Chuỗi Vàng Của Kẻ Tin. Một Bài Giảng Từ Biệt
George Whitefield · The believers golden chain. A farewel sermon
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Chuỗi Vàng Của Kẻ Tin. Một Bài Giảng Từ Biệt
CHUỖI VÀNG CỦA KẺ TIN. MỘT BÀI GIẢNG TỪ BIỆT
George Whitefield
1 Cô-rinh-tô 1:30
"Nhưng, bởi Ngài, anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta;"
Trong hết thảy các câu Kinh Thánh trong Sách của Đức Chúa Trời, có lẽ không có câu nào bao quát hơn — ít nhất, không câu nào bày tỏ phẩm giá và hạnh phúc của kẻ tin một cách sinh động hơn — câu Kinh Thánh mà tôi vừa đọc cho anh em nghe. Tôi không thể không gọi nó là Chuỗi Vàng của Kẻ Tin; mỗi mắc xích của nó đều đáng cho chúng ta chiêm ngưỡng hết lòng. Một Chuỗi như Chiếc Thang của Gia-cốp, nối từ Trời xuống Đất, rồi từ Đất lên Trời lại. Đây là Nguồn của mọi phước lành chúng ta nhận được — tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời: "Nhưng, bởi Ngài, anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta."
Tôi thường nghĩ đó là bổn phận của các mục sư, cách riêng, phải nhắc nhở Cơ Đốc nhân về những đặc ân lớn lao khôn xiết họ được hưởng nhờ Chúa Giê-xu Christ; vì có quá nhiều điều kéo chúng ta xa khỏi Đức Chúa Trời; quá nhiều hoạn nạn và thập tự giá mà chúng ta tất phải gặp để đè nặng tâm trí, và quá nhiều sự khinh dể mà chúng ta chắc chắn phải chịu nếu muốn làm môn đồ của Đấng Christ. Vì vậy, để an ủi dân sự của Đức Chúa Trời giữa những điều ấy, chúng ta có thể xem đó là một trong những chức vụ đặc biệt của người giảng Phúc Âm.
Vị sứ đồ vĩ đại đã viết những lời này, lúc ấy đang ở một thành phố văn minh tên là Cô-rinh-tô, nơi dường như các triết gia xem sự giảng dạy của ông chỉ là điều dại dột. Nếu ông giảng những hệ thống đạo đức theo ánh sáng của tự nhiên, và nói năng theo lối uyên bác trừu tượng mà các triết gia quen dùng, hẳn ông đã được họ trọng vọng lắm; nhưng khi ông gác bỏ mọi trang sức của học thức, và đơn sơ giảng về Đấng Cứu Chuộc bị đóng đinh, thì đó là một hòn đá vấp chân — một giáo lý không hợp với thị hiếu lịch lãm, cũng chẳng hợp với thị hiếu tôn giáo của họ.
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn OCR "Here they were epic ... of Evil spok Bs of the Lord" bị hỏng nặng, không đọc được nguyên văn; đã bỏ qua]
Giữa muôn vàn tai ương dưới sự khinh dể ấy, ông nhắc họ nhớ những gì Đấng Christ đã làm cho linh hồn họ; ông nhắc họ rằng chương trình Phúc Âm đã được định đoạt như vậy, và ông đã chọn giảng theo cách ấy, cố ý để làm cho sự khôn ngoan xác thịt phải xấu hổ. Đức Chúa Trời đã định đoạt sự cứu chuộc chúng ta bởi sự chết của Đấng Christ, hầu cho không một xác thịt nào được khoe mình trước mặt Ngài.
Nhưng, đồng thời, để họ có thể khoe mình trong Đức Chúa Trời, để linh hồn họ tôn cao Chúa, và tâm linh họ vui mừng trong Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Chúa của họ, ông nhắc họ nhớ, trong những lời của câu Kinh Thánh, những đặc ân quý báu họ có được nhờ Chúa Giê-xu Christ, mặc dù thế gian xem họ như những kẻ dại dột và khốn khổ: "Nhưng (ông nói), bởi Ngài, anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta."
Vì vậy, đó là ý định của tôi — để khích lệ những ai là Cơ Đốc nhân, và để cáo trách những ai chưa phải là Cơ Đốc nhân — chia những lời của câu Kinh Thánh theo cách sau: Thứ nhất, tôi sẽ chỉ cho anh em Nguồn mà từ đó mọi phước lành của chúng ta tuôn chảy — tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời: "Nhưng, bởi Ngài, anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta." Thứ hai, tôi sẽ cố gắng bày tỏ cho anh em những phước lành thuộc linh chúng ta được hưởng nhờ Chúa Giê-xu Christ, tức là sự khôn ngoan, sự công chính, sự nên thánh, và sự cứu chuộc.
Và thứ nhất, tôi sẽ chỉ cho anh em Nguồn mà từ đó mọi phước lành thuộc linh chúng ta hiện đang hưởng hoặc sẽ hưởng, hoàn toàn tuôn chảy; ấy là từ tình yêu đời đời của Đức Chúa Cha. Tôi rất ý thức rằng điều tôi sắp nói về tình yêu tuyển chọn đời đời của Đức Chúa Trời sẽ không làm đẹp lòng những người thuộc về tự nhiên. Không có điều gì mà những người thuộc về tự nhiên chống đối hơn giáo lý về sự tuyển chọn — giáo lý về tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời! Và mặc dù nhiều người trong anh em, tôi đoán, đã chịu báp-têm trong Hội Thánh này, có lẽ hết thảy anh em đã học Giáo lý vấn đáp lớn và Giáo lý vấn đáp nhỏ của Hội đồng Westminster; mặc dù đó là giáo lý đầu tiên — Đức Chúa Trời chọn ai tùy ý Ngài; thế mà tôi e rằng, tôi e rằng, có nhiều người giữa các mục sư và dân sự đang ngả về phía Arminian, và ước gì giáo lý về tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời đừng bao giờ được nhắc đến trên các bục giảng của chúng ta.
Nhưng dù những người thuộc về tự nhiên có chống đối thế nào, đó vẫn là giáo lý làm linh hồn sống lại, ngọt ngào và an ủi đối với những người của ân điển. Tôi sẽ không đi xa đến mức nói rằng ai phủ nhận tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời là người xấu; vì tôi tin nhiều người có tấm lòng tốt hơn cái đầu của họ; nhưng điều này tôi sẽ nói (cùng với ông Traill): thật là một dấu hiệu rất xấu, một dấu hiệu của tấm lòng chưa hạ mình, khi chúng ta cãi lại Đấng Tạo Hóa mình, và nói với Đức Chúa Trời: "Sao Ngài làm vậy?" Đó là dấu hiệu của tấm lòng chưa hạ mình, khi chúng ta không để Đức Chúa Trời làm theo ý Ngài với những gì thuộc về Ngài. Người ta có thể chống đối giáo lý về sự tuyển chọn; nhưng, hỡi các bạn hữu, nếu chúng ta suy xét lòng người ghét Đức Chúa Trời thế nào; nếu chúng ta suy xét điều này, chúng ta sẽ thấy không thể nào một linh hồn nào được cứu, nếu họ bị phó mặc cho ý chí tự do của mình; và nếu họ được cứu, họ hẳn đã được Đức Chúa Trời chọn từ đời đời. Đây là Nguồn của mọi hạnh phúc; và tôi không thể nghĩ mình đã công bố trọn vẹn ý chỉ của Đức Chúa Trời cho anh em, cho đến khi tôi nhắc anh em nhớ đến tình yêu tuyển chọn đời đời của Đức Chúa Trời.
Tôi thành tâm ước mong những ai xưng mình là Cơ Đốc nhân được hiểu biết hơn về giao ước cứu chuộc, giao ước ân điển, bản khế ước đời đời đã lập giữa Đức Cha và Đức Con từ đời đời; và để cho anh em hiểu rõ về điều đó, tôi nghĩ anh em không thể đọc cuốn sách nào tốt hơn cuốn do ông Boston viết — một cuốn sách đáng giá bằng vàng ròng. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — tên tác giả trong OCR là "Mr. B el"; theo ngữ cảnh (sách về giao ước cứu chuộc và giao ước ân điển) nhiều khả năng là ông Thomas Boston; cần đối chiếu bản gốc]
Như A-đam là Đầu và là Đại diện của cả nhân loại, tôi nghĩ nếu chúng ta đọc sách ấy với tâm trí không thành kiến, chúng ta hẳn sẽ đi đến sự hiểu biết này: rằng mọi sự công chính của chúng ta đều như áo nhớp; nếu không có điều này, con người hẳn sẽ khoe mình nơi chính mình; con người hẳn sẽ nói: Chẳng phải bởi Ngài, mà bởi tôi; ý chí tự do của tôi được một phần vinh hiển về sự cứu rỗi của tôi. Điều này cướp mất vinh hiển của Đức Chúa Trời; và vì vậy những người thuộc về tự nhiên nói: Hãy gạt bỏ giáo lý về tình yêu đời đời đi!
Nếu chúng ta đọc Phúc Âm, chúng ta sẽ thấy Chúa Giê-xu Christ, trước cuộc thương khó, cầu nguyện từ trong cuốn sách kín nhiệm về các mạng lệnh của Đức Chúa Trời rằng: "Cha ơi, Con muốn Con ở đâu thì những kẻ Cha đã giao cho Con cũng ở đó với Con" (Giăng 17:24). Giờ đây Chúa chúng ta hẳn không cầu nguyện uổng công, nếu không có những người được Đức Cha ban cho Ngài; và vì vậy Đức Chúa Trời phán: "Ta đã lập giao ước cùng kẻ được chọn của ta, Ta đã thề cùng Đa-vít, kẻ tôi tớ ta" (Thi-thiên 89:3) — Đa-vít ở đây là Đại diện của Chúa Giê-xu Christ. Đức Chúa Cha đã ban cho Chúa Giê-xu Christ một đoàn linh hồn đông đảo không ai đếm được, và Chúa Giê-xu Christ đã được lập làm Đầu, làm Đại diện của họ; vì họ mà Chúa Giê-xu Christ đã đổ huyết; vì họ mà Ngài phải làm trọn luật pháp; và khi Ngài đã làm trọn, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — OCR hỏng tại đây: "to ... the Travel of his Soul, and be satisfied for the Salvation of these that he ..."; khả dĩ là ý của Ê-sai 53:11 ("Người sẽ thấy kết quả của sự khốn khổ linh hồn mình, và lấy làm thỏa mãn"), nhưng nguyên văn không đọc được chắc chắn]
Giáo lý về sự công chính được kể là bị xem như gây hại; nhưng nếu không có điều ấy, chúng ta có thể tuyệt vọng về lòng thương xót. Hãy thử ý chí tự do của anh em, và anh em sẽ thấy nếu anh em đến cùng Đức Chúa Trời, ấy là vì Đức Chúa Trời đã chọn anh em, chứ không phải anh em đã chọn Đức Chúa Trời.
Vì vậy, khi sứ đồ nhắc người Cô-rinh-tô nhớ đặc ân ấy, ông bảo họ hãy nhìn đến vầng đá mà họ đã được đục ra, trong câu 29 (1 Cô-rinh-tô 1:29): "hầu cho chẳng ai khoe mình trước mặt Đức Chúa Trời;" rồi ông nói với họ: "Nhưng, bởi Ngài, anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời (tức là Đức Chúa Cha) đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta;" hầu cho, như có chép rằng: "Ai khoe mình, hãy khoe mình trong Chúa" (1 Cô-rinh-tô 1:31).
Điều này làm cho giáo lý trở nên ngọt ngào đối với các thánh đồ, đến nỗi khiến họ dâng vinh hiển trong Chúa, và phủ phục dưới chân ân điển tối cao: "Sao lại là tôi, hỡi Chúa, sao lại là tôi?" Nó hạ họ xuống thấp dưới chân ân điển tối cao, và khiến họ kêu lên: "Xin ban ơn, ban ơn cho nó!" (Xa-cha-ri 4:7). Và tôi tin chắc khi tất cả chúng ta đều vào một thế giới khác, chúng ta sẽ đều đồng ý về giáo lý tình yêu đời đời.
Vậy đây là Nguồn mà từ đó mọi phước lành thuộc linh tuôn chảy — tình yêu đời đời của Đức Chúa Trời. Những phước lành chúng ta hiện đang hưởng trong và vì Chúa Giê-xu Christ, được mô tả trong phần sau của câu Kinh Thánh: sự khôn ngoan, sự công chính, sự nên thánh, và sự cứu chuộc.
Và điều thứ nhất là sự khôn ngoan: Anh em nghĩ tôi hiểu chữ "khôn ngoan" là gì? Nếu tôi hỏi một số anh em: Anh em cho thế nào là khôn ngoan? anh em sẽ nói ấy là dậy sớm, thức khuya; ăn bánh lao khổ; thêm nhà vào nhà, thâu trữ điền sản, và lấy tên mình đặt cho chúng. Tôi đoán anh em cho những kẻ thâu được nhiều của cải nhất là khôn khéo nhất. Đức Chúa Trời cho tôi thẩm quyền gọi anh em là kẻ dại; của cải của anh em sẽ chỉ làm cho sự đoán phạt anh em thêm nặng. Than ôi! Của cải là gì? Chúng có thể mọc cánh, và bay lên trời như chim ưng; hoặc nếu của cải không lìa bỏ anh em, anh em hẳn phải lìa bỏ chúng; vì người giàu cũng phải chết, và để của cải lại cho kẻ khác; và, giàu đến đâu chăng nữa, trong vài tháng, vài ngày, hay vài giờ nữa, thân thể anh em có thể bị đem chôn; nhưng nếu anh em chẳng giàu có nơi Đức Chúa Trời, linh hồn anh em sẽ bị đem xuống địa ngục. Của cải không thể làm cho con người hạnh phúc trong ngày chết. Nếu anh em có thể thắng được th...
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — bản thảo đứt đoạn giữa câu tại "If ye could conquer th…"; phần còn lại có lẽ ở phần kế tiếp của sách]
Họ vẫn từng cho rằng đó là một điều vĩ đại [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu mở đầu bị cắt giữa chừng trong bản OCR] ... họ tưởng như vậy là đủ để trình diện trong Ngày Lớn rằng chúng ta đã dành bao nhiêu thời giờ tại — gương soi của chúng ta, các buổi khiêu vũ, các cuộc tụ họp, và tại... thế gian hư không; dẫu có mười ngàn thế gian, các ngươi cũng phải làm như A-léc-xan-đơ đã làm trước các ngươi, ngồi xuống và khóc than: Ta chẳng còn thế gian nào để chinh phục nữa. Còn những kẻ khác, có lẽ nếu tôi hỏi các ngươi rằng khôn ngoan là gì, các ngươi sẽ nói rằng mình khinh thường sự giàu sang; mình thích sống hào phóng; nhưng các ngươi đang bận rộn vào việc gì? Có phải là mặc áo cho kẻ trần truồng, và cho kẻ đói được ăn không? Không, mà là [NEEDS REVIEW: source ambiguity — cụm chữ không đọc được trong bản OCR] .
Tiền bạc và thì giờ quý báu của các ngươi đã tiêu phí vào các cuộc tụ họp, vào việc thăm viếng xã giao, và vào các buổi tiệc lịch thiệp; và nếu các ngươi được người đời khen là bạn tốt, là người lịch thiệp, thì các ngươi tưởng mình thật khôn ngoan. Nhưng, hỡi các bạn thân mến, đó chỉ là những thú vui xác thịt; chúng không thể làm đầy tâm trí chút nào, cũng chẳng thể làm thỏa mãn linh hồn.
Đó là mưu kế của Ma Quỷ để giữ tâm trí luôn bận rộn. Tôi thấy rằng hầu như mỗi tháng Ma Quỷ lại thay đổi các kiểu thời trang. Mỗi tháng! Tại sao vậy? Ma Quỷ nghĩ rằng: Ta phải giữ chúng bận rộn; và con cái của Ma Quỷ lập tức làm theo: chúng đi vào một vòng quay của khoái lạc, như thể... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn giữa bị nhiễu OCR] ... Đánh bài và cờ bạc. Nhưng đó không phải là sự khôn ngoan, đó là [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần chữ OCR quá nhiễu loạn, không phục hồi được] ... [Các ngươi] ngắm nhìn các vì sao, và xoay quả địa cầu... kể được có bao nhiêu ngôi sao hiện ra trong một đêm như thế; và các ngươi đang tích lũy một mớ kiến thức vô ích đối với hạnh phúc của mình, chẳng khác gì biết [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu bị cắt trong bản OCR] ... đó là sự dại dột; và khi các ngươi nhận được tấm lòng mới, các ngươi sẽ không còn phục tùng những điều ấy nữa, cũng như không thò đầu vào lửa.
Nhưng có lẽ nhiều người có thị hiếu tinh tế hơn; các ngươi sẽ khinh thường thú vui; các ngươi là những nhà học thức; các ngươi ham biết sách vở, và có lẽ toàn bộ thời giờ của các ngươi đều dành cho việc học; gom góp thật nhiều kỳ trân dị bảo vào thư viện của mình; xem A-léc-xan-đơ đã đánh các trận chiến ra sao; đọc các bản tường thuật của Xê-sa, và chất đống một mớ kiến thức vô ích; các ngươi tưởng mình là những nhà học thức, và [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu bị cắt trong bản OCR] ... Các ngươi là những người có học thức theo chữ nghĩa; nhưng các ngươi chẳng biết gì về chính mình, và về Đức Chúa Trời; tôi đang nói về tri thức loài người khi bị dùng ngược lại với sự nhận biết thiêng liêng về Đức Chúa Trời.
Vậy tôi phải đưa các ngươi vào trường học để biết thế nào là sự khôn ngoan thật: Đó là biết chính mình. "Hãy biết chính mình" là câu nói của một trong những hiền nhân Hy Lạp; và đây là khởi đầu của sự khôn ngoan thật, là biết chính mình, và biết sự thiếu thốn của mình đối với Chúa Giê-xu Christ. Đây là... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần giữa bị nhiễu OCR] ... Ai biết điều này, là biết đủ để làm cho mình được hạnh phúc, dù chẳng biết gì khác; vì người như thế sẽ được trở nên khôn ngoan để được cứu rỗi: Nhưng kẻ không biết điều này, sẽ chỉ bị hư mất với sự nghiêm trọng càng lớn hơn. Vậy thì chính trong phương diện này, Chúa Giê-xu Christ được trở nên sự khôn ngoan cho chúng ta. Việc đầu tiên Đấng Christ làm cho linh hồn chúng ta, là tỏ cho chúng ta thấy chính mình; khiến chúng ta cảm thấy mình cần một Đấng Cứu Thế; khiến chúng ta cảm thấy sự khốn khổ của mình; sự đáng phải chịu án phạt của mình; và cho chúng ta biết rằng ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu, ngoài danh của Đức Chúa Jêsus.
Câu hỏi lớn lúc này là, hỡi các bạn, Liệu Chúa Giê-xu Christ có được trở nên như thế cho linh hồn các ngươi không? Theo bản tính, chúng ta là kẻ dại; chúng ta sinh ra như lừa rừng con; chúng ta chẳng biết gì về chính mình, hay về Đức Chúa Trời. Nhưng Đấng Christ khiến chúng ta biết mình là gì. Câu hỏi lớn là, Đức Chúa Trời có bao giờ khiến những mũi tên cáo trách của Ngài cắm sâu vào linh hồn chúng ta chưa? Các ngươi có bao giờ cảm thấy sự khốn khổ của mình, đến nỗi run sợ mình sẽ bị hư mất không? Các ngươi có bao giờ cảm thấy mình là những tội nhân đáng thương, khốn khổ, mù lòa và trần truồng, rằng mình đã hư mất, đã bị bỏ rơi, và không có Đấng Christ thì chẳng còn gì không? Các ngươi có thể công nhận điều này bằng lời nói. Các ngươi sẽ nói: Chúng tôi công nhận tất cả; nhưng có sự khác biệt giữa việc gật đầu đồng ý trong đầu óc, và cảm nhận nó trong tấm lòng.
Tấm lòng. Có bao giờ tấm lòng giả dối của các ngươi bị hạ xuống chưa? Các ngươi có bao giờ bị đưa đến chỗ rên rỉ dưới tấm lòng nặng trĩu chưa? Các ngươi có bao giờ biết thế nào là mệt mỏi vì ý thức tội lỗi, và nói với người viết Thi Thiên rằng: "Vì sự gian ác tôi vượt qua đầu tôi; nó nặng quá như một gánh nặng" không? Các ngươi có bao giờ kinh nghiệm điều gì như thế không? Nếu chưa, đừng gọi mình là khôn ngoan: Thật ra các ngươi không khôn ngoan; các ngươi là kẻ dại, là kẻ điên; các ngươi vẫn còn trong tình trạng thiên nhiên; cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn còn ở trong lòng các ngươi. Đúng là không phải ai cũng kinh qua cùng một mức độ kinh khiếp; nhưng chắc chắn tất cả những ai biết chính mình, những ai được đem đến với Đấng Christ, dù qua một thời gian ngắn hay dài, đều kinh qua điều đó... đó là một gánh nặng không thể chịu nổi, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — cụm "that cannot be bon by any but Chriſt finiſelE" không đọc rõ trong bản OCR] ...
Hỡi các bạn thân mến, xin hãy vui lòng giờ đây tra xét tấm lòng mình; các ngươi đang ngồi đây, một đoàn dân đông; tôi tin rằng rất có thể đây là lần cuối cùng tôi được nói với các ngươi tại nơi này. Hãy để tôi hỏi: Các ngươi có bao giờ cảm thấy thế nào là lìa bỏ Đức Chúa Trời hằng sống không? Các ngươi có bao giờ cảm thấy thế nào là thiếu thốn Đấng Christ quý báu không? Để những tư tưởng của mình được hướng về Đấng Christ; để biết và chân thành công nhận từ tấm lòng rằng chẳng ai ngoài Chúa Giê-xu Christ, Đấng Cứu Chuộc yêu dấu, có thể cứu các ngươi khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời bị xúc phạm không? Nếu vậy [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn nối tiếp bị nhiễu OCR, không phục hồi được] ...
Thứ hai, bởi chữ "sự công chính", tôi muốn nói đến điều mà tôi ước ao được giảng luận nhiều hơn, vì nó được bàn luận quá ít, hoặc bởi [người trẻ] hoặc bởi các mục sư [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một chữ không đọc rõ trong bản OCR] ; đó là sự công chính, sự vâng phục trọn vẹn và sự chết của Đấng Cứu Chuộc yêu dấu. Đây là điều chúng ta phải hiểu bởi chữ "sự công chính". Như tôi đã thường nói với các ngươi, chúng ta không hề có chút sự công chính nào của riêng mình; và tôi tin rằng không có điều gì chọc giận Đức Chúa Trời vĩ đại hơn việc người ta dám nối công việc của mình với sự công chính của Chúa Giê-xu Christ. Chủ nghĩa Arminian tận gốc rễ chính là chủ nghĩa Giáo hoàng. Chúa Giê-xu Christ là Đức Giê-hô-va, sự công bình của chúng ta. Như tội lỗi của A-đam được kể cho chúng ta, thì sự công chính của Chúa Giê-xu Christ cũng phải được kể cho chúng ta. Không có điều gì chúng ta có thể làm mà có thể, dù chỉ một phần, khiến chúng ta được Đức Chúa Trời đoái thương. Chỉ trong Đấng Christ, và vì cớ sự công chính của Đấng Christ, Đức Chúa Trời là Cha mới đối đãi tốt lành với chúng ta.
Ôi! những linh hồn hạnh phúc, thế gian coi các ngươi là kẻ dại và kẻ điên; nhưng các ngươi là khôn ngoan trước mặt Chúa Giê-xu Christ, nguyện Đức Chúa Trời ban cho sự cáo trách trong sự trở lại lành mạnh. Như thế Đức Chúa Trời được trở nên [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "Tnus Got is made b" không đọc rõ trong bản OCR] ... Lại nữa, Chúa Giê-xu Christ được trở nên... cho chúng ta... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn "Agait Feſus Chrift | is "ate anto. us / mention, in all my Sermons, tho” I fear" quá nhiễu OCR] ... [kẻ] chẳng có sự công chính nào của riêng mình; nhưng có một sự công chính được dành sẵn cho... bởi sự công chính của Đấng Christ, Đức Chúa Trời toàn năng, vì cớ Đấng Christ, xóa sạch mọi gian ác của chúng ta,... luật pháp; chúng ta có quyền lợi theo giao ước... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một đoạn dài OCR nhiễu loạn giữa đây và đoạn tiếp theo không thể phục hồi] ...
Câu hỏi lớn là, Liệu Chúa Giê-xu Christ có được trở nên sự công chính cho chúng ta không... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn "Has chere been an Appliga... of..." quá nhiễu OCR] ...
Sứ đồ đặt sự công chính sau sự khôn ngoan; vì khi kẻ tội nhân đáng thương được khiến cho biết chính mình, và cảm thấy mình khốn khổ, hư mất và bị bỏ rơi mọi bề, sống không có Đức Chúa Trời, thì hắn sẽ nói gì? Ta đã tiêu rồi; mọi sự đã hết với ta; ta cảm thấy cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời bị chọc giận. Ta chắc chắn sẽ bị hư mất đời đời. Lúc này sự an ủi bỗng tràn vào linh hồn; sự tỏ bày về sự công chính của Đấng Christ được tỏ cho hắn, và Đức Thánh Linh chỉ cho kẻ đáng thương ấy... sự công chính của Đấng Christ, Ngài được Đức Chúa Trời làm nên sự công chính cho chúng ta; điều đó ngụ ý rằng nó được trở nên của chúng ta bởi sự quy gán. Và khi chúng ta được mặc lấy... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "cloathed with the og, Or" không đọc rõ] ... và chúng ta đứng được bao phủ bởi sự công chính của Ngài... [mà] Chúa Giê-xu đã mua bằng... [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "10 hat Jeſus has purchaſed with his neſs" không đọc rõ] ... Nhiều người có thể khoe mình có đức tin; nhưng đó chỉ là đức tin chung chung mà họ có: ... Lời [Chúa], các ngươi đồng ý rằng Chúa Giê-xu đã chết vì tội nhân, và các ngươi dừng lại ở đó. Nhưng câu hỏi lớn......bằng không thì đức tin của anh em chẳng phải là đức tin thật.
Nói về một Chúa Giê-xu Christ ở xa, như Ngài được rao ra trong Lời cho tội nhân, là chưa đủ. Nhưng đức tin phải được đưa về đến tận tấm lòng. Câu hỏi lớn là: Sự công chính của Chúa Giê-xu Christ có thật sự được đưa về đến linh hồn anh em chưa? Anh em có biết đã có một thời điểm mà linh hồn anh em được đính hôn với Chúa Giê-xu Christ, khi Ngài phó chính mình Ngài cho anh em, cho anh em thấy cạnh sườn Ngài, và phán với anh em: Bình an cho linh hồn con? Đã từng có điều gì như thế xảy ra giữa Chúa Giê-xu Christ và lòng anh em chưa? Đức Chúa Trời đã từng bày tỏ Con Ngài trong anh em chưa? Nếu chưa, xin đừng tự gọi mình là Cơ Đốc nhân. Anh em có thể là những người đạo đức, có ý tốt; nhưng tôi không thể gọi anh em là dân Cơ Đốc. Nhưng nếu Chúa Giê-xu Christ đã trở nên sự công chính cho anh em, thì anh em là Cơ Đốc nhân sẽ biết tôi đang nói gì: Anh em có thể nói: Chúa Giê-xu Christ là Chúa và là Đức Chúa Trời của chúng tôi. Ồ, những linh hồn hạnh phúc! Anh em có thể nằm xuống yên ổn và ngủ trong bình an; Chúa Giê-xu là sự công chính của anh em. Nhưng nếu anh em chưa kinh nghiệm điều này, anh em có thể tự xưng mình khôn ngoan, nhưng thật ra anh em là những kẻ ngu muội; và nếu anh em không nhận được sự công chính của Chúa Giê-xu Christ trước khi qua đời, Đức Chúa Trời sẽ chứng tỏ anh em là như vậy trong Ngày Phán Xét. Thật là một đặc ân vinh hiển, khi có được sự công chính của Chúa Giê-xu Christ!
Nhưng đây là một mắt xích khác trong Chuỗi Vàng của tín hữu; vì Chúa Giê-xu Christ không chỉ trở nên sự khôn ngoan và sự công chính cho tín hữu, mà còn là sự nên thánh nữa. Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công chính, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta.
Khi nói về sự nên thánh, chúng ta hiểu điều gì? Thưa anh em thân mến, khi nói sự nên thánh, tôi không có ý nói đến việc siêng năng giữ các nghi thức bề ngoài. Anh em phải giữ các nghi thức bề ngoài, nghe giảng Lời, dự thánh lễ, đọc Kinh Thánh, và dùng các phương tiện ân điển. Nhưng nếu anh em chỉ dừng lại ở những điều đó, anh em sẽ biến các nghi thức thành Đấng Cứu Rỗi, và đánh mất chính Chúa Giê-xu Christ; thế mà tôi e rằng sự thánh khiết bề ngoài này là tất cả sự thánh khiết mà hầu hết mọi người đều biết đến. Chúng ta có rất nhiều người nghĩ rằng, nếu chúng ta làm điều công chính và yêu sự nhân từ, chắc chắn chúng ta sẽ được cứu. Nhưng nếu sự nên thánh của anh em không đi xa hơn thế, chắc chắn anh em sẽ bị hư mất. Lại có những người khác đặt sự nên thánh trong một sự cải đổi bề ngoài; nếu trước kia họ là những kẻ ăn chơi, hoang đàng, nay hơi cải đổi một chút, họ tưởng mình đã là thánh đồ. Nhưng sự nên thánh không phải là bất cứ điều nào trong những điều ấy, cũng không phải là tất cả những điều ấy cộng lại; nó là điều gì đó cao hơn. Khi nói sự nên thánh, tôi hiểu đó là một sự đổi mới toàn diện bản tính hư hoại của chúng ta; tôi muốn nói đến sự tái sinh; một sự hiệp nhất mới của linh hồn với Đức Chúa Trời, hay là Chúa Giê-xu Christ được hình thành trong lòng. Về mặt pháp lý, tất cả chúng ta đều đã chết, nên chúng ta cần sự công chính của Chúa Giê-xu Christ để giải cứu chúng ta khỏi án phạt của tội lỗi; về mặt thuộc linh, chúng ta đã chết, nên chúng ta cần Đức Thánh Linh của Chúa Giê-xu Christ để giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của tội lỗi; theo bản tính, tất cả chúng ta đều là sự pha trộn giữa Ma Quỷ và thú vật; chúng ta ghét Đức Chúa Trời và xa cách Ngài. Để được nên xứng đáng ở cùng Đức Chúa Trời, lòng chúng ta phải được nên thánh, và bản tính chúng ta phải được đổi mới; Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời phải ngự trong linh hồn chúng ta; và chúng ta phải kết ra những bông trái của Đức Thánh Linh trong đời sống; chúng ta phải có những ân tứ của Đức Thánh Linh trong lòng — đức tin, tình yêu và sự trông cậy; chúng ta phải làm việc lành và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời; chúng ta phải giữ các bổn phận trong các mối quan hệ vì cớ Đấng Cứu Chuộc yêu dấu, từ bỏ sự không tin kính và những dục vọng thế gian, và sống tiết độ, công bình, nhân đức trong đời này.
Sự nên thánh là một đời sống mới; đó là dự phần vào bản tính thiêng liêng; đó là Đức Chúa Trời ngự trong tạo vật của Ngài; đó là Em-ma-nu-ên, Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta; và bất cứ công việc cứu rỗi nào được thực hiện trên linh hồn, thì ở đó thật sự có một tạo vật mới được hình thành, những điều cũ đã qua đi, và mọi điều đều trở nên mới; sự hiểu biết được soi sáng, khuynh hướng của ý chí được thay đổi, tình cảm được đặt vào những điều trên cao, trí nhớ được đổi mới, thân thể được đổi mới; những thân thể vốn là công cụ của tội lỗi nay đã trở nên công cụ của sự thánh khiết. Tóm lại, có một sự đổi mới toàn diện, và linh hồn được thay đổi cách hoàn toàn và triệt để bởi quyền năng vận hành của Đức Thánh Linh phước hạnh. Những ai được Chúa Giê-xu Christ xưng công chính, thì Chúa Giê-xu Christ cũng sẽ làm cho họ nên thánh, và đổ đầy bình an, tình yêu và niềm vui trong họ.
Vì vậy, trước khi tôi đi xa hơn trong đoạn Kinh Thánh, xin phép thưa anh em thân mến, cho tôi được ngỏ lời với hai ba hạng người. Thứ nhất, với anh em là những người xưng nhận Phúc Âm, là thành viên hay người lãnh đạo Hội Thánh. Anh em có thể giữ một chức vụ trong Hội Thánh của Chúa Giê-xu Christ, có thể ngồi chỗ cao nhất trong nhà hội, có thể được người ta gọi là Ra-bi; anh em có thể có tiếng là sống; anh em có thể nói về sự công chính, về sự xưng công chính bởi ân điển, và chính thống trong quan niệm của mình, và tưởng rằng mình là Cơ Đốc nhân. Nhưng xin cho tôi được hỏi — Chúa Giê-xu Christ có phải là sự nên thánh của anh em không? Anh em có thể kể lại sự trở lại cùng Đức Chúa Trời của mình không? Anh em có kết ra những bông trái của Đức Thánh Linh trong đời sống mình không? Anh em có bước đi như Chúa Giê-xu Christ đã bước đi không? Anh em có không rập khuôn theo thế gian không? Anh em có hướng tâm về những điều trên trời không? Anh em có nhận được chứng cớ của Đức Thánh Linh trong chính mình không? Anh em có được thay đổi hoàn toàn, và trở nên mới trong lòng mình không? Anh em có trông cậy điều mà xưa kia mình từng sợ, yêu điều mà xưa kia mình từng ghét, và ghét điều mà xưa kia mình từng yêu không? Nếu vậy, anh em có thể hy vọng mình đã được nên thánh; và, để có một suy luận an ủi, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — OCR garbled around "for a comfortable Inference", continuation unclear].
Anh em có được tình yêu của Đức Chúa Trời, có quan tâm đến ích lợi và vinh hiển của Đấng Cứu Chuộc yêu dấu trong lòng không? Anh em có không hổ thẹn về Phúc Âm của Chúa Giê-xu Christ không? Mắt anh em có đơn thuần không? Anh em có cảm nhận Đức Chúa Trời trong lòng mình không? Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời có làm chứng với lòng anh em rằng anh em là con cái Đức Chúa Trời không? Anh em có hoàn toàn được thay đổi, khác hẳn con người xưa kia của mình không? Mọi điều có trở nên mới trong lòng anh em không?
Nhưng tôi chắc chắn rằng nhiều người nói về sự xưng công chính và tưởng mình là Cơ Đốc nhân, trong khi đời sống họ không bày tỏ điều đó, và họ không thể đưa ra một lời giải thích hợp lý nào về sự xưng công chính của mình. Hãy cẩn thận, đừng an nghỉ trên chính mình, đừng an phận nằm trên cặn rượu của mình; vì điều đó chỉ càng làm tăng thêm án phạt của anh em trong đời sau.
Kế đến, tôi muốn ngỏ lời với những người này, nếu có ai như vậy ở đây, những người có thể [NEEDS REVIEW: source ambiguity — sentence truncated in OCR after "who may be"]. Xin hãy cẩn thận để chúng ta không chạy vào cực đoan; như chúng ta tránh chủ nghĩa Arminian ở bên này, thì chúng ta cũng phải tránh chủ nghĩa Antinomian ở bên kia. Nhưng một số người,
Khi chúng ta bắt đầu nói về Sự Cứu Rỗi, họ sẽ nói về Đức Tin: họ sẽ đưa ra rằng họ không được nhìn vào những Dấu Chứng; vì những người theo phái Chống Luật Pháp phủ nhận rằng có những Dấu Chứng về Sự Cứu Rỗi của chúng ta. Nhưng nếu vậy họ phải phủ nhận Kinh Thánh; vì trong Kinh Thánh có những Dấu Chứng được nêu ra, chẳng hạn như: "Bởi điều này, thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta, nếu các ngươi yêu thương lẫn nhau." Và: "Chúng ta biết mình đã vượt khỏi sự chết qua sự sống, vì chúng ta yêu anh em mình." "Ai tin đến Con Đức Chúa Trời thì có chứng ấy trong mình." Và: "Chúng ta biết Ngài ở trong chúng ta, là bởi Đức Thánh Linh mà Ngài đã ban cho chúng ta." Dầu một số người có thể gọi đó là giảng dạy theo luật pháp, tôi muốn mọi người hãy nhìn vào lòng mình, và xem mình đã được biến cải chưa; và dầu họ nghĩ mình chưa được biến cải, nhưng khi tìm thấy những Trái của Đức Thánh Linh trong lòng và trong đời sống mình, họ có thể từ đó rút ra kết luận an ủi rằng: họ là người đã được sinh lại bởi Đức Chúa Trời.
Tôi kế đến sẽ hướng lời mình đến những người — và có lẽ trong chúng ta có rất nhiều người thuộc loại này — là những người thỉnh thoảng nói về sự nên thánh; những người nói về sự thánh khiết trong lòng, nhưng lại lấy sự thánh khiết trong lòng của mình làm Christ; những người nói chúng ta phải thánh khiết, rồi Đức Chúa Trời mới thương xót chúng ta. Tôi ủng hộ việc nói về đời sống thánh khiết bên trong, chẳng kém ai: nhưng chúng ta phải nhớ rằng sự nên thánh còn chưa hoàn hảo trong đời này; dầu chúng ta đã được giải thoát khỏi quyền lực của tội lỗi, nhưng chưa được giải thoát khỏi sự hiện diện của tội lỗi trong mình. Hễ còn chút tì vết nào trong sự nên thánh của chúng ta, hỡi các bạn thân mến, chúng ta không thể trông đợi rằng sự thánh khiết của mình có thể chuộc tội cho mình được: chính sự công bình của Chúa Giê-xu Christ mới là nguyên nhân khiến chúng ta được Đức Chúa Trời chấp nhận; và sự nên thánh là bông trái tuôn chảy từ sự công bình của Christ được kể cho chúng ta. Vì vậy sứ đồ nói: "Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh cho chúng ta": ông không nói Ngài được làm cho chúng ta sự nên thánh rồi mới sự công bình; nhưng là sự công bình rồi mới sự nên thánh. Các ngươi không được đặt lòng tin mình vào những công việc bên trong mình, làm nền tảng của sự cứu rỗi mình; nhưng các ngươi phải liên tục đến với Chúa Giê-xu Christ để nhận sự công bình của Ngài; vì nếu chúng ta xây dựng trên sự nên thánh và tâm trạng của mình, chúng ta sẽ thấy sự pha trộn của sự hư hỏng trong lòng mình đến nỗi chúng ta sẽ luôn luôn vấp ngã.
Đã đến lúc chuyển sang phần thứ tư của bài giảng. Tôi đã cố gắng chỉ cho các ngươi ba mắt xích của Chuỗi Vàng của Tín Hữu: Sự Khôn Ngoan, Sự Công Bình, và Sự Nên Thánh. Và ôi! Nếu các ngươi cảm nhận được tất cả những điều này trong lòng mình, thì các ngươi sẽ là những tạo vật hạnh phúc biết bao. Được làm cho khôn ngoan về sự cứu rỗi, được biết tội lỗi mình đã được tha, được Huyết của Christ chạm đến lòng, và được Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự trong linh hồn; được làm nên những đền thờ sống động; được có Tình Yêu, Sự Vui Mừng, Sự Bình An, Sự Hiền Lành, Sự Nhịn Nhục, và mọi bông trái phước hạnh khác của Đức Thánh Linh — đó là một thiên đàng đã bắt đầu trong chúng ta. Sứ đồ gọi đó là Nước Đức Chúa Trời thật phải lắm; Ngài nói: "Nước Đức Chúa Trời ở trong các ngươi"; vì đó là một vương quốc do chính Đức Chúa Trời dựng nên; chính Đức Chúa Trời thiết lập nó, và duy trì nó trong linh hồn. Nhưng tôi phải nói với các ngươi như thiên sứ đã nói với Giăng: "Hãy lên đây, và hãy nhìn mắt xích cuối cùng của Chuỗi Vàng." Nhưng các ngươi phải nhìn thật cao; nó như một cái thang, như tôi đã nói trước, đỉnh của nó chạm đến thiên đàng. "Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ, là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình, sự nên thánh, và sự cứu chuộc cho chúng ta." Đây là điểm cuối của Chuỗi Vàng; mọi điều Christ làm cho chúng ta ở đây, là để chuẩn bị chúng ta cho điều Ngài định làm sau này — sự cứu chuộc. Các ngươi phải hiểu điều này, trước hết, là Sự Cứu Chuộc Thân Thể, và tôi thành tâm ước ao điều này được nghĩ đến nhiều hơn.
Có những kẻ phủ nhận sự sống lại của kẻ chết, là những kẻ nói rằng sự sống lại đã qua rồi. Họ biến những lời nói về sự sống lại thành những ẩn dụ suông, và nói rằng thân thể không sống lại. Người Do Thái tin có sự sống lại: Ma-thê nói: "Tôi biết rằng anh tôi sẽ sống lại." Gióp nói: "Tôi biết rằng Đấng Cứu Chuộc của tôi hằng sống"; và rằng Ngài sẽ đứng trên đất trong ngày sau rốt. Và Chúa Giê-xu Christ từ Cựu Ước chứng minh sự sống lại của kẻ chết cho người Sa-đu-sê, là những người không nhận sách nào là chính điển ngoại trừ năm sách đầu của Môi-se; vì vậy Chúa Giê-xu từ những sách đó chứng minh sự sống lại của kẻ chết cho họ. Sự sống lại đã được bày tỏ hoàn toàn rõ ràng; và vì vậy chúng ta được bảo rằng Chúa Giê-xu lập giao ước với bụi đất của tín hữu. Chúa Giê-xu, khi các ngươi bởi đức tin được tháp nhập vào Ngài, là xương của xương các ngươi, thịt của thịt các ngươi. Chúa Giê-xu Christ sẽ chăm sóc thân thể các ngươi khi chúng chết. Có lẽ nhiều người trong các ngươi sợ sự chết, nhưng chắc chắn các ngươi không thể sợ nó, nếu các ngươi đã có Christ trong lòng. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một cụm OCR vỡ vụn "this mortal … de down the … Soul" không đọc được] Rồi đây chúng ta sẽ rời khỏi cái lều run rẩy, xiêu vẹo này; chúng ta sẽ được đặt nằm trong nấm mồ lặng lẽ. Có lẽ nhiều người trong các ngươi khi đi đến đám tang của người láng giềng, quay mặt đi chỗ khác và nói: "Than ôi, hôi quá!" Không, hãy mỉm cười mà nói: "Ồ, thơm quá!" Vì khi các ngươi đến một nấm mồ, các ngươi nên nói: "Hãy xem chỗ Chúa tôi đã từng ở; thân thể của Chúa Giê-xu Christ đã ở trong mồ, và Ngài đã làm cho nó thơm tho." Đó là một nơi thánh, nơi thân thể các tín hữu sẽ nằm yên cho đến Buổi Sáng của Sự Sống Lại; bấy giờ tiếng kèn của thiên sứ trưởng sẽ vang lên, và những hạt nguyên tử phân tán của các ngươi sẽ được trỗi dậy và tái hợp với linh hồn được vinh hiển của các ngươi; và thân thể các ngươi sẽ được làm nên vinh hiển biết bao, giống như thân thể vinh hiển của Christ.
Đừng sợ sự chết. Có lẽ các ngươi nghĩ Chúa Giê-xu Christ sẽ bỏ các ngươi khi các ngươi sắp chết: không, Ngài sẽ đi cùng các ngươi qua trũng bóng chết. Sự chết giống như sông Giô-đanh, ngăn cách giữa đồng vắng hư không này và xứ Ca-na-an; các ngươi biết khi con dân Y-sơ-ra-ên qua sông sang Ca-na-an, Hòm Giao Ước đã đi vào cùng họ và đưa họ qua Giô-đanh: Chúa Giê-xu Christ cũng sẽ đối xử với các ngươi như vậy. Các ngươi có thể nghĩ Ngài sẽ không ở bên kia sông Giô-đanh để dẫn các ngươi qua nó. Đáng chú ý là Christ đã nếm sự chết. Đó là một cách diễn tả đẹp đẽ. Trong các vua chúa có tục lệ — và tôi cho rằng đó là một trong những nỗi bất hạnh của các vua — họ không dám ăn thức ăn mà không có người nếm trước; và khi người nếm đã nếm rồi, họ ăn một cách bình an vui vẻ: cũng vậy, Chúa Giê-xu Christ đã nếm sự chết thay cho các ngươi, hỡi các tín hữu; và có bao nhiêu độc dược trong đó, Christ đã uống cạn; và Ngài phán: "Bây giờ hãy nâng chén cùng ta, hỡi các tín hữu; ta hẳn đã lấy hết độc dược ra rồi, các ngươi giờ đây có thể uống chén với sự vui vẻ và vững tin." Đó là sự cứu chuộc của thân thể: Chúa Giê-xu Christ đã sống lại, và Ngài đã trở nên trái đầu mùa của những kẻ ngủ. Ngài là Đấng đại diện của chúng ta; và không thể nói Christ đã sống lại trọn vẹn, cho đến khi mọi chi thể của Ngài được sống lại với Ngài.
Các ngươi bây giờ có thể có những thân thể yếu đuối: tôi chắc mình có một thân thể yếu đuối chẳng kém ai trong các ngươi: nhưng tôi tin Chúa Giê-xu Christ sẽ làm nó sống lại từ kẻ chết. Cứ để sâu bọ phá hủy nó — [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn OCR vỡ vụn về thân thể suy tàn và sự biến hình không đọc trọn vẹn] — thân thể chúng ta sẽ được uốn nắn và làm nên giống như thân thể vinh hiển của Ngài; vinh hiển biết bao! [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn suy tưởng về sự biến hình trên núi và những ý niệm mờ nhạt không đọc được] Chúng sẽ không còn cản trở chúng ta trong sự cầu nguyện như bây giờ: không, chúng sẽ mạnh mẽ đến nỗi được làm nên để chịu đựng sự vinh hiển đời đời vô lượng. Tại đây tín hữu có thể cất tiếng kêu lên bằng ngôn ngữ khải hoàn của sứ đồ vĩ đại: "Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu? Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?" Nhưng tất cả những điều đó là gì so với sự cứu chuộc trọn vẹn của linh hồn? [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn mở đầu về sự giải thoát khỏi sự hiện diện của tội lỗi bị OCR làm vỡ, chỉ đọc được ý chung] Được giải thoát khỏi sự đoán phạt của tội lỗi, được giải thoát khỏi quyền lực của nó, nhưng chưa được giải thoát khỏi sự hiện diện của tội lỗi trong mình. Giờ đây, đó là gánh nặng hằng ngày của linh hồn, kêu lên: "Lạy Chúa Giê-xu, bao giờ Ngài mới giải thoát con khỏi chính sự hiện diện của tội lỗi?" Tội lỗi ngự trị trong lòng là một gánh nặng rất lớn đối với lòng người ngay lành. "Khốn nạn cho tôi! Ai sẽ cứu tôi thoát khỏi thân thể hay chết nầy?" [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn kết OCR vỡ vụn về sự giải thoát hoàn toàn khỏi tội lỗi và tiếng kêu cuối cùng không đọc trọn vẹn] Các ngươi sẽ được giải thoát không chỉ khỏi sự sợ hãi, mà khỏi chính sự hiện diện của tội lỗi; nó sẽ bị lấy ra khỏi lòng các ngươi; [NEEDS REVIEW: source ambiguity — cụm "Angels shall carry … and say" không đọc được] "Hỡi sự chết, cái nọc của mầy ở đâu? Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?" Sự cứu chuộc của thân thể là điều lớn lao mà tín hữu hằng trông đợi. Như tôi đã nói với các ngươi trước đây, chúng ta đã được nên thánh — [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn kết bị vỡ nặng về gánh nặng hằng ngày, tiến bộ trong sự thánh khiết, và lời nhắn "hãy kiên nhẫn một chút" không đọc trọn vẹn] Đó là gánh nặng hằng ngày của linh hồn, kêu lên; là tiếng kêu liên tục — "Hãy kiên nhẫn một chút" — và chẳng bao lâu nữa các ngươi sẽ cúi đầu mình xuống, [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu cuối bị vỡ, chỉ còn vài từ rời rạc]
Trong khi các ngươi còn ở dưới trần gian nầy, Kẻ Gian Ác, là Ma Quỷ, hành hạ các ngươi; hắn đặt những cám dỗ của hắn vào mọi việc các ngươi làm, luôn rình rập các ngươi, quấy rối sự bình an của các ngươi, tìm cách làm cho linh hồn khốn khổ của các ngươi bất an, phóng những mũi tên của hắn vào các ngươi. Không những thế, những kẻ ác [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "Ae Men" vỡ chữ, tạm dịch "những kẻ ác"] sẽ quấy rối các ngươi; và nếu điều ấy nằm trong quyền của họ, chắc chắn họ sẽ hủy diệt các ngươi: linh hồn công chính của các ngươi có thể ngày ngày bị sầu khổ vì cách ăn ở vô đạo của kẻ ác. Nhưng hãy ngước lên, hỡi các thánh đồ! Nếu các ngươi đã được xưng công chính, hãy ngước lên để chiêm ngưỡng sự cứu chuộc trọn vẹn của mình. Chỉ còn một ít lâu nữa, các ngươi sẽ thấy Đức Chúa Trời của mình, và kẻ ác sẽ không còn quấy rối các ngươi nữa. Bấy giờ các thánh đồ sẽ ngợi khen Đức Chúa Trời; linh hồn các ngươi sẽ dứt khỏi mọi phiền não; các ngươi sẽ khao khát được uống dòng sông vui thỏa của Ngài. Vậy hãy lấy làm an ủi, hỡi thánh đồ đói khát đáng thương; chỉ còn một ít lâu nữa, Đấng Cứu Chuộc yêu dấu của ngươi sẽ đến và đem ngươi về với chính Ngài.
[Sự cứu chuộc của các ngươi] đang đến gần, và linh hồn mệt mỏi của các ngươi sẽ được hưởng sự an nghỉ đời đời với Đức Chúa Trời.
Hỡi các bạn yêu dấu, Chúa Giê-xu mong mỏi các ngươi đến với Ngài. Có một chỗ dành cho mỗi người trong các ngươi, và không ai sẽ lấy nó khỏi các ngươi. "Trong nhà Cha Ta có nhiều chỗ ở; nếu chẳng vậy, Ta đã nói cho các ngươi rồi." Có chỗ dành cho các ngươi; tôi biết rõ, nếu các ngươi yêu mến Đức Chúa Trời, các ngươi muốn về Nhà. Các ngươi muốn đến với Chúa Giê-xu Christ, và sống với Ngài.
Thật vậy, nếu lòng các ngươi được đặt trong một tâm thế phải lẽ [NEEDS REVIEW: source ambiguity — đoạn "When ye go to Bed... as Ty you into be 8 Bolom" vỡ chữ nặng, không đọc được], thì các ngươi sẽ nói lời vĩnh biệt đời đời với tội lỗi [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "bid an eternal Adieu to Sin and..." bị cụt, chữ cuối không đọc được].
Chúng ta chưa chín muồi cho vinh quang; những sự hư hoại của chúng ta chưa bị giết chết: hình ảnh của Đức Chúa Trời chưa được đóng ấn trên lòng chúng ta; nhưng khi việc ấy hoàn tất, Chúa Giê-xu sẽ phán: "Cha ơi, con muốn những kẻ thuộc về con không còn phải ở lại nơi xa kia nữa. Cha ơi, con muốn sứ giả là Sự Chết phải được sai đi, và đem họ đến ngay trong vòng tay đang mong chờ của Ta." Bấy giờ Sự Chết sẽ đến, linh hồn các ngươi sẽ được giải thoát, và một đạo binh thiên sứ sẽ lượn quanh giường các ngươi, mong chờ cho đến khi các ngươi trút hơi thở cuối cùng, rồi họ sẽ đưa các ngươi lên lòng Áp-ra-ham. Thiên đàng sẽ [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "Heaven ſhall e-" bị cụt, không đọc được]; và Chúa Giê-xu sẽ đặt các ngươi bên tay hữu Ngài. Ở đó, các ngươi sẽ thấy Đức Chúa Trời của mình, trò chuyện với các thiên sứ, với Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, với mọi kẻ được chọn của Đức Chúa Trời.
Ở đó, sự tương giao của các ngươi sẽ không bao giờ bị gián đoạn; sự Đức Chúa Trời ẩn mặt về phần thuộc linh sẽ không còn ở đó nữa: sẽ không còn than phiền về một Đức Chúa Trời vắng mặt ở đó nữa; sẽ không còn mây mù ở đó nữa; sẽ không còn than phiền về tội lỗi còn ngự trị ở đó nữa; các ngươi sẽ không còn mệt mỏi vì thân thể xác thịt nữa, cho đến đời đời.
Các ngươi sẽ chẳng còn bận tâm dù sống hay chết [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "whether ye flee or die" vỡ chữ, tạm dịch "sống hay chết"]. Và chắc chắn, nếu vậy, các ngươi hẳn phải mang bệnh tương tư vì tình yêu, và sự nếm trước Chúa Giê-xu Christ mà các ngươi có ở đời nầy hẳn phải khiến các ngươi — hỡi thánh đồ đang đói khát — [NEEDS REVIEW: source ambiguity — vế sau của câu bị mất].
Hãy thường suy nghĩ và nói về thiên đàng. Các ngươi là gì nếu không phải những kẻ lữ hành trên đất? Quê hương các ngươi ở trên kia [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "'P yonder" vỡ chữ, tạm dịch "Quê hương"], đang mong các ngươi lên đó. Các ngươi nên thường suy ngẫm điều nầy: về niềm hy vọng phước hạnh của cơ nghiệp giữa các thánh đồ trong sự sáng, mà Chúa Giê-xu Christ đã mua bằng huyết quý báu của Ngài, và nay Ngài đang ngự trên thiên đàng để giữ nó dành riêng cho các ngươi.
Nhưng sao tôi dám nói về thiên đàng; "ấy là sự mắt chưa thấy, tai chưa nghe, và lòng người chưa nghĩ đến, mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho những kẻ yêu mến Ngài." Khi các ngươi đến đó, các ngươi hẳn phải nói như hoàng hậu Sê-ba đã nói với Sa-lô-môn: "Người ta chẳng thuật lại cho tôi được một nửa, chẳng được một phần nghìn, về vinh quang của thiên đàng"; chỉ được ngắm nhìn nó từ xa đã ngọt ngào dường ấy; huống chi được hưởng trọn nó thì sẽ ra sao?
Hỡi các bạn yêu dấu, tôi thích nói về thiên đàng. Được thấy Chúa Giê-xu trong mọi vinh quang của Ngài thì sẽ ra sao; trong vinh quang [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "ime val Glory" vỡ chữ] của Ngài; trong vinh quang của [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "th Pine" vỡ chữ] và trong vinh quang riêng của Ngài, từ trước khi thế gian hiện hữu. Nào, trong khi tôi đang nói, các ngươi có khao khát được đến đó không? Ngọn lửa tình yêu có đang bùng cháy trong lòng các ngươi không? Và các ngươi có đang thầm ước trong lòng: "Ôi, ước gì Chúa tôi đem tôi về Nhà! Ôi, ước gì tôi có thể tiễn các ngươi ra về trong bài giảng từ biệt nầy với một tâm hồn đau đáu vì yêu, tìm kiếm, khao khát, mong mỏi Chúa Giê-xu Christ yêu dấu! Ôi thiên đàng! Ôi sự cứu chuộc! Ôi sự cứu chuộc trọn vẹn! Những điều ấy là gì? Chúng ta không thể hình dung được cho đến khi chúng ta đến và thấy tận mắt. Ôi, nguyện Đức Chúa Trời cho các ngươi được thấy nó đúng như nó là."
Và đây có phải là những đặc ân của Cơ Đốc nhân không? Christ có phải là sự khôn ngoan của họ không? Christ có phải là sự xưng công chính của họ không? Christ có phải là sự nên thánh và sự cứu chuộc trọn vẹn của họ không? Vậy thì các ngươi ngu dại biết bao khi cười nhạo Cơ Đốc nhân và khinh dể Christ Giê-xu? Đây có phải là sự khôn ngoan của các ngươi — khinh dể Christ Giê-xu chăng? Mọi sự khôn ngoan của các ngươi có làm cho các ngươi [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "make you fe babys" vỡ chữ, không đọc được] chăng? Đạo đức của các ngươi có mua được sự tha thứ không? Không. Sự thánh khiết bề ngoài của các ngươi có mua được thiên đàng không? Không. "Người khôn ngoan ở đâu? Thầy thông giáo ở đâu? Kẻ biện luận đời nầy ở đâu? Có phải Đức Chúa Trời đã làm cho sự khôn ngoan của thế gian ra rồ dại không?" Tôi chẳng màng đến lời nhạo báng của những kẻ ngu dại. Các ngươi có thể bị gọi là kẻ dại, kẻ điên, và đủ mọi tên; nhưng chỉ còn một ít lâu nữa, chúng ta sẽ thấy mình thật sự là ai [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "we will her what we are" vỡ chữ; "her" có thể là "hear" hoặc "see"]. Chỉ còn một thời gian rất ngắn nữa thôi, có lẽ trước ngày mai, trước khi chúng ta về Nhà, Đức Chúa Trời có thể đưa bất cứ ai trong chúng ta vào một thế giới khác; bấy giờ cuộc chiến sẽ kết thúc; và bấy giờ chúng ta sẽ được hòa thuận với Đức Chúa Trời. Vậy, hãy dùng những điều nầy mà an ủi nhau.
Tôi đã cố gắng bày tỏ cho các ngươi thấy chuỗi vàng của sự cứu rỗi của các ngươi: hãy xem lại nó một lần nữa; ai biết được, Đức Chúa Trời sẽ ban Đức Thánh Linh của Ngài cho các ngươi, và các ngươi sẽ thấy nhiều điều hơn những gì đã được nói với các ngươi. Nhưng tôi sẽ nói gì với các ngươi, hỡi những người đáng thương bất hạnh? Vì cớ Chúa Giê-xu Christ, xin để tôi khuyên các ngươi: hãy ghi khắc những điều nầy vào lòng, và hãy đến với Chúa Giê-xu Christ. Các ngươi muốn sự khôn ngoan chăng? Các ngươi không thích làm kẻ dại. Vậy hãy đến với Christ, vì Ngài đã được Đức Chúa Trời làm nên sự khôn ngoan cho chúng ta. Các ngươi muốn sự xưng công chính và sự nên thánh chăng? Hãy đến với Christ; và nếu các ngươi muốn được giải thoát khỏi [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "be delivered from the + 9 priv" vỡ chữ nặng, không đọc được]... Ngài mở Nước Thiên Đàng cho mọi tín hữu: hết thảy các ngươi, ai bằng lòng, đều có thể được mặc lấy những phước hạnh trong câu gốc: vì Ngài đã được làm nên cho chúng ta — tức là cho chúng ta là những tín hữu nắm lấy Christ bởi đức tin.
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — một đoạn vỡ chữ nặng ("poor dear Friends! would this poor Ca...") không dịch được, đã bỏ qua]
"Đối với tôi, một kẻ bắt bớ," Phao-lô nói; "đối với tôi, kẻ đã khinh dể Đức Chúa Trời, kẻ đã tàn hại con cái của Đức Chúa Trời; vậy mà ngay cả với một kẻ như tôi, Christ đã được làm nên sự khôn ngoan, sự xưng công chính, sự nên thánh và sự cứu chuộc."
Dù các ngươi là ai, là hạng người nào, hãy tin Chúa Giê-xu Christ, thì các ngươi sẽ được cứu. Nếu [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "rcaſs hold out" vỡ chữ, có lẽ là "nếu sức còn chịu được"], tôi đã có thể tiếp tục khuyên giục các ngươi đến với Chúa Giê-xu Christ, để được sự khôn ngoan, sự xưng công chính, sự nên thánh và sự cứu chuộc. Nhưng vì tôi mang một thân thể yếu đuối, tôi phải dừng lại. Nhưng điều nầy tôi xin nói: [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một câu bị mất sau "But this I say"] Rồi đây chúng ta sẽ nói về Chúa Giê-xu Christ đời đời. Trên thiên đàng sẽ không còn mệt mỏi; vì chúng ta ở đó càng lâu, chúng ta sẽ càng mạnh mẽ hơn trong Chúa Giê-xu. Hỡi các bạn, sẽ là một giờ phút hạnh phúc biết bao khi chúng ta gặp nhau trong một thế giới khác, nếu chúng ta gặp nhau như những kẻ đã được tháp vào trong Chúa Giê-xu Christ. Cho đến lúc ấy, tôi xin nói, có lẽ tôi sẽ không bao giờ gặp lại các ngươi nữa. Cho đến lúc ấy, xin từ biệt trong Chúa Giê-xu Christ. Trong thời gian ở đây với các ngươi, với nhiều sự yếu đuối, tôi đã giới thiệu Chúa Giê-xu Christ để các ngươi lựa chọn. Nếu tôi biết chút gì về lòng mình, tôi chỉ mong giới thiệu Chúa Giê-xu Christ cho các ngươi một cách đơn sơ. Tôi không muốn lôi kéo các ngươi theo phe nầy hay phe kia
Tôi đến không phải để dẫn một người nào đến với Phao-lô hay A-pô-lô, nhưng để tất cả được hiệp nhất với nhau trong Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta. Đã lâu lắm rồi; và vì điều này mà tôi lao khổ; và vì điều này mà tôi trông mong, khi Đức Chúa Trời ban vinh dự cho tôi, tôi sẽ sẵn sàng đổ huyết mình [NEEDS REVIEW: source ambiguity — câu này bị OCR hủy hoại một phần ("when God ſhall do me h, 1 ſhall be willing to thed my SM"): tôi đoán "honour" và "blood" từ các mảnh chữ còn lại]. Nhưng tôi không thể làm gì nếu thiếu Đấng Christ thêm sức cho tôi. Tuy nhiên, dù tôi đã giảng về Đấng Christ, tôi biết điều đó đã là sự rồ dại của việc giảng đạo đối với nhiều người; nhưng ai đã bị cáo trách, và đã nhận được sự yên ủi? Ai đã được đem ra khỏi sự yên nghỉ giả dối của mình? Chỉ có Đức Chúa Trời biết. Và có lẽ tôi sẽ chẳng bao giờ biết cho đến khi gặp các bạn ở thế giới bên kia? Khi đó, tôi sẽ vui mừng biết bao khi thấy các bạn đứng ra và ngợi khen Đức Chúa Trời vì đã nghe một bài giảng như thế. Hỡi các bạn yêu dấu, dù các bạn nghĩ về điều đó hay không, các bạn phải có một lần nghe lại tất cả những gì đã được nói: Chúa Giê-xu Christ ghi nhận sự giảng dạy của tôi, và Ngài ghi sổ về sự lắng nghe của các bạn. Và linh hồn tôi sẽ vui mừng khi thấy các bạn đứng ra vào ngày trọng đại, và ngợi khen Đức Chúa Trời hằng hữu vì những gì các bạn đã nghe; vì nếu điều đó đem lại ích lợi cho các bạn, thì các bạn sẽ không có lý do gì để phải hối tiếc ở đó [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một câu về "một đứa trẻ được sai đến để chỉ cho các bạn con đường lên Thiên Đàng" bị OCR hủy hoại hoàn toàn, không thể đọc được].
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — một đoạn dài sau câu này bị OCR hủy hoại gần như toàn bộ ("1 3 him, and run down both him and his Fol-lowers"); không thể phục hồi ý nghĩa] Tôi hy vọng mình có thể nói rằng: "Tình yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng tôi" để giảng về Đấng Christ [NEEDS REVIEW: source ambiguity — nhiều mệnh đề ở giữa đoạn này bị OCR hủy hoại ("b 7 pi myſelf ... in his all-ſufficient en and ... tonin = Sloop"), trong đó có nhắc đến sự đầy đủ của Ngài và ý muốn của Đức Chúa Trời, nhưng không thể đọc chính xác được].
[NEEDS REVIEW: source ambiguity — đầu đoạn này bị mất một mệnh đề ("ir L breathe in, of the Earth I tread on"), chỉ còn lại ý "của đất mà tôi giẫm lên"; không thể phục hồi được]; và tôi tin, từ đáy linh hồn mình, tôi là kẻ có tội nặng nhất trong thế gian này. Và vì biết rằng Chúa Giê-xu Christ đã thương xót một kẻ phản nghịch lớn như tôi, nên khi tôi cảm nhận được tình yêu của Đức Chúa Trời đang cháy bừng trong linh hồn mình, tôi dường như ước ao có một ngàn mạng sống và một ngàn cái lưỡi để giới thiệu Chúa Giê-xu Christ cho những tội nhân đáng thương, hư mất, khốn khổ. Vậy nên, giờ đây xin cho tôi được thưa với các bạn, như thể tôi đang sắp lìa khỏi thế gian này [NEEDS REVIEW: source ambiguity — từ "Phy" do OCR gây ra, có thể là "dying" (đang chết) hoặc "flying" (đang lìa xa)]; vì Đức Chúa Trời Toàn Năng biết rằng có lẽ đây là lần chia tay cuối cùng; và nếu quả đúng như vậy, tôi muốn giới thiệu Đấng Christ cho tất cả các bạn: Ngài là một Chủ nhân quý báu [NEEDS REVIEW: source ambiguity — phần cuối câu này bị OCR hủy hoại ("$985 ord"), không đọc được]. Các bạn có thể nhạo báng Ngài, và bôi nhọ cả Ngài lẫn những kẻ theo Ngài: nhưng, vì cớ Chúa Giê-xu Christ, xin hãy cẩn thận về những gì các bạn làm. Đừng đùa cợt với Đức Chúa Trời, và với Chúa Giê-xu Christ; nhưng hãy hôn Con, e rằng Đức Chúa Trời hằng hữu nổi giận với các bạn, và các bạn hư mất trong đường mình; hỡi những tội nhân, xin cho tôi được khuyên nhủ các bạn hãy đến với Đấng Christ: Đừng để tôi ra đi mà không có một vài người trong các bạn được đem đến với Đấng Cứu Chuộc yêu dấu. Ôi, ước gì sự thương xót của Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: source ambiguity — thiếu một danh từ: "God's en:" không đọc được; có thể là "mercy", "Spirit", hoặc "power"] tuôn chảy khắp cả hội chúng này. Ôi, ước gì Chúa Giê-xu Christ bày tỏ cánh tay Ngài, và đem những linh hồn quý báu của các bạn đến [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một câu dài ở đây bị OCR hủy hoại hoàn toàn, chỉ còn sót lại cụm "eternal Redemption" (sự cứu chuộc đời đời)].
Tôi cảm ơn các bạn (tôi làm điều đó từ đáy lòng mình) nếu có người nào trong các bạn đã vui lòng bày tỏ [lòng tốt] cho tôi [NEEDS REVIEW: source ambiguity — mệnh đề này bị OCR hủy hoại: "Vitiley any of you has been pleaſe: ... co ſhow me"; ý chung là cảm ơn về lòng tốt, nhưng không đọc được nguyên văn]. Và tôi cảm ơn các bạn vì sự rộng rãi của các bạn đối với những đứa trẻ đang dưới sự chăm sóc của tôi. Tôi xin phó mình cho [lời cầu nguyện] của các bạn [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "I recommend myſelf to your 2 ea" không đọc được nguyên văn; có thể là "prayers" (lời cầu nguyện)]. Dân chúng của vương quốc này... Tôi nói điều này không phải để lấy lòng bất cứ ai: nhưng dân chúng của vương quốc này đã đè nặng trong lòng tôi. Tôi khao khát được thấy Glasgow và Edinburgh, và tôi mong ước các bạn thảy đều được thịnh vượng, như trong những ngày xưa cũ. Ôi, ước gì Đức Chúa Trời đổ Thánh Linh Ngài trên linh hồn các bạn, và khi tôi rời xa các bạn, tôi sẽ được nghe tin về một công việc đã bắt đầu trong các bạn, như Đức Chúa Trời đã [khởi sự] tại Boston [NEEDS REVIEW: source ambiguity — "as God has 1 in Baſton": động từ bị mất; có thể là "done" hoặc "begun"], và suốt ba trăm dặm tại America. Ôi, ước gì tôi được nghe rằng những đứa trẻ nhỏ đang nhóm họp trong những nhóm nhỏ để ca ngợi danh Chúa. Ôi, ước gì các bạn cùng nhau tụ họp như những người da đen ở đó, trong những nhóm họp vì Chúa Giê-xu Christ [NEEDS REVIEW: source ambiguity — từ "3" trước "Jeſus Chriſt" không đọc được; có thể là "to" hoặc "round"]! Ôi, ước gì Đức Chúa Trời một lần nữa quay lại và thăm viếng linh hồn các bạn: đây đã từng là nơi mà Đức Chúa Trời đã ngự, và nơi mà Chúa Giê-xu Christ đã vui lòng ở. Hỡi các bạn, tôi mong ước Đức Chúa Trời sẽ làm sống lại đạo đức nghiêm túc giữa những năm tháng này. Còn đối với những người ở đây vui lòng nói [tốt] về tôi [NEEDS REVIEW: source ambiguity — mệnh đề "as for any here that are pleaſed to ſpeak : —" bị cụt; không đọc được nguyên văn] — xin Đức Chúa Trời ban phước cho các bạn. Tất cả điều tốt lành tôi có thể làm cho các bạn là cầu nguyện cho các bạn, và khuyên nhủ các bạn hãy đến với Đấng Cứu Chuộc yêu dấu, đến với Chúa Giê-xu phước hạnh, nguồn ân điển vô tận, nguồn sáng, nguồn sự sống, và nguồn hạnh phúc.
Hỡi các bạn, chỉ còn một thời gian ngắn nữa thôi, và chúng ta sẽ cùng nhau gặp mặt ở thế giới bên kia. Tôi giao phó cho các bạn điều này: hãy chuẩn bị cho sự chết. Tôi truyền cho các bạn trong danh Chúa Giê-xu Christ hãy bảo đảm một phần thuộc về Con Đức Chúa Trời: hãy đến với Ngài để huyết Ngài rửa sạch tội lỗi các bạn. Tôi khuyên nhủ các bạn như một sứ giả của Chúa Giê-xu Christ: hãy hòa thuận lại với Đức Chúa Trời; và tôi cầu nguyện Đức Chúa Trời ban phước lành trên linh hồn các bạn! Cùng làm việc với Đức Chúa Trời; và giờ đây khi Đức Chúa Trời cảm động lòng anh em vừa muốn vừa làm theo ý tốt Ngài, thì hãy làm cho xong sự cứu rỗi của chính mình với sự sợ hãi và run rẩy. Hỡi các bạn, lòng tôi cháy bừng vì tình yêu thương... Ôi, ước gì Chúa Giê-xu Christ làm đầy [linh hồn] các bạn [NEEDS REVIEW: source ambiguity — mệnh đề này bị OCR hủy hoại ("d ou. 0 that Jeſus Chriſt may fill pour ..."); không đọc được nguyên văn]!
Điều tôi mong ước cho các bạn là: tôi sẽ được thấy các bạn ở trên trời, được đặt bên tay hữu của Đức Chúa Trời. Dù các bạn có rủa sả tôi, tôi vẫn cầu nguyện Đức Chúa Trời hằng hữu sẽ ban phước cho các bạn. Hỡi anh em, hãy đến với Ngài, hãy đến và tắm rửa trong huyết quý báu của Ngài một lần nữa. Hỡi các bạn yêu dấu, vĩnh biệt; tôi phó thác các bạn cho Đức Chúa Trời, và cho đạo ân điển của Ngài, là đạo có thể gây dựng, và ban gia tài cho anh em chung với hết thảy những kẻ được nên thánh. Tôi tin Đức Chúa Trời đang làm việc trong lòng nhiều người trong các bạn. Đừng quên điều đó, nhưng hãy cầu xin Đức Chúa Trời đánh sâu sự cáo trách vào lòng, và linh hồn các bạn giờ đây được cứu. [NEEDS REVIEW: source ambiguity — một câu ở đây bị OCR hủy hoại hoàn toàn ("2 vill be l and yet not come to Je-"); chỉ còn sót lại ý "nhưng vẫn không đến với Chúa Giê-xu"]. Vì cớ Đấng Christ, xin hãy nuôi dưỡng sự cáo trách của mình, hãy cùng làm việc với Đức Chúa Trời; và giờ đây khi Đức Chúa Trời cảm động lòng anh em vừa muốn vừa làm theo ý tốt Ngài, thì hãy làm cho xong sự cứu rỗi của chính mình với sự sợ hãi và run rẩy. Ôi, ước gì Đấng Cứu Chuộc yêu dấu cho các bạn thấy chính Ngài đang treo trên cây thập tự rủa sả, và các bạn được khiến phải nhìn xem Đấng mà họ đã đâm, và than khóc. Hãy nhìn xem một Đức Chúa Trời chịu đóng đinh, một Đấng Christ chịu chảy máu, một Chúa Giê-xu đang hấp hối, là Đấng yêu thương chúng ta, đã rửa sạch tội lỗi chúng ta bằng huyết Ngài. Tôi phó thác các bạn cho Ngài, và cho Đức Thánh Linh, là Đấng đáng được vinh hiển, tôn trọng và ngợi khen đời đời vô cùng. A-men.