Phúc Âm Trong Sách Lê-vi Ký

Name: Phúc Âm Trong Sách Lê-vi Ký
Author: Henry Law

Henry Law · The Gospel in Leviticus (Bible Commentary eBook)

Bản dịch do AI (MG-2) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

Phúc Âm Trong Sách Lê-vi Ký

Phúc Âm Trong Sách Lê-vi Ký

PHÚC ÂM TRONG SÁCH LÊ-VI KÝ
Henry Law

CỦA LỄ THIÊU

"Rồi người sẽ thiêu nó trên củi lửa trên bàn thờ. Ấy là của lễ thiêu trọn vẹn dâng bằng lửa, có mùi thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va." Lê-vi Ký 1:17

Bạn đọc ơi, bạn được mời đến đây để đứng trong sân đền tạm. Một cảnh đông đúc và bận rộn hiện ra. Nhiều người thờ phượng đem đến nhiều của lễ. Mọi sự đều hoạt động. Nhưng mọi lòng sốt sắng hoạt động đều có một mục đích lớn duy nhất—tôn vinh Đức Chúa Trời theo cách Đức Chúa Trời đã chỉ định.

Mỗi của lễ trong sân này là một trang đầy đủ của lẽ thật Phúc Âm. Đấng Christ cùng ân điển và công việc của Ngài là chiếc chìa khóa vàng mở mọi phần. Lê-vi Ký là đồi Gô-gô-tha được bày tỏ trước. Gô-gô-tha là Lê-vi Ký được mở ra. Một bên chiếu tia nắng ban mai về phía trước. Bên kia đổ xuống ánh nắng giữa trưa. Nhưng tia nắng sớm và tia nắng sáng hơn đều phát ra từ một Mặt Trời—Chúa Giê-xu Christ. Bàn thờ bằng đồng là sứ giả loan báo thập tự giá. Thập tự giá vọng lại tiếng của bàn thờ bằng đồng.

Trong một đoàn dài các nghi lễ dạy dỗ, của lễ thiêu đứng đầu. Vậy trước hết hãy chú ý đến của lễ này.

Một người dâng lễ đến. Hãy xem người đem gì. Nếu của lễ của người thuộc về bầy gia súc, nó phải là con đực không tì vết. Lê-vi Ký 1:3. Nó phải là sản vật chọn lọc nhất từ đồng cỏ của người—bông hoa tốt nhất từ cánh đồng của người. Phải có sức mạnh ở độ sung mãn nhất, và vẻ đẹp không một chút pha tạp. Ấy là những phẩm chất được đòi hỏi.

Ý nghĩa thật rõ ràng. Chúa Giê-xu ở đây. Vật hiến tế được chọn trước khi các thế giới được dựng nên được vẽ ra như vậy. Sức mạnh và sự toàn hảo là những màu sắc chính trong bức chân dung của Ngài. Ngài mạnh mẽ như Đức Chúa Trời có thể mạnh mẽ. Cái khiên của sự toàn năng ở trên cánh tay Ngài. Nhờ đó Ngài có thể đạt được chiến thắng vĩ đại nhất trong mọi chiến thắng—thậm chí giày đạp Sa-tan và đế quốc của nó. Nhờ đó Ngài có thể mang đi gánh nặng nhất trong mọi gánh nặng—thậm chí khối tội khổng lồ của hết thảy dân Ngài!

Sự toàn hảo được thể hiện trong Ngài. Mọi khía cạnh của Ngài đều là vẻ đẹp, không một vết nhơ. Mọi điều ác tấn công Ngài, nhưng không để lại vết bẩn. Tội lỗi không thể chạm đến Ngài, dù Ngài ở trong nhà của nó. Đất đã thấy nơi Ngài một cư dân vô tội. Từ máng cỏ đến thập tự giá, Ngài chiếu sáng như một tia thuần khiết giống Đức Chúa Trời.

Hỡi linh hồn ta, ngươi cần sự giúp đỡ mạnh mẽ. Hãy nương dựa trên Chúa Giê-xu: sức mạnh của Ngài là đủ, và không thể nào thiếu được. Ngươi cần một giá chuộc toàn hảo và một áo choàng toàn hảo. Hãy nương dựa trên Chúa Giê-xu; Ngài đã dâng cho Đức Chúa Trời một đời sống không vết nhơ, một linh hồn không vết nhơ, để làm giá của ngươi. Ngài ban cho ngươi sự công chính không vết nhơ để làm áo mặc của ngươi. Vậy con đực không tì vết vẽ nên Đấng Cứu Chuộc đẹp đẽ và mạnh mẽ.

Tiếp theo, chúng ta đến gần các buồng của lòng người dâng lễ. Chúng ta đọc: "Người phải dâng nó theo ý muốn tự nguyện của mình." Lê-vi Ký 1:3. Không có ép buộc. Không có miễn cưỡng. Bước chân của người là sự sẵn lòng.

Đây là bức tranh về những hoạt động vui mừng của đức tin. Bánh xe chiến xa của nó lăn nhanh. Nó cảm thấy nhu cầu khốn khổ của tội lỗi. Nó biết giá trị của huyết cứu chuộc. Vì vậy nó bay, với đôi cánh nhanh nhẹn, đến cầu khẩn huyết ấy tại ngôi thương xót. Những người hình thức có thể thường đến các sân của Đức Chúa Trời. Xiềng xích lạnh lùng của thói quen có thể kéo lê họ. Sự tự xưng mình là công chính có thể thúc ép họ vào công việc vô hồn. Nhưng đức tin là một ân điển sẵn lòng.

Người dâng lễ sốt sắng đặt tay mình trên đầu vật hiến tế. Lê-vi Ký 1:4. Có ai hỏi ý nghĩa của nghi thức này không? Nó bày tỏ một cách sống động sự chuyển giao. Một gánh nặng nào đó đang đè nặng, được chuyển sang vật hiến tế như vậy. Một gánh nặng nào đó chuyển sang thân thể của kẻ khác. Đây lại là công việc vui mừng của đức tin. Nó đem mọi tội lỗi, và chất hết trên đầu Đấng Cứu Rỗi. Một tội giữ lại là sự khốn khổ bây giờ, và địa ngục về sau. Tất cả đều phải được tha thứ bằng cách đem đến cho Đấng Christ. Và Ngài đang chờ để tiếp nhận. Chức vụ của Ngài là làm Đấng mang gánh nặng này. Tình yêu của Ngài thúc ép, và Ngài không thể rút lui.

Có ai đọc những dòng này, mà chưa từng đối xử với Đấng Christ như vậy không? Thưa quý vị, tội lỗi của quý vị ở đâu? Chúng bám chặt hơn cả da của quý vị. Chúng nặng như cối đá. Chúng đè xuống vực sâu khôn lường của sự khốn khổ. Nhưng hãy chạy trốn đến Chúa Giê-xu. Ngài có thể cất bỏ tất cả, và chỉ mình Ngài mà thôi.

Hỡi tín đồ, tội lỗi của bạn ở đâu? Chúng được đặt trên Chúa Giê-xu, và bạn được tự do. Tôi hỏi lại: Tội lỗi của bạn ở đâu? Bạn trả lời: "Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu, thì Ngài đã đem sự vi phạm chúng ta xa cách chúng ta bấy nhiêu." Thi Thiên 103:12. Bạn có thể vui mừng và hát lớn: Đấng Christ được chấp nhận làm Đấng thay thế cho tôi; tôi sẽ không bị kết án. Vậy với một tay đức tin ném bỏ mọi khốn khổ, và với tay kia nắm lấy mọi niềm vui.

Vật hiến tế, mà tội lỗi theo hình bóng chuyển sang như vậy, phải CHẾT. "Người phải giết con bò tơ trước mặt Đức Giê-hô-va." Lê-vi Ký 1:5. Chúa Giê-xu, Đấng thật sự tiếp nhận tội lỗi của chúng ta, há không thể phó mạng sống sao? Không thể được. Lời thánh đứng vững chắc: "Ngày nào ngươi ăn chắc sẽ chết." Sáng Thế Ký 2:17. Vậy Đấng Bảo Lãnh của tội nhân không thể được tha. Ngài ban sự sống của Ngài để trả nợ—để thỏa mãn cơn thạnh nộ—để mang sự rủa sả—để chuộc tội lỗi.

Hỡi linh hồn ta, "Đấng Christ đã chết" là mọi hy vọng của ngươi—lời cầu khẩn của ngươi—phương thuốc của ngươi—sự sống của ngươi. "Đấng Christ đã chết" mở đường cho ngươi đến với Đức Chúa Trời. "Đấng Christ đã chết" biến mọi cái cau mày thành nụ cười chấp thuận. Khi luật pháp sấm sét, và lương tâm run rẩy, và Sa-tan cáo buộc, hãy chen vào "Đấng Christ đã chết," và đừng sợ nữa. Khi mồ mả mở ra, hãy thì thầm "Đấng Christ đã chết," và ngủ yên. Khi ngai trắng được lập, hãy reo lên "Đấng Christ đã chết," và nhận lấy mão triều thiên của sự công chính!

Huyết của vật hiến tế được RẢY "chung quanh trên bàn thờ." Lê-vi Ký 1:5. Huyết là bằng chứng rằng sự sống đã được trả. Vậy dấu hiệu này được rải ra dồi dào. Tay thầy tế lễ rưới bàn thờ bằng huyết ấy. Vậy Chúa Giê-xu đem huyết của chính Ngài vào nơi thánh. Hê-bơ-rơ 9:12. Ngài rải huyết chung quanh, và đòi hỏi bầy chiên đã được mua, các phước hạnh của giao ước—phần thưởng đầy đủ, hoa quả của công việc đã hoàn thành của Ngài.

Hỡi linh hồn ta, ngươi được mua, và được rửa sạch, và được an ủi bởi huyết. Mọi phước hạnh của ngươi đều là món quà được mua bằng huyết. Nguyện mọi lời cầu nguyện, và ngợi khen, và công việc, và sự phục vụ, đều là của lễ được rảy huyết.

Vật hiến tế tiếp theo bị LỘT DA. Lê-vi Ký 1:6. Da bị xé ra. Thầy tế lễ dâng hiến nhận phần này, làm phần của mình. Nó cung cấp áo mặc. Ở đây há không có Phúc Âm sao?—hãy nói đi, hỡi bạn là người vui mừng trong Chúa Giê-xu là "Đức Giê-hô-va, sự công chính của chúng ta." Phải, đây là bức tranh về chiếc áo trong sạch như thiên đàng, mà Đấng Christ mặc cho mỗi con cái của đức tin. Huyết của Ngài, thật vậy, cất bỏ mọi sự rủa sả. Nhưng chính sự vâng phục của Ngài mới đáng được mọi vinh hiển. Vì Ngài đã chết, chúng ta sống. Vì Ngài đã sống, chúng ta cai trị.

Lưỡi dao sắc bén chia cắt các chi thể. Chi thể bị xé khỏi chi thể, và mọi phần, bên ngoài, bên trong, nơi sự ô uế thường bám vào, đều được rửa cẩn thận. Lê-vi Ký 1:9. Hình bóng của Chúa Giê-xu phải sạch. Không bóng tối của sự không trong sạch nào được làm mờ nó. Lẽ thật vang lên lần nữa và lần nữa, rằng mắt của Đức Chúa Trời chỉ có thể ngự trên sự thuần khiết toàn hảo. Vậy tội nhân sẽ đứng thế nào, kẻ dám đến gần mà tách khỏi Đấng Christ? Bạn đọc ơi, hãy xem xét điều này ngay! Ôi! đừng bao giờ yên nghỉ cho đến khi bạn biết rằng bạn được rửa sạch bên ngoài bởi huyết tẩy sạch, và được rửa sạch bên trong bởi ân điển nên thánh.

Các phần bị cắt ra như vậy, và được rửa như vậy, được đặt trên bàn thờ. Lửa thiêu đốt được đem đến. Nó ăn nuốt mọi chi thể. Ngọn lửa hừng hực thiêu nuốt, cho đến khi nhiên liệu này biến thành tro. Lê-vi Ký 1:9.

Bây giờ chúng ta hãy tìm lẽ thật vọng ra từ ngọn lửa rực cháy này. Vườn và thập tự giá mở ra lẽ thật ấy. Tại đó Chúa Giê-xu tự trình diện, mang trên mình mọi tội lỗi của cả dòng dõi được chọn của Ngài. Hỡi linh hồn ta, ngươi có phần lợi ích cứu rỗi trong Ngài không? Nếu vậy, Ngài xuất hiện tại đó, mang tội lỗi của cả cuộc đời tội lỗi của ngươi. Đấng Vô Tội bị kể là tội lỗi, để kẻ có tội được tha như vô tội.

Vậy điều gì xảy ra? Tội lỗi đáng cơn thạnh nộ. Cơn thạnh nộ này phải giáng xuống. Công lý phải đòi phần của nó. Lẽ thật phải là thật. Sự thánh khiết phải tỏ ra điều ác bị ghê tởm thế nào. Uy nghi và vinh dự của đế quốc Đức Chúa Trời không thể rời khỏi ngai cao của chúng. Hỡi tội nhân, hãy chắc chắn rằng tội lỗi không thể được tha. Ngươi phải chịu khốn khổ, trừ phi Đấng Bảo Lãnh này chịu thay cho ngươi.

Vậy điều gì xảy ra? Hãy xem Chúa Giê-xu bị đè bẹp xuống đất dưới gánh nặng đau đớn. Mỗi lỗ chân lông chảy máu đều tuyên bố rằng không thể chịu đựng hơn nữa.

Nhưng cơn đau đớn cực độ của Đấng vừa là Đức Chúa Trời vừa là người đến từ đâu? Lửa thạnh nộ của thiên đàng đã giáng trên Ngài. Sự báo thù đã nắm lấy con mồi của nó. Ngài trải qua mọi cực hình, mà lẽ ra đã hành hạ dân được chuộc của Ngài, nếu họ quằn quại trong ngọn lửa nóng nhất đời đời. Lửa cháy—cơn giận hừng hực—cho đến khi mỗi tội lỗi đã chịu vô hạn điều nó đáng chịu vô hạn. Vậy không còn nhiên liệu. Tất cả bị thiêu nuốt. Lửa tắt. Cơn thạnh nộ dứt. Hãy nghe! Chúa Giê-xu thốt lên lời lạ lùng: "Mọi sự đã được trọn!"

Hỡi linh hồn ta, với lòng tôn kính bình tĩnh và thánh khiết, hãy ngắm cảnh tượng khủng khiếp này. Đây là giá chuộc của ngươi. Đây là lối thoát của ngươi. Đây là sự giải cứu của ngươi khỏi sự hư mất đời đời. Đây là việc uống cạn chén của địa ngục thay cho ngươi một lần nữa. Của lễ thiêu duy nhất này tiếp nhận mọi sự báo thù. Lửa công lý, đã tắt trong Đấng Christ, không thể bùng lên lại để làm hại ngươi.

Thánh Linh đóng ấn bản ghi chép bằng con dấu chấp thuận này—"Ấy là của lễ thiêu, một của lễ dâng bằng lửa, có mùi thơm cho Đức Giê-hô-va." Lê-vi Ký 1:9. Đây là lời chứng đáng giá mười ngàn thế giới. Đây là thứ thuốc bổ ngọt ngào nhất, mà môi của đức tin có thể uống. Chúa Giê-xu đang chết là "mùi thơm" của thiên đàng. Khi vật hiến tế vừa là Đức Chúa Trời vừa là người cháy trên bàn thờ thập tự giá, mỗi thuộc tính đều được thỏa mãn; không thuộc tính nào vui mừng hơn với niềm vui luôn luôn vui mừng; không thuộc tính nào được tôn cao hơn đến những đỉnh cao nhất; không thuộc tính nào được làm vinh hiển hơn cho đến khi vinh hiển tràn đầy.

Bạn đọc ơi, hình bóng cháy lên để thu hút bạn đến thập tự giá cứu rỗi. Dù tình trạng hay cấp bậc của bạn là gì, hãy khôn ngoan, và tìm kiếm những niềm vui phong phú nhất của bạn tại đây. Nghi lễ cho thấy rõ ràng rằng người giàu và người nghèo đều cần sự tha thứ, và đều phải đến. Tội lỗi đã làm ô uế tất cả. Vậy tất cả đều phải rửa trong huyết chuộc tội. Người giàu đem vật hiến tế của mình từ bầy gia súc. Người có ít của cải thế gian hơn dâng con chiên hay con dê của mình. Cư dân nghèo nhất của túp lều nghèo nhất dâng chim gáy non hay bồ câu con. Tất cả đều đặt trên bàn thờ một của lễ thiêu. Đấng Cứu Rỗi là nhu cầu duy nhất của người giàu và người nghèo. Người giàu nhất là người nghèo nhất, cho đến khi tìm được Đấng Christ. Người nghèo nhất là người giàu nhất, khi một lần nắm được viên ngọc này.

Ấy là Phúc Âm của của lễ thiêu. Bạn đọc ơi, đừng rời khỏi nó mà không có ba ý nghĩ trang trọng ghi sâu trong lòng bạn.

1. Lửa cháy tại đó. Nó cháy để cho chúng ta biết tội lỗi đáng gì. Nó vẽ ra một cách khủng khiếp điều tất cả phải chịu, những kẻ mà tai họa ấy còn ở trên. Hãy nhìn ngọn lửa thiêu nuốt và suy ngẫm về sự quằn quại của hồ lửa—những ngọn lửa không thể chết—sự gặm nhấm của con sâu luôn gặm nhấm—sự hừng hực của cơn thạnh nộ không nguôi—cơn đau đớn hành hạ tâm trí, linh hồn và thân thể. Hãy thấy trong cảnh tượng này quyền năng tột bậc của Đức Chúa Trời được thi thố để giáng những đau đớn tột bậc qua các đời vô tận. Hãy thấy số phận chắc chắn của tội lỗi. Nguyện cảnh tượng ấy thúc đẩy bạn chạy mau đến Đấng Christ!

2. Hãy ghi nhận tại đây ân điển lạ lùng của Đức Chúa Trời. Để cứu các linh hồn hư mất, Ngài ban Con của tình yêu Ngài cho cơn cuồng nộ của thạnh nộ Ngài. Ngài chất mọi khốn khổ trên Con, để không khốn khổ nào còn lại cho kẻ được chuộc. Cái cau mày của Ngài không thương xót đối với Con, để Ngài có thể mỉm cười không ngừng trên họ. Họ hẳn phải thân yêu với lòng Ngài biết bao! Ngài, Đấng là sự quý báu của thiên đàng, xuống chịu phần tệ nhất của số phận hèn hạ của họ. Của lễ thiêu dịu dàng kêu lên: Ân điển dồi dào vượt hơn tội lỗi dồi dào.

3. Kẻ được chuộc sẽ dâng lại gì cho Chúa của sự cứu rỗi? Của lễ thiêu đòi hỏi nơi họ sự dâng chính mình. Nguyện cả thiên đàng nghe—nguyện cả đất biết, rằng họ dâng chính mình, linh hồn họ, thân thể họ, mọi khả năng và ân tứ của họ, mọi ảnh hưởng, mọi phương tiện, những giờ buổi sáng, giữa trưa, buổi tối của họ, để làm của lễ tự nguyện cho ân điển nhưng không. Nguyện bàn thờ cao của lòng biết ơn tự hiến dâng được dựng lên. Nguyện cả cuộc đời là một ngọn lửa rõ ràng của tình yêu bừng cháy và sự phục vụ luôn sáng hơn!

CỦA LỄ CHAY

"Khi ngươi dâng một của lễ chay cho Đức Giê-hô-va, của lễ phải gồm bột mì tinh chất. Ngươi phải đổ dầu ô-liu trên nó và rắc nhũ hương lên nó." Lê-vi Ký 2:1

Đức tin gặt hái những bài học phong phú trong sân đền tạm. Sự đa dạng nhanh chóng đánh dấu cảnh tượng. Nhưng mọi thay đổi vẫn cho thấy một đối tượng không thay đổi. Các nghi lễ đa dạng có một mục đích lớn. Các phần khác nhau của chúng có một ý—và ý ấy là ý của Đức Chúa Trời. Mỗi nghi lễ có một kết cục—minh họa sự cứu chuộc. Mỗi nghi lễ có một chức vụ—mở ra Phúc Âm. Mỗi nghi lễ là một chứng nhân cho lẽ thật ban sự sống. Những kẻ chế nhạo mù lòa trước thập tự giá của đồi Gô-gô-tha. Không lạ gì, họ không tìm thấy Đấng Cứu Rỗi ở đây. Nhưng thật ra Kinh Thánh chứa đựng nhiều về Đấng Christ hơn mắt người từng thấy được.

Bạn đọc ơi, hãy dừng lại bây giờ, và suy ngẫm về của lễ chay. Nó giữ vị trí thứ hai trong màn trình diễn các nghi lễ dạy về Đấng Christ này. Nguyện các tia sáng của Thánh Linh vĩ đại chiếu sáng rực rỡ trên nó, để một cái nhìn mới nào đó về Chúa Giê-xu có thể hiện ra!

Sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời gọi nó là "Của lễ chay;" và thật đúng vậy, vì phần lớn hơn của nó cung cấp thức ăn cho thầy tế lễ. Chất liệu và công dụng của nó là những điểm chính đáng chú ý.

Vật liệu chính của nó là BỘT MÌ. Câu 1. Há không có ý nghĩa trong sự lựa chọn này sao? Hãy ghi nhận, chính tâm trí của Đức Chúa Trời chọn nó. Tâm trí Ngài là nơi ở của tư tưởng lạ lùng. Hãy xem xét bột mì. Nó được hình thành bởi quá trình nào? Đất sinh ra hạt lúa; những đòn đập liên hồi đập nó ra khỏi vỏ trấu; cối xay nghiền nó thành bột.

Bạn đọc ơi, ý nghĩ này lướt dễ dàng đến Đấng Christ. Ngài hạ mình làm dòng dõi nghèo của đất nghèo. Ngài, Đấng mà các tầng trời không thể chứa, được sinh ra làm hạt giống của người nữ. Và rồi những đòn đập nào tấn công Ngài! Lời tiên tri sớm nhất dự báo gót chân bị bầm của Ngài. Địa ngục không tiếc một đòn nào. Cơn cuồng nộ của đất quất Ngài với cơn giận không ngừng. Những đòn của Công lý nghiền Ngài thành bụi của sự chết.

Hỡi linh hồn ta, một Chúa Giê-xu chịu khổ là sự cứu rỗi đầy đủ của ngươi. Một Đấng vừa là Đức Chúa Trời vừa là người bị bầm dập là hy vọng phước hạnh của ngươi. Các vết thương của Ngài là nơi ẩn náu an toàn của ngươi. Các lằn roi của Ngài chữa lành ngươi. Ngài bị vỡ ra để làm ngươi trọn vẹn. Ngài bị nghiền nát để nâng ngươi lên. Ngài rên rỉ để đem ngươi đến sự thanh thản. Ngài đã chết, để ngươi có thể sống.

PHẨM CHẤT của bột mì được ghi rõ. Nó phải là BỘT TINH. Mọi sự thô ráp phải được sàng ra. Không một hạt không tinh sạch nào được làm bẩn nó.

Bạn đọc ơi, hãy xem những vẻ đẹp đáng yêu của Chúa. Những nét quyến rũ của Ngài đem sự an ủi cho linh hồn lo âu. Nếu chỉ một khuyết điểm được tìm thấy trong Ngài, cột trụ của sự cứu rỗi sẽ mục nát thành bụi. Khi ấy sự tẩy rửa sẽ cần cho chính những khuyết điểm của Ngài. Khi ấy sẽ không còn huyết cho tội lỗi của người khác. Nhưng Ngài xuất hiện trong mọi vinh hiển của sự vô tội thuần khiết. Vậy Ngài có thể thay chỗ cho tội nhân, và trả nợ của tội nhân, và phủ một chiếc áo không vết nhơ quanh Hội Thánh của Ngài. Vậy chúng ta đẹp đẽ trong vẻ đẹp của Ngài; xinh đẹp trong sự xinh đẹp của Ngài; đáng yêu trong sự đáng yêu của Ngài; được mặc ân điển của Ngài. Của lễ chay thuần khiết vang lên nốt nhạc Phúc Âm: "Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta được trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời trong Ngài." II Cô-rinh-tô 5:21.

DẦU được thêm vào. Lê-vi Ký 2:1. Nhiều đặc tính của nó là biểu tượng của ân điển Thánh Linh. Chính danh của Đấng Christ hàm ý rằng toàn bộ Thánh Linh đã được đổ trên Ngài. Đời sống của Ngài chứng tỏ lẽ thật này. Khi Ngài xuất hiện trong thân xác trần thế, ấy là công trình của Thánh Linh. Lu-ca 1:35. Khi Ngài lên khỏi dòng sông Giô-đanh, Thánh Linh, như chim bồ câu, ngự xuống trên Ngài. Lu-ca 3:22. Khi Ngài đến gần cuộc xung đột khủng khiếp nhất với quyền lực của địa ngục, Thánh Linh dắt tay Ngài. Lu-ca 4:1. Khi, trên bàn thờ thập tự giá, Ngài dâng linh hồn Ngài làm của lễ chuộc tội, quyền năng của Thánh Linh nâng đỡ Ngài. Hê-bơ-rơ 9:14. Khi Ngài phá vỡ xiềng xích của mồ mả, Thánh Linh ban sự sống đã giúp đỡ. I Phi-e-rơ 3:18. Môi Ngài nhỏ xuống sự khôn ngoan—bước chân Ngài là sự nhân lành—tay Ngài là quyền năng vô hạn—lòng Ngài là tình yêu tràn đầy. Phải vậy. Đấng vừa là Đức Chúa Trời vừa là người là nhà của Thánh Linh. Đức Chúa Trời chẳng ban Thánh Linh cho Ngài theo chừng mực nào. Giăng 3:34. Của lễ chay giàu dầu. Chúa Giê-xu dồi dào ân điển của Thánh Linh.

Hỡi tín đồ, bạn có được làm cho giống như Đầu đã được xức dầu của bạn không? Bạn có phải là đền thờ sống của Đức Thánh Linh không? "Hãy được đầy dẫy Đức Thánh Linh," là mệnh lệnh vang như tiếng kèn của Ngài. Ê-phê-sô 5:18. Ngài có thể phán như vậy mà không sẵn sàng ngự trọn vẹn trong bạn sao? Ngài có thể sẵn sàng, mà bạn lại loại trừ Ngài sao? Ôi! đừng làm buồn Ngài—đừng làm thiệt cho linh hồn thiếu thốn của bạn. Hãy tiếp nhận Ngài trong mọi ân tứ của Ngài. Kẻ không giống Đấng Christ thì không phải là Cơ Đốc nhân. Kẻ mà Thánh Linh không làm nên sự giống nào trong người, thì không giống Ngài.

NHŨ HƯƠNG được rắc trên khối bột. Lê-vi Ký 2:1. Vậy của lễ chay tỏa hương thơm ra chung quanh, và làm cho các giác quan vui mừng khoái lạc.

Và Đấng Christ há không phải là nhũ hương của sự vui thích, trên thiên đàng, trên đất sao? Công đức quý báu của công việc Ngài làm thỏa mãn mọi thuộc tính của Đức Chúa Trời. Ngài đem vinh dự đầy đủ cho mọi đòi hỏi của chúng. Không một linh hồn được Đấng Christ cứu mà ngồi xuống trong phước hạnh, mà không thêm vinh hiển cho danh Giê-hô-va, và thêm sự sáng chói cho mão triều thiên của Giê-hô-va, và trang sức công lý, thương xót, lẽ thật, trong những tia sáng rực rỡ hơn.

Ngài cũng là mùi hương cho lòng của dân Ngài. Hãy nói đi, hỡi bạn là người biết Đấng Christ Giê-xu, danh Ngài há không "như thuốc thơm đổ ra" sao? Ngài há không phải là túi một dược của bạn?—"bó hoa" của bạn? Nhã Ca 1:13, 14. Ngài xóa mọi tội lỗi. Ngài mang đi mọi sự rủa sả. Ngài chữa lành mọi vết thương. Ngài lau khô mọi nước mắt. Ngài làm yên mọi nỗi sợ của lương tâm. Ngài bày tỏ Đức Chúa Trời được hòa giải—địa ngục bị đánh bại—thiên đàng được chiếm lấy. Trong Ngài quá khứ đã mất đi nỗi kinh hoàng của nó. Trong Ngài hiện tại là tháp canh rõ ràng của hy vọng. Trong Ngài tương lai là một khoảng vinh hiển mênh mông. Há có thể có nhũ hương nào vui mừng hơn, hơn những lẽ thật tươi mới này sao? Bạn đọc ơi, hãy nắm lấy Ngài, và làm tươi mới chính mình trong khu vườn của niềm vui ngọt ngào này.

Không MEN và không MẬT ONG nào được thêm vào. Lê-vi Ký 2:11. Men nhanh chóng thay đổi và làm hư bột. Nó nhanh chóng lan tràn. Nó bỏ một mùi vị vào mọi phần. Do đó, men là biểu tượng của sự ác. Vì tội lỗi được tiếp nhận sẽ chạy dữ dội qua lòng. Đường đi của nó làm ô uế. Sự chạm của nó làm cho mọi thứ không tinh sạch.

Mật ong ngon ngọt nhất cho vòm miệng. Nhưng nó vô hại chăng? Không, nó sớm chứng tỏ là một thứ gây bệnh và lên men khó chịu. Vị ngọt của nó cám dỗ. Nhưng sự cay đắng theo sau. Đây là biểu tượng của mồi nhử tâng bốc của tội lỗi. Nó trưng ra những cám dỗ ở mặt trước. Nó dường như gọi đến những thú vui phong phú. Nó hứa một bữa tiệc mật ong. Nhưng ôi! nước ép là mật đắng. Cặn bã là ngải cứu. Nụ cười của tội lỗi kết thúc trong những đau đớn của địa ngục.

Không hỗn hợp nào như vậy được làm ô uế hình bóng này. Để vẽ mặt trời, chúng ta dùng những màu sáng nhất của mình. Để bày tỏ Đấng Christ, chúng ta phải có những dấu hiệu tinh sạch và làm tinh sạch.

Nhưng MUỐI phải được pha vào. Lê-vi Ký 2:13. Đặc tính của nó đẩy lùi sự hư nát và thách thức sự phân hủy. Nơi nó được rắc, sự tươi mới sống. Trước sự đến của nó, thời gian buông tay làm hư hỏng của mình. Hãy lại nhìn xem Chúa. Bản chất và công việc của Ngài là ngọn lửa sáng của sự thuần khiết. Ngài bay cao trên sự ô uế, cao như các tầng trời vượt trên đất. Ngài rửa, và các thánh đồ của Ngài được tẩy sạch. Ngài thổi hơi trong họ, và sự hư nát ngừng lại.

Hỡi tín đồ, bạn cũng được gọi làm muối của đất gian ác này. Ma-thi-ơ 5:13. Khi bạn ra đi, nguyện sự thuần khiết bước tay trong tay! Khi môi bạn nói, nguyện hạt giống tốt nhất của sự thuần khiết được gieo xuống! Nguyện cả đời bạn chống lại vết nhơ của tội lỗi! Nguyện nhiều điều sai lầm chết đi khi bạn ở gần!

Muối cũng vẽ ra sự trường tồn của ân điển.

Hỡi tín đồ, bạn biết rằng Chúa Giê-xu yêu bạn. Bạn đọc nó trong thập tự giá của Ngài. Bạn thấy nó trong Lời—tấm gương của lòng Ngài. Bạn nghe nó trong lời kêu gọi của Thánh Linh Ngài. Hãy biết rằng tình yêu này đời đời như chính Ngài. Giao ước bằng muối có trước sự ra đời của thời gian—và tồn tại lâu hơn cái chết của thời gian.

Của lễ chay được hình thành đầy ý nghĩa như vậy. CÔNG DỤNG của nó tiếp theo được bày tỏ rõ ràng. Người dâng lễ phải "Đem của lễ này đến cho một trong các con trai của A-rôn, và người sẽ lấy một nắm bột mì trộn với dầu, cùng với tất cả nhũ hương, và thiêu phần kỷ niệm này trên lửa bàn thờ. Ấy là một của lễ dâng bằng lửa, có mùi thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va." Lê-vi Ký 2:2. Một phần được ném trên lò của bàn thờ. Lửa bao bọc nó trong những nếp gấp thiêu nuốt. Nó là con mồi của ngọn lửa thiêu đốt.

Đức tin biết rõ Phúc Âm của hành động này. Nó thấy cơn thạnh nộ giáng trên vật hiến tế không vết nhơ và được xức dầu. Hạt lúa cháy bày tỏ Chúa Giê-xu trong lò đau đớn cực độ. Thật kinh sợ, thật bình an, sống trong cảnh tượng lạ lùng này!

Thật KINH SỢ! Đây là bằng chứng đầy đủ về những gì tội lỗi đáng phải chịu. Tội lỗi khơi dậy cơn báo thù công chính của Đức Chúa Trời công chính của chúng ta. Nó là sự xúc phạm đến vinh dự của Ngài, đến bản chất của Ngài, và đến danh của Ngài. Nó phải chịu cực hình. Một sợi xích cứng như kim cương nối nó với nỗi khốn khổ đau đớn. Nếu nó thoát khỏi, uy nghi của Đức Chúa Trời bị xúc phạm. Đấng vừa là Đức Chúa Trời vừa là người trong vườn và trên thập tự giá cho thấy cơn giận của Đức Chúa Trời đối xử với kẻ thù hôi thối này thế nào.

Thật BÌNH AN! Chúa Giê-xu ưng thuận chịu đựng tất cả. Mỗi lọ được đổ ra trên Ngài. Lửa tìm thấy con mồi của nó, và không tha. Hỡi tín đồ, hãy xem của lễ chay trên bàn thờ, và để mọi nỗi sợ của bạn lắng xuống. Hãy nhìn, và để sự bình an yên tĩnh ru mọi ý nghĩ lo âu. Cơn thạnh nộ kết thúc trong Chúa Giê-xu. Nó lấy phần của nó từ Ngài. Nó không rời Ngài cho đến khi tất cả được trả. Vậy nọc của nó chết. Không còn hình phạt khốn khổ nào cho bạn. Công lý cấm rằng hình phạt bị đòi hai lần. Bạn có thể bình tĩnh nhìn vào hồ lửa. Một Đấng Christ chịu khổ đã dập tắt ngọn lửa của nó cho bạn. Hỡi tín đồ hạnh phúc, tội lỗi của bạn, dù nhiều, đã chịu cái chết của chúng. Hỡi tín đồ hạnh phúc, những đau đớn của địa ngục ở đâu cho bạn? Đấng Bảo Lãnh của bạn đã cạn kiệt tất cả.

Của lễ chay có công dụng thêm nữa. "Phần còn lại của của lễ chay thuộc về A-rôn và các con trai người: ấy là một phần rất thánh của các của lễ dâng cho Đức Giê-hô-va bằng lửa." Lê-vi Ký 2:3.

Đây là một góc nhìn khác về Đấng Christ. Nó bày tỏ tình yêu dịu dàng và chu cấp nhất. Lẽ thật Phúc Âm là bánh của sự sống cho các linh hồn đói khát. Họ, những người phục vụ Đấng Christ, ngồi xuống tại một bàn tiệc phong phú. Một bữa tiệc được dọn ra để nuôi dưỡng và làm vui. Đấng Christ ban chính Ngài—sản vật phong phú nhất của thiên đàng—làm thức ăn thiết thực. Ngài là bánh của sự sống. Thịt Ngài thật là đồ ăn: huyết Ngài thật là đồ uống. Thánh Linh luôn kêu gọi đến nhà tiệc: "Hỡi các bạn, hãy ăn," "Hãy ăn điều tốt, và để linh hồn các ngươi vui thích trong sự béo bổ." Đức tin nghe, đức tin vội đến, đức tin dự phần, và lớn mạnh, và lại dự tiệc, và lấy lại năng lượng mới cho công việc mới.

Những kẻ thuộc thế gian nghèo nàn chộp lấy vỏ trấu của cái gọi là lạc thú. Chúng ăn, và bực bội, và mòn mỏi, và diệt vong.

Trong việc chuẩn bị của lễ chay, có tính đến các cấp bậc khác nhau của hoàn cảnh bên ngoài. Các dụng cụ đa dạng được chỉ định để đáp ứng sự đa dạng của cấp bậc và tình trạng. Người giàu phải dùng đồ tốt nhất của mình. Người nghèo phải khiêm tốn đem từ lò sưởi khiêm tốn hơn của mình. Nhưng giàu và nghèo đều phải dâng. Lê-vi Ký 2:4, 5, 7.

Một Đấng Christ là lời cầu khẩn duy nhất tại cổng thiên đàng. Sự giàu có của người giàu không mở được cửa. Sự nghèo khó của người nghèo không có tiếng nói lay động. Hãy nghe đây, hỡi những người GIÀU. Của cải trần gian bây giờ chẳng là gì, và không là gì để mua sự tha thứ. Nhưng Đấng Christ làm giàu trong hiện tại và trong thời gian vô tận. Kho báu của Ngài là lợi ích cao quý, niềm vui bền lâu, mão triều thiên của sự sống, ngai vinh hiển. Hãy đem của lễ chay này đến, và bạn thật sự giàu có.

Hỡi những người NGHÈO, hãy đến gần. Những lời chào đón đặc biệt vẫy gọi bạn. Đôi tay mòn mỏi vì lao nhọc của bạn có thể ôm lấy thập tự giá. Những túp lều thấp hèn của bạn có thể tiếp đón Chúa của các chúa. Không có Ngài, sự nghèo khó thật sự khó khăn. Nhưng Ngài có thể làm bạn thành vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời. Bên cạnh Ngài, công việc nhẹ nhàng. Trong vòng tay Ngài sự nghỉ ngơi ngọt ngào. Trong tình yêu Ngài, đời sống có ít cái cau mày. Trong đức tin nơi Ngài, cái chết mỉm cười ngọt ngào. Hãy đem của lễ chay này đến, và bạn không còn nghèo nữa.

Hỡi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, Thầy dạy vĩ đại của Hội Thánh, các phước hạnh thuộc về Ngài, vì đã bày tỏ Đấng Christ như vậy.

CỦA LỄ THÙ ÂN

"Nếu của lễ của ai là của lễ thù ân, và người dâng một con vật từ bầy gia súc, dù đực hay cái, người phải trình diện trước mặt Đức Giê-hô-va một con vật không tì vết." Lê-vi Ký 3:1

"Bình an trên đất!" Vậy môi các thiên sứ loan báo sự ra đời của Đấng Cứu Rỗi. "Bình an trên đất!" Nó đến, nó sống, nó thịnh vượng với Đấng Christ. "Bình an trên đất!" Ấy là cành ô-liu mà những dòng ngắn ngủi này muốn phất. "Bình an trên đất!" Hỡi Thánh Linh vĩ đại, hãy trồng cư dân hạnh phúc này trong lòng mỗi bạn đọc!

Đức Chúa Trời cố gắng bằng mọi cách để đem các tội nhân nghèo nàn đến quyền cai trị bình an của Ngài. Trước các thế giới, các hội đồng đời đời đã hoạch định con đường bình an. Khi sự thù nghịch bắt đầu, ân điển vội vã bày tỏ nó. Một dòng tiên tri cuộn tin tức về phía trước. Và ở đây một mạng lệnh sống động vẽ ra nó. Một mô hình đứng để cho thấy các phần và cách vận hành của kế hoạch hòa giải.

Một linh hồn lo âu nào đó thở than tìm sự bình an cảm nhận được với Đức Chúa Trời. Phải làm gì? Đức Chúa Trời làm trơn tru con đường. Tiếng Ngài tuyên bố: hãy đem vật hiến tế làm nguôi cơn giận vì tội đến bây giờ. Sự bình an được tìm kiếm đúng cách chắc chắn sẽ đạt được.

Bây giờ hãy ghi nhận VẬT HIẾN TẾ này. Nó có thể là đực hay cái. Nó có thể lấy từ gia súc lớn hơn, hoặc từ chiên hay dê. Lê-vi Ký 3:1, 6, 12. Đây là sự cho phép có phạm vi rộng bất thường. Hoàng tử—nông dân—từ đồng cỏ giàu nhất, hay sườn núi trơ trụi, đều có thể dễ dàng có được phương tiện chuộc tội. Mục đích vừa nhân từ vừa rõ ràng. Người muốn có bình an với Đức Chúa Trời ở đâu? Không rào cản nào giữ người lại. Không cần tìm kiếm xa xôi. Của lễ đã chỉ định chạm đến ngưỡng cửa của người. Linh hồn ở mọi lúc có thể tìm thấy Đấng Christ. Bàn tay có thể nắm lấy Ngài ở mỗi khúc quanh. Ngài là đối tượng gần nhất với sảnh của người giàu. Ngài ngồi bên cạnh mỗi La-xa-rơ tại cổng. Ngài luôn hiện diện—luôn sẵn lòng. Không tội nhân nào mòn mỏi trong khốn khổ, vì của lễ thù ân nằm ngoài tầm tay của người. Hãy nhìn Ta—hãy nhận Ta—là trọng tâm của tiếng kêu Phúc Âm.

Nhưng từ bất cứ bầy nào mà con đực hay con cái đến, một thử nghiệm phải chứng minh nó. Nó phải không tì vết, không có lỗi. Một hình bóng không lỗi loan báo Chúa không lỗi. Ngài là bản chất của sự xuất sắc thuần khiết. Ngài được làm nên xác thịt mà không có vết nhơ của sự hư nát. Bước đi của Ngài trên đất thánh khiết như ngai của Ngài trên thiên đàng. Nếu chỉ một đốm đã làm bẩn Ngài, nó đã biến nụ cười của Đức Chúa Trời thành cái cau mày. Để mua ân huệ cho chính mình khi ấy đã tốn hết tất cả của Ngài. Nhưng bây giờ tay Ngài vô tội; vì vậy chúng có thể mang lấy tội lỗi của chúng ta. Ngài không cần trả giá cho chính mình; và vì vậy có thể mua sự bình an của chúng ta.

Ấy là những dấu hiệu của của lễ thù ân. Tiếp theo Đức Chúa Trời chỉ dẫn người dâng lễ "đặt tay mình trên đầu của lễ của mình." Lê-vi Ký 3:2. Hành động này biểu thị sự chuyển giao mọi tội lỗi. Người mang gánh nặng như vậy lăn bỏ gánh của mình. Cái vai được nhẹ nhàng như vậy nhận được sự giảm nhẹ.

Đây là việc thực hành hạnh phúc nhất của đức tin. Nó biết rằng Đấng Christ được gọi, và đến, và chết, để mang lấy tội lỗi của dân Ngài. Nó thấy Ngài luôn sẵn sàng tiếp nhận gánh nặng. Với bước chân nhanh nhẹn nó mạo hiểm đến gần. Với bàn tay hăm hở nó ném bỏ sự khốn khổ. Lương tâm được giải thoát nắm lấy sự giải cứu.

Hỡi tín đồ, sao bạn nằm trong bụi, bị đè nén và nghiền nát bởi những nỗi sợ? Sao mắt bạn mờ đến thế để thấy sự an ủi của lòng? Hãy nghe! Của lễ thù ân của chúng ta tự trình diện. Đấng Christ kêu gọi: Hãy cho Ta mọi tội lỗi của ngươi—hãy chuyển toàn bộ khối lượng của nó cho Ta! Ta sẽ cất bỏ nó, để Đức Chúa Trời không còn tìm thấy nó nữa. Đừng làm thiệt cho linh hồn ngươi—hãy vâng lời. Không có bình an, trong khi nỗi đau vì tội đè nặng. Có mọi bình an, khi những ngọn núi khổng lồ của tội lỗi chìm xuống. Nọc được rút ra không để lại đau đớn.

Vật hiến tế sau đó bị giết. Lê-vi Ký 3:2. Đây là sự kiện lạ lùng, là ánh sáng của các hình bóng, và nghi lễ, và lời tiên tri, và các bản văn trang trọng. Đây là ánh nắng sáng nhất của trang Kinh Thánh. Cái chết được tuyên bố, là phần đáng của tội lỗi. Nhưng, qua ân điển kỳ diệu, nó giáng trên Đấng Christ! Ngài đòi lấy chỗ chết. Ngài ban sự sống của Ngài cho đòn báo thù. Mỗi bàn thờ được rảy huyết đều rao giảng một sự bình an được mua như vậy. Nó kể về cơn đau đớn thỏa mãn tội lỗi, và huyết hòa giải, và một Đấng Bảo Lãnh được chấp nhận. Nó cho thấy giá đã trả hết—cơn thạnh nộ được cất bỏ—sự rủa sả được chịu đựng—bầy chiên được tự do hết.

Bạn đọc ơi, bạn thường nghe và đọc lẽ thật phước hạnh này. Hãy nói, công việc mua lấy bình an này có phải là sự nghỉ ngơi toàn hảo cho linh hồn đang yên nghỉ của bạn không? Bạn có ngồi xuống dưới thập tự giá và hát: 'Sự thù nghịch đã chết tại đó' không?

Con vật bị giết sau đó được chia ra. Những phần tốt nhất—chọn lọc nhất, được đặt trên bàn thờ đang cháy. Ngọn lửa thiêu nuốt ăn nuốt chúng. Lê-vi Ký 3:3, 4, 5. Một phần khác là phần của chính thầy tế lễ. Lê-vi Ký 7:31, 32. Phần còn lại cung cấp thức ăn cho người dâng lễ.

Đây là một bữa tiệc lạ lùng! Ba phía được chiêu đãi. Hỡi linh hồn ta, ngươi cũng được gọi. Bữa tiệc Phúc Âm có một cánh cửa mở. Mỗi linh hồn đói khát có thể tìm được một chỗ ngồi chào đón.

1. Đức Chúa Trời đòi phần của Ngài. Tất cả, những gì dường như giàu có và quý báu, trước hết được đem đến cho Ngài. Lửa thánh thiêu nó thành bụi. Nó là nhiên liệu của ngọn lửa hừng hực. Vậy Chúa Giê-xu đối diện sự dữ dội của cơn thạnh nộ của Giê-hô-va. Vậy mọi thuộc tính được đầy như một chén tràn. Công lý đòi phần của nó. Cơn giận, và sự báo thù công chính, và lẽ thật đã cam kết có những đòi hỏi lớn. Nhưng chúng há không thỏa mãn, khi đã thỏa thích tại bàn tiệc tốn kém này sao? Danh Đức Chúa Trời được tôn vinh trong một Đấng vừa là Đức Chúa Trời vừa là người bị giết! và thiên đàng cất lên một bài thánh ca bình an. Bạn đọc ơi, trong đức tin hãy đặt Đấng Christ giữa Đức Chúa Trời và tội lỗi của bạn, và rồi, hãy sống, vui mừng, làm việc, chết trong sự hiểu biết ngọt ngào, rằng cán cân của Đức Chúa Trời đã đầy.

2. Sau đó có sự chu cấp cho những người phục vụ. Người hầu việc bàn thờ không bao giờ thiếu thốn. Họ, những người lìa bỏ tất cả vì Đức Chúa Trời, có tất cả trong Đức Chúa Trời. Sự sốt sắng trong sự nghiệp của Ngài là lợi ích phong phú nhất. Chúa không bao giờ mắc nợ loài người. Sức lực tiêu cho Ngài là sức lực được bổ sung với những nguồn tốt nhất. Lao nhọc trong vườn nho của Ngài là của cải của của cải. Sự phục vụ Ngài là một mỏ vàng. Nó là một cánh đồng, nơi mùa gặt luôn sóng sánh. Mỗi người làm công hạnh phúc tìm thấy tiền công của mình trong công việc của mình.

Nhưng hãy ghi nhận điều gì làm nên thức ăn của thầy tế lễ. Nó là một phần của chính vật hiến tế ấy, mà Đức Chúa Trời vui thích. Chúa Giê-xu đang chết chiêu đãi thiên đàng. Chúa Giê-xu đang chết chiêu đãi trần gian. Nhưng sự tươi mới chủ yếu làm vui lòng mục sư. Ở đây, vậy, chúng ta học rõ ràng rằng các mục sư lấy sức khỏe của họ—sức mạnh của họ—sự thành công của họ, từ lẽ thật vĩ đại về sự bình an qua Đấng Christ. Những người chưa nếm bữa tiệc thiết thực này không thể làm việc với lòng sốt sắng—với sự xức dầu—và với tình yêu nồng nhiệt. Sự hiểu biết về ân điển hòa giải là quyền năng lớn của bục giảng. Nó làm ấm lòng. Nó thắt lưng. Nó trang bị lòng can đảm, mà không khó khăn nào ngăn chặn được. Nó đem một năng lượng, không thể nào suy giảm.

Hỡi các Mục sư, hãy sống tại bàn tiệc này. Hãy vui mừng trong vật hiến tế, Đấng giết chết cơn thạnh nộ, và mở rộng các cổng bình an. Và rồi mạnh mẽ trong Chúa, và yên tĩnh trong tình yêu Ngài, hãy đi lao nhọc, phấn đấu, cầu nguyện, cho đến khi đám đông chen chúc đầy nhà tiệc, nơi Đấng Christ là Tất cả.

3. Người dâng lễ sau đó lấy phần của mình và ăn. Đây là một sự kiện dạy dỗ. Chúng ta thấy bản chất của đức tin thật. Nó tìm thấy sự nuôi dưỡng linh hồn trong công việc của Chúa Giê-xu. Ánh sáng trong đầu sẽ không cho bình an. Môi có thể lưu loát để vẽ ra lời ngợi khen Đấng Christ, trong khi bên trong tất cả là sự chết. Sự xử lý bên ngoài của lẽ thật không làm yên những nỗi sợ của lương tâm. Cần nhiều hơn. Đấng Christ để là bình an phải được tiếp nhận vào bên trong. Linh hồn đói khát phải hút những nước ép ngọt ngào từ Chiên Con đang chết! Khốn cho những kẻ than khóc, và mòn mỏi, và chết đói, khi những nguồn cung như vậy ở gần!

Một lời cảnh báo trang trọng được kèm theo. Người ô uế theo luật không được dự phần. Lê-vi Ký 7:20. Sự không tinh sạch bị loại khỏi bàn tiệc bình an. Các phương tiện được cung cấp để tẩy sạch các vết nhơ. Nhưng phương tiện bị bỏ quên, dựng lên rào cản của sự loại trừ. Họ bị đuổi ra, những kẻ tìm kiếm đám cưới mà không có áo cưới. Ma-thi-ơ 22:13.

Bạn đọc ơi, mạng lệnh này làm chứng lớn tiếng rằng không ai nếm được bình an, kẻ cố ý phạm tội. Tội lỗi cố ý giữ lại phải nhấn chìm vào một biển náo động. Y-sơ-ra-ên có thể thịnh vượng, trong khi đồ vật bị rủa sả được giấu không? Kẻ nấn ná trong không khí nhiễm trùng có thể có sức khỏe không? Kẻ gieo gió lốc, có gặt được sự yên tĩnh không? Con đường của sự ác dẫn khỏi bình an. Tình yêu của sự ác giấu đi nụ cười của Đức Chúa Trời.

Nhưng tín đồ hằng giờ than khóc rằng sự hư nát buồn bã đi theo mình như cái bóng. Người ghê tởm tội lỗi, nhưng gốc rễ của nó vẫn sâu, và những bùng phát liên tục chứng tỏ sự sống của nó. Tư tưởng của người, lời nói của người, việc làm của người bay ra, như những bầy rắn độc hèn hạ từ một ổ hèn hạ. Người há không thể mạo hiểm đến bữa tiệc của lễ thù ân, trong khi điều ác ở trong này là tai họa của người sao? Mạng lệnh dự liệu trường hợp này; và cung cấp như vậy. Bánh không men phải đầy tay người dâng lễ. Lê-vi Ký 7:12. Men này là biểu tượng của nguyên lý làm nhơ. Sự hiện diện của nó dạy rằng tội nhân có thể đến gần, dù rắc rối bị ghét vẫn chưa chết.

Bạn đọc ơi, nếu bạn có chút ánh sáng nào từ thiên đàng, bạn thấy bản tính nghèo nàn dễ sa ngã phạm tội. Trong khi xác thịt là xác thịt, xu hướng của nó thấp hèn. Chứng bệnh này không nên cản trở đường bạn đến bình an. Không, hãy để nó thúc đẩy bạn nỗ lực mạnh mẽ hơn. Khi con sói rình rập, bầy chiên con không rời chuồng. Kẻ thù không yên của bạn nên thúc đẩy bạn đến pháo đài bình an.

Tiếp theo chúng ta được cho biết những động cơ đặc biệt nào thúc đẩy của lễ thù ân. Chúng có hai mặt; một ý thức biết ơn về những thương xót đã qua, và một ước muốn ràng buộc lòng bằng lời thề nguyện. Lê-vi Ký 7:12, 16. Người muốn ngợi khen—người muốn thề nguyện, tìm đến bàn thờ như vậy. Đây là những giao dịch thuộc linh, không thể thực hiện được, cho đến khi linh hồn biết bình an với Đức Chúa Trời. Đây là những cây, chỉ nở hoa trong nắng của sự hòa giải. Đây là những con thuyền nhỏ, chỉ lướt trên sóng yên tĩnh.

Hỡi tín đồ, đừng để sự dạy dỗ này vô ích. Không có lúc nào, khi con người bề trong không nên tuôn ra trong những dòng ngợi khen vô biên. Hãy đếm—nhưng con số làm choáng váng tư tưởng—hãy đếm, nếu bạn có thể, những thương xót đội mão, làm đầy chén của bạn. Mỗi THƯƠNG XÓT nên đánh thức những bài ca tình yêu.

Tiếp theo, hãy cân nhắc những MÓN NỢ lớn của bạn đối với Đức Chúa Trời. Ngài luôn sống, đổ các phước hạnh của Ngài trên đầu bạn. Mỗi phước hạnh ràng buộc bạn hiến dâng tất cả của bạn cho sự phục vụ duy nhất của Ngài. Ngai của Ngài nên luôn nghe những lời thề nguyện dâng mình của bạn.

Nhưng hãy ghi nhận, bạn không thể ngợi khen cũng không thể thề nguyện tách khỏi bình an trong Đấng Christ. Đây là những hành động của một người con được chấp nhận. Đây là sự giao tiếp tự do với một Người Cha đã hòa giải. Sự ngợi khen chỉ sống, nơi bình an dồi dào. Chỉ kẻ không sợ cơn thạnh nộ mới hiến dâng chính mình. Bạn phải đến gần trong Đấng Christ, nếu không bạn không bao giờ phục vụ được.

Khi của lễ thù ân đến, làm dấu hiệu của sự tạ ơn, nó phải được ăn trước khi ánh sáng ban mai đến. Khi nó làm chứng cho một lời thề nguyện tự nguyện, quy tắc vẫn vậy. Bữa tiệc phải không trì hoãn. Không phần còn lại nào vào ngày thứ ba được chạm đến. Lê-vi Ký 7:15, 16. Ai có thể nghe điều này, mà không nhận ra sự dịu dàng của ân điển? Đức Chúa Trời sẽ không để một khoảnh khắc nào giữa thập tự giá và bình an. Tiếng kêu Phúc Âm là: Hãy vui mừng, Hãy vui mừng. Sao còn chờ? Sao còn nấn ná? Sao còn do dự? Những nghi ngờ khốn khổ kia có nghĩa gì? Sao run rẩy và bước đi miễn cưỡng như vậy? Đức Chúa Trời dọn một bữa tiệc bình an, và mời khách của Ngài ngồi xuống vui mừng tức khắc!

Hỡi tín đồ, hãy vội vâng lời. Hôm nay, giờ này, hãy nhận lấy niềm vui của phước hạnh được ban cho. Có một sự kiêu ngạo ẩn nấp nào đó—một số hạt giống của sự không tin trong việc chậm chấp nhận ân huệ nhân từ này.

Bạn đọc ơi, của lễ này được chỉ định "để dẫn chân bạn vào con đường bình an." Vậy hãy đến với lá cờ của Hoàng Tử Bình An. Vương quốc của Ngài há không phải là bình an ở trên, ở trong, ở chung quanh, mãi mãi sao? Thánh Linh kêu lên: "Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi." Ê-sai 9:7. Hãy nghe, và chính Chúa của Bình An sẽ ban cho bạn bình an, luôn luôn, bằng mọi cách. II Tê-sa-lô-ni-ca 3:16.

CỦA LỄ CHUỘC TỘI "Người phải đem đến cho Đức Giê-hô-va một con bò tơ không tì vết làm của lễ chuộc tội cho tội người đã phạm." Lê-vi Ký 4:3

TỘI LỖI!

Âm thanh ngắn gọn—nhưng nó trình bày một vực thẳm đen tối của tư tưởng. Không tâm trí nào có thể truy nguyên sự ra đời của nó. Không mắt nào có thể thấy sự chết của nó. Trước các thế giới nó leo lên các tầng trời, và kéo các thiên sứ xuống. Trong buổi bình minh đầu tiên của sự sống nó vào Ê-đen và giết chết sự vô tội. Nó không kết thúc với cuối của thời gian. Nó luôn cuộn tiếp trong dòng chảy ngày càng sâu của nó.