Sách Giáo Lý Báp-tít
Keach · Keach's Catechism (The Baptist Catechism)
Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Sách Giáo Lý Báp-tít
Sách Giáo Lý Báp-tít (Giáo Lý Keach)
> Ghi chú của người dịch: Bản in năm 1851 (Philadelphia, American Baptist Publication Society) của Sách Giáo Lý Báp-tít do Benjamin Keach soạn, theo Tuyên Xưng Đức Tin Báp-tít 1689 và được Hội Báp-tít Philadelphia thông qua năm 1742. Phần lớn giống Giáo Lý Vắn Westminster; các điểm khác biệt Báp-tít nằm ở câu 96-100 (báp-têm chỉ cho người xưng đức tin và phải dìm). Duc cân nhắc điều này khi đưa vào thư viện Cải Chánh (quan điểm báp-têm khác Trưởng Lão).
SÁCH GIÁO LÝ BÁP-TÍT
thường gọi là GIÁO LÝ CỦA KEACH
hay MỘT SỰ HƯỚNG DẪN NGẮN VỀ NHỮNG NGUYÊN TẮC CỦA ĐẠO CƠ ĐỐC
Phù hợp với Bản Tuyên Xưng Đức Tin do trên một trăm hội chúng ở Đại Anh công bố ngày 3 tháng 7 năm 1689, và được Hội Báp-tít Philadelphia thông qua ngày 22 tháng 9 năm 1742.
"Những lời này, mà ngày nay ta truyền cho ngươi, sẽ ở trong lòng ngươi: ngươi hãy ân cần dạy nó cho con cái ngươi, và phải nói đến, khi ngồi trong nhà, khi đi ngoài đường, khi nằm, khi dậy." (Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:6-7)
Philadelphia: Hội Xuất bản Báp-tít Hoa Kỳ, 118 phố Arch. 1851.
Năm 1677, một Bản Tuyên Xưng Đức Tin được những người Báp-tít xuất bản tại Luân Đôn và vùng phụ cận. Bản Tuyên Xưng này được tái bản năm 1689, sau khi được các Mục sư và Sứ giả của trên một trăm hội chúng ở Anh và xứ Wales chấp thuận và giới thiệu, có chữ ký của Hanserd Knollys, William Kiffin, Benjamin Keach và những người khác.
Sách Giáo Lý này do Benjamin Keach soạn, phù hợp với Bản Tuyên Xưng Đức Tin ấy, với Lời Tựa như sau:
GỬI ĐỘC GIẢ
Vì mong muốn bày tỏ sự đồng thuận gần gũi của chúng tôi với nhiều Cơ Đốc nhân khác mà chúng tôi rất quý trọng, nên vài năm trước chúng tôi đã công bố một Bản Tuyên Xưng Đức Tin của chúng tôi, hầu như mọi điểm đều giống với của Hội đồng (Westminster) và Savoy, được ký bởi các Trưởng lão và Sứ giả của nhiều Hội Thánh, những người đã chịu báp-têm trên sự xưng nhận đức tin của họ; và nay công bố một bản tóm lược ngắn về các nguyên tắc Cơ Đốc, để dạy dỗ các gia đình chúng tôi, trong hầu hết mọi điều phù hợp với Giáo Lý Vắn của Hội đồng. Và chúng tôi càng được thúc đẩy làm vậy vì chúng tôi thường dùng Giáo Lý ấy trong gia đình mình, và sự khác biệt không nhiều, nên sẽ dễ học thuộc lòng hơn.
Vì đã có những biến đổi thỉnh thoảng trong nhiều ấn bản được in ra, ấn bản này, với ít ngoại lệ, theo bản xuất bản tại Luân Đôn dưới sự giám sát của Mục sư John Rippon, năm 1794.
Đăng ký theo Đạo luật của Quốc hội, năm 1851, bởi Hội Xuất bản Báp-tít Hoa Kỳ, tại Văn phòng Thư ký Tòa án Quận của Hoa Kỳ, cho Quận Đông Pennsylvania.
SÁCH GIÁO LÝ BÁP-TÍT
Hỏi 1. Đấng đầu tiên và tốt nhất trong mọi hữu thể là ai?
Đáp. Đức Chúa Trời là Đấng đầu tiên và tốt nhất trong mọi hữu thể.
Hỏi 2. Mọi người có phải tin có Đức Chúa Trời không?
Đáp. Mọi người phải tin có Đức Chúa Trời, và những ai không tin thì mắc tội lớn và dại dột.
Hỏi 3. Làm sao chúng ta biết có Đức Chúa Trời?
Đáp. Ánh sáng của thiên nhiên trong con người và các công việc của Đức Chúa Trời bày tỏ rõ ràng rằng có Đức Chúa Trời; nhưng chỉ có Lời Ngài và Thánh Linh Ngài mới bày tỏ điều đó cách đầy đủ và hữu hiệu để cứu rỗi tội nhân.
Hỏi 4. Lời của Đức Chúa Trời là gì?
Đáp. Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước là Lời của Đức Chúa Trời, và là tiêu chuẩn chắc chắn duy nhất của đức tin và sự vâng phục.
Hỏi 5. Mọi người có được dùng Kinh Thánh không?
Đáp. Mọi người không những được phép, mà còn được truyền dạy và khuyên bảo, đọc, nghe và hiểu Kinh Thánh.
Hỏi 6. Kinh Thánh chủ yếu chứa những điều gì?
Đáp. Kinh Thánh chủ yếu chứa những điều con người phải tin về Đức Chúa Trời, và bổn phận Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi con người.
Hỏi 7. Đức Chúa Trời là gì?
Đáp. Đức Chúa Trời là Thần, vô hạn, đời đời, và không hề thay đổi, trong bản thể, sự khôn ngoan, quyền năng, sự thánh khiết, sự công bình, sự nhân từ và chân lý của Ngài.
Hỏi 8. Có hơn một Đức Chúa Trời không?
Đáp. Chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất, hằng sống và chân thật.
Hỏi 9. Trong Thần tánh có mấy Ngôi?
Đáp. Trong Thần tánh có ba Ngôi: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh; ba Ngôi này là một Đức Chúa Trời, đồng bản thể, bằng nhau về quyền năng và vinh hiển.
Hỏi 10. Các sắc lệnh của Đức Chúa Trời là gì?
Đáp. Các sắc lệnh của Đức Chúa Trời là ý định đời đời của Ngài, theo ý chỉ của ý muốn Ngài, nhờ đó, vì vinh hiển riêng của Ngài, Ngài đã định trước mọi điều xảy ra.
Hỏi 11. Đức Chúa Trời thi hành các sắc lệnh của Ngài thế nào?
Đáp. Đức Chúa Trời thi hành các sắc lệnh Ngài trong công việc sáng tạo và quan phòng.
Hỏi 12. Công việc sáng tạo là gì?
Đáp. Công việc sáng tạo là việc Đức Chúa Trời dựng nên muôn vật từ hư không, bằng lời của quyền năng Ngài, trong khoảng sáu ngày, và mọi sự đều rất tốt lành.
Hỏi 13. Đức Chúa Trời dựng nên con người thế nào?
Đáp. Đức Chúa Trời dựng nên con người, nam và nữ, theo hình ảnh Ngài, có sự hiểu biết, sự công chính và sự thánh khiết, với quyền cai trị các loài thọ tạo.
Hỏi 14. Công việc quan phòng của Đức Chúa Trời là gì?
Đáp. Công việc quan phòng của Đức Chúa Trời là sự gìn giữ và cai trị rất thánh, khôn ngoan và quyền năng của Ngài trên mọi loài thọ tạo và mọi hành động của chúng.
Hỏi 15. Đức Chúa Trời đã thực hiện hành động quan phòng đặc biệt nào đối với con người trong tình trạng con người được dựng nên?
Đáp. Khi Đức Chúa Trời đã dựng nên con người, Ngài lập với người một giao ước sự sống, với điều kiện vâng phục trọn vẹn, cấm người ăn trái của cây hiểu biết điều thiện và điều ác, nếu không sẽ phải chết.
Hỏi 16. Tổ phụ chúng ta có tiếp tục ở trong tình trạng mình được dựng nên không?
Đáp. Tổ phụ chúng ta, bị bỏ mặc cho sự tự do của ý chí mình, đã sa ngã khỏi tình trạng được dựng nên, bằng cách phạm tội cùng Đức Chúa Trời.
Hỏi 17. Tội lỗi là gì?
Đáp. Tội lỗi là bất cứ sự thiếu phù hợp với, hay sự vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời.
Hỏi 18. Tội nào khiến tổ phụ chúng ta sa ngã khỏi tình trạng được dựng nên?
Đáp. Tội khiến tổ phụ chúng ta sa ngã khỏi tình trạng được dựng nên là việc ăn trái cấm.
Hỏi 19. Cả nhân loại có sa ngã trong sự phạm tội đầu tiên không?
Đáp. Giao ước được lập với A-đam, không chỉ cho chính ông mà cho dòng dõi ông, nên cả nhân loại, do ông sinh ra theo cách thông thường, đã phạm tội trong ông và sa ngã với ông trong sự phạm tội đầu tiên.
Hỏi 20. Sự sa ngã đưa nhân loại vào tình trạng nào?
Đáp. Sự sa ngã đưa nhân loại vào tình trạng tội lỗi và khốn khổ.
Hỏi 21. Tính tội lỗi của tình trạng mà loài người sa vào gồm những gì?
Đáp. Tính tội lỗi của tình trạng mà loài người sa vào gồm có tội lỗi (tội trạng) của tội đầu tiên của A-đam, sự thiếu sự công chính nguyên thủy, và sự hư hoại của toàn bản tánh, thường gọi là tội nguyên tổ, cùng mọi sự vi phạm thực tế từ đó mà ra.
Hỏi 22. Sự khốn khổ của tình trạng loài người sa vào là gì?
Đáp. Cả nhân loại, bởi sự sa ngã, đã mất sự thông công với Đức Chúa Trời, ở dưới cơn thạnh nộ và sự rủa sả của Ngài, và như vậy phải chịu mọi nỗi khốn khổ trong đời này, chính sự chết, và những đau đớn của địa ngục đời đời.
Hỏi 23. Đức Chúa Trời có bỏ mặc cả nhân loại hư mất trong tình trạng tội lỗi và khốn khổ không?
Đáp. Đức Chúa Trời, chỉ vì ý tốt của Ngài, từ đời đời đã chọn một số người để được sự sống đời đời, nên đã lập một giao ước ân điển để giải cứu họ khỏi tình trạng tội lỗi và khốn khổ, và đem họ vào tình trạng cứu rỗi, bởi một Đấng Cứu Chuộc.
Hỏi 24. Ai là Đấng Cứu Chuộc của những người được Đức Chúa Trời chọn?
Đáp. Đấng Cứu Chuộc duy nhất của những người được Đức Chúa Trời chọn là Chúa Giê-xu Christ, Đấng, là Con đời đời của Đức Chúa Trời, đã trở nên người, và như vậy đã và tiếp tục là Đức Chúa Trời và là người, trong hai bản tánh riêng biệt, và một Ngôi, đời đời.
Hỏi 25. Đấng Christ, là Con Đức Chúa Trời, đã trở nên người thế nào?
Đáp. Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, đã trở nên người bằng cách nhận lấy một thân thể thật và một linh hồn có lý trí, được thụ thai bởi quyền năng của Đức Thánh Linh trong dạ của Trinh nữ Ma-ri, và sinh bởi bà, nhưng không có tội.
Hỏi 26. Đấng Christ thi hành những chức vụ nào làm Đấng Cứu Chuộc của chúng ta?
Đáp. Đấng Christ, làm Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, thi hành các chức vụ tiên tri, thầy tế lễ, và vua, cả trong thân phận hạ mình lẫn thân phận được tôn cao.
Hỏi 27. Đấng Christ thi hành chức vụ tiên tri thế nào?
Đáp. Đấng Christ thi hành chức vụ tiên tri bằng cách bày tỏ cho chúng ta, bởi Lời và Thánh Linh Ngài, ý muốn của Đức Chúa Trời để cứu rỗi chúng ta.
Hỏi 28. Đấng Christ thi hành chức vụ thầy tế lễ thế nào?
Đáp. Đấng Christ thi hành chức vụ thầy tế lễ bằng việc một lần dâng chính mình làm của lễ để làm thỏa mãn công lý của Đức Chúa Trời và hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời, và bằng việc cầu thay không ngừng cho chúng ta.
Hỏi 29. Đấng Christ thi hành chức vụ vua thế nào?
Đáp. Đấng Christ thi hành chức vụ vua bằng cách khuất phục chúng ta về với Ngài, cai trị và bảo vệ chúng ta, kiềm chế và đánh bại mọi kẻ thù của Ngài và của chúng ta.
Hỏi 30. Sự hạ mình của Đấng Christ gồm những gì?
Đáp. Sự hạ mình của Đấng Christ gồm việc Ngài được sinh ra, trong một cảnh thấp hèn, sống dưới luật pháp, chịu những khốn khổ của đời này, cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, và sự chết bị rủa sả trên thập tự giá; được chôn, và ở dưới quyền của sự chết trong một thời gian.
Hỏi 31. Sự tôn cao của Đấng Christ gồm những gì?
Đáp. Sự tôn cao của Đấng Christ gồm việc Ngài sống lại từ kẻ chết ngày thứ ba, thăng thiên, ngồi bên hữu Đức Chúa Cha, và đến để xét xử thế gian vào ngày sau rốt.
Hỏi 32. Chúng ta được dự phần vào sự cứu chuộc mà Đấng Christ đã mua thế nào?
Đáp. Chúng ta được dự phần vào sự cứu chuộc mà Đấng Christ đã mua bằng sự áp dụng hữu hiệu của nó cho chúng ta, bởi Thánh Linh Ngài.
Hỏi 33. Thánh Linh áp dụng cho chúng ta sự cứu chuộc mà Đấng Christ đã mua thế nào?
Đáp. Thánh Linh áp dụng cho chúng ta sự cứu chuộc mà Đấng Christ đã mua bằng cách tạo đức tin trong chúng ta, và qua đó hiệp chúng ta với Đấng Christ trong sự kêu gọi hữu hiệu.
Hỏi 34. Sự kêu gọi hữu hiệu là gì?
Đáp. Sự kêu gọi hữu hiệu là công việc của Thánh Linh Đức Chúa Trời, bởi đó, khi cáo trách chúng ta về tội lỗi và khốn khổ, soi sáng tâm trí chúng ta trong sự hiểu biết về Đấng Christ, và đổi mới ý chí chúng ta, Ngài thuyết phục và giúp chúng ta có khả năng ôm lấy Chúa Giê-xu Christ, Đấng được ban cho chúng ta cách nhưng không trong Phúc Âm.
Hỏi 35. Những người được kêu gọi hữu hiệu được dự phần những ích lợi nào trong đời này?
Đáp. Những người được kêu gọi hữu hiệu, trong đời này được dự phần sự xưng công chính, sự nhận làm con, sự nên thánh, và nhiều ích lợi khác trong đời này đi kèm hoặc phát xuất từ những điều ấy.
Hỏi 36. Sự xưng công chính là gì?
Đáp. Sự xưng công chính là một hành động của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, trong đó Ngài tha mọi tội chúng ta, và chấp nhận chúng ta là công chính trước mặt Ngài, chỉ vì sự công chính của Đấng Christ được kể cho chúng ta và được nhận lãnh bởi đức tin mà thôi.
Hỏi 37. Sự nhận làm con là gì?
Đáp. Sự nhận làm con là một hành động của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, nhờ đó chúng ta được nhận vào số các con của Đức Chúa Trời, và có quyền hưởng mọi đặc ân của họ.
Hỏi 38. Sự nên thánh là gì?
Đáp. Sự nên thánh là công việc của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, nhờ đó chúng ta được đổi mới trong toàn con người theo hình ảnh Đức Chúa Trời, và được ban khả năng ngày càng chết đối với tội lỗi và sống cho sự công chính.
Hỏi 39. Những ích lợi nào trong đời này đi kèm hay phát xuất từ sự xưng công chính, sự nhận làm con và sự nên thánh?
Đáp. Những ích lợi trong đời này đi kèm hay phát xuất từ sự xưng công chính, sự nhận làm con và sự nên thánh là: sự bảo đảm về tình yêu của Đức Chúa Trời, sự bình an lương tâm, sự vui mừng trong Đức Thánh Linh, sự gia tăng ân điển, và sự bền đỗ trong ân điển cho đến cuối cùng.
Hỏi 40. Người tin nhận những ích lợi nào từ Đấng Christ khi chết?
Đáp. Linh hồn người tin khi chết được làm nên trọn vẹn trong sự thánh khiết, và lập tức vào vinh hiển; còn thân thể họ, vẫn hiệp với Đấng Christ, an nghỉ trong mồ cho đến sự sống lại.
Hỏi 41. Người tin nhận những ích lợi nào từ Đấng Christ vào lúc sống lại?
Đáp. Vào lúc sống lại, người tin được dấy lên trong vinh hiển, sẽ được công khai nhìn nhận và tha bổng trong ngày phán xét, và được làm nên phước hạnh trọn vẹn cả linh hồn lẫn thân thể, trong sự hưởng thụ Đức Chúa Trời đầy đủ đến đời đời.
Hỏi 42. Nhưng người ác sẽ bị xử thế nào khi chết?
Đáp. Linh hồn người ác khi chết sẽ bị ném vào cực hình địa ngục, và thân thể họ nằm trong mồ cho đến sự sống lại và sự phán xét của ngày lớn.
Hỏi 43. Người ác sẽ bị xử thế nào vào ngày phán xét?
Đáp. Vào ngày phán xét, thân thể người ác, được dấy lên từ mồ, sẽ bị tuyên án cùng với linh hồn họ vào cực hình khôn tả với ma quỷ và các thiên sứ của nó đời đời.
Hỏi 44. Bổn phận Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi con người là gì?
Đáp. Bổn phận Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi con người là sự vâng phục ý muốn đã được bày tỏ của Ngài.
Hỏi 45. Lúc đầu Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho con người điều gì làm tiêu chuẩn vâng phục?
Đáp. Tiêu chuẩn mà lúc đầu Đức Chúa Trời bày tỏ cho con người để vâng phục là luật đạo đức.
Hỏi 46. Luật đạo đức được tóm lược ở đâu?
Đáp. Luật đạo đức được tóm lược trong Mười Điều Răn.
Hỏi 47. Tóm lược của Mười Điều Răn là gì?
Đáp. Tóm lược của Mười Điều Răn là: yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta hết lòng, hết linh hồn, hết sức, và hết trí; và yêu người lân cận như mình.
Hỏi 48. Lời mở đầu của Mười Điều Răn là gì?
Đáp. Lời mở đầu của Mười Điều Răn như sau: "Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã đem ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, tức là khỏi nhà nô lệ."
Hỏi 49. Lời mở đầu của Mười Điều Răn dạy chúng ta điều gì?
Đáp. Lời mở đầu của Mười Điều Răn dạy chúng ta rằng, vì Đức Chúa Trời là Chúa, là Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, nên chúng ta bị ràng buộc phải giữ mọi điều răn của Ngài.
Hỏi 50. Điều răn thứ nhất là gì?
Đáp. Điều răn thứ nhất là: "Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác."
Hỏi 51. Điều răn thứ nhất đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ nhất đòi hỏi chúng ta biết và nhận Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời thật duy nhất, và là Đức Chúa Trời của chúng ta, và thờ phượng, tôn vinh Ngài cho phải.
Hỏi 52. Điều răn thứ nhất cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ nhất cấm sự chối bỏ, hoặc không thờ phượng và tôn vinh Đức Chúa Trời thật là Đức Chúa Trời và là Đức Chúa Trời của chúng ta; và cấm việc dành sự thờ phượng và vinh hiển chỉ thuộc về Ngài cho bất cứ ai khác.
Hỏi 53. Chúng ta đặc biệt được dạy điều gì bởi những chữ "trước mặt Ta" trong điều răn thứ nhất?
Đáp. Những chữ "trước mặt Ta" trong điều răn thứ nhất dạy chúng ta rằng Đức Chúa Trời, Đấng thấy mọi sự, để ý đến và rất không bằng lòng với tội có thần nào khác.
Hỏi 54. Điều răn thứ hai là gì?
Đáp. Điều răn thứ hai là: "Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật ở trên trời cao kia, hoặc ở dưới đất thấp này, hoặc ở trong nước dưới đất. Ngươi chớ quỳ lạy trước các hình tượng ấy, và đừng hầu việc chúng nó; vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét Ta, Ta sẽ nhân tội tổ phụ phạt lại con cháu cho đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến Ta và giữ các điều răn Ta."
Hỏi 55. Điều răn thứ hai đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ hai đòi hỏi việc nhận, giữ và gìn giữ tinh khiết và trọn vẹn mọi sự thờ phượng và lễ điển tôn giáo mà Đức Chúa Trời đã chỉ định trong Lời Ngài.
Hỏi 56. Điều răn thứ hai cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ hai cấm việc thờ phượng Đức Chúa Trời bằng hình tượng, hoặc bằng bất kỳ cách nào khác không được chỉ định trong Lời Ngài.
Hỏi 57. Những lý do kèm theo điều răn thứ hai là gì?
Đáp. Những lý do kèm theo điều răn thứ hai là: quyền tối cao của Đức Chúa Trời trên chúng ta, quyền sở hữu của Ngài nơi chúng ta, và sự sốt sắng của Ngài đối với sự thờ phượng riêng của Ngài.
Hỏi 58. Điều răn thứ ba là gì?
Đáp. Điều răn thứ ba là: "Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi, vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi."
Hỏi 59. Điều răn thứ ba đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ ba đòi hỏi việc dùng danh, chức vị, thuộc tánh, lễ điển, Lời và công việc của Đức Chúa Trời một cách thánh khiết và kính trọng.
Hỏi 60. Điều răn thứ ba cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ ba cấm mọi sự xúc phạm và lạm dụng bất cứ điều gì mà Đức Chúa Trời dùng để tỏ mình ra.
Hỏi 61. Lý do kèm theo điều răn thứ ba là gì?
Đáp. Lý do kèm theo điều răn thứ ba là: dù những kẻ phạm điều răn này có thể thoát khỏi hình phạt của loài người, nhưng Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ không để họ thoát khỏi sự phán xét công bình của Ngài.
Hỏi 62. Điều răn thứ tư là gì?
Đáp. Điều răn thứ tư là: "Hãy nhớ ngày nghỉ (Sa-bát) đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm việc sáu ngày, và làm hết công việc mình; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi. Trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai, tớ gái, súc vật ngươi, cho đến khách ngoại bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công việc nào; vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giê-hô-va đã ban phước cho ngày nghỉ và định là ngày thánh."
Hỏi 63. Điều răn thứ tư đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ tư đòi hỏi việc giữ thánh cho Đức Chúa Trời trọn một ngày trong bảy ngày, để làm ngày Sa-bát cho Ngài.
Hỏi 64. Đức Chúa Trời đã chỉ định ngày nào trong bảy ngày làm ngày Sa-bát hằng tuần?
Đáp. Trước sự sống lại của Đấng Christ, Đức Chúa Trời chỉ định ngày thứ bảy trong tuần làm ngày Sa-bát hằng tuần; và từ đó, ngày thứ nhất trong tuần, cho đến tận cuối thế gian, là ngày Sa-bát Cơ Đốc.
Hỏi 65. Ngày Sa-bát phải được giữ thánh thế nào?
Đáp. Ngày Sa-bát phải được giữ thánh bằng sự nghỉ ngơi thánh khiết suốt cả ngày, ngay cả khỏi những công việc và giải trí thế gian vốn hợp pháp trong các ngày khác, và dùng cả thì giờ trong các hoạt động thờ phượng Đức Chúa Trời công khai và riêng tư, trừ phần dành cho những công việc cần thiết và công việc thương xót.
Hỏi 66. Điều răn thứ tư cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ tư cấm việc bỏ bê hoặc làm cẩu thả các bổn phận được đòi hỏi, và việc xúc phạm ngày ấy bằng sự biếng nhác, hoặc làm điều tự nó là tội lỗi, hoặc bằng những ý nghĩ, lời nói hay việc làm không cần thiết về công việc hay giải trí thế gian.
Hỏi 67. Những lý do kèm theo điều răn thứ tư là gì?
Đáp. Những lý do kèm theo điều răn thứ tư là: Đức Chúa Trời cho phép chúng ta sáu ngày trong tuần để làm công việc hợp pháp của mình, Ngài đòi quyền sở hữu đặc biệt trên ngày thứ bảy, gương của chính Ngài, và việc Ngài ban phước cho ngày Sa-bát.
Hỏi 68. Điều răn thứ năm là gì?
Đáp. Điều răn thứ năm là: "Hãy thảo kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho."
Hỏi 69. Điều răn thứ năm đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ năm đòi hỏi việc gìn giữ danh dự và làm các bổn phận thuộc về mỗi người trong các địa vị và quan hệ khác nhau của họ, như bề trên, bề dưới, hay ngang hàng.
Hỏi 70. Điều răn thứ năm cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ năm cấm việc bỏ bê, hay làm bất cứ điều gì chống lại danh dự hay bổn phận thuộc về mỗi người trong các địa vị và quan hệ khác nhau của họ.
Hỏi 71. Lý do kèm theo điều răn thứ năm là gì?
Đáp. Lý do kèm theo điều răn thứ năm là một lời hứa về sự sống lâu và thịnh vượng (trong chừng mực nó phục vụ vinh hiển Đức Chúa Trời và lợi ích của họ) cho tất cả những ai giữ điều răn này.
Hỏi 72. Điều răn thứ sáu là gì?
Đáp. Điều răn thứ sáu là: "Ngươi chớ giết người."
Hỏi 73. Điều răn thứ sáu đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ sáu đòi hỏi mọi nỗ lực hợp pháp để bảo tồn sự sống của chính mình và sự sống của người khác.
Hỏi 74. Điều răn thứ sáu cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ sáu tuyệt đối cấm việc cất đi mạng sống mình, hay mạng sống người lân cận cách bất công, hoặc bất cứ điều gì dẫn đến đó.
Hỏi 75. Điều răn thứ bảy là gì?
Đáp. Điều răn thứ bảy là: "Ngươi chớ phạm tội tà dâm."
Hỏi 76. Điều răn thứ bảy đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ bảy đòi hỏi việc gìn giữ sự trong sạch của chính mình và của người lân cận, trong lòng, lời nói và cách cư xử.
Hỏi 77. Điều răn thứ bảy cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ bảy cấm mọi ý nghĩ, lời nói và hành động không trong sạch.
Hỏi 78. Điều răn thứ tám là gì?
Đáp. Điều răn thứ tám là: "Ngươi chớ trộm cướp."
Hỏi 79. Điều răn thứ tám đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ tám đòi hỏi việc kiếm và thúc đẩy của cải và hoàn cảnh bên ngoài của chính mình và của người khác một cách hợp pháp.
Hỏi 80. Điều răn thứ tám cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ tám cấm bất cứ điều gì làm hoặc có thể làm cản trở bất công của cải hoặc hoàn cảnh bên ngoài của chính mình hay của người lân cận.
Hỏi 81. Điều răn thứ chín là gì?
Đáp. Điều răn thứ chín là: "Ngươi chớ nói chứng dối cho kẻ lân cận mình."
Hỏi 82. Điều răn thứ chín đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ chín đòi hỏi việc duy trì và thúc đẩy chân lý giữa người với người, và danh tiếng tốt của chính mình và người lân cận, nhất là khi làm chứng.
Hỏi 83. Điều răn thứ chín cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ chín cấm bất cứ điều gì có hại cho chân lý, hoặc làm tổn thương danh tiếng tốt của chính mình hay của người lân cận.
Hỏi 84. Điều răn thứ mười là gì?
Đáp. Điều răn thứ mười là: "Ngươi chớ tham nhà kẻ lân cận ngươi; ngươi chớ tham vợ người, tôi trai, tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về kẻ lân cận ngươi."
Hỏi 85. Điều răn thứ mười đòi hỏi điều gì?
Đáp. Điều răn thứ mười đòi hỏi sự hoàn toàn bằng lòng với hoàn cảnh của chính mình, với tấm lòng đúng đắn và nhân ái đối với người lân cận, và mọi điều thuộc về người.
Hỏi 86. Điều răn thứ mười cấm điều gì?
Đáp. Điều răn thứ mười cấm mọi sự bất mãn với hoàn cảnh của chính mình, ganh tị hay buồn rầu về điều tốt của người lân cận, và mọi xúc động và tình cảm quá độ đối với bất cứ điều gì thuộc về người.
Hỏi 87. Có người nào có thể giữ trọn vẹn các điều răn của Đức Chúa Trời không?
Đáp. Không một người thường nào, kể từ sự sa ngã, có thể giữ trọn vẹn các điều răn của Đức Chúa Trời trong đời này, nhưng hằng ngày vi phạm chúng trong ý nghĩ, lời nói, hoặc việc làm.
Hỏi 88. Mọi sự vi phạm luật pháp có đáng ghét như nhau không?
Đáp. Một số tội, tự chúng và do nhiều tình tiết nặng thêm, đáng ghét hơn những tội khác trước mặt Đức Chúa Trời.
Hỏi 89. Mỗi tội đáng chịu điều gì?
Đáp. Mỗi tội đáng chịu cơn thạnh nộ và sự rủa sả của Đức Chúa Trời, cả trong đời này lẫn đời sau.
Hỏi 90. Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta điều gì để chúng ta thoát khỏi cơn thạnh nộ và sự rủa sả mà chúng ta đáng phải chịu vì tội lỗi?
Đáp. Để thoát khỏi cơn thạnh nộ và sự rủa sả của Đức Chúa Trời mà chúng ta đáng chịu vì tội lỗi, Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi chúng ta đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, sự ăn năn để được sự sống, cùng với việc siêng năng dùng mọi phương tiện bên ngoài mà nhờ đó Đấng Christ truyền cho chúng ta những ích lợi của sự cứu chuộc.
Hỏi 91. Đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ là gì?
Đáp. Đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ là một ân điển cứu rỗi, nhờ đó chúng ta nhận lấy và nương dựa một mình nơi Ngài để được cứu, như Ngài được bày tỏ là món quà nhưng không của Đức Chúa Trời cho chúng ta trong Phúc Âm.
Hỏi 92. Sự ăn năn để được sự sống là gì?
Đáp. Sự ăn năn để được sự sống là một ân điển cứu rỗi, nhờ đó một tội nhân, từ cảm thức thật về tội lỗi mình và sự nhận biết lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, với sự đau buồn và ghét tội lỗi mình, quay khỏi nó mà đến cùng Đức Chúa Trời, với ý định đầy đủ và nỗ lực hướng đến sự vâng phục mới.
Hỏi 93. Những phương tiện bên ngoài mà nhờ đó Đấng Christ truyền cho chúng ta những ích lợi của sự cứu chuộc là gì?
Đáp. Những phương tiện bên ngoài và thông thường mà nhờ đó Đấng Christ truyền cho chúng ta những ích lợi của sự cứu chuộc là các lễ điển của Ngài, đặc biệt là Lời, Báp-têm, Tiệc Thánh của Chúa, và Cầu nguyện; tất cả những phương tiện này được làm cho hữu hiệu cho những người được chọn, nhờ đức tin, để được cứu rỗi.
Hỏi 94. Lời được làm cho hữu hiệu để cứu rỗi thế nào?
Đáp. Thánh Linh của Đức Chúa Trời làm cho việc đọc, nhưng đặc biệt việc giảng Lời, thành phương tiện hữu hiệu để cáo trách và hoán cải tội nhân, và xây dựng họ trong sự thánh khiết và sự an ủi, nhờ đức tin để được cứu rỗi.
Hỏi 95. Lời phải được đọc và nghe thế nào?
Đáp. Chúng ta phải chú ý đến Lời với sự siêng năng, sự chuẩn bị và cầu nguyện, tiếp nhận nó với đức tin và tình yêu, cất giữ nó trong lòng, và thực hành nó trong đời sống.
Hỏi 96. Báp-têm là gì?
Đáp. Báp-têm là một lễ điển của Tân Ước, do Chúa Giê-xu Christ lập ra, để làm dấu cho người chịu báp-têm về sự thông công của người ấy với Ngài trong sự chết, sự chôn và sự sống lại của Ngài, về việc người ấy được ghép vào Ngài, về sự tha tội, và về việc người ấy dâng mình cho Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ, để sống và bước đi trong đời sống mới.
Hỏi 97. Báp-têm phải được làm cho ai?
Đáp. Báp-têm phải được làm cho tất cả những ai thật sự xưng nhận sự ăn năn hướng về Đức Chúa Trời, đức tin nơi và sự vâng phục Chúa Giê-xu Christ chúng ta; và cho không ai khác.
Hỏi 98. Con nhỏ của những người xưng đạo tin Chúa có phải chịu báp-têm không?
Đáp. Con nhỏ của những người xưng đạo tin Chúa không phải chịu báp-têm, vì không có mạng lệnh hay gương mẫu trong Kinh Thánh, cũng không có hệ quả chắc chắn từ đó, để làm báp-têm cho những trẻ ấy.
Hỏi 99. Báp-têm được thi hành đúng cách thế nào?
Đáp. Báp-têm được thi hành đúng cách bằng sự dìm, tức là dìm cả thân thể người ấy trong nước, nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh, theo sự lập định của Đấng Christ và thực hành của các Sứ đồ, chứ không phải bằng rảy hay đổ nước, hay nhúng một vài phần thân thể, theo truyền thống của loài người.
Hỏi 100. Bổn phận của những người đã chịu báp-têm đúng cách là gì?
Đáp. Bổn phận của những người đã chịu báp-têm đúng cách là dâng mình cho một Hội Thánh riêng biệt và có trật tự của Chúa Giê-xu Christ, để họ bước đi không chỗ trách được trong mọi điều răn và lễ điển của Chúa.
Hỏi 101. Tiệc Thánh của Chúa là gì?
Đáp. Tiệc Thánh của Chúa là một lễ điển của Tân Ước, do Chúa Giê-xu Christ lập ra, trong đó, bằng việc ban và nhận bánh và rượu theo sự chỉ định của Ngài, sự chết của Ngài được rao truyền; và những người nhận xứng đáng, không theo cách thể xác và xác thịt, mà bởi đức tin, được dự phần vào thân thể và huyết của Ngài, cùng mọi ích lợi của Ngài, để nuôi dưỡng thuộc linh và tăng trưởng trong ân điển.
Hỏi 102. Ai là đối tượng thích hợp của lễ điển này?
Đáp. Những người tin kính đã chịu báp-têm trên sự xưng nhận cá nhân về đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, và sự ăn năn khỏi các việc chết.
Hỏi 103. Điều gì được đòi hỏi để dự Tiệc Thánh của Chúa cách xứng đáng?
Đáp. Những ai muốn dự Tiệc Thánh của Chúa cách xứng đáng (tức là cách thích hợp) phải tự xét mình: về sự hiểu biết, để nhận biết thân thể của Chúa; về đức tin, để nuôi dưỡng nơi Ngài; về sự ăn năn, tình yêu và sự vâng phục mới; kẻo, khi đến cách không xứng đáng, họ ăn và uống sự đoán phạt cho mình.
Hỏi 104. Cầu nguyện là gì?
Đáp. Cầu nguyện là dâng những ước muốn của chúng ta lên Đức Chúa Trời, nhờ sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh, cho những điều phù hợp với ý muốn Ngài, nhân danh Đấng Christ, trong đức tin, với sự xưng tội của chúng ta và sự tạ ơn nhìn nhận lòng thương xót của Ngài.
Hỏi 105. Đức Chúa Trời đã ban quy tắc nào để hướng dẫn chúng ta trong sự cầu nguyện?
Đáp. Toàn bộ Lời Đức Chúa Trời có ích để hướng dẫn chúng ta trong sự cầu nguyện; nhưng quy tắc hướng dẫn đặc biệt là lời cầu nguyện mà Đấng Christ đã dạy các môn đồ Ngài, thường gọi là Kinh Cầu Nguyện của Chúa (Lời Cầu Nguyện của Chúa).
Hỏi 106. Lời mở đầu của Kinh Cầu Nguyện của Chúa dạy chúng ta điều gì?
Đáp. Lời mở đầu của Kinh Cầu Nguyện của Chúa, là "Lạy Cha chúng con ở trên trời", dạy chúng ta đến gần Đức Chúa Trời với mọi sự kính sợ thánh khiết và tin cậy, như con cái đến với cha, Đấng có khả năng và sẵn lòng giúp đỡ chúng ta, và dạy chúng ta cầu nguyện cùng với và cho người khác.
Hỏi 107. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ nhất?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ nhất, là "Danh Cha được thánh", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời giúp chúng ta và người khác tôn vinh Ngài trong mọi điều mà nhờ đó Ngài tỏ mình ra, và xin Ngài sắp đặt mọi sự vì vinh hiển riêng của Ngài.
Hỏi 108. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ hai?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ hai, là "Nước Cha được đến", chúng ta cầu xin vương quốc của Sa-tan bị hủy diệt, và vương quốc ân điển được thúc đẩy; chính chúng ta và người khác được đem vào và được giữ trong đó; và vương quốc vinh hiển được mau đến.
Hỏi 109. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ ba?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ ba, là "Ý Cha được nên, ở đất như trời", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời, bởi ân điển Ngài, khiến chúng ta có khả năng và sẵn lòng biết, vâng phục và đầu phục ý muốn Ngài trong mọi sự, như các thiên sứ trên trời.
Hỏi 110. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ tư?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ tư, là "Xin cho chúng con hôm nay đồ ăn đủ ngày", chúng ta cầu xin rằng, từ món quà nhưng không của Đức Chúa Trời, chúng ta nhận được phần vừa đủ những điều tốt lành của đời này, và hưởng phước hạnh của Ngài cùng với chúng.
Hỏi 111. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ năm?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ năm, là "Xin tha tội lỗi cho chúng con, như chúng con cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng con", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời, vì cớ Đấng Christ, tha thứ nhưng không mọi tội của chúng ta; điều mà chúng ta càng được khích lệ để xin, vì bởi ân điển Ngài chúng ta được giúp tha thứ người khác từ trong lòng.
Hỏi 112. Chúng ta cầu xin điều gì trong lời cầu xin thứ sáu?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ sáu, là "Xin chớ để chúng con bị cám dỗ, mà cứu chúng con khỏi điều ác", chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời hoặc giữ chúng ta khỏi bị cám dỗ phạm tội, hoặc nâng đỡ và giải cứu chúng ta khi chúng ta bị cám dỗ.
Hỏi 113. Phần kết của Kinh Cầu Nguyện của Chúa dạy chúng ta điều gì?
Đáp. Phần kết của Kinh Cầu Nguyện của Chúa, là "Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men", dạy chúng ta lấy sự khích lệ trong cầu nguyện chỉ từ Đức Chúa Trời, và trong lời cầu nguyện ngợi khen Ngài, quy nước, quyền và vinh hiển về Ngài. Và để làm chứng cho ước muốn của chúng ta và sự chắc chắn được nghe, chúng ta nói: A-MEN.
KINH CẦU NGUYỆN CỦA CHÚA
Lạy Cha chúng con ở trên trời, danh Cha được thánh; nước Cha được đến; ý Cha được nên, ở đất như trời. Xin cho chúng con hôm nay đồ ăn đủ ngày; xin tha tội lỗi cho chúng con, như chúng con cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng con; xin chớ để chúng con bị cám dỗ, mà cứu chúng con khỏi điều ác. Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời. A-men.
Bài thơ ngắn cho trẻ em (đã dịch ý, không giữ vần):
Phước cho những trẻ nhỏ sớm đã học hầu việc Chúa; nhờ ân điển Ngài, chúng thoát khỏi những tội mà Lời Ngài cấm. Nếu chúng sớm bị cất khỏi đây, Ngài sẽ tiếp nhận linh hồn chúng; vì những ai Chúa Giê-xu ở đây đã yêu thương, sẽ sống với Ngài đời đời.
LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Chứa trong Mười Điều Răn do Đức Chúa Trời ban tại núi Si-na-i
Xuất Ê-díp-tô Ký, chương 19 và 20
Đến ngày thứ ba, vừa sáng sớm, có sấm sét, chớp nhoáng, và một đám mây mịt mù ở trên núi, và tiếng kèn thổi rất lớn; cả dân sự ở trong trại quân đều run rẩy. Môi-se đem dân sự ra khỏi trại quân đặng gặp Đức Chúa Trời, và họ đứng ở dưới chân núi. Vả, núi Si-na-i bốc khói mịt mù, vì Đức Giê-hô-va ngự xuống trên núi trong lửa; khói bay lên như khói của lò lửa, và cả núi đều rung động dữ dội. Tiếng kèn vang lên càng lâu càng lớn, thì Môi-se nói, và Đức Chúa Trời đáp lại người bằng một tiếng.
Đức Chúa Trời phán các lời này rằng:
TA LÀ ĐỨC GIÊ-HÔ-VA ĐỨC CHÚA TRỜI NGƯƠI, ĐÃ ĐEM NGƯƠI RA KHỎI XỨ Ê-DÍP-TÔ, TỨC LÀ KHỎI NHÀ NÔ LỆ.
I. Trước mặt Ta, ngươi chớ có các thần khác.
II. Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật ở trên trời cao kia, hoặc ở dưới đất thấp này, hoặc ở trong nước dưới đất. Ngươi chớ quỳ lạy trước các hình tượng đó, và đừng hầu việc chúng nó; vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, tức là Đức Chúa Trời kỵ tà, hễ ai ghét Ta, Ta sẽ nhân tội tổ phụ phạt lại con cháu đến ba bốn đời, và sẽ làm ơn đến ngàn đời cho những kẻ yêu mến Ta và giữ các điều răn Ta.
III. Ngươi chớ lấy danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi mà làm chơi; vì Đức Giê-hô-va chẳng cầm bằng vô tội kẻ nào lấy danh Ngài mà làm chơi.
IV. Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm việc sáu ngày, và làm hết các công việc mình; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai, tớ gái, súc vật ngươi, hay là khách ngoại bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công việc nào; vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giê-hô-va đã ban phước cho ngày nghỉ và định là ngày thánh.
V. Hãy thảo kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho.
VI. Ngươi chớ giết người.
VII. Ngươi chớ phạm tội tà dâm.
VIII. Ngươi chớ trộm cướp.
IX. Ngươi chớ nói chứng dối cho kẻ lân cận mình.
X. Ngươi chớ tham nhà kẻ lân cận ngươi; ngươi chớ tham vợ người, tôi trai, tớ gái, bò, lừa, hay là vật chi thuộc về kẻ lân cận ngươi.
TINH THẦN CỦA TOÀN BỘ LUẬT PHÁP
Có một người trong bọn Pha-ri-si hỏi Đức Chúa Giê-xu rằng: Thưa Thầy, trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?
ĐỨC CHÚA GIÊ-XU PHÁN CÙNG NGƯỜI RẰNG:
Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi. Ấy là điều răn thứ nhất và lớn hơn hết. Còn điều răn thứ hai đại khái cũng như vậy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình. Toàn bộ luật pháp và các lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra. (Ma-thi-ơ 22:36-40)
ĐIỀU RĂN MỚI CỦA CỨU CHÚA CHÚNG TA
Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như Ta đã yêu các ngươi, thì các ngươi cũng phải yêu nhau. Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà mọi người sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ Ta. (Giăng 13:34-35)
Bài thơ kết (đã dịch ý, không giữ vần):
Được làm một chiên con trong chuồng của Chúa Giê-xu, tôi ao ước hơn cả mỏ vàng; vì đất, với mọi đồ chơi lòe loẹt, không bao giờ cho được những niềm vui bền vững như vậy. Chẳng bao lâu tôi phải rời thung lũng sầu khổ này, và nhắm mắt trước mọi sự bên dưới; rồi nguyện linh hồn hạnh phúc của tôi bay lên, để hòa vào đồng ca của các tầng trời!
HẾT.