Luận Về Nhà Của Đức Chúa Trời
John Bunyan · 382-a-discourse-of-the-building-bunyan
Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Luận Về Nhà Của Đức Chúa Trời
- I. AI LÀ ĐẤNG XÂY NHÀ NÀY
- II. VẺ ĐẸP CỦA HỘI THÁNH
- III. CÁC TIỆN NGHI CỦA NHÀ NÀY
- IV. SỨC MẠNH VÀ SỰ BẢO VỆ CỦA NHÀ NÀY
- V. SỰ TINH TẾ CỦA VỊ TRÍ NHÀ NÀY
- VI. CÁCH TIẾP NHẬN NHỮNG NGƯỜI MUỐN Ở TRONG NHÀ NÀY
- VII. CÁC QUAN CAI TRỊ CỦA NHÀ NÀY
- VIII. CÁC QUAN CHỨC DƯỚI
- IX. THỨ TỰ VÀ CÁCH THỨC CỦA CHÍNH QUYỀN TẠI ĐÂY
- X. CÁCH ĐƯA NHỮNG ĐIỀU SAI TRÁI TRỞ LẠI TRẬT TỰ TẠI ĐÂY
- XI. TÌNH TRẠNG HIỆN TẠI CỦA NHỮNG NGƯỜI BỊ ĐỐI XỬ NHƯ VẬY
- XII. LỜI KHUYÊN NHỦ NHỮNG NGƯỜI NHƯ VẬY HÃY TRỞ LẠI
Luận Về Nhà Của Đức Chúa Trời
Nguyên tác: "A Discourse of the Building, Nature, Excellency, and Government of the House of God; with Counsels and Directions to the Inhabitants Thereof" — John Bunyan (1688)
Tác giả: John Bunyan (1628–1688), mục sư Báp-tít tại Bedford, tác giả Hành Trình Của Người Hành Hương
Nguồn: Bản in 1688: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1641-1700_a-discourse-of-the-build_bunyan-john_1688/bim_early-english-books-1641-1700_a-discourse-of-the-build_bunyan-john_1688_djvu.txt
(Ghi chú: Bản OCR của ấn bản 1688 bị hỏng nặng (chữ in thế kỷ 17, chữ s dài "ſ", nhiều dòng vỡ), nhiều đoạn không đọc được. Bản dịch này dịch theo bản in lại sạch của cùng bài thơ trong ấn bản Toàn tập của Bunyan do George Offor biên tập (Project Gutenberg, Complete Works of John Bunyan, #6049), và đối chiếu với bản in 1688 ở những chỗ còn đọc được. "Lời Quảng Cáo" và các chú thích của Offor là tài liệu biên tập thế kỷ 19, không phải tác phẩm của Bunyan, nên không dịch (chỉ dùng các chú thích giải nghĩa từ cổ để dịch). Bản gốc là thơ song vận (rhymed couplets); bản dịch giữ cấu trúc cặp câu, trung thành với nghĩa, không ép vần. Câu gốc: Thi Thiên 26:8.)
I. AI LÀ ĐẤNG XÂY NHÀ NÀY
Đấng Xây Dựng là Đức Chúa Trời, vật liệu là những người được chọn của Ngài;
Con Ngài là tảng đá mà nhà này được dựng lên;
Kinh Thánh là thước, dây dọi, hay đường thẳng của Ngài,
Đem lại tỉ lệ cho ngôi nhà thiêng liêng này.
Các thánh lễ của Ngài là dụng cụ làm việc,
Nhờ đó Ngài đẽo vuông đá và gỗ của Ngài;
Những tình cảm kết nối trong tình yêu là các mối nối;
Giáo lý tốt như vữa gắn kết
Toàn bộ lại với nhau, ngăn ngừa chia rẽ:
La bàn của Ngài là sắc lệnh của Ngài; tay Ngài là Đức Thánh Linh,
Nhờ đó Ngài dựng nên điều Ngài định thừa hưởng,
Một đền thánh sẽ vượt xa
Chính nơi mà giờ đây các thiên sứ đang ở.
Gọi đây là đền thờ hay nhà cầu nguyện,
Cung điện, nơi sấm truyền, hay nàng dâu xinh đẹp nhất;
Hay bất cứ gì bạn muốn: tình yêu của Đức Chúa Trời được bày tỏ tại đây,
Và kho báu của Ngài được cất giữ an toàn tại đây;
Vì đối với người yêu dấu của Ngài, không nơi nào có thể tìm được chỗ,
Nơi Ngài, như tại đây, vẫn thường bày tỏ mặt Ngài.
Dù có người khinh thường nó, gọi nó là túp lều,
Đặt cho nó cái tên đáng xấu hổ là nhà ăn xin;
Phải, dù đối với một số người nó là cái gai trong mắt,
Dù họ cho nó là hèn hạ, và xì xào chế nhạo nó,
Gọi nó là nhà từ thiện, xây cho người nghèo;
Thế mà các vua ngày xưa đã ăn xin tại cửa nó.
II. VẺ ĐẸP CỦA HỘI THÁNH
Kìa, nền móng của nàng được đặt bằng đá sapphire;
Các cửa sổ xinh đẹp của nàng làm bằng mã não đẹp đẽ,
Các cổng của nàng là hồng ngọc hay ngọc trai; không một
Trong tất cả các biên giới của nàng mà không phải là đá quý;
Không có gì tầm thường, cũng không thuộc loại thấp kém ở đây,
Cũng không thô ráp, mà được đẽo vuông và đánh bóng khắp nơi;
Các xà của nàng là gỗ bá hương, các rui của nàng là gỗ thông,
Các sân thượng của nàng là gỗ đàn hương;
Cây gai hay cây táo dại ở đây không thuộc về chúng ta;
Ai nghĩ chúng là đồ dùng ở đây, là xúc phạm
Đến nơi này, phải, đến cả Đấng Xây Dựng nữa;
Họ sẽ bị quở trách như vậy trong việc họ làm sao?
Với chạm khắc hoa huệ và cây cọ,
Với các chê-ru-bim và dây xích, được trang hoàng
Các cửa, các tường, và các cột của nơi này;
Những thú vật bị cấm ở đây không được lộ mặt.
Với ân điển như vàng, như tranh vẽ tinh xảo, Ngài
Sẽ khiến ngôi nhà này bên trong được làm giàu;
Lá vả hay giẻ rách, ở đây không giữ được lạnh,
Đấng Xây Dựng này bao phủ tất cả bằng vải vàng,
Bằng thêu thùa đâm kim hơn một hay hai lần
(Càng đâm thường xuyên, giá càng cao hơn)
Do Con Ngài dệt nên, mặc cho nàng bởi công đức của Ngài,
Áp dụng bởi đức tin, bày tỏ bởi Đức Thánh Linh.
III. CÁC TIỆN NGHI CỦA NHÀ NÀY
Trong các bức tường này Đấng Xây Dựng đã định
Rằng các gia chủ có thể dâng tế lễ tại đó;
Đây có bàn thờ, và cũng có chậu rửa,
Và nhiều thầy tế lễ, để làm công việc đền thờ;
Họ cũng không thiếu lễ vật sống, cũng không thiếu lửa,
Cũng không thiếu áo thánh; điều ước thánh nào
Ra lệnh, nó đã ban cho nơi này;
Đây có các lư hương, đây có ngôi ân điển;
Không một gia chủ nào cần đi nơi khác,
Để dâng hương, hay nghe tin lành.
Một ngôi cho phán xét Ngài đã dựng lên tại đây,
Để nuôi dưỡng đức hạnh, vạch trần sự dại dột;
Các quy chế và luật lệ, Ngài ban cho nhà này,
Để dạy ai nên kết án, và ai nên cứu:
Bởi những điều lành mạnh như vậy được dạy, mỗi anh em
Học kính sợ Đức Chúa Trời mình, và yêu thương nhau.
Và giờ đây về sự vui thú, an ủi, giải trí,
Tại đây có những điều giúp ích cho sự cứu rỗi của con người.
Không nơi nào khác có thể tìm được điều gì bằng được,
Mọi thứ khác đều trở nên phung phí, tội lỗi, và lo lắng.
Nó được đặt ở vị trí như vậy, rộng rãi, đẹp đẽ,
Ấm áp, phước hạnh, với không khí lành mạnh như vậy,
Đến nỗi nó thật quyến rũ: ai mong muốn điều tốt
Cho sức khỏe linh hồn mình, nên ao ước ở đây.
Tại đây có những điều cần thiết, và những điều sẽ làm vui thích
Tai tin kính, khẩu vị, cùng với thị giác
Của mọi cấp bậc và giới tính; tại đây có mọi thứ
Để làm vui lòng kẻ ăn xin, và làm vui thích một vị vua.
Các phòng và hành lang, Ngài đã nghĩ ra,
Cả để ngắm cảnh và để tĩnh lặng.
Đối với những ai yêu thích âm nhạc,
Tại đây có cả đàn hạc và đàn psaltery thiêng liêng:
Các hầm rượu và phòng tiệc của nàng đã từng,
Trong những ngày xưa, là cung điện cho một nữ hoàng.
Hỡi nhà! danh hiệu nào có thể được ban cho ngươi,
Phù hợp như danh hiệu mà người ta ban cho thiên đàng!
IV. SỨC MẠNH VÀ SỰ BẢO VỆ CỦA NHÀ NÀY
Ngôi nhà này, bạn có thể chắc chắn, sẽ luôn đứng vững;
Nàng được xây trên tảng đá, không phải trên cát;
Bão tố, mưa, phải, lũ lụt đã nhiều lần đánh vào nàng,
Thế mà nàng vẫn đứng, đây là bằng chứng nàng không phải là giả dối;
Vậy đừng sợ ở trong nàng,
Nàng giữ vững vị trí, dù thời tiết, gió hay thủy triều.
Đá góc của nàng đã nhiều lần bị thử thách,
Nhưng không bao giờ sự khinh miệt, hay cơn thịnh nộ, hay kiêu ngạo,
Của tất cả kẻ thù nàng, bằng bất cứ sức lực nào họ có thể dùng,
Có thể phá hủy thành lũy của nàng, hay làm rung chuyển nền móng.
Tại đây Đức Chúa Trời là Chúa đang đóng trại xung quanh
Nơi cư ngụ của Ngài; chúng ta cũng không nên một lần nghi ngờ
Rằng Ngài như một người canh gác sẽ cứu giúp
Những người ở trên đồi thánh của Ngài.
"Ta sẽ là bức tường lửa xung quanh nàng,
Và vinh quang ở giữa nàng, và nàng
Sẽ là nơi Ta ghi danh Ta;
Tại đây Ta sẽ đến và ban phước cho các ngươi, Chúa phán vậy."
Những người canh giữ thánh tại các cổng nàng đang đứng,
Với vũ khí hủy diệt trong tay,
Để bảo vệ những người ở trong nhà này,
Khỏi mọi kẻ thù nàng trên đất và trong địa ngục;
An toàn! An toàn ở đâu, nếu không phải ở đây?
Đức Chúa Trời ngự trong nàng, hiện ra vì nàng,
Để giúp nàng sớm, và làm kẻ thù nàng bối rối,
Và sẽ khiến ân điển Ngài dồi dào cho nàng;
An toàn ở đây, và cũng có sự thăng tiến,
Sẽ khiến kẻ ăn xin ca hát, người què nhảy múa.
V. SỰ TINH TẾ CỦA VỊ TRÍ NHÀ NÀY
Như nền móng của nàng và vẻ đẹp của nàng thật lớn;
Các tiện nghi, và các sự bảo vệ của nàng như vậy
Mà không ai có thể sánh được, thì cánh đồng
Xung quanh nàng cũng sinh ra những món ngon giàu có nhất, hiếm nhất.
Mô-ri-a, nơi Y-sác đã được dâng,
Nơi Đa-vít đã được chuộc khỏi tội lỗi mình;
Nơi Sa-lô-môn đã dựng đền thờ,
So sánh với điều này thì không đáng kính trọng.
Dưới chính ngưỡng cửa của nơi này
Nổi lên những suối tốt đẹp của ân điển bền lâu,
Mà các dòng suối pha lê của chúng phục vụ như những dòng suối
Mà tại đây những người yêu mến nàng, tìm nơi an nghỉ.
Không khí của nàng ngọt ngào, (như người ta có thể suy luận) [NEEDS REVIEW: bản Gutenberg đọc "aid", bản in 1688 đọc "air" — dịch theo "air" vì phù hợp với "hơi thở của Đấng Yên Ủi"]
Vì đó là hơi thở của Đấng Yên Ủi.
Các quả lựu tại mọi cổng nàng mọc lên,
Cây mandrake và dây nho, cùng các món ngon khác nữa;
Các vườn của nàng sinh ra thứ hương liệu chính, giàu nhất,
Vượt qua những thứ của vườn Ê-đen của A-đam:
Tại đây có dầu thơm ngọt ngào, và nhựa thơm tốt nhất;
Tại đây sữa chảy, tại đây mật ong nhỏ giọt.
Tại đây có hương thơm dễ chịu nhất cho giác quan,
Tại đây mọc những cây trầm hương tốt đẹp;
Các vọng lâu, lối đi, đài phun nước, và suối dễ chịu của nàng,
Trước đây đã từng làm vui thích các vua.
Những ngọn núi như vậy xung quanh nhà này đứng
Đến nỗi từ đó người ta có thể thấy đất thánh.
Các cánh đồng của nàng màu mỡ, dồi dào lúa mì;
Những bông huệ đẹp đẽ, trang hoàng các thung lũng của nàng.
Những con chim đến đây mỗi mùa xuân,
Đối với chim, chúng là những con hót hay nhất.
Bạn bè của nàng, hàng xóm của nàng cũng gọi nàng là phước hạnh;
Các thiên sứ đi ngang qua đây, ghé vào và nghỉ ngơi.
Con đường đến thiên đàng nằm cạnh cổng nàng,
Tại đây những người hành hương tự lo liệu cho mình
Với giường và bàn ăn, và kể những câu chuyện như vậy
Mà về lẽ thật và lợi ích đều vượt trội.
Người gác cổng tại đây cũng không nói lời từ chối nào,
Với người muốn ghé vào, người muốn ở lại.
Ngôi nhà này miễn phí tiền thuê; tại đây người ta có thể ở
Người yêu mến chủ nhà mình, kiềm chế đam mê mình tốt.
VI. CÁCH TIẾP NHẬN NHỮNG NGƯỜI MUỐN Ở TRONG NHÀ NÀY
Và ngươi có muốn biết phong tục của nơi này,
Con người được nhận vào ân điển này như thế nào;
Và do đó ngươi có thể trở thành
Một người của hội huynh đệ phước hạnh nhất này chăng?
Hãy đến đây, hãy lắng tai nghe ta;
Và điều gì còn nghi ngờ với ngươi, ta sẽ làm sáng tỏ.
1. Nơi này, như vòng tay của lòng thương xót, đứng mở ra cho những người
Đã từng chống lại hạnh phúc của chính mình;
Những người dưới hàng rào, những kẻ cướp đường, hay những người
Không chịu vâng lời Đức Chúa Trời, cũng không vâng lời người tốt;
Những người giữa bụi rậm thường gặm cỏ,
Hay dưới hàng rào thường nằm lười.
Những người hèn hạ nhất, những kẻ đứng đầu trong tội nhân,
Kẻ gian dâm, kẻ nói dối, hay kẻ trộm,
Có thể quay vào đây, ở lại và cư ngụ tại đây
Với những người đã được chuộc khỏi sự chết và địa ngục.
2. Nơi này, như các bệnh viện, sẽ tiếp nhận,
Những người mà kẻ kiêu ngạo của thế gian này khinh thường:
Người nghèo, người què, người tàn tật, người què quặt và mù,
Người phung, và người bị quỷ ám cũng có thể tìm thấy
Sự đón tiếp miễn phí tại đây, cũng như sự cứu giúp như vậy
Để làm dịu họ khỏi rắc rối, đau đớn và buồn phiền.
3. Nơi này, như lòng Đa-vít, với sự đồng ý tự do
Mở ra cho người khốn khổ, và người bất mãn;
Ai đang mắc nợ, không có gì để
Trả nợ, có thể được tự do khỏi ách nô lệ tại đây:
Người sợ người thi hành án, hay nhà tù,
Có thể tìm thấy một người tại đây sẽ trở thành người bảo lãnh cho mình.
4. Ngươi có bị trói buộc để ra trước phiên tòa lớn,
Vì nghe theo ma quỷ và những lời dối trá của nó;
Ngươi có sợ tại đó phải xuất hiện,
Vì sợ ngươi sẽ bị đưa đến sự chết chăng?
Ngươi có thể đến đây, tại đây có phòng và chỗ,
Cho những ai sẵn lòng sống bởi ân điển.
5. Nơi này, như nhà của người cha trong những ngày xưa,
Là nơi tiếp nhận những kẻ chạy trốn;
Người, như con bò, đã trượt ngã,
Đã đánh mất phần phước hạnh của mình vì tội lỗi;
Vẫn có thể đến đây, tại đây có phòng và sự nghỉ ngơi;
Ngày xưa những người như vậy đã đến đây và được phước.
Nếu điều này là sai, ôi, khốn thay cho Đa-vít!
Cả Phi-e-rơ cũng không, cũng không Ma-đơ-len, được cứu.
Cả Giô-na, cũng không Ma-na-se, cũng không những người còn lại;
Không kẻ chạy trốn khỏi Đức Chúa Trời nào có thể được phước
Với sự tiếp nhận tử tế từ tay Ngài; sự trở lại
Sẽ đến đây quá muộn, nếu không có gì ngoài thiêu đốt
Là số phận của người trượt ngã:
Nhưng chúng ta được bảo rằng không có sự nổi loạn nào có thể
Ngăn cản, hay cản trở người được cứu,
Người đã thành tâm cầu xin lòng thương xót của Đức Chúa Trời.
Nàng đã rời khỏi Đức Chúa Trời mình để chơi đĩ,
Trở lại có thể như nàng đã từng trước đây:
Người từ chối quay về với Đức Chúa Trời mình,
Người quyết tâm cháy trong lửa địa ngục;
Nếu người suy nghĩ lại, và quay lại,
Có thể tìm thấy tại đây những người sẽ tiếp đãi người.
6. Nhưng hãy mang theo với ngươi một giấy chứng nhận,
Để cho thấy ngươi thấy mình khốn khổ nhất;
Viết bởi Thầy, đóng dấu bằng sự ăn năn,
Để cũng cho thấy rằng tại đây ngươi muốn được chữa lành,
Bởi những chiếc lá tốt đẹp của cây phước hạnh nhất đó,
Mà nhờ đó duy nhất những tội nhân nghèo được chữa lành;
Và rằng ngươi ghê tởm chính mình vì đường lối ngươi,
Và muốn dùng mọi ngày của mình trong sự thánh khiết;
Và tại đây được tiếp đãi; nếu không ngươi sẽ thấy
Không ai tại đây có ý tiếp đãi ngươi.
VII. CÁC QUAN CAI TRỊ CỦA NHÀ NÀY
Các quan cai trị ở đây đang giữ chức vụ,
Là những người phục vụ với tình yêu và sự quan tâm;
Không lệch khỏi quy tắc, cũng không xâm phạm
Vào công việc của nhau, cũng không thô lỗ
Trong việc quản lý công việc của chính mình: nhưng đối với sự tin cậy của họ
Họ lao động để trở nên trung thực, trung tín, công chính.
1. Đấng đứng đầu là Đấng là Chúa của mọi sự,
Đấng Cứu Thế; một số người gọi Ngài là thầy thuốc.
Ngài mặc áo sáng chói dài đến đất,
Một dây lưng vàng thắt quanh Ngài;
Đầu và tóc Ngài trắng như tuyết,
Mắt Ngài như ngọn lửa cũng vậy;
Chân Ngài như đồng tốt, như thể chúng cháy
Trong lò lửa, hay đã biến thành lửa;
Tiếng Ngài như tiếng nhiều dòng nước;
Trong tay phải Ngài, bảy ngôi sao lấp lánh được tìm thấy.
Từ miệng Ngài ra một thanh gươm hai lưỡi,
Sắc bén hơn bất cứ thứ gì (đó là lời thánh của Ngài)
Và về diện mạo Ngài, nó như mặt trời
Chiếu sáng trong sức mạnh của nó, cho đến khi ngày tàn.
Tên Ngài được gọi là thánh, LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI;
Bàn ép rượu của cơn thịnh nộ của Cha Ngài, Ngài đã đạp;
Trước mọi quyền lực của tội lỗi Ngài khinh thường,
Chìa khóa của địa ngục và sự chết treo bên hông Ngài.
Đây là quan cai trị của chúng ta, đây là Đấng đứng đầu,
Từ thầy thuốc này đến sự cứu giúp cho linh hồn chúng ta.
Ngài là cây sự sống và ma-na giấu kín;
Chính Ngài là Đấng mà con cái hát hô-sa-na.
Đá trắng Ngài ban cho với một tên mới;
Trên trời và đất Ngài có danh tiếng xứng đáng.
Người này đã phá hủy sự chết và giết ma quỷ,
Và bảo đảm mọi người của Ngài khỏi sự ác đáng nguyền rủa.
Ngài là Hoàng tử của sự sống, Hoàng tử của hòa bình;
Ngài giải thoát chúng ta khỏi xiềng xích của sự chết.
Công việc của Ngài là công việc riêng của Ngài; cũng không ai,
Trong điều Ngài làm, có thể nói không với Ngài.
Chính Ngài là Đấng trả các hóa đơn nhà trọ của chúng ta,
Ngài ở đây để tìm kiếm, làm mềm, và băng bó vết thương;
Ngài là người làm thuốc đắp, Ngài áp dụng
Chúng vào vết thương của chúng ta, Ngài lau đôi mắt ướt của chúng ta.
Chính Ngài ban cho chúng ta chén an ủi,
Chính Ngài làm mới hy vọng về sự cứu rỗi của chúng ta.
Ngài sẽ bênh vực chúng ta, nhiều lần chúng ta không biết,
Và làm như thể những lỗi lầm của chúng ta là của chính Ngài;
Ngài sẽ cầu thay với Đức Chúa Trời bằng danh và việc làm của Ngài,
Và sẽ cứu chúng ta, khỏi những kẻ muốn hủy diệt chúng ta.
Tên Ngài như dầu thơm đổ ra;
Nó ngọt ngào từ đông sang tây, từ nam sang bắc.
Ngài trắng và hồng hào; phải, là Đấng đứng đầu trong tất cả;
Đầu vàng của Ngài giàu có vượt quá niềm tin.
Mắt Ngài như chim bồ câu được nước rửa,
Rửa sạch bằng sữa, và cũng đặt đúng chỗ,
Má Ngài như luống hương liệu, và hoa ngọt ngào.
Ngài thường tưới chúng bằng những cơn mưa pha lê,
Mà thường chảy từ đôi mắt đầy mây của Ngài;
Tốt hơn nhiều so với những gì đến từ bầu trời.
Môi Ngài như hoa huệ, nhỏ giọt mộc dược thơm ngọt,
Thơm như những thứ của Đấng Yên Ủi.
Tay Ngài như nhẫn vàng nạm ngọc beryl;
Nhờ chúng chúng ta được giải thoát khỏi hiểm nguy;
Chân Ngài như cẩm thạch, đứng trong ủng vàng,
Diện mạo Ngài thật tuyệt vời để ngắm nhìn.
Miệng Ngài, nó là miệng ngọt ngào nhất trong tất cả,
Hỡi hôn con đi, Chúa ơi, mỗi lần chúng con gặp nhau!
Môi ngọt ngào của Chúa, xin hãy làm ngọt môi con,
Với hương thơm phước hạnh nhất của những điều thiêng liêng.
2. Đây là một Quan Cai Trị; và tiếp theo về vị trí,
Một Đấng được gọi là Thánh Linh, trong Danh dự và Ân điển
Không hề kém Ngài; và Ngài
Cũng sẽ trong nhà này là Đấng giúp đỡ chúng ta,
Chính Ngài là Đấng lúc đầu đã ấp ủ sự sáng tạo;
Và Ngài là nguyên nhân của sự tái sinh của con người.
Chính Ngài là Đấng mà các tầng trời được trang hoàng,
Với tất cả đạo binh của chúng, chúng đã lan ra khắp nơi
(Như những mảnh kim loại, ngọc trai, kim cương hay đá quý giàu nhất)
Giàu hơn nhiều so với vương miện đẹp nhất.
Chính Ngài là Đấng với lưỡi lửa chẻ đôi
Đã khiến tất cả những người khôn ngoan của thế gian phải ngưỡng mộ,
Những người đã nghe hơi thở của Ngài trong những người không học thức.
Hỡi Đấng cai trị phước hạnh! giờ đây cũng như khi ấy!
Công việc của Ngài là chiếu sáng tâm trí chúng ta
Với những điều thiêng liêng, và trang bị cho chúng ta
Với những ân điển, sẽ làm chúng ta trở nên đẹp đẽ,
Và khiến chúng ta trông giống như những người thật sự mới sinh.
Đối với gia nghiệp của chúng ta, Ngài khiến chúng ta xứng đáng;
Ngài cũng khiến chúng ta trong thế gian này trở nên thận trọng.
Khôn ngoan và khôn khéo trong những gì chúng ta nắm lấy,
Để làm và chịu đựng theo mệnh lệnh của Chúa chúng ta.
Chính Ngài dẫn chúng ta đến mộ và thập tự giá,
Nơi Chúa Giê-xu bị đóng đinh và chôn cất;
Ngài cũng cho chúng ta thấy rằng Ngài đã sống lại,
Và đảm bảo với chúng ta rằng Ngài đang sống;
Và cải thiện công đức của huyết Ngài,
Tại ngôi ân điển vì lợi ích đời đời của chúng ta.
Những câu đố tối tăm Ngài dỡ bỏ tại đây cho chúng ta,
Phải, khiến chúng ta nhìn thấy những điều vô hình.
Ngài đổ tình yêu của Đức Chúa Trời ra trong mọi tấm lòng,
Nơi Ngài ngự, phải, ban cho họ
Những dấu hiệu của hạnh phúc tương lai,
Vượt quá lưỡi của các thiên sứ để diễn tả.
Chính Ngài giúp chúng ta, để thực hiện,
Dù bình lặng, hay dù trong bão tố,
Điều Đức Chúa Trời ra lệnh: không có Ngài chúng ta không làm gì
Tốt, dù trong việc làm, hay lời nói, hay ý nghĩ.
Chính Ngài trang điểm chúng ta bằng ngọc,
Chính Ngài đặt dây chuyền vàng quanh cổ chúng ta;
Chính Ngài thắt chúng ta bằng vải lanh mịn,
Điều khiến chúng ta nhiều lần sống như chim.
Điều chữa chúng ta khỏi mọi nghi ngờ và sợ hãi,
Đặt vòng tay lên tay chúng ta, nhẫn lên tai chúng ta;
Ngài thánh hóa con người chúng ta, Ngài xức hương
Linh hồn chúng ta; Ngài tiêu diệt dục vọng của chúng ta;
Hơi thở hôi thối của chúng ta Ngài làm ngọt ngào, để chúng ta
Đối với Đức Chúa Trời và mọi người tốt đều thơm tho;
Ngài đặt dấu của Đức Chúa Trời trên chúng ta, và đóng ấn
Chúng ta cho sự sống, và bày tỏ sự sống cho chúng ta.
VIII. CÁC QUAN CHỨC DƯỚI
3. Một loại quan chức khác ở đây,
Nhưng những người không được so sánh với những người đầu tiên này;
Họ là quan chức dưới, nhưng hữu ích,
Không chỉ để cai trị tại đây, mà còn phục vụ tại bàn ăn.
Những người mặc vải lanh, mịn và trắng,
Họ lấp lánh như các ngôi sao của đêm tối.
Họ có chìa khóa của Thánh Phi-e-rơ, và cây gậy của A-rôn;
Họ mở và đóng, họ trói buộc và cởi trói cho Đức Chúa Trời.
Người đứng đầu trong số này là những người canh giữ, họ có quyền
Leo lên cao và lên tháp
Của tòa nhà dũng cảm này, và từ đó nhìn xem
Ai giữ vững vị trí, và ai là những kẻ lang thang.
Những người này có kèn trumpet, khi họ thổi nó
Các núi vang vọng, phải, nó làm rung chuyển mặt đất.
Với nó họ cũng thổi lên báo động,
Khi họ nhận thấy điều ác hay tổn hại nhỏ nhất
Đang đến, vì vậy họ bảo vệ ngôi nhà này
Khỏi đó, hoặc chuẩn bị nó để chịu đựng
Một cách dũng cảm thập tự giá, và như vậy đạt được
Vương miện mà dành cho người chiến thắng.
Quan chức này cũng được gọi là quản gia,
Vì với tiền của chủ mình, người có việc phải làm,
Và có thẩm quyền chi tiêu nó
Cho những người thiếu thốn, hay khao khát kho báu đó.
Người phân phát lời ân điển
Người là, và tại miệng người, khi người ở đúng vị trí,
Họ tìm kiếm luật pháp, người cũng bảo họ thực hiện nó;
Người cho họ thấy tội lỗi, và dạy họ tránh nó.
Bởi tấm gương này người cũng cho họ thấy cách
Giữ áo quần sạch sẽ, quỳ gối
Trước vua, khi vua đến vào nơi;
Và khi họ cầu xin Ngài ban ân điển.
Một chức danh khác mà quan chức này mang,
Là giám thị; vì sự quan tâm
Của toàn bộ ngôi nhà thuộc về người, người phải xem
Họ không thiếu gì, cũng không bị lạm dụng
Bởi những kẻ xâm nhập giả, giáo lý, hay (có thể)
Bởi việc đặt sai một thánh lễ.
Những người này cũng phải xem họ không lang thang
Khỏi vị trí hay nhiệm vụ, kẻo họ nhận lấy vết nhơ
Cho nghề nghiệp của mình, hay mang bệnh nào đó
Lên toàn bộ, hay có thói quen nói dối,
Hay nói dối Đức Chúa Trời mình, bằng cách làm điều gì
Mà các quy chế thánh không ra lệnh.
Gọi họ là đầu bếp của bạn, họ khéo léo trong việc nấu ăn
Để nuôi dưỡng người yếu, và người mạnh, và thanh lọc máu:
Họ có sữa cho trẻ thơ, thịt chắc cho người trưởng thành;
Thức ăn phù hợp cho người đơn giản, người khôn ngoan,
Khi nồi lớn đang sôi, như thường xảy ra,
Họ không bỏ dưa đắng coloquintida vào canh,
Như những người trẻ tuổi, những đứa trẻ yêu thích kỹ năng của mình,
Những người làm ra thứ dễ giết hơn là chữa lành.
Họ là các thầy thuốc phụ của bạn, và biết
Bạn dễ mắc bệnh gì;
Hãy để họ bắt mạch bạn, và họ sẽ nói
Cho bạn nhanh chóng bạn bị bệnh hay khỏe.
Bạn có bị chóng mặt không? Họ có thể giúp bạn ở đó;
Hay nếu bị bệnh ngã, hay sợ
Bệnh hôn mê, sốt, hay bệnh gút,
Đức Chúa Trời ban phước cho kỹ năng của họ, bạn không cần nghi ngờ
Một phương pháp chữa trị, vì kinh nghiệm lâu dài đã tạo nên
Những quan chức này thành bậc thầy trong nghề của họ.
Thuốc của họ hoạt động bằng tẩy và nôn,
Đừng sợ, dù no hay đói nhưng nó sẽ có tác dụng,
Chỉ cần cẩn thận, và xem bạn không bị cảm lạnh,
Và với thuốc của họ bạn có thể mạnh dạn.
Bạn có thể gọi họ là tiên tri, vì họ có thể nói
Về những điều sẽ đến, phải, tại đây họ vượt trội.
Họ tiên tri về sự kiện tương lai của con người,
Dù đến thịnh vượng hay tai họa, tâm trí người hướng đến,
Phải, họ chuyên nghiệp đến nỗi trong lời tiên tri của họ,
Lập luận của họ đầy thuyết phục,
Đến nỗi không ai nghe họ, mà không bị buộc phải nói,
Khốn thay cho những người lang thang khỏi con đường.
Ngươi bị ràng buộc đi đến địa ngục chống lại mọi gió và thời tiết chăng?
Hay ngươi là người đang đi ngược lại đó?
Hay ngươi nhắm mắt, vì ngươi không muốn thấy?
Hay ngươi đi ngang, và không muốn bị
Nghi ngờ? Thế mà những tiên tri này có thể nói cho ngươi,
Ngươi đang đi con đường nào xuống địa ngục.
Đối với người muốn đạt được sự sống đời đời,
Thế mà không chịu từ bỏ tất cả, để đạt được sự sống đó,
Nhưng giữ chặt một điều gì đó, người nên từ bỏ,
Hay trượt mất thời gian, trong đó người nên tỉnh thức;
Hay nói người từ bỏ tất cả, thế mà giữ lại một số
Điều sẽ khiến người mất thế gian sẽ đến.
Những tiên tri này có thể nói cho người như vậy tình trạng của người,
Và cuối cùng điều gì chắc chắn sẽ là số phận của người.
Nếu ngươi là người buôn bán cả hai đường,
Bây giờ của Đức Chúa Trời, rồi của ma quỷ; hay nếu trì hoãn
Ngươi đến với Đức Chúa Trời mình để được sự sống;
Hay nếu ánh sáng của ngươi, và dục vọng của ngươi đang tranh cãi
Về việc ai nên làm chủ linh hồn ngươi,
Và ngươi yêu một, người kia ngươi kiểm soát;
Những tiên tri này có thể nói cho ngươi, ngươi nghiêng về hướng nào,
Ngươi cau mày với hướng nào, ngươi giúp tay cho hướng nào.
Ngươi là một trong những người mà nỗi sợ vượt quá
Đức tin của họ? khi ngươi nên hy vọng, ngươi có thất vọng không?
Ngươi có giữ mắt mình vào những gì ngươi đã làm,
Và thế mà có giấy phép nhìn vào mặt trời?
Ngươi có khao khát nhiều đến nỗi không bị
Tác động bởi ân điển ban cho ngươi?
Ngươi có giống như người, cần phải bước một dặm
Tại mỗi bước, hay nghĩ rằng không đáng
Để theo Đấng Christ? Những tiên tri này có thể nói cho ngươi
Để chữa bệnh này của ngươi, và khiến ngươi khỏe mạnh.
Quan chức này cũng được gọi là người hướng dẫn,
Cũng không nên dân chúng không giữ bên cạnh người;
Hay bước theo bước chân người trong mọi con đường họ đi,
Theo tấm gương của người họ nên làm và nói.
Người sẽ là đôi mắt thay cho họ,
Người phải đi trước họ trong mọi cách;
Và người phải dẫn họ bên bờ nước,
Đây là công việc của Người Hướng Dẫn Trung Tín của chúng ta.
Vì bẫy, và cạm bẫy, và lưới đã được giăng cho chúng ta,
Vì tại đây có một cái hố, và tại đó có lưới giăng,
Hỡi, đừng ai cười nhạo sự suy ngẫm của ta,
Không ai có thể đi lại tại đây mà không có người hướng dẫn.
Tại đây có những quả táo cám dỗ, tại đây có móc câu có mồi,
Với những cái móc cong quay, xoắn, co rút, rối rắm
Gần bên đường; khốn thay cho những người xảy ra,
Dám mạo hiểm tại đây mà không có người hướng dẫn.
Tại đây những nàng tiên lảng vảng với giọng hát mê hoặc;
Những quỷ dữ như thiên sứ, để mê hoặc lựa chọn của chúng ta;
Mồi cho xác thịt nằm tại đây ở mọi phía:
Ai dám đặt một chân tại đây mà không có người hướng dẫn
Bậc thầy của sự lừa dối ở gần bước đi của chúng ta,
Người với sự bối rối, hát và cầu nguyện và nói chuyện;
Người nói con đường thẳng là của người, và của chúng ta là rộng:
Vậy chúng ta có thể làm gì tại đây mà không có người hướng dẫn
Nguyện Đức Chúa Trời ban cho các nhà lãnh đạo của chúng ta luôn có mắt;
Phải, nguyện Ngài khiến họ thánh khiết, dũng cảm, và khôn ngoan;
Và giúp chúng ta bám chặt vào họ để ở lại,
Và không để người mù làm người hướng dẫn của chúng ta.
4. Tại đây có những người cai trị, một loại khác,
Những người hướng dẫn cách cư xử của chúng ta để phù hợp
Với đức tin đã tuyên xưng của chúng ta, để chúng ta có thể cho người xem,
Biết rằng chúng ta là người mới.
Những người này là để kiểm tra các cuộc trò chuyện của chúng ta,
Và hướng dẫn chúng ta trong các công việc của chúng ta,
Để chúng ta trong đức tin và tình yêu làm mọi thứ,
Mà đạt từ người nông dân đến vua.
Để không có scandal nào trong đường lối chúng ta,
Cũng không trong nghề nghiệp của chúng ta suốt mọi ngày.
Những người này nên chăm sóc những kẻ tọc mạch,
Những kẻ mang chuyện cũng vậy, họ đã đảm nhận
Giữ trật tự, cũng vậy họ phải xem
Không ai có thể làm việc giữa chúng ta mà lười biếng;
Những tranh cãi, bất hòa, gian lận, với những bất bình và sai trái,
Những người này phải điều chỉnh; thuộc về họ
Sự phán xét mọi vấn đề loại này,
Và hạnh phúc là ngôi nhà được kỷ luật như vậy.
5. Một loại quan chức khác chúng ta có,
Chúng ta gọi họ là chấp sự vì công việc của họ là cứu giúp
Và phân phát những mẩu vụn từ thiện
Cho người nghèo, để họ được nuôi dưỡng,
Điều được đóng góp để cứu giúp họ,
Mà trong công việc của họ thật sự là chính.
Những người này phải nghiêm trang, không nói hai lưỡi,
Không nghiện rượu, không dễ làm sai trái
Đối với người nghèo, vì yêu tiền. (Công bằng
Trong chức vụ này, trung tín với sự tin cậy của họ)
Vợ phải trả lời tại đây như mặt đối mặt;
Sự phù hợp của chồng với công việc và vị trí của mình,
Để nền tảng của scandal hay ghen tuông
Không cản trở bằng chứng rằng người hết sức nhiệt thành
Thực hiện chức vụ của mình tốt, vì khi đó người sẽ
Mạnh dạn trong đức tin, và đạt được mức độ tốt
Của uy tín với Hội Thánh; phải, điều gì hơn nữa,
Người sẽ sở hữu các phước lành của người nghèo.
Trí tuệ của người sẽ dạy người tìm ra ai
Nghèo vì lười biếng, và ai đến
Một trạng thái thấp vì bệnh tật, tuổi tác, hay vì
Thiếu chi, hay thị giác, hay công việc chính là
Điều đã đưa họ đến đó; hay định mệnh như vậy
Mà đôi khi khiến thấp, những người đã từng cao.
Họ cũng phải nhớ rằng có một số người
Đi khập khiễng trước khi họ què, trong khi những người khác quan tâm
Không làm cho nhu cầu của họ được biết, họ thà chết,
Hơn là khiến các Hội Thánh mang gánh nặng nghèo đói của họ.
Khi điều này xong, họ phải ban phát như họ thấy nguyên nhân;
Làm cho lời làm quy tắc, và nhu cầu làm luật
Mà họ hành động, và khi đó họ không cần dừng lại.
Bàn của Chúa, người cũng phải
Chuẩn bị, đó là nhiệm vụ và sự tin cậy của người.
Thầy dạy cũng nên có bàn ăn của mình được dọn
Bởi người; như vậy nhà người nên được mặc và nuôi;
Như vậy người phục vụ bàn ăn bằng kho của Hội Thánh,
Và như vậy trở thành phước lành cho bầy.
Ta đọc về các góa phụ cũng nên
Được dùng tại đây để tăng thêm sự trang nghiêm;
Ta không dám nói họ đang giữ chức vụ, mặc dù
Một dịch vụ tại đây họ được chỉ định:
Họ phải rất già, đáng tin cậy, hiền lành,
Những người đã làm nhiều điều tốt, không tìm kiếm
Chính mình; họ phải khiêm nhường, thương xót,
Nếu không họ sẽ khiến dịch vụ của mình vô hiệu và trống rỗng.
Những người này là để dạy các phụ nữ trẻ hơn điều gì
Phù hợp với giới tính và trạng thái của họ, điều gì không:
Trở nên thận trọng, giữ nhà, và trong sạch;
Yêu chồng mình, trở nên tốt; xấu hổ:
Sinh con, yêu chúng, và tránh
Điều sẽ là ô nhục đối với Phúc Âm.
Ta nghĩ những người đó cũng nên chăm sóc người bệnh,
Một công việc không phù hợp cho những người trẻ hơn làm.
Vì vậy Ngài nói, Hãy từ chối những người trẻ hơn;
Có lẽ vì sự yếu đuối của họ sẽ lạm dụng
Họ, và khiến họ phải chịu sự xấu hổ lớn,
Khi một người như Am-nôn đang ở vị trí.
Và vì người phụ nữ già tốt phải làm điều này
Thật phù hợp nàng cũng nên được nuôi và mặc,
Từ túi của chấp sự, hãy để như vậy;
Và hãy để đây là dịch vụ của nàng liên tục.
IX. THỨ TỰ VÀ CÁCH THỨC CỦA CHÍNH QUYỀN TẠI ĐÂY
Như ta đã cho các ngươi thấy ai đang giữ chức vụ,
Ta cũng sẽ nói cho các ngươi cách, và với sự quan tâm nào
Những người tại đây được giao phó chính quyền,
Giữ theo các quy chế được lập ra cho ý định đó.
Bởi các quy tắc thiêng liêng ngôi nhà này được cai trị;
Không phải những quy tắc đẫm máu, cũng không được dạy hay nuôi
Bởi các giới luật của con người: vì Kinh Thánh nói,
Lời là thức ăn thiêng liêng của chúng ta; thức ăn cho đức tin chúng ta.
Cũng không phải tất cả đều bị ép buộc đến cùng một mức độ
Trong các điều thiêng liêng, mặc dù tất cả đều được khuyên nhủ
Đến sự thành thạo tuyệt đối nhất
Mà luật pháp hay nhiệm vụ có thể cho họ thấy.
Than ôi! tại đây có trẻ em, tại đây có những người mang thai;
Tại đây có người bệnh và yếu, cũng như người mạnh.
Tại đây có cây bá hương, cây bụi, và cây sậy bị dập;
Phải, tại đây có những người bị thương, và chảy máu.
Như tại đây có một số người trong ngữ pháp của họ,
Tại đây cũng có những người khác trong A, B, C của họ.
Một số giỏi dạy, và những người khác khó học;
Một số nhìn xa, những người khác khó có thể phân biệt
Điều được đặt trước mặt họ trong gương;
Những người khác hay quên, và như vậy bỏ qua,
Hay trượt khỏi tâm trí họ những gì họ đã nghe
Chỉ mới đây; sự khác biệt của chúng ta xuất hiện lớn lao như vậy
Vì vậy các Gia-cốp của chúng ta phải có sự quan tâm đặc biệt
Họ chăn bầy của họ, nhưng như bầy của họ có thể chịu đựng;
Vì nếu chúng bị đuổi quá mức, ngay lập tức
Chúng sẽ bị bệnh, hay sảy thai, hay chết.
Các luật lệ vì vậy có nhiều hay ít sức mạnh,
Tùy theo chúng đưa chúng ta đến nguồn,
Hay đầu, hay suối, hay xa hơn
Đến điều mà lúc đầu chúng ta nên cống hiến cho chính mình.
Vậy chúng ta hãy khôn ngoan trong việc xử lý các luật lệ,
Không tạo ra tiếng ồn lộn xộn như quạ
Trong phòng, phải, chúng ta hãy tìm cách vượt trội,
Vì lợi ích của mỗi người; đây là cai trị tốt.
Với các điều cơ bản chúng ta hãy bắt đầu,
Vì chúng đánh vào chính gốc rễ của tội lỗi.
Vì vậy nền móng được đặt vững chắc,
Chúng ta hãy tiếp tục, như người xây dựng khôn ngoan đã nói,
Vì ta không có ý, chúng ta nên khinh thường
Những người ít hơn, chúng ta luôn nên duy trì
Sự tôn trọng đúng đắn đối với cả hai điều phù hợp;
Đây là cách ngồi dưới chân Chúa Giê-xu.
Ta phải ăn năn, nếu không ta bị loại bỏ;
Ta phải tin, nếu không ta không vâng lời gì:
Ta phải yêu Đức Chúa Trời, nếu không ta không thể làm gì,
Điều đáng giá như việc cởi giày của ta.
Nếu ta không, mang thập tự giá của mình theo Đấng Christ;
Nếu tình yêu đối với sự thánh khiết bị mất;
Nếu ta không tìm cách giết chết dục vọng của ta;
Nếu đối với chính mình, xác thịt ta, ta không chết;
Luật pháp nào, ta nên tuân giữ nó, có thể làm điều tốt cho ta?
Trong các nhiệm vụ nhỏ, sự sống chưa bao giờ đứng.
Một người đọc, người cầu nguyện, người dạy giáo lý;
Nhưng người không làm gì khác, người làm gì?
Ta đọc để biết nhiệm vụ của ta, ta cầu nguyện
Với Đức Chúa Trời để giúp ta làm điều đó ngày qua ngày;
Nếu đây không phải là mục đích của ta trong điều ta làm,
Ta là kẻ ngu, cũng là kẻ đạo đức giả.
Ta đã chịu báp-têm, vậy thì sao? trừ khi ta chết
Đối với tội lỗi, ta che đậy sự dại dột bằng lời nói dối.
Tại bàn của Chúa, ta ăn; vậy thì sao?
Tại đó một số người đã ăn sự nguyền rủa của chính mình.
Ta sẽ giả sử, ta nghe, ta hát, ta cầu nguyện,
Và rằng ta chịu báp-têm không trì hoãn,
Ta sẽ giả sử ta đạt được nhiều kiến thức,
Và cũng sẽ giả sử ta phù hợp
Để trở thành nhà giảng đạo, thế mà không có gì lợi ích cho ta
Nếu đối với điều đầu tiên, ta nghèo nàn là người lạ:
Chúng quan trọng hơn vì vậy; so sánh
Những điều này với chúng, chỉ là bạc hà và hồi hương.
Không phải ta muốn khinh thường nhiệm vụ nhỏ nhất,
Vì mệnh lệnh nhỏ nhất, theo quyền thiêng liêng,
Đòi hỏi ta phải phục tùng nó;
Những kẻ chống cự cố ý tự hủy diệt chính mình.
Nhưng chúng ta hãy giữ trật tự, hãy để điều đầu tiên là đầu tiên;
Ăn năn, tin, và yêu; và khi đó ta tin tưởng
Ta có quyền đó, là thiêng liêng, đối với tất cả
Điều được ra lệnh; dù lớn hay nhỏ.
Chỉ ta phải nói một cách thận trọng,
Trong một lời nữa, một chút cho người yếu;
Ngươi không được để con người bao vây ngươi
Trong phán đoán của họ, đến nỗi làm rối loạn
Ngươi trong đức tin và hòa bình ngươi có với Ngài;
Điều này sẽ giống như việc mất một chi thể;
Hay giống như người nghĩ mình không làm tốt,
Trừ khi người mất hạt nhân vì vỏ.
Ngươi không phải là tù nhân, mà là con cái và tự do;
Ngươi không được tạo ra cho luật pháp, mà luật pháp cho ngươi;
Và ngươi phải sử dụng chúng như ánh sáng của ngươi sẽ chịu đựng;
Những người nói ngược lại, xé rách và phá vỡ nó,
Giống như những bạo chúa độc ác, những người tàn nhẫn,
Và thêm vào một ngọn lửa nhỏ, thêm nhiên liệu.
Nhưng những người là những người chăn chiên thật sự của bầy,
Để dập tắt những đám cháy như vậy sẽ rất vui lòng khóc.
Nhưng ta vẫn chỉ đang nói về những điều chung;
Những điều cụ thể Đấng Lập Pháp của chúng ta kêu gọi
Chúng ta phải làm, và điều đó theo thứ tự để
Hoàn thành những gì chúng ta đã bắt đầu làm.
1. Anh em của ta ta phải yêu, trong việc làm thật sự.
Ta được Đức Chúa Trời dạy làm điều đó: hãy để ta chú ý
Nhiệm vụ thiêng liêng này, và thực hiện nó tốt,
Ai yêu anh em mình, Đức Chúa Trời ngự trong người;
Lập luận áp đặt điều này lên ta,
Có mùi như dầu thơm, hay hoa hồng ngọt ngào nhất.
Đức Chúa Trời sẽ yêu thương, sẽ giữ đức tin của Ngài với ta chăng?
Và ta sẽ không? ta sẽ không trung tín chăng?
Đức Chúa Trời sẽ yêu ta là tội nhân chăng? và ta sẽ
Không yêu một thánh đồ? Phải, Chúa Giê-xu của ta sẽ chết
Để hòa giải ta với Đức Chúa Trời ta chăng? và ta sẽ
Ghét con cái Ngài, cũng không nghe nhu cầu của chúng kêu gọi
Để ta giúp đỡ nhỏ bé cho chúng? xấu hổ
Về tinh thần như vậy, về sự tàn nhẫn như vậy;
Xấu hổ về ý nghĩ sẽ khiến ta xa lánh,
Hay cám dỗ ta ghét kẻ thù tồi tệ nhất của ta.
2. Người ở đây, cũng phải là người chia sẻ
Trong nỗi đau của người khác; phải là người mang gánh nặng
Giữa các anh em mình, nếu không người không thể làm
Điều mà Phúc Âm phước hạnh kêu gọi người.
Để làm điều này, sự khiêm nhường
Phải được mặc vào, đó là đồng phục của chúng ta,
Chúng ta phải mặc nó, nếu chúng ta muốn
Tuân theo luật pháp, thực hiện ý muốn của chủ mình.
Nếu điều này là vậy, thì những người làm gì tại đây,
Những người xuất hiện trong những trò kiêu ngạo kỳ quặc của mình?
Hãy để những người cao ngạo giữa các ngươi không có quyền lực,
Chúa nhìn người kiêu ngạo từ xa.
Không phù hợp người đó ở tại đó
Nơi sự khiêm nhường trong tâm trí nên có ghế.
Kiêu ngạo có thể ở đâu khi linh hồn cầu xin lòng thương xót?
Kiêu ngạo có thể được tìm thấy giữa những nô lệ được chuộc chăng?
Người mà lòng thương xót đã đưa từ giá treo cổ,
Nhìn cao, hay đi khoe khoang, hay nuôi dưỡng ý nghĩ
Có xu hướng cám dỗ người quên số phận đó,
Mà vì tội lỗi người đã được định đoạt gần đây,
Và khi đó không thể được giải thoát chút nào,
Nhưng bởi sự chết và khốn khổ của người khác?
Kiêu ngạo là điều không phù hợp nhất trong tất cả:
Bên cạnh đó, nó là điềm báo trước của sự sa ngã.
Người kiêu ngạo, sớm sẽ nằm trong bụi,
Nhưng danh dự theo sau sự khiêm nhường.
Vậy mỗi người hãy coi anh em mình như tốt hơn mình,
Mỗi người hãy coi mình là con nợ của người khác.
Đấng Christ bảo chúng ta học từ Ngài, khiêm nhường,
Vẻ đẹp của nghề nghiệp là sự khiêm nhường.
3. Tha thứ, là một quy chế luật pháp khác tại đây;
Trả thù không đáng một cọng rơm,
Người tha thứ sẽ cũng được tha thứ,
Ai không làm như vậy, phải mất phần của mình trên thiên đàng;
Cũng không phải ngươi mệt mỏi với nhiệm vụ này
Vì Đức Chúa Trời không mệt mỏi với việc tha thứ cho ngươi.
Ngươi sống bởi sự tha thứ; nếu một sự dừng lại
Được đặt vào đó một khoảnh khắc, ngươi sẽ rơi
Vào miệng địa ngục. Vậy hãy để điều này thúc đẩy
Ngươi tha thứ cho anh em thân yêu của ngươi trong tình yêu.
Và chúng ta được bảo trong sự tha thứ của mình
Làm như Đức Chúa Trời làm trong việc tha thứ của Ngài.
Nếu ai có bất bình với bất cứ ai,
(Như những bất bình chúng ta thường có với nhiều người)
Vậy thì, như Đức Chúa Trời, vì cớ Đấng Christ, tha thứ cho các ngươi,
Vì cớ Đấng Christ, ngươi cũng tha thứ cho anh em ngươi.
Chúng ta nói, Điều đến tự do, sẽ ra đi tự do;
Vậy hãy để mọi sự tha thứ của chúng ta như vậy.
Ta chắc chắn Đức Chúa Trời thành tâm tha thứ cho ngươi,
Anh em yêu quý của ta, xin hãy tha thứ cho ta;
Nhưng khi đó trong sự tha thứ của ngươi hãy ngay thẳng;
Hãy làm điều đó với tấm lòng của ngươi, nếu không ngươi là kẻ đạo đức giả.
4. Như chúng ta tha thứ, chúng ta cũng phải canh chừng và cầu nguyện;
Vì kẻ thù chúng ta có, ngày và đêm,
Nếu chúng ta không canh chừng, sẽ sớm làm hỏng ân điển của chúng ta,
Nếu chúng ta không cầu nguyện, sẽ làm ô uế linh hồn nghèo của chúng ta.
Không có người canh chừng, ai có thể chống lại kẻ thù?
Ai không cầu nguyện, không giống như sẽ đóng vai người đàn ông?
Lời phàn nàn rằng người bị đánh bại, người có thể;
Nhưng ai muốn chiến thắng trận chiến, phải canh chừng và cầu nguyện.
Ai canh chừng, nên biết ai và ai cùng nhau:
Chúng ta không biết bạn bè từ kẻ thù, làm sao chúng ta biết
Trong số họ để chiến đấu, hay để tiếp đãi ai?
Một số người thay vì kẻ thù, đã giết bạn bè.
Đôi khi một dục vọng sẽ vào nơi,
Hay công việc, hay chức vụ, của một ân điển đáng giá nào đó;
Cho đến khi nó đã đưa linh hồn chúng ta đến sự suy tàn lớn.
Trừ khi chúng ta siêng năng canh chừng và cầu nguyện,
Kiêu ngạo của chúng ta sẽ đi trước sự khiêm nhường của chúng ta:
Bởi mũi, sự không tin của chúng ta sẽ dẫn dắt đức tin của chúng ta.
Tình yêu bản thân sẽ ở nơi sự từ chối bản thân nên ở;
Và đam mê nóng, điều mà sự kiên nhẫn đôi khi đã làm nguội.
Và như vậy sẽ là với chúng ta đêm và ngày,
Trừ khi chúng ta siêng năng canh chừng và cầu nguyện.
Bên cạnh những người trong nhà này làm, còn có
Ở bên ngoài những kẻ thù như vậy đang chờ chúng ta để gài bẫy;
Phải, chúng chống lại chúng ta đứng trong đội hình chiến đấu,
Và sẽ cướp bóc chúng ta, trừ khi chúng ta canh chừng và cầu nguyện.
Có thế gian với tất cả sự phù phiếm của nó,
Có ma quỷ với một ngàn lời dối trá;
Có những anh em giả với những âm mưu công bằng của họ,
Cũng có những giáo lý giả với những ảo tưởng mạnh mẽ của chúng;
Những điều này sẽ bắt chúng ta, phải, mang chúng ta đi
Khỏi điều tốt, trừ khi chúng ta canh chừng và cầu nguyện.
Sự sống lâu đối với nhiều người, là một cái bẫy đáng sợ;
Về sự chết đột ngột chúng ta cũng cần cẩn thận;
Nụ cười và cái cau mày của con người, là những cám dỗ;
Và có một cái mồi trong mọi điều chúng ta nghe và thấy.
Hãy để những người có thể, cho bất cứ ai thấy một con đường,
Họ nên sống như thế nào, mà không thể canh chừng và cầu nguyện.
Cũng không đủ để giữ mọi thứ tốt bên trong,
Cũng không giữ mọi thứ bên ngoài sẽ là tội lỗi,
Nếu được tiếp đãi; ta phải tự quan tâm
Với anh em thân yêu của ta, như ta nhận thấy
Người bị cám dỗ, hay lang thang khỏi con đường;
Nếu không như ta nên, ta không canh chừng và cầu nguyện.
Vậy hãy cầu nguyện, và canh chừng, ngươi không phải là người ngủ gật,
Đừng tiếc, cũng đừng từ chối, trở thành người giữ anh em ngươi,
Ngươi có thấy ân điển của anh em ngươi đang cạn kiệt?
Gót chân của người có bị mắc vào mạng nhện?
Hãy cầu nguyện cho anh em ngươi; nếu điều đó không có tác dụng,
Hãy đến với người, và cảnh báo người về tai họa hiện tại
Đang ở trên người; nếu người nghe ngươi
Ngươi sẽ xuất hiện như một đấng cứu thế cho người.
5. Sự chân thành, chúng ta được ra lệnh phải có,
Vì ta tìm thấy trong sách luật phước hạnh của chúng ta,
Rằng các nhiệm vụ, dù được thực hiện tốt đến đâu,
Với Đức Chúa Trời vĩ đại của chúng ta, chỉ được coi trọng nhỏ
Nếu không được thực hiện một cách chân thành; vậy hãy cẩn thận
Vì những kẻ đạo đức giả ghét mọi nơi.
Những điều chúng ta có thể làm, phải, và có thể để con người thấy
Chúng ta làm chúng, thiết kế nhưng trung thực;
Một cách hư vinh chúng ta đừng tìm kiếm lời khen,
Hư vinh không đáng gì trong những ngày Phúc Âm.
Sự chân thành không tìm kiếm nơi công khai,
Để làm, mặc dù nó làm mọi thứ với khuôn mặt cởi mở;
Nó không yêu thích ngụy trang, cũng không biến dạng.
Nó đơn giản, nó đơn giản, ghét sự mập mờ.
Sự chân thành là ân điển mà chúng ta cân bằng,
Và giữ các nhiệm vụ của mình đều nhau: cũng không phải đồ chơi
Là mọi điều chúng ta làm, nếu không có sự chân thành
Đi kèm công việc của chúng ta, nâng nó lên cao đến đâu.
Sự chân thành khiến thiên đàng mỉm cười với chúng ta,
Kìa, đây là người không có sự gian dối!
Na-tha-na-ên, một người Y-sơ-ra-ên thật sự!
Với các nhiệm vụ người tiến hành một cách chân thành;
Dưới cây vả thiên đàng đã thấy người cầu nguyện,
Chỉ có ít người thực hiện lòng sùng kính của họ tại đó.
Sự chân thành! Ân điển được gắn liền với nó,
Người chân thành, Đức Chúa Trời không bao giờ thất bại.
Một giọt nước mắt rơi từ sự chân thành,
Đáng giá mười ngàn từ sự đạo đức giả.
6. Sự hiền lành cũng được áp đặt tại đây bởi luật pháp,
Một tinh thần bướng bỉnh không đáng một cọng rơm.
Một tinh thần bướng bỉnh là tai họa cho sự nghỉ ngơi,
Họ tìm thấy nó như vậy, những người chứa nó trong lòng mình.
Một tinh thần bướng bỉnh phù hợp với sự từ chối bản thân,
Với việc vác thập tự giá, và mọi thử thách,
Như mèo và chó, cùng nhau cãi nhau;
Như những người khinh miệt phù hợp với sự chế giễu và nhạo báng.
Hiền lành như cừu con, câm như cá, là dũng cảm,
Khi cơn giận sôi, và đam mê muốn thoát ra.
Người hiền lành, Đức Chúa Trời sẽ hướng dẫn trong các con đường phán xét;
Điều tốt người hiền lành sẽ ăn, và được thỏa mãn;
Chúa sẽ nâng người hiền lành lên vị trí cao nhất;
Sẽ làm đẹp người hiền lành bằng sự cứu rỗi của Ngài.
Người hiền lành được phước, họ sẽ thừa hưởng đất:
Người hiền lành tốt hơn người kiêu ngạo trong tinh thần.
Sự hiền lành sẽ khiến các ngươi yên tĩnh, cứng rắn, mạnh mẽ,
Để mang gánh nặng, và chịu đựng sai trái.
Sự hiền lành, mặc dù các ngươi gặp nhiều rắc rối,
Sẽ kiềm chế đam mê, là cái cương cho tội lỗi.
Như vậy Đức Chúa Trời đặt người hiền lành trước mắt chúng ta;
Một tinh thần hiền lành và yên tĩnh Đức Chúa Trời đánh giá cao.
7. Sự tiết độ cũng được áp đặt lên ngôi nhà này,
Và ai không có nó, bị chỉ trích nhiều
Bởi những người đứng nhìn, vì những người tham lam, dục vọng:
Cũng không phải mọi điều chúng ta có thể nói, bào chữa cho chúng ta, khi
Sự không tiết độ ở bất cứ đâu đối với họ sẽ
Rõ ràng; mặc dù chúng ta tránh các tội lỗi khác.
Sự tiết độ, là mẹ của sự điều độ,
Vẻ đẹp cũng của cuộc trò chuyện của chúng ta.
Sự tiết độ sẽ điều độ tình cảm của chúng ta,
Và giữ chúng ta khỏi trở nên quá mức
Trong vòng tay của chúng ta, hay trong lời chào của chúng ta
Về những gì chúng ta có, cũng trong việc theo đuổi
Nhiều hơn, và trong sự ổn định trầm tĩnh
Của tâm trí, sẽ khiến chúng ta trong mọi trạng thái hài lòng.
Chúng ta cũng không thiếu lập luận để chứng minh
Rằng người, quá mức trong tình yêu của mình
Đối với những điều thế gian, khinh thường những điều tốt hơn,
Và khinh thường sự cứu rỗi vì con bướm.
Lập luận nào bất cứ người nào có thể đưa ra,
Tại sao chúng ta nên không tiết độ trong việc sử dụng
Bất cứ điều tốt thế gian nào? Chúng ta không thấy chăng
Rằng mọi điều này từ chúng ta đang bay đi?
Chúng ta có thể giữ gì? Chúng ta có thể giữ gì khỏi bay
Khỏi chúng ta? Không phải mỗi điều chúng ta có là đang chết sao?
Nhà của ta, vợ ta, con ta, tất cả đều già đi,
Ta cũng không bao giờ trẻ hơn vì vàng của ta;
Tại đây không có gì tồn tại, mọi thứ đều phai nhạt,
Ta nghèo nàn nhất chỉ là một cục đất sét.
Nếu điều đó là thật, con người không sống bởi bánh mì,
Người không có gì khác, phải chết;
Lấy bánh mì cho bất cứ điều gì có thể tìm thấy trong thế gian này,
Thế mà mọi điều trong đó, chỉ là âm thanh,
Một âm thanh trống rỗng, không có sự sống chút nào,
Nó không thể cứu một con chim sẻ khỏi sự ngã của nó.
Vậy chúng ta hãy sử dụng thế gian này như chúng ta được bảo,
Và như trong những ngày xưa, những người tin kính đã làm.
Người mua, nên như thể họ không sở hữu
Không có gì trong việc mua của họ, hay tự chúc phước cho mình
Trong những gì họ có; và người vui mừng
Trong những gì người có, nên thay vì lựa chọn,
Rút tâm trí mình khỏi những gì người có dưới đây,
Và đặt lòng mình vào nơi người phải đi.
Đối với những người khóc dưới thập tự giá nặng nề của họ,
Hay bị tan vỡ bởi cảm giác mất mát,
Hãy để họ nhớ, mọi thứ tại đây đang phai nhạt,
Và như đối với bản chất, tự hạ thấp
Và lãng phí tính khí; phải, cả chúng ta và họ
Sẽ lãng phí, và lãng phí, cho đến khi chúng ta lãng phí đi.
Hãy để sự tiết độ, với sự điều độ
Như ranh giới cho tình cảm của chúng ta, khi chúng ta thấy,
Hay cảm nhận, hay nếm, hay bất cứ cách nào tận hưởng
Những điều làm vui thích xác thịt, kẻo chúng ta phá hủy
Chính mình với chúng, hay đưa chính mình bởi đó
Đến sự quá độ, tội lỗi, hay sự nô lệ của Sa-tan.
8. Sự kiên nhẫn, một nhiệm vụ khác, như chúng ta tìm thấy
Trong Kinh Thánh, được ra lệnh cho ngôi nhà này;
Tình trạng của nàng, trong khi tại đây, là như vậy, nàng phải có
Ân điển này dồi dào trong nàng, nếu không một nô lệ
Nàng sẽ nhanh chóng trở thành nô lệ cho dục vọng và ý muốn của họ,
Những kẻ tìm cách thực hiện tâm trí của Sa-tan.
Người phải chịu mọi sai trái mà không chống cự,
Và điều đó với sự vui mừng nữa, phải có sự giúp đỡ
Liên tục từ sự kiên nhẫn, cho việc đó,
Nếu không người sẽ thấy công việc như vậy quá khó để làm.
Ai gặp phải lời chế giễu, lời nhạo báng, lời chê bai và lời chế nhạo,
Với lời lăng mạ, lời khiển trách, lời kiểm tra, và lời chê bai;
Phải, người vì làm điều tốt bị lạm dụng,
Bị cướp, bị phá hoại, và bị giam cầm, và bị lạm dụng mọi cách;
Người không có sự kiên nhẫn sẽ sớm bị xúc phạm,
Phải, nghề nghiệp của người cũng sẽ sớm kết thúc.
Một Cơ Đốc nhân vì tôn giáo không được chiến đấu,
Nhưng chịu đựng sai trái, mặc dù người đúng;
Người phải thương xót, yêu thương, và hiền lành,
Khi họ đánh một má, phải quay má còn lại.
Người không được trả lại lời lăng mạ vì lời lăng mạ
Cũng không lầm bầm khi người thấy mình bị phá hoại,
Khi họ nguyền rủa, người phải chắc chắn chúc phước,
Và như vậy với sự kiên nhẫn người phải sở hữu linh hồn mình.
Ta nghi ngờ những Cơ Đốc nhân cáu kỉnh của chúng ta sẽ không chịu
Với điều ta nói, thế mà ta dám cược áo choàng của ta,
Chỉ cần so sánh ghi chú của ta với câu chuyện thánh,
Và các ngươi sẽ thấy sự kiên nhẫn là con đường đến vinh quang.
Sự kiên nhẫn dưới thập tự giá, là một nhiệm vụ,
Ai sở hữu nó, thuộc về phước hạnh;
Nếu nó hiện diện công việc hoàn thành;
Nếu nó giữ vững, và vẫn ở với
Lẽ thật; vậy chúng ta có thể trông đợi phần thưởng đó,
Hứa hẹn khi Chúa đến.
9. Đừng quên tiếp đãi những người tốt
Một số người bằng cách làm như vậy đã có lợi ích;
Phải, để đền đáp hành động này của họ,
Các thiên sứ đã ở lại với họ mà không biết.
Phải, để khuyến khích công việc như vậy,
Chúa tự làm nó thành dấu hiệu của Ngài,
Khi đói hay khi khát Ta đã từng,
Hay khi là người lạ, các ngươi đã tiếp nhận Ta.
Người lạ không nên đối với người lạ mà không tử tế
Đặc biệt nếu khi trao đổi ghi chú, họ tìm thấy
Chính mình, mặc dù người lạ tại đây, một hội huynh đệ,
Và những người thừa kế, những người thừa kế chung, của điều tốt đời đời;
Những người này nên như con của mẹ, khi họ gặp nhau
Trong một đất lạ, chào nhau
Với sự chào đón; hãy vào, anh em, anh khỏe không?
Ngươi đang lang thang đi đâu? Xin hãy cho ta biết
Tình trạng của ngươi? Ngươi có cần thịt, hay đồ uống, hay quần áo?
Ngươi có mệt không? Hãy để ta rửa chân ngươi, ta không muốn
Ngươi rời đi, hãy ở với ta suốt đêm;
Theo đuổi hành trình của ngươi với ánh sáng buổi sáng.
X. CÁCH ĐƯA NHỮNG ĐIỀU SAI TRÁI TRỞ LẠI TRẬT TỰ TẠI ĐÂY
Mặc dù ngôi nhà này thật tôn quý như vậy,
Thế mà nàng không phải là không có tội, nhiều điều sai trái
Xảy ra tại đây, vì vậy để sửa chữa chúng,
Chúng ta phải giữ các quy tắc của sự công chính;
Chúng ta cũng đừng nghĩ là lạ, nếu tội lỗi sẽ ở
Nơi đức hạnh ở; chẳng phải mọi người đều thấy rõ ràng
Rằng trong đền thánh cũng có bụi,
Rằng ngay cả vàng của chúng ta, cũng có gỉ bám sao?
Trong gia đình Áp-ra-ham đã có một kẻ chế nhạo,
Trong cung điện của vua sẽ có con nhện.
Ai nói, chúng ta không có tội, cũng nói rằng
Chúng ta không cần chút nào phải canh chừng và cầu nguyện;
Sống bởi đức tin, làm chết xác thịt,
Hay nhận thêm Đức Thánh Linh để thánh hóa
Bản tính chúng ta. Tất cả điều này hoàn toàn không cần thiết
Với người, đối với điều này, không có gì sai trái.
Nhưng chúng ta thú nhận, vì chúng ta không muốn làm kẻ nói dối,
Rằng chúng ta vẫn cảm thấy những sự thúc đẩy và ham muốn
Của tội lỗi trong chúng ta, và sẽ sa ngã,
Nếu Đấng Christ không cầu thay và cầu nguyện cho chúng ta.
Vì vậy chúng ta kết luận rằng tội lỗi ở đây,
Nhưng để nó không xuất hiện làm xấu hổ chúng ta,
Chúng ta có các quy tắc, nhờ đó đối phó với nó,
Và thuốc đắp nữa, để chữa lành vết thương chết người của chúng ta.
Và thấy sự nhàn rỗi cho cơ hội lớn
Cho xác thịt, thực hiện những cuộc xâm nhập thô lỗ và táo bạo
Lên các trật tự tốt, đã được định rằng chúng ta thấy,
Rằng không ai ở đây, trừ những người là người làm việc:
Luật pháp cho điều này thật rõ ràng, và thật đầy đủ,
Nó bảo ai không muốn làm việc, hãy đừng ăn;
Vậy hãy để mỗi người siêng năng làm
Điều ân điển hay bản tính bắt buộc họ làm.
Những người không cần làm việc vì thịt hay quần áo,
Nên làm việc cho những người thiếu thốn. Không phải sự lười biếng
Của sự nhàn rỗi nên được khuyến khích,
Nhưng để những người, thật sự nghèo, được mặc và ăn.
Đô-ca đã làm như vậy, và điều đó đối với câu chuyện thánh
Được giao phó vì lời khen ngợi và vinh quang lâu dài của bà.
Ngôi nhà này vì vậy không phải là vú nuôi cho sự nhàn rỗi;
Cây vả ở đây để giữ, và cây nho để tỉa;
Tại đây có việc cho mọi người; phải, việc phải được làm;
Thế mà việc, giống như việc chơi đùa dưới mặt trời;
Sự lao nhọc là niềm vui, và công việc ngọt ngào,
Giống như việc Đa-vít nhảy múa trên đường phố;
Công việc thì ngắn, tiền công thì đời đời,
Công việc giống ta, tiền công giống Đấng Ban Cho [NEEDS REVIEW: câu "The work like me, the wages like the giver" — nguyên văn tối nghĩa; dịch sát theo cách hiểu "công việc như tôi, tiền công như Đấng ban cho" — cần kiểm chứng]
Không con ong lười nào được ẩn mình dưới mái hiên này;
Ai không gieo, sẽ không gặt được bó lúa trong mùa gặt.
Người lười biếng tự mình, có thể thấy rõ ràng,
Rằng mật ong được lấy bởi con ong làm việc.
Nhưng tại đây không có việc làm vì sự sống, điều đó được ban cho tự do;
Thịt, đồ uống, và quần áo, và sự sống, chúng ta có từ thiên đàng;
Việc làm tại đây được truyền, vì nó là niềm vui,
Để trấn áp thói xấu, và gia tăng kho báu thiên đàng.
Hơn nữa, đó là để cho thấy, nếu con người tuyên xưng
Đức tin, thế mà vẫn ở trong sự nhàn rỗi,
Đức tin của họ là hư không, không ai có thể chứng minh được
Người đúng, trừ bởi đức tin hành động bởi tình yêu.
Nếu lời khuyên tốt này bị ngươi từ chối;
Nếu việc làm và lao động bị ngươi bỏ bê;
Nếu ngươi, như Đa-vít, nằm lười trên giường mình;
Hay như ngựa, được vỗ béo và nuôi
Với thứ sẽ đốt cháy dục vọng của ngươi, và như vậy giăng bẫy
Cho linh hồn của chính ngươi, khi ngươi sẽ ở trong chiến tranh:
Vậy hãy nhận lấy điều theo sau, tội lỗi phải bị phát hiện,
Và ngươi không ăn năn sẽ hoàn toàn bị loại bỏ.
Đây là nhà của Đức Chúa Trời, nơi ngự của Ngài,
Tại đây chúng ta chiêm ngưỡng mặt đáng yêu của Ngài;
Nhưng nếu nó bị ô uế bởi tội lỗi,
Và cứ ở như vậy, Ngài sẽ nhanh chóng bắt đầu
Rời bỏ nó hoang vắng, và khi đó khốn thay cho nó,
Tội lỗi và sự vắng mặt của Ngài sẽ nhanh chóng hủy diệt nó.
Và vì tội lỗi là, trong mọi sự, điều tệ nhất,
Và canh chừng như con rắn trên tường,
Hay bay như chim ưng trong không khí,
Hay chạy như tàu tuyệt vọng, không chút quan tâm,
Hay, (như Sa-lô-môn vĩ đại đã khôn ngoan nói)
Như con đường của gái điếm với trinh nữ,
Những người cù, và đùa, và với tiếng cười cám dỗ
Kích thích dục vọng, và từng bước, quấn lấy
Chúng vào tình cảm của chúng, đến nỗi chúng đi
Con đường đến sự chết, như vậy tự hủy diệt chính mình:
Như đã nói, để ngăn chặn tai họa này,
Hãy để mọi người canh chừng, phải, và siêng năng
Quan sát những chuyển động của nó, và rồi trốn chạy,
Đây là cách sống, chứ không phải chết.
Người không bao giờ muốn ngã, không bao giờ được trượt chân,
Ai muốn vâng lời tiếng gọi, phải sợ roi vọt.
Đức Chúa Trời cũng muốn mọi người đứng gần
Thấy con rắn lục nằm trong cỏ,
Nên kêu lên như người đã kêu, sự chết ở trong nồi,
Để nhiều người không chết vì nọc độc của nó.
Nhưng nếu thứ thú vật đó giữ chặt,
Và khiến người bị ám trở nên táo bạo đê hèn
Trong việc bào chữa cho nó, hay sẽ phủ nhận nó,
Hay sẽ tìm cách che đậy nó bằng lời nói dối;
Vậy hãy lấy thêm sự giúp đỡ, và thực hiện một cuộc tấn công mới
Vào nó lần nữa, đừng giảm nhẹ lỗi,
Nhưng hãy buộc tội nó tận nơi. Nếu thế mà người vẫn không sợ,
Nhưng vẫn bám vào sự gian ác của mình,
Vậy hãy nói cho nhà biết về điều đó. Nhưng nếu người vẫn
Kiên trì trong sự gớm ghiếc của mình,
Vậy hãy tránh xa người, vì người là người phung,
Hãy coi người như dân ngoại và người thu thuế.
Nhưng nếu người sấp mình trước ngươi ngay từ đầu,
Vậy hãy trung tín với người, yêu thương, công chính.
Tha thứ tội lỗi của người, đừng nói cho anh em,
Kẻo chính ngươi bị đối xử như vậy bởi người khác.
Nếu người không ngã, nhưng trong lần buộc tội thứ hai,
Đừng lan truyền sự gian ác của người ra khắp nơi.
Nhưng, nếu ngươi nghĩ sự đau buồn của người là thật,
Hãy tha thứ tội lỗi của người, và giấu nó dưới đất.
Nếu người đứng vững trước phát bắn thứ nhất và thứ hai;
Nếu người trước Hội Thánh, không ăn năn,
Hãy đối xử với người như vấn đề sẽ yêu cầu,
Đừng để nhà vì người mà bốc cháy.
Nếu sau tất cả, người sẽ ăn năn và quay lại
Với Đức Chúa Trời, và với các ngươi, các ngươi không được để người bị thiêu đốt
Mãi mãi dưới cảm giác tội lỗi và xấu hổ,
Các ngươi phải tha thứ tội lỗi của người trong danh Đấng Christ.
Xác nhận tình yêu của các ngươi đối với người trong Đấng Christ, các ngươi phải,
Bằng mọi cách chân thật và công chính như vậy.
Đừng e ngại người, đừng cư xử xa cách,
Nhưng thay vào đó hãy cho người bằng chứng về tình yêu của các ngươi như vậy,
Để người có thể thu thập từ đó, các ngươi tin rằng
Đấng Christ lại tiếp nhận người vào lòng thương xót.
Hai điều, ta muốn nhắc nhở các ngươi, về điều này;
Thứ nhất, để cho Hội Thánh thấy nàng nên
Trong mọi hành động của mình cư xử như thế nào,
Để thuyết phục người phạm lỗi, nàng sẽ cứu
Linh hồn người; và rằng chính vì điều này,
Nàng đưa người ra phán xét công khai.
Vậy ta muốn cho người họ loại bỏ thấy,
Điều gì sẽ, nếu không ăn năn, là hậu quả
Của sự quở trách đáng sợ này, như vậy kết luận;
Để lại sự phán xét của ta cho đám đông
Những người tỉnh táo và sáng suốt,
Cầu xin mỗi người trong họ một lời cầu nguyện cho ta.
1. Ngôi nhà này, để làm công việc này, phải được
Tác động bởi tội lỗi và sự khốn khổ,
Của sinh vật nghèo này, phải, phải than khóc và khóc lóc,
Để nghĩ những cỏ lùng như vậy, trong sự sao lãng, hay giấc ngủ của các ngươi,
Nên mọc lên tại đây, các ngươi cũng đừng một lần nghĩ ra
Để nghĩ, cho đến khi người bị đuổi ra, các ngươi vô tội.
2. Như vậy men, đã làm cả khối bột dậy men;
Y-sơ-ra-ên đã phạm tội về điều A-can đã làm;
Và cũng phải đứng như vậy, cho đến khi họ được tẩy sạch,
Cho đến khi A-can vì tội lỗi, mang gánh nặng của mình.
Lý do là, A-can là một chi thể
Của thân thể lớn đó, và theo luật tự nhiên,
Tay, chân, mắt, lưỡi, tai, hay một trong những thứ này,
Có thể làm ô uế toàn bộ bằng bệnh tật hôi thối của A-can.
Hội Thánh cũng phải nhạy cảm với điều này,
Một số viên đá phung làm toàn bộ ngôi nhà sai trái:
Và như những viên đá phải được dời khỏi đó,
Để nhà được thánh khiết,
Cũng vậy nó phải được tẩy sạch (bằng mọi cách)
Trước khi được coi là sạch (bởi của lễ).
3. Tiếp theo hãy cẩn thận, kẻo tội lỗi, mà các ngươi nên tẩy sạch
Trở nên đối với các ngươi một tai họa xa hơn,
Điều nó sẽ làm, nếu những người như vậy sẽ là quan tòa,
Những người khỏi những vết nhơ và tàn nhang của nó không được tự do;
Hãy nhổ cây đà trước khỏi mắt của chính ngươi,
Nếu không người bị kết án sẽ phỉ báng ngươi
Và nói, đừng để nồi phán xét ấm đun nước;
Nếu không, nó sẽ sinh ra sự oán giận,
Một sự oán giận lớn giữa Hội Thánh và người đã phạm tội,
Cũng không bởi những phương tiện như vậy, có thể bao giờ người như vậy được thắng
Đến sự ôm lấy sự thánh khiết đổi mới;
Dễ bị cám dỗ hơn nữa để vi phạm.
4. Lại nữa, hãy để những người kêu to chống lại nó,
Xem họ không nuôi dưỡng nó trong lòng;
Tội lỗi, như nhựa đường, sẽ bám vào ngón tay,
Hãy chú ý đến nó, đừng để ai tự lừa dối mình;
Nó lây lan; hãy kháng cự lại mới,
Ghê tởm áo quần bị lấm bởi xác thịt.
Một số người thổi vào sự mờ nhạt của nến,
Những người thế mà có thể bôi ngón tay của họ bằng phần cháy của bấc.
5. Cũng hãy cẩn thận, kẻo sự oán hận xuất hiện
Chống lại con người, hãy sợ hãi trong mọi sự:
Than khóc cho người, trong khi các ngươi ghê tởm tội lỗi của người;
Thương xót linh hồn người; xác thịt các ngươi vẫn đang ở trong;
Hãy tự xét mình ngươi có thể bị cám dỗ,
Ngươi không có lòng thương xót, ai sẽ thương xót ngươi?
6. Hãy xem nền đất tốt mà các ngươi đang đi:
Tội lỗi, nhưng không phải đức hạnh, hãy cho thấy sự không thích.
Hãy cẩn thận với những ý định đạo đức giả,
Và đừng tranh cãi về những sự hiểu biết khác nhau
Về một số vấn đề nhỏ hơn, kẻo nó sinh ra
Những tranh luận không cần thiết, và kẻo hạt giống ô uế đó
Sự tranh chấp, tràn ngập đất thánh của các ngươi,
Và kẻo không phải tình yêu, mà cây tầm ma được tìm thấy tại đó.
7. Các ngươi cũng phải cho mỗi người hạt của mình,
Vì không ai hoàn hảo, tội lỗi vẫn còn,
Và những yếu đuối của con người đi kèm với điều tốt nhất;
Để chịu đựng và khoan dung tại đây, sẽ dẫn đến sự nghỉ ngơi.
Tranh cãi vô ích, xung đột, và cãi vã sẽ dồi dào tại đó,
Nơi nốt ruồi được làm thành núi, hay lỗi lầm được tìm thấy,
Với mọi điều nhỏ nhặt, tầm thường, vụn vặt;
Tinh thần quở trách này, hay nó sẽ mang nhiều điều ác
Vào ngôi nhà này, và đó là vì thiếu tình yêu,
Nó được nuôi dưỡng: nó không phải của chim bồ câu.
8. Đối với những người có ý kiến riêng tư nữa
Chúng ta phải dành chỗ, nếu không Hội Thánh sẽ bị hủy hoại:
Miễn là chúng là những thứ không làm suy yếu
Đức tin, sự thánh khiết, cũng không xung đột với lương tâm tốt:
Miễn là những người giữ chúng sẽ
Giữ đức tin như vậy cho chính mình, và không để rơi
Những quan niệm vô ích của họ vào đường của anh em mình,
Hãy làm điều này, và đức tin và tình yêu sẽ không suy tàn.
9. Chúng ta cũng phải trong những đối xử này cho thấy
Chúng ta đặt sự khác biệt giữa những tội lỗi
Xung đột với ánh sáng của tự nhiên, và những gì chúng ta
Nhận thấy chống lại đức tin của Đấng Christ.
Những tội chống lại tự nhiên, tự nhiên sẽ phát hiện;
Những tội chống lại đức tin, đức tin từ chúng phải hướng dẫn
Sự phán xét, lương tâm, sự hiểu biết nữa,
Nếu không sẽ không có sự chữa lành, bất cứ điều gì các ngươi làm.
Khi con người bị bắt trong những điều vô đạo đức,
Tự nhiên sẽ khởi động, lương tâm sẽ trỗi dậy
Đến sự phán xét; và nếu sự trơ trẽn chống lại,
Thế mà tội lỗi, và sự tự kết án sẽ làm rối loạn
Kẻ khốn khổ liên quan, trong sự bất an như vậy
Hay xấu hổ, như sẽ khiến người thú nhận
Lỗi lầm của mình, và cầu xin sự tha thứ của Đức Chúa Trời và con người,
Những người như vậy chúng ta có thể chinh phục dễ dàng.
Nhưng không phải vậy với những người lệch lạc trong đức tin
Với họ, như Sứ đồ khôn ngoan của chúng ta nói,
Bị vướng mắc không hay biết, với những người
Xảo quyệt để gài bẫy, để giăng bẫy, và để áp đặt
Bởi những sự giả dối, những sự quanh co của họ:
Không, những người này bị lấy đi một cách lén lút khỏi vị trí của họ,
Không hay biết đối với tự nhiên; phải, trong sự phán xét họ
Nghĩ rằng họ đã làm tốt để từ bỏ con đường.
Sự hiểu biết của họ, và sự phán xét của họ nữa
Thích, hay chấp thuận tốt những gì họ làm.
Những người này, những linh hồn nghèo, vượt quá nghệ thuật và kỹ năng của họ,
Bị bắt làm tù binh bởi ma quỷ, theo ý muốn của nó,
Tại đây vì vậy các ngươi phải thực hành sự kiên nhẫn,
Và chịu đựng lâu dài, các ngươi không được cai trị độc tài
Trên những người như vậy, nhưng phải cho thấy mọi sự hiền lành;
Vẫn nhỏ giọt giáo lý tốt như sương,
Chống lại lỗi lầm của họ; như vậy sự thô lỗ của nó
Các ngươi sẽ chinh phục, và có thể sửa chữa lỗi lầm của họ.
Lý do tại sao chúng ta không được thực hành
Sự thô bạo tại đây, như nơi sự kết án nằm
Trong tự nhiên, là vì những người bị mắc bẫy như vậy
Thiếu ánh sáng của tự nhiên và sự giúp đỡ để được sửa chữa.
Một tinh thần đã bắt lấy họ, họ đã đi,
Những sự lừa dối siêu nhiên họ đang ở trên
Cánh của chúng; Họ nằm ngoài tầm với của con người
Không gì ngoài Đức Chúa Trời, và Phúc Âm có thể chạm đến họ.
Giờ đây vì chúng ta không thể cho những người này đôi mắt,
Cũng không điều chỉnh sự phán xét của họ, trong đó nằm,
Công việc của chúng ta với họ, nếu không, như đã nói,
Trong việc thực hành sự kiên nhẫn. Trong khi được trưng bày
Lời thánh trước mặt họ,
Bởi đó duy nhất họ phải thấy điều gì sai trái
Với linh hồn nghèo của họ, và như vậy quay lại,
Đến Đấng mà sự cứu rỗi còn ở với Ngài.
Phản đối. Nhưng họ là những người gây rối, họ sẽ làm rối loạn
Lẽ thật, và tất cả trong sự hư mất của họ bị nhấn chìm.
Đáp. Nếu họ gây rối và tai hại,
Áp đặt ý kiến của họ mà không quan tâm
Họ xúc phạm ai, hay hủy diệt ai nhờ đó.
Vậy Hội Thánh phải đối xử với họ ngay lập tức,
Kẻo toàn bộ bị nhiễm với sự lừa dối của họ,
Và bị đưa vào sự rối loạn và hỗn loạn.
XI. TÌNH TRẠNG HIỆN TẠI CỦA NHỮNG NGƯỜI BỊ ĐỐI XỬ NHƯ VẬY
Người bị loại bỏ một cách xứng đáng,
Và bị đuổi khỏi ngôi nhà này, phần của người trong hạnh phúc
Bị mất mãi mãi, trừ khi người quay lại,
Đón nhận đức tin thật và sự thánh khiết.
Cũng không có ích gì, đối với những người bị đuổi ra như vậy,
Tự tâng bốc chính mình, hay đi vòng quanh
Để tránh né sự quở trách; không gì tại đây sẽ có tác dụng,
Ngoại trừ một sự hoán cải mới ngươi đến với.
Người bị trói buộc trên đất, bị trói buộc trên trời,
Cũng không phải sự cởi trói của người, mà là tội lỗi được tha thứ;
Sự ăn năn nữa, sự tha thứ phải đi trước,
Nếu không ngươi vẫn phải ở giữa những người chết.
XII. LỜI KHUYÊN NHỦ NHỮNG NGƯỜI NHƯ VẬY HÃY TRỞ LẠI
Ôi xấu hổ! Chẳng phải là xấu hổ cho con người
Vì tội lỗi, bị khạc ra khỏi xã hội tốt sao!
Đối với người được soi sáng trở nên hèn hạ như vậy!
Quay lưng lại với Đức Chúa Trời của ân điển!
Đối với người vì tội lỗi mình đã than khóc và kêu cầu,
Khinh thường Đấng, vì tội lỗi đã đổ huyết và chết!
Kẻ ngu nào sẽ bán phần của mình trong thiên đàng,
Người có một linh hồn, và linh hồn có giá như vậy?
Sự song song nào có thể phù hợp với những người như vậy,
Như những người, vì tội lỗi bị ném từ thiên đàng xuống địa ngục!
Nhưng hãy để ta nói cho ngươi biết, tại đây có sự tăng nặng;
Các thiên sứ, mặc dù họ đã ngã khỏi vị trí của họ
Không có lời cảnh báo ngươi đã có; họ đã ngã;
Điều này ngươi đã thấy, và thấy, đã nổi loạn.
Người ta sẽ nghĩ, tiếng ồn của sự ngã của họ,
Một lời cảnh báo; phải, một lời cảnh báo, và một tiếng gọi,
Nên đối với ngươi đã là, để cẩn thận
Không ngã nữa: Ôi làm sao ngươi dám,
Vì Đức Chúa Trời đã không tha họ, như vậy tự cho mình
Cám dỗ Ngài trong cơn thịnh nộ của Ngài, để tiêu diệt ngươi.
Các thiên sứ cũng không ngã khỏi một Chúa Giê-xu,
Họ không được cứu chuộc, khỏi trạng thái nô lệ;
Nhưng ngươi! như người được cứu chuộc, và đó bởi huyết,
Sự cứu chuộc ngươi đã khinh thường; và bùn
Hay vũng lầy của sự ô uế của chính ngươi lại ôm lấy:
Một Chúa Giê-xu đang chết đang đổ huyết ngươi làm ô nhục!
Ngươi sẽ làm gì? Ngươi không thấy ngươi đã giẫm
Dưới chân ngươi, chính Con Đức Chúa Trời sao?
Ôi bàn tay đáng sợ của Đức Chúa Trời! Và đáng sợ
Định mệnh của ngươi sẽ là, khi cơn thịnh nộ của Ngài giết linh hồn ngươi.
Phải, với một dấu hiệu những người này phải nghe tội lỗi của mình,
Con lợn cái dơ bẩn này đã được rửa sạch khỏi bùn,
Thế mà tại đó đã lăn lộn, sau khi đã được rửa;
Như vậy để đạt được một dục vọng, đã đạt được sự mất mát này.
Ôi xấu hổ! chẳng phải là xấu hổ cho con người,
Quá ghét hạnh phúc của mình,
Đến nỗi không ai có thể khiến người ngừng chơi ngu,
Cho đến khi người bị đưa đến trường học của ma quỷ,
Để học đánh giá sự cứu rỗi của chính mình?
Ôi kẻ ngu! Giờ đây ma quỷ phải làm ngươi khôn ngoan sao?
Ôi kẻ say! Người sẽ ở trong sự gian ác,
Trừ khi ma quỷ đuổi ngươi trở lại.
Ngươi đã hoàn toàn quên ngươi đã từng cầu nguyện như thế nào,
Và kêu cầu sự tha thứ ngày và đêm sao?
Hay ngươi cho rằng chúng chỉ là những nỗi sợ vẽ ra
Đã ép ra từ mắt ngươi quá nhiều nước mắt sao?
Hãy nhớ, hỡi con người, những lời cầu nguyện và nước mắt của ngươi sẽ kêu la
Đưa ngươi xuống địa ngục, vì sự bội đạo của ngươi.
Ai sẽ không có những gì người đã cầu nguyện,
Phải chết sự chết, lời cầu nguyện của người sẽ ghê tởm người.
Ngươi đã quên lời thề trang trọng nhất đó
Ngươi đã thề với Đức Chúa Trời, khi ngươi cầu xin Ngài cúi xuống
Tai Ngài đến ngươi, và ban ân điển cho ngươi,
Và cũng ôm ngươi trong vòng tay Ngài sao?
Lời thề đó, ta nói, nhờ đó ngươi lúc đó đã ràng buộc
Chính mình với Ngài, rằng giờ đây tâm trí lang thang của ngươi
Nên chống lại Ngài, và ném đi
Khỏi Ngài, và không vâng lời các điều răn của Ngài.
Ngài đã làm gì? Ngài đã xúc phạm ở đâu?
Ngươi hành động giờ đây, như thể ngươi có ý định
Chứng minh Ngài có tội về sự bất công,
Về việc phá vỡ lời hứa, hay rằng từ sự khốn khổ
Ngài không thể, hay sẽ không cứu ngươi, hay rằng ngươi
Đã tìm thấy một điều tốt hơn Ngài; nhưng làm sao
Ngươi sẽ thoát khỏi, hay làm sao ngươi sẽ bào chữa
Chính mình, vì ngươi đã đi, và đã từ chối
Chờ đợi Ngài, hãy cân nhắc kỹ;
Ngươi vẫn còn sống, ở phía bên này của địa ngục.
Chẳng phải là xấu hổ, một sự xấu hổ hôi thối khi bị
Ném ra khỏi vườn nho của Đức Chúa Trời như cây không trái sao?
Bị ném qua hàng rào, và nằm tại đó,
Hay bị nhặt lên bởi người tiếp theo đi ngang qua sao?
Thôi, ngươi đã quay đi, hãy quay lại;
Hãy suy nghĩ lại, chân ngươi khỏi tội lỗi hãy kiềm chế;
Hãy nghe! ngươi được kêu gọi, đừng bịt tai ngươi:
Hãy trở lại, hỡi các con cái bội đạo, hãy đến, hãy đến gần
Đức Chúa Trời của các ngươi; hãy ăn năn, và Ngài sẽ chữa lành
Những sự bội đạo hèn hạ của các ngươi, sẽ tỏ cho các ngươi
Ân điển và bình an đó còn ở với Ngài,
Cho những người quay đi, và quay lại.
Hãy mang theo với ngươi lời nói, hãy đến ngôi ân điển
Tại đó cầu khẩn Đức Chúa Trời của ngươi, và tìm kiếm mặt Ngài;
Giống như đứa con hoang đàng, hãy thú nhận tội lỗi của ngươi,
Hãy nói với Ngài ngươi đã gian ác ở đâu, và như thế nào.
Giả sử Ngài sẽ đóng cửa chống lại ngươi,
Hãy gõ to hơn, và kêu la nhiều hơn;
Điều gì nếu Ngài khiến ngươi đứng tại đó một lúc?
Hay làm như thể Ngài sẽ không hòa giải
Với ngươi nữa? Thế mà đừng nhận sự từ chối,
Hãy coi mọi cách cư xử như vậy chỉ là thử thách
Ngươi có thật lòng trong lời cầu xin của mình không,
Như người thật sự bị bỏ rơi và khốn khổ;
Nhưng đừng giấu gì về tất cả những gì ngươi đã làm,
Hãy mở lòng ngươi, hãy thú nhận
Mọi sự gian ác của ngươi, hãy nói mọi điều;
Ngươi có tội lỗi bí mật chăng? đừng che đậy nó;
Hãy thú nhận, tự phán xét mình, nếu ngươi không muốn chết;
Ai tự phán xét mình, Đức Chúa Trời xưng công chính người.
Phạm tội, và đứng trong đó, là điều ác cao nhất;
Điều này khiến con người giống ma quỷ nhất;
Điều này thách thức Đức Chúa Trời và ân điển;
Người này chống lại Ngài, nhổ vào mặt Ngài,
Khinh thường công lý của Ngài, chế nhạo quyền năng của Ngài,
Cám dỗ Ngài, khiêu khích Ngài, làm buồn Ngài mỗi giờ:
Khi Ngài trỗi dậy, Ngài sẽ báo trả
Kẻ nổi loạn cứng đầu này vì sự không ăn năn của nó:
Đừng trở nên không thể sửa chữa, hãy quay lại,
Vẫn còn hy vọng, hãy cầu xin lòng thương xót trong khi sự sống còn lại.
Phản đối. Nhưng tôi sợ tôi bị mất và bị vứt bỏ,
Bản án đã qua, và ai có thể đảo ngược nó?
Đáp. Bản án đã qua, thừa nhận sự hoãn lại;
Phải, của sự tha thứ, ngươi có thể tin được không.
HÃY QUAY LẠI HỠI TỘI NHÂN, ĐỪNG BAO GIỜ NGHI NGỜ,
HÃY ĐẾN, CHÚA GIÊ-XU SẼ KHÔNG ĐUỔI NGƯƠI RA.