Giáo Lý Vấn Đáp Báp-tít
Benjamin Keach · The Baptist Catechism, commonly called Keach's Catechism: or, A Brief Instruction in the Principles of the Christian Religion
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Giáo Lý Vấn Đáp Báp-tít
- GỬI ĐỘC GIẢ
- GIÁO LÝ VẤN ĐÁP BÁP-TÍT
- BÀI CẦU NGUYỆN CỦA CHÚA
- LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI,
- TINH THẦN CỦA TOÀN BỘ LUẬT PHÁP
- ĐIỀU RĂN MỚI CỦA ĐẤNG CỨU THẾ CỦA CHÚNG TA
Giáo Lý Vấn Đáp Báp-tít
Nguyên tác: "The Baptist Catechism, commonly called Keach's Catechism: or, A Brief Instruction in the Principles of the Christian Religion" — Benjamin Keach (Philadelphia: American Baptist Publication Society, 1851; theo ấn bản Luân Đôn do Mục sư John Rippon giám sát, 1794)
Tác giả: Benjamin Keach (1640–1704), mục sư Báp-tít Anh
Nguồn: https://archive.org/download/MN40248ucmf_4/MN40248ucmf_4_djvu.txt
(Ghi chú: Bản OCR nguồn bị hỏng nhiều chỗ (chữ ſ dài, dòng vỡ, lỗi nhận dạng ký tự); những chỗ khôi phục theo mạch văn được đánh dấu [NEEDS REVIEW]. Thông báo bản quyền của nhà xuất bản (1851) không thuộc tác phẩm nên không dịch. Lời giới thiệu của nhà xuất bản về Bản Tuyên Xưng Đức Tin 1677/1689 và Lời Tựa "Gửi Độc Giả" của Keach được dịch đầy đủ.)
Trạng thái duyệt: AI, chưa duyệt (chưa được mục sư duyệt)
Vào năm 1677, một Bản Tuyên Xưng Đức Tin đã được các tín hữu Báp-tít tại Luân Đôn và vùng phụ cận xuất bản. Bản Tuyên Xưng Đức Tin này đã được tái bản vào năm 1689, sau khi đã được các Mục sư và Sứ giả của hơn một trăm Hội Thánh tại Anh và xứ Wales chấp thuận và giới thiệu, có chữ ký của Hanserd Knollys, William Kiffin, Benjamin Keach, và những người khác.
Giáo Lý Vấn Đáp hiện tại đã được Benjamin Keach soạn thảo, phù hợp với Bản Tuyên Xưng Đức Tin này, với Lời Tựa sau đây:
GỬI ĐỘC GIẢ
Vì có lòng mong muốn bày tỏ sự đồng thuận gần gũi của chúng ta với nhiều Cơ Đốc nhân khác, những người mà chúng ta rất kính trọng; chúng ta một vài năm trước đã đưa ra một Bản Tuyên Xưng Đức Tin của chúng ta, hầu như trong mọi điểm đều giống với Bản Tuyên Xưng của Hội Đồng và Savoy, đã được các Trưởng Lão và Sứ Giả của nhiều Hội Thánh, được báp-têm dựa trên sự xưng nhận đức tin của họ, ký tên: và nay đưa ra một bản trình bày ngắn gọn về các nguyên tắc Cơ Đốc, để dạy dỗ các gia đình của chúng ta, trong hầu hết các điều đều đồng ý với Giáo Lý Vấn Đáp Ngắn của Hội Đồng. Và chúng ta càng bị thúc giục làm điều này hơn, vì chúng ta thường dùng Giáo Lý Vấn Đáp đó trong các gia đình của chúng ta, và sự khác biệt không nhiều, nên nó sẽ dễ dàng được ghi nhớ hơn.
Vì những thay đổi thỉnh thoảng đã xảy ra trong nhiều ấn bản đã được in, ấn bản này, với ít ngoại lệ, theo ấn bản được xuất bản tại Luân Đôn, dưới sự giám sát của Mục sư John Rippon, vào năm 1794.
GIÁO LÝ VẤN ĐÁP BÁP-TÍT
H. 1. Đấng đầu tiên và tốt nhất trong các hữu thể là ai?
Đ. Đức Chúa Trời là Đấng đầu tiên và tốt nhất trong các hữu thể.
H. 2. Mọi người có nên tin rằng có Đức Chúa Trời không?
Đ. Mọi người đều nên tin rằng có Đức Chúa Trời, và thật là tội lỗi và dại dột lớn cho những ai không tin.
H. 3. Làm sao chúng ta biết có Đức Chúa Trời?
Đ. Ánh sáng tự nhiên trong con người, và các công trình của Đức Chúa Trời, tuyên bố rõ ràng rằng có Đức Chúa Trời; nhưng chỉ Lời Ngài và Thánh Linh Ngài mới làm điều đó cách đầy đủ và hiệu quả cho sự cứu rỗi của tội nhân.
H. 4. Lời của Đức Chúa Trời là gì?
Đ. Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước là Lời của Đức Chúa Trời, và là quy tắc chắc chắn duy nhất của đức tin và sự vâng lời.
H. 5. Mọi người có thể dùng Kinh Thánh không?
Đ. Mọi người không những được phép, mà còn được truyền lệnh và khuyên nhủ, hãy đọc, nghe, và hiểu Kinh Thánh.
H. 6. Những điều gì chủ yếu được chứa đựng trong Kinh Thánh?
Đ. Kinh Thánh chủ yếu chứa đựng điều con người phải tin về Đức Chúa Trời, và bổn phận Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi con người.
H. 7. Đức Chúa Trời là gì?
Đ. Đức Chúa Trời là một Linh, vô hạn, đời đời, và không hề thay đổi, trong bản thể, sự khôn ngoan, quyền năng, sự thánh khiết, sự công chính, sự nhân từ, và lẽ thật của Ngài.
H. 8. Có nhiều Đức Chúa Trời hơn một không?
Đ. Chỉ có một mà thôi, là Đức Chúa Trời hằng sống và chân thật.
H. 9. Có bao nhiêu Ngôi trong Đức Chúa Trời?
Đ. Có ba Ngôi trong Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh, và ba Ngôi này là một Đức Chúa Trời, đồng bản thể, đồng quyền năng và vinh hiển.
H. 10. Các định chỉ của Đức Chúa Trời là gì?
Đ. Các định chỉ của Đức Chúa Trời là mục đích đời đời của Ngài, theo sự bàn luận của ý chỉ Ngài, nhờ đó vì vinh hiển của chính Ngài, Ngài đã tiền định mọi sự xảy ra.
H. 11. Đức Chúa Trời thi hành các định chỉ của Ngài như thế nào?
Đ. Đức Chúa Trời thi hành các định chỉ của Ngài trong các công trình sáng tạo và quan phòng.
H. 12. Công trình sáng tạo là gì?
Đ. Công trình sáng tạo là việc Đức Chúa Trời dựng nên mọi vật từ hư không, bởi lời quyền năng của Ngài, trong khoảng sáu ngày, và mọi vật đều rất tốt lành.
H. 13. Đức Chúa Trời đã tạo dựng con người như thế nào?
Đ. Đức Chúa Trời đã tạo dựng con người, nam và nữ, theo hình ảnh của chính Ngài, trong sự hiểu biết, sự công chính, và sự thánh khiết, với quyền cai trị trên các loài thọ tạo.
H. 14. Các công trình quan phòng của Đức Chúa Trời là gì?
Đ. Các công trình quan phòng của Đức Chúa Trời là việc Ngài gìn giữ và cai trị cách rất thánh khiết, khôn ngoan, và đầy quyền năng trên mọi loài thọ tạo của Ngài, và mọi hành động của chúng.
H. 15. Đức Chúa Trời đã thi hành hành động quan phòng đặc biệt nào đối với con người, trong trạng thái mà con người được tạo dựng?
Đ. Khi Đức Chúa Trời đã tạo dựng con người, Ngài đã lập giao ước sự sống với người, với điều kiện vâng lời trọn vẹn, cấm người ăn trái cây biết điều thiện và điều ác, với hình phạt là sự chết.
H. 16. Ông bà đầu tiên của chúng ta có tiếp tục ở trong trạng thái mà họ được tạo dựng không?
Đ. Ông bà đầu tiên của chúng ta, bị bỏ lại cho sự tự do của ý chí riêng mình, đã sa ngã khỏi trạng thái mà họ được tạo dựng, bởi phạm tội nghịch cùng Đức Chúa Trời.
H. 17. Tội lỗi là gì?
Đ. Tội lỗi là bất cứ sự thiếu phù hợp nào với, hoặc sự vi phạm, luật pháp của Đức Chúa Trời.
H. 18. Tội lỗi nào đã khiến ông bà đầu tiên của chúng ta sa ngã khỏi trạng thái mà họ được tạo dựng?
Đ. Tội lỗi đã khiến ông bà đầu tiên của chúng ta sa ngã khỏi trạng thái mà họ được tạo dựng, là việc họ ăn trái cấm.
H. 19. Cả nhân loại có sa ngã trong lần vi phạm đầu tiên không?
Đ. Giao ước đã được lập với A-đam, không chỉ cho chính ông mà còn cho dòng dõi của ông, nên cả nhân loại, sinh ra từ ông bởi sự sinh sản thông thường, đã phạm tội trong ông, và sa ngã với ông trong lần vi phạm đầu tiên của ông.
H. 20. Sự sa ngã đã đưa nhân loại vào trạng thái nào?
Đ. Sự sa ngã đã đưa nhân loại vào trạng thái tội lỗi và khốn khổ.
H. 21. Tính tội lỗi của trạng thái mà con người đã sa ngã vào gồm những gì?
Đ. Tính tội lỗi của trạng thái mà con người đã sa ngã vào, gồm tội lỗi của tội đầu tiên của A-đam, sự thiếu sự công chính nguyên thủy, và sự bại hoại của toàn bộ bản tính của người, thường được gọi là tội lỗi nguyên thủy, cùng với mọi sự vi phạm thực tế phát xuất từ đó.
H. 22. Sự khốn khổ của trạng thái mà con người đã sa ngã vào là gì?
Đ. Cả nhân loại, bởi sự sa ngã của mình đã mất sự thông công với Đức Chúa Trời, ở dưới cơn thịnh nộ và sự rủa sả của Ngài, và vì vậy phải chịu mọi sự khốn khổ trong đời này, chính sự chết, và những đau đớn của địa ngục đời đời.
H. 23. Đức Chúa Trời có để mặc cả nhân loại hư mất trong trạng thái tội lỗi và khốn khổ không?
Đ. Đức Chúa Trời, bởi ý muốn tốt lành duy nhất của Ngài, từ đời đời, đã chọn một số người cho sự sống đời đời, đã lập giao ước ân điển, để giải cứu họ khỏi trạng thái tội lỗi và khốn khổ, và đưa họ vào trạng thái cứu rỗi, bởi một Đấng Cứu Chuộc.
H. 24. Ai là Đấng Cứu Chuộc của những người được Đức Chúa Trời chọn?
Đ. Đấng Cứu Chuộc duy nhất của những người được Đức Chúa Trời chọn là Chúa Giê-xu Christ, Đấng vốn là Con đời đời của Đức Chúa Trời, đã trở nên người, và vì vậy đã và tiếp tục là Đức Chúa Trời và người, trong hai bản tính riêng biệt, và một ngôi vị, đời đời.
H. 25. Christ, vốn là Con Đức Chúa Trời, đã trở nên người như thế nào?
Đ. Christ, Con Đức Chúa Trời, đã trở nên người bằng cách lấy cho chính Ngài một thân thể thật, và một linh hồn có lý trí, được thụ thai bởi quyền năng của Đức Thánh Linh, trong lòng Trinh nữ Ma-ri, và sinh ra bởi bà, nhưng không có tội lỗi.
H. 26. Christ thi hành những chức vụ nào với tư cách là Đấng Cứu Chuộc của chúng ta?
Đ. Christ, với tư cách là Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, thi hành các chức vụ tiên tri, thầy tế lễ, và vua, cả trong trạng thái hạ mình và tôn cao của Ngài.
H. 27. Christ thi hành chức vụ tiên tri như thế nào?
Đ. Christ thi hành chức vụ tiên tri, trong việc bày tỏ cho chúng ta, bởi Lời và Thánh Linh Ngài, ý chỉ của Đức Chúa Trời cho sự cứu rỗi của chúng ta.
H. 28. Christ thi hành chức vụ thầy tế lễ như thế nào?
Đ. Christ thi hành chức vụ thầy tế lễ, trong việc một lần dâng chính mình Ngài làm của lễ để thỏa mãn sự công chính thiêng liêng, và để hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời, và trong việc không ngừng cầu thay cho chúng ta.
H. 29. Christ thi hành chức vụ vua như thế nào?
Đ. Christ thi hành chức vụ vua, trong việc chinh phục chúng ta cho chính Ngài, trong việc cai trị và bảo vệ chúng ta, và trong việc kiềm chế và chinh phục mọi kẻ thù của Ngài và của chúng ta.
H. 30. Sự hạ mình của Christ gồm những gì?
Đ. Sự hạ mình của Christ gồm việc Ngài được sinh ra, và trong một điều kiện thấp hèn, bị đặt dưới luật pháp, chịu đựng những khốn khổ của đời này, cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, và cái chết bị rủa sả trên thập tự giá, trong việc bị chôn, và tiếp tục ở dưới quyền năng của sự chết một thời gian.
H. 31. Sự tôn cao của Christ gồm những gì?
Đ. Sự tôn cao của Christ gồm việc Ngài sống lại từ kẻ chết vào ngày thứ ba, trong việc thăng thiên lên trời, trong việc ngồi bên hữu Đức Chúa Trời là Cha, và trong việc đến để phán xét thế gian vào ngày cuối cùng.
H. 32. Chúng ta được dự phần vào sự cứu chuộc mà Christ đã mua như thế nào?
Đ. Chúng ta được dự phần vào sự cứu chuộc mà Christ đã mua, bởi sự áp dụng hiệu nghiệm của nó cho chúng ta, bởi Đức Thánh Linh của Ngài.
H. 33. Thánh Linh áp dụng cho chúng ta sự cứu chuộc mà Christ đã mua như thế nào?
Đ. Thánh Linh áp dụng cho chúng ta sự cứu chuộc mà Christ đã mua, bằng cách tác động đức tin trong chúng ta, và nhờ đó liên hiệp chúng ta với Christ trong sự kêu gọi hiệu nghiệm của chúng ta.
H. 34. Sự kêu gọi hiệu nghiệm là gì?
Đ. Sự kêu gọi hiệu nghiệm là công việc của Thánh Linh Đức Chúa Trời, nhờ đó, khi thuyết phục chúng ta về tội lỗi và sự khốn khổ của mình, soi sáng tâm trí chúng ta trong sự hiểu biết về Christ, và đổi mới ý chí chúng ta, Ngài thuyết phục và khiến chúng ta có thể tiếp nhận Chúa Giê-xu Christ, được ban cho chúng ta cách nhưng không trong Phúc Âm.
H. 35. Những người được kêu gọi hiệu nghiệm, được dự phần những ích lợi nào trong đời này?
Đ. Những người được kêu gọi hiệu nghiệm, trong đời này được dự phần sự xưng công chính, sự làm con nuôi, sự nên thánh, và các ích lợi khác trong đời này hoặc đi kèm hoặc phát xuất từ chúng.
H. 36. Sự xưng công chính là gì?
Đ. Sự xưng công chính là một hành động của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, trong đó Ngài tha thứ mọi tội lỗi của chúng ta, và chấp nhận chúng ta là công chính trước mặt Ngài, chỉ vì sự công chính của Christ được kể cho chúng ta, và được nhận bởi đức tin mà thôi.
H. 37. Sự làm con nuôi là gì?
Đ. Sự làm con nuôi là một hành động của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, nhờ đó chúng ta được nhận vào số, và có quyền hưởng mọi đặc quyền của con cái Đức Chúa Trời.
H. 38. Sự nên thánh là gì?
Đ. Sự nên thánh là công việc của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, nhờ đó chúng ta được đổi mới trong toàn bộ con người theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, và được khiến càng ngày càng có thể chết đối với tội lỗi, và sống cho sự công chính.
H. 39. Những ích lợi nào trong đời này đi kèm hoặc phát xuất từ sự xưng công chính, sự làm con nuôi, và sự nên thánh?
Đ. Những ích lợi trong đời này đi kèm hoặc phát xuất từ sự xưng công chính, sự làm con nuôi, và sự nên thánh, là sự đảm bảo về tình yêu của Đức Chúa Trời, sự bình an của lương tâm, niềm vui trong Đức Thánh Linh, sự tăng trưởng của ân điển, và sự bền đỗ trong đó cho đến cuối cùng.
H. 40. Tín hữu nhận được những ích lợi nào từ Christ khi họ qua đời?
Đ. Linh hồn của tín hữu khi qua đời được làm cho trọn vẹn trong sự thánh khiết, và lập tức bước vào vinh hiển, và thân thể của họ, vẫn được liên hiệp với Christ, nghỉ ngơi trong mồ mả của họ cho đến sự sống lại.
H. 41. Tín hữu nhận được những ích lợi nào từ Christ trong sự sống lại?
Đ. Trong sự sống lại, tín hữu được sống lại, trong vinh hiển, sẽ được công khai công nhận và tuyên bố vô tội trong ngày phán xét, và được làm cho phước hạnh cách trọn vẹn cả trong linh hồn và thân thể, trong sự hưởng trọn Đức Chúa Trời cho đến đời đời.
H. 42. Nhưng điều gì sẽ xảy ra cho kẻ ác khi họ qua đời?
Đ. Linh hồn của kẻ ác khi qua đời, sẽ bị ném vào những cực hình của địa ngục, và thân thể của họ nằm trong mồ mả của họ cho đến sự sống lại và sự phán xét của ngày lớn.
H. 43. Điều gì sẽ xảy ra cho kẻ ác trong ngày phán xét?
Đ. Trong ngày phán xét, thân thể của kẻ ác, được sống lại khỏi mồ mả của họ, sẽ bị kết án, cùng với linh hồn của họ, chịu những cực hình không thể diễn tả với ma quỷ và các thiên sứ của nó đời đời.
H. 44. Bổn phận Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi con người là gì?
Đ. Bổn phận Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi con người, là sự vâng lời ý chỉ đã được bày tỏ của Ngài.
H. 45. Đức Chúa Trời lúc đầu đã bày tỏ điều gì cho con người làm quy tắc cho sự vâng lời của người?
Đ. Quy tắc Đức Chúa Trời lúc đầu đã bày tỏ cho con người cho sự vâng lời của người là luật đạo đức.
H. 46. Luật đạo đức được tóm tắt ở đâu?
Đ. Luật đạo đức được tóm tắt trong Mười Điều Răn.
H. 47. Nội dung tóm tắt của Mười Điều Răn là gì?
Đ. Nội dung tóm tắt của Mười Điều Răn là, yêu Chúa là Đức Chúa Trời của chúng ta, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn; và yêu người lân cận như chính mình.
H. 48. Lời mở đầu của Mười Điều Răn là gì?
Đ. Lời mở đầu của Mười Điều Răn là những lời này, "Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, khỏi nhà nô lệ."
H. 49. Lời mở đầu của Mười Điều Răn dạy chúng ta điều gì?
Đ. Lời mở đầu của Mười Điều Răn dạy chúng ta, rằng vì Đức Chúa Trời là Chúa, và là Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, nên chúng ta bị ràng buộc phải giữ mọi điều răn của Ngài.
H. 50. Điều Răn Thứ Nhất là gì? [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Q. 5" — đã dịch là Câu Hỏi 50 theo thứ tự.]
Đ. Điều Răn Thứ Nhất là, "Ngươi chớ có các thần khác trước mặt ta."
H. 51. Điều Răn Thứ Nhất đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Nhất đòi hỏi chúng ta biết và thừa nhận Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời chân thật duy nhất, và là Đức Chúa Trời của chúng ta, và thờ phượng và tôn vinh Ngài tương ứng.
H. 52. Điều Răn Thứ Nhất cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Nhất cấm việc chối bỏ, hoặc không thờ phượng và tôn vinh Đức Chúa Trời chân thật, là Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời của chúng ta; và việc dâng sự thờ phượng và vinh hiển đó cho bất cứ ai khác, là điều chỉ thuộc về một mình Ngài.
H. 53. Chúng ta được dạy đặc biệt điều gì bởi những lời này, "trước mặt ta" trong Điều Răn Thứ Nhất?
Đ. Những lời này "trước mặt ta," trong Điều Răn Thứ Nhất, dạy chúng ta, rằng Đức Chúa Trời, Đấng thấy mọi sự, chú ý đến, và rất không hài lòng với tội lỗi có bất cứ thần nào khác.
H. 54. Điều Răn Thứ Hai là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Hai là, "Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống như những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất. Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhân tội tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến ta và giữ các điều răn ta."
H. 55. Điều Răn Thứ Hai đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Hai đòi hỏi việc nhận lấy, tuân giữ, và giữ gìn tinh sạch và trọn vẹn, mọi sự thờ phượng tôn giáo và các thánh lễ, như Đức Chúa Trời đã chỉ định trong Lời Ngài.
H. 56. Điều Răn Thứ Hai cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Hai cấm việc thờ phượng Đức Chúa Trời bằng hình tượng, hoặc bất cứ cách nào khác không được chỉ định trong Lời Ngài.
H. 57. Những lý do kèm theo Điều Răn Thứ Hai là gì?
Đ. Những lý do kèm theo Điều Răn Thứ Hai, là quyền tối cao của Đức Chúa Trời trên chúng ta, quyền sở hữu của Ngài trong chúng ta, và lòng sốt sắng Ngài có đối với sự thờ phượng của chính Ngài.
H. 58. Điều Răn Thứ Ba là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Ba là, "Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi; vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi."
H. 59. Điều Răn Thứ Ba đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Ba đòi hỏi việc dùng cách thánh khiết và tôn kính các danh, các tước hiệu, các thuộc tính, các thánh lễ, Lời, và các công trình của Đức Chúa Trời.
H. 60. Điều Răn Thứ Ba cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Ba cấm mọi sự xúc phạm và lạm dụng bất cứ điều gì nhờ đó Đức Chúa Trời tự bày tỏ chính Ngài.
H. 61. Lý do kèm theo Điều Răn Thứ Ba là gì?
Đ. Lý do kèm theo Điều Răn Thứ Ba là, rằng, dù những kẻ vi phạm điều răn này có thể thoát khỏi hình phạt từ con người, nhưng Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ không để chúng thoát khỏi sự phán xét công chính của Ngài.
H. 62. Điều Răn Thứ Tư là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Tư là, "Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai, tớ gái, súc vật của ngươi, hoặc khách ngoại bang ở trong nhà ngươi đều chớ làm công việc chi hết; vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giê-hô-va đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh."
H. 63. Điều Răn Thứ Tư đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Tư đòi hỏi việc giữ thánh cho Đức Chúa Trời một ngày trọn vẹn trong bảy ngày, để làm một ngày Sa-bát cho chính Ngài.
H. 64. Ngày nào trong bảy ngày Đức Chúa Trời đã chỉ định làm ngày Sa-bát hằng tuần?
Đ. Trước sự sống lại của Christ, Đức Chúa Trời đã chỉ định ngày thứ bảy trong tuần làm ngày Sa-bát hằng tuần, và ngày đầu tiên trong tuần, từ đó trở đi, tiếp tục đến cuối thế gian, là ngày Sa-bát Cơ Đốc.
H. 65. Ngày Sa-bát phải được thánh hóa như thế nào?
Đ. Ngày Sa-bát phải được thánh hóa bằng một sự nghỉ ngơi thánh khiết suốt cả ngày đó, thậm chí khỏi những việc làm thế tục và những sự giải trí là hợp pháp trong những ngày khác, và dùng toàn bộ thời gian trong các bài tập công cộng và riêng tư của sự thờ phượng Đức Chúa Trời, trừ phần phải dùng vào các công việc cần thiết và thương xót.
H. 66. Điều Răn Thứ Tư cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Tư cấm việc bỏ sót hoặc thực hiện cách cẩu thả các bổn phận được đòi hỏi, và việc xúc phạm ngày đó bởi sự lười biếng, hoặc làm điều tự nó là tội lỗi, hoặc bởi những tư tưởng, lời nói, hoặc việc làm không cần thiết về các việc làm thế tục hoặc các sự giải trí.
H. 67. Những lý do kèm theo Điều Răn Thứ Tư là gì?
Đ. Những lý do kèm theo Điều Răn Thứ Tư, là việc Đức Chúa Trời cho phép chúng ta sáu ngày trong tuần cho các việc làm hợp pháp của chính chúng ta, việc Ngài đòi quyền sở hữu đặc biệt, trong ngày thứ bảy, chính gương mẫu của Ngài, và việc Ngài ban phước cho ngày Sa-bát.
H. 68. Điều Răn Thứ Năm là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Năm là, "Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho."
H. 69. Điều Răn Thứ Năm đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Năm đòi hỏi việc giữ gìn danh dự, và thực hiện các bổn phận, thuộc về mỗi người trong các địa vị và quan hệ khác nhau của họ, như bề trên, bề dưới, hoặc ngang hàng.
H. 70. Điều Răn Thứ Năm cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Năm cấm việc bỏ bê, hoặc làm bất cứ điều gì chống lại danh dự hoặc bổn phận thuộc về mỗi người trong các địa vị và quan hệ khác nhau của họ.
H. 71. Lý do kèm theo Điều Răn Thứ Năm là gì?
Đ. Lý do kèm theo Điều Răn Thứ Năm, là một lời hứa về sự sống lâu và thịnh vượng, (trong chừng mực nó sẽ phục vụ cho vinh hiển của Đức Chúa Trời và ích lợi riêng của họ,) cho mọi người giữ điều răn này.
H. 72. Điều Răn Thứ Sáu là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Sáu là, "Ngươi chớ giết người."
H. 73. Điều Răn Thứ Sáu đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Sáu đòi hỏi mọi nỗ lực hợp pháp để bảo toàn mạng sống của chính chúng ta và mạng sống của người khác.
H. 74. Điều Răn Thứ Sáu cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Sáu tuyệt đối cấm việc lấy đi mạng sống của chính chúng ta, hoặc mạng sống của người lân cận cách bất công, hoặc bất cứ điều gì hướng đến việc đó.
H. 75. Điều Răn Thứ Bảy là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Bảy là, "Ngươi chớ phạm tội tà dâm."
H. 76. Điều Răn Thứ Bảy đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Bảy đòi hỏi việc giữ gìn sự trong sạch của chính chúng ta và của người lân cận, trong lòng, lời nói, và cách cư xử.
H. 77. Điều Răn Thứ Bảy cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Bảy cấm mọi tư tưởng, lời nói, và hành động không trong sạch.
H. 78. Điều Răn Thứ Tám là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Tám là, "Ngươi chớ trộm cướp."
H. 79. Điều Răn Thứ Tám đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Tám đòi hỏi việc tìm kiếm cách hợp pháp và thúc đẩy sự giàu có và trạng thái bên ngoài của chính chúng ta và của người khác.
H. 80. Điều Răn Thứ Tám cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Tám cấm bất cứ điều gì làm hoặc có thể cản trở cách bất công sự giàu có hoặc trạng thái bên ngoài của chính chúng ta hoặc của người lân cận.
H. 81. Điều Răn Thứ Chín là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Chín là, "Ngươi chớ nói chứng dối cho người lân cận mình."
H. 82. Điều Răn Thứ Chín đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Chín đòi hỏi việc duy trì và thúc đẩy lẽ thật giữa người với người, và danh tiếng tốt của chính chúng ta và của người lân cận, đặc biệt trong việc làm chứng.
H. 83. Điều Răn Thứ Chín cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Chín cấm bất cứ điều gì gây hại cho lẽ thật, hoặc gây tổn thương cho danh tiếng tốt của chính chúng ta, hoặc của người lân cận.
H. 84. Điều Răn Thứ Mười là gì?
Đ. Điều Răn Thứ Mười là, "Ngươi chớ tham nhà người lân cận ngươi, cũng đừng tham vợ người, hoặc tôi trai, tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về người lân cận ngươi."
H. 85. Điều Răn Thứ Mười đòi hỏi điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Mười đòi hỏi sự thỏa lòng trọn vẹn, với điều kiện của chính chúng ta, với một tâm trạng đúng đắn và nhân từ đối với người lân cận của chúng ta, và mọi điều thuộc về người.
H. 86. Điều Răn Thứ Mười cấm điều gì?
Đ. Điều Răn Thứ Mười cấm mọi sự bất mãn với trạng thái của chính chúng ta, việc ghen tị hoặc buồn rầu về điều tốt của người lân cận, và mọi sự ham muốn và tình cảm quá độ đối với bất cứ điều gì thuộc về người.
H. 87. Có người nào có thể giữ trọn vẹn các điều răn của Đức Chúa Trời không?
Đ. Không một người phàm nào, kể từ sự sa ngã, có thể trong đời này, giữ trọn vẹn các điều răn của Đức Chúa Trời, nhưng hằng ngày vi phạm chúng trong tư tưởng, lời nói, hoặc việc làm.
H. 88. Mọi sự vi phạm luật pháp đều ghê gớm như nhau sao?
Đ. Một số tội lỗi tự chúng, và bởi nhiều sự làm trầm trọng thêm, thì ghê gớm hơn trong mắt Đức Chúa Trời so với những tội khác.
H. 89. Mỗi tội lỗi đáng chịu điều gì?
Đ. Mỗi tội lỗi đáng chịu cơn thịnh nộ và sự rủa sả của Đức Chúa Trời, cả trong đời này, và trong đời sắp đến.
H. 90. Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta điều gì, để chúng ta có thể thoát khỏi cơn thịnh nộ và sự rủa sả của Ngài, đáng chịu vì tội lỗi?
Đ. Để thoát khỏi cơn thịnh nộ và sự rủa sả của Đức Chúa Trời đáng chịu vì tội lỗi, Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi chúng ta đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, sự ăn năn để được sống, cùng với việc dùng cách siêng năng mọi phương tiện bên ngoài nhờ đó Christ truyền đạt cho chúng ta các ích lợi của sự cứu chuộc.
H. 91. Đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ là gì?
Đ. Đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ là một ân điển cứu rỗi, nhờ đó chúng ta nhận lấy và nương cậy nơi một mình Ngài cho sự cứu rỗi, như Ngài được bày tỏ là món quà nhưng không của Đức Chúa Trời cho chúng ta, trong Phúc Âm.
H. 92. Sự ăn năn để được sống là gì?
Đ. Sự ăn năn để được sống là một ân điển cứu rỗi, nhờ đó một tội nhân, bởi cảm nhận thật về tội lỗi của mình, và sự nhận biết lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong Christ, với sự đau buồn và ghét bỏ tội lỗi của mình, quay khỏi nó về cùng Đức Chúa Trời, với mục đích trọn vẹn, và nỗ lực theo đuổi sự vâng lời mới.
H. 93. Các phương tiện bên ngoài nhờ đó Christ truyền đạt cho chúng ta các ích lợi của sự cứu chuộc là gì?
Đ. Các phương tiện bên ngoài và thông thường nhờ đó Christ truyền đạt cho chúng ta các ích lợi của sự cứu chuộc, là các Thánh Lễ của Ngài, đặc biệt là Lời, Báp-têm, Tiệc Thánh, và Sự Cầu Nguyện; mọi phương tiện đó được làm cho hiệu nghiệm cho những người được chọn, qua đức tin, cho sự cứu rỗi.
H. 94. Lời được làm cho hiệu nghiệm cho sự cứu rỗi như thế nào?
Đ. Thánh Linh Đức Chúa Trời khiến việc đọc, nhưng đặc biệt việc giảng Lời trở thành một phương tiện hiệu nghiệm để thuyết phục và cải đạo tội nhân, và xây dựng họ trong sự thánh khiết và an ủi, qua đức tin cho đến sự cứu rỗi.
H. 95. Lời phải được đọc và nghe như thế nào?
Đ. Chúng ta phải chú ý đến Lời với sự siêng năng, sự chuẩn bị, và sự cầu nguyện, nhận lấy Lời với đức tin và tình yêu, cất giữ Lời trong lòng chúng ta, và thực hành Lời trong đời sống chúng ta.
H. 96. Báp-têm là gì?
Đ. Báp-têm là một thánh lễ của Tân Ước, được Chúa Giê-xu Christ lập nên, để trở nên cho người chịu báp-têm một dấu hiệu của sự thông công của người với Ngài, trong sự chết, và sự chôn, và sự sống lại của Ngài, của việc người được ghép vào Ngài, của sự tha thứ tội lỗi, và của việc người dâng chính mình cho Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ, để sống và bước đi trong sự mới mẻ của đời sống.
H. 97. Báp-têm phải được ban cho ai?
Đ. Báp-têm phải được ban cho mọi người thực sự xưng nhận sự ăn năn đối với Đức Chúa Trời, đức tin nơi, và sự vâng lời Chúa Giê-xu Christ của chúng ta; và không cho ai khác.
H. 98. Trẻ em của những người xưng nhận là tín hữu có phải chịu báp-têm không?
Đ. Trẻ em của những người xưng nhận là tín hữu không phải chịu báp-têm: vì không có mệnh lệnh hay gương mẫu nào trong Kinh Thánh, hoặc hệ quả chắc chắn nào từ Kinh Thánh, để báp-têm những trẻ em như vậy.
H. 99. Báp-têm được ban đúng cách như thế nào?
Đ. Báp-têm được ban đúng cách bằng sự dìm mình, hoặc nhúng toàn bộ thân thể của người chịu báp-têm trong nước, nhân danh Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh, theo sự lập nên của Christ, và thực hành của các Sứ đồ, và không phải bằng việc rảy hoặc đổ nước, hoặc nhúng một số phần của thân thể, theo truyền thống của loài người.
H. 100. Bổn phận của những người được báp-têm đúng cách là gì?
Đ. Bổn phận của những người được báp-têm đúng cách là dâng chính mình cho một Hội Thánh cụ thể và có trật tự nào đó của Chúa Giê-xu Christ, để họ có thể bước đi trong mọi điều răn và thánh lễ của Chúa cách không chỗ trách được.
H. 101. Tiệc Thánh là gì?
Đ. Tiệc Thánh là một thánh lễ của Tân Ước, được Chúa Giê-xu Christ lập nên, trong đó bằng việc trao và nhận bánh và rượu, theo sự chỉ định của Ngài, sự chết của Ngài được tỏ ra, và những người nhận xứng đáng, không phải theo cách thể xác và xác thịt, nhưng bởi đức tin, được dự phần thân thể và huyết của Ngài, với mọi ích lợi của Ngài, cho sự nuôi dưỡng thuộc linh, và sự tăng trưởng trong ân điển.
H. 102. Ai là những đối tượng thích hợp của thánh lễ này?
Đ. Những người tin kính đã được báp-têm dựa trên sự xưng nhận cá nhân về đức tin của họ nơi Chúa Giê-xu Christ, và sự ăn năn khỏi các việc chết.
H. 103. Điều gì được đòi hỏi để nhận Tiệc Thánh cách xứng đáng?
Đ. Điều được đòi hỏi nơi những người muốn dự phần Tiệc Thánh cách xứng đáng (tức là, cách thích hợp,) là họ tự xét mình, về sự hiểu biết của họ, để phân biệt thân thể của Chúa; về đức tin của họ, để nuôi mình bằng Ngài; về sự ăn năn, tình yêu, và sự vâng lời mới của họ: kẻo, đến cách không xứng đáng, họ ăn và uống sự phán xét cho chính mình.
H. 104. Sự Cầu Nguyện là gì?
Đ. Sự Cầu Nguyện là việc dâng lên những ước muốn của chúng ta lên Đức Chúa Trời, bởi sự trợ giúp của Đức Thánh Linh, cho những điều phù hợp với ý chỉ của Ngài, nhân danh Christ, với lòng tin; cùng với sự xưng nhận tội lỗi của chúng ta, và sự thừa nhận biết ơn về lòng thương xót của Ngài.
H. 105. Đức Chúa Trời đã ban quy tắc nào cho sự hướng dẫn của chúng ta trong sự cầu nguyện?
Đ. Toàn bộ Lời Đức Chúa Trời có ích để hướng dẫn chúng ta trong sự cầu nguyện, nhưng quy tắc hướng dẫn đặc biệt là lời cầu nguyện đó, mà Christ đã dạy các Môn đồ của Ngài, thường được gọi là Bài Cầu Nguyện Của Chúa.
H. 106. Lời mở đầu của Bài Cầu Nguyện Của Chúa dạy chúng ta điều gì?
Đ. Lời mở đầu của Bài Cầu Nguyện Của Chúa, là, "Lạy Cha chúng con ở trên trời," dạy chúng ta đến gần Đức Chúa Trời, với mọi sự tôn kính thánh khiết và tin cậy, như con cái đến với cha, Đấng có thể và sẵn lòng giúp đỡ chúng ta, và rằng chúng ta nên cầu nguyện với và cho người khác.
H. 107. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ nhất?
Đ. Trong lời cầu xin thứ nhất, là "Danh Cha được tôn thánh," chúng ta cầu xin, rằng Đức Chúa Trời sẽ khiến chúng ta và người khác có thể tôn vinh Ngài trong mọi điều nhờ đó Ngài tự bày tỏ chính Ngài, và rằng Ngài sẽ sắp đặt mọi sự cho vinh hiển của chính Ngài.
H. 108. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ hai?
Đ. Trong lời cầu xin thứ hai, là "Nước Cha được đến," chúng ta cầu xin rằng vương quốc của Sa-tan có thể bị phá hủy, và vương quốc ân điển có thể được thăng tiến; chính chúng ta và người khác được đưa vào đó, và được giữ trong đó; và vương quốc vinh hiển có thể được mau đến.
H. 109. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ ba?
Đ. Trong lời cầu xin thứ ba, là "Ý Cha được nên, ở đất như ở trời," chúng ta cầu xin, rằng Đức Chúa Trời bởi ân điển của Ngài, sẽ khiến chúng ta có thể và sẵn lòng biết, vâng lời, và đầu phục ý chỉ của Ngài trong mọi sự, như các thiên sứ làm ở trên trời.
H. 110. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ tư?
Đ. Trong lời cầu xin thứ tư, là "Xin cho chúng con hôm nay bánh hằng ngày," chúng ta cầu xin, rằng bởi món quà nhưng không của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể nhận được một phần vừa đủ của những điều tốt lành của đời này, và hưởng phước lành của Ngài với chúng.
H. 111. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ năm?
Đ. Trong lời cầu xin thứ năm, là "Xin tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con," chúng ta cầu xin, rằng Đức Chúa Trời, vì cớ Christ, sẽ tha thứ cách nhưng không mọi tội lỗi của chúng ta: điều mà chúng ta càng được khích lệ để xin, vì bởi ân điển của Ngài chúng ta được khiến có thể từ lòng tha thứ cho người khác.
H. 112. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ sáu?
Đ. Trong lời cầu xin thứ sáu, là "Xin chớ để chúng con bị cám dỗ, mà cứu chúng con khỏi điều ác," chúng ta cầu xin, rằng Đức Chúa Trời sẽ hoặc giữ chúng ta khỏi bị cám dỗ phạm tội, hoặc hỗ trợ và giải cứu chúng ta khi chúng ta bị cám dỗ.
H. 113. Lời kết luận của Bài Cầu Nguyện Của Chúa dạy chúng ta điều gì?
Đ. Lời kết luận của Bài Cầu Nguyện Của Chúa, là, "Vì nước, quyền, vinh hiển, đều thuộc về Cha đời đời. A-men," dạy chúng ta lấy sự khích lệ trong sự cầu nguyện chỉ từ Đức Chúa Trời, và trong lời cầu nguyện của chúng ta tôn vinh Ngài, quy nước, quyền, và vinh hiển cho Ngài. Và trong lời chứng về ước muốn của chúng ta, và sự đảm bảo được nghe; chúng ta nói, A-MEN.
BÀI CẦU NGUYỆN CỦA CHÚA
Lạy Cha chúng tôi ở trên trời; danh Cha được tôn thánh; nước Cha được đến; ý Cha được nên, ở đất như trời! Xin cho chúng tôi hôm nay đồ ăn đủ ngày; xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi; xin chớ để chúng tôi bị cám dỗ, mà cứu chúng tôi khỏi điều ác! Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men.
Phước thay con trẻ biết bao,
Đã học hầu việc Chúa từ thuở thơ ấu;
Nhờ ân điển Ngài, thoát khỏi tội lỗi
Bị cấm trong Lời Ngài.
Dù chúng sớm rời khỏi nơi đây,
Ngài sẽ tiếp nhận linh hồn chúng;
Vì những ai được Chúa Giê-xu yêu thương tại đây,
Sẽ sống với Ngài đời đời.
LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI,
CHỨA TRONG MƯỜI ĐIỀU RĂN
ĐƯỢC ĐỨC CHÚA TRỜI BAN TẠI NÚI SI-NAI,
XUẤT Ê-DÍP-TÔ KÝ, CHƯƠNG XIX VÀ XX
Qua sáng ngày thứ ba, có sấm vang, chớp nhoáng, một áng mây mịt mù ở trên núi, và tiếng kèn thổi rất vang; cả dân sự ở trong trại quân đều run sợ. Môi-se bèn dẫn dân sự ra khỏi trại quân nghinh tiếp Đức Chúa Trời; dân sự dừng lại tại chân núi. Vả, núi Si-na-i bị khói phủ khắp cả, vì Đức Giê-hô-va ngự xuống trong lửa; khói ấy bốc lên như khói của lò lửa lớn, và cả hòn núi đều rung động cách mạnh. Tiếng kèn càng ngày càng vang; Môi-se nói, Đức Chúa Trời đáp tiếng lại.
Và Đức Chúa Trời phán mọi lời nầy, rằng:
TA LÀ GIÊ-HÔ-VA ĐỨC CHÚA TRỜI NGƯƠI,
ĐÃ RÚT NGƯƠI RA KHỎI XỨ Ê-DÍP-TÔ, KHỎI NHÀ NÔ LỆ.
I. Ngươi chớ có các thần khác trước mặt ta.
II. Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống như những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy, hoặc trong nước dưới đất. Ngươi chớ quì lạy trước các hình tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó; vì ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét ta, ta sẽ nhân tội tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến ta và giữ các điều răn ta.
III. Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi; vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.
IV. Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai, tớ gái, súc vật của ngươi, hoặc khách ngoại bang ở trong nhà ngươi đều chớ làm công việc chi hết; vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giê-hô-va đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh.
V. [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Y." cho Điều Răn thứ năm — đã dịch là "V." theo thứ tự La Mã.] Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho.
VI. Ngươi chớ giết người.
VII. Ngươi chớ phạm tội tà dâm.
VIII. Ngươi chớ trộm cướp.
IX. Ngươi chớ nói chứng dối cho người lân cận mình.
X. Ngươi chớ tham nhà người lân cận ngươi, cũng đừng tham vợ người, hoặc tôi trai, tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về người lân cận ngươi.
TINH THẦN CỦA TOÀN BỘ LUẬT PHÁP
Một trong những người Pha-ri-si hỏi Chúa Giê-xu, rằng: Thưa thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?
CHÚA GIÊ-XU PHÁN RẰNG,
Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhứt và lớn hơn hết.
Và điều răn thứ hai cũng như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.
Hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra.
MA-THI-Ơ 22:36–40.
ĐIỀU RĂN MỚI CỦA ĐẤNG CỨU THẾ CỦA CHÚNG TA
Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy.
Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ ta.
GIĂNG 13:34–35.
Được làm một chiên con trong bầy của Chúa Giê-xu,
Ta khao khát hơn cả những mỏ vàng;
Vì đất, với mọi đồ chơi hào nhoáng của nó,
Không bao giờ có thể ban cho niềm vui bền lâu như vậy.
Chẳng bao lâu ta phải rời khỏi thung lũng đau buồn này,
Và nhắm mắt lại với mọi sự bên dưới;
Nguyện linh hồn hạnh phúc của ta được cất lên
Để gia nhập đoàn hát của các tầng trời!