Đấng Cứu Duy Nhất Khỏi Cơn Thạnh Nộ

Thomas Vincent · The Only Deliverer from the Wrath to Come! (Sermons eBook)

Bản dịch do AI (MG-2) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.

📖 Đọc trong trình đọc

Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.

Mục lục

1. Đấng Cứu Duy Nhất Khỏi Cơn Thạnh Nộ
2. 1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 1:10 (một phần)
3. Thứ nhất: Cơn Thạnh Nộ Này Sẽ Đến Là Gì
4. Thứ hai: Cơn Thạnh Nộ Của Đức Chúa Trời Này Sẽ Đến
5. Thứ ba: Cơn Thạnh Nộ Này Của Đức Chúa Trời Sẽ Đến Trên Ai?
6. Thứ tư: Cơn Thạnh Nộ Này Của Đức Chúa Trời Sẽ Đến Khi Nào
7. Thứ năm: Chúa Giê-xu Này, Đấng Giải Cứu Khỏi Cơn Thạnh Nộ Sẽ Đến, Là Ai?
8. Thứ sáu: Chúa Giê-xu Giải Cứu Khỏi Cơn Thạnh Nộ Của Đức Chúa Trời Sẽ Đến Như Thế Nào?
9. Thứ bảy: Bất Cứ Ai Làm Thế Nào Có Thể Có Phần Trong Sự Giải Cứu Này Bởi Chúa Giê-xu, Khỏi Cơn Thạnh Nộ Sẽ Đến?
10. Ứng Dụng 1: Để Thông Tin
11. Ứng Dụng 2: Để Xét Mình
12. Ứng Dụng 3: Để Quở Trách Và Kinh Hãi
13. Ứng Dụng 4: Để An Ủi, Và Điều Đó Dành Cho Tất Cả Những Người Khi Tra Xét Thấy Bằng Chứng Có Cơ Sở Vững Chắc Về Phần Của Mình Trong Chúa Giê-xu Này, Đấng Giải Cứu Duy Nhất Khỏi Cơn Thạnh Nộ Sẽ Đến
14. Ứng Dụng 5: Để Khuyên Bảo

Đấng Cứu Duy Nhất Khỏi Cơn Thạnh Nộ

ĐẤNG CỨU DUY NHẤT KHỎI CƠN THẠNH NỘ
Thomas Vincent

1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 1:10 (một phần)

> "Đấng giải cứu chúng ta khỏi cơn thạnh nộ ngày sau, tức là Chúa Giê-xu."

Những nỗi đau đã qua có thể dễ dàng bị lãng quên, những nỗi đau tương lai thì không dễ dàng được tin, những nỗi đau hiện tại khi đến mức cực độ thì ghê gớm và đau đớn đến nỗi tất cả của cải và danh vọng trên đời cũng không thể bù đắp được; và ôi, một vị lương y có thể làm cho dễ chịu và xua tan chúng thì đáng được chào đón biết bao! Nhưng nếu người ta tin chắc mà nhận thức được những nỗi đau và sự hành hạ khủng khiếp mà kẻ ác phải chịu đựng trong ngọn lửa không hề tắt của lửa địa ngục, nơi chúng không thể có chút dễ chịu nào, và sự khốn khổ của chúng sẽ không bao giờ chấm dứt; nếu họ nhận thức được việc rơi vào tay Đức Chúa Trời hằng sống là điều đáng sợ biết bao, và việc bị cơn thạnh nộ của Ngài nuốt chửng là thế nào — cơn thạnh nộ đang truy đuổi tất cả những ai ở ngoài Đấng Christ, và chắc chắn sẽ đến, và có thể nhanh chóng chụp lấy họ — thì chắc chắn họ sẽ dùng hết sức siêng năng ngay bây giờ để thoát khỏi, chắc chắn họ sẽ với sự tìm kiếm khẩn thiết nhất mà tìm kiếm ngay bây giờ một nơi ẩn náu khỏi cơn bão lửa của sự báo thù của Đức Chúa Trời; và câu Kinh Thánh này, câu bày tỏ Đấng Cứu Duy Nhất Khỏi Cơn Thạnh Nộ Sẽ Đến, sẽ vang lên với sự ngọt ngào vượt trội nhất trong tai họ, và tin vui về điều đó, liên quan đến những gì Chúa Giê-xu đã làm cho dân sự Ngài, sẽ trên hết mọi sự được chào đón nhất vào lòng họ. Chúa Giê-xu, Đấng đã giải cứu chúng ta khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến.

Trong câu trước, sứ đồ nói với người Tê-sa-lô-ni-ca về cách ông đã vào giữa họ lúc ban đầu như thế nào, và hiệu quả lớn lao của chức vụ ông trên họ là gì; tức là họ đã được cải đạo nhờ đó; sự cải đạo của họ, ông trình bày:

Thứ nhất, bởi bản chất của nó, họ đã được quay khỏi các thần tượng chết, những sự hư không dối trá mà trước kia họ thờ lạy và phục vụ, trở về với Đức Chúa Trời hằng sống và chân thật để thờ lạy và phục vụ Ngài.

Thứ hai, bởi hệ quả của nó, đó là việc họ chờ đợi sự tái lâm của Chúa Giê-xu Christ từ trời; và ông cho thấy:

1. Bằng chứng của sự tái lâm này, rằng nó chắc chắn sẽ xảy ra, tức là việc Đức Chúa Trời đã khiến Ngài sống lại từ kẻ chết, và tiếp nhận Ngài lên trời.
2. Nền tảng của hy vọng và sự trông đợi thoải mái của họ, và việc chờ đợi sự tái lâm này trong câu Kinh Thánh, bởi vì Chúa Giê-xu này đã giải cứu họ khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến. Kẻ ác (nếu được đánh thức) trông đợi sự tái lâm của Đấng Christ với sự sợ hãi và trông đợi khiếp đảm, bởi vì cơn thạnh nộ mà Ngài sẽ mang theo với Ngài, bởi vì Ngài sẽ đến trong lửa hừng để báo thù chúng; người công chính (nếu chắc chắn về phần của mình trong Đấng Christ) trông đợi sự tái lâm của Đấng Christ với sự vui mừng và trông đợi hân hoan, bởi vì Ngài đã giải cứu họ khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến. Chúa Giê-xu, Đấng đã giải cứu chúng ta khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến. Giáo lý này, vậy, đã rõ ràng trong các lời này.

Khi giải quyết điểm này, tôi sẽ trình bày:

Thứ nhất, cơn thạnh nộ này sẽ đến là gì.

Thứ hai, rằng cơn thạnh nộ này sẽ đến.

Thứ ba, cơn thạnh nộ này sẽ đến trên ai.

Thứ tư, cơn thạnh nộ này sẽ đến khi nào.

Thứ năm, Chúa Giê-xu này, Đấng giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến, là ai.

Thứ sáu, Chúa Giê-xu giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến như thế nào.

Thứ bảy, bất cứ ai làm thế nào có thể có phần trong sự giải cứu này bởi Chúa Giê-xu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến.

Thứ tám, đưa ra một số ứng dụng.

Thứ nhất: Cơn Thạnh Nộ Này Sẽ Đến Là Gì

Nó không phải là cơn giận hữu hạn của những loài vật hung dữ và tàn bạo nhất, không phải cơn giận của sư tử, hay gấu, hay cọp, hay chó sói buổi chiều, hay bò rừng; cũng không phải cơn giận của những người quyền thế và bạo ngược nhất, những người có thể vượt qua tất cả những loài kia về sự dữ dội và tàn ác; cũng không phải cơn giận của ma quỷ, cơn giận của nó rất lớn ở đây trên đất, khi được thả ra để cám dỗ và lừa dối, nhưng sẽ biểu lộ cách dữ dội nhất sau này trong địa ngục, khi nó được thả ra như đao phủ của Đức Chúa Trời để hành hạ kẻ ác: Nhưng bởi cơn thạnh nộ sẽ đến, chúng ta phải hiểu cơn thạnh nộ vô hạn của Đức Chúa Trời báo thù tội lỗi, so với cơn thạnh nộ ấy thì cơn giận của mọi loài thọ tạo khác trên đời chỉ là sự dịu dàng, và không đáng kể chút nào.

Chúng ta đọc trong Kinh Thánh về rượu của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, Khải Huyền 14:10, rằng rượu này đỏ, Thi Thiên 75:8. Chúng ta đọc về các chén của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, Khải Huyền 16:1. Về chén của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, Khải Huyền 14:10. Về bàn ép rượu của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, Khải Huyền 14:19. Chúng ta đọc về các kho tàng của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, Rô-ma 2:5. Về các bình của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, Rô-ma 9:22. Bởi rượu của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, chúng ta phải hiểu những tai họa và hình phạt mà Đức Chúa Trời gây ra và sẽ gây ra trên kẻ ác vì tội lỗi của chúng: Bởi sự đỏ của rượu là ý nói sự khủng khiếp của những tai họa ấy; bởi các chén của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, một số tai họa nhỏ hơn và hình phạt tạm thời trên đất; bởi chén của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, đặc biệt là cặn và đáy của nó, những tai họa lớn hơn và hình phạt đời đời của địa ngục; bởi bàn ép rượu của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, chúng ta phải hiểu nơi mà kẻ ác sẽ bị trừng phạt; bởi các kho tàng của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, sự dồi dào của các tai họa; bởi các bình của cơn thạnh nộ, những kẻ bị hư mất được định sẵn để chịu đựng những tai họa và sự hành hạ này; những bình này Đức Chúa Trời sẽ đổ đầy kho tàng thạnh nộ của Ngài, Ngài sẽ đổ đầy chúng đến miệng trong địa ngục bằng những sự hành hạ tinh vi nhất; và đây là cơn thạnh nộ sẽ đến, cơn thạnh nộ sẽ đắng nhất vượt quá bất cứ mật đắng hay ngải cứu nào đối với vị giác; cơn thạnh nộ sẽ tinh khiết nhất mà không có bất cứ sự pha trộn hay hỗn hợp nào của bất cứ thành phần dễ chịu nào; cơn thạnh nộ sẽ dồi dào nhất, các kho tàng của nó sẽ được mở ra trong địa ngục, và mọi kẻ bị hư mất đều được đổ đầy nó một cách dư dật; cơn thạnh nộ sẽ nặng nề nhất vượt quá bất cứ núi chì nào, để nhấn chìm tội nhân xuống hố không đáy; cơn thạnh nộ sẽ dữ dội nhất, và đồng thời mạnh mẽ đến nỗi mọi quyền lực của loài người và ma quỷ sẽ không thể chống cự lại chút nào; cơn thạnh nộ sẽ không thể chịu đựng được mà vẫn phải chịu; cơn thạnh nộ sẽ không thể nguôi được, đến nỗi không bao giờ được xoa dịu, và cơn thạnh nộ sẽ đời đời, đến nỗi không bao giờ chấm dứt.

Nói rõ ràng, cơn thạnh nộ sẽ đến có cùng ý nghĩa với hình phạt của địa ngục, hiệu quả lớn lao của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời; hình phạt này có hai phần, paena damni, và paena sensus, hình phạt mất mát, và hình phạt cảm giác.

1. Hình phạt mất mát, điều này sẽ gồm có sự mất mát vương miện và vinh quang, và hạnh phúc của thiên đàng, nơi người công chính sẽ được nhận vào sự nhìn thấy trực tiếp, và sự hưởng trọn vẹn Đức Chúa Trời là điều thiện tối cao, điều sẽ đổ đầy họ bằng niềm vui làm say đắm linh hồn, không thể tưởng tượng và đời đời; nhưng khỏi đó mọi kẻ ác sẽ bị loại ra đời đời, và hoàn toàn bị từ chối bất cứ phần nào trong sự hạnh phúc nhỏ nhất, mà khi chúng hiểu được giá trị và sự tuyệt vời của nó, sẽ trên hết mọi sự làm cho chúng khó chịu nhất.

2. Hình phạt cảm giác, điều này sẽ gồm có những nỗi đau và sự hành hạ khủng khiếp, sẽ ở mức cực độ được gây ra trên mọi phần của thân thể của mọi kẻ ác, bởi ngọn lửa khủng khiếp nhất và không thể dập tắt, mà chúng sẽ bị ném vào; và sự thống khổ khủng khiếp hơn, qua những ấn tượng trực tiếp của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, sẽ được gây ra trên mọi năng lực của linh hồn chúng trong địa ngục, nơi chúng sẽ không có chút dễ chịu hay giải thoát nào mãi mãi, Ma-thi-ơ 25:41: "Hỡi những kẻ bị rủa, hãy lui ra khỏi ta, đi vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỉ và những quỉ sứ nó", Khải Huyền 14:10–11: "Người ấy cũng sẽ uống rượu thạnh nộ không pha của Đức Chúa Trời, rót trong chén thạnh nộ Ngài, và sẽ bị đau đớn trong lửa và diêm sanh trước mặt các thiên sứ thánh và trước mặt Chiên Con: Khói của sự đau đớn chúng nó bay lên đời đời. Những kẻ thờ lạy con thú cùng tượng nó, và những kẻ chịu dấu của tên nó, thì cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ." Xem thêm về điều này trong cuốn sách của tôi về Sự Xuất Hiện Chắc Chắn và Thình Lình Của Đấng Christ Để Phán Xét, và trong cuốn sách của tôi về Lửa và Diêm Sanh, v.v.

Thứ hai: Cơn Thạnh Nộ Của Đức Chúa Trời Này Sẽ Đến

Điều này hàm ý hai điều:

1. Rằng cơn thạnh nộ này chưa đến.
2. Rằng nó chắc chắn sẽ đến.

1. Cơn thạnh nộ này của Đức Chúa Trời chưa đến; nếu nó đã đến, ai có thể đứng trước nó? Ai có thể giải cứu khỏi nó? Nơi nào nó nắm lấy, nó nghiền nát, nó thiêu đốt, và còn tệ hơn bất cứ lửa nào; nơi nào nó nắm lấy, nó giữ chặt, và không bao giờ buông bỏ sự nắm giữ của nó mãi mãi; nhưng cho đến nay điều này chưa đến, một vài tia lửa của ngọn lửa này có thể rơi xuống trong các sự phán xét tạm thời trên tội nhân trong đời này, nhưng các sự phán xét tạm thời là gì so với đời đời? Trong thế gian này Đức Chúa Trời thực thi sự nhẫn nại của Ngài đối với kẻ ác, Ngài giận chúng, và cơn giận của Ngài bốc khói chống lại chúng, nhưng Ngài kiềm chế cơn thạnh nộ của Ngài khỏi bùng lên thành ngọn lửa, ngọn lửa sẽ nhanh chóng nuốt chửng tất cả kẻ ác trên đất cùng nhau, nếu Ngài buông thả nó, và để nó xông ra trên chúng: Thật vậy, chúng ta đọc Giăng 3:36 rằng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời ở trên những kẻ không tin, tức là, nó sẽ ở trên chúng, những kẻ cuối cùng bị thấy ở trong trạng thái không tin, chắc chắn như thể nó đã ở trên chúng rồi; hay cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời ở trên những kẻ không tin, tức là bản án kết tội vào cơn thạnh nộ này ở trên chúng, như Giăng 3:18: "Ai không tin thì đã bị đoán xét rồi." Thật vậy, có nói về những người Giu-đa bắt bớ, những người đã giết Chúa Giê-xu, và các đấng tiên tri của chính họ, và cấm các sứ đồ giảng cho dân ngoại, rằng cơn thạnh nộ đã đến trên họ đến cực độ, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:15–16. Nhưng điều này chúng ta phải hiểu như sau: rằng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời đã đến trên họ đến cực độ, không phải xét về các sự phán xét đời đời, nhưng xét về các sự phán xét thuộc linh, việc phó mặc tội nhân cho một tinh thần bắt bớ là biểu hiện cực độ nhất của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời ở đây, điều chuẩn bị chúng cho sự trừng phạt cực độ và khủng khiếp nhất của địa ngục sau này. Nhưng cho đến nay cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời chưa đến, không ai trong thế gian này biết được quyền năng của cơn giận Đức Chúa Trời.

2. Cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ đến, tức là, nó chắc chắn sẽ đến, có một số điều có thể đến, những sự phán xét tạm thời này hay khác có thể đến, những sự giải cứu này hay khác có thể đến; nhưng có một số điều sẽ đến, sự chết sẽ đến, và Đấng Christ sẽ đến, và chắc chắn như sự chết và Đấng Christ sẽ đến, cơn thạnh nộ này của Đức Chúa Trời cũng chắc chắn sẽ đến; Đức Chúa Trời đã báo trước nó, và trời đất sẽ qua đi, nhưng không một chấm hay một nét nào trong những gì Đức Chúa Trời đã báo trước sẽ qua đi cho đến khi được ứng nghiệm: Đức Chúa Trời đã đe dọa nó, và Đức Chúa Trời không trung tín hơn trong các lời hứa của Ngài cho dân sự Ngài, hơn là Ngài chân thật trong các lời đe dọa của Ngài cho kẻ thù Ngài. Sự công bình của Đức Chúa Trời buộc Ngài phải sai nó đến, sự công bình ấy không thể được thỏa mãn bằng cách nào khác, bởi những kẻ không có phần trong sự đền tội của Đấng Christ. Kẻ ác là những bình đã được chuẩn bị bởi tội lỗi cho sự hủy diệt, và đã sẵn sàng cho cơn thạnh nộ, và vì vậy chúng sẽ được đổ đầy nó, cũng như các bình của sự thương xót được chuẩn bị, và sẽ được đổ đầy vinh quang: Đức Chúa Trời đã chất chứa cơn thạnh nộ cho kẻ ác, như chúng đã chất chứa tội lỗi, và Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng điều mà chúng đã rất đáng nhận, và Ngài đã chuẩn bị cho chúng. Dù tội nhân có thể thoát khỏi cơn thạnh nộ này một thời gian, và vô ích hy vọng trốn tránh hay ẩn mình khỏi những đòn của sự báo thù Đức Chúa Trời, nhưng tay hữu Đức Chúa Trời sẽ tìm ra tất cả những kẻ ghét Ngài, và Ngài sẽ làm cho chúng như lò lửa hừng trong lúc Ngài nổi giận, và nuốt chúng trong cơn thạnh nộ Ngài, và thiêu đốt chúng bằng lửa của sự phẫn nộ Ngài, Thi Thiên 21:8–9.

Thứ ba: Cơn Thạnh Nộ Này Của Đức Chúa Trời Sẽ Đến Trên Ai?

1. Cơn thạnh nộ này của Đức Chúa Trời sẽ đến trên mọi con cái của sự không vâng phục, xem Cô-lô-se 3:5–6: "Vậy, hãy làm chết các chi thể của anh em ở nơi hạ giới, là tà dâm, ô uế, tình dục, ham muốn xấu xa, tham lam, tham lam là thờ hình tượng. Bởi những sự ấy mà cơn giận của Đức Chúa Trời giáng trên các con không vâng phục." Những người như vậy là con cái của sự không vâng phục, những người là con cái không vâng phục, những người không vâng theo luật pháp của Đức Chúa Trời, nhưng sống và cho phép mình thực hành các tội lỗi đã biết, và bỏ bê các bổn phận đã biết; những người ở dưới quyền cai trị của tội lỗi, những người là tôi tớ sẵn lòng của tội lỗi, những người dâng các chi thể mình làm khí cụ của sự không công bình cho tội lỗi, như Rô-ma 6:13. Những người phục vụ đủ thứ dục vọng, Tít 3:3. Những người sắm sửa cho xác thịt, để làm cho đầy dục vọng của nó, Rô-ma 13:14. Những người như vậy là những kẻ nói phạm, hay thề thốt, hay phá ngày Sa-bát, hay giết người, hay ngoại tình, hay say rượu, hay trộm cắp, hay tham lam, hay không công bình, hay tống tiền, hay chửi rủa, hay nhạo báng tôn giáo, hay bắt bớ dân sự Đức Chúa Trời, hay có lòng thù nghịch với quyền năng của sự tin kính; những người như vậy là kẻ kiêu ngạo và khoe khoang, những người như vậy là kẻ không vâng lời cha mẹ, không có tình thương tự nhiên, những người như vậy là kẻ yêu thích thú vui hơn yêu Đức Chúa Trời, những người như vậy là kẻ nói dối và không trung tín, những người như vậy là kẻ lười biếng và biếng nhác, những người như vậy là kẻ sống trong ganh tị và ác ý, và ham trả thù, và không thể tha thứ những sự xúc phạm, và những tội nhân tương tự, những người này là con cái của sự không vâng phục mà cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ đến trên chúng; xem thêm Ê-phê-sô 5:6: "Chớ để cho ai lấy lời giả dối phỉnh dỗ anh em; vì ấy là bởi những sự đó mà cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời giáng trên con cái không vâng phục." Đừng để ai lừa dối anh em bằng những lời hư không, cũng đừng tự lừa dối mình bằng những tư tưởng hư không, như thể anh em có thể thoát khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, mặc dù anh em sống trong việc thực hành những tội lỗi này và tội lỗi khác, xem sự an toàn của những người như vậy là hư không và vô căn cứ biết bao, Phục Truyền 29:18–20: "Hãy giữ lấy, e trong anh em có người nào... có rễ sanh ra vật độc và ngải cứu; và khi người ấy nghe lời nguyền rủa nầy, bèn tự chúc phước cho mình rằng: Ta sẽ được bình an, dầu ta cứ đi theo sự cứng lòng ta, để thêm sự say cho sự khát: Đức Giê-hô-va không tha thứ cho người ấy đâu, nhưng bấy giờ cơn giận và sự ghen tuông của Đức Giê-hô-va sẽ bốc khói chống lại người ấy, và mọi sự rủa sả chép trong sách nầy sẽ giáng trên người ấy, và Đức Giê-hô-va sẽ xóa tên người ấy khỏi dưới trời." Hơn nữa, chúng ta đọc, Ga-la-ti 3:10: "Đáng rủa thay là kẻ không bền đỗ trong mọi sự đã chép ở sách luật pháp, đặng làm theo những sự ấy!" Những người như vậy là phạm tội lỗi nào trong luật pháp, (trong khi ở ngoài Đấng Christ) đều ở dưới sự rủa sả, và phải chịu cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, và có nói, Hê-bơ-rơ 2:2: "Mọi sự trái nghịch cùng sự chẳng vâng lời đã nhận lấy báo ứng xứng đáng." Do đó, con cái của sự không vâng phục được gọi là con cái của cơn thạnh nộ, Ê-phê-sô 2:2–3.

2. Cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ đến trên mọi kẻ giả hình, nó được dành riêng cho chúng cách đặc biệt hơn như phần của chúng, Ma-thi-ơ 24:51: "Chủ sẽ đánh xé xương nó, và định phần nó đồng với kẻ giả hình, là nơi sẽ có khóc lóc và nghiến răng." Bất cứ ai thoát khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, kẻ giả hình sẽ không thoát khỏi, bất cứ ai được tha thứ, kẻ giả hình sẽ bị trừng phạt; những người như vậy có hình thức tin kính, nhưng chối bỏ quyền năng của nó; những người như vậy có một số vẻ bề ngoài của sự cải cách bên ngoài, nhưng không có sự biến đổi bên trong, những người như vậy giống như mồ mả tô trắng, đẹp đẽ và xinh đẹp bên ngoài, nhưng bên trong đầy sự thối nát; những người như vậy lấy việc tỏ ra tôn giáo làm công việc lớn lao của mình, và không lo làm cho mình tôn giáo, nhưng thối nát trong lòng và che đậy những mưu đồ xác thịt bằng một cái áo choàng của sự xưng nhận; như tội lỗi của chúng là xúc phạm nhất đối với Đức Chúa Trời ở đây, cơn thạnh nộ của Ngài cũng chắc chắn sẽ đến trên chúng, với sự nghiêm khắc lớn nhất sau này.

3. Cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ đến trên mọi người không ăn năn và không tin, Lu-ca 13:3: "Nếu các ngươi chẳng ăn năn, thì hết thảy sẽ bị hư mất như vậy", Mác 16:16: "Ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt", sự ăn năn và đức tin là hai bổn phận lớn của Phúc Âm, và cơn thạnh nộ được đe dọa đặc biệt cho những người không vâng theo Phúc Âm: cho những người như vậy Đức Chúa Trời sẽ báo trả sự phẫn nộ và cơn thạnh nộ, hoạn nạn và khốn khó, Rô-ma 2:8–9. Và Đấng Christ sẽ đến trong lửa hừng, để báo thù chúng, 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:8. Những người như vậy là không ăn năn và không tin, bỏ bê sự cứu rỗi của Phúc Âm mà chỉ bởi đức tin trong Đấng Christ mới có thể đạt được, và phạm tội chống lại phương thuốc duy nhất, chúng không thể thoát khỏi, Hê-bơ-rơ 2:3: "Mà nếu chúng ta đã bỏ qua sự cứu rỗi lớn dường ấy, thì làm sao tránh cho khỏi?"

Thứ tư: Cơn Thạnh Nộ Này Của Đức Chúa Trời Sẽ Đến Khi Nào

1. Cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ đến một phần trên kẻ ác ngay lập tức, sau khi linh hồn chúng tách khỏi thân thể, linh hồn của kẻ ác ngay khi chúng được nới lỏng bởi sự chết khỏi nơi cư trú đổ nát của thân thể chúng, chúng lập tức xuất hiện trước Đức Chúa Trời, và bị kết án vào địa ngục, và bị ma quỷ là cai ngục kéo vào ngục tù ấy, nơi chúng bị trói trong xiềng xích tối tăm, đầy kinh hoàng và thống khổ, cho đến ngày phán xét đời đời. Kinh Thánh nói với chúng ta về những linh hồn không vâng phục bị ném vào ngục tù, 1 Phi-e-rơ 3:19–20.

2. Cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ đến trọn vẹn trên mọi kẻ ác cùng nhau vào ngày cuối cùng, được gọi là ngày phán xét và hủy diệt kẻ không tin kính, 2 Phi-e-rơ 3:7. Khi Chúa Giê-xu đến để phán xét thế gian, Ngài sẽ mang theo các kho tàng của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời với Ngài, và báo trả cho mọi kẻ ác cơn thạnh nộ và sự báo thù xứng đáng với chúng, và vì vậy ngày này được gọi là ngày thạnh nộ và sự tỏ ra sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời, Rô-ma 2:5. Đây sẽ là một ngày khủng khiếp đối với kẻ ác, khi các tầng trời sẽ qua đi với tiếng động lớn, và như một cuộn sách bị cuộn lại với nhau, và các nguyên tố sẽ tan chảy với sức nóng dữ dội và bị giải thể; khi mặt trời sẽ trở nên đen như bao gai bằng lông, và mặt trăng trở nên như máu, khi các quyền lực của trời sẽ bị rúng động, và các ngôi sao sẽ rơi từ trời xuống đất như trái vả từ cây của chúng, khi cây bị lay động bởi một cơn gió mạnh; khi sẽ có những tiếng sấm cực kỳ lớn, và chớp và bão tố cực kỳ kinh hoàng, khi kèn cuối cùng sẽ thổi, và một tiếng reo lớn sẽ đến từ trên cao, và đánh thức tất cả tội nhân đang ngủ trong bụi đất; khi Đấng Christ, Đấng Phán Xét vĩ đại của thế gian, sẽ bước ra từ nhà Cha Ngài, và xuất hiện trong thế gian với hàng triệu thiên sứ hùng mạnh, và tất cả các thánh đồ ở bên hữu Ngài, mặc lấy sự uy nghi và sự sáng chói của vinh quang; và khi kẻ ác sẽ bước ra khỏi mồ mả của chúng, và ngay khi chúng mở mắt ra, sẽ thấy trời và đất bốc cháy quanh tai chúng, và Chúa Giê-xu đang đến về phía chúng trong lửa hừng để báo thù chúng; ngay khi chúng mở tai ra, sẽ nghe tiếng kèn khủng khiếp và tiếng reo trong không trung, và tiếng than khóc và rên rỉ của tất cả những tội nhân đồng bạn của chúng quanh chúng trên đất, ôi sự kinh hoàng và bối rối mà kẻ ác khi ấy sẽ đầy dẫy! Khi chúng bị triệu tập và kéo đến ghế phán xét của Đấng Christ, và ở đó các sách được mở ra trước chúng, nơi mọi tội lỗi của chúng được ghi chép, và rồi sẽ được bày tỏ cho cả thế gian, và khi bản án "Hỡi những kẻ bị rủa, hãy lui ra, đi vào lửa đời đời" sẽ được tuyên bố trên chúng, và khi Chúa sẽ mở các kho tàng thạnh nộ cho chúng, và ban cho chúng phần xứng đáng với chúng; và khi chúng sẽ thấy miệng địa ngục mở ra bên dưới chúng, và một ngọn lửa khủng khiếp phát ra từ đó, báo trước một ngọn lửa khủng khiếp hơn bên trong, đã được chuẩn bị cho chúng; ôi sự kinh hoàng! Ôi những tiếng thét! Ai có thể ở với lửa thiêu nuốt như vậy? Ai có thể cư ngụ với những sự thiêu đốt đời đời như vậy? Một tảng đá lớn hay một ngọn núi sẽ được chào đón biết bao, nếu chúng có thể tìm thấy bất cứ thứ gì sẽ rơi trên chúng, và giấu chúng khỏi cơn thạnh nộ của Chiên Con, và giữ lại những đòn của sự báo thù Đức Chúa Trời, mà khi ấy sẽ được gây ra trên chúng? Nhưng bản án đã được tuyên bố, sự thi hành sẽ theo sau, và không ai có thể thoát khỏi nó; từ ghế phán xét của Đấng Christ, kẻ ác sẽ bị ném vào ngục tù lửa của địa ngục, nơi chúng sẽ bị đóng lại, và bị nhốt lại, và điều đó là mãi mãi; ở đó chúng sẽ nằm, ở đó chúng sẽ bị chiên nướng, và ở đó chúng sẽ kêu la, và mặc dù luôn luôn chết, nhưng chúng sẽ không bao giờ chết; lửa ở đó sẽ cháy khủng khiếp nhất và liên tục, và không bao giờ bị dập tắt; và kẻ ác sẽ bị hành hạ ở đó trong mọi phần và ở mức cực độ, và sự hành hạ của chúng sẽ không bao giờ chấm dứt.

Thứ năm: Chúa Giê-xu Này, Đấng Giải Cứu Khỏi Cơn Thạnh Nộ Sẽ Đến, Là Ai?

Trong câu Kinh Thánh, Ngài được gọi là Giê-xu, và lý do của tên này chúng ta sẽ tìm thấy, Ma-thi-ơ 1:21: "Ngươi khá đặt tên là JÊSUS, vì chính Con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội." Chúa Giê-xu này là [NEEDS REVIEW: từ Hy Lạp trong bản in gốc bị khuyết trong bản TCP — có lẽ là theanthropos (θεάνθρωπος), "Đấng Thần-Nhân"] Đức Chúa Trời và loài người trong một ngôi vị; Ngài là Con đời đời của Đức Chúa Trời, cùng bản thể với Cha, bằng Ngài về quyền năng và vinh quang, Đấng trước khi có thế gian, đã được chỉ định trong thời gian để trở thành Đấng Cứu Chuộc của nhân loại, và khi kỳ đầy đủ của thời gian đã đến, đã lấy cho mình một thân thể và linh hồn loài người thật, được thai dựng bởi Đức Thánh Linh, được sinh ra bởi một trinh nữ hèn mọn, sống trong một tình trạng hèn mọn, được xác nhận bởi một tiếng từ trời là Con độc sinh và yêu dấu của Đức Chúa Trời, Đấng đã giảng Phúc Âm cứu rỗi cho tội nhân, xác nhận giáo lý của Ngài bằng nhiều phép lạ; Đấng đã chết cho sự cứu rỗi của tội nhân, và đó là cái chết bị rủa sả của thập tự giá, đã được sống lại ngày thứ ba, đã hiện ra với các môn đồ Ngài sau sự sống lại của Ngài, và sau bốn mươi ngày, trước mắt nhiều người đã thăng lên trời, nơi bây giờ Ngài đang ở bên hữu Đức Chúa Trời, đang cầu thay cho chúng ta.

Thứ sáu: Chúa Giê-xu Giải Cứu Khỏi Cơn Thạnh Nộ Của Đức Chúa Trời Sẽ Đến Như Thế Nào?

Chúa Giê-xu giải cứu khỏi cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ đến:

1. Bởi sự chết của Ngài, nhờ đó Ngài đã mua sự giải cứu, vì đã thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời; Chúa Giê-xu trong sự chết của Ngài đã thay cho chúng ta chịu hình phạt mà tội lỗi chúng ta đáng nhận, thân thể Ngài đã bị đóng đinh vào thập tự giá, đó là một cái chết bị rủa sả, và linh hồn Ngài đã bị đau đớn bởi những ấn tượng trực tiếp của cơn thạnh nộ Đức Chúa Trời, cơn thạnh nộ nặng nề và đau đớn đến nỗi bất cứ loài thọ tạo nào cũng sẽ chìm xuống dưới nó; nhưng Ngài là Đức Chúa Trời-Loài Người đã chịu đựng và phá vỡ, và thoát khỏi gánh nặng của cơn thạnh nộ, và xiềng xích của sự chết, và phẩm giá của ngôi vị Ngài đã đặt một công đức trên những sự chịu đựng của Ngài, đặc biệt là giao ước đời đời hay sự thỏa thuận giữa Ngài và Cha Ngài là như vậy, và vì vậy đã trở thành một sự thỏa mãn đầy đủ cho sự công bình, và được chấp nhận trọn vẹn như thể tội nhân đã tự mình làm điều đó. Chúng ta đọc rằng chính Chúa Giê-xu đã gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, 1 Phi-e-rơ 2:24. Rằng Ngài đã phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người, Ma-thi-ơ 20:28. Rằng chúng ta được cứu chuộc bằng huyết Ngài, 1 Phi-e-rơ 1:18–19. Rằng chúng ta được hòa thuận qua sự chết của Ngài, Rô-ma 5:10. Chúa Giê-xu giải cứu khỏi cơn thạnh nộ bởi sự chết của Ngài, vì trong đó Ngài đã tự mình chịu đựng nó thay cho dân sự Ngài.

2. Bởi sự cầu thay của Ngài, Đấng Christ giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến; sau khi đã dâng chính mình làm của lễ để thỏa mãn sự công bình thiêng liêng vì tội lỗi, Ngài biện hộ công đức của nó ở bên hữu Đức Chúa Trời, thay cho tội nhân để cứu chuộc chúng; Ngài được gọi không chỉ là Đấng Bảo Lãnh của chúng ta để thỏa mãn cho chúng ta, Hê-bơ-rơ 7:22, mà còn là Đấng Biện Hộ của chúng ta để biện hộ cho chúng ta, 1 Giăng 2:1. Sự giải cứu của chúng ta khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến, sự hư mất và hình phạt của địa ngục, không chỉ xuất phát từ sự chết của Đấng Christ, nhờ đó Ngài đã mua nó, mà còn từ sự cầu thay của Ngài, nhờ đó Ngài cầu xin và đạt được nó một cách hiệu quả; và vì vậy sứ đồ nối kết cả hai lại với nhau trong việc đạt được sự tự do khỏi sự kết tội, Rô-ma 8:34: "Ai sẽ lên án họ ư? Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa, Ngài đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu nguyện thế cho chúng ta." Và vì lý do này Ngài được nói là có thể cứu toàn vẹn, Hê-bơ-rơ 7:25: "Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy."

3. Bởi sự sai phái của Ngài, hay việc sai Đức Thánh Linh của Ngài đến để kêu gọi người ta một cách hiệu quả đến với chính Ngài, Chúa Giê-xu đưa chúng vào trạng thái cứu rỗi, và ban cho chúng phần thực sự trong sự giải cứu này, mà Ngài đã mua cho chúng, và điều này dẫn đến điểm tiếp theo.

Thứ bảy: Bất Cứ Ai Làm Thế Nào Có Thể Có Phần Trong Sự Giải Cứu Này Bởi Chúa Giê-xu, Khỏi Cơn Thạnh Nộ Sẽ Đến?

Điều này là bởi đức tin trong Chúa Giê-xu Christ, đức tin được tạo ra bởi Đức Thánh Linh của Ngài trong sự kêu gọi hiệu quả. Khi Chúa bởi Đức Thánh Linh Ngài mở mắt tội nhân, và thuyết phục chúng về tội lỗi và sự xấu xa của tội lỗi chúng; đánh thức lương tâm chúng, và tạo ra sự ăn năn, và cảm giác về sự khốn khổ và nguy hiểm của chúng; và khi Chúa cho chúng thấy và thuyết phục chúng, chúng hoàn toàn không thể cứu mình như thế nào, rằng không có sự cải cách hay sự công bình nào của chính chúng, mà chúng có hoặc có thể đạt được, có thể mua được sự giải cứu khỏi cơn thạnh nộ cho chúng; và đồng thời, rằng không có loài thọ tạo nào trên thế gian có thể giúp chúng trong trường hợp này; và khi Chúa bởi Đức Thánh Linh Ngài tỏ ra chính Ngài, là Đấng Cứu Rỗi duy nhất và đầy đủ mọi sự, và sẵn lòng nhất để cứu và giải cứu chúng, và đồng thời uốn nắn ý chí của chúng cách mạnh mẽ nhất và không thể cưỡng lại được, mà vẫn ngọt ngào nhất, và khiến chúng chọn Ngài làm Đấng Cứu Rỗi của chúng, và (buồn rầu vì tội lỗi và từ bỏ sự công bình của chính mình) phó thác chính mình, và nghỉ ngơi trên Ngài một mình để được cứu rỗi, và điều này đi kèm với việc tự nguyện, và quyết tâm phó thác chính mình cho sự dạy dỗ và sự cai trị của Ngài; đây là sự kêu gọi hiệu quả, trong đó Chúa bởi Đức Thánh Linh Ngài lôi kéo, và nắm lấy tội nhân, và khiến chúng bởi đức tin nắm lấy Ngài, và từ đó nảy sinh sự hiệp nhất của chúng với, và phần của chúng trong Đấng Christ, và chúng đến để có phần trong sự giải cứu bởi Đấng Christ khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến. Khi người cai ngục kêu lên run rẩy với Phao-lô và Si-la: "Thưa các ngài, tôi phải làm chi cho được cứu rỗi?"; sự hướng dẫn là: "Hãy tin Đức Chúa Jêsus, thì ngươi và cả nhà đều sẽ được cứu rỗi", Công vụ 16:30–31. Chính đức tin ban phần trong Đấng Christ, và nhờ đó phần trong sự giải cứu, mà Ngài đã mua. Chính đức tin hiệp nhất chúng ta với Đấng Christ, nhờ đó chúng ta được nói là ở trong Ngài, và không có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đấng Christ Giê-xu, Rô-ma 8:1. Chúng ta được xưng công chính bởi đức tin, Rô-ma 5:1, và vì vậy được tha khỏi tội lỗi, và mọi nghĩa vụ phải chịu hình phạt; Chúa Giê-xu Christ đã thỏa mãn trọn vẹn sự công bình của Đức Chúa Trời cho tội lỗi chúng ta bởi sự chết của Ngài thay cho chúng ta, và điều này được kể cho chúng ta qua đức tin, và được tính như thể chính chúng ta đã làm điều đó (như việc một người bảo lãnh trả nợ của chúng ta, được chủ nợ tính như thể chính chúng ta đã trả nó), chúng ta được tha bổng, và không còn bị phơi bày trước cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, và hình phạt của địa ngục, hơn là nếu chúng ta chưa bao giờ phạm bất cứ tội lỗi nào đáng nhận nó.

Ứng Dụng 1: Để Thông Tin

1. Hãy xem ở đây giá trị của Chúa Giê-xu, Ngài là Đấng Giải Cứu, và là Đấng Giải Cứu duy nhất khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến; Chúa Giê-xu Christ là một ngôi vị có giá trị lớn nhất trong chính Ngài; bản tính thiêng liêng và bản tính loài người, được hiệp nhất trong Ngài, khiến Ngài vinh quang vô hạn, hoàn toàn đáng yêu, và do đó Ngài được đổ đầy những sự tuyệt vời và hoàn hảo vượt trội như vậy, mà không thể tìm thấy lại trong bất cứ loài thọ tạo nào, hoặc trên đất hoặc trên trời; và Chúa Giê-xu Christ được những người biết Ngài và hiểu giá trị thật là gì đánh giá là ngôi vị đáng giá nhất; đặc biệt, tội nhân khi được đánh thức, và trở nên nhạy cảm với sự rủa sả đang nằm trên chúng vì tội lỗi, và cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời đang treo trên chúng, và khi chúng đến để nhận thức việc rơi xuống dưới những đòn của sự báo thù Đức Chúa Trời là điều đáng sợ biết bao, và không thấy cách thoát nào, ngoại trừ chỉ bởi Chúa Giê-xu, Đấng Giải Cứu duy nhất khỏi cơn thạnh nộ tương lai, trong mọi ngôi vị và mọi sự trên thế gian, Chúa Giê-xu Christ là quý báu nhất đối với chúng; chưa bao giờ xuất hiện trên thế gian một ngôi vị có phẩm giá cao như vậy, có vẻ đẹp đáng ngưỡng mộ như vậy, và có tình yêu kỳ diệu như vậy như Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã từ Cha mà xuống, và mặc lấy bản tính của chúng ta, vì mục đích này, để Ngài có thể trở thành Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, Đấng Bảo Lãnh và Đấng Biện Hộ của chúng ta, và để Ngài có thể giải cứu chúng ta khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến.

2. Hãy xem ở đây giá trị của sự chết Đấng Christ; không đổ huyết thì không có sự tha thứ, Hê-bơ-rơ 9:22. Và nếu không có sự tha thứ, thì không có sự giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến, nếu tội lỗi vẫn còn, hình phạt sẽ theo sau, và đó là cơn thạnh nộ đời đời của Đức Chúa Trời trong địa ngục; không phải huyết của bò đực và dê đực, được hiến tế dưới luật pháp có thể dời đi tội lỗi, và mua được sự tha thứ tội lỗi, Hê-bơ-rơ 10:4: "Vì huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội lỗi đi được." Nhưng chính nhờ sự hiến tế của Đấng Christ về chính Ngài một lần đủ cả, và việc đổ huyết Ngài trên thập tự giá, mà sự tha thứ tội lỗi, và do đó sự giải cứu này khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến đã được mua; không phải hàng ngàn con chiên đực, hay mười ngàn sông dầu, hay tất cả kho tàng của đất, có thể mua được sự tha thứ tội lỗi, bởi vì tất cả những điều này sẽ không phải là sự thỏa mãn cho sự công bình của Đức Chúa Trời; nhưng huyết của Chúa Giê-xu, Đấng là Đức Chúa Trời-Loài Người, đã thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi sự chết của Ngài, Đấng Christ đã trả đầy đủ giá, đáng phải trả cho tội lỗi, chắc chắn khi ấy sự chết của Ngài có giá trị lớn hơn của cải (nếu có nhiều như vậy) của mười ngàn thế gian.

3. Hãy xem ở đây sự tuyệt vời của đức tin, chúng ta đọc trong thư thứ nhất của Phi-e-rơ, về một Đấng Christ quý báu, chương 2:7. Và về huyết quý báu của Đấng Christ, chương 1:19. Và về đức tin quý báu nữa, chương 1:7. Trong mọi ân tứ khác, đức tin được gọi là quý báu, và nó có một sự tuyệt vời riêng trên các ân tứ khác, không phải xét về chính nó nhiều, nhưng xét về đối tượng của nó, vì nó ban phần trong Đấng Christ quý báu, và áp dụng huyết quý báu của Ngài, nhờ đó chúng ta đến để đạt được phần trong sự giải cứu này bởi Đấng Christ khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến. Đấng Christ là quý báu nhất, như tác giả của sự giải cứu của chúng ta; sự chết của Đấng Christ là quý báu nhất, như công đức của sự giải cứu của chúng ta; và đức tin là quý báu nhất, như khí cụ của sự giải cứu của chúng ta.

4. Hãy xem ở đây đặc ân được có Phúc Âm rao giảng giữa chúng ta là gì, Phúc Âm là phương tiện để bày tỏ cho chúng ta Chúa Giê-xu Christ, Đấng Giải Cứu duy nhất khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến; cũng như để tạo ra đức tin trong chúng ta (đức tin đến bởi sự nghe, Rô-ma 10:17) nhờ đó một mình chúng ta mới có phần trong Chúa Giê-xu Christ, và sự giải cứu của Ngài. Những người như vậy ở ngoài Phúc Âm thì ở trong bóng tối và sự không tin, và đang vội vã tiến về phía các vùng của bóng tối đời đời, và chúng không biết mình đang đi đâu; có ánh sáng của Phúc Âm thì hữu ích hơn là có ánh sáng của mặt trời, và việc dời đi hoàn toàn ánh sáng này là một sự phán xét lớn hơn bất cứ tai họa tạm thời nào, vì nó là phương tiện để ngăn ngừa sự khốn khổ đời đời.

Ứng Dụng 2: Để Xét Mình

Chúa Giê-xu có phải là Đấng Giải Cứu duy nhất khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến không? Điều này liên quan đến tất cả anh em phải xét mình, xem anh em có phần trong Chúa Giê-xu này, và sự giải cứu khỏi cơn thạnh nộ, mà Ngài đã mua, và qua Ngài một mình mới có thể đạt được, hay không. Tất cả anh em đều là tội nhân, anh em đã sinh ra trong tội lỗi, và anh em đã sống trong tội lỗi, và nếu anh em cũng chết trong tội lỗi, chắc chắn như tội lỗi của tội lỗi nằm trên anh em, cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời cũng chắc chắn sẽ đến trên anh em; không có phần trong Chúa Giê-xu Christ thì anh em không thể thoát khỏi; anh em có thể biết mình có phần trong Chúa Giê-xu Christ hay không bởi đức tin của anh em, bởi sự sống của anh em, bởi tình yêu của anh em, bởi sự giống Ngài của anh em, và bởi sự vâng lời của anh em.

1. Nếu anh em có phần trong Chúa Giê-xu Christ, thì anh em có đức tin, tôi không có ý nói một đức tin lịch sử, chỉ tin lịch sử và bản báo cáo, mà Phúc Âm đưa ra về Chúa Giê-xu Christ, những gì Ngài đã làm và đã chịu, cũng không phải một đức tin tạm thời, là thức ăn tự phụ của một số kẻ giả hình hình thức, nhờ đó chúng có thể dường như bám vào Đấng Christ, khi thật ra lòng chúng bám chủ yếu vào tội lỗi, nhờ đó qua việc hiểu sai các đặc ân Phúc Âm, và áp dụng sai các lời hứa Phúc Âm, chúng có thể đạt được một loại tình yêu và niềm vui xác thịt nào đó, chỉ tồn tại một thời gian, và chúng thường, nếu bị đặt vào những thử thách lớn, sẽ kết thúc trong sự bội đạo công khai: Nhưng nếu anh em thật sự có phần trong Đấng Christ, anh em có một đức tin xưng công chính thật, nhờ đó sau khi trước hết bị thuyết phục về tội lỗi, bị hạ mình và làm trống rỗng chính mình, quyết tâm chia tay với mọi tội lỗi của mình về tình cảm, và chân thành từ bỏ mọi sự công bình của chính mình về sự nương cậy, anh em phó thác chính mình trên Đấng Christ, nương dựa và phụ thuộc vào Ngài, trông đợi sự tha thứ và cứu rỗi, chỉ qua sự công bình hoàn hảo của Ngài được làm của anh em bởi sự kể cho. Anh em đã bởi đức tin nhận biết Đấng Christ chưa? Anh em đã bởi đức tin áp dụng Đấng Christ chưa? Anh em đã bởi đức tin được nối kết với Đấng Christ chưa? Anh em đã bởi đức tin được lấy khỏi nền tảng của chính mình, và được xây dựng trên Đấng Christ là đá góc nhà chính chưa? Anh em đã bởi đức tin được cắt khỏi gốc cũ của mình, và được tháp vào Đấng Christ là cây nho được chọn chưa? Anh em đã bởi đức tin được ly dị khỏi tội lỗi, và kết hôn với Đấng Christ là Người Chồng tốt nhất chưa? Anh em thật sự đã đến với, và vào trong Đấng Christ bởi đức tin chưa? Và anh em đã nhận Ngài vào lòng mình bởi đức tin chưa? Không có đức tin thật này, không thể có sự hiệp nhất thật với Đấng Christ, không có sự hiệp nhất với Đấng Christ, không thể có phần trong Đấng Christ, không có phần trong Đấng Christ, không thể có sự tha thứ tội lỗi, không có sự cứu rỗi và giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến.

2. Nếu anh em có phần trong Đấng Christ, anh em có sự sống, 1 Giăng 5:12: "Ai có Đức Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống." Ai có phần trong Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời, thì có sự sống, người ấy sẽ có sự sống đời đời sau này, và người ấy có sự sống thuộc linh, là sự sống đời đời đã bắt đầu ở đây; những người như vậy ngoài sự sống tự nhiên của chúng, mà chúng đã nhận từ cha mẹ chúng trong sự sinh ra, chúng có một nguyên tắc của sự sống thuộc linh, mà chúng nhận từ Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, trong sự tái sinh của chúng; chúng là những người duy nhất được làm cho sống lại từ sự chết thuộc linh của chúng; nhưng ai không có Con thì không có sự sống; những người như vậy sẽ không bao giờ thấy sự sống sau này, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời ở trên chúng, Giăng 3:36. Và chúng đã chết thuộc linh ở đây, chúng đã chết trong sự vi phạm và tội lỗi, Ê-phê-sô 2:1. Anh em có thể biết mình có phần trong Chúa Giê-xu Christ hay không bởi sự sống thuộc linh của anh em, tôi không nói bởi sự sống động liên tục của anh em, điều này có thể thiếu đôi khi ở những người tin thật, nhưng anh em có thể biết nó bởi sự sống thuộc linh của anh em; anh em đã chết, nhưng anh em đang sống; và anh em có thể biết sự sống thuộc linh của anh em, bởi sự chuyển động thuộc linh của anh em khỏi tội lỗi và hướng về Đức Chúa Trời, bởi các giác quan thuộc linh của anh em để phân biệt giữa điều thiện và điều ác, bởi sự thèm muốn thuộc linh của anh em đối với Đấng Christ và sự công bình của Ngài, và sự thông công với Đức Chúa Trời trong các lễ nghi của Ngài, và những điều tương tự; nếu không có những triệu chứng này của sự sống thuộc linh này trong anh em, đó là dấu hiệu Đấng Christ không ở trong anh em, và nếu Đấng Christ không ở trong anh em, anh em không có phần trong Ngài và sự giải cứu của Ngài.

3. Nếu anh em có phần trong Đấng Christ, anh em có tình yêu; anh em yêu Đấng Christ cách chân thành, Ê-phê-sô 6:24: "Nguyền xin ân điển ở với hết thảy những kẻ lấy lòng yêu thương chẳng phai mà yêu Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta!"; và anh em yêu Đấng Christ với sự tối cao của tình yêu của anh em, Ma-thi-ơ 10:37: "Ai yêu cha mẹ hơn ta thì không đáng cho ta; ai yêu con trai hay là con gái hơn ta thì cũng không đáng cho ta." Nếu bất cứ người đàn ông hay người đàn bà nào yêu bất cứ người nào hay vật gì trên thế gian hơn Chúa Giê-xu Christ, chúng không xứng đáng với Ngài, và chúng không có phần trong Ngài, hay bất cứ lợi ích nào của Ngài, và vì vậy một sự rủa sả khủng khiếp được tuyên bố trên những người như vậy không yêu Đấng Christ, 1 Cô-rinh-tô 16:22: "Bằng có ai không yêu mến Chúa, thì phải bị a-na-them! Ma-ra-na-tha!"; tức là, hãy để người ấy bị rủa sả cho đến khi Chúa đến, và khi Chúa đến, cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời cũng sẽ đến trên người ấy.

4. Nếu anh em có phần trong Đấng Christ, anh em có sự giống Ngài, anh em giống như Đấng Christ, anh em có hình ảnh của Ngài trên anh em, Chúa Giê-xu Christ được thành hình trong anh em, Ga-la-ti 4:19. Anh em giống Đấng Christ trong tính tình của anh em, trong sự khiêm nhường, nhu mì, thiên thượng, và những điều tương tự; anh em không giống Ngài hoàn toàn, nhưng ở một mức độ nào đó, và anh em bắt chước Ngài càng ngày càng nhiều, và nỗ lực để càng ngày càng phù hợp với hình ảnh của Ngài; nơi nào sự kiêu ngạo cai trị thay vì sự khiêm nhường, nơi nào sự giận dữ quá độ cai trị thay vì sự nhu mì, nơi nào sự ác ý và trả thù cai trị thay vì tình yêu và sự tha thứ, nơi nào tình yêu thế gian cai trị thay vì tâm trí thiên thượng, nơi nào dục vọng xấu xa cai trị thay vì những tình cảm đã chết, những người như vậy không có sự giống Đấng Christ, và chúng không có phần trong Đấng Christ, những người không có ân điển, cũng không có Đấng Christ, và chúng không thể thoát khỏi cơn thạnh nộ tương lai.

5. Nếu anh em có phần trong Đấng Christ, anh em có sự vâng lời; đức tin của anh em tỏ ra trong việc làm của anh em, Gia-cơ 2:18. Và tình yêu của anh em tỏ ra trong việc giữ các điều răn của Đấng Christ, Giăng 14:21. Những người như vậy không vâng lời Đấng Christ, nhưng ném các điều răn của Ngài sau lưng chúng, và không muốn Chúa này cai trị trên chúng, chúng không có đức tin, cũng không có tình yêu, cũng không có sự sống, cũng không có sự giống Đấng Christ, và vì vậy chắc chắn không có phần trong Ngài.

Hãy thử phần của anh em trong Đấng Christ, Đấng Giải Cứu duy nhất khỏi cơn thạnh nộ tương lai, bằng những dấu hiệu này.

Ứng Dụng 3: Để Quở Trách Và Kinh Hãi

Nếu khi tra xét, anh em thấy mình không có phần trong Đấng Christ; hãy chịu đựng lời quở trách. Hỡi tội nhân, anh em nghĩ sao? Không có cơn thạnh nộ sẽ đến sao? Không có nơi nào như địa ngục, nơi kẻ bị hư mất sẽ bị hành hạ đời đời sao? Cái miệng đen tối nào dám nói chống lại điều này, điều đã được bày tỏ rõ ràng trong Lời Đức Chúa Trời? Chắc chắn không ai ngoài những người là con cái của ma quỷ, cha của sự dối trá, sẽ buộc tội Lời Đức Chúa Trời là giả dối, và nhờ đó làm cho Đức Chúa Trời thành kẻ nói dối, Đấng đã báo trước điều này rõ ràng trong Kinh Thánh; chỉ những người buông thả trong đời sống của mình, và thiếu sót trong đạo đức của mình, những người nghĩ rằng lợi ích của mình là làm điều đó, mới phủ nhận hình phạt bởi lửa đời đời trong địa ngục, để chúng có thể phạm tội với ít sự kiềm chế và kiểm soát hơn; nhưng khi chúng đến để cảm nhận sức nóng của ngọn lửa này, như tất cả những người khác, chúng rất có thể bị ném vào những sự thiêu đốt đời đời, khi ấy chúng sẽ có một tâm trí khác. Và nếu có cơn thạnh nộ khủng khiếp như vậy đang đến, một ngọn lửa khủng khiếp như vậy đang được chuẩn bị trong địa ngục, cho mọi người không vâng phục, cho mọi người không ăn năn, cho mọi kẻ giả hình và không tin, hỡi tội nhân, anh em đang làm gì? Anh em đã chẳng phạm tội sao, anh em đã chẳng bởi tội lỗi của mình đáng nhận sao, và anh em đã chẳng bởi tội lỗi của mình bị phơi bày trước sự báo thù của lửa đời đời sao? Có cách nào cho anh em thoát khỏi, ngoại trừ chỉ bởi Chúa Giê-xu Christ, Đấng Giải Cứu duy nhất khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến? Và thế mà anh em lại bỏ bê Ngài? Anh em từ chối và khước từ Ngài? Anh em đóng cửa lòng mình chống lại Ngài? Sao! Anh em chỉ lo cho thân thể mình, ăn gì, uống gì, và mặc gì, và lo liệu cho một chỗ ở ngắn ngủi trong thế gian này, và trong khi đó bỏ bê sự cứu rỗi của linh hồn mình, và không lo ngăn ngừa hình phạt đời đời của mình? Anh em chẳng phạm tội xúc phạm và nhục mạ lớn lao chống lại Đức Chúa Trời, khi Ngài đã chuẩn bị như vậy cho sự cứu rỗi của anh em, đến nỗi sai Con Ngài vào thế gian vì anh em, và đề nghị Con Ngài cùng với sự giải cứu cho anh em? Anh em chẳng phạm tội chống lại điều răn chính của Ngài, là tin vào và chấp nhận Con này? Anh em chẳng phạm tội chống lại ấn tượng lớn nhất của tình yêu Ngài đối với nhân loại? Anh em chẳng khinh bỉ lòng thương xót của Ngài, và thực ra nói rằng, Đức Chúa Trời có thể đã giữ Con Ngài cho chính Ngài, vì bất cứ điều gì anh em quan tâm? Anh em chẳng phạm tội vô ơn lớn nhất đối với Chúa Giê-xu Christ? Chưa bao giờ có điều như vậy được nghe, kể từ khi nền tảng của thế gian; chưa bao giờ điều như vậy có thể bước vào tư tưởng hay ước muốn của anh em, như Chúa Giê-xu đã tự nguyện, và theo ý riêng Ngài làm cho anh em; và đó là một điều kỳ diệu nhất, điều mà tôi nghĩ nên đổ đầy anh em bằng sự kinh ngạc và ngưỡng mộ, rằng Chúa của vinh quang nên lấy xác thịt của anh em, và tự làm mình không có danh tiếng, và hạ mình xuống đến sự chết, thậm chí là cái chết bị rủa sả của thập tự giá; và tất cả để Ngài có thể giải cứu anh em khỏi sự rủa sả của luật pháp, cơn thạnh nộ sẽ đến, và những nỗi đau của địa ngục mãi mãi; bây giờ khi Đấng Christ bởi sự chết của Ngài đã thỏa mãn trọn vẹn sự công bình của Đức Chúa Trời cho tội lỗi của anh em, và đã mua sự sống đời đời cho linh hồn anh em, và vì lòng nhân từ kỳ diệu đã khiến Phúc Âm đời đời, và Phúc Âm cứu rỗi được biết đến trong góc nhỏ này của đất, và đã ném phần của anh em vào một mảnh đất như vậy, mà không thể tìm thấy lại một mảnh đất tương tự dưới cả vòm trời, cho việc giảng Phúc Âm cách thuần khiết và mạnh mẽ; tôi nói, khi Chúa Giê-xu Christ đã sai các đầy tớ trung tín của Ngài đến với anh em, (những người mà anh em có thể tìm thấy và nghe nếu anh em chịu tìm kiếm họ) với sứ điệp này, để nói với anh em Đấng Christ đã làm gì cho anh em, và để đề nghị Ngài cùng với mọi lợi ích của Ngài cho anh em; khi Đấng Christ bởi họ cho anh em biết Ngài có thể và sẵn lòng cứu anh em như thế nào, và gõ cửa lòng anh em để được tiếp nhận; rằng, mặc dù anh em là những loài thọ tạo bất lực và khốn khổ như vậy mà không có Ngài, anh em vẫn bất chấp tất cả mà từ chối Đấng Christ hay bỏ bê Ngài, rằng anh em nên ưa thích một số dục vọng thấp hèn trước Ngài, và phục vụ ma quỷ, hơn là được cứu bởi Đấng Christ; nhờ đó anh em bày tỏ sự khinh bỉ lớn lao đối với Đấng Christ, và phạm tội vô ơn kinh khủng; nhờ đó anh em giẫm đạp huyết Ngài dưới chân anh em, và anh em thực ra nói Ngài có thể đã tiết kiệm những đau đớn của Ngài trong việc từ trời xuống, rằng Ngài có thể đã ở lại cho đến khi được sai đến, rằng Ngài có thể đã mang Phúc Âm của Ngài đến bất cứ nơi nào khác, vì bất cứ điều gì anh em coi trọng nó hay Ngài; anh em đối xử với Đấng Christ như vậy, và đẩy Ngài ra khỏi anh em, mặc dù Ngài đến với một sứ điệp đáng được chào đón nhất, và phải được nhận với mọi sự sẵn sàng và biết ơn. Và hãy nghĩ, hỡi tội nhân, hơn nữa, anh em gây tổn hại cho chính mình như thế nào, anh em phạm tội ngu dại và điên rồ gì; anh em có biết mình là gì không? Nếu anh em biết, anh em biết rằng không có Đấng Christ, anh em là những kẻ khốn khổ bị rủa sả, và con cái của cơn thạnh nộ; hãy xem một điều kỳ diệu trong Đấng Christ, những sự thiêu đốt đời đời đã trở thành những sự thương xót đời đời, và Đấng sẽ đến vào ngày cuối cùng như một Thẩm Phán trong lửa hừng, để báo thù anh em, nếu anh em bị thấy không có phần trong Ngài, giờ đây đề nghị trở thành Đấng Cứu Rỗi và Đấng Biện Hộ của anh em, để giải cứu anh em khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến; và đó chẳng phải là sự ngu dại và ngớ ngẩn sâu xa để coi nhẹ và từ chối một ngôi vị như vậy, và bằng cách từ chối Ngài, mà lao mình vào sự hư hỏng và hủy diệt không thể tránh khỏi? Khi anh em có thể có Đấng Christ, và với Ngài mọi sự cần thiết trong thế gian này, và với sự an toàn lớn hơn, hơn là bởi mọi ước muốn và nỗ lực quá độ của anh em; và hơn nữa những của cải vượt quá mọi kho tàng trần gian, và ngoài điều này một vương miện vinh quang trong thế gian khác, và bất chấp điều này mà bỏ bê Đấng Christ, và chọn thà thú vui của tội lỗi trong một mùa, sự thỏa mãn một số dục vọng thấp hèn cho đến sự hư mất đời đời của linh hồn và thân thể anh em trong địa ngục, từ chối với Đấng Christ hạnh phúc đời đời, và lao đầu chạy vào những sự thiêu đốt đời đời; nếu điều này không phải là ngu dại và điên rồ, tôi không biết điều gì là. Anh em không thể mưu tính hay tham khảo sự tổn hại và thiệt hại lớn hơn cho chính mình, vì tôi tin chắc rằng những người như vậy đi xuống địa ngục từ nước Anh, đặc biệt từ Luân Đôn, nơi chúng đã có hoặc có thể có những phương tiện ân điển dồi dào như vậy, trong mọi người khác sẽ có nơi thấp nhất và nóng nhất; ôi, việc nhớ lại những mùa và cơ hội, những lời kêu gọi và lời mời mà anh em đã có, sẽ châm chích, và gặm nhấm, và hành hạ anh em mãi mãi như thế nào; nhưng bởi quyền của anh em trong việc đạt được phần trong Chúa Giê-xu, Đấng Giải Cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến, anh em đã mang sự hủy hoại lên chính mình. Hãy nghĩ, hỡi tội nhân, cơn thạnh nộ sẽ đến không thể tránh khỏi như thế nào, nếu không có phần trong Đấng Christ, và hãy nghĩ, ôi hãy nghĩ, cơn thạnh nộ này sẽ không thể chịu đựng được như thế nào khi nó đã đến, ai có thể ở với lửa thiêu nuốt? Hãy nghĩ về sự cực độ của nỗi đau và thống khổ, đã được chuẩn bị cho anh em; và hãy nghĩ về sự đời đời của những sự hành hạ của địa ngục, rằng khi anh em đã ở đó nhiều ngàn triệu năm như có các ngôi sao hay cát, sự hành hạ của anh em sẽ chỉ mới bắt đầu, và không bao giờ, không bao giờ, không bao giờ nó sẽ có bất cứ sự chấm dứt nào; tôi nghĩ điều này nên chứng thực tất cả tội nhân không có Đấng Christ, những người đã bị kết án đến nơi hành hạ này, Giăng 3:18: "Ai không tin thì đã bị đoán xét rồi", và anh em không biết sự thi hành có thể theo sau bản án nhanh như thế nào, nếu anh em chết đêm nay ngoài Đấng Christ, cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời sẽ chụp lấy anh em ngay lập tức, và anh em sẽ khốn khổ, không thể phục hồi, và đến đời đời.

Ứng Dụng 4: Để An Ủi, Và Điều Đó Dành Cho Tất Cả Những Người Khi Tra Xét Thấy Bằng Chứng Có Cơ Sở Vững Chắc Về Phần Của Mình Trong Chúa Giê-xu Này, Đấng Giải Cứu Duy Nhất Khỏi Cơn Thạnh Nộ Sẽ Đến

Anh em là những người duy nhất trên thế gian, những người ở trong một tình trạng an toàn, Rô-ma 8:33–34: "Ai sẽ kiện những người Đức Chúa Trời đã chọn? Đức Chúa Trời là Đấng xưng công bình những kẻ ấy. Ai sẽ lên án họ ư?" Nếu Đức Chúa Trời không buộc tội anh em về tội lỗi, ai có thể buộc tội anh em ngoài Ngài? Qua Đấng Christ, Đức Chúa Trời xưng công bình anh em, Ngài tha thứ mọi tội lỗi của anh em như thể chúng chưa bao giờ có, và chấp nhận anh em là hoàn toàn công bình, qua sự công bình hoàn hảo của Đấng Christ được làm của anh em bởi đức tin. Ai là người sẽ kết án anh em? Luật pháp có thể kết án anh em, và lương tâm có thể kết án anh em, nhưng vì Đấng Christ đã chết cho anh em, và trong sự chết của Ngài đã bị kết án và chịu đựng thay cho anh em, anh em được giải thoát khỏi sự kết án của Đức Chúa Trời, và sự hư mất đời đời của địa ngục; và khi ở ngoài mọi nguy hiểm của cơn thạnh nộ tương lai, anh em có thể chịu đựng tốt hơn bất cứ điều ác nào của sự đau khổ, mà trong thế gian này có thể là phần của anh em; và anh em có thể thoải mái chờ đợi sự đến của Đấng Christ từ trời, Đấng mà Đức Chúa Trời đã khiến sống lại từ kẻ chết; chính Chúa Giê-xu này, Đấng đã giải cứu anh em khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến, và Đấng sẽ mang đến cho anh em, và ban cho anh em vinh quang và hạnh phúc đời đời vào ngày Ngài xuất hiện lần thứ hai.

Ứng Dụng 5: Để Khuyên Bảo

1. Đối với những người không có phần trong Đấng Christ, Đấng Giải Cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến; ôi hãy bị thuyết phục mà không trì hoãn thêm nữa, hãy trốn khỏi cơn thạnh nộ này của Đức Chúa Trời, cơn thạnh nộ đang truy đuổi anh em, và sẽ bắt kịp anh em chẳng bao lâu, và điều đó bằng cách trốn đến, và đạt được phần trong Chúa Giê-xu này, Đấng duy nhất có thể giải cứu anh em. Ôi ước gì tôi có thể là khí cụ để đưa một số anh em đến sự kết hợp với Chúa Giê-xu Christ! Hỡi tội nhân, anh em có chịu bị thuyết phục cuối cùng để chấp nhận Đấng Christ không? Anh em có thể có Ngài, và anh em phải có Ngài, nếu không anh em bị rủa sả, anh em bị hư mất, và anh em không thể thoát khỏi sự chết và cơn thạnh nộ đời đời. Nếu anh em muốn được giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến bởi Chúa Giê-xu Christ, hãy nhận lấy vài hướng dẫn này.

1. Hãy cố gắng để có một cảm giác thấu đáo về nhu cầu tuyệt đối của anh em đối với Đấng Christ, và điều đó không chỉ bởi lý do tội lỗi của anh em và nguy hiểm của địa ngục, mà còn vì không có sự cứu rỗi hay sự giải cứu nào có thể đạt được bằng bất cứ cách nào khác ngoài Chúa Giê-xu Christ: Đừng nghĩ rằng sự ăn năn và cải cách của anh em, mặc dù điều này là cần thiết và không có nó thì không thể có sự cứu rỗi cho anh em, nhưng rằng điều này có thể cứu anh em mà không có Đấng Christ, nếu anh em đạt được điều này, và nghỉ ngơi trong điều này, anh em sẽ chắc chắn đi xuống địa ngục, như kẻ vi phạm xấu xa nhất; anh em không thể được cứu bởi bất cứ sự công bình nào của chính mình, bởi vì sự công bình của anh em không hoàn hảo và vì vậy không thể thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời cho tội lỗi của anh em, và vì vậy không thể giải cứu anh em khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến; nếu anh em khóc vì tội lỗi của mình cho đến khi mắt anh em lòi ra, và thở dài và đau buồn vì tội lỗi cho đến khi lòng anh em tan vỡ, nếu anh em làm mòn đầu gối mình đến xương với việc quỳ gối, và làm mòn lưỡi mình đến gốc với việc cầu nguyện, và tiêu hao thịt mình đến không còn gì với việc kiêng ăn, nếu anh em công bình, và tiết độ, và từ thiện, và nghiêm khắc tôn giáo như bất cứ người nào đang thở; phải, thánh khiết cho tương lai như bất cứ thiên sứ nào trên trời, tất cả những điều này sẽ không xóa đi tội lỗi của anh em, cũng không giải cứu anh em khỏi tay sự công bình của Đức Chúa Trời, sự công bình ấy phải được thỏa mãn; một người nói rất hay, nếu bất cứ ai muốn được cứu bởi sự công bình của chính mình, trước hết chúng phải đi xuống địa ngục, và ở đó tiếp tục trong sự hành hạ đến đời đời, và nếu điều đó có thể được giả định, điều không thể được giả định là làm được, bởi vì không có sự chấm dứt của những sự hành hạ đời đời, và vì vậy không có khả năng thoát khỏi chúng, nhưng giả sử rằng bất cứ ai có thể làm điều này, chúng phải trở lại và hoàn thành luật pháp trong mọi nét, cả hai điều này đều không thể đối với anh em, những người phạm tội, anh em có nhu cầu tuyệt đối về sự công bình hoàn hảo của Đấng Christ để được giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến.

Chính điều này làm hư mất và nhấn chìm nhiều ngàn người trong địa ngục, việc nhìn và tìm kiếm để được cứu bởi một sự công bình của chính mình; tôi biết rằng hầu hết bị hư mất vì sự không công bình của chúng, và đi xuống địa ngục trong con đường rộng hơn của sự vô đạo và xấu xa thô bỉ; nhưng nếu đó là con đường rộng hơn và có mười ngàn người của nó, thì đây cũng quá rộng và có hàng ngàn người của nó, ngoài những người nghiêm túc hơn trong dân ngoại, những người tin một trạng thái hạnh phúc tương lai, và trông đợi để đạt được nó bởi sự công bình đạo đức; ngoài những người Công giáo La Mã, những người khẳng định sự xưng công chính bởi việc làm, và rằng chúng ta không được xưng công chính cách nào khác ngoài việc chúng ta được làm cho công bình bên trong, và điều này biểu lộ chính nó trong các hành động vâng lời; và ngoài những người Socin và các giáo phái khác cùng với những người Quaker, những người khẳng định rõ ràng rằng chúng ta phải được cứu bởi một sự công bình bên trong, mà những người Quaker gọi là Đấng Christ bên trong, (tất cả những người này đều sai lầm căn bản trong sự phán đoán của chúng liên quan đến sự công bình, sự công bình duy nhất có thể cứu.) Tôi nói ngoài những người này, việc tìm kiếm sự cứu rỗi theo cách này là tự nhiên đối với tất cả; tất cả đều sinh ra dưới một giao ước việc làm, chúng ở dưới luật pháp, và không ở dưới ân điển, và khi bất cứ ai nghĩ chúng sẽ được cứu như thế nào, chúng lập tức chạy đến việc làm, và tìm kiếm một sự công bình của chính mình, và để hoàn thành luật pháp tự mình, và hy vọng nếu chúng ăn năn và sống một đời sống mới, mặc dù chúng đã phạm tội, rằng Đức Chúa Trời đầy lòng thương xót, và Ngài sẽ tha thứ và cứu chúng. Đó là một điều thường tình, ngay cả nơi ánh sáng của lẽ thật chiếu sáng rõ ràng nhất, và Phúc Âm được giảng mạnh mẽ nhất, khi bất cứ ai bị thuyết phục về tội lỗi bởi các tia sáng của ánh sáng này, và được đánh thức khỏi sự an toàn của chúng, bởi một bài giảng mạnh mẽ nào đó, bày tỏ nguy hiểm của chúng về sự hủy hoại đời đời, như phần thưởng xứng đáng của tội lỗi, chúng sẽ kêu lên với người cai ngục: "Chúng tôi phải làm gì để được cứu?" Và dù chúng được hướng dẫn như người ấy đã được hướng dẫn để tin, nhưng hầu hết đều nghỉ ngơi trong việc làm chứ không phải tin; chúng lập tức rơi vào việc xưng tội và đau buồn vì nó, chúng rơi vào việc cải cách, chúng sẽ không còn say rượu hay thề thốt, hay phạm tội ngoại tình, hay phá ngày Sa-bát, hay lừa dối trong giao dịch của chúng, bây giờ chúng bắt đầu nghe Lời, và cầu nguyện trong gia đình chúng, và cầu nguyện trong phòng kín của chúng, và giữ những ngày kiêng ăn, và tuân theo mọi hành động bên ngoài của sự sùng đạo; và nếu chúng có thể đạt được một loại tình cảm hào nhoáng nào đó, chúng nghĩ mọi sự đều tốt; và nếu chúng thấy lòng chúng nguội lạnh và lạnh lẽo và cứng cỏi, chúng cũng có thể bị phiền muộn vì nó, không phải vì một lý do Phúc Âm đúng đắn, nhưng vì chúng cảm thấy chúng thiếu một sự công bình như vậy để trình bày cho Đức Chúa Trời như chúng mong muốn, hay qua một nỗi sợ bí mật nào đó rằng sự công bình của chúng sẽ không giữ được nước; nhưng trong suốt thời gian này, những người này tìm kiếm sự cứu rỗi qua một sự công bình tự cho mình, và Đấng Christ bị bỏ ra ngoài và sự công bình của Ngài, hoặc không được biết hoặc hoàn toàn bị coi thường và bỏ bê bởi chúng; và như vậy nhiều người đi xuống địa ngục trong một con đường bổn phận, các bổn phận của chúng là dịp của sự hư mất của chúng, qua việc chúng nghỉ ngơi trong chúng, và trông đợi sự cứu rỗi bởi chúng; có thể dường như lạ lùng, rằng bất cứ ai cũng nên có hy vọng cứu rỗi bởi những sự phục vụ không hoàn hảo, nhưng tôi cho rằng điều này có thể xảy ra, hoặc vì chúng không để ý đến những sự không hoàn hảo của các sự phục vụ của chúng, vì thiếu hiểu biết luật pháp trong tính thuộc linh của nó, và xét mình bởi nó, hoặc qua những sự nhận thức rằng lòng thương xót của Đức Chúa Trời được bày tỏ trong Lời Ngài sẽ tha thứ chúng, không xem xét rằng mọi sự thương xót đặc biệt của Ngài, trong việc tha thứ và cứu rỗi là qua Đấng Christ; không xem xét rằng Đức Chúa Trời công bình và chính trực vô hạn cũng như đầy lòng thương xót, và rằng không có chỗ cho việc thực thi lòng thương xót đối với tội nhân, cho đến khi sự công bình được thỏa mãn; rằng sự công bình của Đức Chúa Trời đòi hỏi một sự công bình hoàn hảo, nếu không thì không thể có một sự xưng công chính hoàn hảo, rằng phải có sự thỏa mãn đầy đủ cho sự công bình của Đức Chúa Trời, cho việc vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời, nếu không thì không thể có sự tha thứ rõ ràng, và rằng phải có sự công bình hoàn hảo được thực hiện bằng cách nào đó, nếu không chúng ta không thể được Đức Chúa Trời chấp nhận là công bình. Vì vậy, vì sự thỏa mãn này cho sự công bình của Đức Chúa Trời không thể bởi chính chúng ta, bởi vì chúng ta hữu hạn, chúng ta không thể bồi thường vô hạn, mà sự công bình vô hạn đòi hỏi, và vì sự công bình hoàn hảo, phải bao gồm cả nguyên thủy và thực tế, không thể ở trong chúng ta, những người phạm tội cả nguyên thủy và thực tế, và tội lỗi nhỏ nhất cũng khiến cho một sự công bình hoàn hảo cá nhân mãi mãi không thể, và luật pháp rủa sả mọi người không tiếp tục trong mọi sự, đã được chép trong sách luật pháp để làm theo chúng, và vì vậy tất cả những người thuộc về luật pháp, tìm kiếm sự xưng công chính và cứu rỗi bằng con đường việc làm, hay sự công bình của luật pháp, đều ở dưới sự rủa sả, Ga-la-ti 3:10. Rõ ràng là bất cứ ai trông đợi được cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến, điều đó không phải bởi sự công bình của chính mình, nhưng bởi sự công bình của một người khác, tức là sự công bình của Đấng Christ; nếu anh em muốn đạt được phần trong Đấng Christ, anh em phải nhạy cảm với nhu cầu của mình về Ngài và sự công bình của Ngài vì lý do này.

2. Hãy cố gắng để có một sự hiểu biết thấu đáo về bản chất, ý định, và hiệu quả của sự công bình của Đấng Christ; sứ đồ nói về người Giu-đa, Rô-ma 10:2–4: "Vì tôi làm chứng cho họ rằng họ có lòng sốt sắng về Đức Chúa Trời, nhưng lòng sốt sắng đó là không phải theo trí khôn. Bởi họ không nhận biết sự công bình của Đức Chúa Trời, và tìm cách lập sự công bình riêng của mình, nên không chịu phục sự công bình của Đức Chúa Trời; vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng xưng mọi kẻ tin là công bình." Và như đã xảy ra với người Giu-đa xưa, cũng vậy với nhiều Cơ Đốc nhân danh nghĩa bây giờ, những người có thể chỉ được dẫn dắt bởi một lòng sốt sắng mù quáng, để tự mình làm ra sự cứu rỗi của mình trong một con đường làm việc, và chính qua sự không biết sự công bình của Đấng Christ, (được gọi ở đây là sự công bình của Đức Chúa Trời hoặc, vì đó là sự công bình duy nhất mà Đức Chúa Trời sẽ chấp nhận, hoặc mà Đức Chúa Trời đã tìm ra và cung cấp cho loài người, ý nghĩa nào nó phải có, Rô-ma 3:21–22: "Nhưng hiện bây giờ, sự công bình của Đức Chúa Trời, mà luật pháp và các đấng tiên tri đều làm chứng cho, đã bày tỏ ra ngoài luật pháp: tức là sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi sự tin đến Đức Chúa Jêsus Christ cho mọi người nào tin", tức là sự công bình mà Đức Chúa Trời chấp nhận, và đã chỉ định cho sự xưng công chính của chúng ta; hoặc nó được gọi là sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi vì đó là sự công bình của Đấng Christ, Đấng là Đức Chúa Trời-Loài Người, không có sự công bình nào khác ngoài của một ngôi vị như vậy, là đủ cho con người trong trạng thái sa ngã của mình;) tôi nói qua sự không biết sự công bình này của Đấng Christ, nhiều Cơ Đốc nhân tìm kiếm một sự công bình để được cứu rỗi, họ cố gắng lập sự công bình của chính mình, tức là một sự công bình cá nhân, và nỗ lực đạt được thiên đàng trong một con đường làm việc, và vì vậy không phục sự công bình của Đức Chúa Trời; chính qua sự kiêu ngạo (quá tự nhiên đối với mọi người) mà chúng không muốn hoàn toàn mang ơn người khác, và vì vậy chúng muốn có một cái gì đó của chính mình để giới thiệu chúng với Đức Chúa Trời, và vì vậy chúng không phục sự công bình của Đấng Christ, mà Đức Chúa Trời đã cung cấp cho chúng.

Vì vậy anh em phải cố gắng để rõ ràng trong sự hiểu biết của mình, sự công bình này của Đấng Christ là gì; có hai điều cần thiết và tuyệt đối cần thiết cho con người sa ngã. Điều thứ nhất là sự thỏa mãn cho sự công bình của Đức Chúa Trời vì tội lỗi của mình, và không có điều này thì không thể thoát khỏi sự chết và khốn khổ đời đời, bởi vì tội lỗi buộc phải chịu hình phạt, và điều này không thể được dời đi cho đến khi sự công bình của Đức Chúa Trời được thỏa mãn; điều kia là sự vâng lời thực tế hoàn hảo đối với luật pháp của Đức Chúa Trời, và không có điều này thì không thể đạt được sự sống và vinh quang đời đời: giao ước việc làm thứ nhất, (đối với con người trong trạng thái sa ngã của mình) vẫn còn hiệu lực, "Hãy làm điều này và sống", và "linh hồn nào phạm tội sẽ chết"; bây giờ con người là hữu hạn, không thể thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời cho tội lỗi của mình, và là một tội nhân, không thể dâng sự vâng lời thực tế hoàn hảo cho luật pháp của Đức Chúa Trời; nhưng Chúa Giê-xu Christ đã làm cả hai cho con người.

1. Đấng Christ bởi những sự chịu đựng của Ngài, và sự chết trên thập tự giá đã thỏa mãn sự công bình của Đức Chúa Trời, Ngài đã bị làm thành sự rủa sả vì chúng ta, Ga-la-ti 3:13. Và chịu đựng hình phạt tương đương, hình phạt cho sự hành hạ bị hư mất, và là Đức Chúa Trời-Loài Người, mặc dù chỉ bản tính loài người chịu đựng, nhưng bản tính thiêng liêng trong cùng một ngôi vị đã đặt một giá trị vô hạn trên những sự chịu đựng của bản tính loài người, và vì vậy đã trở thành một sự thỏa mãn đầy đủ cho sự công bình vô hạn của Đức Chúa Trời, và nhờ đó Ngài đã mua sự tha thứ tội lỗi và sự giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến.

2. Đấng Christ đã dâng sự vâng lời thực tế hoàn hảo đối với luật pháp, Ngài đã hoàn thành mọi sự công bình, để chúng ta không có sự công bình hoàn hảo của chính mình, sự công bình của Ngài có thể được làm của chúng ta, và chúng ta có thể đạt được sự sống nhờ đó; sự vâng lời thụ động và chủ động này của Đấng Christ mà anh em nên cố gắng hiểu, và rằng Đấng Christ không có sự công bình này cho chính Ngài, Ngài không có tội lỗi nào của chính Ngài để chịu đựng, nhưng đó là thay cho chúng ta, và như Đấng Bảo Lãnh của chúng ta, và sự công bình này được dành cho chúng ta, và là sự công bình của một ngôi vị như vậy, có hiệu quả cao để đạt được, điều mà nó được thiết kế, như sẽ xuất hiện bởi giao ước.

3. Hãy cố gắng để có một sự hiểu biết thấu đáo về giao ước, và điều đó cả giao ước, mà Đức Chúa Trời đã lập với Đấng Christ thay cho con người, và giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với con người qua Đấng Christ.

1. Hãy làm quen với giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với Đấng Christ, thay cho con người, bất cứ giá trị và giá trị nào trong sự công bình của Đấng Christ, nhưng Đức Chúa Trời có thể đã đòi hỏi một sự công bình và sự thỏa mãn cá nhân, và sự công bình của Đấng Christ có thể đã không giúp chúng ta chút nào; nhưng Đức Chúa Trời đã lập giao ước và thỏa thuận đời đời với Đấng Christ, rằng nếu Ngài chịu lấy bản tính loài người và làm ra một sự công bình cho con người sa ngã, nó sẽ được chấp nhận, rằng nếu Ngài chịu lấy thân thể, Ngài đã chuẩn bị cho Ngài, và làm cho linh hồn Ngài thành của lễ vì tội lỗi, tức là, chịu đựng những gì sự công bình của Ngài đòi hỏi cho tội lỗi của con người, thì Ngài sẽ thấy dòng dõi của Ngài, và xưng công bình nhiều người, Ê-sai 53:10–11. Chính qua giao ước này với Đấng Christ mà sự công bình của Đấng Christ được chấp nhận thay cho tội nhân, Đức Chúa Trời đã thỏa thuận trước rằng, điều đó nên như vậy.

2. Hãy làm quen với giao ước mà Đức Chúa Trời đã lập với con người qua Đấng Christ, trong đó vì cớ Đấng Christ, Đức Chúa Trời đã hứa sự tha thứ tội lỗi, và sự sống đời đời, Hê-bơ-rơ 10:16–17: "Chúa phán: Nầy là giao ước ta lập với chúng nó sau những ngày đó, ta sẽ để luật pháp ta trong lòng chúng nó và ghi tạc nơi trí khôn chúng nó, lại phán: Ta sẽ chẳng còn nhớ đến tội lỗi gian ác của chúng nó nữa." 1 Giăng 2:25: "Lời hứa mà chính Ngài đã hứa cùng chúng ta, ấy là sự sống đời đời." Nếu anh em từng được cứu khỏi cơn thạnh nộ đời đời, và đạt được sự sống đời đời, điều đó phải bởi đức của giao ước mới này của ân điển, trong đó Đức Chúa Trời cam kết chính Ngài để ban những gì Con Ngài đã mua.

4. Hãy cố gắng làm quen với bản chất và công dụng của đức tin, là điều kiện của giao ước ân điển; điều kiện của giao ước việc làm là "Làm và sống", điều kiện, hay điều được đòi hỏi để có phần trong giao ước ân điển là "Tin và sống"; đức tin nối linh hồn với Đấng Christ, Đấng Trung Bảo của giao ước này; và ban phần thực sự trong Ngài và sự mua của Ngài, và bất cứ điều gì được hứa qua Ngài trong giao ước; đức tin là sự nghỉ ngơi của linh hồn một mình trên Đấng Christ, và sự áp dụng các lời hứa tha thứ và sự sống cho linh hồn; đức tin không chỉ là sự nhận biết, mà là sự áp dụng hay nắm lấy sự công bình của Đấng Christ bên ngoài chúng ta, nhờ đó nó được kể cho chúng ta, hay được Đức Chúa Trời tính như thể nó đã là sự công bình cá nhân của chính chúng ta; nếu anh em từng được xưng công chính, tức là, tội lỗi của anh em được tha thứ, và ngôi vị của anh em được chấp nhận là hoàn toàn công bình trước mặt Đức Chúa Trời, điều đó phải bởi đức tin, từ bỏ sự công bình của chính mình là không hoàn hảo và không đủ, nhận thức và áp dụng, nghỉ ngơi và tin cậy trong sự công bình hoàn hảo của Đấng Christ.

5. Hãy tự áp dụng mình với Đức Chúa Trời trong sự cầu nguyện, rằng Ngài đã ban Con Ngài cho anh em, cũng sẽ ban Ngài cho anh em, và rằng Ngài sẽ ban cho anh em đức tin để nhận Ngài, và áp dụng Ngài; hãy cầu xin điều này lần nữa và lần nữa, với sự xưng tội lỗi của anh em và cảm giác về nhu cầu của anh em đối với Đấng Christ, và không bao giờ ngừng cầu xin cho đến khi anh em đạt được; cũng hãy tham dự Lời nơi nó được giảng cách thuần khiết và mạnh mẽ nhất để tạo ra đức tin, đức tin đến bởi sự nghe, Rô-ma 10:17. Và rồi trong sức mạnh của Chúa, hãy đưa tay ra để nắm lấy Đấng Christ, và cố gắng phó thác chính mình trên Ngài, đồng thời phó thác chính mình cho Ngài, không chỉ để được cứu, mà còn để được dạy dỗ và cai trị bởi Ngài.

Phản Đối: Tôi biết sẽ bị phản đối, rằng nếu chúng ta tìm kiếm như vậy để được giải cứu khỏi cơn thạnh nộ sẽ đến bởi Chúa Giê-xu Christ, và đức tin trong sự công bình của Ngài bên ngoài chúng ta, và không phải bởi sự công bình bên trong, và sự công bình của việc làm, thì điều này sẽ mở cửa cho sự buông thả.

Trả Lời: Tôi trả lời, rằng đây là một phản đối cũ chống lại giáo lý xưng công chính bởi đức tin, ngay cả trong thời của các sứ đồ, khi giáo lý lần đầu tiên được giảng. Nhưng như khi ấy, cũng vậy bây giờ giáo lý này không cho bất cứ sự tự do nào để phạm tội, vì dù chúng ta không thể được cứu bởi sự công bình bên trong, và bất cứ việc lành nào của chúng ta, nhưng chúng ta không thể được cứu mà không có chúng; không ai khẳng định mạnh mẽ hơn rằng phải có sự tái sinh và sự nên thánh, một lòng mới và một đời sống mới, nếu không thì không thể được nhận vào thiên đàng, không thoát khỏi sự hư mất của địa ngục; phải, hơn nữa chúng ta nói rằng cùng một đức tin là khí cụ của sự xưng công chính, cũng là một phần của sự nên thánh, là một ân điển thanh tẩy lòng, Công vụ 15:9. Rằng như đức tin là một bàn tay để nắm lấy sự công bình của Đấng Christ bên ngoài chúng ta; thì nó cũng là một bàn tay để nhận nguồn cung cấp ân điển và thần linh từ Đấng Christ để làm cho chúng ta sống lại đến sự mới mẻ của sự sống; phải, tôi có thể nói không thể có sự công bình bên trong thật, nếu không có phần bởi đức tin trong sự công bình được kể của Đấng Christ, có thể có một cái gì đó giống nó, một sự công bình nào đó có thể có, nhưng không phải loại đúng, không phải một sự công bình nảy sinh từ nguyên tắc thật, là đức tin, và vì vậy không phải một sự công bình làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, vì không có đức tin, không thể nào làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, Hê-bơ-rơ 11:6. Vì vậy nếu anh em muốn có sự công bình bên trong, và bước đi để làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, anh em phải tin vào Chúa Giê-xu, và lấy ân điển từ Ngài, trong Ngài mọi sự đầy dẫy đều cư ngụ, Cô-lô-se 1:19. Nếu anh em muốn dục vọng bị chết đi, thế gian bị đóng đinh, và thắng ma quỷ, kẻ nỗ lực bởi sự cám dỗ của nó để lôi kéo anh em vào tội lỗi, anh em phải bởi đức tin lấy đức hạnh và sức mạnh để làm điều đó. Nói tóm lại, nếu anh em muốn từ bỏ sự không tin kính và dục vọng thế gian, và sống tiết độ, công bình, và tin kính trong thế gian gian ác hiện tại này, anh em phải làm điều đó bởi đức tin. Nhưng làm thế nào để đạt được nguyên tắc và thực hành của sự tin kính, tôi có thể ở nơi khác đưa ra hướng dẫn.

Nếu tôi có chỗ, tôi có thể nói nhiều bằng cách khuyên bảo, cho những người đã đạt được phần trong Đấng Christ, và sự giải cứu đã được mua bởi Ngài; nói tóm lại, hãy học để ngưỡng mộ ân điển tự do, để rất biết ơn và tỉnh thức, để nỗ lực đưa người khác đến Đấng Christ, để trang điểm sự xưng nhận của anh em, để không chê trách được và vô hại, là các môn đồ của Đấng Christ, không quở trách được giữa một thế hệ cong vẹo và gian tà, giữa những người mà anh em nên chiếu sáng như những ngọn đèn trong thế gian ở đây, để anh em có thể chiếu sáng như các ngôi sao, phải, như mặt trời trong vương quốc của Cha anh em mãi mãi.

Sách liên quan

Mở trong trình đọc Về thư viện