giận dữ, hay bất lương hay giả dối.

Lời xưng nhận công khai Ngài theo cách Ngài đã định sẽ đem đến cho bạn sự nhận biết sự cứu rỗi đầy đủ hơn.

Sức khỏe đáng quý hơn nhiều so với giàu có hay danh dự hay học vấn.

Sự phục sinh của Christ là hy vọng lớn của thế giới về những kẻ đã ngủ.

Không ai nói về việc sống không tội lỗi cho đến khi bị mắc vào lưới của sự tự lừa dối.

Một thế giới buồn phiền đến qua việc người ta không làm di chúc. Hãy sắp xếp mọi sự cho có thứ tự.

Nụ cười trên gương mặt người mẹ đã lôi kéo nhiều người vào đường ngay, và nỗi sợ làm một giọt nước mắt rơi vào mắt nàng đã gọi nhiều người đàn ông ra khỏi đường dữ. Cậu bé có thể có một trái tim sắt, nhưng mẹ cậu có thể giữ cậu như nam châm.

Nếu sự ô uế của thân thể là kinh khủng đối với chúng ta, sự ô uế của tội lỗi đối với Đức Chúa Trời thánh khiết và tinh sạch phải là gì.

Lịch sử của ân điển bắt đầu sớm hơn và tiếp tục lâu hơn, nhưng ở điểm giữa của nó là thập tự giá. Của hai cõi đời đời, đây là bản lề; của các sắc lệnh quá khứ và vinh quang tương lai, đây là trục quay.

Phước hạnh hơn mọi loài thọ tạo khác là những ai có Đức Giê-hô-va làm Đức Chúa Trời mình và chính họ là sự lựa chọn và chăm sóc và vui thích của Chúa.

Chúng ta dám nói rất tôn kính rằng chúng ta có một quyền yêu cầu nơi Đức Chúa Trời khi chúng ta là đầy tớ Ngài. Dĩ nhiên, quyền yêu cầu ấy chỉ như Ngài cho phép, và nó chỉ dựa trên ân điển; nhưng nó vẫn là một lời khẩn cầu mạnh mẽ với Chủ nhân từ của chúng ta.

Thật là một điều rất lạ lùng rằng một số đầy tớ của Đức Chúa Trời lại rút được rất nhiều sự an ủi từ những điều tương đối nhỏ nhặt. Tất cả chúng ta đều là tạo vật của tình cảm cũng như của lý trí, và do đó chúng ta thường bị ảnh hưởng mạnh bởi những điều nhỏ. Nhưng thật đáng tiếc biết bao khi chúng ta cần những mẩu nhỏ như thế để vui lên, trong khi chúng ta có những điều chắc chắn hơn nhiều để làm chúng ta vui mừng!

Hãy cầu nguyện cho những ai không bao giờ cầu nguyện cho chính mình: quyền năng của Đức Chúa Trời có thể làm cho họ điều vượt xa quyền năng của chúng ta.

Sự khích lệ là xứng đáng cho những người mới tin.

Ngay cả những điều xấu rõ ràng của chúng ta cũng đã là những phước lành thật.

Không có động cơ thuộc linh, công việc tốt nhất cũng chết.

Thường những hành động đạo đức lớn nhất được làm trong bí mật.

Một số người khi giận sẽ nói những điều không bao giờ nên lặp lại, hay thậm chí nói lần đầu.

Đó là bản năng của sự sống mới để vui mừng trong sự cứu rỗi của các linh hồn.

Chúa Giê-xu phải có sự ưu việt giữa loài người, vì Ngài ưu việt trong thân vị và nhân cách.

Hãy mang giáp ra trận chống lại tội lỗi mình, vì Ngài sẽ ban cho bạn quyền năng để thắng chúng.

Nếu một người chịu khó nịnh hót, hắn mong được trả công, và hắn tính rằng mình sẽ lấy công từ những bộ óc mềm của những người hắn vuốt ve.

Nếu chúng ta lấy nguồn cung từ Ngài, nếu chúng ta chỉ động theo lệnh Ngài, nếu chúng ta yêu Ngài mãnh liệt, chúng ta sẽ là một dân tộc đáng ghen tị bởi mọi người biết chúng ta.

Những ma quỷ tụ họp quanh giờ cuối của chúng ta sẽ bay đi như dơi bay ra khỏi hang động bị ngọn đuốc làm hoảng sợ; chúng sẽ bay khi nghe tiếng: "Kìa, người đương cầu nguyện."

Được ở dưới âm thanh của Lời Đức Chúa Trời là một điều tốt. Ngay cả khi động cơ thấp nhất thúc giục người ta đến nghe Phúc Âm, việc họ đến vẫn là một điều tốt.

"Jêsus nầy... sẽ trở lại y như cách các ngươi đã thấy Ngài lên trời vậy." Ngài đã lên như một sự thật; không phải trong hình ảnh thơ ca và biểu tượng thuộc linh, mà như một sự thật — "Jêsus nầy" đã lên trời theo nghĩa đen. "Jêsus nầy" sẽ trở lại theo nghĩa đen. Ngài sẽ ngự xuống trong đám mây như Ngài đã lên trong đám mây.

Tôi sẽ mãi tôn trọng ký ức về một đầy tớ khiêm nhường trong ngôi trường mà tôi làm trợ giáo tại Newmarket — một bà già, đã nói chuyện với tôi về những điều của vương quốc, và dạy tôi đường lối của Chúa cách trọn vẹn hơn. Bà biết các giáo lý của ân điển hơn nhiều tiến sĩ thần học, và bà giữ chúng bằng cái nắm chặt của người tìm thấy sự sống mình trong chúng. Đó là đặc ân lớn của tôi được giúp đỡ bà trong tuổi già, và cách đây không lâu bà đã qua đời về thiên đàng. Nhiều điều tôi đã học được từ bà mà hôm nay tôi vui thích giảng dạy.

Người ta nói bộ óc chẳng đáng gì nếu bạn không có cái lưỡi; nhưng cái lưỡi đáng gì nếu không có bộ óc?

Hãy bắt đầu mỗi ngày bằng cách dâng sương mai của buổi sáng cho sự tương giao với thiên đàng.

Hãy cho mọi tên trộm biết rằng tên trộm hấp hối đã vào thiên đàng bởi đức tin nơi Chúa Giê-xu.

Nếu Chúa Giê-xu Christ đến hôm nay, tôi muốn Ngài thấy tôi đang học, đang cầu nguyện, hay đang giảng.

Nếu bạn săn con bướm của sự giàu có quá hăng hái, bạn có thể làm hỏng nó bằng cú đánh mà bạn bắt được nó.

Người ấy đã được nhiều hơn đã mất, dù đã mất mọi sự, nếu đã được sự thỏa lòng, sự thuận theo ý muốn của Đức Chúa Trời, một kinh nghiệm sâu sắc, và một hy vọng chắc chắn hơn.

Không phải sự khôn ngoan khiến các giáo sư trở nên khó hiểu; nếu họ dạy, họ nên thích ứng với khả năng của môn đồ.

Khi người ta tin vào các luật sư và chủ nợ (dù là người Giu-đa hay dân ngoại), và vay tiền, và đầu cơ, và tưởng mình là những người may mắn, họ thật đáng xấu hổ vì thiếu hiểu biết.

Chưa từng có một tâm trí thanh thản nào hơn tâm trí của Chúa Giê-xu Christ Chúa chúng ta.

Đường chúng ta đi ngược dòng sông; chúng ta phải chống lại dòng chảy và tranh đấu chống lại một trận lụt sẵn sàng cuốn chúng ta đến sự hủy diệt.

Những bạn đồng hành cho các sứ đồ chỉ được tạo ra trong trường học của Kinh Thánh. Những ai đã tương giao với Môi-se và Đa-vít và các tiên tri xứng đáng kết bạn với một sứ đồ.

Có một Đấng huyền bí ngự trên đất này, mà chức vụ của Ngài là đổi mới kẻ sa ngã và khôi phục kẻ lang thang. Chúng ta không thể thấy Ngài, hay nghe Ngài, mà Ngài ngự trong một số chúng ta như Chúa của bản tánh chúng ta. Nơi cư ngụ được chọn của Ngài là một tấm lòng tan vỡ và một tâm linh đau thương.

Đừng kéo những thân thể yêu dấu đến nghĩa trang với nghi thức ảm đạm và ngựa đen, mà hãy phủ quan tài bằng hoa thơm và trang trí ngựa bằng những biểu tượng của hy vọng. Đó là sinh nhật tốt hơn của thánh đồ, phải, là ngày cưới thật hơn của người ấy. Có buồn không khi đã xong với nỗi buồn? Có sầu không khi chia tay với nỗi sầu?

Đôi khi tôi đã tự nghĩ rằng tốt hơn nếu không có phép báp-têm bằng nước, vì nó đã thành cái tổ của quá nhiều mê tín; và Tiệc Thánh của Chúa, với mọi công dụng phước hạnh của nó, đã bị lạm dụng đến nỗi người ta dễ nghĩ rằng không có các lễ nghi bề ngoài có thể có nhiều tôn giáo thuộc linh hơn; nhưng Chúa có ý rằng chủ nghĩa vật chất của con người và của tạo vật sẽ được nâng lên, và thân thể sẽ được sống lại không hay hư nát, và vì vậy Ngài đã ban những ấn chứng chạm đến điều bề ngoài và vật chất.

Người nghèo sẽ luôn nghèo nếu họ nghĩ mình phải nghèo.

Cầu nguyện sẽ làm bất cứ điều gì — sẽ làm mọi sự.

Bất cứ điều gì Chúa làm đều đầy khôn ngoan, và người khôn ngoan sẽ tìm hiểu nó.

Nay không còn nơi nào trên đất mà Đức Chúa Trời ngự ưu tiên hơn nơi khác.

Hãy phục vụ Chúa bằng cách này hay cách khác; hãy phục vụ Ngài luôn luôn; hãy phục vụ Ngài mãnh liệt; hãy phục vụ Ngài càng ngày càng nhiều.

Phúc Âm không cho bạn cơ hội nào để cứ tiếp tục trong tội lỗi mà thoát khỏi hình phạt.

Đức tin cứu rỗi không phải lúc nào cũng trưởng thành đầy đủ; chúng ta còn chỗ để tin nhiều hơn, và trông đợi nhiều hơn, nơi Chúa phước hạnh của chúng ta.

Một số người hàng xóm của tôi cười tôi vì tôi kiêng rượu tuyệt đối, và tôi hẳn có thể cười họ vì họ say rượu, chỉ là tôi thấy muốn khóc hơn vì họ thật dại dột.

Thật kinh khủng cho người đã dùng những lời nguyền rủa tục tĩu khi cuối cùng phát hiện ra rằng những lời cầu nguyện của mình đã được nghe, và chúng sẽ được đáp.

Than ôi! Người ta phạm tội đánh mất linh hồn mình nhẹ nhàng làm sao, như thể tự hủy hoại là một trò chơi vui mà họ đang chơi, trong khi đó là chồng chất cho mình cơn thạnh nộ trong ngày thạnh nộ.

Đức tin là con ong chúa. Bạn có thể đưa tiết độ, tình yêu, hy vọng, và mọi con ong khác vào tổ; nhưng điều chính là có đức tin đơn sơ nơi Christ, và mọi thứ còn lại sẽ đến sau.

Nếu chúng ta có thể nhấc mái nhà lên, nếu chúng ta có thể bày ra những bộ xương giấu trong tủ, nếu chúng ta có thể vén rèm khỏi lòng người, chúng ta sẽ thấy những nỗi buồn nào; và khối lượng những nỗi buồn ấy — không phải toàn bộ, nhưng khối lượng — sẽ được thấy là đến từ tội lỗi.

Tôi thường thấy trên một bức tường nắng một con nhộng, và khi tôi đến lấy nó xuống, tôi thấy nắng mùa hè đã chiếu lên nó và con sâu đã phát triển, chỉ để lại một cái vỏ rỗng. Bao lần trên ghế nhà thờ chúng ta tìm thấy con nhộng của một con người, nhưng con người ở đâu? Hãy đợi đến sáng mai, và xem người ấy trong cửa hàng; đó là con người; hay, để theo hình ảnh, đó là con bướm với đầy đủ đôi cánh. Hãy đợi đến khi bạn thấy bạn chúng ta bận rộn trong việc đời vì lợi ích của mình, rồi bạn sẽ thấy người ấy được làm bằng gì; nhưng trong công việc của Chúa, người ấy không đáng đồng muối.

Lời tử tế với người sống tốt hơn những bài diễn văn hay trên mộ.

Ân điển không chảy trong huyết thống, nhưng chúng ta thường thấy rằng những Ti-mô-thê có những người mẹ tin kính.

Một lời chế nhạo cắt sâu hơn lưỡi hái, và vết thương khó lành hơn. Một cú đánh sớm quên hơn một lời giễu cợt.

Sự hoang phí thuộc về Sa-tan, không thuộc về Đức Chúa Trời.

Một số người bị mù bởi công việc đời, và không thể thấy thiên đàng dù cửa sổ mở ngay trên đầu họ.

Nếu bao giờ bạn sống đến lúc cần điều bạn đã từng hoang phí, nó sẽ làm bạn đầy sầu não đủ đến mộ.

Nếu bạn muốn an toàn, đừng bao giờ đứng bảo lãnh cho bất kỳ người sống nào, đàn ông, đàn bà, trẻ em, thanh niên, thiếu nữ, anh em họ, anh em, chú bác, hay mẹ vợ.

Hãy bắt đầu dạy sớm, vì trẻ em bắt đầu phạm tội sớm. Hãy nắm lấy chúng khi còn nhỏ và bạn có thể hy vọng giữ được chúng.

Thường nợ nần là loại nghèo khó tệ nhất, vì nó sinh ra sự dối trá. Người ta không thích đối mặt với hoàn cảnh của mình, và vì vậy họ quay lưng với lẽ thật.

Nếu một người không thể trả nợ, người ấy không nên nghĩ đến việc dâng hiến, vì người ấy không có gì của riêng mình, và lấy tài sản của người khác cho đi là ăn cắp.

Có một câu Kinh Thánh, rất ngắn, mà tôi muốn thường giảng, liên quan đến những người mới được cứu, và tôi muốn bạn liên tục thực hành nó: câu ấy là, "Hãy khích lệ người."

Bất cứ khi nào có một việc thánh để làm, những người vô tín có đầu óc toán học của chúng ta nhanh chóng đưa ra những ước tính chi phí và những dự đoán thận trọng về những thiếu hụt nghiêm trọng. Chúng ta giỏi tính toán khi chúng ta kém tin.

Nghi ngờ là tự nhiên đối với con người sa ngã, vì chúng ta có trong mình một lòng gian ác vô tín. Tôi thừa nhận nó thật gian ác ghê tởm; nhưng nó vẫn tự nhiên, vì khuynh hướng đi xuống của những tấm lòng bại hoại chúng ta.

Tôi nghe một anh em trong buổi cầu nguyện nói: "Đức Giê-hô-va đã làm cho chúng tôi những việc lớn; nhân đó chúng tôi muốn được vui mừng;" và tôi muốn nhảy xuống cổ họng người ấy và kéo đoạn Kinh Thánh ấy lại và đặt nó vào hình dạng tự nhiên của nó.

Trong những lời nói của chúng ta đã có đức tin pha lẫn vô tín, tình yêu bị làm xấu bởi thiếu vâng phục, lòng biết ơn kết hợp với nghi ngờ, sự khiêm nhường pha vị tự cao, lòng can đảm bị phá hoại bởi hèn nhát, sự sốt sắng trộn lẫn với thờ ơ.

Người không bao giờ nhận mình sai sẽ không bao giờ được đúng.

Những điều nhỏ làm vui những tâm trí nhỏ và những điều bẩn thỉu làm vui những tâm trí bẩn thỉu.

Sự dí dỏm nên là cái khiên để phòng thủ chứ không phải thanh gươm để tấn công.

Không một ai trong chúng ta đã sống một ngày mà không phạm tội.

Christ và một mẩu bánh là sự giàu có, nhưng một nhân cách đổ vỡ là sự phá sản tệ nhất.

Hãy coi chừng giao phó mọi bí mật của bạn cho bất kỳ ai ngoài vợ bạn.

Khôn ngoan khi kết hôn lúc chúng ta có thể kết hôn khôn ngoan, và lúc đó càng sớm càng tốt.

Người tự kiếm được gia sản sẽ giữ nó tốt hơn người thừa hưởng nó.

Sự bền bỉ là điều chính trong đời sống. Giữ vững và chịu đựng đến cuối cùng là điều cốt yếu.

Mọi người không tiến lên đều đổ hết cho cạnh tranh.

Một người không bao giờ nghe lý lẽ khi đã quyết định hành động cách vô lý.
Những ai khinh thường người lân cận thì chính họ sẽ bị người khác khinh thường.

Người ta sẽ chẳng coi trọng sự đạo hạnh của một người khi những lời hứa của ông ta giống như vỏ bánh nhân thịt, làm ra để rồi bẻ gãy.

Mọi người đều nên biết điều gì quan trọng nhất đối với mình và điều gì khiến mình hữu ích nhất.

Hãy gắn bó với thiên chức của bạn, cứ cần mẫn tiến bước, và hãy thỏa lòng; vì hãy chắc rằng, nếu bạn chịu đựng được thì bạn sẽ vượt qua.

Hãy sử dụng mọi vật và mọi người theo lẽ thường tình, và bạn sẽ trở nên khôn ngoan cách phi thường.

Một cậu bé có thể bị ép học đến mất đi nửa trí khôn; trái cây bị ép chín thì ít có hương vị; một người năm tuổi khôn ngoan thì mười lăm tuổi là kẻ dại.

Đừng bận tâm đến chiếc áo, hãy cho tôi con người; vỏ chỉ là hư không, nhân mới là tất cả.

Chắc hẳn có điều gì rất sai trái nơi một người mà khi chết đi chẳng ai nhớ đến.

Trong mọi thứ bụi, thứ tệ hại nhất cho đôi mắt là bụi vàng. Của hối lộ làm mờ phán đoán, và sự giàu sang làm tối tăm tâm trí.

Chúng ta ai cũng đang đi học, và Thầy cả của chúng ta viết biết bao bài học sáng chói trên bảng đen của hoạn nạn.

Nếu bạn sắp trở thành một người đấu tranh cho sự cải chánh, trước hết hãy để chính mình được cải chánh.

Chính trong Lời Chúa mà hy vọng của dân Ngài tìm được chỗ nương dựa.

Những sinh vật đáng gớm ghiếc nhất ngoài địa ngục là những Cơ Đốc nhân không có Cơ Đốc giáo; và có rất nhiều người như thế.

Chúa Giê-xu luôn nhìn nhận một đức tin đến với Ngài, dù nó có què quặt thế nào.

Được Ngài kéo đến gần tôi hơn, và tôi đến gần Ngài hơn, đó là khát vọng sâu kín nhất của linh hồn tôi.

Hãy để mọi nhu cầu của con người thúc giục bạn, ép buộc bạn, bắt buộc bạn phải ban phước cho họ.

Thế gian luôn nhìn vào Hội Thánh, không phải để nghe những lời giảng dạy của nàng, mà để xem việc làm của nàng.

Người nào ở giữa những cám dỗ và hiểm nguy sẽ có cơ hội để tỏ mình nổi bật.

Tôi không thể tưởng tượng có dịp nào để tôn vinh Đức Chúa Trời bằng sự kiện rằng con người đã phạm tội, vì Đức Chúa Trời đã ban Christ chịu chết cho kẻ có tội.

Phước cho người nào hạnh phúc trong vợ mình. Hãy yêu nàng như yêu chính mình, và yêu hơn một chút, vì nàng là nửa tốt hơn của mình.

Tôi không muốn một người mới cải đạo chờ đợi cả một tuần trước khi cố làm điều gì đó cho Chúa Giê-xu. Hãy chạy ngay khi bạn tìm thấy đôi chân mình.

Chúa chắc chắn sẽ đến trong chính thân thể Ngài để ban thưởng cho các thánh đồ của Ngài; và trước khi đến, Ngài thấy rõ bạn đang làm gì. Nếu điều này không khích lệ bạn đến sự cần mẫn không mệt mỏi trong công việc thánh, thì còn điều gì có thể?

Thay vì nản lòng vì điều chúng ta làm không xứng với Đức Chúa Trời, và chẳng đáng gì so với điều người khác đã làm, chúng ta hãy tập hợp sức mình để sửa lại những sai lầm và vươn tới những thành tựu cao hơn.

Khi tuổi già đến và trí nhớ suy tàn, điều mà linh hồn tôi sẽ nắm giữ như cái nắm chết sẽ không phải là ký ức lịch sử, kiến thức cổ điển, hay học vấn thần học, mà là điều nàng biết qua kinh nghiệm bên trong về Chúa là Đức Chúa Trời của nàng.

Nếu Chúa tôi nói với tôi: "Từ giờ này trở đi Ta sẽ luôn nhậm lời cầu nguyện của con đúng như con cầu xin," thì lời cầu xin đầu tiên tôi sẽ dâng sẽ là: "Lạy Chúa, xin đừng làm như vậy" [NEEDS REVIEW: source ambiguity — OCR reads "do 710 thing of the sort", likely "do no thing of the sort"]. Vì như thế là đặt trách nhiệm của đời sống tôi lên chính tôi, thay vì để nó ở lại trên Đức Chúa Trời.

Những ai nhanh hứa thường chậm thực hiện.

Vui mừng là đặc ân của các thánh đồ.

Lời cầu nguyện thật không thể đến từ những người có tánh cách trái ngược với ý muốn của Đức Chúa Trời.

Nếu bạn muốn nhận Christ làm Đấng Cứu Thế thì bạn cũng phải nhận Ngài làm Vua.

Kẻ dại chóng quyết định, vì trí óc của hắn có rất ít; nhưng người khôn ngoan thì chờ đợi và suy xét.

Những thánh đồ đã ở trong vinh quang nay đã hàng nghìn năm không thể được phước hơn những người mới đến sau cùng.

Điều đúng đắn là cảm biết rằng càng Đức Chúa Trời yêu thương bạn thì bạn càng yêu Ngài nhiều hơn; càng Ngài làm cho bạn nhiều thì bạn sẽ làm cho Ngài nhiều hơn.

Sự nuôi dưỡng kín đáo của linh hồn bởi Đức Chúa Trời thật quý báu. Người ta không nhận thấy, nhưng trong đó các thánh đồ được làm cho tôn cao Đức Chúa Trời của mình.

Thà làm một người nội trợ tốt, hay một y tá, hay một người hầu trong nhà, còn hơn làm một nhà giảng đạo bất lực hay một kẻ nói suông không có ân điển.

Có nhiều người trong thế gian này phớt lờ nỗi buồn, đi ngang qua sự đau khổ, điếc tai trước tiếng than khóc và mù mắt trước sự khốn khổ.

Những con cái của sự cầu nguyện sẽ lớn lên trở thành con cái của sự ngợi khen; những người mẹ đã khóc trước mặt Đức Chúa Trời vì con trai mình một ngày kia sẽ hát một bài ca mới trên chúng nó.

Những điểm nào có sự yếu đuối trong bản chất tự nhiên của bạn và những điểm nào bạn đã thất bại, đó là những điểm bạn phải đặt lính canh gấp đôi.

Ngay lúc này điều quan trọng là xem bạn và tôi có thể loại bỏ sự dữ ra khỏi thế gian như thế nào, và chúng ta có thể nâng đỡ kẻ ngã và khôi phục những người đã lạc đường như thế nào.

Ai đứng đức tin trên sự đồng thuận của dư luận thì đã đặt chân mình trên cát, nhưng ai đã đọc Kinh Thánh và đã được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dạy bảo sự thật là gì sẽ giữ vững nó, mặc cho điều gì xảy đến.

Ngoài những vinh quang của thiên đàng, tôi muốn sống tin cậy Đức Chúa Trời tôi và yên nghỉ nơi Ngài cho đời sống hiện tại này, vì tôi cần sự trợ giúp hiện tại của Ngài mỗi ngày thật như tôi sẽ cần vào ngày cuối cùng.

Luân Đôn còn tệ hơn hoang mạc đối với nhiều người; một người có thể nằm xuống và chết trên những con phố này mà chẳng ai quan tâm đến ông. Hàng triệu người sẽ đi ngang qua ông, không phải vì thiếu lòng tốt, mà vì thiếu suy nghĩ. Không có hoang mạc nào kinh khủng bằng hoang mạc của loài người.

Những ai hay nói xấu người khác nhất thường là những người tự mình làm điều xấu nhiều nhất.

Nhiều phụ nữ bị hủy hoại bởi quần áo của mình.
Nhiều đàn ông bị hủy hoại bởi sự ăn uống của mình.
Luân Đôn là một cái vạc sôi sùng sục của tội lỗi và tội ác.
Bệnh tật của chúng ta là do Chúa định đặt.
Khi con người hành động theo trật tự của Đức Chúa Trời thì người ấy sống.
Phán đoán của loài người thật chẳng đáng kể bao nhiêu.

Không biết đọc sách chính tả thì rất tệ, nhưng không biết làm việc cực nhọc thì còn tệ hơn.

Ôi bạn ơi, nếu ân điển của Đức Chúa Trời qua thử thách sẽ làm nên trong bạn sự nhẫn nại lặng lẽ không bao giờ nổi giận và không bao giờ thôi yêu thương, bạn có thể đã mất đi một chút tiện nghi, nhưng bạn đã đạt được một trọng lượng vững chắc của nhân cách.

Kẻ nào gieo hạt giống của dị giáo và giáo lý sai lầm sẽ mang đến cho các thế hệ sau một sự dữ và một tai họa, và chính tên tuổi hắn sẽ mục nát; nhưng kẻ nào gieo hạt giống tốt sẽ là cha của mười nghìn mùa gặt kế tiếp.

Nếu chúng ta phải sống, hãy sống cho mục đích cao quý. Thật đáng tiếc lớn nếu mất đi một năm, huống chi là cả một đời người. Nếu bạn sắp sống một trăm năm, hãy bắt đầu chúng với Đức Chúa Trời.

Chúng ta đang trông đợi sự tái lâm của Ngài để nâng Hội Thánh lên một nền tảng cao hơn nền tảng hiện tại. Bấy giờ hội chiến đấu sẽ trở nên đắc thắng, và hội lao khổ sẽ trở nên vui mừng hớn hở.

Có một người luôn làm phiền bạn; nếu bạn có thể thoát khỏi hắn, bạn sẽ thỏa lòng; nhưng người đó không ai khác chính là bản thân bạn, và dường như chẳng có sự nghỉ ngơi nào cho bạn, dù ở giữa đám đông hay trong nơi vắng vẻ.

Dù có vẻ là điều rất nhỏ khi làm buồn một đứa trẻ ngoan đạo hay chọc giận một người đàn bà nghèo khó tin kính, Đức Chúa Trời không nghĩ như vậy. Ngài nhớ những lời chế giễu và nhạo báng nhắm vào con trẻ của Ngài, và Ngài bảo những kẻ thích thú trong đó hãy cẩn thận.

Ngay cả việc vô ý hay hời hợt lặp lại danh Chúa cũng chứa đựng tội lớn, vì như thế một người đã lấy danh thánh làm chơi; thế mà người ta đùa cợt với danh ấy trong cuộc trò chuyện thường ngày, và với tần suất đáng sợ.

Nghiên cứu cuộc đời của những người lỗi lạc, chúng ta đi đến kết luận này, rằng xét tổng thể thì tốt cho một người mang ách; tốt cho một người đối đầu sóng dữ; tốt cho một người đi qua lửa và qua nước, và nhờ đó học được những bài học cao siêu.

Tất cả sự khôn ngoan trên đời không nằm trong một cái đầu, và do đó người khôn ngoan nhất còn sống cũng không buộc phải lo liệu mọi việc của láng giềng mình.

Nhiều điều gọi là cầu nguyện chỉ là vỏ, chứ không phải nhân, của sự cầu nguyện.

Mỗi giờ phạm tội mang đến sự cứng lòng và khó thay đổi của nó.

Sự ham muốn lợi lộc bất chính được gọi là lợi lộc dơ bẩn, vì nó dẫn người ta làm những việc đê hèn mà lẽ ra họ không nghĩ đến.

Con cái Đức Chúa Trời luôn làm điều dại dột khi làm quan xét; họ không bao giờ đúng đắn khi hành động như thể mình là chủ gia đình của ân điển.

Một số người trong chúng ta có thể trải qua ngày Sa-bát tới với các thiên sứ. Chúng ta hãy vui mừng và hớn hở chỉ với ý nghĩ đó.

Khi bạn cảm thấy mình không xứng đáng nhất để đến với Đức Chúa Trời, bạn vẫn có thể đến với Ngài, vì Ngài là sự xứng đáng và là thầy thuốc của bạn.

Không có dấu hiệu nào đáng báo động hơn sự bội đạo và thế tục ngày càng tăng mà tôi thấy nơi những người tự xưng là Cơ Đốc nhân.

Nếu một người tự xưng là bạn tôi mà rời bỏ đường lối Đức Chúa Trời, thì đường của hắn và đường của tôi khác nhau; ai không phải bạn của chánh nghĩa thì không phải bạn tôi.

Chúa thích đầy tớ Ngài có một kinh nghiệm đến nỗi lời chứng của họ có một con người đứng sau nó. Ngài muốn đời sống họ nâng đỡ và giải thích lời chứng của họ.

Tôi có thể tự rủa mình bảy lần sâu bằng một lời cầu nguyện trong bảy phút tới, nếu không có những sự bảo vệ và giới hạn đối với lời hứa rằng cầu nguyện sẽ được nhậm.

Những người nào từ bỏ sự thực hành thánh? Chính là những người không sống trong quyền năng của Đức Thánh Linh, và không đầy dẫy sự sống của Đức Chúa Trời.

Trước kia lương tâm hoạt động lên xuống, có hoặc không; nhưng nay chúng có một hoạt động lập dị, hoàn toàn không thể tả được. Ngày nay người ta phục vụ ma quỷ và nhận tiền công của ma quỷ, mà suốt thời gian ấy vẫn nói về việc phục vụ Đức Chúa Trời.

Trong ân điển bạn có thể bị trói buộc, nhưng không ở trong nô lệ. Tôi ở trong dây hôn nhân, nhưng tôi không cảm thấy nô lệ; ngược lại, được trói như thế là một niềm vui. Dây của ân điển là dây hôn nhân, kết hiệp chúng ta với Đấng mà chúng ta yêu trên hết mọi sự, chính là Chàng Rể hoàn toàn đáng yêu của linh hồn chúng ta.

Chúa và Đấng Cứu Thế chúng ta đã đến khi thời kỳ đã trọn, như mùa gặt đã sẵn cho Ngài gặt, và Ngài sẽ đến lần nữa khi một lần nữa thời đại chín muồi và sẵn sàng cho sự hiện diện của Ngài.

Tôi thà làm một con mèo trên gạch nóng hay một con cóc dưới cái bừa còn hơn để con cái mình làm chủ mình.

Hãy yên tâm rằng Đức Chúa Trời sẽ chăm sóc bạn nếu bạn lấy sự phục vụ Ngài làm vui thích.

Toàn bộ đường lối đối xử của Chúa được tính toán để truyền cảm hứng cho sự tin cậy.

Đa số chúng ta không thể ra đi làm giáo sĩ, nhưng tất cả chúng ta đều có thể làm sứ giả cho Christ trong thành phố của mình.

Không gì làm cứng lòng bằng Phúc Âm khi nó bị đùa cợt lâu dài. Ngâm mình trong lẽ thật mà không tiếp nhận vào lòng là sự hủy diệt chắc chắn.

Hãy làm điều Chúa bảo bạn, khi Ngài bảo bạn, ở nơi Ngài bảo bạn, như Ngài bảo bạn, bao lâu Ngài bảo bạn, và hãy làm ngay lập tức.

Khi bạn cứu giúp nhu cầu của một người khỏe mạnh, bạn có thể vô tình tiếp tay cho tật xấu của hắn, nhưng khi giúp đỡ người nghèo bệnh tật thì bạn không thể làm sai.

Nếu bạn đã ở bên bờ vực mộ phần và Phúc Âm đã ban cho bạn niềm vui và sự hớn hở, thì bạn biết nó chân thật đến thế nào. Tri thức qua kinh nghiệm là tốt nhất và chắc chắn nhất.

Dường như Đức Chúa Trời phán với tôi trong mỗi bông anh thảo và bông cúc, mỉm cười với tôi từ mỗi vì sao, thì thầm với tôi trong mỗi hơi thở của gió ban mai, và cất tiếng gọi tôi trong mỗi cơn bão.

Tôi không thể truyền đạt cho bạn cảm giác về niềm vui của một khuôn mặt ngước lên Đức Chúa Trời. Chính bạn phải cảm nhận nó, bằng cách ngước lên khuôn mặt của chính mình.

Chúng ta hãy xây cho Đức Chúa Trời chúng ta một đền thờ bằng sự ngợi khen; hãy đặt nền sâu trong tình yêu, dựng cột bằng lòng biết ơn, và lợp toàn bộ bằng những tiếng ha-lê-lu-gia vui mừng.

Có biết bao cổng dẫn đến mộ phần. Chúng ta có thể chết ở bất cứ đâu, bất cứ lúc nào, bằng bất cứ cách nào. Không chỉ ở nơi xa lạ chúng ta mới gặp nguy hiểm, mà ngay tại nhà trong an toàn chúng ta vẫn còn trong hiểm nguy.

Chúng ta không dám nói rằng mình đã giữ mười điều răn từ thuở trẻ; ngược lại, lương tâm bắt buộc chúng ta phải thú nhận rằng trong tâm linh và trong lòng, nếu không phải trong hành động, chúng ta đã liên tục vi phạm luật pháp Đức Chúa Trời.

Nếu các bạn là những Cơ Đốc nhân xưng nhận mà tham lam và cứng rắn như người khác trong giao dịch với đời, và nếu trong gia đình các bạn cũng hay cãi vã và không thành thật như kẻ vô đạo, thì Đức Chúa Trời không thể đến nhà tạm của các bạn.

Dù người ta trong sự dại dột của mình có bàn về việc bỏ qua các phương tiện bề ngoài và ngồi yên không làm gì vì Đức Chúa Trời sẽ làm công việc của Ngài, chúng ta chẳng nghe điều gì như thế từ Chúa Giê-xu. Vì vậy, đừng khinh thường các phương tiện, và đồng thời đừng nương dựa nơi chúng.

Kẻ nào quyết không đi ngủ cho đến khi làm vừa lòng mọi người sẽ phải thức rất nhiều đêm.

Chúa sẽ làm trọn Lời Ngài cách đầy đủ.

Sự nhân từ thương xót nằm dưới và phủ trên cơn thạnh nộ của Ngài.

Vũ khí đắc thắng của Cơ Đốc nhân là tình yêu.

Người của Đức Chúa Trời chưa sẵn sàng hưởng thành công cho đến khi đã nếm thất bại.

Đức tin là nguyên tắc chiến đấu và nguyên tắc đắc thắng. Bởi đức tin Đức Chúa Trời được tôn vinh lớn lao, và do đó bởi đức tin Sa-tan bị chọc giận lớn lao.

Rất sớm trong đời, một số người được đưa đến với Chúa Giê-xu mà ít kinh sợ hay đau buồn trong tâm trí. Họ hãy rất biết ơn vì điều đó.

Có Đức Chúa Trời ở gần như vậy là điều nghiêm trọng, nhưng niềm vui thì ngang bằng với sự nghiêm trọng.

Phước thay cho người nào không có câu trả lời nào cho tiếng gọi của Đức Chúa Trời ngoài "Con đây."

Có lẽ chúng ta sẽ thấy sự tăng trưởng trong ân điển nhanh hơn nhiều nơi các tân tín hữu trẻ của mình nếu họ được nuôi dưỡng và chăm sóc tốt hơn.

Đặt người ta vào nơi họ có khả năng phạm tội là một tội. Nếu bạn tin câu nói xưa, rằng khi đặt một kẻ ăn mày lên lưng ngựa hắn sẽ cưỡi đến ma quỷ, thì đừng cho hắn mượn con ngựa của bạn.

Môn đồ của Christ luôn thực tế; nó thuộc về tấm lòng và bàn tay cũng như thuộc về cái đầu.

Sự xác tín rằng bạn trong sạch trước mặt Đức Chúa Trời sẽ cho bạn sự dạn dĩ để kể ra cho người khác câu chuyện về thập tự giá.

Ở nhà người ta có thể không có mọi kỹ năng của bệnh viện, nhưng người ta chắc chắn sẽ có một sự dịu dàng vô giá mà không y tá nào sánh được.

Người của Đức Chúa Trời bị gai của thời đại mình đang đi qua đâm và xé; ông bị quấy rầy và mệt mỏi bởi sự hối lộ và tham nhũng xung quanh.

Tôi không ngạc nhiên khi những người đã nếm ân điển của Đức Chúa Trời, và cảm biết rằng Chúa đã làm những việc lớn cho họ, mà họ vui mừng, cảm thấy muốn bật khóc vì vui.

Hãy cho tôi người hiểu rằng ý nghĩ lần hai không phải lúc nào cũng tốt nhất, vì chúng dễ làm nguội lạnh, và ý nghĩ tốt nhất là ý nghĩ đến từ một tấm lòng được nung nấu bởi tình yêu của Christ; nhưng chính đặc tính ấy, nếu không được Thánh Linh của Đức Chúa Trời giữ trong trật tự đúng đắn, có thể dẫn bạn vào cả một thế giới tai họa.

Những kẻ lừa dối tôn giáo là loài sâu bọ tệ hại nhất.

Bây giờ là thời chiến đấu, nhưng sự tái lâm sẽ mang đến cả thắng lợi lẫn sự nghỉ ngơi.

Xét đoán theo hoàn cảnh bề ngoài đã là khuynh hướng của loài người trong mọi thời đại.

Chúa biết con phố và Ngài biết ngôi nhà nơi kẻ có tội sẽ được Ngài ban phước đang sống.

Hãy nhớ rằng những ý nghĩ của riêng bạn về Đức Chúa Trời là gì còn lâu mới đúng, trừ khi chúng được rút ra từ sự mặc khải của chính Ngài.

Ân điển vui thích đối xử với tội lỗi lớn lao và hiển nhiên, và gạt bỏ những tội ác kêu thấu của những kẻ phạm tội lớn.

Những ai chịu hoạn nạn nhất trong đời này có thể có vinh quang cao nhất trong đời sau.

Chẳng phải Chúa có thể đứng trong một buổi nhóm cầu nguyện và nghe cả chục người trong chúng ta nói phần của mình mà không bao giờ phán: "Kìa, hắn cầu nguyện" hay sao?

Có một sự thích ứng trong Kinh Thánh cho con người ở mọi lứa tuổi, và vì vậy nó phù hợp với trẻ em.

Khi một con cái thật của Đức Chúa Trời gặp hoạn nạn, thật lạ lùng làm sao Kinh Thánh trở nên quý giá đối với người ấy — phải, chính từng lời của nó.

Khi một cậu bé nổi loạn, hãy chinh phục nó, và làm cho tốt ngay lần đầu, để không cần làm lại lần nữa. Bài học đầu tiên của một đứa trẻ phải là vâng lời, và sau đó bạn có thể dạy nó bất cứ điều gì bạn muốn.

Phước cho người nào đã được ban năng lực để chịu đựng; người ấy trồi lên từ vực sâu của khốn khổ như một thợ lặn ngọc trai từ biển, giàu có không gì sánh được.

Đức Chúa Trời nhận lấy ý nghĩa của những tiếng rên rỉ và nước mắt của chúng ta, và khi chúng ta không diễn đạt mình cách thích hợp bằng lời, Ngài đọc lòng chúng ta và chấp nhận những ý nghĩa kín đáo của chúng ta.

Tôi đã thấy rõ một người trở thành "kiến trúc sư của vận mệnh chính mình" và là kẻ hủy diệt chính mình. Ông đã xây dựng một cơ ngơi nguy nga trên đống đổ nát của nhân cách mình.

Không có sợi chỉ lỏng nào trong sự quan phòng của Đức Chúa Trời, không mũi khâu nào bị rơi, không sự kiện nào bị phó cho may rủi. Chiếc đồng hồ lớn của vũ trụ giữ giờ rất chuẩn, và toàn bộ cỗ máy của Sự Quan Phòng chuyển động với sự đúng giờ không sai trật.

Tôi nghĩ chúng ta đã đọc đủ lịch sử về cách Đức Chúa Trời đối xử với dân Ngài để hiểu rằng đó là đường lối của Ngài — rằng nếu Ngài có vắng mặt khỏi dân Ngài thì không phải trong lúc họ cần kíp nhất, và nếu Ngài có tỏ mình ra cho họ như Ngài không tỏ cho thế gian thì đó là khi họ bị tước hết mọi an ủi bề ngoài và vì cớ Ngài mà phải chịu hoạn nạn.

Trên đời đã có đủ kẻ dại, và không cần thiết rằng Cơ Đốc nhân phải làm tăng thêm số lượng.

Địa ngục, dù được vẽ thế nào, cũng không bao giờ khủng khiếp bằng cái chết lấp đầy nó.

Cuốn sách thánh này là không sai lầm, nhưng những ý nghĩ của chúng ta thì không.

Chúng ta ai cũng kỳ quặc theo cách này hay cách khác.

Vâng lời là sự thờ phượng tốt nhất.

Sự sốt sắng của chúng ta cho Đức Chúa Trời phải tươi mới như thể chúng ta vừa mới bắt đầu vui thích nơi Ngài.

Một trong những bằng chứng chắc chắn nhất của đức tin sống là cầu nguyện.

Chúa Giê-xu đã không đến thế gian để làm cho tội lỗi bớt khủng khiếp.

Nếu đức tin chúng ta muốn tăng trưởng vượt bậc, chúng ta phải duy trì sự tương giao liên tục với Đức Chúa Trời.

Khi một người nói mà bạn không thể hiểu, lý do thường là vì chính ông ta cũng không hiểu mình.

Sự xưng tội, khao khát thương xót, rên rỉ cầu xin ân điển — đó là linh hồn và tâm linh của sự cầu nguyện.

Thật tuyệt vời khi người vợ biết vị trí của mình và giữ nó, và cả hai cùng kéo một hướng trong mọi sự. Bấy giờ nàng quả là một người giúp đỡ tương xứng và làm cho ngôi nhà thành một mái ấm.

Tôi cho rằng những lời cầu nguyện không thể diễn đạt bằng ngôn ngữ thường là những lời sâu xa và sốt sắng nhất.

Kiên trì trong tội lỗi đã biết, và đặc biệt là nuông chiều sự thù ghét và căm ghét, hủy hoại sự cầu nguyện đến nỗi cho đến khi chúng ta được tự do khỏi chúng thì chúng ta chưa cầu nguyện.

Nếu bạn cảm thấy hoàn toàn thỏa lòng với những lời cầu nguyện của mình, xin cho phép tôi gợi ý rằng bạn chưa cầu nguyện, vì ít ai cầu nguyện đúng cách mà lại thỏa lòng với những lời thỉnh cầu của mình.

Những ai mơ tưởng mình thuộc gia đình Vừa-Đủ-Tốt sẽ thấy mình tệ hại đủ, và những người Quá-Tốt sẽ thấy mình bị đóng cửa thiên đàng.

Các bạn là dân Đức Chúa Trời, đôi khi trong sự bướng bỉnh các bạn có thể ước mình thoát khỏi con mắt soi xét mọi sự; nhưng nếu các bạn làm được thì đó sẽ là địa ngục đối với các bạn.

Ma quỷ không bao giờ coi một người là hư mất chừng nào người ấy còn có một người mẹ tốt còn sống.

Nếu chúng ta bắt đầu, tiếp tục, và kết thúc với Đức Chúa Trời, đường chúng ta đi sẽ rải đầy phước lành.

Hãy lao mình vào công việc với sự tận hiến hết lòng, và bạn sẽ còn khám phá ra một viên ngọc ẩn mà nó sẽ tô điểm vương miện của Immanuel.

Những thanh niên đã quăng bỏ mọi hy vọng cứu rỗi để được coi là người có văn hóa; họ đã từ bỏ đức tin để được những kẻ có ý kiến không đáng một cái đầu đinh tôn là "nhà tư tưởng tự do". Tôi khuyên bạn, bạn thân mến, nếu bạn đang bắt đầu làm nô lệ của người khác, hãy bẻ gãy những xiềng xích khốn khổ và hạ thấp này.

Điều một người làm khi nghĩ rằng mình hoàn toàn một mình là sự tỏ lộ tốt nhất về con người ấy.

Bạn chưa hạnh phúc bằng một nửa mức bạn có thể, vì bạn không nghiên cứu Sách, trong đó, như trong tấm gương, bạn có thể thấy mặt của Giê-hô-va Đức Chúa Trời bạn.

Nếu bạn đứng cách một người nửa dặm mà ném Phúc Âm vào ông ta, bạn sẽ trượt, nhưng nếu bạn đến gần ông ta và nắm lấy ông ta, bắt tay ông ta thật chặt, và cho thấy bạn có lòng thương mến ông ta, bạn sẽ, bởi phước lành của Đức Chúa Trời, dẫn ông ta vào đường đúng.

Bạn không bao giờ có thể cầu nguyện vượt ra ngoài tầm với của lời hứa một phân nào với sự chắc chắn được nhậm. Về phần tôi, tôi luôn cảm thấy đứng trên đất vững chắc với Đức Chúa Trời khi tôi có thể trích dẫn chính lời Ngài.

Người khôn ngoan không cưới một tủ quần áo hay một hộp mũ; họ muốn một người phụ nữ có lý trí, và những phụ nữ như thế luôn ăn mặc có chừng mực chứ không lòe loẹt.

Đừng chôn một người trước khi ông ta chết; hãy hy vọng rằng chừng nào một kẻ có tội còn sống thì hắn còn có thể sống cho Đức Chúa Trời. Hãy đầy hy vọng rằng Đấng đã đặt kẻ có tội này trên đường bạn và bạn trên đường kẻ có tội có những ý định yêu thương sắp được hoàn thành.

Tôn giáo thật luôn mang tính cá nhân, nhưng nó trở nên kỳ diệu hơn khi một người bị ân điển tối thượng bắt giữ đặc biệt; vì bấy giờ ông thờ phượng như thể mình là người duy nhất trong vũ trụ, và chiêm ngưỡng Đức Chúa Trời như thể không con mắt nào khác trong mọi thời đại từng chiêm ngưỡng Ngài.

Ai nghĩ nuôi dạy một gia đình là dễ thì chưa bao giờ có một gia đình của riêng mình.

Trẻ thơ tiếp nhận ấn tượng từ lâu trước khi chúng ta nhận ra. Trong những tháng đầu đời của một đứa trẻ, nó học được nhiều hơn chúng ta tưởng.

Biết bao giáo sư tôi đã quen, họ vào một nơi thờ phượng nghe một hình thức giáo lý và dường như tán thành vì nhà giảng là "người thông minh!" Họ nghe một sự dạy dỗ đối nghịch, và họ cũng thoải mái như nhau, vì lại là "người thông minh!" Họ gia nhập một hội thánh, và bạn hỏi họ: "Bạn có đồng ý với quan điểm của cộng đồng đó không?" Họ chẳng biết cũng chẳng quan tâm những quan điểm ấy là gì; giáo lý nào cũng tốt như nhau đối với họ. Khẩu vị thuộc linh của họ có thể thưởng thức xà phòng cũng như bơ; họ có thể tiêu hóa gạch cũng như bánh. Những con đà điểu tôn giáo này có khả năng nuốt mọi thứ một cách kỳ diệu; họ không có sự phân biệt thuộc linh, không biết trân trọng lẽ thật. Họ đi theo bất cứ "người thông minh" nào, và trong điều này chứng tỏ họ không phải là chiên của đồng cỏ Chúa chúng ta.
Món đồ nội thất tốt nhất tôi từng có trong nhà là thập tự giá của hoạn nạn.

Đời sống dài khi nhìn về phía trước; nhưng tôi xin hỏi mọi người cao tuổi xem nó có rất ngắn khi nhìn lại không.

Không có sự huấn luyện theo Kinh Thánh thì một tân tín hữu chẳng có nghị lực, chẳng có xương sống, và chẳng có linh hồn trong mình.

Nếu bạn muốn có quyền năng trong cầu nguyện, bạn phải có sự thanh sạch trong đời sống.

Ngày nay phương thuốc duy nhất của thế gian là thập tự giá.

Tin rằng có một Đức Chúa Trời là một chuyện, nhưng biết điều ấy qua sự tiếp xúc cá nhân với Ngài lại là chuyện khác hẳn.

Phước cho những người nữ thấy con trai con gái mình bước đi trong lẽ thật.

Hệ thống cứu rỗi bởi sự chuộc tội được tính toán để sản sinh ra những người chân thật.

Nếu bạn có một đức tin trông cậy vào nghi lễ, tín điều, lời cầu nguyện và cảm xúc, nó sẽ làm bạn thất vọng khi bạn cần sự giúp đỡ nhất.

Nếu sự giàu sang và sự công chính đối nghịch nhau, hãy để vàng hư mất, nhưng bạn hãy nắm chặt sự công chính.

Nhiều người đã quăng bỏ linh hồn mình cho một chút danh dự, hay cho sự thỏa mãn chóng qua của thành công trong những chuyện vặt.

Chúng ta phải giảng về sự đến của Chúa, và giảng nhiều hơn chúng ta đã làm, vì đó là động lực thúc đẩy của Phúc Âm.

Việc chiêm ngắm chính Christ có thể được thực hiện đến mức dẫn bạn ra xa khỏi Christ; kẻ ẩn tu suy ngẫm về Chúa Giê-xu, nhưng ông ta khác xa Chúa Giê-xu bận rộn, từ bỏ mình như trời với đất.

Đức Chúa Trời có thể làm việc bằng bất cứ phương tiện nào. Ngài không bao giờ thiếu công cụ. Cho các trận chiến của Ngài, Ngài có thể tìm vũ khí trên lò sưởi, vũ khí trong thùng nhào bột, vũ khí trong giỏ của người nghèo.

Những Thi Thiên ấy thật kỳ diệu. Dường như Đa-vít đã sống cho tất cả chúng ta; ông không phải là một người cho bằng là mọi người trong một. Ở đâu đó, vòng tròn lớn của kinh nghiệm ông chạm đến kinh nghiệm của bạn và tôi, và Đức Thánh Linh qua Đa-vít đã ban cho chúng ta những lời diễn đạt tốt nhất mà chúng ta có thể thốt ra trước mặt Chúa trong sự cầu nguyện.

Một số kẻ dại được để sống để viết trên bia mộ của những người đã được chôn.

Nhiều người chỉ hành động như người khác hành động; họ phải theo mốt.

Mọi người được sinh bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời đều là anh em với mọi người khác được sinh bởi cùng một Thánh Linh.

Chúng ta chưa bao giờ đạt đến tổng số các đặc ân do ân điển ban cho cho đến khi chúng ta ở với Đức Chúa Trời thoải mái hơn với bất cứ ai khác trong vũ trụ.

Không ai biết mình có khả năng làm điều gian ác nào; người ta chỉ cần được đặt vào những hoàn cảnh nào đó là sẽ phát triển thành một ác quỷ thực sự.

Nếu bạn muốn việc gì được làm tốt, hãy tự mình làm, với một ngoại lệ — rằng nếu bạn muốn nhân cách mình được bảo vệ thì bạn nên luôn để yên việc đó.

Việc Ngài thực sự đến từ dân tộc nào chẳng quan trọng gì với bạn hay tôi, vì người có tinh thần quốc tế nhất trong loài người chính là Christ của Đức Chúa Trời.

Quá nhiều mưu mẹo sẽ làm hỏng việc, và về lâu dài không có mưu chước nào khôn ngoan bằng sự trung thực giản dị.

Chúng ta có thể bận rộn với những lo toan trần gian suốt sáu ngày trong tuần mà sẵn sàng cho ngày Sa-bát thánh mà không một ý nghĩ chuẩn bị sao? Tôi nghĩ là không.

Hầu hết các vua thừa hưởng những gì gươm của người khác đã thắng được, nhưng chính Chúa Giê-xu bằng huyết Ngài đã mua một vương quốc cho chính Ngài.

Phúc Âm ban cho con người một hy vọng, và đó là điều lớn lao cho kẻ sa đọa và tự kết án.

Thà sàng lọc một việc đến tận đáy còn hơn cứ bị nghi ngờ dày vò mãi.

Chúng ta gặp một hạng người khá xấc xược và xông xáo, như mốt thời nay ở một số nơi; và rồi chúng ta không coi trọng họ bằng họ tự coi trọng mình.

Đừng để những lời than khóc của chúng ta được ghi vào sách mà những lời tạ ơn lại nói với gió. Đừng viết những lời phàn nàn lên đá cẩm thạch mà viết những lời ngợi khen lên cát.

Hãy hỏi những người đã phải sống với những người cải đạo xem sự biến đổi có kỳ diệu không. Christ tạo nên những đầy tớ mới, những chủ mới, những bạn mới, những anh em mới, những chị em mới.

Bạn có thể làm rất nhiều việc với một người chết, nhưng bạn không thể làm cho hắn đứng thẳng; bạn có thể cố gắng hết sức, nhưng một xác chết không thể đứng; cho đến khi bạn đặt sự sống vào thân thể, nó sẽ ngã xuống đất; và cũng vậy, nếu sự sống của Đức Chúa Trời không ở trong bạn, bạn không thể giữ lẽ thật, hay duy trì sự thanh sạch, hay bước đi trong liêm chính.

Ngay bây giờ chúng ta có nhiều phước lành hơn chúng ta có thể đếm.

Ai cầu nguyện thì tin cậy, và nhờ đó tỏ ra đức tin cứu rỗi.

Bạn không thể gọi lại những lời nay khiến bạn cắn lưỡi hối tiếc.

Sự thử thách của cám dỗ nơi mỗi người khác với mọi người khác.

Trí tưởng tượng là một quyền năng tội lỗi biết bao, và khó cai trị nó biết bao.

Chúng ta cần thử thách như một phép thử cũng như chúng ta cần lẽ thật thiêng liêng làm thức ăn.

Công việc đời Ngài thật vĩ đại, nhưng Ngài dường như không bao giờ bối rối, kích động, lo lắng hay vội vã, như một số dân Ngài.

Hãy có sự tin cậy vững chắc nơi Đức Chúa Trời thì bạn không cần hỏi điều gì sẽ xảy ra: mọi sự ắt sẽ tốt lành với bạn.

Hoạn nạn được thánh hóa có khuynh hướng lớn sinh ra sự cảm thông, và sự cảm thông đối với Hội Thánh như dầu đối với máy móc.

Một người cha sẽ không đứng nhìn con mình bị ngược đãi, và Người Cha vĩ đại trên trời cũng dịu dàng và trìu mến như bất cứ người cha nào.

Nhân tính là một vực sâu lớn. Tôi không đặt nó ngang hàng với vực thẳm không dò được của Thần tính, nhưng tôi không biết điều gì khác vượt qua nó.

Bên trong lòng người cần được cày xới kỹ lưỡng bởi ân điển của Đức Chúa Trời, vì nếu bất cứ phần nào của bản chất chúng ta bị bỏ mặc thì cỏ dại của tội lỗi sẽ bóp nghẹt linh hồn.

Bạn, người anh em Cơ Đốc của tôi, không thể sa vào tội lỗi mà nó không phải là thuốc độc cho bạn, cũng như cho bất cứ ai khác; thật ra, đối với bạn nó càng rõ ràng là thuốc độc hơn đối với những kẻ đã chai lì với nó.

Từ bỏ mình và vác thập tự giá chỉ là những hình thức của phước hạnh. Nếu chúng ta tìm kiếm trước hết vương quốc Đức Chúa Trời và sự công chính của Ngài thì mọi sự khác sẽ được thêm cho chúng ta.

Một số Cơ Đốc nhân thanh sạch nhất từng sống đã phải chịu nhiều bệnh tật nhất, và nhờ đó họ đã được làm cho xứng hợp với thiên đàng hơn, cũng như quả sung dâu tằm bị dập thì trở nên chín.

Chỉ những kẻ dại mới không nhắc đến cái chết. Nếu bạn ổn thỏa với Đức Chúa Trời, việc nhớ rằng khi tuổi bạn tăng lên thì sẽ còn ít năm hơn để bạn ở lại dưới đất này chẳng thể làm phiền bạn.

Một thế gian mà mọi sự đều dễ dàng sẽ là nhà trẻ cho trẻ con, chứ hoàn toàn không phải là nơi thích hợp cho đàn ông.

Các tín hữu phải hạnh phúc khôn xiết.

Đã có lúc, mỗi khi tôi nghe một lời hoài nghi, tôi cảm thấy bị tổn thương và có phần lung lay. Tôi không còn bị lung lay bởi những luồng gió lang thang này nữa. Có những điều tôi chắc chắn như chắc về chính sự hiện hữu của mình; tôi đã thấy, đã nếm, đã sờ chạm chúng, và tôi đã vượt qua việc bị những kẻ không biết gì về chúng tranh luận cho ra khỏi chúng.

Đã định cho loài người phải chết một lần, và sự định ấy vẫn đứng vững.

Đức Chúa Trời sẽ nghe chúng ta khi chúng ta nghe Ngài; Ngài sẽ làm theo ý chúng ta khi chúng ta làm theo ý Ngài.

Thật là điều lớn lao khi biết mình đang sống vì điều gì, và sống vì một mục đích xứng đáng với toàn bộ năng lực không chia sẻ của mình.

Thỉnh thoảng chúng ta cần vài giọt dầu vui mừng để bánh xe công việc mình chuyển động êm ái.

Một của bố thí cho người nghèo là tốt như một việc nhân đạo, nhưng nó sẽ chỉ là một việc chết nếu ở đáy nó có lòng muốn được người ta thấy.

Thận trọng là khôn ngoan, vì nó điều chỉnh phương tiện theo mục đích; nhưng lo lắng là dại dột, vì nó rên rỉ lo toan mà chẳng thành tựu gì.

Một phần khác của lợi lớn của tín hữu nằm ở ý thức rằng mọi sự đang hiệp lại làm ích cho mình.

Bạn không thể xin Chúa ban phước cho bạn vì bất cứ công đức hay xứng đáng nào bạn có, vì bạn không có một dấu vết nào của điều ấy, nhưng bạn sẽ khôn ngoan khi nài xin những nhu cầu của mình.

Khi một người nghĩ rằng vị trí của mình thấp kém hơn mình, chẳng bao lâu người ấy sẽ thấp kém hơn vị trí của mình, và vì vậy có ý kiến tốt về thiên chức của mình không phải là điều xấu.

Hãy nhớ rằng sự hư mất cho người chính thống sẽ khủng khiếp ngang với sự hủy diệt đời đời cho người dị giáo. Thật là điều kinh khiếp khi xuống địa ngục với một cái đầu lành mạnh và một tấm lòng thối nát.

Đừng cắt xén từng miếng nhân cách mình rồi hy vọng lấp đầy những chỗ trống bằng giấy bạc. Kẻ nào mất đi nam tính hay sự tin kính để được vàng là kẻ lừa dối chính mình lớn nhất.

Tôi tin rằng khi một con cái Đức Chúa Trời tăng trưởng trong sự nên thánh thì người ấy càng sâu xa trong sự khiêm nhường, và khi tiến tới sự trọn lành thì người ấy càng chìm xuống trong sự tự trọng của mình.

Bất cứ khi nào Chúa chúng ta đến — ôi ước gì là hôm nay, vì chúng ta chưa bao giờ cần Ngài hơn lúc này! — bất cứ khi nào sự tái lâm của Ngài diễn ra, đó sẽ không phải là sự hổ thẹn cho Hội Thánh, mà sẽ là vinh quang của nàng được đắc thắng với Vua đứng đầu nàng.

Thật là một công việc khốn khổ khi phải sợ hãi chính những ý nghĩ của mình! Bạn không dám ngồi một mình trong phòng nửa giờ mà suy nghĩ, vì nếu làm vậy bạn sẽ bắt đầu nghĩ đến cái chết, và bạn không chịu nổi khi nghĩ về điều đó mà không có Đức Chúa Trời.

Ai muốn thắng phải học chịu đựng.

Chính cho những người thật thuộc linh mà Đức Chúa Trời dành những món ngon chọn lọc nhất của Ngài.

Kinh Thánh không cứu rỗi, nhưng chúng có thể làm cho một người khôn ngoan để được cứu rỗi.

Người thật sự có sự nhẫn nại là người đã được thử thách.

Một số người luôn sẵn sàng đếm những đồng xu mình không có.

Lo lắng thái quá rất phổ biến nơi người thành thị, và cũng không hiếm ở bất cứ đâu.

Nếu bạn quá câu nệ, nguyện Chúa đốt cháy bạn và thiêu rụi những xiềng xích quan liêu của bạn!

Nếu đời sống chúng ta bởi ân điển thì không còn chỗ cho khoe khoang, nhưng có nhiều chỗ cho sự hạ mình của linh hồn.

Bất cứ khi nào một người đề nghị vâng lời sau một tuần, người ấy thú nhận mình bất tuân trong thời gian đó.

Không có khó khăn hay sự mù mờ nào về Phúc Âm ngoại trừ những điều chính chúng ta tạo ra.

Tôi muốn bạn có thể suy nghĩ về cái chết. Nếu bạn không thích nghĩ về nó chút nào, các bạn thân mến, tôi nghĩ có điều gì đó sai trong bạn và bạn nên lấy làm cảnh báo từ chính sự không thích của mình.

Chúng ta không được xét đoán theo mắt thấy hay theo hoàn cảnh hiện tại, kẻo chúng ta mắc sai lầm nghiêm trọng.

Cho đến khi một việc được làm xong, người ta ngạc nhiên rằng bạn nghĩ nó có thể làm được, và khi bạn đã làm xong, họ ngạc nhiên rằng nó chưa bao giờ được làm trước đây.

Lễ nghi ngăn trở rất nhiều người; sự đoan trang là cái chết của họ. Tôi không biết chính xác ý nghĩa của nó, nhưng có những người lịch sự cho rằng điều tuyệt vời nhất trên đời là "lễ nghi."

Ghi-đê-ôn là người có đức tin lớn; tên ông tỏa sáng giữa các anh hùng đức tin lớn trong chương mười một của Thư Hê-bơ-rơ, và bạn và tôi sẽ làm tốt nếu đạt được cùng cấp bậc trong hàng quý tộc của đức tin như ông đã đạt.

"Vâng," một người kêu lên, "nhưng, bạn biết đấy, chúng ta phải sống." Tôi không chắc về điều đó. Có những dịp thà không sống còn hơn. Một câu châm ngôn huy hiệu xưa nói: "Thà chết còn hơn bội tín."

Cảm xúc thay đổi như gió; cảm xúc phụ thuộc rất nhiều vào thân thể và hoàn cảnh bên ngoài — thậm chí rất nhiều vào tình trạng của khí quyển. Tôi thú nhận rằng về cảm xúc, tôi lên xuống rất nhiều tùy theo phong vũ biểu. Vì vậy tôi coi cảm xúc của mình chẳng đáng kể.

Kẻ dại nhất trong mọi kẻ là kẻ giả vờ giải thích mọi sự, và nói rằng hắn sẽ không tin điều hắn không hiểu được.

Những ai được rửa trong huyết Chúa Giê-xu sẽ không bao giờ bị chết đuối trong biển sầu khổ.

Người tốt nhất cũng chỉ là người khi ở lúc tốt nhất, và những người có đức tin mạnh thường là những người có xung đột mạnh.

Toàn bộ khuynh hướng của đức tin thánh của chúng ta là nâng cao và khích lệ.

Kẻ nào sợ những điều nghiêm trọng có lẽ có lý do nghiêm trọng để sợ chúng.

Chúa Giê-xu sẽ không làm Đấng Cứu Thế của bạn nếu bạn từ chối để Ngài làm Đấng Tối Cao của bạn. Bạn không thể chỉ có một nửa Chúa của mình.

Lời cầu nguyện của chúng ta là cái bóng của một phước lành sắp đến. Như "Những sự kiện sắp đến đổ bóng trước chúng," vậy nên, khi Đức Chúa Trời sắp ban phước cho chúng ta, Ngài khiến chúng ta cầu nguyện cho chính phước lành ấy.

Các bạn, những giáo viên thân mến trong trường, có thể đang dạy những Lu-thơ và Me-lan-chthon; các bạn có thể đang hướng dẫn nơi những cô gái trẻ ấy những người nữ thánh sẽ phục vụ Chúa dồi dào.

Khi một người không cầu nguyện theo cách Chúa đã định, cũng không qua Chúa Giê-xu Christ, cũng không nương cậy Đức Thánh Linh, thì người ấy hoàn toàn không cầu nguyện. Dù lời cầu nguyện của hắn có hay đến đâu, nó chỉ là một tội lỗi lộng lẫy.

Hàng nghìn người đã phải khóc vì sai lầm tìm thiên đàng của mình trên đất; nhưng họ nối đuôi nhau như chiên qua một khe hở, chẳng khôn ngoan hơn chút nào nhờ kinh nghiệm của các thế hệ.

Trong mọi xác chết sẽ bị sóng đánh lên bờ Biển Chết sẽ không bao giờ tìm thấy xác của Đức-Tin-Nhỏ.

Hãy cho chúng ta bảy năm đầu đời của một đứa trẻ với ân điển của Đức Chúa Trời, và chúng ta có thể thách thức thế gian, xác thịt và ma quỷ hủy hoại linh hồn bất diệt ấy. Những năm đầu ấy, khi đất sét còn mềm và dễ nặn, góp phần lớn quyết định hình dáng của chiếc bình.

Đấng ngồi trên ngai có thể làm cho bạn điều bạn không thể tự làm cho mình, và như Ngài đã tạo nên bạn một lần và bạn đã bị tội lỗi làm hư hỏng, Ngài có thể tạo lại bạn, vì Ngài phán: "Kìa, Ta làm mới mọi sự."

Khuynh hướng khắp nơi là nói: "Không nên nhắc đến báp-têm; nó mang tính bè phái." Ai nói vậy? Nếu Chúa chúng ta đã truyền lệnh điều ấy, ai dám gọi nó là bè phái? Chúng ta không được truyền giảng một phần Phúc Âm, mà là toàn bộ Phúc Âm.

Thầy dạy khiêu vũ và thợ may có thể dựng lên một kẻ bảnh bao, nhưng họ không thể biến một con số không thành một con người.

Kẻ nào vượt quá một môn đồ thì vươn lên quá vị trí đúng của mình.

Mỗi người kéo người đồng loại mình lên hoặc lôi hắn xuống. Mỗi người trong Hội Thánh hoặc là một sự giúp đỡ hoặc là một trở ngại.

Bạn mơ về sự trọn lành, nhưng bạn là một khối đầy nhu cầu, yếu đuối và tự phụ, và nếu không nhờ lòng thương xót vô hạn của Đức Chúa Trời, Đấng đối xử dịu dàng với bạn, bạn sẽ sớm phải biết điều đó một cách đau đớn nhất cho sự hổ thẹn của mình và cho nỗi buồn của anh em xung quanh bạn.

Một bản án công chính sẽ ra từ miệng kẻ không biết nịnh hót kẻ lớn.

Đã có lúc Cơ Đốc nhân cho rằng gửi giáo sĩ đến cho dân ngoại là vô ích, nhưng thời ấy chỉ còn trong những ký ức tiếc nuối.

Nếu chúng ta có một niềm vui đặc biệt nơi Chúa Giê-xu trong một vai trò nào hơn các vai trò khác, chúng ta hãy vui mừng nơi Ngài như Vua chúng ta.

Nhìn lại toàn bộ đời sống, chúng ta thấy lòng nhân từ của Đức Chúa Trời đã chạy xuyên suốt nó như một sợi chỉ bạc.

Chúng ta chưa bao giờ gặt một mùa gặt nào từ hạt giống nào như từ hạt giống rơi khỏi tay chúng ta trong khi nước mắt rơi khỏi mắt chúng ta.

Có rất nhiều mục đích và đối tượng cũng giống như không có mục đích nào cả; vì nếu một người bắn vào nhiều thứ thì sẽ không trúng thứ nào, hoặc không trúng thứ nào đáng trúng.

Những linh hồn rộng rãi được hạnh phúc bởi hạnh phúc của người khác; số tiền họ cho người nghèo mua cho họ nhiều vui sướng hơn bất cứ số tiền nào khác họ chi ra.

Thói quen cầu nguyện riêng tư và sự thực hành liên tục thông công trong lòng với Đấng Tối Cao là những dấu hiệu chắc chắn nhất của công việc Đức Thánh Linh trên tấm lòng.

Sự khốn khổ bị dồn nén và tội lỗi sôi sục của Luân Đôn có thể còn sản sinh ra một ấn bản thứ hai của Cách mạng Pháp trừ khi ân điển của Đức Chúa Trời can thiệp.

Hãy nghĩ xem sẽ thế nào khi mọi động cơ của bạn bị đưa ra ánh sáng; khi được chứng minh rằng bạn tin kính vì cớ lợi lộc; rằng bạn rộng rãi vì phô trương hay sốt sắng vì ham khen ngợi; rằng bạn cẩn thận nơi công cộng để duy trì danh tiếng tôn giáo, nhưng suốt thời gian ấy mọi sự đều làm vì mình và chỉ vì mình.

Đừng làm gì khi bạn đang mất bình tĩnh, thì bạn sẽ có ít việc phải sửa lại hơn.

Nếu bạn đến với Christ, tôi không quan tâm bạn đến bằng cách nào, vì tôi chắc rằng bạn không thể đến chút nào nếu Cha không kéo bạn; và nếu Ngài đã kéo bạn, thì cách bạn đến không có sai lầm nào.

Tôi đã bao lần thấy người bệnh, người có thể gần như mong chết, kéo dài một sự sống đầy đau đớn liên tục, trong khi người bắt tay bạn bằng cái nắm mạnh mẽ và đứng thẳng như cột sắt bỗng ngã xuống và ra đi.

Thà bạn xúc phạm một vua còn hơn xúc phạm một trong những con trẻ của Chúa.

Có một hy vọng rằng bạn có thể trở thành người tốt hơn là một sự giúp đỡ lớn để thoát khỏi tội lỗi.

Những quái vật vui thú trong bóng tối phải bị lôi ra nơi trống trải, để chúng bị héo khô bởi ánh sáng.

Chủ quyền đời đời là nguồn gốc của những sắc lệnh nhân từ mà Chúa đã định làm điều lành cho con cái loài người.

Một gương xấu, một lời tục tĩu, một đời sống bất thánh, có thể là phương tiện kéo người khác xuống hư mất; và những kẻ hủy diệt người khác, và như vậy là kẻ giết linh hồn, thuộc hàng đầu của kẻ có tội.

Sau khi bạn đã tin để được sự sống, bạn sẽ đi và làm đủ mọi việc lành thánh như kết quả của sự sống mới của bạn; nhưng đừng cố làm chúng với ý định kiếm được sự sống.

Tôi không nghi ngờ rằng nhiều nỗi buồn có thể được ngăn ngừa nếu những lời khích lệ được nói ra đúng lúc và đúng chỗ thường xuyên hơn; và vì vậy giữ lại chúng là tội.

"Ân điển nhưng không" chúng ta vẫn muốn nói, vì, như một số người sẽ không tin rằng ân điển là nhưng không, vẫn cần phải làm cho thật rõ rằng nó là như vậy, và nói không chỉ "ân điển," mà là "ân điển nhưng không."

Thật là điều buồn, buồn thay với một số người rằng, Chúa càng đối xử tốt với họ trong sự quan phòng, họ càng đáp lại tệ hơn. Mặt khác, có những tấm lòng quay về với Chúa khi Ngài đánh đập chúng.

Bởi huyết của Christ chúng ta muốn nói sự đau khổ của Ngài cho đến chết, sự vâng lời khiến Ngài phó mạng sống mình, và đặc biệt là ý muốn của linh hồn Ngài chịu khổ và mục đích của tâm trí Ngài trong sự chịu khổ.

Đó là một sự kiện rất đáng chú ý, mà tôi đã nghe nhiều giáo viên khẳng định, rằng trẻ em học đọc từ Kinh Thánh tốt hơn từ bất cứ sách nào khác. Tôi hầu như không biết tại sao; có lẽ vì sự giản dị của ngôn ngữ; nhưng tôi tin là như vậy.

Tôi tin có hàng nghìn người có thể lên giàn thiêu mà chết, hay đặt cổ lên đoạn đầu đài để chịu một nhát chém vì Christ, nhưng vẫn thấy khó khăn khi sống một đời sống thánh khiết, dâng hiến.

Họ chôn những kẻ xấu ở đâu? Khắp nghĩa trang nhà thờ chúng ta, bên phải bên trái; dường như tất cả họ đều là những người tốt nhất, một ổ toàn thánh; và một số người tốt quý đến nỗi chẳng lạ gì họ chết — họ quá tốt để sống trong một thế gian gian ác như thế này.

Nếu bạn không thể tiến lên cách trung thực, hãy thỏa lòng không tiến lên.

Lo lắng bồn chồn bị cấm đối với Cơ Đốc nhân.

Chúng ta là những kẻ có tội được đổi mới, nhưng chúng ta vẫn là kẻ có tội.

Đức Chúa Trời không thể tỏ mình ra cho chúng ta nếu chúng ta cứ ở trong tội lỗi.

Hãy yêu mình ít đi và yêu Đức Chúa Trời mình nhiều hơn.

Đức tin là ân điển phước hạnh làm đẹp lòng Đức Chúa Trời nhất.

Đời này phải phụ thuộc vào đời sau, và phải vui vẻ hy sinh nó cho đời sau nếu cần.

Những giáo sư sủi bọt của các bạn trích Đích-cân hay Gi-oóc Eli-ốt, nhưng những người bị hoạn nạn của Đức Chúa Trời trích Đa-vít hay Gióp.

Bạn có thể phạm tội đến mức lương tâm hoàn toàn chết, và đó là tiền công đầu tiên của sự phục vụ tội lỗi của bạn.

Thi Thiên một trăm mười chín là một tác phẩm rất kỳ diệu. Những lời diễn đạt của nó nhiều như sóng, nhưng lời chứng của nó một như biển.

Súng đã nạp đạn và người nóng tính là những món đồ nguy hiểm; họ không có ý làm hại, nhưng họ dễ nổ ra và gây tai họa trước khi bạn kịp nghĩ.

Sự sống đời đời phải là sở hữu của chúng ta ngay bây giờ; vì nếu chúng ta chết mà không có nó thì nó sẽ không bao giờ là sở hữu của chúng ta trong thế giới đời sau, vốn không phải là trạng thái thử thách mà là phần thưởng cố định và vững chắc.

Trong khi bạn là anh em với con sâu và họ hàng với sự hư nát, bạn vẫn có quan hệ gần gũi với Đấng ngồi trên ngai đời đời.

Một kinh nghiệm sâu sắc chắc chắn sẽ tìm đến Kinh Thánh để diễn đạt. Những sáng tác của loài người đủ cho công việc bề mặt, nhưng khi sóng và ba đào của Đức Chúa Trời đã tràn qua chúng ta, chúng ta trích một Thi Thiên.

Tôi e rằng nhiều linh hồn nghèo đã ở trong bóng tối, khép kín trong chính mình, trong khi hai ba phút khích lệ huynh đệ có thể đã tháo cửa chớp và để ánh sáng ban ngày vào.

Có lúc đến với một người khi không phải hắn tiêu thụ rượu mà là rượu tiêu thụ hắn; hắn chết đuối trong chén rượu — bị hút xuống bởi chính thứ hắn đã hút vào.

Đôi khi bản chất hư nát của chúng ta cãi cọ với Đức Chúa Trời về sự phục vụ của mình. Chúa phán: "Hãy vào trường Chúa nhật." "Con muốn được giảng," chàng trai trẻ nói. "Hãy vào trường Chúa nhật." "Không, Chúa ơi," hắn nói, và hắn không đi, và như vậy hắn bỏ lỡ công việc đời mình. Chúng ta không được chọn việc mình sẽ làm.

Hãy dạy trẻ em những bổn phận gia đình thực tế, có lý trí cũng như ba chữ R.

Chúng ta có thể chịu một cú đánh từ kẻ thù, nhưng một vết thương từ người bạn tốt nhất thì khó.

Chúa có thể sớm biến kẻ trần tục vui vẻ thành kẻ ẩn dật tuyệt vọng.

Những ai khoe khoang về sự trọn lành sẽ có nhiều điều phải đau buồn khi một khi họ tỉnh ngộ và đứng trong lẽ thật trước mặt Đức Chúa Trời hằng sống.

Kẻ vui thích nơi Đức Chúa Trời không chỉ vui thích nơi Đức Chúa Trời như Ngài là mà còn trong mọi việc Đức Chúa Trời làm, và đây là một sự đạt tới cao hơn một số người đã đạt.

Về phần tôi, tôi tin rằng Lời Đức Chúa Trời càng được sàng lọc thì càng được xác nhận đầy đủ hơn.

Chúng ta nên kiêng những hành động không có mục đích thực tế, vì trong đời này chúng ta không có thời gian hay sức lực để phí phạm vào hành động vô ích.
Hắn có giả vờ làm thánh không? Hắn không thể uống rượu với họ như trước nữa sao? Hắn là một lời phản đối chống lại sự quá đà của họ, và người ta không thích những lời phản đối như thế.

Bao lần xảy ra rằng trẻ em, dù không phải là thiên sứ, lại được dùng để làm công việc tốt hơn thiên sứ có thể hoàn thành, vì chúng dẫn dắt cha mẹ mình đến với Đức Chúa Trời và thiên đàng cách dịu dàng biết bao!

Nếu thanh niên biết từ bỏ mình, làm việc cực nhọc, sống khắc khổ, và tiết kiệm trong những ngày đầu đời, họ sẽ không phải cúi mặt vào đá mài suốt đời như nhiều người.

Cướp đi đức tin của một Cơ Đốc nhân thì hắn sẽ như Sam-sôn khi tóc bị cắt; người Phi-li-tin sẽ xông vào hắn và Đức Chúa Trời sẽ lìa khỏi hắn.

Chúng ta vẫn thịnh vượng ngay cả khi mất của cải nếu chúng ta tăng trưởng trong ân điển; nhưng chúng ta ở trong nghịch cảnh tồi tệ nhất, ngay cả khi chúng ta giàu lên, nếu chúng ta trở nên nghèo nàn thuộc linh.

Nếu chúng ta muốn được chấp nhận trước mặt Đức Chúa Trời thì không được nuôi dưỡng những tội ưa thích — không được dung túng những dục vọng yêu dấu — không được chuẩn bị cho những gian ác kín đáo; sự phục vụ của chúng ta sẽ là ô uế trước mặt Đức Chúa Trời nếu lòng chúng ta theo đuổi tội lỗi mình.

Một số người sẽ vào nhà Đức Chúa Trời và nhận sự phục vụ Đức Chúa Trời trong ngày Sa-bát, nhưng trong tuần họ lại bất công, áp bức, không ân điển và tham lam — không phải đầy tớ Đức Chúa Trời, mà là đầy tớ của mình và của tội lỗi.

Nếu có điều gì mục nát trong tình trạng cứu rỗi của chúng ta thì chúng ta nên sợ rằng cuối cùng nó sẽ làm chúng ta thất vọng. Nhưng nền tảng chúng ta vững chắc, vì Chúa đã đào sâu đến tận đá; Ngài đã lấy đi mọi chút tình cảm ủy mị và giả tạo và sự cứu rỗi của Ngài là thật toàn diện.

Thật tệ khi làm thánh bên ngoài mà là ma quỷ bên trong.

Chúng ta sẽ khôn ngoan khi làm cho những việc đời trở nên thánh bằng cách phó thác chúng cho Đức Chúa Trời.

Khi những ao ước nặng đến nỗi đè nặng lời nói chúng ta và thậm chí nghiền nát chúng, bấy giờ chúng đắc thắng nhất với Đức Chúa Trời.

Trí nhớ của người tốt đôi khi làm họ thất vọng.

Đời sống không tranh đấu và khó khăn thì nhạt nhẽo và vô vị. Làm sao một đời sống cao quý có thể được xây dựng nếu không có khó khăn để vượt qua, không có đau khổ để chịu?

Bạn đặt ra như một chương trình rằng bạn phải được cứu theo cách ấy hoặc không được cứu. Điều này có đúng không? Có khôn ngoan không? Bạn định ra lệnh cho Chúa sao?

Có một bản chất cũ trong chúng ta vẫn chống lại Đức Chúa Trời; nhưng bản chất mới, vốn có nguồn gốc thiêng liêng, kêu khóc theo Đức Chúa Trời như đứa trẻ theo mẹ nó.

Đừng ai nghĩ về mình quá kinh nghiệm của mình. Kinh nghiệm là thước đo thật; và kẻ khoe khoang về một đức tin chưa được thử thách là kiêu căng với vinh quang hư không.

Phần thưởng đầy đủ hơn sẽ thuộc về chúng ta khi Chúa đến lần thứ hai và thân thể chúng ta sẽ từ mộ phần sống lại để chia sẻ sự trị vì vinh hiển của Vua đã giáng lâm. Bấy giờ trong nhân tính trọn vẹn chúng ta sẽ chiêm ngưỡng mặt Đấng chúng ta yêu và sẽ giống như Ngài.

Trêu chọc người nóng tính là điều tàn nhẫn, vì dù đó là trò vui với bạn, nó là cái chết với họ; ít nhất, nó là cái chết của sự bình an của họ, và có thể còn tệ hơn.

Nếu bạn là con cái Đức Chúa Trời thì bạn sẽ cầu nguyện chắc chắn như người ta thở hay như đứa trẻ khóc; bạn không thể không cầu nguyện.

Không món ăn nào dọn lên bàn mà buồn nôn bằng tôn giáo nguội lạnh. Hãy vứt nó đi. Đức Chúa Trời lẫn loài người đều không chịu nổi nó.

Điều khiến Tiến sĩ Guthrie xin một "bài thánh ca của trẻ thơ" khi ông hấp hối chỉ là một bản năng của bản chất chúng ta, dẫn chúng ta hoàn thành vòng tròn bằng cách gấp hai đầu đời lại với nhau. Những điều trẻ thơ là quý nhất đối với tuổi già.

Nhiều vấn đề là khó khăn thật với tín hữu trẻ mà không phải khó khăn với chúng ta, những người đã đi trong đường lâu hơn. Bạn và tôi có thể giải đáp trong mười phút trò chuyện những câu hỏi và nghi ngờ gây cho bạn bè chưa được dạy dỗ của chúng ta hàng tháng khốn khổ.

Con lắc đung đưa qua lại, tiến rồi lùi, nhưng vẫn có một sự tiến bộ thật được thực hiện; bạn không thể thấy nó bằng cách nhìn con lắc, nhưng ở trên cao hơn trên mặt đồng hồ có bằng chứng của một cuộc hành quân tiến về phía trước và của một giờ sắp đến. Vương quốc Đức Chúa Trời đang đến; sự công chính sẽ thắng thế.

Thà tránh một cuộc cãi vã còn hơn đánh xuyên qua nó.

Hãy đi từ đức tin đến đức tin và bạn sẽ nhận phước trên phước.

Hãy cẩn thận đừng lầm những ý tưởng thất thường của tâm trí mình với tiếng Đức Chúa Trời.

Tôi tưởng một ngày với Christ đáng giá nửa thế kỷ với Môi-se.

Bạn phải tiếp xúc lòng với lòng nếu muốn ảnh hưởng con người.

Nếu chúng ta không bao giờ nghi ngờ cho đến khi có cớ để nghi ngờ thì đời sống chúng ta sẽ giàu đức tin.

Một số người trong chúng ta đã nợ rất nhiều các Cơ Đốc nhân già dặn kinh nghiệm trong những ngày trẻ. Tôi biết tôi đã nợ.

Nền của thập tự giá là tòa phán xét của Christ.

Chất bảo quản tốt nhất dưới thử thách là đời sống thuộc linh tăng trưởng.

Nếu chúng ta một lần quyết định trong tâm trí rằng chúng ta sẽ tin cậy và không sợ hãi, chúng ta sẽ hưởng sự bình an biết bao!

Khi chúng ta ở lúc tệ nhất, chúng ta hãy tin cậy với đức tin không lay chuyển. Hãy nhớ rằng bấy giờ là lúc chúng ta có thể tôn vinh Đức Chúa Trời nhất bởi đức tin.

Xét đoán láng giềng làm hại chúng ta nhiều, vì nó vuốt ve sự tự phụ của chúng ta, và kiêu ngạo của chúng ta lớn đủ nhanh mà không cần nuôi. Chúng ta buộc tội người khác để bào chữa cho mình.

Đức tin tin Đức Chúa Trời khi không còn gì nâng đỡ nàng ngoài lời hứa trần trụi.

Nghèo thiếu một số thứ, xa xỉ thiếu nhiều thứ, nhưng tham lam thiếu mọi thứ.

Mọi người đều chú ý đến chim sơn ca hơn mọi loài chim khác vì nàng hót khi những ca sĩ khác của rừng lặng im và ngủ; và như vậy đức tin ngợi khen Đức Chúa Trời dưới đám mây.

Những việc đời sẽ đến với bạn theo tỷ lệ như chính bạn muốn chúng nếu bạn có thể biết mọi sự và phán đoán theo sự khôn ngoan vô hạn.

Đã có lúc tôi bồn chồn như những con chim bay mãi lượn trên mặt nước của Vịnh Sừng Vàng tại Constantinople. Chúng không bao giờ được thấy nghỉ ngơi, và do đó người ta gọi chúng là "những linh hồn lạc". Tôi đã như thế! Tôi không tìm được chỗ đặt bàn chân cho đến khi biết Chúa Giê-xu.

Tôi sẽ không nói cái nào trước, sự tái sinh hay đức tin hay sự ăn năn. Không ai có thể nói nan hoa nào của bánh xe chuyển động trước; nó chuyển động như một khối. Khoảnh khắc sự sống thiêng liêng vào lòng chúng ta thì chúng ta tin; khoảnh khắc chúng ta tin thì sự sống đời đời ở đó. Chúng ta ăn năn vì chúng ta tin và tin trong khi chúng ta ăn năn.

Đức Chúa Trời vẫn dẫn dắt đầy tớ Ngài khi họ sẵn lòng được dẫn dắt.

Đôi khi chúng ta biết quá nhiều điều chúng ta không nên biết.

Thiếu cầu nguyện thật là một sự thiếu lớn.

Trung tín đòi hỏi lời nói thẳng thắn.

Một người đã được cứu khỏi một hoạn nạn rất nặng không thể quên đấng giải cứu mình.

Chúng ta đừng bao giờ nghĩ mình trọn lành, đến nỗi không còn gì để học.

Nghi ngờ và sợ hãi không xứng với con cái Đức Chúa Trời.

Hãy để một người của Đức Chúa Trời sánh vai với một thanh niên biết Kinh Thánh và ông cảm thấy "Đây là bạn đồng hành xứng với ta."

Một sai lầm lớn được phạm khi chúng ta cho rằng đời này là thời gian để đo lường phần thưởng và hình phạt.

Tình yêu biết ơn không thể bị kìm hãm; nó như lửa trong xương. Lòng chúng ta sẽ vỡ vì yêu nếu không tìm được cách diễn đạt ngay lập tức.

Người không trông nom tốt việc riêng mình thì không xứng được tin cậy với việc của người khác. Nhiều người bận rộn bên ngoài đến nỗi không có thời gian nhìn vào nhà mình.

Khi tôn giáo của một người hoàn toàn nằm ở việc cứu chính mình và hưởng những điều thánh cho chính mình thì có một bệnh tật trên người ấy.

Sự chịu đựng làm nên nơi con cái Đức Chúa Trời một sự bám chặt vào Đức Chúa Trời, điều sản sinh ra sự thông công gần gũi và thân thiết với Ngài.

Chúng ta coi ý nghĩ của thời điểm hiện tại là sự điên rồ có phương pháp, nhà thương điên ngoài đường; và những ai lún sâu nhất trong nó thì cả tin ngoài sức tưởng tượng.

Không có triều đại nào nối tiếp triều đại Ngài; không có người kế vị nào cầm lấy vương miện của Melchisedec chúng ta. Linh hồn bất diệt của tôi vui mừng trong hy vọng dâng sự tôn kính vô tận cho Vua đời đời.

Triết học vô thần cho rằng cả thế gian là một sản phẩm ngẫu nhiên tự mọc lên, hay tự phát triển bởi một lực nội tại nào đó, là một câu chuyện hư cấu rất ảm đạm đối với người vui thích nơi Đấng Toàn Năng.

Chúng ta hãy nhìn lại toàn bộ đời sống quá khứ của mình lúc này với cái nhìn cẩn thận, thong thả, và xem có đủ trong nhật ký của chúng ta để kết án những nghi ngờ và chôn vùi những lo toan của chúng ta, hay ít nhất để nhốt những lo lắng của chúng ta vào một cái lồng làm bằng những song vàng của lòng thương xót quá khứ và khóa bằng những chốt đính ngọc của lòng biết ơn không.

Kẻ giả hình đủ loại đều đáng gớm ghiếc.

Đức Chúa Trời gửi đúng sứ giả đến đúng người.

Lời cầu nguyện của đất tan vào sự ngợi khen của thiên đàng.

Để trở nên thiên thượng, chúng ta phải trở nên tin hơn.

Người sống nhiều nhất và sống tốt nhất là người làm phương tiện truyền sự sống thuộc linh cho người khác.

Đối với một tấm lòng cầu nguyện, có một Đức Chúa Trời nghe lời là đủ.

Hạng người thông minh tệ hại nhất là những kẻ biết hơn Kinh Thánh, và học rộng đến nỗi tin rằng thế gian không có Đấng Tạo Hóa, và rằng loài người chỉ là khỉ bị cạo đuôi.

Chúng ta phải thắng được ảnh hưởng trên đồng loại mình bằng một nhân cách ngay thẳng và một cách cư xử rộng rãi.

Triết học của thế kỷ này một ngày kia sẽ được nhắc đến như một bằng chứng rằng sự mềm não rất thường gặp nơi những nhà khoa học của nó.

Nếu, theo nghĩa của Đức Chúa Trời, một người thật sự cầu nguyện, chúng ta có thể biết chắc rằng người ấy đã từ sự chết qua sự sống.

Nếu chúng ta luôn sẵn sàng cho công việc của Thầy, chúng ta sẽ ngạc nhiên thấy Ngài làm cho chúng ta ăn khớp với sự quan phòng và ân điển Ngài đẹp đẽ biết bao.

Kẻ nào, khi nhận một sứ điệp, truyền đạt ngay, với ấn tượng về sự kêu gọi còn tươi mới trên mình, sẽ truyền đạt nó với thẩm quyền và quyền năng.

Ở nhà chúng ta được trút bỏ gánh nặng lớn của thế gian; người thợ cởi tạp dề, chiến sĩ cởi giáp, người gánh cởi ách, vì ông ở nhà; và nếu một người có thể nghỉ ngơi ở đâu trên đất, chắc chắn phải là trong nhà mình.

Nản lòng, bệnh tật, tang chế, mất mát, và ngay cả cái chết đời này có thể giáng trên kẻ được chọn như những sự thăm viếng của Đức Chúa Trời để giải cứu họ khỏi quyền lực Sa-tan.

Chúa thường đưa dân Ngài ra khỏi tội lỗi bằng cách cho họ những kinh nghiệm sắc bén và đau đớn về điều sự dữ sẽ làm cho họ. Nếu hậu quả hiện tại của tội lỗi là như vậy, họ bắt đầu đoán tội lỗi sẽ mang đến cho họ điều gì khi họ đến sự phán xét và định tội.

Có một sự phán xét đang diễn ra trên các dân tộc, vì các dân tộc sẽ không tồn tại như các dân tộc trong thế giới khác, chúng phải bị phán xét và trừng phạt trong trạng thái hiện tại này. Người đọc lịch sử suy ngẫm sẽ không khỏi nhận thấy công lý này đã xử nghiêm khắc đế chế này đến đế chế khác khi chúng trở nên bại hoại.

Việc chúng ta sống là phép lạ; việc chúng ta chết là tự nhiên.

Những tấm lòng thường bị Phúc Âm cày xới trở nên như sắt dưới bước chân nó.

Nếu Cơ Đốc nhân muốn làm người an ủi, họ phải học nghệ thuật an ủi bằng cách chính mình được thử thách.

Năm 1865, ông Spurgeon, trong một chuyến thăm Hull, ở Yorkshire, vào mùa hè đã viết bài thơ sau:

TÌNH YÊU VỢ CHỒNG. — TẶNG VỢ TÔI.

Vượt qua khoảng cách ngăn cách chúng ta, vợ ơi,

Ta sẽ bắc một chiếc cầu bằng bài ca;
Lòng chúng ta sẽ gặp nhau, ôi niềm vui của đời ta,

Trên vòm cầu vô hình nhưng vững chắc.

Kẻ cầu hôn có thể đeo tên tình yêu mới của mình

Khắc trên một viên đá quý;
Nhưng trong lòng ta, ta mang hình ảnh nàng;

Lòng ấy từ lâu đã thuộc về nàng.

Những màu rực rỡ phủ trên bề mặt

Trôi đi trong một cơn mưa;
Nàng chẳng cần sợ sông ngòi,

Vì tình ta đã nhuộm ăn sâu.

Và như mỗi giọt nước của hồ Garda

Đều nhuốm màu xanh ngọc bích,
Thì mọi năng lực của tâm trí ta

Đều dự phần niềm vui khi nghĩ đến nàng.

Những giọt sương lấp lánh của tình yêu ban mai

Bay hơi khi ngày già đi,
Và lòng trìu mến, mang cánh chim bồ câu,

Đã bay mất như chuyện xưa.

Nhưng tình ta dành cho nàng, từ phòng vui mừng,

Đã ra đi mạnh mẽ như mặt trời,
Cả sự sống lẫn sự chết không hủy được sức nó —

Mãi mãi đường nó sẽ chạy.

Mọi tình yêu sinh từ đất phải ngủ trong mộ,

Trở về bụi đất quê hương;
Điều Đức Chúa Trời đã nhóm lên, sự chết sẽ không thắng nổi

Và trong chính thiên đàng sẽ cháy.

Vượt trên và cao hơn dây hôn phối

Chúng ta cảm biết sự hiệp một với Christ,
Những dây liên kết được làm trên cao

Sẽ giữ chúng ta khi đất rung chuyển.

Dù Đấng đã chọn chúng ta trước mọi thế gian

Phải trị vì trong lòng chúng ta một mình,
Chúng ta yêu mến tin rằng chúng ta sẽ thờ phượng

Cùng nhau trước ngai Ngài.

Phước cho người nào có nhiều con cái thuộc linh sinh ra cho Đức Chúa Trời dưới chức vụ mình, vì những người cải đạo của ông là sự bênh vực ông.

Chúng ta đừng trở thành kẻ làm vừa lòng người, cũng đừng buồn rầu quá độ vì những kẻ vô lý không hài lòng với chúng ta.

Một hơi thở bình an mát lạnh trên trán người nào nhớ rằng mình có thể cầu nguyện, và rằng lời cầu nguyện được nghe trên thiên đàng.

Người đời có thể thích một Cơ Đốc nhân vì những vẻ bề ngoài nào đó; họ có thể ngưỡng mộ ông vì những lợi ích nào đó họ được từ ông; nhưng như một Cơ Đốc nhân, họ không thể yêu ông.

Chúng ta không thể an ủi người khác nếu chính chúng ta chưa bao giờ được an ủi. Tôi đã nghe — và tôi chắc đó là sự thật — rằng không có người an ủi nào cho một góa phụ bằng người đã mất chồng.

Ma quỷ không ngại có một nửa lòng bạn. Nó hoàn toàn hài lòng với điều đó, vì nó giống người đàn bà mà đứa trẻ không thuộc về; nó không ngại nếu nó bị cắt làm đôi.

Một số người chỉ có vừa đủ tôn giáo để làm mình khốn khổ. Nếu họ không có, họ đã có thể hưởng thụ thế gian; nhưng họ có quá nhiều tôn giáo để hưởng thụ thế gian, mà lại không đủ để hưởng thụ thế giới đời sau.

Người nào trong thực tế làm điều mình có vẻ làm; người nào nói điều mình muốn nói và muốn nói điều mình nói; người nào chân thật, mộc mạc và thành thật trong mọi giao dịch chung, cả trước mặt Đức Chúa Trời lẫn loài người — chính người ấy là người mà cách cư xử khiến chúng ta hy vọng rằng ánh sáng của ân điển chiếu trong.

Đừng bực bội vì những hoạn nạn nặng nề của bạn, vì chúng là sứ giả báo trước những lòng thương xót nặng.

Điều nào tôi phạm tội, đó là của tôi; nhưng điều nào tôi hành động đúng, đó là của Đức Chúa Trời, hoàn toàn và trọn vẹn.

Những ân điển không được thực hành như những hương thơm ngọt ngào đang ngủ trong chén hoa.

Không ai có thể tạo "một vòng" hay "một góc" trên món hàng của lẽ thật thiên thượng.

Không sự dốt nát nào khủng khiếp bằng sự dốt nát về Đấng Cứu Thế.

Người tốt đau khổ khi bị cám dỗ, và càng tốt họ càng đau khổ nhiều.

Phải chiến đấu trận chiến đời này mà không có Christ là thất bại chắc chắn.

Nếu tôi phải chết như một con chó, tôi vẫn muốn sống đời sống của một Cơ Đốc nhân.

Khuynh hướng của tâm trí loài người là thờ hình tượng.

Đức Chúa Trời yêu lẽ thật, và những ai được đổi mới trong lòng cũng vậy.

Mọi đầy tớ của Đức Chúa Trời đều thuộc về tất cả các bạn, và các bạn phải nhận mọi điều tốt có thể từ họ.

Bạn ở trong Christ, và Đấng Cứu Thế cứu bạn khỏi tội lỗi bạn, nhưng Ngài không hứa rằng bạn sẽ không có buồn rầu.

Chúa Giê-xu không bao giờ thúc ép một con chiên què, nhưng Ngài nắn xương và vác chiên trên vai mình, Ngài đầy lòng thương xót dịu dàng biết bao.

Chúng ta hẳn muốn ở lại đây mãi mãi, và nói: "Kìa, đây là nhà ta," nếu không phải một thế gian bạc bẽo đối xử với chúng ta như người ngoại quốc và bắt chúng ta cảm thấy rằng ở đây chúng ta đang lưu đày.

Nếu bạn thấy Chúa Giê-xu và ở trong ánh sáng của mặt Ngài cách thường xuyên, mặt bạn, nhân cách bạn, đời sống bạn, sẽ trở nên rực rỡ, ngay cả khi bạn không biết.

Đừng cố lén lút lên thiên đàng theo một ngõ hẻm; hãy vào đường cái của Vua; hãy vác thập tự giá mình mà theo Ngài. Tôi muốn thuyết phục bạn đến một sự xưng nhận công khai.

Có một người ra khỏi nơi này một buổi tối, được một trong những người bạn chúng ta bắt chuyện, người tình cờ biết ông trong nghề buôn bán và có tiếng tốt về ông. "Gì! Ông đã đến nghe mục sư chúng ta tối nay à?" Người tốt ấy đáp: "Phải, tiếc mà nói là tôi đã đến." "Nhưng," bạn chúng ta nói, "sao ông lại tiếc?" "Vì," ông nói, "ông ấy đã lột tôi từ trong ra ngoài và phá hỏng ý tưởng của tôi về mình. Khi tôi vào Nhà Nguyện, tôi tưởng mình là người tốt nhất ở Newington, nhưng giờ tôi cảm thấy sự công chính của mình vô giá trị."

Nhờ đi qua sự chết, Chúa chúng ta đã làm một con đường cho chúng ta. Chúng ta coi sự chết và mộ phần như quá cảnh nay; chúng không cản trở bước tiến của chúng ta đến vinh quang, bất diệt và sự sống đời đời.

Tình yêu của Đức Chúa Trời Cha là một kho báu của sự bình an.

Sống không có Christ không phải là sống, mà là một cái chết biết thở.

Thập tự giá mà Chúa định cho bạn không có kết quả nào ngoài điều tốt cho bạn.

Chúa bạn, trong những báu vật Ngài ban cho bạn, ban một thập tự giá.

Hãy đọc Kinh Thánh cẩn thận, rồi suy ngẫm và suy ngẫm và suy ngẫm.

Chúng ta sẽ không thắng được thành công trừ khi săn tìm nó bằng đời sống cẩn thận.

Chúng ta không thể quá cẩn thận về cách cư xử nếu chúng ta khao khát được Chúa dùng.

Kẻ đã cầu nguyện cho bữa sáng mình quý trọng sự quan phòng đã gửi nó.

Chúa rất nhạy cảm với những buồn rầu của kẻ được chọn Ngài và rất mau giúp đỡ họ.

Người bắt đầu hớn hở trên người anh em ngã của mình là người có khả năng ngã nhất.

Đừng đối xử với những lời hứa của Đức Chúa Trời như thể chúng là đồ tò mò cho viện bảo tàng, mà hãy dùng chúng như nguồn an ủi hằng ngày.

Những vật xác thịt không phải là trợ giúp cho sự thờ phượng thuộc linh; chúng là bẫy cho tâm trí và dẫn lòng ra xa khỏi Đức Chúa Trời.

Lời Đức Chúa Trời không bị đánh bại. Triết học và dị giáo liên minh và chúng vội vã tập hợp quân đội. Chúa sẽ làm cho chúng như những bó lúa trên sân đạp lúa.

Nếu bạn hỏi: "Sự khôn ngoan cao nhất trên đất là gì?" thì đó là tin nơi Chúa Giê-xu Christ, Đấng Đức Chúa Trời đã sai — trở thành người theo Ngài và môn đồ Ngài, tin cậy Ngài và noi gương Ngài.

Chính tấm lòng trống rỗng mà ma quỷ bước vào. Bạn biết trẻ con luôn đập vỡ cửa sổ của nhà trống thế nào; và ma quỷ ném đá bất cứ nơi nào lòng trống rỗng.

Như thợ thuyền được thúc giục siêng năng hơn trong việc phục vụ khi nghe tiếng bước chân của chủ, thì chắc chắn, các thánh đồ được khích lệ trong sự tận hiến khi ý thức rằng Đấng họ thờ phượng đang đến gần. Ngài đã về với Cha một thời gian, và như vậy Ngài đã để chúng ta một mình trong thế gian này; nhưng Ngài đã phán: "Ta sẽ trở lại và tiếp rước các ngươi về với Ta," và chúng ta tin chắc Ngài sẽ giữ lời Ngài.

Được giải thoát khỏi kiêu ngạo sẽ là một lợi ích lâu dài cho chúng ta.

Chúng ta đã được "mua bằng giá," và từ nay chúng ta không còn quyền gì trên mình, vì chúng ta hoàn toàn thuộc về Chúa đã mua chúng ta.

Lòng phải đặt vào mục đích. Hãy xem một đứa trẻ khóc! Dù tôi không thích nghe, tôi nhận thấy một số đứa trẻ khóc bằng toàn thân; khi chúng muốn điều gì, chúng khóc từ đầu ngón chân đến sợi tóc cuối cùng. Đó là cách giảng, đó là cách cầu nguyện, và đó là cách sống; toàn thể con người phải hết lòng tham gia vào công việc thánh.

Một điều tôi đã quyết định: dù tôi gặp niềm vui hiện tại hay buồn rầu hiện tại, lời khen hiện tại hay lời chê hiện tại, tôi sẽ trung tín với Chúa tôi.

Chỉ tình yêu tìm kiếm tình yêu. Nếu tôi ao ước tình yêu của người khác, chắc chắn chỉ vì chính tôi có tình yêu với người ấy. Chúng ta không quan tâm được những người mình không yêu thương yêu. Nhận tình yêu từ những người mình không muốn đáp lại sẽ là một sự lúng túng hơn là một lợi ích. Khi Đức Chúa Trời xin tình yêu của loài người, đó là vì Đức Chúa Trời là tình yêu.

Người đã thấy hoạn nạn khi được Đức Chúa Trời ban phước có khuynh hướng khích lệ những người đang hoạn nạn.

"Hãy vào phòng riêng, khi đã đóng cửa lại, cầu nguyện Cha ngươi là Đấng thấy trong nơi kín đáo." Việc đóng cửa ấy có nghĩa là chúng ta phải tìm sự kín đáo và ngăn sự quấy rầy.

Cám dỗ phạm tội không phải là tội, vì trong Ngài không có tội, mà Ngài đã bị cám dỗ. Nếu bạn nhượng bộ cám dỗ, đó là tội; nhưng chỉ việc bạn bị cám dỗ, dù cám dỗ có khủng khiếp đến đâu, cũng không phải là tội của bạn.

Tôi đã được khích lệ ít ỏi bởi một số đông anh em đã rất cảm thông với tôi và giúp tôi chiến đấu các trận chiến của Chúa bằng cách dũng cảm đứng nhìn.

Tôi không có lời nào chống lại sự khôn ngoan theo Kinh Thánh bảo chúng ta, như con kiến, tích trữ cho những ngày đông; nhưng tôi chống lại lòng ham giàu, và sự chi tiêu ích kỷ hoàn toàn quên rằng của cải chúng ta phải được dùng cho vinh quang Đức Chúa Trời, và rằng chúng ta chỉ là quản gia.

Nếu sự tái lâm là một sự tỏ hiện thuộc linh, được tâm trí loài người nhận biết, thì cách diễn đạt sẽ là "Mọi tâm trí sẽ nhận biết Ngài." Nhưng không phải vậy; chúng ta đọc: "Mọi mắt sẽ thấy Ngài." Nay, tâm trí có thể chiêm ngưỡng điều thuộc linh, nhưng mắt chỉ có thể thấy điều rõ ràng là vật chất và hữu hình. Chúa Giê-xu Christ sẽ không đến cách thuộc linh, vì theo nghĩa ấy Ngài luôn ở đây; nhưng Ngài sẽ đến thật và thực chất, vì mọi mắt sẽ thấy Ngài, ngay cả những mắt không thuộc linh đã nhìn Ngài với lòng căm ghét và đâm Ngài.

Người ghê tởm sự dữ và bất công; người muốn làm điều lành dù phải trả giá bằng tất cả của cải đời này; người không làm điều sai dù cả thế gian là phần thưởng cho việc làm ấy — đây là người bước đi trong ánh sáng, và người ấy sẽ được thông công với Đức Chúa Trời và có cảm giác được tẩy sạch khỏi tội lỗi.

Các bạn là những người bị ma quỷ cám dỗ; các bạn là những người bị những lời thì thầm huyền bí trong tai quấy rầy; các bạn là những người, khi hát hay cầu nguyện, có một lời phạm thượng được gợi ý; các bạn là những người, ngay cả trong giấc mơ, giật mình kinh hãi trước những ý nghĩ thoáng qua tâm trí, hãy được an ủi, vì Chúa các bạn biết hết về cám dỗ!

Đức Chúa Trời, Đấng tốt với bạn hơn mọi nỗi sợ của bạn, phải, tốt hơn cả những hy vọng của bạn, có lẽ định để hoạn nạn ở lại với bạn cho đến khi nó nhấc then cửa thiên đàng cho bạn và đưa bạn vào sự nghỉ ngơi đời đời của bạn.

Trong những ngày sắp tới bạn sẽ chúc tụng Đức Chúa Trời vì những đám mây và
bóng tối, vì nhờ những điều ấy mà đức tin đã được thử luyện của bạn trưởng thành thành đức tin mạnh mẽ, và đức tin mạnh mẽ ấy chín mùi thành sự bảo đảm trọn vẹn. Chắc chắn đức tin sẽ khiến những đêm tối của chúng ta trở thành những người mẹ sinh sản nhiều hoa trái của những ngày tươi sáng hơn.

Việc xưng mình là kẻ hoài nghi thường chẳng qua chỉ như tiếng huýt sáo của cậu bé khi đi ngang qua nghĩa địa nhà thờ mà sợ ma, nên cố huýt sáo thật to để giữ can đảm. Người ta cố gạt bỏ ý nghĩ về Đức Chúa Trời vì bóng ma lương tâm khiến tất cả họ đều thành kẻ hèn nhát.

Có lẽ chúng ta đã pha quá nhiều lời giải thích của mình vào chính lời của Chúa; có lẽ chúng ta tưởng rằng cần có những minh họa khéo léo, nên đã phủ lên lẽ thật bằng trí tưởng tượng nghèo nàn của mình.

Một mình Phao-lô đứng trên con tàu đang chìm đã cứu mọi người khỏi sự hủy diệt bằng uy nghiêm của lòng can đảm bất khuất; và một Đấng Christ — một Đấng Christ như Đấng của chúng ta — giữa một Hội Thánh biến cả một bầy kẻ hèn nhát thành một đạo quân anh hùng.

Có sự khác biệt căn bản giữa lời của loài người và lời của Đức Chúa Trời, và nhầm lẫn điều này với điều kia là tai hại. Nếu bạn nhận cả Phúc Âm như lời của loài người thì bạn không thể nhận được phước hạnh từ đó, vì sự ngọt ngào của Phúc Âm nằm ở sự vững tin của lòng chúng ta rằng đây chính là Lời của Đức Chúa Trời.

Đức tin không chỉ là tin các sự kiện mà là tin cậy một con người. Đức Chúa Trời đã lập Đấng Christ làm của lễ chuộc tội; Ngài trở nên của lễ chuộc tội cho tôi khi tôi tin cậy Ngài.

Tôi nhớ một người mù từ khi sinh ra, yêu mến Chúa chúng ta hết sức sâu đậm, và ông thường khoe khoang về điều này, rằng đôi mắt ông đã được dành riêng cho Chúa của ông. Ông nói: "Người đầu tiên mà tôi sẽ thấy sẽ là Chúa Giê-xu Christ. Cảnh tượng đầu tiên chào đón đôi mắt mới mở của tôi sẽ là Con Người trong vinh quang của Ngài."

Theo ý tôi, một trong những lẽ thật thú vị nhất của Kinh Thánh, dù bị bỏ quên nhiều, là dân sự của Đức Chúa Trời ở trong giao ước với Đức Chúa Trời bằng một giao ước ân điển.

Chúng ta vẫn còn quá ham mê thế gian.

Chúng ta chẳng bao giờ thiếu sự quan phòng để ngắm xem.

Thật là một ngày vui khi một Đấng Christ đầy dẫy và những tội nhân trống không gặp nhau.

Đức Chúa Trời chôn cất những người thợ của Ngài, nhưng công việc của Ngài vẫn tiếp tục.

Đức Chúa Trời sẽ không thông công với bất cứ ai có tâm trí quanh co và gian dối.

Những kẻ nói nhẹ về đức tin có một tâm trí khác với tâm trí của Chúa.

Bất cứ nơi nào có sự tự mãn sợ ánh sáng, chúng ta nghi ngờ rằng con chuột đạo đức giả chẳng ở xa đâu.

Chúng ta thương xót những kẻ không bạn bè, nhưng không ai cô đơn bằng những kẻ không có Chúa Giê-xu làm bạn.

Khi thế gian giả vờ yêu thương, hãy hiểu rằng nó đang ghét bạn một cách chân thành hơn bao giờ hết, và đang cẩn thận giăng bẫy để bắt và hủy hoại bạn.

Người ta từng nói về cả thế gian rằng nó chẳng hơn gì một nhà tù đối với người đã xúc phạm Sê-sa; và tôi có thể nói về cả vũ trụ bao la này, rằng nó chỉ là một phòng giam chật hẹp đối với người đã xúc phạm Đức Chúa Trời.

Kẻ ác sẽ thấy rằng có những nỗi buồn đặc biệt dành cho chúng — những roi bọ cạp dành cho chúng, nhất là khi chúng đi xa hơn trong đời, và những ngọn lửa tuổi trẻ của chúng cháy rụi thành tro đen. Khốn thay cho kẻ tội lỗi khi chúng phải gặt lấy hoa quả của việc ác mình làm!

Bạn có một người bạn mà bạn muốn tặng quà không? Tôi biết bạn làm gì — bạn cố tìm ra điều mà người bạn ấy trân trọng, vì bạn nói: "Tôi muốn tặng anh ấy điều gì làm anh ấy vui lòng." Bạn có muốn dâng cho Đức Chúa Trời điều gì chắc chắn làm Ngài vui lòng không? Bạn không cần xây một nhà thờ có kiến trúc vô song; tôi không biết Đức Chúa Trời có quan tâm nhiều đến đá và gỗ hay không. Bạn không cần đợi cho đến khi tích lũy được tiền để xây một dãy nhà từ thiện. Làm ơn cho người nghèo là tốt, nhưng Chúa Giê-xu đã phán rằng người dâng hai đồng xu nhỏ, trị giá một phần tư xu, đã dâng nhiều hơn tất cả những người giàu bỏ của cải mình vào kho. Đức Chúa Trời là Cha tôi muốn tôi dâng điều gì? Ngài đáp: "Hỡi con, hãy dâng lòng con cho ta." Ngài sẽ vui lòng với điều ấy, vì chính Ngài tìm kiếm món quà đó.

Thật là một cảnh đẹp khi thấy ai đó cảm tạ Đức Chúa Trời; vì không khí nặng nề tiếng vo ve của sự lầm bầm, và những con đường đầy bụi của những lời than phiền và ai oán.

Đức Chúa Trời của mọi ân điển có những cách chạm đến lòng người khi theo suy nghĩ của chúng ta mọi lối vào đều đóng chặt.

Một số người muốn mình được ghi nhận với một con số rất cao, nhưng một con số không là đủ rồi.

Những thánh đồ tốt nhất cũng chỉ là những vật hèn mọn; còn những người trong chúng ta không phải là tốt nhất, thì chúng ta hèn mọn, hèn mọn biết bao.

Quanh chúng ta có những người dường như nghĩ rằng ân điển lớn chỉ có thể bày tỏ bằng cách la hét và gầm gừ. Tôn giáo của Chúa Giê-xu dịu dàng không bao giờ có ý định đẩy chúng ta đến bờ vực điên loạn.

Chắc chắn tin cậy Chúa có nhiều sự công chính hơn tất cả các việc làm của xác thịt.

Đừng bỏ đi và mơ mộng, rồi tự nhủ: "Ồ, tất cả những điều này có một ý nghĩa thuộc linh nào đó."

Khi đã vật lộn qua một đời buồn thảm, mà lại thấy mình bắt đầu một đời buồn thảm hơn nữa, không bao giờ chấm dứt, thì đó sẽ là một khám phá biết bao!

Sẽ có lúc những người tin kính bị cám dỗ phạm tội. Những người thanh khiết nhất đã bị cám dỗ đến sự ô uế; những người sùng kính nhất đã bị cám dỗ đến sự phạm thượng; những người đầy chính trực đã bị cám dỗ đến sự bất lương, và những người chân thật nhất đến sự dối trá.

Công việc của ma quỷ chẳng bao giờ xong; một lời của Chúa, và tất cả bị phá tan trong chớp mắt.

Một số người chẳng bao giờ thành công trong việc kinh doanh; họ không thích nghề của mình, nên chẳng bao giờ thịnh vượng. Và chắc chắn, trong vấn đề tôn giáo, không ai có thể thịnh vượng nếu không yêu thích nó, nếu cả tấm lòng họ không đặt vào đó.

Trong tất cả các ma quỷ trên đời, tôi ghét ma quỷ gầm thét ít nhất; nhưng ma quỷ nịnh hót là ma quỷ tệ hại nhất mà con người từng gặp.

Các thanh niên nam nữ thường rất quan tâm đến câu chuyện đời của cha mình — nếu đó là một câu chuyện đáng quý — và những gì họ nghe từ cha về kinh nghiệm cá nhân về sự tốt lành của Đức Chúa Trời sẽ ở lại với họ.

Thật là một điều phước hạnh biết bao khi đi qua năm mươi địa ngục để đến thiên đàng, nếu điều ấy có thể được.

Sự yếu đuối vội vàng, gầm gừ, la hét, vì nó cần phải làm thế. Sức mạnh tiến bước với sự trầm tĩnh điềm đạm của chính mình và đạt được mục đích.

Bạn trở nên bất an vì gần hai nghìn năm đã trôi qua kể từ khi Ngài thăng thiên, mà Chúa Giê-xu vẫn chưa đến; nhưng bạn không biết những gì phải được sắp đặt, và khoảng thời gian trôi qua cần thiết đến mức nào cho kế hoạch của Chúa. Những điều đã lấp đầy khoảng dừng lớn lao ấy không phải là những điều nhỏ mọn; các thế kỷ xen giữa đã đầy dẫy những điều kỳ diệu.

Hãy sống nhờ Đấng Christ, là ma-na hằng ngày, và bạn sẽ sống tốt.

Ôi! nếu có lúc nào một người phải bám chặt vào Đấng Christ hơn bất cứ lúc nào khác, thì đó là khi anh ta nghèo khó.

Đôi khi tôi ngạc nhiên trước quyền năng của một lời cầu nguyện yếu ớt mà thắng được một câu trả lời nhanh chóng.

Đấng Christ không phải là nguyên nhân của tình yêu thiêng liêng, nhưng là hoa trái ngọt ngào và tốt đẹp nhất của nó.

Vì yêu thương linh hồn của loài người, chúng ta sẽ dùng hơi thở cuối cùng để bênh vực sự chết thay của Chúa chúng ta.

Đời sống của một Cơ Đốc nhân chân chính là một phép lạ liên tục, mà không ai ngoài Đức Chúa Trời là Chúa có thể làm được.

Bất cứ ai cũng có thể ca hát khi chén mình đầy ắp niềm vui; chỉ tín đồ mới có những bài ca khi nước của chén đắng được vắt ra cho mình.

Tín đồ trong thế gian thấy mình như lúa mì dưới cái đập lúa, vì Kinh Thánh chép như vậy: "Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian."

Khi những người không tin kính bị cám dỗ, mồi nhử hợp khẩu vị của chúng, và chúng nuốt nó một cách tham lam. Sự cám dỗ là một niềm vui đối với chúng; thật vậy, đôi khi chúng cám dỗ ma quỷ cám dỗ chúng.

Niềm vui của sự cứu rỗi đối với chúng ta là ở chỗ chúng ta được giải thoát khỏi thế gian gian ác hiện nay, được giải thoát khỏi những dục vọng của xác thịt, được giải thoát khỏi cái chết cũ của sự bại hoại tự nhiên, được giải thoát khỏi quyền lực của Sa-tan, và khỏi sự cai trị của điều ác.

Điều mà các con trai chúng ta cần khi bước vào đời này là một Đức Chúa Trời; nếu chúng ta không có gì khác để cho chúng, chúng đã có đủ nếu chúng có Đức Chúa Trời. Điều mà các con gái chúng ta cần khi rời khỏi sự nuôi dưỡng của gia đình là tình yêu của Đức Chúa Trời trong lòng chúng, và việc chúng có tài sản hay không là một điều nhỏ mọn.

Bây giờ bạn bằng lòng làm Cơ Đốc nhân — hài lòng hòa mình với người nghèo trong sự phục vụ thánh; khá vui mừng khi có cơ hội dạy học ở trường dành cho trẻ nghèo. À! nhưng có thể đến một lúc Sa-tan sẽ cho bạn thấy các vương quốc của thế gian này, và nó sẽ nói: "Ta sẽ cho ngươi tất cả những điều này nếu ngươi quỳ xuống thờ lạy ta;" và bạn có thể cảm thấy như sự phục vụ Đấng Christ rốt cuộc không được trọng vọng cho lắm; rằng bạn có thể làm tốt hơn trong thế gian; tìm được bạn bè chọn lọc hơn, bước vào xã hội thượng lưu hơn. Nhưng hãy xua đuổi, xua đuổi những con quạ ăn xác thối ấy đi.

Khá rõ ràng là loài người sẽ không được cải đạo phổ quát khi Đấng Christ đến, vì nếu được như vậy thì họ đã không khóc than.

Tạ ơn Đức Chúa Trời vì sự hoạn nạn cai sữa những ý tưởng của chúng ta khỏi đất, và thu hút chúng về thiên đàng, và nguyện mọi người đều nói: "A-men."

Tôi sẽ không muốn đi qua cuộc đời mà không có Cứu Chúa, dù tôi có được làm hoàng đế.

Các thánh đồ của Ngài sẽ được cất lên cùng Ngài trong đám mây, để nghênh tiếp Chúa trên không trung; nhưng đối với những kẻ ở lại trên đất, các đám mây sẽ trở nên đen tối và sự kinh hãi của bóng tối.

Khi chúng ta gặp Đức Chúa Trời, chúng ta phải nghiêm túc và cương quyết trong sự thờ phượng Ngài, và nếu khó khăn nảy sinh, chúng ta phải đương đầu với tất cả sức lực, quyết tâm rằng chúng ta sẽ dâng cho Đức Chúa Trời một của lễ không bị xé rách bởi những ảnh hưởng gây xao lãng.

Sự cảm thông của loài người là cái giỏ bạc để mang đến cho tôi những trái táo vàng của sự an ủi thiêng liêng.

Chúa Giê-xu sẽ đến thế gian lần thứ hai một cách thực sự như Ngài đã đến lần thứ nhất.

Nếu một kẻ thù đã nói điều gì chống lại nhân cách của bạn, không phải lúc nào cũng đáng để trả lời nó. Sự im lặng vừa có phẩm giá vừa có lý lẽ trong đó.

Tôi nhớ có một người từng đến với tôi và nói với tôi rằng bà đã cầu xin sự hoạn nạn. Tôi đáp: "Linh hồn yêu dấu ơi, linh hồn yêu dấu ơi, đừng dại dột như vậy. Bạn sẽ có đủ rắc rối mà không cần phải cầu xin."

Mỗi giờ bạn lắng nghe Phúc Âm mà đóng lòng mình chống lại nó, bạn càng ngày càng ít có khả năng tiếp nhận nó.

Không có hai người hoàn toàn giống nhau trong cả gia đình của Đức Chúa Trời, nhưng nét giống với Anh Cả được thấy ít nhiều nơi mỗi người.

Một hội chúng là một tập hợp kỳ lạ; nó giống như những gì thu được trong một tấm lưới hay những gì vớt lên bởi một cái vét. Nếu nó rất đông thì càng đặc biệt đáng chú ý. Nếu ai đó có thể viết lại lịch sử của tất cả những người nhóm lại ở đây, kết quả sẽ là một thư viện những câu chuyện kỳ lạ.

Có mười nghìn cửa dẫn đến cái chết. Một người bị nghẹn vì một hạt nho, một người khác chết vì ngủ trong một căn phòng mới quét vôi; một người nhận lấy cái chết khi đi ngang qua một cống rãnh bốc mùi, một người khác tìm thấy nó trong ngôi nhà được giữ gìn tốt nhất hoặc vì một cơn lạnh khi đi dạo. Những người chẳng nghiên cứu việc ăn uống điều gì không lành mạnh, cũng không đi vào những nơi mà những mũi tên của sự chết đang bay, thế mà vẫn ra đi thình lình, ngã từ giường xuống quan tài, từ ghế ngồi xuống mộ.

Có một điều là vác thập tự giá cho đến khi bạn quen thuộc với nó đến nỗi bạn sẽ gần như bất an nếu không có nó.

Không thể có điều gì trên thế gian sánh được với sự phục vụ Đức Chúa Trời.

Sự cám dỗ là dấu hiệu của địa vị làm con hơn là bất cứ sự phản chiếu nào về điều đó.

Tôi phó mình cho một mình Chúa, sẵn lòng bị mọi người bỏ rơi vì lẽ thật.

Nói dối với đồng loại là hèn hạ, nhưng nói dối với Đức Chúa Trời là điên rồ.

Hãy vui hưởng sự bình an trong lòng đến từ việc biết rằng nguồn dự trữ của Đức Chúa Trời là vô hạn, và rằng bất cứ lúc nào chúng cũng có thể đến và giải cứu chúng ta nếu có tình huống khẩn cấp xảy ra.

Không có điều gì xứng đáng với nhân cách cao quý nhất của bạn bằng việc thực sự làm môn đồ của Chúa Giê-xu Christ.

Tôi từng biết một cô gái trẻ — tôi nghĩ bây giờ tôi biết vài người thuộc loại ấy — mà lòng cô tôi chẳng bao giờ nhìn thấy. Tôi không hiểu sao cô lại bay bướm, phù phiếm, hời hợt như vậy, cho đến khi tôi phát hiện ra rằng cô đã cất trái tim mình trong tủ quần áo. Một nhà tù nghèo nàn cho một linh hồn bất tử, phải không?

Nhiều người trong dân sự của Đức Chúa Trời, nhờ đức tin mạnh mẽ, vui mừng trong nghịch cảnh hơn là trong thịnh vượng.

Bạn có thể sẽ trở nên ăn mày với tất cả gia tài của mình nếu bạn vứt bỏ sự kính sợ Đức Chúa Trời và sa vào tội lỗi.

Khi Phúc Âm thuần khiết không được giảng, dân sự của Đức Chúa Trời bị cướp mất sức mạnh mà họ cần trong hành trình đời sống.

Bạn có thể thần tượng một mục sư, bạn có thể thần tượng một thi sĩ, bạn có thể thần tượng một ân nhân; nhưng khi làm vậy bạn phạm điều răn thứ nhất và lớn nhất, và bạn chọc giận Đấng Chí Cao. Ngài tuyên bố Ngài là một Đức Chúa Trời ghen tương, và Ngài sẽ không nhường ngai của Ngài cho kẻ khác.

Ngày nay người ta lừa dối dân chúng bằng giấc mơ hão huyền về sự ăn năn và phục hồi sau khi chết, một điều hư cấu không được một chấm một nét nào của Kinh Thánh ủng hộ.

Khi các thanh niên thấy một người xuất sắc như bạn, đạo đức và dễ mến như vậy, mà không có tôn giáo, họ rút ra từ gương của bạn rằng sự tin kính không hoàn toàn cần thiết, và lấy cớ để sống mà không cần nó. Như vậy bạn có thể là một sự rủa sả ở nơi bạn ít ngờ tới; bạn có thể đang khuyến khích người khác trong nỗ lực sống mà không có Cứu Chúa.

Ai tiếp nhận Đấng Christ cũng tiếp nhận lời của Đấng Christ.

Giăng cảnh báo chúng ta rằng nếu chúng ta nói điều mà nhân cách của chúng ta không ủng hộ thì chúng ta nói dối.

Con cái của sự sáng có thể một thời gian bước đi trong bóng tối của buồn thảm.

Sự tin kính cá nhân là xương sống của sự thành công trong sự phục vụ Đức Chúa Trời.

Đối với tâm trí không chân thật, điều chân chính là một lời mời gọi để trở thành điều giả mạo.

Một tôn giáo mà chúng ta không chịu đưa ra để kiểm tra xét nghiệm thì không đáng giá bao nhiêu.

Giữa nói và là, giữa nói và làm, có thể có tất cả sự khác biệt trên đời.

Sự hy sinh của Đấng Con Một là niềm hy vọng duy nhất của tội nhân.

Thật là một điều khủng khiếp khi một người đi từ địa ngục này đến địa ngục khác; biến thế gian này thành một địa ngục rồi lại tìm thấy một địa ngục khác ở thế giới bên kia!

Những người trong chúng ta có thể nhìn lại những tổ tiên tin kính giờ đang ở thiên đàng hẳn phải cảm thấy rằng nhiều mối dây ràng buộc chúng ta phải theo cùng một đường lối đời sống.

Nếu bạn đã không tìm được sự cứu rỗi trong Ngài, thì bạn sẽ thấy rằng nếu đất không thể trở thành thiên đàng thì nó có thể trở nên giống thiên đàng một cách kỳ diệu.

Những sai lầm và vấp ngã của chúng ta trong công việc thường bắt nguồn từ những lỗi lầm trong phòng cầu nguyện riêng, những lỗi lầm trong gia đình, những lỗi lầm trong chính linh hồn chúng ta. Nếu chúng ta tốt hơn thì công việc của chúng ta cũng tốt hơn.

Bạn chưa bao giờ giật mình với điều này sao, rằng nếu, trong việc giảng Phúc Âm hôm nay, chúng ta đem đến cho Chúa Giê-xu một người thuộc giai cấp cao và một người thuộc tầng lớp thấp nhất, họ lại có cùng một kinh nghiệm và về chủ đề lớn nhất họ lại nói theo cùng một cách? "Ồ, nhưng," bạn nói, "họ nhặt được một số cụm từ nào đó." Không, không! Họ khác nhau trong lời nói; sự giống nhau là ở tấm lòng và nhân cách. Tôi thường gặp những người mới tin chưa đến nơi thờ phượng này quá nửa tá lần, nhưng họ đã được cải đạo, và khi họ đến kể câu chuyện về đời sống nội tâm của mình, bạn sẽ tưởng rằng họ đã được sinh ra và nuôi dưỡng giữa chúng ta và đã học mọi đường lối của chúng ta, vì, dù họ không dùng những cụm từ chúng ta dùng, họ vẫn nói cùng những điều ấy. Sự thật là, tất cả chúng ta đều hư mất và bại hoại như nhau, và chúng ta được tái sinh theo cùng một cách, và chúng ta tìm được Cứu Chúa theo cùng một cách, và chúng ta vui mừng trong Ngài khi tìm được Ngài cũng gần như theo cùng một cách và bày tỏ mình cũng gần như theo cùng một lối.

Không ai có thể hiển vinh trước mặt Chúa trừ khi những trận chiến của người ấy nhiều.

Hỡi con cái của Đức Chúa Trời, sự chết đã mất nọc độc của nó, vì quyền lực của ma quỷ trên nó đã bị hủy diệt! Vậy hãy thôi sợ chết.

Đấng Christ Giê-xu là vàng không pha tạp chất — ánh sáng không bóng tối — vinh quang không mây che.

Những sự nghi ngờ là những điều ảm đạm trong lúc buồn thảm. Như ong bắp cày, chúng chích linh hồn.

Tình yêu của Ngài đối với tội nhân nồng ấm bao nhiêu, thì sự ghét tội của Ngài cũng nóng bỏng bấy nhiêu; sự công chính của Ngài hoàn hảo bao nhiêu, thì sự hủy diệt mọi hình thức gian ác cũng trọn vẹn bấy nhiêu.

Tình yêu là một loài cây ngoại lai; nó không phải là cây sẽ phát triển tự nhiên trong đất của loài người, nó phải được tưới từ trên cao.

Một lời của Đức Chúa Trời giống như một miếng vàng, và Cơ Đốc nhân là người thợ dát vàng, có thể đập lời hứa ấy ra suốt nhiều tuần lễ.

Chúng ta thấy trong việc Si-môn vác thập tự giá một bức tranh về công việc của Hội Thánh trong mọi thế hệ; Hội Thánh là người vác thập tự giá theo sau Chúa Giê-xu.

Đấng Christ miễn trừ bạn khỏi tội lỗi, nhưng không miễn trừ bạn khỏi buồn thảm. Hãy nhớ điều ấy, và hãy mong đợi chịu khổ.

Bổn phận của Cơ Đốc nhân là phải gắng sức tiến vào vòng trong của các thánh đồ.

Sự thờ phượng gia đình quan trọng vô cùng, cả cho hiện tại và các thế hệ nối tiếp.

Đấng Christ "không thuộc về thế gian"; đời sống và lời chứng của Ngài là một sự phản đối liên tục chống lại sự phù hợp với thế gian.

Cơ Đốc nhân không bao giờ nên nghĩ hay nói nhẹ về sự vô tín.

Cơ Đốc nhân ơi! trái với mọi lời hứa trong Lời quý báu của Đức Chúa Trời rằng bạn sẽ bị quên lãng hay bị bỏ cho hư mất.

Đó là một trong những sự sắp đặt của sự quan phòng thiêng liêng rằng ngày và đêm sẽ không chấm dứt, hoặc trong sự sáng tạo thuộc linh hay tự nhiên, cho đến khi chúng ta đến vùng đất mà Kinh Thánh chép: "Ở đó sẽ không còn đêm nữa."

Được ở với Chúa Giê-xu, trong sự yên nghỉ còn lại cho dân sự của Đức Chúa Trời, quả là một niềm hy vọng khích lệ, và mong đợi vinh quang ấy đến sớm như vậy là một niềm vui nhân đôi.

Những nỗi buồn của chúng ta không thể làm hỏng giai điệu của lời ngợi khen chúng ta; chúng ta xem chúng như phần bè trầm trong bài ca đời sống mình.

Mọi sự sửa đổi và bổ sung vào chính Lời của Chúa đều là sự ô uế và ô nhiễm.

Cơ Đốc nhân ơi, hãy suy ngẫm nhiều về thiên đàng; nó sẽ giúp bạn tiến bước, và quên đi sự mệt nhọc trên đường đi.

Một người càng sống gần Đức Chúa Trời, càng phải than khóc sâu xa hơn về lòng dạ gian ác của chính mình; và Chúa của người ấy càng tôn trọng người ấy trong sự phục vụ của Ngài, thì điều ác của xác thịt càng quấy rầy và trêu chọc người ấy ngày này qua ngày khác.

Nhu cầu của chúng ta sâu xa đến nỗi cho đến khi chúng ta ở thiên đàng, chúng ta không được ngừng cầu nguyện.

Biết Đức Chúa Trời là hình thức tri thức cao nhất và tốt nhất.

Thật là điều dễ dàng nhất trên đời khi đưa ra một phán quyết khoan dung khi chính mình là người bị xét xử; nhưng ôi, hãy công bằng và chân thật ở đây. Hãy công bằng với mọi người, nhưng hãy nghiêm khắc với chính mình.

Chúa Giê-xu là một biển sâu của niềm vui; linh hồn tôi sẽ lặn vào đó, sẽ được nuốt chửng trong những niềm vui thích của sự thông công với Ngài.

Dân sự của Đức Chúa Trời là con cái của Ngài gấp đôi; họ là dòng dõi của Ngài bởi sự sáng tạo, và họ là con trai của Ngài bởi sự nhận làm con nuôi trong Đấng Christ.

Những linh hồn sôi nổi có thể lao về phía trước trên những con đường chưa ai đi để học lẽ thật mới và chinh phục thêm nhiều linh hồn cho Chúa Giê-xu; nhưng một số người có tinh thần bảo thủ hơn có thể được giao phó tốt đẹp trong việc nhắc nhở Hội Thánh về đức tin xưa của Hội và khôi phục những người con đang ngất xỉu của Hội.

Những roi dây cháy đỏ nào sẽ thuộc về bạn khi lương tâm đánh bạn bằng mọi sự kinh hoàng của nó!

Chúng ta không bao giờ có thể quá vững tin khi chúng ta chỉ tin cậy Ngài, và không bao giờ quá lo lắng để có được sự tin cậy ấy.

Hãy giữ bàn thờ cầu nguyện riêng cháy sáng. Đây chính là sự sống của mọi sự tin kính.

Khi chúng ta dâng lòng mình cùng với của bố thí, chúng ta dâng tốt.

Khi đó là công việc của Chúa mà chúng ta vui mừng, chúng ta không cần sợ vui mừng quá mức.

Những người hoa tiêu thận trọng không có ý muốn thử xem mình có thể lái gần cát lún đến mức nào, hay có thể chạm vào đá bao nhiêu lần mà không bị thủng; mục tiêu của họ là giữ càng gần càng tốt giữa luồng an toàn.

Nếu chúng ta ấp ủ bất cứ sự vững tin nào không đặt nền trên Vầng Đá Muôn Đời, thì sự vững tin của chúng ta còn tệ hơn một giấc mơ.

Cái tôi phải đứng tránh sang một bên để có chỗ cho Đức Chúa Trời được tôn cao.

Chúng ta hãy lấy vàng ròng của lòng biết ơn và những viên ngọc của sự ngợi khen mà làm thành một vương miện khác cho đầu của Chúa Giê-xu.

Thật kỳ diệu khi Chúa đoái xem những cơn co thắt khẩn cầu ngắt quãng đến rồi đi theo nhu cầu của chúng ta.

Những ân tứ của nhân cách Cơ Đốc không được giống cầu vồng trong vẻ đẹp chóng qua của nó, mà ngược lại, phải được vững lập, ổn định, bền lâu.

Hãy có lòng yêu thương mọi thánh đồ, và thêm vào đó một lòng nhân từ mở rộng vòng tay đến mọi người và yêu thương linh hồn họ.

Chúng ta chỉ tiến bộ trong đời sống lành mạnh khi chúng ta tiến bộ trong sự hiểu biết lành mạnh.

Những tín đồ nói về việc ưu ái các Ngôi trong Ba Ngôi khôn ngoan biết bao!

Nguyện nhân cách của bạn không phải là chữ viết trên cát, mà là khắc trên đá.

Nhiều người xưng mình là tín đồ buông theo tính khí như thể chống cự là vô ích; nhưng tín đồ hãy nhớ rằng mình phải là người chiến thắng trong mọi điểm, bằng không không thể được đội mão triều thiên.

Nếu những người dành quá nhiều giờ trong sự bầu bạn nhàn rỗi, đọc sách nhẹ nhàng, và những thú vui vô ích có thể học được sự khôn ngoan, họ sẽ tìm thấy sự bầu bạn có ích hơn và những công việc thú vị hơn trong sự suy ngẫm hơn là trong những điều hư không giờ đây có sức hấp dẫn đối với họ.

Tất cả chúng ta nên biết nhiều hơn, sống gần Đức Chúa Trời hơn, và lớn lên trong ân điển, nếu chúng ta ở một mình nhiều hơn. Sự suy ngẫm nhai lại và chiết xuất chất dinh dưỡng thật từ thức ăn tinh thần đã thu thập ở nơi khác.

Chúng ta biết rằng kẻ thù của chúng ta đang cố gắng những điều không thể. Chúng tìm cách hủy diệt sự sống đời đời không thể chết khi Chúa Giê-xu còn sống, để lật đổ thành trì mà các cửa âm phủ sẽ không thắng được.

Hoạn nạn không nhất thiết mang sự an ủi đến cho tín đồ, nhưng sự hiện diện của Con Đức Chúa Trời trong lò lửa hừng cùng với người ấy làm đầy lòng người ấy bằng niềm vui.

Người lính chiến đấu cho đội trưởng của mình và được đội mão trong chiến thắng của đội trưởng, cũng vậy tín đồ tranh chiến cho Đấng Christ và nhận được chiến thắng của mình từ những chiến thắng của Thầy mình.

Vì tình yêu đến từ thiên đàng, nên nó phải nuôi mình bằng bánh thiên đàng. Nó không thể tồn tại trong đồng vắng trừ khi được nuôi bằng ma-na từ trên cao. Tình yêu phải nuôi mình bằng tình yêu. Chính linh hồn và sự sống của tình yêu chúng ta đối với Đức Chúa Trời là tình yêu của Ngài đối với chúng ta.

Ngôi sao cô độc mỉm cười qua những kẽ hở của đám mây giông thật đẹp; ốc đảo nở hoa giữa hoang mạc cát thật rực rỡ; tình yêu giữa cơn thịnh nộ cũng đẹp và rực rỡ như vậy.

Nếu mỗi ngày tôi tiến về mục tiêu của những ước muốn mình, tôi sẽ sớm đạt được nó, nhưng sự thối lui khiến tôi vẫn còn xa cách giải thưởng của sự kêu gọi cao cả và cướp mất những bước tiến mà tôi đã vất vả đạt được.

Vẻ bề ngoài giả vờ của sự thánh khiết vượt trội thường đi kèm với sự vắng mặt hoàn toàn của mọi sự tin kính sống động. Thánh đồ nơi công cộng là ma quỷ nơi riêng tư.

Câu "Tôi là người La-mã!" xưa kia là lý do để giữ sự chính trực; hơn thế nữa, hãy để nó trở thành lý lẽ cho sự thánh khiết của bạn: "Tôi thuộc về Đấng Christ."

Hãy đến dòng sông kinh nghiệm của bạn và nhổ lên vài cây sậy mà đan thành một cái hòm, trong đó đức tin còn thơ ấu của bạn có thể nổi an toàn trên dòng nước. Đừng quên những gì Đức Chúa Trời của bạn đã làm cho bạn.
Những mũi tên của sự chết nằm dưới ổ khóa của Chúa, và ngục tối của mồ mả có quyền năng thiêng liêng làm cai ngục.

Không ai khác sẽ nhận phần của bạn; nó được dành riêng trên thiên đàng cho bạn, và bạn sẽ nhận được nó chẳng bao lâu, vì sẽ không có ngai trống nào trong vinh quang khi mọi kẻ được chọn đã được nhóm lại.

Bên này thiên đàng, bạn sẽ không tìm được dân nào thánh khiết hơn những người tiếp nhận vào lòng mình giáo lý về sự công chính của Đấng Christ.

"Ta sẽ làm Đức Chúa Trời của chúng." Đây là kiệt tác của mọi lời hứa; sự vui hưởng nó tạo nên một thiên đàng ở dưới, và sẽ tạo nên một thiên đàng ở trên.

Chúa Giê-xu đối với tín đồ là viên ngọc trai quý giá, mà vì đó chúng ta sẵn lòng lìa bỏ mọi sự mình có. Ngài đã hoàn toàn chinh phục tình yêu của chúng ta đến nỗi nó chỉ đập vì Ngài; vì vinh quang Ngài chúng ta muốn sống, và để bênh vực Phúc Âm của Ngài chúng ta muốn chết; Ngài là khuôn mẫu của đời sống chúng ta và là mẫu mực để chúng ta tạc nên nhân cách mình.

Đây mới là đời sống thật của một Cơ Đốc nhân — nguồn của nó, sự nuôi dưỡng của nó, hình thức của nó, mục đích của nó, tất cả quy tụ trong một từ — Đấng Christ Giê-xu.

Còn một sự hoàn hảo sẽ được thực hiện, chắc chắn cho mọi dòng dõi. Nhìn về thời điểm mọi vết nhơ của tội lỗi sẽ được tẩy sạch khỏi tín đồ và người ấy sẽ được dâng lên không tì vết trước ngai, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, há chẳng thú vị sao?

Bạn đã mất Đấng Christ vì tội lỗi sao? Bạn sẽ không tìm được Đấng Christ bằng cách nào khác ngoài việc từ bỏ tội lỗi và nhờ Đức Thánh Linh mà giết chết chi thể nơi dục vọng trú ngụ. Bạn đã mất Đấng Christ vì bỏ bê Kinh Thánh sao? Bạn phải tìm Đấng Christ trong Kinh Thánh. Có một câu tục ngữ đúng: "Hãy tìm một vật ở nơi bạn đánh rơi nó; nó ở đó." Vậy hãy tìm Đấng Christ ở nơi bạn đã mất Ngài, vì Ngài chưa hề đi xa.

Các mùa thay đổi và bạn thay đổi, nhưng Chúa của bạn vẫn y nguyên đời đời, và các dòng tình yêu của Ngài vẫn sâu, vẫn rộng, và vẫn đầy như xưa.

Phước thay sự chết, vì nhờ quyền năng thiêng liêng, nó cởi bỏ khỏi chúng ta chiếc áo lao động hằng ngày để mặc cho chúng ta chiếc áo cưới của sự không hư nát.

Sẽ chẳng bao giờ thấy sự hăng hái nào lớn hơn nơi những kẻ hành hạ của Sa-tan bằng trong ngày mà các ma quỷ kéo linh hồn kẻ đạo đức giả xuống sự hư mất.

Dù điều gì xảy đến, dân sự của Đức Chúa Trời vẫn an toàn. Dù những cơn địa chấn rung chuyển mặt đất vững chắc, dù chính các tầng trời bị xé làm đôi, thì giữa sự đổ nát của các thế giới, tín đồ vẫn an toàn như trong giờ yên nghỉ bình lặng nhất.

Những tín đồ biết Đấng Christ hiểu rằng niềm vui và đức tin được kết hợp một cách phước hạnh đến nỗi các cửa âm phủ không thể thắng được để tách rời chúng.

Những người không tin kính và những kẻ chỉ xưng mình là tín đồ chẳng bao giờ xem tôn giáo là một điều vui vẻ; đối với họ nó là sự phục vụ, bổn phận, hay sự cần thiết, chứ không bao giờ là niềm vui hay sự thích thú.

Bản tánh cũ rất hoạt động, và không bỏ lỡ cơ hội nào để sử dụng mọi vũ khí trong kho vũ khí chết người của nó chống lại ân điển mới sinh; trong khi đó, bản tánh mới luôn canh chừng để chống cự và tiêu diệt kẻ thù của mình.

Tôi muốn tất cả những ai nghe về sự giải cứu lớn lao của tôi khỏi địa ngục và sự thăm viếng đầy phước hạnh từ trên cao của tôi cùng cười vui với tôi.

Khi linh hồn có sự hiểu biết để nhận ra mọi ân tứ của Cứu Chúa, có sự khôn ngoan để đánh giá chúng, và có thời gian để suy ngẫm về chúng, như thế giới hầu đến sẽ ban cho chúng ta, thì chúng ta sẽ thông công với Chúa Giê-xu một cách gần gũi hơn bây giờ.

Chúng ta đừng tưởng rằng linh hồn ngủ trong sự vô tri. "Hôm nay ngươi sẽ được ở với ta trong nơi Ba-ra-đi," là lời thì thầm của Đấng Christ với mọi thánh đồ đang hấp hối.

Cửa bằng ngọc trai và tường bằng ngọc hoàng bích là của chúng ta; ánh sáng xanh da trời của thành không cần đèn hay ánh sáng mặt trời là của chúng ta; dòng sông nước sự sống và mười hai thứ trái mọc trên những cây trồng bên bờ sông là của chúng ta; trên thiên đàng chẳng có gì không thuộc về chúng ta. "Sự hiện tại hay sự hậu lai," tất cả đều là của chúng ta.

Hãy bằng lòng sống vô danh một thời gian, và bước đi mệt nhọc qua những cánh đồng nghèo khó hay lên những đồi hoạn nạn, vì chẳng bao lâu bạn sẽ cùng trị vì với Đấng Christ.

Giấc ngủ khiến mỗi đêm thành một ngày Sa-bát cho ban ngày. Giấc ngủ đóng chặt cửa linh hồn và bảo mọi kẻ xâm nhập hãy đợi một lúc để sự sống bên trong bước vào vườn hè an nhàn của nó. Tín đồ mệt nhọc ngủ yên như đứa trẻ mệt mỏi ngủ trên ngực mẹ.

Sự sùng kính buổi sáng neo đậu linh hồn, để nó không dễ dàng trôi xa Đức Chúa Trời trong ngày.

Những kinh nghiệm quá khứ là thức ăn đáng ngờ cho Cơ Đốc nhân; chỉ một sự đến với Đấng Christ trong hiện tại mới ban cho chúng ta niềm vui và sự an ủi.

Như bức chân dung cao nhất về Chúa Giê-xu, hãy cố tha thứ kẻ thù mình như Ngài đã làm.

Sự nuôi dưỡng tồi trong thời thơ ấu thuộc linh thường khiến những người mới tin rơi vào sự chán nản mà họ không bao giờ hồi phục.

Chúng ta không biết phương thuốc nào chữa tình yêu điều ác trong một Cơ Đốc nhân bằng sự thông công dồi dào với Chúa Giê-xu.

Khi đêm buông xuống và bão tố đang đến, Vị Thuyền Trưởng Thiên Thượng luôn ở gần thủy thủ đoàn của Ngài nhất.

Thật là một ý nghĩ ngọt ngào khi Chúa Giê-xu Christ đã không ra đi mà không có sự cho phép, thẩm quyền, đồng ý, và giúp đỡ của Cha Ngài.

Mỗi tín đồ riêng lẻ đều quý giá trước mặt Chúa; một người chăn sẽ không để mất một con chiên, một thợ kim hoàn sẽ không để mất một viên kim cương, một người mẹ sẽ không để mất một đứa con, một người sẽ không để mất một chi thể của thân thể mình, và Chúa cũng sẽ không để mất một người nào trong dân sự đã được chuộc của Ngài.

Trên hết mọi mùa khác, một người cần Đức Chúa Trời của mình khi lòng người ấy tan chảy vì nặng nề.

Đừng run sợ trước số đông vượt trội, đừng co mình trước khó khăn hay điều không thể, đừng chùn bước trước vết thương hay sự chết, hãy đánh bằng gươm của Đức Thánh Linh và những kẻ bị giết sẽ nằm thành đống.

Tội lỗi là chuyện nhỏ sao? Nó đã đội lên đầu Đấng Cứu Chuộc vòng gai và đâm thủng lòng Ngài! Nó đã khiến Ngài chịu đau đớn, cay đắng, và khốn khổ. Nếu bạn có thể cân tội lỗi nhỏ nhất trên cái cân của cõi đời đời, bạn sẽ chạy trốn nó như chạy trốn rắn và ghê tởm mọi hình thức của điều ác.

Các ma quỷ hiệp nhất như một người trong sự phản loạn khét tiếng của chúng, trong khi chúng ta là những tín đồ nơi Chúa Giê-xu lại chia rẽ trong sự phục vụ Đức Chúa Trời và hiếm khi làm việc với sự đồng lòng.

Hơi thở của buổi sáng ngát mùi hoa là hương trầm mà đất dâng cho Đấng Sáng Tạo, và loài người đang sống không bao giờ nên để đất chết vượt qua mình.

Đừng nghĩ rằng một khoảng thời gian dài xen giữa thời khắc của sự chết và cõi đời đời của vinh quang. Khi mắt nhắm lại trên đất, chúng mở ra trên thiên đàng.

Chúng ta cũng nên nghĩ đến việc in một mẫu đơn cho con cái mình dùng khi thưa chuyện với cha mẹ như việc soạn một mẫu đơn để dâng lên Cha chúng ta ở trên trời vậy.

Còn việc Ngài bỏ rơi bạn, đừng bao giờ mơ tới — hãy ghét ý nghĩ ấy. Đức Chúa Trời đã đủ cho đến nay nên được tin cậy đến cuối cùng.

Kẻ vội vã từ giường đến công việc mà không đợi để thờ phượng thì dại dột như thể không mặc quần áo hay rửa mặt, và khờ khạo như thể xông vào trận chiến mà không có vũ khí hay giáp trụ.

Chúng ta ở lại trên đất như những người gieo giống để rải hạt giống tốt, như những người cày để vỡ đất chưa cày, như những sứ giả rao truyền sự cứu rỗi. Chúng ta ở đây như "muối của đất," để làm phước cho thế gian. Chúng ta ở đây để tôn vinh Đấng Christ trong đời sống hằng ngày. Chúng ta ở đây như những người làm việc cho Ngài, và như "những người cùng làm việc với Ngài."

Nguyện ba ngôi khủng khiếp của thế gian, xác thịt, và ma quỷ chẳng bao giờ thắng được chúng ta.

Chúng ta có lý do chính đáng để ghét điều ác khi chúng ta nhìn lại và dõi theo những tác động chết người của nó. Điều ác đã làm hại chúng ta đến nỗi linh hồn chúng ta đã hư mất nếu tình yêu toàn năng không can thiệp để cứu chuộc chúng ta.

Những lời cầu nguyện và nỗ lực của chúng ta không thể khiến chúng ta sẵn sàng cho thiên đàng nếu không có bàn tay của Chúa Giê-xu, Đấng uốn nắn lòng chúng ta cho ngay thẳng.

Chúng ta hãy tự nhủ phải buộc một đóa hoa lưu ly thiên thượng quanh lòng mình cho Chúa Giê-xu là Đấng Yêu Dấu của chúng ta, và dù chúng ta để tuột mất điều gì khác, chúng ta hãy giữ chặt lấy Ngài.

Chính sự ồn ào không ngừng của thế gian, sự lôi cuốn liên tục của những điều thuộc đất, đã kéo linh hồn ra khỏi Đấng Christ.

Cơ Đốc nhân không biết sự thay đổi đối với Đức Chúa Trời. Hôm nay người ấy có thể giàu và ngày mai nghèo; hôm nay người ấy có thể ốm yếu và ngày mai khỏe mạnh; hôm nay người ấy có thể hạnh phúc, ngày mai người ấy có thể đau buồn — nhưng không có sự thay đổi nào đối với mối quan hệ của người ấy với Đức Chúa Trời. Nếu hôm qua Ngài yêu tôi, hôm nay Ngài yêu tôi. Nơi nghỉ ngơi bất động của tôi là Chúa phước hạnh của tôi.

Hãy gắng sức khắc sâu vào mình một cảm nhận sâu xa về giá trị của nơi bạn đang đi đến. Nếu bạn nhớ rằng bạn đang đi về thiên đàng, bạn sẽ không ngủ trên đường. Nếu bạn nghĩ rằng địa ngục ở sau lưng bạn và ma quỷ đang đuổi theo bạn, bạn sẽ không lần lữa.

Hỡi những người thợ vô danh, đang làm việc cho Chúa mình giữa bụi bặm và khốn khổ của những kẻ thấp hèn nhất, hãy vững lòng, vì ngọc quý đã từng được tìm thấy trên đống phân, bình đất đã từng được đổ đầy báu vật thiên thượng, và cỏ dại đã từng được biến thành hoa quý.

Ai yêu lẽ thật phải ghét mọi đường lối gian dối.

Vượt xa sự ghen tị, ích kỷ, và tham lam, vốn không cho ai cùng dự phần lợi ích của chúng, Đấng Christ xem hạnh phúc của Ngài được trọn vẹn khi dân sự Ngài cùng chia sẻ nó.

Được sinh ra trong một đất nước Cơ Đốc và được công nhận là xưng nhận tôn giáo Cơ Đốc chẳng có ích gì, trừ khi có thêm điều gì nữa — được "sinh lại" bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.

Chúng ta làm một sự bất công cho Chúa chúng ta khi cho rằng Ngài đã làm mọi việc quyền năng và tỏ mình mạnh mẽ cho những người thời xưa, nhưng không làm phép lạ hay vạch trần cánh tay Ngài cho các thánh đồ hiện đang trên đất.

Cầu nguyện là tiếng bập bẹ của đứa trẻ tin kính, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "shout of the lighting believer" unclear, likely "fighting"] tiếng reo hò của tín đồ chiến đấu, bài ai ca của thánh đồ hấp hối đang ngủ trong Chúa Giê-xu. Đó là hơi thở, khẩu hiệu, sự an ủi, sức mạnh, và vinh dự của một Cơ Đốc nhân.

Đức Thánh Linh khiến loài người thành những kẻ ăn năn từ lâu trước khi Ngài khiến họ thành những nhà thần học; và ai tin điều mình biết sẽ sớm biết rõ hơn điều mình tin.

Khi bạn lớn lên đi xuống trong sự khiêm nhường, hãy cũng tìm cách lớn lên đi lên, có những lần đến gần Đức Chúa Trời hơn trong cầu nguyện và thông công thân mật hơn với Chúa Giê-xu.

Chúa Giê-xu Christ chính là tổng hợp và thực chất của giao ước, và như một trong những ân tứ của nó, Ngài là tài sản của mọi tín đồ.

Sự ước muốn tham lam như sự chết, nhưng Đấng làm đầy dẫy mọi sự trong mọi loài có thể làm nó đầy. Ai có thể đo được khả năng của những ước muốn chúng ta? nhưng sự giàu có vô lượng của Đức Chúa Trời có thể tràn đầy hơn thế nữa.

Ai không lớn lên trong sự hiểu biết về Chúa Giê-xu thì từ chối được phước.

Ánh sáng thuộc linh có nhiều tia và màu sắc lăng kính, nhưng dù chúng là sự hiểu biết, niềm vui, sự thánh khiết, hay sự sống, tất cả đều tốt lành một cách thiêng liêng.

Hãy đề phòng khi thế gian mang bộ mặt yêu thương, vì nếu có thể, nó sẽ phản bội tôi, như nó đã làm với Thầy tôi, bằng một cái hôn.

Trong cuộc hành hương Cơ Đốc của chúng ta, phần lớn nên nhìn về phía trước. Phía trước là mão triều thiên, và tiến lên là mục tiêu. Dù là vì hy vọng, vì niềm vui, vì sự an ủi, hay vì sự khích lệ tình yêu của chúng ta, tương lai rốt cuộc phải là đối tượng lớn của con mắt đức tin.

Bạn đã quá thường nhìn thấy lòng mình đến nỗi không thể mơ một lúc nào về bất cứ sự hoàn hảo nào nơi chính mình. Nhưng giữa ý thức buồn thảm về sự bất toàn này, đây là sự an ủi cho bạn — bạn "hoàn hảo trong Đấng Christ Giê-xu." Trước mặt Đức Chúa Trời, bạn "trọn vẹn trong Ngài;" ngay bây giờ bạn "được nhận trong Đấng yêu dấu."

Khi một người được yêu mến, mọi điều liên quan đến người ấy trở nên được yêu mến vì cớ người ấy.

Khoảng cách giữa các linh hồn được vinh hiển trên thiên đàng và các thánh đồ đang chiến đấu trên đất dường như lớn; nhưng không phải vậy. Chúng ta không xa nhà bao nhiêu — một khoảnh khắc sẽ đưa chúng ta đến đó.

Sự chịu đựng bình tĩnh trả lời một số câu hỏi một cách thuyết phục vô hạn hơn cả hùng biện cao siêu nhất.

A-ba, Cha! Ai có thể thốt ra điều này đã phát ra âm nhạc hay hơn điều mà chê-ru-bim hay sê-ra-phim có thể đạt tới. Có thiên đàng trong chiều sâu của từ ấy — Cha! Có mọi điều tôi có thể cầu xin; mọi nhu cầu của tôi có thể đòi hỏi; mọi ước muốn của tôi có thể ao ước. Tôi có tất cả trong mọi sự đến đời đời khi tôi có thể nói: "Cha."

Cơ Đốc nhân ơi! đừng làm ô danh tôn giáo của bạn bằng cách luôn mang bộ mặt lo âu.

Dù bạn là ai, bạn chẳng có gì để kiêu ngạo. Bạn càng có nhiều, bạn càng mắc nợ Đức Chúa Trời nhiều; và bạn không nên kiêu ngạo về điều khiến bạn thành kẻ mắc nợ.

Hoạn nạn thường là phương tiện mà Đức Chúa Trời giải cứu chúng ta. Đức Chúa Trời biết rằng sự thối lui của chúng ta sẽ sớm kết thúc trong sự hủy diệt của chúng ta, và Ngài trong lòng thương xót sai cây roi đến.

Các thánh đồ của Đức Chúa Trời thường chán nản và buồn rầu biết bao! Tôi không nghĩ họ nên như vậy. Tôi không nghĩ họ sẽ như vậy nếu họ luôn có thể thấy sự hoàn hảo của mình trong Đấng Christ.

Ở đây, sự yên nghỉ chỉ là một phần; ở đó, nó hoàn hảo. Ở đây, Cơ Đốc nhân luôn bất an; người ấy cảm thấy mình chưa đạt được. Ở đó, mọi người đều yên nghỉ; họ đã đạt đến đỉnh núi; họ đã lên đến lòng Đức Chúa Trời của mình. Họ không thể đi cao hơn nữa. À, hỡi người lao động mệt nhọc, hãy nghĩ đến khi ngươi sẽ yên nghỉ đời đời.

Khi một Cơ Đốc nhân nắm lấy một lời hứa, nếu người ấy không đem nó đến với Đức Chúa Trời thì người ấy làm ô danh Ngài; nhưng khi người ấy vội đến ngai ân điển và kêu lên: "Lạy Chúa, con chẳng có gì để giới thiệu con ngoài điều này, 'Chúa đã phán vậy,'" thì ước muốn của người ấy sẽ được ban cho. Ngân Hàng gia thiên thượng của chúng ta vui thích đổi những tờ ngân phiếu của chính Ngài.

Dù đường đi của bạn khó khăn và đau đớn đến đâu, nó cũng được đánh dấu bằng dấu chân của Cứu Chúa bạn; và ngay cả khi bạn đến trũng bóng chết tối tăm, và dòng nước sâu của sông Giô-đanh dâng trào, bạn sẽ tìm thấy dấu chân Ngài ở đó.

Chúng ta không cần dạy người ta than phiền; họ than phiền đủ nhanh mà không cần giáo dục.

Những lời hứa của Đức Chúa Trời không bao giờ có ý định bị vứt bỏ như giấy vụn; Ngài có ý định chúng được dùng. Vàng của Đức Chúa Trời không phải là tiền của kẻ keo kiệt, mà được đúc để đem giao dịch. Không gì làm vui lòng Chúa chúng ta hơn là thấy những lời hứa của Ngài được đưa vào lưu thông; Ngài thích thấy con cái Ngài đem chúng đến với Ngài và nói: "Lạy Chúa, xin làm như Chúa đã hứa."

Anh em ơi, hãy nén lại tiếng lầm bầm ấy, dù nó tự nhiên, và hãy tiếp tục làm một học viên cần mẫn trong Trường Bằng Lòng.

Nếu không có thánh đồ nào của Đức Chúa Trời nghèo khó và bị thử thách, chúng ta sẽ không biết rõ bằng một nửa những sự an ủi của ân điển thiêng liêng.

Cái xẻng của hoạn nạn đào sâu hơn hồ chứa sự an ủi, và tạo thêm chỗ cho sự yên ủi.

Nếu bạn muốn biết con đường của bổn phận, hãy lấy Đức Chúa Trời làm la bàn; nếu bạn muốn lái con tàu mình qua những đợt sóng tối, hãy đặt tay lái vào tay Đấng Toàn Năng.

Tội lỗi sẽ không chịu khuất phục trước bất cứ điều gì kém quyền năng hơn huyết của Đấng mà Đức Chúa Trời đã lập làm của lễ chuộc tội.

Thung lũng nước mắt này chỉ là con đường dẫn đến quê hương tốt đẹp hơn; thế gian khốn khổ này chỉ là bậc đá bước qua đến một thế giới phước hạnh.

Đấng Cai Trị sự quan phòng cầm một cái cân; bên này Ngài đặt những thử thách của dân sự Ngài, và bên kia Ngài đặt những sự an ủi của họ. Khi đĩa cân thử thách gần trống, bạn sẽ luôn thấy đĩa cân an ủi cũng gần như trong tình trạng ấy; và khi đĩa cân thử thách đầy, bạn sẽ thấy đĩa cân an ủi cũng nặng như vậy.

Không lời hứa nào là của sự giải thích riêng tư. Bất cứ điều gì Đức Chúa Trời đã phán với một thánh đồ nào, Ngài đã phán với tất cả. Khi Ngài mở một cái giếng cho một người, ấy là để mọi người đều uống. Khi Ngài mở cửa kho thóc để phát lương thực, có thể có một người đói nào đó là dịp khiến nó được mở, nhưng mọi thánh đồ đói khát đều có thể đến mà ăn.

Nếu tôi bỏ bê cầu nguyện dù chỉ trong một thời gian ngắn, tôi mất hết sự thuộc linh mà tôi đã đạt được; nếu tôi không rút nguồn cung mới từ thiên đàng, lúa cũ trong kho của tôi sẽ sớm bị nạn đói đang hoành hành trong linh hồn tôi thiêu rụi.

Chúa ban cho chúng ta ân điển chịu khổ vì Đấng Christ, chịu khổ với Đấng Christ đến đâu, thì Ngài tôn trọng chúng ta đến đó.

Bạn có thể nhớ những lời nói của các vĩ nhân; bạn trân trọng những câu thơ của các thi sĩ nổi tiếng; há bạn không nên thông thạo lời của Đức Chúa Trời, để bạn có thể trích dẫn chúng một cách sẵn sàng khi bạn muốn giải quyết một khó khăn hay lật đổ một sự nghi ngờ sao?

Một phần ăn hằng ngày là tất cả những gì một người thực sự cần. Chúng ta không cần nguồn cung của ngày mai; ngày ấy chưa bình minh, và những nhu cầu của nó còn chưa sinh ra.

Sự bằng lòng là một trong những đóa hoa của thiên đàng, và nếu chúng ta muốn có nó, nó phải được vun trồng; nó sẽ không mọc trong chúng ta một cách tự nhiên; chỉ bản tánh mới mới có thể sinh ra nó, và ngay cả lúc ấy chúng ta phải đặc biệt cẩn thận và tỉnh thức để duy trì và vun trồng ân điển mà Đức Chúa Trời đã gieo trong chúng ta.

Chúng ta đã bị buộc phải đến với Đức Chúa Trời vì linh hồn mình như những kẻ ăn xin liên tục cầu xin mọi sự. Hỡi con cái của Đức Chúa Trời, hãy làm chứng, bạn chưa bao giờ có thể nhận được điều gì cho linh hồn mình ở nơi khác.

Không niềm vui nào có thể vượt qua niềm vui của người lính của Đấng Christ; Chúa Giê-xu tỏ mình ra một cách đầy ân điển và ban sự tươi mát ngọt ngào đến nỗi chiến sĩ cảm thấy bình tĩnh và bình an hơn trong cuộc chiến hằng ngày của mình so với những người khác trong giờ nghỉ ngơi.

Mong muốn ra đi là hoàn toàn đúng, nếu chúng ta có thể làm điều ấy với cùng tinh thần như Phao-lô đã làm, vì ở với Đấng Christ thì tốt hơn nhiều; nhưng ước muốn thoát khỏi hoạn nạn là một ước muốn ích kỷ.

Sự lo lắng khiến chúng ta nghi ngờ lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, và như vậy tình yêu của chúng ta đối với Ngài nguội lạnh; chúng ta cảm thấy nghi ngờ, và như vậy làm buồn Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, đến nỗi những lời cầu nguyện của chúng ta bị cản trở, gương mẫu nhất quán của chúng ta bị hư hỏng, và đời sống chúng ta thành một đời sống tìm kiếm mình.

Nếu bạn lầm bầm chống lại sự sửa phạt, hãy coi chừng, vì những kẻ lầm bầm sẽ gặp khó khăn. Đức Chúa Trời luôn sửa phạt con cái Ngài hai lần, nếu chúng không chịu đựng nhát roi đầu tiên một cách kiên nhẫn.

Cái đe đập vỡ vô số búa bằng cách lặng lẽ chịu đựng những cú đánh của chúng.

Hãy yên tâm rằng chúng ta đã trải qua nhiều điều xấu hơn những gì sự chết trong tình trạng tệ nhất có thể gây ra cho chúng ta.

Bất cứ khi nào một người sắp đâm tôn giáo, người ấy thường xưng mình rất tôn kính nó. Tôi hãy coi chừng sự đạo đức giả mặt bóng loáng, là kẻ mang giáp cho tà giáo và sự vô tín.

Ai không khao khát biết thêm về Đấng Christ thì chưa biết gì về Ngài. Ai đã nhấp rượu này sẽ khát thêm, vì dù Đấng Christ làm thỏa mãn, đó là một sự thỏa mãn mà sự thèm ăn không bị ngấy mà được khơi dậy.

Bạn hãy luôn là một trong những người có phong cách Cơ Đốc, có lời nói như người Na-xa-rét, có hạnh kiểm và cách ăn ở tỏa mùi thiên đàng đến nỗi mọi người thấy bạn đều biết rằng bạn thuộc về Cứu Chúa, nhận ra nơi bạn những nét yêu thương của Ngài và dung mạo thánh khiết của Ngài.

Những đứa con cưng thường là nguyên nhân của nhiều tội lỗi nơi tín đồ; Chúa buồn khi thấy chúng ta nuông chiều chúng quá mức; chúng sẽ sống để trở thành một sự rủa sả cho chúng ta lớn như Áp-sa-lôm đã từng đối với Đa-vít, hoặc chúng sẽ bị cất khỏi chúng ta để nhà chúng ta hoang vắng. Nếu Cơ Đốc nhân muốn trồng gai để nhồi vào gối mất ngủ của mình, hãy nuông chiều những người thân yêu của mình.

Lấy thiện báo ác, hãy nhớ, là giống như Đức Chúa Trời.

Mỗi giờ có bổn phận của nó; bạn hãy tiếp tục trong sự kêu gọi của mình như đầy tớ của Chúa cho đến khi Ngài thình lình hiện ra trong vinh quang của Ngài.

Rất thường cơn giận là ngọn đuốc của kẻ điên.

Hãy nắm lấy những lời hứa ngọt ngào, đập chúng ra bằng sự suy ngẫm, và nuôi mình bằng chúng với niềm vui.

Hãy ngăn con quái vật vô tín ấy ở ngoài.

Hỡi độc giả yêu dấu, hãy học cách tôn vinh Chúa bằng cách không bỏ qua phương tiện nào, nếu dùng chúng bạn sẽ không làm ô danh của Chúa.

Chúng ta không biết cầu nguyện không thể làm được điều gì!

Mỗi ngày nên là ngày sinh của Cứu Chúa đối với một linh hồn được đổi mới.

Một người tốt thường lớn lên tốt nhất khi hoàn cảnh trần gian của mình suy tàn.

Đôi môi phồng rộp, phong hủi, ô uế có thể chạm vào dòng tình yêu thiêng liêng; chúng không thể làm ô uế nó, nhưng chính chúng sẽ được thanh tẩy.

Kẻ theo Đấng Christ vì túi tiền là một Giu-đa; những kẻ theo vì bánh và cá là con cái của ma quỷ; nhưng những kẻ theo Ngài vì yêu chính Ngài là những người được yêu dấu của Ngài.

Bạn đang xen vào việc của Đấng Christ và bỏ bê việc của mình khi bạn lo lắng về số phận và hoàn cảnh của mình.

Nếu một thiên sứ từ trời bay xuống và báo cho thánh đồ biết một cách cá nhân về tình yêu của Cứu Chúa đối với người ấy, thì bằng chứng ấy cũng chẳng thỏa đáng hơn một chút nào so với chứng cớ mà Đức Thánh Linh làm chứng trong lòng.

Người ta sẽ tuân theo những quy định lễ nghi tỉ mỉ và nhân lên gấp bội, vì những điều như vậy làm đẹp lòng xác thịt; nhưng tôn giáo thật quá khiêm nhường, quá tra xét lòng, quá triệt để đối với khẩu vị của loài người xác thịt; họ thích điều gì phô trương hơn, hời hợt hơn, và trần tục hơn.

Lời hứa đầu tiên chép như vầy: "Dòng dõi người nữ," chứ không phải con cháu của người nam. Vì người nữ táo bạo đã dẫn đầu trong tội lỗi sinh ra Thiên Đàng Đã Mất, nên chỉ một mình nàng mở đường cho Đấng Lấy Lại Thiên Đàng.

Dù bất lương như tên trộm, dù không thanh sạch như người đàn bà là tội nhân, dù dữ tợn như Sau-lơ thành Tạt-sơ, dù tàn ác như Ma-na-se, dù phản nghịch như đứa con hoang đàng, tấm lòng yêu thương lớn lao sẽ đoái xem người cảm thấy mình chẳng có chỗ nào lành, và sẽ tuyên bố người ấy sạch khi người ấy tin nơi Chúa Giê-xu chịu đóng đinh.

Nhiều của cải mang thêm lo lắng, nhưng nhiều ân điển mang thêm niềm vui.

Hành động của loài người thường là kết quả vội vàng của đam mê hay sợ hãi, và tiếp theo là sự hối tiếc và thay đổi.

Một người có thể có quá nhiều tiền hay quá nhiều danh dự, nhưng không thể có quá nhiều ân điển.

Nếu chúng ta muốn hữu ích một cách xuất sắc, chúng ta không được bằng lòng với việc lập kế hoạch trong lòng và nói về chúng; chúng ta phải thực hiện "hết thảy điều gì tay mình tìm được để làm."

Một việc thiện đáng giá hơn một nghìn lý thuyết rực rỡ.

Bên này thiên đàng, không có niềm vui nào tinh khiết hay cảm động hơn niềm vui được Đấng Christ làm cho niềm vui của Ngài được trọn vẹn trong chúng ta, để niềm vui của chúng ta được đầy dẫy.

Kẻ mách lẻo tỏa ra chất độc ba lớp; vì nó làm hại người kể, người nghe, và người bị kể về.

Chúng ta không có thời gian nào khác để sống. Quá khứ đã qua; tương lai chưa đến; chúng ta sẽ chẳng bao giờ có thời gian nào ngoài thì hiện tại.

Đức Thánh Linh cho phép chúng ta lên án tội lỗi, và chỉ định cách chúng ta phải làm điều ấy. Phải làm bằng cách quở trách anh em mình trước mặt, chứ không phải nói xấu sau lưng. Cách này là nam tính, huynh đệ, giống Đấng Christ, và, dưới phước hạnh của Đức Chúa Trời, sẽ có ích.

Ai quấn chiếc áo sờn rách quanh một lương tâm tốt đã đạt được một sự giàu có thuộc linh đáng ao ước hơn nhiều bất cứ điều gì mình đã mất.

Các thánh đồ biết rằng một hạt an tâm quý hơn một tấn vàng.

Những mất mát, thập tự giá, nặng nề, bệnh tật, nghèo khó, và nghìn điều xấu khác đều do Chúa sai đến, và đến với chúng ta với ý định khôn ngoan.

Nụ cười của Đức Chúa Trời và một ngục tối là đủ cho một tấm lòng chân thật; cái chau mày của Ngài và một cung điện sẽ là địa ngục đối với một linh hồn được ân điển.

Sa-tan có thể quấy rầy, nhưng nó không thể hủy diệt chúng ta.

Tôn giáo của chúng ta không được giam trong phòng cầu nguyện riêng; chúng ta phải đem ra thực hành điều chúng ta tin.

Không đức tin nào quý bằng đức tin sống và chiến thắng trong nghịch cảnh.

Chính vì nhà mà chúng ta làm việc và lao nhọc. Ý nghĩ về nó ban sức để chịu gánh nặng hằng ngày và thúc giục những ngón tay hoàn thành công việc.
Hãy dành nhiều nhất cho những công việc mà bạn đã chứng nghiệm là kéo bạn đến gần Đấng Christ hơn.

Tội lỗi có thể kéo bạn xuống thấp đến đâu, nhưng sự chuộc tội lớn lao của Đấng Christ vẫn ở dưới tất cả. Bạn có thể đã xuống đến vực sâu, nhưng bạn không thể rơi thấp đến "tận cùng;" và Ngài cứu đến tận cùng.

Đây là niềm vui chúng ta có hôm nay, rằng chúng ta được cứu trong Ngài; và nếu niềm vui này đã thỏa mãn, tại sao chúng ta lại nghĩ đến việc đổi thay? Ai đem vàng đổi lấy xỉ?

Sự hai lòng là điều gớm ghiếc đối với Đức Chúa Trời, và linh hồn Ngài ghét sự đạo đức giả.

Đấng Christ sẽ là tất cả hoặc không là gì.

Những lời cầu nguyện được chú ý ngay lập tức trên thiên đàng.

Chúng ta hãy bước đi trong những công việc thường ngày của đời sống với sự thánh khiết có chủ ý, sự siêng năng, lòng nhân từ, và sự chính trực.

Một kẻ thối lui, nếu còn một tia lửa sự sống trong mình, sẽ rên rỉ khao khát được phục hồi.

Quên ngợi khen Đức Chúa Trời là từ chối làm ích cho chính mình; vì sự ngợi khen, như sự cầu nguyện, là một phương tiện lớn để thúc đẩy sự tăng trưởng của đời sống thuộc linh. Nó giúp cất đi gánh nặng của chúng ta, khơi dậy hy vọng của chúng ta, gia tăng đức tin của chúng ta.

Sự ngợi khen nên luôn theo sau lời cầu nguyện được đáp.

Một phẩm chất hàng đầu để phục vụ Đức Chúa Trời với bất cứ mức độ thành công nào và để làm công việc của Đức Chúa Trời một cách tốt đẹp và thắng lợi là ý thức về sự yếu đuối của chính mình.

Những người phục vụ Đức Chúa Trời phải phục vụ Ngài theo cách của Ngài và bằng sức của Ngài, bằng không Ngài sẽ không bao giờ nhận sự phục vụ của họ.

Con đường cầu nguyện làm giàu linh hồn mở ra cho cả thánh đồ yếu đuối nhất.

Mọi sức lực mà Đức Chúa Trời đầy ân điển của chúng ta cung cấp cho chúng ta đều dành cho sự phục vụ.

Nơi gần cổng thiên đàng nhất là ngai ân điển thiên thượng.

Không có lời hứa nào trong Lời bị giữ lại.

Đất không có lời nào có thể diễn tả sự bình an thánh của một linh hồn nương dựa vào lòng Chúa Giê-xu.

Đức tin ban đầu của chúng ta — đức tin đơn sơ mà nhờ đó, chẳng có gì cả, chúng ta trở nên kẻ sở hữu mọi sự.

Những gì chúng ta đã biết về Đức Chúa Trời thành tín của mình chứng tỏ rằng Ngài sẽ giữ chúng ta đến cuối cùng.

Sự ăn năn chân thành là liên tục. Tín đồ ăn năn cho đến ngày chết của mình.

Ai trông đợi phần thưởng ở thế giới hầu đến thì có thể lao nhọc mà không cần phần thưởng hiện tại.

Một số Cơ Đốc nhân đang sống nhờ Đấng Christ, nhưng không tha thiết sống cho Đấng Christ cho lắm.

Đối với nhiều thánh đồ, tuổi già là mùa đẹp nhất trong đời họ.

Niềm vui mà Đức Chúa Trời có nơi các thánh đồ của Ngài khích lệ lòng tín đồ biết bao!

Từ bàn thờ của tuổi già, những tia lửa của ngọn lửa tuổi trẻ đã tắt, nhưng ngọn lửa thật hơn của cảm xúc chân thành vẫn còn.

Khi chúng ta ăn năn tội lỗi, chúng ta phải để một mắt nhìn vào tội lỗi và một mắt nhìn vào thập tự giá, hoặc còn tốt hơn nếu chúng ta dán cả hai mắt vào Đấng Christ, và chỉ thấy những vi phạm của mình trong ánh sáng của tình yêu Ngài.

Các thánh đồ sẽ không lạc lõng trên thiên đàng; vẻ đẹp của họ sẽ lớn như vẻ đẹp của nơi đã sắm sẵn cho họ.

Một lời cầu nguyện thật là một bản kiểm kê những nhu cầu, một danh mục những điều cần thiết, một sự bày tỏ sự nghèo khó ẩn giấu.

Tình yêu nên ban cánh cho đôi chân của sự phục vụ và sức mạnh cho cánh tay của sự lao nhọc.

Mọi thuộc tính của Đức Chúa Trời nên trở thành một tia mới trong ánh nắng của niềm vui chúng ta.

Chúng ta có ấn chứng của cơ nghiệp mình trong những sự an ủi của Đức Thánh Linh, vốn không ít cũng không nhỏ. Là những người thừa hưởng niềm vui đời đời, chúng ta có những nếm trước của phần mình.

Cầu nguyện tự nó, ngoài câu trả lời nó mang lại, là một lợi ích lớn cho Cơ Đốc nhân.

Trong sổ gia đình của vinh quang, kẻ nhỏ và người lớn được viết bằng cùng một ngòi bút.

Những hoạn nạn hiện tại có xu hướng làm tăng niềm vui tương lai. Phải có những mảng tối trong bức tranh để làm nổi bật vẻ đẹp của những mảng sáng.

Kinh Thánh là một kho báu chẳng bao giờ cạn đầy dẫy những kho ân điển vô biên. Đó là ngân hàng của thiên đàng; bạn có thể rút ra bao nhiêu tùy thích, không bị ngăn trở.

Các Thi Thiên cho chúng ta thấy rằng dân sự của Đức Chúa Trời thời xưa thường suy nghĩ nhiều về các việc làm của Đức Chúa Trời, và có một bài ca về mỗi việc trong số ấy. Vậy dân sự của Đức Chúa Trời bây giờ hãy thuật lại các việc làm của Chúa.

Chúng ta phải xưng nhận rằng chúng ta "chẳng là gì khác ngoài tội lỗi," vì không sự xưng nhận nào thiếu điều này là toàn bộ lẽ thật; và nếu Đức Thánh Linh đang hành động với chúng ta, cáo trách chúng ta về tội lỗi, thì sẽ không khó khăn gì trong việc đưa ra lời thừa nhận ấy — nó sẽ tự nhiên tuôn ra từ môi chúng ta.

Những người tốt nhất ý thức, hơn hết mọi người, rằng dù tốt nhất họ cũng chỉ là con người.

Chúng ta sẽ không bao giờ tìm được hạnh phúc bằng cách nhìn vào những lời cầu nguyện, việc làm, hay cảm xúc của mình; chính Chúa Giê-xu là ai, chứ không phải chúng ta là ai, ban sự yên nghỉ cho linh hồn.

Những viên ngọc của một Cơ Đốc nhân là những hoạn nạn của người ấy. Lễ phục của các vua mà Đức Chúa Trời đã xức dầu là những thử thách, buồn thảm, và đau khổ của họ.

Không có điều gì có thể giúp bạn bước về thiên đàng nhanh chóng bằng việc mang hình ảnh của Chúa Giê-xu trên lòng mình để cai trị mọi động tác của nó.

Ôi! tôn giáo đáng thương, ngươi đã bị những kẻ thù tàn ác bắn phá dữ dội, nhưng ngươi chưa bị thương nguy hiểm bằng một nửa do kẻ thù gây ra so với do bạn bè gây ra.

Hãy bằng lòng với số phận của mình nếu bạn không thể cải thiện nó, nhưng đừng nhìn người lân cận mà ước rằng anh ta giống như mình.

Kẻ mang bộ mặt giả vờ bước vào bầy, chỉ là một con sói đội lốt chiên, quấy rầy bầy hơn con sư tử bên ngoài.

Những kẻ xưng mình là tín đồ mà đời sống không nhất quán làm hại Phúc Âm hơn kẻ phê bình nhạo báng hay kẻ vô tín.

Không phải sự nắm giữ Đấng Christ của bạn cứu bạn — chính là Đấng Christ; không phải niềm vui của bạn trong Đấng Christ cứu bạn — chính là Đấng Christ; thậm chí không phải đức tin nơi Đấng Christ, dù đó là công cụ — chính là huyết và công đức của Đấng Christ.

Hãy xem lịch sử thánh và bạn sẽ thấy rằng hiếm khi một ơn thương xót lớn đến với thế gian này mà không được lời cầu khẩn báo trước.

Thuyền rỗng nổi cao, nhưng tàu chở nặng thì chìm sâu trong nước; những kẻ chỉ xưng mình là tín đồ có thể khoe khoang, nhưng con cái thật của Đức Chúa Trời kêu xin thương xót vì sự vô ích của mình.

Dân sự của Đức Chúa Trời có những thử thách của họ. Đức Chúa Trời chưa bao giờ có ý định, khi Ngài chọn dân sự Ngài, rằng họ sẽ là một dân không bị thử thách.

Sự gian ác khoác lên mình y phục đẹp và bắt chước ngôn ngữ của sự thánh khiết, nhưng những điều răn của Chúa Giê-xu, như cây roi bằng dây nổi tiếng của Ngài, đuổi nó ra khỏi đền thờ và sẽ không dung túng nó trong Hội Thánh.

Hy vọng giống như một ngôi sao — không thấy được dưới ánh nắng của thịnh vượng mà chỉ được phát hiện trong đêm của nghịch cảnh.

Đức Chúa Trời thường cất đi những sự an nhàn và đặc ân của chúng ta để khiến chúng ta thành Cơ Đốc nhân tốt hơn. Ngài huấn luyện binh lính của Ngài, không phải trong những lều an nhàn và xa hoa, mà bằng cách đưa họ ra ngoài và dùng họ vào những cuộc hành quân cưỡng bách và sự phục vụ gian khổ. Ngài khiến họ lội qua suối và bơi qua sông, leo núi và đi nhiều dặm đường dài với ba lô buồn thảm nặng trên lưng.

Hoạn nạn thường là những tấm nền đen mà Đức Chúa Trời đặt những viên ngọc là các ân tứ của con cái Ngài vào để chúng tỏa sáng hơn.

Hãy đãi tiệc đức tin bạn bằng chính Lời của Đức Chúa Trời, và dù những sợ hãi hay nhu cầu của bạn là gì, hãy đến Ngân Hàng Đức Tin với giấy nợ của Cha bạn, mà nói: "Xin Chúa nhớ lại lời Chúa phán cho tôi tớ Chúa, vì Chúa khiến tôi trông cậy."

Đừng bằng lòng với phước hạnh không tả xiết này cho riêng mình, nhưng hãy rao truyền khắp nơi câu chuyện về thập tự giá. Sự vui mừng thánh và sự dạn dĩ thánh sẽ khiến bạn thành một người giảng tốt, và cả thế gian sẽ là một bục giảng cho bạn giảng trong đó.

Một Cơ Đốc nhân nên là một hình ảnh nổi bật giống Chúa Giê-xu Christ. Bạn đã đọc những tiểu sử về Đấng Christ, được viết một cách đẹp đẽ và hùng hồn; nhưng tiểu sử hay nhất về Đấng Christ là tiểu sử sống của Ngài, được viết ra trong lời nói và việc làm của dân sự Ngài.

Một số Cơ Đốc nhân buồn thay hay nhìn vào mặt tối của mọi sự, và suy ngẫm nhiều hơn về những gì họ đã trải qua hơn là về những gì Đức Chúa Trời đã làm cho họ.

Hiện nay chúng ta có nhiều ước muốn chưa được thỏa, nhưng chẳng bao lâu mọi ước nguyện sẽ được thỏa mãn, và mọi năng lực của chúng ta sẽ tìm được công việc ngọt ngào nhất trong thế giới vui vẻ đời đời ấy.

Hãy suy ngẫm lịch sử tình yêu của Đấng Cứu Chuộc và một nghìn hành động âu yếm đầy mê hoặc sẽ hiện ra, tất cả đều có mục đích dệt tấm lòng vào Đấng Christ và đan xen những ý tưởng và cảm xúc của linh hồn được đổi mới với tâm trí của Chúa Giê-xu.

Một số người xưng nhận rất nhiều; nhưng chúng ta không được tin ai trừ khi chúng ta thấy việc làm của người ấy tương xứng với lời nói của người ấy.

Không có vũ khí nào chết người bằng một nửa nụ hôn của Giu-đa.

Nếu có một danh nào ngọt ngào hơn danh khác trong tai tín đồ, ấy là danh Chúa Giê-xu. Giê-xu! đó là danh khiến những cây đàn hạc của thiên đàng rung lên thành giai điệu. Giê-xu! sự sống của mọi niềm vui chúng ta. Nếu có một danh nào duyên dáng hơn, quý giá hơn danh khác, ấy là danh này. Nó được dệt vào chính sợi dọc và sợi ngang của những bài thánh ca chúng ta. Nhiều bài thánh ca của chúng ta bắt đầu bằng nó, và hầu như không có bài nào đáng giá mà kết thúc không có nó. Nó là tổng hợp của mọi niềm vui thích. Nó là âm nhạc mà chuông thiên đàng ngân vang; một bài ca trong một từ; một đại dương để suy ngẫm, dù chỉ là một giọt về sự ngắn gọn; một bản nhạc kịch vô song trong hai âm tiết; một sự quy tụ những lời ha-lê-lu-gia của cõi đời đời trong năm chữ cái.

Biển được tạo nên từ những giọt nước, đá được tạo nên từ những hạt cát; và biển ngăn cách bạn với Đấng Christ có thể được lấp đầy bằng những giọt tội lỗi nhỏ của bạn; và tảng đá suýt nữa đã làm đắm thuyền bạn có thể đã được tạo nên bởi sự hoạt động hằng ngày của những con trùng san hô là những tội lỗi nhỏ của bạn.

Dù nhu cầu buổi sáng của chúng ta là gì, hãy để nó như một dòng chảy mạnh đưa chúng ta đến đại dương của tình yêu thiêng liêng.

Một số người âu yếm tưởng tượng rằng hẳn đã có những đặc ân rất đặc biệt khi làm mẹ của Chúa chúng ta, vì họ cho rằng bà đã được nhìn vào chính lòng Ngài theo cách mà chúng ta không thể hy vọng làm được. Có thể có vẻ hợp lý trong giả thiết ấy, nhưng không nhiều. Chúng ta không biết rằng Ma-ri biết nhiều hơn những người khác; những gì bà biết, bà đã làm tốt khi ghi nhớ trong lòng; nhưng bà dường như, từ bất cứ điều gì chúng ta đọc trong các sách Phúc Âm, không phải là một tín đồ được dạy dỗ tốt hơn bất cứ môn đồ nào khác của Đấng Christ. Mọi điều bà biết chúng ta cũng có thể khám phá. Bạn có ngạc nhiên khi chúng ta nói vậy không? Đây là một câu Kinh Thánh để chứng minh: "Đức Giê-hô-va kết bạn thiết cùng người kính sợ Ngài, tỏ cho người ấy biết giao ước của Ngài."

Chúng ta không được chắc rằng Chúa sẽ lập tức cất mọi bệnh tật khỏi những người chúng ta yêu, nhưng chúng ta có thể biết rằng lời cầu nguyện bởi đức tin cho người bệnh có nhiều khả năng được tiếp theo bởi sự phục hồi hơn bất cứ điều gì khác trên đời; và nơi điều này không thành, chúng ta phải khiêm nhường cúi đầu trước ý muốn của Đấng mà sự sống và sự chết do Ngài định.

Đức Chúa Trời thường ở trong những túp lều nhỏ hơn là trong những cung điện giàu sang.
Đức Chúa Trời muốn chúng ta mặc lấy lòng can đảm vui vẻ.
Mỗi địa vị có những bổn phận của nó.
Chúng ta thật phước hạnh nếu chúng ta được sống trong những lời cầu khẩn của bạn.

Không chỉ lúc bắt đầu đời sống Cơ Đốc mà tín đồ mới có lý do để ca hát; chừng nào còn sống họ còn khám phá ra lý do để ca ngợi trong các đường lối của Chúa.

Sự vâng lời mà con cái Đức Chúa Trời dâng lên Ngài phải là sự vâng lời trong yêu thương.

Tôi cần coi chừng những lời cầu nguyện gầy, những lời ngợi khen gầy, những bổn phận gầy và những kinh nghiệm gầy, vì chúng sẽ ăn mất phần béo của sự an ủi và bình an tôi.

Ai không thể bình tĩnh phó thác công việc mình trong tay Đức Chúa Trời, mà cứ mang gánh nặng của mình, rất có thể sẽ bị cám dỗ dùng những phương tiện sai trái để tự giúp mình.

Những kẻ mới phất thường chiếm đoạt những địa vị cao nhất, trong khi những người thực sự vĩ đại mòn mỏi trong bóng tối.

Cơ Đốc nhân đã học sống bởi đức tin thì độc lập với loài người, ngay cả trong những điều thuộc đời tạm; về sự chu cấp liên tục cho mình, người ấy trông cậy Chúa là Đức Chúa Trời mình và chỉ một mình Ngài.

Ân điển thiêng liêng có thể khiến kẻ hèn nhát thành can đảm.

Ngọt ngào thay khi chết trong Chúa; đó là một phước hạnh của giao ước khi ngủ trong Chúa Giê-xu.

Sự nên thánh của chúng ta là một tiến trình dài và liên tục, và chúng ta sẽ không được hoàn hảo cho đến khi cởi bỏ thân thể mình và bước vào trong bức màn.

Như tàu lướt nhanh về bến cảng, tín đồ cũng vội vã về bến đỗ của lòng Cứu Chúa mình.

Chúng ta đừng rơi vào sai lầm để những đam mê và dục vọng xác thịt cưỡi ngựa khải hoàn, trong khi những năng lực cao quý hơn của chúng ta đi bộ trong bụi đất.

Sự ngợi khen làm cho sự thờ phượng trọn vẹn, và không có nó, trụ thờ phượng thiếu đầu cột của nó.

Sự hiểu biết giáo lý sẽ giúp củng cố đức tin rất nhiều.

Sự được nhận của bạn không ở nơi chính bạn mà ở nơi Chúa bạn; hôm nay bạn được Đức Chúa Trời nhận cũng như khi bạn đứng trước ngai Ngài, thoát khỏi mọi sự bại hoại, dù bạn đầy dẫy tội lỗi.

Một đời sống khốn khổ thường là số phận của những người kết hợp trong hôn nhân, hay bằng bất cứ cách nào do mình chọn, với những người của thế gian.

Dù có những sự phân biệt về các Ngôi trong Ba Ngôi, không có sự phân biệt nào về tôn trọng.

Nếu chúng ta thực sự yêu Đấng Christ, chúng ta sẽ quan tâm đến những người được Ngài yêu. Những người được Ngài yêu quý sẽ được chúng ta yêu quý.

Chúng ta đang tham gia một cuộc chiến lớn với dân Phi-li-tin của điều ác. Mọi vũ khí trong tầm tay chúng ta phải được dùng.

Hãy giữ sự bầu bạn Cơ Đốc và bạn sẽ được nó giữ tỉnh thức, được tươi mới và được khích lệ để tiến nhanh hơn trên đường về thiên đàng.

Đừng bao giờ xấu hổ khi xưng nhận tôn giáo của mình; sự xưng nhận của bạn sẽ không bao giờ làm bạn ô danh; hãy cẩn thận đừng bao giờ làm ô danh nó.

Không lời cầu nguyện nào chân thành bằng một nửa lời cầu nguyện dâng lên từ đáy sâu linh hồn qua những thử thách và hoạn nạn sâu xa.

Sự chết không còn là sự đày ải; đó là sự trở về từ nơi lưu đày, là về nhà với nhiều chỗ ở nơi những người thân yêu đã ở.

Đức tin là con đường, nhưng sự thông công với Chúa Giê-xu là giếng mà khách hành hương uống.

Sự lo lắng, dù hướng đến những đối tượng chính đáng, nếu đi quá mức, cũng mang bản chất của tội lỗi.

Để trở nên mạnh mẽ thuộc linh, chúng ta phải tìm kiếm điều tốt thuộc linh cho người khác.

Chúng ta thường thấy, khi cố dạy người khác, rằng chính mình được dạy dỗ.

Mặt trời đối với ban ngày thế nào, mặt trăng đối với ban đêm thế nào, sương đối với hoa thế nào, thì Chúa Giê-xu Christ đối với chúng ta cũng vậy.

Chúng ta không biết mình có những cảm thông dịu dàng nào cho đến khi chúng ta cố lau nước mắt của người góa bụa và xoa dịu nỗi buồn của kẻ mồ côi.

Trên thiên đàng không có tình bạn tan vỡ hay triển vọng tàn lụi. Nghèo khó, đói kém, nguy hiểm, bắt bớ, và vu khống đều không có ở đó.

Mọi phương tiện đều tốt và phải phép khi đức tin và tình yêu thực sự đặt vào việc chinh phục linh hồn.

Chúng ta có những tài năng tiềm ẩn và năng lực ngủ yên được đưa ra ánh sáng bằng sự rèn luyện.

Một số người trong chúng ta đã học được những bài học ân điển nào bên giường bệnh. Chúng ta đến để dạy Kinh Thánh; chúng ta ra về mà xấu hổ vì mình biết quá ít về Kinh Thánh. Trong cuộc trò chuyện với những thánh đồ nghèo, chúng ta được dạy đường lối của Đức Chúa Trời một cách hoàn hảo hơn cho chính mình và hiểu sâu hơn về lẽ thật thiêng liêng.

Sức mạnh để làm việc của chúng ta bị giấu kín ngay cả với chính mình cho đến khi chúng ta liều mình ra đi để đánh những trận chiến của Chúa hay leo những núi khó khăn.

Bạn có sợ địa ngục không? Ngài đã đóng chặt nó trước sự bước vào của bất cứ con cái nào của Ngài; chúng sẽ không bao giờ thấy vực thẳm của sự hư mất. Dù kẻ thù nào ở trước mặt Cơ Đốc nhân, chúng đều đã bị thắng.

Đa-vít là một bậc thầy tài ba về lòng người, vì ông đã được dạy dỗ trong trường học tốt nhất — trường học của kinh nghiệm cá nhân từ đáy lòng.

Nguyện tất cả chúng ta đều có ân điển để duy trì theo cách riêng của mình sự tinh sạch của Hội Thánh như một hội chúng của những tín đồ chứ không phải một quốc gia, một cộng đồng chưa được cứu của những người chưa cải đạo.

Đức tin nhỏ sẽ cứu một người, nhưng đức tin nhỏ không thể làm những việc lớn cho Đức Chúa Trời.

Đo tình yêu chúng ta bằng ý định của chúng ta thì nó quả cao; chúng ta tin rằng Chúa chúng ta cũng đánh giá nó như vậy.

Cầu nguyện không thể kéo câu trả lời từ ngai Đức Chúa Trời xuống, trừ khi đó là lời cầu nguyện khẩn thiết của người tin.

Biết Ngài là "sự sống đời đời," và tiến bộ trong sự hiểu biết về Ngài là gia tăng hạnh phúc.

Ai không giận dữ trước sự vi phạm sẽ trở thành kẻ dự phần trong nó.

Sự tin kính của chúng ta là niềm vui của chúng ta, hy vọng của chúng ta là hạnh phúc của chúng ta, bổn phận của chúng ta là sự vui thích của chúng ta.

Đó báo hiệu cho chúng ta một ngày ân điển khi chúng ta bắt đầu sớm với Đức Chúa Trời; ảnh hưởng thánh hóa của thì giờ ở trên núi tác động lên mỗi giờ tiếp theo.

Đời sống của một tín đồ là một chuỗi phép lạ do "Đức Chúa Trời quyền năng" làm.

Ước gì Đức Chúa Trời khiến sự ồn ào hằng ngày bớt dữ dội — để chúng ta có thêm thời gian và tấm lòng để ngợi khen danh Chúa.

Những lời cầu nguyện, những sự ăn năn, và những giọt nước mắt của bạn — tất cả cộng lại — chẳng đáng gì nếu không có Ngài. "Chỉ có Chúa Giê-xu mới có thể làm điều tốt cho tội nhân bất lực;" hay cho thánh đồ bất lực cũng vậy.

Niềm vui và tôn giáo thật gắn bó như rễ và hoa.

Tình yêu của Đấng Christ trong sự ngọt ngào, sự đầy dẫy, sự vĩ đại, sự thành tín của nó, vượt quá mọi sự hiểu biết của loài người.

Không có hy vọng thắng hơn với Đức Chúa Trời trừ khi chúng ta hạ mình xuống để Ngài tôn chúng ta lên đúng kỳ.

Những ơn thương xót thông thường chúng ta hưởng đều ca ngợi tình yêu, cũng như vỏ ốc biển, khi chúng ta áp vào tai, thì thầm về biển sâu nơi nó đến; nhưng nếu chúng ta muốn nghe chính đại dương, chúng ta không được nhìn vào những phước lành hằng ngày, mà vào những giao dịch của sự đóng đinh.

Sẽ không còn nghi ngờ gì về việc Ngài đã chọn bạn khi bạn đã chọn Ngài.

Tôn giáo được tính để ban cho con người hạnh phúc ở dưới cũng như phước hạnh ở trên.

Vắng mặt Đấng Christ là địa ngục; nhưng sự hiện diện của Chúa Giê-xu là thiên đàng.

Không Cơ Đốc nhân nào hưởng sự thịnh vượng liên tục; không tín đồ nào luôn có thể giữ đàn hạc mình khỏi cây liễu.

Gió và sóng sẽ không tha chúng ta, nhưng tất cả đều vâng lời Ngài; và vì vậy, dù cơn giông nào xảy đến bên ngoài, đức tin sẽ cảm nhận một sự bình lặng phước hạnh bên trong.

Nếu Đấng Christ chỉ là một bể chứa nước, chúng ta có thể sớm cạn kiệt sự đầy dẫy của Ngài. Nhưng ai có thể tát cạn một nguồn suối?

Một Cơ Đốc nhân nên tỏa sáng trong đời sống đến nỗi một người không thể sống với anh ta một tuần mà không biết Phúc Âm.

Lòng thương xót của Ngài lớn đến nỗi tha thứ tội lớn cho tội nhân lớn, sau những khoảng thời gian dài, rồi ban những ân huệ lớn và đặc ân lớn, và nâng chúng ta lên những sự vui hưởng lớn trong thiên đàng lớn của Đức Chúa Trời vĩ đại.

Trong Đức Chúa Trời không có gì nhỏ mọn; lòng thương xót của Ngài giống như chính Ngài — nó vô hạn.

Chờ đợi có vẻ là điều dễ, nhưng đó là một trong những tư thế mà người lính Cơ Đốc học được không phải không qua nhiều năm dạy dỗ. Hành quân và hành quân nhanh dễ hơn nhiều đối với các chiến sĩ của Đức Chúa Trời so với đứng yên.

Những kẻ gây đắm tàu của Sa-tan luôn rảo khắp, cám dỗ kẻ không tin kính phạm tội dưới danh nghĩa khoái lạc.

Hãy cho thế gian thấy rằng Đức Chúa Trời của bạn đáng giá mười nghìn thế gian đối với bạn.

Ngay lúc chúng ta tôn vinh chính mình, vì trong vũ trụ chỉ có chỗ cho một vinh quang, chúng ta tự đặt mình làm đối thủ của Đấng Chí Cao.

Nguyện lòng chúng ta lấy Chúa Giê-xu làm neo, làm bánh lái, làm hải đăng, làm thuyền cứu sinh, và làm bến cảng.

Một Cơ Đốc nhân nên là một người an ủi, với lời tử tế trên môi và sự cảm thông trong lòng; người ấy nên mang ánh nắng đi khắp nơi và lan tỏa hạnh phúc xung quanh mình.

Có những tâm trạng và cảm xúc thông thường của sự ăn năn, đức tin, niềm vui, và hy vọng mà cả gia đình đều hưởng; nhưng có một cõi cao hơn của sự ngây ngất, của sự thông công, và sự hiệp nhất có ý thức với Đấng Christ, xa cách với nơi cư ngụ thông thường của tín đồ.

Những kiệt tác của Đức Chúa Trời là những người đứng giữa khó khăn vững vàng và bất động.

Tình yêu ít ỏi là tình yêu mà lửa bắt bớ có thể làm khô héo.

Mọi điều bản tánh dệt nên, thời gian sẽ tháo gỡ, khiến mọi kẻ mặc lấy nó phải hổ thẹn đời đời.

Nếu bạn muốn tìm những người phục vụ Đức Chúa Trời tốt nhất, bạn phải tìm những người có đức tin nhiều nhất.

Hãy để sự tốt lành của bạn là lỗi duy nhất họ có thể phát hiện nơi bạn.

Một tội lớn không thể hủy diệt một Cơ Đốc nhân, nhưng một tội nhỏ có thể khiến người ấy khốn khổ.

Tội lỗi là một điều ghê tởm và đáng ghét, và không tấm lòng nào được đổi mới có thể kiên nhẫn chịu đựng nó.

Có vàng trong những tảng đá rìa Đèo Splügen, vàng ngay cả trong những viên đá vá đường, nhưng quá ít để đáng khai thác. Than ôi, giống biết bao sách và bài giảng! Kinh Thánh thì không như vậy — đó là vàng ròng; ngay cả bụi của nó cũng quý giá.

Hãy đến gần Chúa Giê-xu hơn, và bạn sẽ thấy mình ngày càng gắn bó trong tâm linh với mọi người, giống như bạn, được nâng đỡ bởi cùng một ma-na thiên thượng.

Cha thiên thượng của chúng ta sai đến những hoạn nạn thường xuyên để thử đức tin chúng ta. Nếu đức tin chúng ta đáng giá điều gì, nó sẽ đứng vững qua thử thách. Đồ mạ vàng sợ lửa, nhưng vàng thật thì không; đá giả sợ bị kim cương chạm vào, nhưng viên ngọc thật không sợ thử thách nào.

Khi Đức Chúa Trời làm việc mà không dùng công cụ, chắc chắn Ngài được tôn vinh; nhưng chính Ngài đã chọn kế hoạch dùng công cụ vì đó là cách Ngài được tôn đại nhất trên đất.

Tại sao một số Cơ Đốc nhân, dù nghe nhiều bài giảng, lại tiến bộ chậm chạp trong đời sống thiêng liêng? Vì họ bỏ bê phòng cầu nguyện riêng và không suy ngẫm cẩn thận Lời của Đức Chúa Trời.

Một khi lẽ thật của Đức Chúa Trời đã vào được lòng người và chinh phục cả con người cho chính nó, không quyền lực nào, của loài người hay âm phủ, có thể đánh bật nó.

Khi chúng ta bị thế gian này hay những thử thách gay gắt hơn trong Hội Thánh vây khốn, chúng ta thấy thật phước hạnh biết bao khi gối đầu lên lòng Cứu Chúa chúng ta.

Đức Chúa Trời của chúng ta có một phương pháp trong sự quan phòng mà nhờ đó Ngài có thể làm cho những nỗ lực của chúng ta thành công vượt quá mong đợi, hay có thể đánh bại những kế hoạch của chúng ta khiến chúng ta bối rối và kinh hãi.

Chúng ta sẽ không từ bỏ mặt trời cho đến khi tìm được ánh sáng tốt hơn, cũng không rời bỏ Chúa chúng ta cho đến khi một người yêu rực rỡ hơn xuất hiện; và, vì điều này không bao giờ có thể xảy ra, chúng ta sẽ giữ chặt Ngài bằng một sự nắm giữ bất tử, và buộc danh Ngài như ấn trên cánh tay chúng ta.

Người ta giao cho những quản gia tốt những số tiền ngày càng lớn, và với Chúa cũng thường như vậy; Ngài ban cho từng xe đầy những kẻ ban cho từng đấu.

Trong một phạm vi quan sát rất rộng, tôi nhận thấy rằng những Cơ Đốc nhân rộng rãi nhất mà tôi quen biết luôn là những người hạnh phúc nhất, và hầu như luôn là những người thịnh vượng nhất.

Đấng Christ đã trả nợ cho dân sự Ngài đến từng chấm từng nét, và đã nhận biên lai thiêng liêng; và trừ khi Đức Chúa Trời bất công đến nỗi đòi trả hai lần cho một món nợ, không linh hồn nào mà Chúa Giê-xu đã chết thay cho có thể bị đưa vào địa ngục.

Sách liên quan

Bản dịchGiáo lý vấn đáp Thanh giáoC. H. SpurgeonThư Viện Cải ChánhC. H. Spurgeon

Bản dịchCho Đến Khi Ngài ĐếnC. H. SpurgeonThư Viện Cải ChánhC. H. Spurgeon

Bản dịchSổ Séc Của Đức TinC. H. SpurgeonThư Viện Cải ChánhC. H. Spurgeon

Bản dịchTất Cả Bởi Ân ĐiểnC. H. SpurgeonThư Viện Cải ChánhC. H. Spurgeon

Bản dịchBuổi Sáng Và Buổi ChiềuC. H. SpurgeonThư Viện Cải ChánhC. H. Spurgeon

Bản dịchBài Giảng Ngày Kiêng Ăn Của SpurgeonC. H. SpurgeonThư Viện Cải ChánhC. H. Spurgeon

Mở trong trình đọc Về thư viện

↑ Đầu trang

Chia sẻ:Facebook X