Người mới tin trong nhà có bàn thờ
David
Bản nháp do AI (Claude) hỗ trợ soạn, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Nhiều câu Kinh Thánh được dịch lại từ tiếng Anh nên có thể khác chữ bản 1934; trong trình đọc, chạm vào địa chỉ câu để xem đúng bản 1934. Hãy đọc với tinh thần Bê-rê và hỏi mục sư của bạn.
Sách mới, miễn phí, không thương mại. Tác giả (bút danh): David.
Mục lục
- Người mới tin trong nhà có bàn thờ
- LỜI NÓI ĐẦU
- Chương 1. Bạn đã nhận được gì?
- Chương 2. Bạn không đi một mình
- Chương 3. Nói với gia đình thế nào?
- Chương 4. Bàn thờ trong nhà
- Chương 5. Giỗ, Tết, cưới hỏi và những ngày quan trọng
- Chương 6. Khi bị chống đối
- Chương 7. Lớn lên trong đức tin
- Chương 8. Yêu gia đình cho đến cùng
- BẢNG ĐỐI CHIẾU GIÁO LÝ
- ĐỌC THÊM
Người mới tin trong nhà có bàn thờ
NGƯỜI MỚI TIN TRONG NHÀ CÓ BÀN THỜ
Sống đức tin giữa gia đình thờ cúng tổ tiên
Tác giả: David
Reformed Vietnam
Thư viện sách miễn phí về thần học Cải Chánh bằng tiếng Việt
Bản quyền: © David. Sách được chia sẻ miễn phí cho Hội Thánh.
Bản nháp do AI hỗ trợ soạn, chưa duyệt giáo lý.
======================================================================
LỜI NÓI ĐẦU
Bạn vừa tin Chúa Giê-xu. Có thể bạn rất vui. Có thể bạn cũng đang bối rối, vì nhà bạn vẫn còn bàn thờ, vẫn còn giỗ Tết, và người nhà chưa ai hiểu vì sao bạn đổi khác.
Cuốn sách này viết cho bạn, và cho người dẫn nhóm, người đi thăm viếng, mục sư và trưởng lão ở Hội Thánh nhỏ đang đồng hành với những người mới tin. Sách không có phép màu. Sách chỉ muốn nói bằng Kinh Thánh, từng bước một: bạn đã nhận được gì, bạn nói với gia đình thế nào, bạn làm gì với bàn thờ và những ngày lễ, khi bị chống đối thì sao, bạn lớn lên trong đức tin thế nào, và bạn có thể yêu thương gia đình lâu dài ra sao.
Tôi viết với lòng kính trọng những người còn thờ cúng tổ tiên. Họ không phải kẻ thù. Họ là cha mẹ, ông bà, anh chị em của bạn. Ở những việc cụ thể trong gia đình, các Hội Thánh Cải Chánh có thể hướng dẫn khác nhau. Mỗi khi gặp điểm như vậy, sách sẽ nói rõ, và xin bạn hỏi mục sư hay trưởng lão của mình.
Mỗi chương mở bằng một tình huống đời thường (các nhân vật là minh họa, không phải người có thật), rồi đi vào Kinh Thánh, giáo lý Cải Chánh, áp dụng, và ba câu hỏi suy ngẫm hay thảo luận nhóm. Đây là bản nháp có sự hỗ trợ của trí tuệ nhân tạo, đang chờ mục sư duyệt giáo lý. Mọi lời Kinh Thánh cần được đối chiếu với bản Kinh Thánh Tiếng Việt 1934, và các tóm lược từ bản tuyên xưng cần so với bản dịch Hội Thánh đang dùng.
David
======================================================================
Chương 1. Bạn đã nhận được gì?
Chị Lan (tình huống minh họa) hai mươi chín tuổi, mới tin Chúa được ba tuần. Chị về nhà ăn cơm, cả nhà ngồi quanh mâm, phía sau là bàn thờ ông bà với nén nhang đang cháy. Chị cứ nghĩ: "Mình vừa làm gì vậy? Mình có làm hại gia đình không? Mình có đủ tư cách làm người tin Chúa không?" Đêm đó chị ngồi một mình trong phòng, rất vui mà cũng rất sợ.
Nếu bạn giống chị Lan, hãy bắt đầu ở đây, trước khi nói đến bàn thờ hay giỗ Tết. Câu hỏi đầu tiên không phải "tôi phải làm gì", mà là "tôi đã nhận được gì".
Bạn được cứu bởi ân điển
Phao-lô viết: "Vì nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu; điều đó không phải đến từ anh em, ấy là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Điều đó không phải bởi việc làm, hầu cho không ai khoe mình" (Ê-phê-sô 2:8-9, [KT?]). Hãy đọc chậm hai câu ấy. Bạn không được cứu vì bạn bỏ bàn thờ. Bạn không được cứu vì bạn thuộc lòng Kinh Thánh. Bạn không được cứu vì bạn giỏi hơn người nhà. Bạn được cứu vì Chúa Giê-xu Christ đã chết thay cho tội bạn, đã sống lại, và bạn tin cậy nơi Ngài.
Các Hội Thánh Cải Chánh gọi điều ấy là xưng công bình bởi đức tin. Tuyên xưng Westminster chương 11 nói rằng Đức Chúa Trời xưng công bình cho người ta không phải bằng cách đổ vào họ sự công chính, mà bằng cách tha tội và kể họ là công chính, vì cớ Đấng Christ, và những người ấy nhận lấy Đấng Christ cùng sự công chính của Ngài bởi đức tin (sát nghĩa). [CẦN DUYỆT số chương và mục] Giáo lý Heidelberg câu 1 hỏi: "Sự an ủi duy nhất của bạn khi sống và khi chết là gì?" Câu trả lời nói rằng bạn không thuộc về chính mình, mà thuộc về Đấng Cứu Thế là Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã trả hết giá cho mọi tội lỗi bạn (sát nghĩa). [CẦN DUYỆT số câu]
Điều này rất quan trọng với người mới tin. Nếu bạn nghĩ mình được cứu nhờ làm đúng, bạn sẽ lo mỗi lần làm sai. Nếu bạn biết mình được cứu bởi ân điển, bạn sẽ có chỗ đứng vững khi gia đình trách, khi bạn vấp ngã, khi bạn không biết làm gì.
Bạn đã được Chúa gọi
Giăng 15:16 ghi lời Chúa Giê-xu: "Ấy không phải các ngươi đã chọn ta, bèn là ta đã chọn và lập các ngươi" ([KT?]). Giáo lý Cải Chánh dạy rằng đức tin của bạn là món quà Đức Chúa Trời ban, kết quả của việc Ngài kêu gọi bạn (Tuyên xưng Westminster chương 10 và 14, sát nghĩa [CẦN DUYỆT số chương]). Điều ấy không làm bạn kiêu ngạo. Nó khiến bạn biết ơn. Bạn không tin vì bạn thông minh hơn người nhà; Chúa đã làm việc trong lòng bạn.
Điều đó cũng có nghĩa là: Chúa có thể làm việc trong lòng người nhà bạn nữa. Bạn không cần thúc ép họ.
Bạn không phải làm xong mọi điều ngay hôm nay
Có người mới tin nghĩ rằng phải thay đổi mọi thứ trong một tuần: bỏ hết, đập hết, nói hết. Kinh Thánh không dạy vội vàng như vậy. Chúa Giê-xu nói về hạt giống lớn lên từ từ (Mác 4:26-29). Phao-lô nói ông cho người mới tin uống sữa trước, chưa cho ăn đồ cứng (1 Cô-rinh-tô 3:2, [KT?]). Việc bạn cần làm trong những tuần đầu rất giản dị: nghe Lời Chúa, cầu nguyện, đến Hội Thánh, và nói thật với một người đã tin Chúa lâu hơn bạn.
Những quyết định lớn như làm gì với bàn thờ nhà, ngày giỗ năm nay thế nào, báo với bố mẹ ra sao, hãy cầu nguyện và hỏi mục sư hay người dẫn nhóm trước. Không có gì phải vội. Sự cứu rỗi của bạn không phụ thuộc vào tốc độ.
Một điều cần thật thà
Có những lúc bạn sẽ thấy mình không "giống người tin Chúa". Bạn sẽ nóng giận. Bạn sẽ nghi ngờ. Bạn sẽ thấy mến quê hương, mến ngày Tết, mến mâm cỗ nhà, và thắc mắc mình có phản bội gì không. Điều đó bình thường. Người tin Chúa vẫn còn tội lỗi trong mình và vẫn có tình cảm với gia đình. Phao-lô tự nhận mình là kẻ tội lỗi đầu hết (1 Ti-mô-thê 1:15, [KT?]). Điều quan trọng không phải là bạn hoàn hảo, mà là bạn đang theo Đấng hoàn hảo.
Nếu bạn thấy lo sợ rất nặng, mất ngủ, buồn kéo dài, hãy nói với một người bạn tin cậy trong Hội Thánh, và gặp bác sĩ hoặc chuyên gia khi cần. Đức tin không thay cho chăm sóc y tế; hai điều đi cùng nhau.
Với chị Lan
Chị Lan kể với người dẫn nhóm: "Em sợ mình tin chưa đủ." Người dẫn nhóm nói: "Chị đã đến với Chúa Giê-xu bằng tay không, và Ngài không bao giờ đuổi người đến với Ngài" (ý của Giăng 6:37 [KT?]). Họ cùng đọc Ê-phê-sô 2:8-9. Chị Lan thở ra thật dài. Chị nói: "Vậy là em không phải chứng minh gì cả." "Đúng," người dẫn nhóm nói. "Em chỉ cần đến với Ngài mỗi ngày."
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Hãy kể ngắn gọn bằng lời của bạn: bạn đã nghe Tin Lành thế nào, và điều gì khiến bạn tin Chúa Giê-xu?
2. Hãy đọc Ê-phê-sô 2:8-9. Câu nào an ủi bạn nhất khi bạn sợ mình "chưa đủ"? Vì sao?
3. Điều nào trong gia đình bạn khiến bạn lo nhất lúc này? Bạn có thể nói với ai trong Hội Thánh để cùng cầu nguyện?
Chương 2. Bạn không đi một mình
Anh Tuấn (tình huống minh họa) tin Chúa qua một đồng nghiệp. Anh đến nhóm hai lần rồi thôi, vì nhà anh ở xa, vì ba anh không thích anh đi, vì anh thấy mình "lạc lõng". Một tháng sau, anh nhắn cho đồng nghiệp: "Anh nghĩ mình chỉ cần đọc Kinh Thánh ở nhà là đủ." Đồng nghiệp trả lời: "Tuần này anh đến một lần thôi nhé, em chở anh."
Đường đức tin không phải con đường một mình. Chương này nói vì sao bạn cần Hội Thánh, và Hội Thánh là gì.
Hội Thánh là gì?
Kinh Thánh gọi Hội Thánh là thân thể của Đấng Christ (1 Cô-rinh-tô 12:12-27). Tuyên xưng Westminster chương 25 nói rằng Hội Thánh hữu hình gồm những người tuyên xưng đức tin thật cùng con cái họ, là nhà và gia đình của Đức Chúa Trời, ngoài đó thường không có sự cứu rỗi bình thường (sát nghĩa). [CẦN DUYỆT số chương và mục, đặc biệt câu cuối] Điều ấy không có nghĩa là Hội Thánh cứu bạn. Chúa Giê-xu cứu bạn. Nhưng Ngài đặt bạn vào Hội Thánh để được nuôi, được dạy, được sửa, được nâng đỡ.
Hê-bơ-rơ 10:24-25 khuyên: đừng bỏ nhóm họp, mà hãy khuyên nhủ nhau ([KT?]). Giáo lý Heidelberg câu 54 nói rằng Con Đức Chúa Trời, từ khởi đầu đến cuối thế gian, quy tụ, gìn giữ và bảo vệ cho mình một Hội Thánh được chọn trong sự hiệp một của đức tin chân thật (sát nghĩa). [CẦN DUYỆT số câu] Hội Thánh nhỏ ở xóm bạn, nơi mà bạn thấy ít người, cũng là một phần của thân thể ấy.
Ba điều Hội Thánh cho bạn
Một, Hội Thánh cho bạn Lời Chúa được giảng giải. Bạn có thể đọc Kinh Thánh ở nhà, nhưng không ai hiểu hết một mình. Công vụ 8:30-31 kể người thái giám Ê-thi-ô-bi đọc sách tiên tri Ê-sai mà không hiểu, và nói: "Nếu chẳng ai dạy tôi thì làm sao hiểu được?" ([KT?]).
Hai, Hội Thánh cho bạn các phương tiện ân điển. Các Hội Thánh Cải Chánh dạy rằng Chúa dùng Lời Ngài, các nghi lễ do Ngài lập (báp-têm và Tiệc Thánh) và sự cầu nguyện để nuôi đức tin ta (Giáo lý Westminster ngắn câu 88, Heidelberg câu 65-68, sát nghĩa [CẦN DUYỆT số câu]). Báp-têm thường là dấu ấn mà người mới tin được mời nhận. Về cách làm báp-têm và ai được nhận, có sự khác nhau trong giới Cải Chánh: có Hội Thánh báp-têm cho trẻ em của tín hữu, có Hội Thánh chỉ báp-têm cho người đã tuyên xưng đức tin. Hãy hỏi mục sư của bạn, và sách này không bàn thêm. [CẦN DUYỆT: nêu đúng các quan điểm]
Ba, Hội Thánh cho bạn những người anh chị em. Khi gia đình ruột thịt thấy xa lạ, Hội Thánh là nhà. Chúa Giê-xu nói rằng ai làm theo ý muốn Cha Ngài là anh chị em Ngài (Ma-thi-ơ 12:50). Bạn sẽ gặp những người đã đi qua con đường bạn đang đi.
Điều bạn cần tìm: một người đồng hành
Hãy xin mục sư hay trưởng lão giới thiệu một người trưởng thành trong đức tin để đồng hành với bạn vài tháng đầu. Người ấy không cần giỏi thần học. Người ấy cần biết lắng nghe, biết cầu nguyện, và biết rõ Hội Thánh dạy gì. Họ giúp bạn chuẩn bị cho những cuộc nói chuyện khó với gia đình, ngồi cạnh bạn khi bạn buồn, và trả lời khi bạn hỏi những điều bạn ngại hỏi.
Với Hội Thánh nhỏ, có thể khó có người như vậy. Khi ấy, hãy nhờ mục sư và trưởng lão chia nhau, và dùng các nhóm nhỏ trong nhà để người mới tin không bị bỏ một mình.
Khi người nhà không muốn bạn đi nhóm
Nhiều người mới tin ở Việt Nam gặp điều này: cha mẹ, vợ chồng, ông bà không muốn bạn đi nhóm. Có người sợ bạn bị lôi kéo. Có người nghi ngờ nhóm là nơi xấu. Có người thấy bạn ít ở nhà. Một cách đáp lại là thu xếp để việc đi nhóm không lấy mất thời gian gia đình: làm xong việc nhà trước, xin phép rõ ràng, mời người nhà đi cùng một lần, hay mời mục sư, trưởng lão ghé thăm gia đình để người nhà biết Hội Thánh là nơi nào. Nếu người nhà cấm hẳn, hãy cầu nguyện, hỏi ý mục sư, và tìm cách giữ đức tin qua những buổi gặp nhỏ ở nơi khác, qua điện thoại, qua đọc Kinh Thánh, trong khi vẫn giữ lòng kính trọng với người nhà. Ta sẽ nói thêm ở chương 6.
Với anh Tuấn
Tuần ấy, đồng nghiệp chở anh Tuấn đến nhóm. Cuối buổi, một ông lớn tuổi hỏi anh: "Cháu ở đâu? Có khó khăn gì không?" Anh Tuấn ngạc nhiên vì không ai hỏi anh như vậy. Anh nói về ba anh. Ông lớn tuổi nói: "Chú cũng từng như cháu. Chú sẽ ghé nhà thăm ba cháu, nếu cháu cho phép." Một tháng sau, ông ngồi uống trà với ba anh Tuấn, và hai người nói chuyện về mùa lúa, về con cái. Không ai nhắc đến đạo. Nhưng ba anh Tuấn hỏi: "Ông ấy là ai mà đối xử tử tế vậy?"
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Hội Thánh đã làm gì cho bạn từ khi bạn tin Chúa? Có điều gì bạn thấy thiếu?
2. Hãy đọc Hê-bơ-rơ 10:24-25 và 1 Cô-rinh-tô 12:12-27. Vì sao Kinh Thánh nói Hội Thánh là thân thể, không phải một nhóm bạn bè?
3. Ai trong Hội Thánh có thể là người đồng hành với bạn? Bạn sẽ mở lời xin thế nào?
Chương 3. Nói với gia đình thế nào?
Chị Hà (tình huống minh họa) tin Chúa được hai tháng và chưa nói với ai trong nhà. Mỗi lần mẹ chị gọi ăn cơm là chị thấy lúng túng. Chị cũng không biết nếu ngày giỗ ông nội sắp tới mà chị từ chối thắp nhang, mẹ sẽ hiểu ra sao. Chị nghĩ: "Hay là mình cứ im lặng cho đến khi mình đủ vững?" Rồi chị nghĩ: "Nhưng nói dối cả nhà như vậy có đúng không?"
Nói hay im, nói lúc nào, nói thế nào: gần như người mới tin nào cũng gặp những câu hỏi ấy. Kinh Thánh không cho một công thức duy nhất. Nó cho nguyên tắc.
Không giấu đức tin, cũng không vội
Chúa Giê-xu nói: "Ai chối ta trước mặt người ta, thì ta cũng sẽ chối họ trước mặt Cha ta" (Ma-thi-ơ 10:33, [KT?]). Lời này nghiêm trọng, nhưng không có nghĩa là bạn phải tuyên bố ngay trong ngày đầu. Có người cần vài tuần để cầu nguyện và hiểu mình đang tin điều gì. Điều Kinh Thánh không cho phép là: đóng kịch lâu dài, hoặc nói điều gian dối để giữ yên ổn, hoặc làm điều trái lương tâm trong khi mình đã biết là sai.
Nên cách tốt thường là: cầu nguyện và chuẩn bị vài tuần, rồi nói thật với gia đình trong một lúc bình tĩnh, bằng lời giản dị. Nếu người nhà đã nhận ra bạn đổi khác, đừng để họ nghe tin từ người khác.
Nói với ai trước?
Hãy chọn người bạn thấy dễ nghe bạn nhất, thường là người thân thiết hoặc người ít phản ứng mạnh nhất. Với nhiều gia đình Việt, người lớn tuổi trong nhà có vai trò quan trọng; có thể cần nói với cha mẹ trước, thay vì để họ nghe qua họ hàng. Hãy hỏi người dẫn nhóm hoặc mục sư góp ý, vì họ có thể đã từng gặp gia đình giống bạn.
Nói điều gì?
Hãy nói hai điều, theo thứ tự này.
Điều thứ nhất: tình thương. "Con thương ba mẹ. Con vẫn là con của ba mẹ. Con sẽ ở bên ba mẹ."
Điều thứ hai: sự thật ngắn gọn. "Con vừa tin Chúa Giê-xu. Con tin rằng Ngài là Đấng Cứu Thế, và con muốn sống theo Ngài."
Đừng bắt đầu bằng điều bạn sẽ không làm (không thắp nhang, không cúng). Hãy bắt đầu bằng điều bạn đã nhận được và điều bạn sẽ tiếp tục làm vì gia đình. Rồi, khi có cơ hội và người nhà hỏi, hãy giải thích thêm.
Nói thế nào?
1 Phi-e-rơ 3:15 là câu rất hay cho người mới tin: "hãy luôn luôn sẵn sàng để trả lời mọi người hỏi lẽ về sự trông cậy trong anh em, nhưng phải hiền lành và kính sợ" ([KT?]). Chú ý hai chữ: hiền lành, kính sợ. Ta nói không phải để thắng một cuộc tranh luận mà để làm chứng.
Vài gợi ý thực tế:
Nói với "con", đừng nói với "các người". Ví dụ "con tin" thay vì "ba mẹ sai".
Không chê bai tín ngưỡng của gia đình. Người xưa của gia đình bạn đã sống với những điều họ biết. Bạn có thể nói: "Con biết ba mẹ làm vì thương ông bà. Con cũng thương ông bà. Con chỉ tin Chúa dạy con thờ phượng một mình Ngài."
Không tranh luận khi nóng. Nếu thấy căng, bạn có thể nói: "Con xin phép nói lại vào lúc khác."
Không dạy đạo cho người nhà bằng lời trách móc. Lời trách móc làm họ đóng cửa.
Cầu nguyện trước và sau cuộc nói chuyện.
Nên mong đợi phản ứng nào?
Phản ứng của người nhà có thể rất khác nhau. Có người im lặng. Có người khóc. Có người giận, và nói lời nặng. Có người nói: "Tùy con, nhưng đừng làm mất mặt gia đình." Có người tò mò và hỏi. Hãy chuẩn bị để mọi phản ứng này đều có thể xảy ra. Đừng đoán họ sẽ phản ứng thế nào chỉ dựa vào nỗi sợ của bạn; có khi họ nhẹ nhàng hơn bạn nghĩ.
Nếu phản ứng rất dữ, bạn không phải chịu đựng một mình, và bạn không cần đáp trả. Hãy gọi người dẫn nhóm. Nếu bạn cảm thấy không an toàn, hãy nói với người thân tin cậy, trưởng lão hay mục sư. [CẦN DUYỆT: bổ sung thông tin hỗ trợ địa phương]
Mối quan hệ không kết thúc ở một cuộc nói chuyện
Nói lần đầu chỉ là khởi đầu. Điều người nhà nhìn lâu dài là đời sống của bạn. Họ nhìn xem bạn có siêng hơn, hiền hơn, thật hơn, có biết ơn hơn không. Họ nhìn xem bạn có còn về giỗ, còn thăm ông bà, còn phụ mẹ nấu cơm không. Phi-e-rơ nói: hãy giữ cách ăn ở tốt giữa người ngoại, để khi họ nói xấu mình, thấy việc lành mình làm mà ngợi khen Đức Chúa Trời (1 Phi-e-rơ 2:12, ý chính [KT?]).
Với chị Hà
Chị Hà xin người dẫn nhóm giúp chị tập nói. Chị viết ra: "Mẹ ơi, con có chuyện muốn nói với mẹ. Con thương mẹ. Hai tháng nay con tin Chúa Giê-xu. Con chưa biết hết, con còn học. Nhưng con muốn mẹ biết, vì con không muốn giấu mẹ. Con sẽ vẫn về ăn cơm với mẹ, vẫn lo cho mẹ." Chị tập với người dẫn nhóm hai lần. Chủ nhật tuần sau, chị nói với mẹ. Mẹ chị im lặng, rồi nói: "Mẹ biết rồi. Dạo này con khác. Con không bỏ mẹ là được." Chị Hà òa khóc. Chị không ngờ mẹ lại nhẹ nhàng như vậy. Chuyện ngày giỗ vẫn còn đó, nhưng chị không còn giấu nữa.
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Bạn đã nói với gia đình về đức tin chưa? Nếu chưa, điều gì làm bạn ngại nhất? Nếu rồi, phản ứng ra sao?
2. Hãy đọc 1 Phi-e-rơ 3:15-16. Vì sao Kinh Thánh nhấn mạnh "hiền lành và kính sợ"? Bạn có thể áp dụng vào một cuộc nói chuyện khó cụ thể thế nào?
3. Hãy viết ra hai hoặc ba câu bạn sẽ nói với người nhà, bắt đầu bằng tình thương. Nhờ người dẫn nhóm góp ý.
Chương 4. Bàn thờ trong nhà
Anh Phúc (tình huống minh họa) ba mươi bảy tuổi, tin Chúa được bốn tháng. Nhà anh có bàn thờ gia tiên ở gian giữa, do ông nội để lại, và mỗi sáng vợ anh, chưa tin Chúa, vẫn thắp nhang. Anh đã nghe ở nhóm rằng phải "dẹp bàn thờ". Một tối, anh cầm cái đèn pin đứng nhìn bàn thờ, không dám đụng, không dám làm gì. Vợ anh bước ra, thấy chồng đứng im, hỏi: "Anh định làm gì vậy?" Anh nói: "Anh cũng không biết."
Đây là câu hỏi khó và nhiều đau đớn. Có những gia đình đã vỡ vì một cái bàn thờ. Chương này không dạy bạn dẹp hay giữ. Nó đưa nguyên tắc để bạn và Hội Thánh cùng khôn ngoan.
Điều Kinh Thánh nói về bàn thờ và thần tượng
Kinh Thánh nói rõ: chỉ thờ một mình Đức Chúa Trời. Các điều răn thứ nhất và thứ hai cấm thờ thần khác và cấm quỳ lạy hình tượng (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:3-5). Trong Cựu Ước, khi Y-sơ-ra-ên vào xứ Ca-na-an, Chúa truyền phá bàn thờ và tượng của các dân tộc ở đó (Phục-truyền 7:5). Đó là lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên ở một thời điểm đặc biệt, khi họ là một dân tộc có đất, có luật, có đền thờ. Ta không thể áp dụng nguyên văn vào gia đình Việt, nơi người tin Chúa sống chung với người chưa tin.
Trong Tân Ước, khi dân Ê-phê-sô tin Chúa, những người từng làm phép phù thủy mang sách của mình ra đốt trước mặt mọi người (Công vụ 19:19). Hãy chú ý: họ tự mang sách của chính họ ra đốt. Không ai bắt buộc, và sách ấy là tài sản của họ. Còn khi thị trưởng thành Ê-phê-sô nói với đám đông về Phao-lô và các bạn, ông nói họ "không cướp của nơi đền thờ, cũng không phạm đến nữ thần của chúng ta" (Công vụ 19:37, ý chính [KT?]). Các sứ đồ không đi từng nhà, phá đồ thờ của người khác.
Nguyên tắc thứ nhất: người tin Chúa thôi thờ phượng. Nguyên tắc thứ hai: người tin Chúa không phá đồ thờ của người khác. Nguyên tắc thứ ba: khi đồ thờ là của mình, người tin Chúa xử lý bằng lương tâm, sự khôn ngoan và sự đồng ý của gia đình.
Bàn thờ của ai?
Câu hỏi đầu tiên cần hỏi là: bàn thờ này thuộc về ai, và ai có quyền quyết định về nó?
Nếu bạn là con cái sống chung nhà cha mẹ, bàn thờ là của cha mẹ. Bạn không có quyền dẹp, hạ, đụng chạm. Kinh Thánh không dạy bạn làm điều đó, và làm vậy sẽ làm cha mẹ tổn thương sâu. Bạn có thể không tham gia cúng, không thắp nhang, không khấn. Bạn có thể xin cha mẹ cho bạn không phải làm những việc ấy, và đề nghị giúp việc khác. Bạn cầu nguyện cho cha mẹ, và giữ lòng kính trọng.
Nếu bạn là chủ nhà, và cả nhà cùng tin Chúa, hoặc người trong nhà đồng ý, bạn có thể thảo luận với Hội Thánh về việc gỡ bỏ những vật dùng để thờ. Các Hội Thánh Cải Chánh thường khuyên làm việc này một cách yên lặng, không đập phá, không phô trương, và ưu tiên sự đồng thuận của cả gia đình. [CẦN DUYỆT: nguyên tắc này]
Nếu bạn là chủ nhà và người nhà khác (vợ chồng, cha mẹ sống chung) còn thờ, hãy cân nhắc rất kỹ. Có Hội Thánh khuyên chờ, nhẫn nại, cầu nguyện, tìm cách cùng nhau đi đến sự thỏa thuận. Có Hội Thánh khuyên hành động sớm hơn để lương tâm người tin Chúa được yên. Đây là điểm các Hội Thánh Cải Chánh có thể hướng dẫn khác nhau. Hãy hỏi mục sư của bạn. Đừng làm một mình trong cơn nóng.
Điều gì có thể giữ, điều gì cần thay đổi?
Nhiều gia đình chia việc này thành các phần nhỏ, và cách nhìn từng phần giúp bớt rối.
Ảnh người đã khuất. Nhiều Hội Thánh xem việc giữ ảnh ông bà, cha mẹ là bình thường, như giữ kỷ niệm. Ảnh không phải thần tượng nếu không bị lạy, khấn, dâng lễ.
Bàn thờ như một món đồ gỗ. Có nhà giữ cái bàn nhưng không còn dâng lễ ở đó, chỉ để ảnh và hoa. Có Hội Thánh khuyên chuyển ảnh ra chỗ khác để tránh hiểu lầm, vì cái bàn gắn với nghi thức thờ. Đây là điểm các Hội Thánh có thể hướng dẫn khác nhau.
Nhang, đèn, mâm cúng, tượng, vàng mã. Đây là những vật đi kèm nghi thức cúng, nên người tin Chúa thường thôi dùng chúng để thờ. Nếu người nhà vẫn dùng, bạn không nên can thiệp mà không có sự đồng ý của họ.
Tượng Phật, bàn thờ Thần Tài, ông Địa, thờ Mẫu, bàn thờ Thổ Công. Đây là thờ thần, không phải nhớ người đã khuất. Nguyên tắc cũng giống nhau: người tin Chúa không thờ, và cũng không phá đồ của người khác. Hãy nói về những điều ấy với lòng kính trọng, vì với người nhà, đó thường là điều gắn bó cả đời.
Lòng người quan trọng hơn đồ vật
Chúa Giê-xu không dạy ta đo đức tin bằng việc dọn một cái bàn thờ. Ngài nói về lòng. Ê-sai 29:13, mà Ngài trích trong Mác 7:6, nói về những người thờ Chúa bằng môi miệng mà lòng xa Ngài ([KT?]). Một người dẹp hết bàn thờ mà lòng đầy kiêu ngạo và khinh người nhà thì chưa vâng lời Chúa. Một người chưa thể dọn bàn thờ nhưng không còn thờ, không còn khấn, và hết lòng yêu thương người nhà, đang đi đúng hướng.
Tuy vậy, cũng đừng dùng câu này để biện hộ cho việc vừa tin Chúa vừa tiếp tục thờ cúng như cũ. Kinh Thánh nói không thể vừa uống chén của Chúa, vừa uống chén của các quỷ (1 Cô-rinh-tô 10:21, ý chính). Giữa hai điều ấy, người tin Chúa cần đi cùng Hội Thánh để tìm cách làm tròn lương tâm mà không phá hủy mối quan hệ gia đình.
Khi người nhà nhờ bạn thắp nhang
Rất nhiều người mới tin gặp lúc người nhà nói: "Con thắp giùm mẹ cây nhang, mẹ đang bận." Hãy từ chối ôn hòa, bằng câu giản dị: "Mẹ ơi, con xin phép không thắp, nhưng để con rửa chén cho mẹ nhé." Rồi làm điều mình nói. Nếu mẹ giận, hãy nghe mẹ. Đừng đáp trả. Một thời gian sau, mẹ sẽ thấy bạn vẫn thương mẹ.
Khi không chắc, hãy dừng lại, giữ yên lặng, hỏi người dẫn nhóm. Đức tin không đòi bạn làm xong mọi điều ngay.
Với anh Phúc
Anh Phúc nói với mục sư. Mục sư hỏi: "Vợ anh có biết anh đang lo điều này không?" Anh Phúc nói chưa. Mục sư khuyên: "Hãy nói với chị trước. Không nói chuyện bàn thờ, nói chuyện anh thương chị." Tuần sau, anh Phúc nói với vợ: "Anh tin Chúa. Anh muốn thờ phượng một mình Ngài. Nhưng anh không muốn đụng tới bàn thờ nhà mình nếu em chưa muốn. Anh chỉ xin phép anh không thắp nhang." Chị vợ nhìn anh lâu rồi nói: "Em không hiểu hết. Nhưng nếu anh không đập phá, em sẽ để anh yên." Anh biết đây mới là khởi đầu. Anh tiếp tục cầu nguyện, và đi nhóm mỗi tuần.
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Bàn thờ trong nhà bạn thuộc về ai? Ai có quyền quyết định về nó? Điều đó nói gì với bạn về những việc bạn nên và không nên làm?
2. Hãy đọc Công vụ 19:18-20 và 19:35-37. Hai đoạn này cho bạn thấy gì về cách người tin Chúa đối xử với đồ thờ của mình và của người khác?
3. Bạn sẽ nói gì để từ chối một việc cúng một cách ôn hòa? Hãy viết ra một câu và nhờ người dẫn nhóm góp ý.
Chương 5. Giỗ, Tết, cưới hỏi và những ngày quan trọng
Chị Thu (tình huống minh họa) sống ở quê chồng, nơi chồng chị chưa tin Chúa. Mỗi dịp Tết, nhà chồng làm cỗ cúng tất niên. Năm nay chị đã tin Chúa. Chị nhìn lịch và thấy trước cả chuỗi ngày khó: ba mươi Tết, mùng một, giỗ ông nội, đám cưới em chồng. Chị muốn dự vào tất cả những ngày vui với gia đình, mà không muốn làm điều trái lương tâm. Chị nói với người dẫn nhóm: "Em sợ nhất là đến ngày."
Chương này giúp bạn chuẩn bị trước, thay vì chờ đến ngày. Các dịp đi sâu vào đám tang và Tết sẽ được bàn kỹ hơn ở các sách khác trong loạt này; ở đây là bản đồ chung.
Nguyên tắc chung
Ta nhớ những nguyên tắc đã nói. Một: ta nhớ ơn người đã khuất, nhưng không thờ. Hai: ta giữ lòng kính trọng người nhà. Ba: trong những việc các Hội Thánh Cải Chánh hướng dẫn khác nhau, ta hỏi mục sư và giữ lương tâm. Bốn: ta ưu tiên làm chứng bằng tình thương hơn là thắng một cuộc tranh luận.
Kinh Thánh cho ta ba câu hỏi để cân nhắc mỗi dịp. Thứ nhất, việc này có phải là thờ phượng ai khác ngoài Đức Chúa Trời không? Nếu có, ta không làm. Thứ hai, việc này có làm người khác hiểu ta cùng thờ không, nhất là người yếu đức tin? (1 Cô-rinh-tô 8:9-13). Thứ ba, ta có thể làm điều gì khác để tỏ lòng yêu thương?
Giỗ
Nhiều gia đình có giỗ ông bà, cha mẹ, kể cả giỗ đầu, giỗ hết. Phần lớn người nhà quan tâm hai điều: mọi người quây quần và không ai bỏ lệ. Bạn có thể làm nhiều việc: về sớm giúp nấu nướng, tiếp khách, chăm người già, kể chuyện về người đã khuất, góp tiền như mọi người. Bạn thường không làm những việc thờ cúng: không thắp nhang, không khấn, không dâng lễ.
Điều khó nhất là khi người nhà mời cả nhà vái. Các Hội Thánh có thể hướng dẫn khác nhau về việc bạn đứng cạnh, đứng sau, hay ra ngoài trong lúc ấy. Trước ngày giỗ, hãy hỏi mục sư, và nếu được, nói với người lớn trong nhà trước. Tránh gây bất ngờ giữa buổi.
Tết
Tết là dịp đoàn tụ, chúc nhau, lì xì, ăn bánh chưng. Có nhiều điều ở Tết chỉ là văn hóa, như về quê, trao lời chúc, mừng tuổi, gói bánh, dọn nhà, thăm họ hàng, và người tin Chúa có thể tham gia với lòng vui. Có điều thuộc nghi thức thờ cúng, như cúng tất niên, cúng giao thừa, cúng ông Táo. Những việc này, người tin Chúa thường không tham gia. Nhưng ngay trong Tết, bạn có thể cùng cả nhà tạ ơn Chúa cho năm cũ, cầu nguyện cho năm mới, chúc người nhà bằng những lời yêu thương, và kể ơn ông bà.
Cưới hỏi
Đám cưới thường có nghi thức trình lễ trước bàn thờ gia tiên, nhất là ở các gia đình truyền thống. Nếu bạn là cô dâu chú rể tin Chúa, hãy nói rõ với hai bên gia đình sớm, và nhờ mục sư cùng bàn. Nhiều Hội Thánh Cải Chánh hướng dẫn tổ chức lễ cưới tại Hội Thánh hoặc có lời cầu nguyện và chứng hôn trước mặt Đức Chúa Trời, và có thể giữ những nghi thức văn hóa không có tính thờ phượng như lễ ăn hỏi, trao quà, mời họ hàng. Với nghi thức cúng gia tiên, cách xử lý có thể khác nhau tùy Hội Thánh. [CẦN DUYỆT] Nếu bạn là khách mời, bạn có thể dự tiệc, chúc mừng, giúp đỡ.
Đám tang, giỗ đầu, cúng thất
Đây là những ngày nặng lòng nhất. Bạn nên chuẩn bị trước, nói chuyện với mục sư khi người thân còn khỏe, và biết rõ điều bạn có thể làm, như cầu nguyện cho người thân đang đau, ở bên gia đình, giúp việc, hát một bài thánh ca nếu họ đồng ý, hoặc kể về người đã khuất. Những việc bạn không làm có thể là cúng, khấn, đốt vàng mã. Chi tiết xin xem sách khác trong loạt, và hỏi Hội Thánh của bạn.
Một vài cách giữ hòa khí
Nói trước, nói với tình thương, đừng đợi đến sát ngày.
Đề nghị làm điều khác: đứng bếp, đón khách, chăm trẻ, chở người già.
Đừng làm "quan tòa" trong buổi lễ. Không bình luận, không ngắt lời, không chê.
Nếu cần rời đi, hãy rời đi lặng lẽ và nói rõ lý do với tình thương.
Sau buổi lễ, hãy cảm ơn người nhà đã hiểu cho mình.
Nếu lỡ làm điều trái lương tâm
Có thể bạn đã lỡ thắp nhang vì sợ, hoặc vì người nhà cứ nài. Điều đó khiến bạn rất nặng lòng. Hãy nhớ rằng đức tin bạn không bị hủy bỏ vì một lần vấp ngã. Phi-e-rơ ba lần chối Chúa nhưng Chúa vẫn phục hồi ông (Giăng 21:15-17). 1 Giăng 1:9 nói: nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài tha thứ. Hãy xưng tội với Chúa, nói với người dẫn nhóm, và chuẩn bị tốt hơn cho lần sau. Giáo lý Cải Chánh dạy rằng người thật tin có thể vấp ngã, nhưng Chúa gìn giữ họ và đem họ trở về (Tuyên xưng Westminster chương 17; Canons of Dort chương 5, sát nghĩa [CẦN DUYỆT số chương và điều]). Đừng để nỗi xấu hổ đẩy bạn ra khỏi Hội Thánh.
Với chị Thu
Chị Thu liệt kê các ngày, rồi ngồi với người dẫn nhóm và mục sư lập kế hoạch từng ngày. Ba mươi Tết: chị phụ nấu, ngồi cùng cả nhà, không tham gia lễ cúng, và cầu nguyện thầm. Mùng một: chị thăm họ hàng, lì xì cho các cháu, chúc cha mẹ chồng. Giỗ ông nội: chị đến sớm làm bếp, nói trước với mẹ chồng. Chị còn mời cả nhà cùng ăn một bữa cơm ngày Tết nhà chị, không cúng. Mẹ chồng không nói gì nhiều, nhưng bà gắp cho chị miếng thịt. Chị biết, đó là một cách bà nói "mẹ thấy con rồi".
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Những ngày nào trong năm là ngày khó nhất với bạn? Hãy viết ra danh sách và kế hoạch cụ thể cho từng ngày với người dẫn nhóm.
2. Hãy đọc 1 Cô-rinh-tô 8:9-13 và Rô-ma 14:19. Nguyên tắc nào giúp bạn quyết định khi lương tâm bạn và người xung quanh khác nhau?
3. Nếu bạn lỡ làm điều trái lương tâm, bạn sẽ nói với ai? Lời hứa nào của Chúa giúp bạn đứng dậy?
Chương 6. Khi bị chống đối
Anh Quân (tình huống minh họa) mười chín tuổi, sinh viên, ở cùng nhà cậu. Từ khi tin Chúa, cậu anh nói với mọi người trong họ rằng anh "bị lừa". Có buổi họp họ, cậu nói trước mặt cả họ: "Thằng này theo đạo ngoại, bỏ ông bà." Anh Quân đứng im, mặt nóng ran. Một người anh họ cười: "Hay là mày bỏ đạo đi cho yên." Đêm ấy anh Quân nằm nhìn trần nhà, tự hỏi: "Mình có đáng phải chịu thế này không?"
Chương này nói về nỗi đau mà nhiều người mới tin Chúa ở Việt Nam đã trải qua: bị trách móc, bị cười chê, bị xa lánh. Có khi chỉ là lời nói. Có khi nặng hơn.
Chúa đã nói trước
Chúa Giê-xu nói trước rằng đi theo Ngài có thể làm chia rẽ trong gia đình. Ma-thi-ơ 10:34-36 ghi: Ngài đến không phải để đem sự hòa bình mà là gươm dao; người nhà người có thể thành kẻ thù người (ý chính [KT?]). Điều Ngài muốn nói không phải Ngài thích chia rẽ, mà là: đức tin nơi Ngài có thể làm người nhà chống lại ta, dù ta không làm gì sai. Ngài cũng nói: "Phước cho những kẻ chịu bắt bớ vì sự công bình, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy" (Ma-thi-ơ 5:10, [KT?]).
Phi-e-rơ viết cho những tín hữu bị chê bai: "Hỡi kẻ rất yêu dấu, đừng lấy sự thử thách như lửa ở giữa anh em làm lạ, dường như có sự gì khác thường xảy đến cho anh em" (1 Phi-e-rơ 4:12, [KT?]). Đừng ngạc nhiên. Bạn không đơn độc, và bạn không làm sai.
Phân biệt: chịu khổ vì Chúa hay vì tính khí của mình
Phi-e-rơ nói thêm: nếu anh em chịu khổ thì đừng chịu vì giết người, trộm cắp, hay can dự việc người khác (1 Phi-e-rơ 4:15, ý chính). Điều ấy nhắc ta tự hỏi: người nhà trách ta vì ta tin Chúa, hay vì ta làm họ tổn thương bằng lời nói và thái độ? Nếu là vì ta nói nặng lời, ta cần xin lỗi. Nếu là vì ta tin Chúa, ta chịu với lòng yên.
Cách ta đáp lại
Kinh Thánh cho ta vài chỉ dẫn cụ thể.
Đừng báo thù. Rô-ma 12:17-21 dạy: đừng lấy ác trả ác, hễ có thể được thì hãy hòa thuận với mọi người, và lấy điều thiện thắng điều ác (ý chính).
Chúc phước cho kẻ chống ta. Chúa Giê-xu dạy: "Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi" (Ma-thi-ơ 5:44, [KT?]).
Giữ cách sống tốt. Phi-e-rơ nói điều này như cách lâu dài để làm chứng (1 Phi-e-rơ 2:12).
Không cố giành thắng. Đôi khi lặng im là điều khôn ngoan.
Với những người hay lên mặt dạy dỗ ta, hãy nhớ lời Chúa Giê-xu trên thập tự giá: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì" (Lu-ca 23:34, [KT?]).
Khi sự chống đối nặng hơn lời nói
Có những người mới tin bị cấm gặp gỡ, bị mất việc, bị đuổi khỏi nhà, bị đe dọa, hay bị ép làm điều trái lương tâm. Điều ấy rất nặng. Bạn không phải chịu đựng một mình. Hãy nói ngay với mục sư, trưởng lão, hoặc người dẫn nhóm. Nếu bạn cảm thấy không an toàn, hãy tìm sự giúp đỡ từ người thân tin cậy và các dịch vụ hỗ trợ ở địa phương. [CẦN DUYỆT: bổ sung thông tin hỗ trợ địa phương] Hội Thánh nên giúp: có chỗ ở tạm, bữa ăn, lời khuyên, đồng hành. Giăng 16:33 ghi lời Chúa Giê-xu: "Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng, ta đã thắng thế gian rồi" ([KT?]).
Với những mâu thuẫn liên quan quy định của địa phương hoặc chính quyền, hãy tìm sự hướng dẫn của mục sư và người có chuyên môn, giữ thái độ tôn trọng pháp luật. Kinh Thánh dạy ta cầu nguyện cho những người cầm quyền (1 Ti-mô-thê 2:1-2) và tôn trọng họ (Rô-ma 13:1). Sách này không bàn việc đối đầu, và không khuyến khích đối đầu với ai. [CẦN DUYỆT: đoạn này nhạy cảm; mục sư xem giữ, rút gọn hay bỏ]
Khi nỗi buồn nặng
Chịu khổ lâu có thể làm người ta kiệt sức, buồn, mất hy vọng. Nếu bạn thấy mình chìm xuống, không ăn ngủ được, không muốn gặp ai, hoặc nghĩ đến việc làm hại bản thân, xin hãy liên hệ ngay một người thân tin cậy, trưởng lão, mục sư hoặc dịch vụ cấp cứu ở địa phương bạn. Gặp bác sĩ hoặc chuyên gia là việc nên làm, không phải thiếu đức tin. [CẦN DUYỆT: bổ sung thông tin hỗ trợ địa phương]
Đừng bỏ đạo để yên chuyện
Có lúc áp lực nặng đến mức bạn muốn lùi lại. Kinh Thánh không giấu điều này là có thật. Chúa Giê-xu nói về hạt giống rơi nơi đất sỏi, mọc lên nhanh nhưng khi gặp hoạn nạn vì Lời thì vấp ngã ngay (Mác 4:16-17, ý chính). Hãy nói thật với người dẫn nhóm khi bạn mệt. Giáo lý Cải Chánh dạy rằng những người thật thuộc về Đấng Christ sẽ được Chúa gìn giữ đến cùng; chính vì thế ta có thể đứng vững, không phải bằng sức mình (Tuyên xưng Westminster chương 17, Heidelberg câu 1, 53; sát nghĩa [CẦN DUYỆT số câu]). Ta không hứa rằng khó khăn sẽ chấm dứt sớm. Ta nói: Chúa ở với bạn, và Hội Thánh đi cùng bạn.
Với anh Quân
Anh Quân kể với người dẫn nhóm. Người dẫn nhóm không an ủi sáo rỗng. Anh nghe. Rồi hai người đọc 1 Phi-e-rơ 4:12-16. Người dẫn nhóm hỏi: "Em muốn làm gì với cậu?" Anh Quân nói: "Em muốn nói cho cậu biết em thương cậu. Nhưng em sợ cậu càng giận." Họ cùng cầu nguyện. Tuần sau, anh Quân dọn phòng cho cậu, rửa xe giúp cậu, không nói lời nào về đạo. Cậu anh nhìn anh một lúc, rồi chỉ nói: "Ừ." Một chữ ấy, anh Quân giữ trong lòng cả tuần.
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Bạn đã từng bị người nhà trách móc hay cười chê vì đức tin chưa? Bạn đã đáp thế nào, và nếu làm lại, bạn có muốn làm khác không?
2. Hãy đọc Ma-thi-ơ 5:10-12 và 1 Phi-e-rơ 4:12-16. Hai đoạn này cho bạn niềm an ủi và lời nhắc nhở nào?
3. Hội Thánh bạn có thể làm gì cụ thể để đồng hành với một người mới tin đang bị chống đối?
Chương 7. Lớn lên trong đức tin
Cô Diệp (tình huống minh họa) tin Chúa đã một năm. Lúc đầu cô rất hăng, đọc Kinh Thánh mỗi sáng, đi nhóm mỗi tuần. Nhưng dần dần cô mệt. Công việc nhiều, nhà đông, ba cô không ưa cô đi nhóm. Cô vẫn tin, nhưng thấy lòng nguội. Có hôm cô tự hỏi: "Có phải mình đang trở lại như cũ không? Hay mình tin chưa thật?"
Đức tin cần được nuôi. Chương này nói cách người mới tin lớn lên giữa gia đình còn thờ cúng, trong những năm tháng bình thường.
Lời Chúa là lương thực hằng ngày
Thi-thiên 119:105 nói: "Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, ánh sáng cho đường lối tôi" ([KT?]). Các Hội Thánh Cải Chánh tin rằng Kinh Thánh là thẩm quyền tối hậu trong đức tin và đời sống (Tuyên xưng Westminster chương 1, sát nghĩa [CẦN DUYỆT]). Đó là điều ta gọi là Chỉ Kinh Thánh. Những phong tục, truyền thống, lời khuyên của người khôn, đều có chỗ, nhưng chỉ Kinh Thánh là chuẩn.
Với người mới tin, vài thói quen đơn giản giúp ích:
Đọc một đoạn ngắn mỗi ngày, ví dụ Phúc Âm Mác hay Giăng, mỗi lần một đoạn. Dừng lại hỏi: đoạn này nói gì về Chúa, về tôi, và tôi sẽ làm gì?
Đọc cùng một người. Hỏi người dẫn nhóm nếu có điều khó hiểu.
Học thuộc dần những câu ngắn.
Ghi lại điều Chúa dạy và điều bạn cầu nguyện.
Cầu nguyện bằng lời giản dị
Chúa Giê-xu dạy ta gọi Đức Chúa Trời là Cha (Ma-thi-ơ 6:9). Bạn không cần lời văn hoa. Bạn có thể nói với Ngài như nói với cha: tạ ơn, xưng tội, xin giúp, cầu thay cho người nhà. Phi-líp 4:6-7 khuyên: đừng lo phiền chi hết, nhưng hãy cầu nguyện, tạ ơn, và bình an của Đức Chúa Trời sẽ gìn giữ lòng bạn ([KT?]). Cầu nguyện không cần bàn thờ, không cần nhang, không cần chỗ đặc biệt. Chúa Giê-xu dạy: hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, và cầu nguyện Cha ở nơi kín nhiệm (Ma-thi-ơ 6:6, ý chính).
Điều này đặc biệt có ích với những người sống trong gia đình chưa tin, nơi không dễ có chỗ yên tĩnh. Bạn có thể cầu nguyện lúc đi làm, lúc đạp xe, lúc rửa chén. Chúa nghe.
Giáo lý Heidelberg câu 116 nói rằng cầu nguyện là phần quan trọng nhất của lòng biết ơn mà Đức Chúa Trời đòi hỏi ở ta (sát nghĩa). [CẦN DUYỆT số câu]
Nên thánh: lớn lên từ từ
Nên thánh là thuộc về Chúa và dần dần trở nên giống Chúa Giê-xu hơn. Tuyên xưng Westminster chương 13 nói rằng sự nên thánh là công việc của Đức Chúa Trời trong người tin, không trọn vẹn trong đời này, và có cuộc chiến giữa xác thịt và Thánh Linh (sát nghĩa). [CẦN DUYỆT số chương và mục] Nghĩa là: bạn không phải hoàn hảo, nhưng bạn sẽ thay đổi. Có thể rất chậm. Có những thói quen cũ rất sâu. Điều quan trọng không phải tốc độ, mà là hướng đi.
Nên thánh không phải để được cứu. Bạn được cứu bởi ân điển. Nên thánh là cách bạn sống vì đã được cứu. Phao-lô nói điều này trong Ê-phê-sô 2:10: ta là công việc của Đức Chúa Trời, tạo dựng trong Đấng Christ để làm việc lành ([KT?]).
Tránh hai cái hố
Người mới tin ở gia đình thờ cúng dễ rơi vào một trong hai cái hố.
Hố thứ nhất: pha trộn. Người ta vừa tin Chúa vừa giữ mọi thứ như cũ vì sợ phật lòng, vì thói quen, vì "cho chắc ăn". Kinh Thánh nói rõ không thể phục vụ hai chủ (Ma-thi-ơ 6:24). Khi ta pha trộn, ta sống trong hai nỗi sợ, mà không có bình an của cả hai. Cách thoát khỏi hố này không phải là xấu hổ; là từ từ học Lời Chúa, nói thật với người dẫn nhóm, và bước từng bước.
Hố thứ hai: cứng nhắc và kiêu ngạo. Người ta hăng hái bỏ hết, chê hết, nói nặng với người nhà, nghĩ mình thánh hơn người. Gia-cơ 1:20 nói cơn giận của người ta không làm nên sự công bình của Đức Chúa Trời ([KT?]). Cách thoát khỏi hố này là nhớ rằng mình cũng được cứu bởi ân điển, và đối xử với người nhà như Chúa đã đối xử với mình.
Khi đức tin nguội
Nếu như cô Diệp, bạn thấy mình nguội đi, hãy làm ba việc.
Một, nói thật với Chúa. Thi-thiên chứa rất nhiều lời than thở. Bạn không cần giả vờ.
Hai, nói với người dẫn nhóm hoặc mục sư. Nguội lạnh thường do mệt, do cô đơn, hoặc do giấu tội. Người đi trước bạn có thể giúp.
Ba, nhớ lại bạn đã nhận được gì (chương 1). Khải huyền 2:4-5 nhắc Hội Thánh Ê-phê-sô nhớ lại lòng yêu mến ban đầu và trở về với các việc ban đầu ([KT?]). Bạn có thể nhớ lại ngày bạn nghe Tin Lành.
Nếu cảm giác mệt kéo dài, buồn nặng, không còn thiết gì cả, hãy gặp bác sĩ hay chuyên gia, đồng thời nói với mục sư hay trưởng lão. Đây không phải thiếu đức tin.
Tiệc Thánh, báp-têm và đời sống Hội Thánh
Khi bạn lớn lên, mục sư và trưởng lão sẽ hướng dẫn bạn về báp-têm và Tiệc Thánh. Các Hội Thánh Cải Chánh hiểu về hai nghi lễ này (Tuyên xưng Westminster chương 27-29) với những điểm giống và khác nhau, nhất là về cách làm báp-têm và cách hiểu sự hiện diện của Chúa trong Tiệc Thánh. [CẦN DUYỆT] Hãy hỏi Hội Thánh bạn dạy gì. Điều chung: đây là những dấu hiệu Chúa ban để nuôi đức tin ta, không phải phép nhiệm màu làm ta thánh, và không thể thay thế đức tin.
Với cô Diệp
Cô Diệp nói với người dẫn nhóm: "Em thấy mình nguội." Chị ấy không trách. Chị nói: "Chị cũng từng như vậy. Mình cùng đọc Thi-thiên 42 nhé." Họ đọc cùng nhau: "Hỡi linh hồn ta, cớ sao ngươi sấp mình xuống, và bồn chồn trong ta?" (Thi-thiên 42:5, [KT?]). Cô Diệp khóc. Chị nói: "Chúa không giận em vì em mệt." Từ tuần ấy, hai người đọc Thi-thiên cùng nhau mỗi sáng thứ Bảy, mười lăm phút qua điện thoại. Cô Diệp nói: "Em không thấy ngay khác. Nhưng em thấy mình không một mình."
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Bạn đang có thói quen đọc Lời Chúa và cầu nguyện thế nào? Điều gì cản trở bạn?
2. Hãy đọc Ma-thi-ơ 6:24 và Gia-cơ 1:19-20. Bạn thấy mình có xu hướng rơi vào hố nào: pha trộn hay cứng nhắc? Điều gì giúp bạn đứng lại?
3. Ai có thể cùng bạn đọc Kinh Thánh và cầu nguyện đều đặn? Bạn sẽ mở lời xin họ thế nào?
Chương 8. Yêu gia đình cho đến cùng
Ông Hải (tình huống minh họa) tin Chúa năm bốn mươi tuổi. Hai mươi năm sau, mẹ ông, người thờ cúng suốt đời, vẫn chưa tin. Ông đã cầu nguyện cho bà mỗi ngày, đã về thăm bà mỗi tuần, đã chăm bà khi bà ốm. Có lúc ông thấy mệt: "Con đã làm hết mọi điều rồi. Sao mẹ vẫn chưa tin?" Tối hôm ấy ông ngồi bên giường mẹ. Bà đang ngủ. Ông nhìn bà thật lâu, và thầm nói: "Lạy Chúa, con không biết còn làm được gì nữa. Xin Ngài làm."
Chương cuối nói về điều dài hơi: yêu thương gia đình lâu dài, cầu nguyện, kiên nhẫn, và giữ Phúc Âm ở trung tâm.
Ta không thể làm người khác tin
Giăng 1:12-13 nói rằng những ai tin danh Chúa Giê-xu thì được quyền làm con Đức Chúa Trời, là những người sinh ra không phải bởi huyết thống, không bởi ý muốn xác thịt, không bởi ý muốn người, mà bởi Đức Chúa Trời ([KT?]). Tin Chúa là việc của Đức Chúa Trời. Ta là người đến trước, người làm chứng, người cầu nguyện. Chúa là Đấng mở lòng.
Điều này vừa làm ta nhẹ gánh, vừa làm ta khiêm nhường. Nhẹ gánh vì ta không phải thuyết phục ai bằng sức riêng. Khiêm nhường vì ta nhớ mình cũng đã được mở lòng bởi ân điển.
Giáo lý Cải Chánh dạy rằng Đức Chúa Trời, bởi Lời và Thánh Linh Ngài, gọi những người Ngài đã chọn, soi sáng tâm trí họ, cất lòng chai đá và ban lòng thịt (Tuyên xưng Westminster chương 10, sát nghĩa). [CẦN DUYỆT số mục] Không ai nhận được điều đó vì họ xứng đáng.
Điều ta có thể làm
Dù ta không làm người khác tin, ta có thể làm nhiều điều.
Cầu nguyện. Phao-lô viết: "Hỡi anh em, sự ước ao của lòng tôi và lời tôi cầu nguyện Đức Chúa Trời cho dân Y-sơ-ra-ên, ấy là để họ được cứu" (Rô-ma 10:1, [KT?]). Ông cầu nguyện cho người thân và đồng bào. Hãy cầu nguyện cụ thể, bằng tên, và đều đặn, và hãy cầu nguyện chung với một bạn trong Hội Thánh.
Sống tử tế. Cha mẹ bạn nhìn thấy bạn hơn là nghe bạn (1 Phi-e-rơ 3:1-2, ý chính).
Giúp khi cần. Một người đau ốm, một người già cô đơn, một người đang buồn, thường mở lòng với người đã giúp mình.
Nói khi có cơ hội. Không ép, không thuyết giảng. Một câu: "Con muốn kể cho mẹ nghe vì sao con tin Chúa", hay "Con có thể cầu nguyện cho mẹ không?" Nhiều cha mẹ chưa tin nhận lời cầu nguyện của con cái.
Mời đến một lần. Một buổi lễ, một bữa cơm ở nhà Hội Thánh, một buổi hát. Không phải ai cũng nhận, nhưng lời mời được ghi nhớ.
Kiên nhẫn, không hứa điều Kinh Thánh không hứa
Nhiều người trích Công vụ 16:31, "Hãy tin Chúa Giê-xu, thì ngươi và cả nhà ngươi đều được cứu" ([KT?]), như một lời hứa chắc chắn rằng nếu ta tin thì cả nhà sẽ tin. Các nhà giải kinh Cải Chánh thường cẩn thận: câu ấy cho thấy ơn cứu rỗi được rao cho cả nhà, và Kinh Thánh cũng ghi nhiều lần Chúa làm việc qua các gia đình, nhưng nó không hứa điều ấy cho mọi trường hợp. Ta cầu nguyện, nhưng ta phó thác. [CẦN DUYỆT: cách giải Công vụ 16:31 và Giô-suê 24:15] Giô-suê 24:15, "Còn ta và nhà ta, chúng ta sẽ phục sự Đức Giê-hô-va", là lời quyết định của Giô-suê, không phải lời hứa Chúa phải cứu cả nhà ông.
Điều ấy có thể làm ta buồn. Nhưng nó cũng giữ ta khỏi hai điều: kiêu ngạo ("tôi làm tốt nên cha mẹ tin") và tuyệt vọng ("tôi làm chưa đủ nên cha mẹ chưa tin").
Nếu người thân qua đời mà chưa tin
Có những người đã cầu nguyện cho cha mẹ hai mươi năm và cha mẹ qua đời mà chưa thấy tin. Nỗi đau ấy rất thật. Ta không biết điều gì xảy ra trong lòng họ lúc cuối cùng, và Kinh Thánh không cho ta quyền nói quá nhiều. Ta biết Đức Chúa Trời là Đấng Phán Xét công bình và nhân từ (Sáng-thế Ký 18:25). Ta phó họ cho Ngài, với nước mắt, và không tuyên án ai. Hãy nói với mục sư hay người dẫn nhóm khi bạn đau. Đừng giữ một mình. Nếu nỗi buồn kéo dài và nặng nề, xin gặp bác sĩ hoặc chuyên gia cùng với chăm sóc mục vụ. [CẦN DUYỆT: cách nói về số phận người chưa tin]
Phúc Âm: điều ta có để trao
Nếu bạn quên mọi điều khác trong cuốn sách này, hãy nhớ điều này. Chúng ta là tội nhân. Chúng ta không thể tự cứu mình bằng việc làm, bằng hiếu, bằng nghi lễ, bằng tích đức. Nhưng Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời (Giăng 3:16, [KT?]). Chúa Giê-xu đã chết thay, đã sống lại, và Ngài đang kêu gọi những người mệt mỏi đến cùng Ngài (Ma-thi-ơ 11:28). Đó là điều ta trao cho gia đình, bằng lời nói và bằng đời sống.
Bạn cũng có thể nói với chính mình mỗi ngày: bạn thuộc về Đấng Cứu Thế, bạn không phải làm đủ để Ngài yêu, và gia đình bạn, dù có tin hay chưa, đều ở trong tay Ngài.
Lời mời
Nếu bạn đọc đến đây và chưa tin Chúa Giê-xu, lời mời rất giản dị: hãy nhận biết tội mình, tin rằng Ngài đã chết thay và sống lại, và xin Ngài làm Chúa đời bạn. Hãy nói chuyện với một mục sư hay trưởng lão ở Hội Thánh gần bạn.
Nếu bạn đã tin, xin bạn nhớ: Hội Thánh là gia đình của bạn, và Chúa là Cha của bạn. Bạn không đơn độc.
Với ông Hải
Ông Hải ngồi bên giường mẹ rất lâu. Bà tỉnh dậy, nhìn ông và nói: "Con ngồi đây làm gì?" Ông nói: "Con ngồi với mẹ." Bà không hỏi thêm. Một lúc sau ông hỏi: "Mẹ, con cầu nguyện cho mẹ một chút được không?" Bà im lặng, rồi nói: "Ừ." Ông cầu nguyện một câu rất ngắn, nhờ Chúa gìn giữ mẹ. Bà không nói "amen". Nhưng bà nắm tay ông. Ông không biết Chúa sẽ làm gì với mẹ. Ông chỉ biết: tối nay ông ở đó, và Chúa cũng ở đó.
Ba câu hỏi suy ngẫm và thảo luận
1. Bạn đang cầu nguyện cho ai trong gia đình? Hãy viết ra tên họ, và tìm một người trong Hội Thánh cùng cầu nguyện đều đặn.
2. Hãy đọc Giăng 1:12-13 và Rô-ma 10:1. Hai đoạn này giúp bạn bớt gánh nặng nào, và nhắc bạn điều gì về vai trò của mình?
3. Bạn có thể nói điều gì ngắn gọn về Phúc Âm với một người thân, nếu họ hỏi hôm nay? Hãy viết ra và nhờ người dẫn nhóm góp ý.
BẢNG ĐỐI CHIẾU GIÁO LÝ
Chương 1. Xưng công bình bởi đức tin; ân điển; sự gọi hữu hiệu. Tuyên xưng Westminster ch. 10, 11, 14; Heidelberg câu 1. [CẦN DUYỆT số câu]
Chương 2. Hội Thánh; các phương tiện ân điển; báp-têm (điểm khác nhau). Tuyên xưng Westminster ch. 25, 27-29; Giáo lý Westminster ngắn câu 88; Heidelberg câu 54, 65-68. [CẦN DUYỆT]
Chương 3. Làm chứng; lương tâm; lời nói hiền lành. Tuyên xưng Westminster ch. 20 (tự do lương tâm). [CẦN DUYỆT]
Chương 4. Điều răn thứ nhất và thứ hai; thờ phượng đúng cách; lương tâm. Tuyên xưng Westminster ch. 20, 21; Heidelberg câu 94-98. [CẦN DUYỆT]
Chương 5. Nhớ ơn và thờ phượng; người yếu đức tin; sự bền đỗ. Tuyên xưng Westminster ch. 17, 20, 21; Canons of Dort ch. 5; 1 Cô 8, Rô-ma 14. [CẦN DUYỆT]
Chương 6. Chịu khổ vì danh Chúa; nhà cầm quyền; sự bền đỗ. Tuyên xưng Westminster ch. 17, 23; Heidelberg câu 1, 53. [CẦN DUYỆT nhạy cảm]
Chương 7. Chỉ Kinh Thánh; cầu nguyện; nên thánh; phương tiện ân điển. Tuyên xưng Westminster ch. 1, 13, 21, 27-29; Heidelberg câu 116. [CẦN DUYỆT]
Chương 8. Sự gọi hữu hiệu; Phúc Âm; trách nhiệm cầu nguyện và làm chứng. Tuyên xưng Westminster ch. 10; Heidelberg câu 1, 65. [CẦN DUYỆT]
======================================================================
ĐỌC THÊM
Chỉ gồm những tác phẩm thuộc phạm vi công cộng mà tôi chắc chắn tồn tại (nên kiểm tra bản dịch tiếng Việt, nếu có, trước khi giới thiệu):
1. Tuyên xưng Đức tin Westminster và hai bản Giáo lý Westminster (lớn và ngắn).
2. Giáo lý Heidelberg (1563).
3. Canons of Dort (Các Tiêu chuẩn Dort).
4. John Bunyan, The Pilgrim's Progress (Hành trình của người hành hương).
5. J. C. Ryle, Holiness (Sự nên thánh).
6. Richard Sibbes, The Bruised Reed (Cây sậy bị giập).
======================================================================
TỔNG HỢP CẦN DUYỆT (cho mục sư)
1. Toàn bộ trích Kinh Thánh đều từ trí nhớ nên đều gắn [KT?] hoặc cần đối chiếu chữ với bản 1934. Không có trích dẫn trực tiếp từ các tác giả xưa; chỉ nêu tên tác phẩm trong "Đọc thêm".
2. Các câu hỏi/đoạn của Giáo lý Westminster, Heidelberg, Canons of Dort đều là diễn đạt sát nghĩa, chưa phải bản dịch Việt chính thức; cần kiểm tra số chương, mục, câu (đặc biệt Westminster ch. 1, 10, 11, 13, 14, 17, 20, 21, 25, 27-29; Heidelberg 1, 53, 54, 65-68, 94-98, 116).
3. Hướng dẫn về bàn thờ gia đình (ch. 4): ai có quyền quyết định, giữ ảnh, giữ bàn, dùng nhang đèn, thờ thần khác. Các Hội Thánh Cải Chánh có thể hướng dẫn khác nhau; mục sư xem từng mục và cách áp dụng Phục-truyền 7:5, Công vụ 19:19.
4. Hướng dẫn về giỗ, Tết, cưới hỏi, đám tang (ch. 5): đứng cạnh hay đứng ngoài trong lúc vái, nghi thức cúng gia tiên trong lễ cưới, cầu nguyện năm mới; điểm Hội Thánh khác nhau; mục sư xem.
5. Báp-têm và Tiệc Thánh (ch. 2, 7): điểm các Hội Thánh Cải Chánh khác nhau; sách chỉ nêu có khác biệt.
6. Đoạn về chống đối nặng, nhà cầm quyền (ch. 6): rất nhạy cảm; mục sư quyết định giữ, rút gọn hay bỏ; bổ sung thông tin hỗ trợ địa phương.
7. Các đoạn sức khỏe tâm thần, ý nghĩ tự hại (ch. 1, 6, 7, 8): đã khuyến khích gặp bác sĩ/chuyên gia và người thân; cần bổ sung thông tin hỗ trợ địa phương; không có số điện thoại.
8. Đoạn về số phận người thân chưa tin (ch. 8) và cách giải Công vụ 16:31, Giô-suê 24:15: mục sư xem.
9. Giọng văn khi nói về thờ cúng, tượng Phật, thờ Mẫu, Thần Tài: xem có tôn trọng người đọc không.
10. Chương 7 nhắc "hai cái hố" (pha trộn, cứng nhắc); chương 5 nói "nếu lỡ làm điều trái lương tâm": mục sư xem có cân bằng giữa an ủi và nghiêm túc không.
11. Tất cả nhân vật mở đầu chương, và các câu nói của họ, đều là minh họa hư cấu.
Bản nháp do AI hỗ trợ soạn, chưa duyệt giáo lý.