Lời Giảng Giải Về Cám Dỗ Của Đấng Christ
John Knox · The Temptations of Christ (Sermons eBook)
Bản dịch do AI (MG-2) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Lời Giảng Giải Về Cám Dỗ Của Đấng Christ
- Thư Đề Tặng
- Ma-thi-ơ 4:1
- 1. Từ "cám dỗ" có nghĩa là gì
- 2. Người bị cám dỗ, thời gian và nơi chốn của sự cám dỗ
- 3. Ngài bị cám dỗ như thế nào
Lời Giảng Giải Về Cám Dỗ Của Đấng Christ
LỜI GIẢNG GIẢI VỀ CÁM DỖ CỦA ĐẤNG CHRIST
John Knox
Thư Đề Tặng
Gửi người bạn đạo đức và rất tin kính của tôi, Bà Anne Prowze ở Exeter: John Field cầu chúc bà được gia tăng ân điển và sự bền vững trong lẽ thật phước hạnh của Đức Chúa Trời, mà bởi ân điển Ngài, bà đã nhận được, cho đến cuối cùng. A-men.
Xin bà chớ lấy làm phiền (bà Prowze tốt lành của tôi) rằng tôi đã giữ các giấy tờ của bà lâu như vậy mà không trả lại. Tôi cũng nay cả gan, không có sự hay biết của bà, để làm cho chung cho nhiều người điều vốn là riêng cho bà và một vài người khác. Tôi làm vậy không phải (Đức Chúa Trời biết) để tìm lợi ích cho riêng mình; nhưng để ích lợi cho toàn thể Hội Thánh của Đức Chúa Trời. Và tôi nghĩ, thật không phải, khi điều vốn lần đầu được thực hiện công khai trong Hội Thánh, bởi một khí cụ đáng trọng và đáng chú ý của Đức Chúa Trời như Ông John Knox đã từng là — mặc dù vì tình bạn riêng, chính ông lúc đầu chỉ truyền đạt nó cho bà và một vài người bạn của ông — lại cũng là điều sẽ rất ích lợi và an ủi cho nhiều người: thì điều ấy lại nên nằm lâu hơn trong bụi bặm, trong bí mật, mà không được công bố cho sự an ủi của mọi người. Vì trước hết, trong số những điều khác, nó là một ấn chứng cho những lao nhọc tin kính của ông, mang trên trán nó, rằng ông là người có tinh thần anh hùng và dạn dĩ biết bao: ông đã đứng vững một cách đau đớn và bền bỉ cho lẽ thật vinh hiển và tôn giáo của Chúa Giê-xu Christ ra sao, và cuối cùng, sau nhiều gian truân, bắt bớ và hoạn nạn kéo dài, Đức Chúa Trời đã ban cho ông chiến thắng lớn lao biết bao, đến nỗi ông đã thắng hơn tất cả những con bò đực của Ba-san.
Và mặc dù tất cả điều này đã được chứng thực trong nhiều tác phẩm của ông đã được xuất bản, bởi câu chuyện về cuộc đời ông mà Ông Smeaton, một mục sư tin kính, đã trình bày bằng tiếng La-tinh — thế nhưng nếu Đức Chúa Trời ban cho Hội Thánh một ân huệ lớn lao như vậy (khi vô số thư từ của ông và nhiều luận văn khác của ông được thu thập lại), thì sẽ thấy rõ ông là một con người xuất sắc biết bao, và Hội Thánh Scotland đã chịu một sự mất mát kỳ diệu biết bao khi người đáng trọng ấy bị cất khỏi họ. Trong khi chờ đợi, tôi xin bà, nếu bà có điều gì khác, ngoài những điều tôi đã nhận được rồi, xin bà hãy truyền đạt chúng cho tôi. Ông có nhắc đến, trong một bức thư gửi bà, phần cuối của Luận văn này; nếu bà có nó, tôi xin bà hãy trao lại cho Hội Thánh, từ nơi bà đã nhận được nó. Và nếu tự bà, hay qua người khác, bà có thể kiếm được bất kỳ tác phẩm hay thư từ nào khác của ông, ở trong nước hay ở nước ngoài, tại Scotland hay tại Anh, xin hãy làm phương tiện để chúng tôi nhận được chúng. Thật là đáng tiếc lớn, nếu bất kỳ tác phẩm nào, dù nhỏ nhất, của ông bị mất đi. Vì ông luôn viết vừa tin kính vừa siêng năng, trong các vấn đề thần học và quản trị Hội Thánh [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng ở đây — "in questions of divinity, and Church policy" phục dựng theo ngữ cảnh]; và các thư từ của ông, khi được thu thập lại với nhau, sẽ cùng nhau trình bày một lịch sử trọn vẹn của các Hội Thánh nơi ông đã sống. Tôi cả gan với bà (vì tôi biết tôi có thể cả gan như vậy với sự khiêm tốn) để dùng bất kỳ điều gì thuộc về bà cho ích lợi của Hội Thánh. Tôi biết bà sống cho Đức Chúa Trời của bà, và như bà đã từng làm trong quá khứ; bà đã là một học trò không còn non trẻ trong trường học của Ngài, đã đưa ra bằng chứng đầy đủ cho Hội Thánh của Đức Chúa Trời về đức tin chân thành và sự xưng nhận thánh khiết của bà, khi bà đã sống trong cảnh lưu đày để được hưởng nó: vậy tôi tin chắc rằng, trong thời bình này, bà sẽ không từ bỏ nó, cũng không nghĩ rằng bất kỳ điều gì bà có là quá quý giá để ban cho nó. Tôi cũng giữ bên mình nhiều tác phẩm, công lao và thư từ của người đáng trọng và tin kính ấy, người chồng quá cố và thân yêu của bà, Ông Edward Dering (người mà tôi nêu tên cũng vì danh dự), và thu thập chúng hằng ngày, khi tôi có thể kiếm được chúng từ bạn bè tốt của ông và của tôi: một ngày kia Chúa có thể ban cơ hội, để như ông vẫn còn sống bởi những bài đọc đáng chú ý của ông tại Nhà thờ Thánh Phao-lô, thì ông cũng có thể sống trong các tác phẩm khác của ông, và mọi người có thể thấy thấu đáo ông cũng là một con người như thế nào, và chúng ta đã chịu mất mát gì khi Đức Chúa Trời cất ông khỏi giữa chúng ta. Trong khi chờ đợi, tôi xin bà; bà hãy làm như bà đang làm: hãy tiếp tục làm người nhắc nhớ tận tụy và trung tín của Chúa. Hãy nhớ đến hy vọng của sự kêu gọi của bà, và vì giờ đây bà gần sự cứu rỗi của mình hơn lúc ban đầu, hãy gắng sức tiến lên với lòng can đảm tốt. Hãy coi chừng thế gian, và hãy để những người mà bà đã thấy và thấy hằng ngày sa ngã khỏi tình yêu lẽ thật làm gương cho bà đứng vững. Một ngày sẽ đến, khi bà sẽ gặt hái, hưởng điều mà bà đang gieo trong than khóc và buồn rầu; và Đấng đã thêm sức cho bà trước đây để chịu đựng những cám dỗ, hoạn nạn và gian truân lớn lao, và để thắng hơn chúng, sẽ còn thêm sức cho bà, nếu bà còn nương dựa nơi Ngài. Hãy chắc chắn rằng Ngài không thể lừa dối bà. Đấng đã yêu thương chúng ta vì chính Ngài, và vì danh Ngài, trước khi chúng ta hiện hữu, và trước khi nền của thế gian được đặt, Ngài sẽ còn yêu thương chúng ta, vì tình yêu của Ngài là không thay đổi, được xây dựng trên ý muốn tốt lành của chính Ngài, chứ không trên các việc làm của chúng ta, dù tốt hay xấu. Vì vậy hãy vững lòng trong sự xưng nhận của bà, chớ để kẻ ác làm bà buồn phiền, nhưng hãy ngước mắt lên Đấng hướng dẫn mọi sự cho vinh hiển của chính Ngài, và đã tạo nên kẻ ác cho ngày báo thù, để Ngài được tôn cao trong các sự phán xét của Ngài.
Nguyện Chúa Giê-xu luôn giúp đỡ chúng ta, và đóng ấn sự hòa giải mà Ngài đã thực hiện cho chúng ta trong lòng chúng ta, bằng ấn của chính Thánh Linh Ngài, để chúng ta cảm nhận được nó, và được an ủi với sự an ủi mà không ai có thể lấy khỏi chúng ta. A-men. Tạm biệt bà. Luân Đôn, ngày thứ nhất của tháng đầu tiên, năm 1583.
Người thuộc về bà như bà biết, vững chắc trong Đấng Christ,
John Field.
Ma-thi-ơ 4:1
"Bấy giờ Đức Thánh Linh đưa Đức Chúa Jêsus đến đồng vắng, để chịu ma quỉ cám dỗ."
Lý do thúc đẩy tôi giảng giải đoạn Kinh Thánh này là, để những ai bởi sự quan phòng không dò được của Đức Chúa Trời đã được chuẩn bị cho chiến thắng bởi Chúa Giê-xu Christ, sẽ không sợ hãi quá mức trước những cuộc tấn công xảo quyệt của con rắn tinh ranh Sa-tan, nhưng với niềm vui và lòng dạn dĩ, khi có một Đấng hướng dẫn như được vẽ ra ở đây, một Đấng quán quân như vậy, và những vũ khí như sẽ tìm thấy ở đây (nếu chúng ta vâng lời mà nghe, và với đức tin không giả dối mà tin), có thể chắc chắn về những ân huệ hiện tại của Đức Chúa Trời, và về chiến thắng cuối cùng nhờ Đấng đã vì sự bảo vệ và giải cứu của chúng ta mà bước vào trận chiến, và đã thắng hơn kẻ thù của Ngài cùng tất cả cơn thịnh nộ cuồng bạo của nó. Và để những điều tiếp theo, khi được nghe và hiểu, có thể được giữ trong trí nhớ tốt hơn: theo thứ tự này, bởi ân điển Đức Chúa Trời, chúng ta dự định tuân theo khi xử lý vấn đề này: Thứ nhất, từ "cám dỗ" này có nghĩa là gì, và nó được dùng trong Kinh Thánh như thế nào. Thứ hai, ai là người bị cám dỗ ở đây, và sự cám dỗ này xảy ra vào lúc nào. Thứ ba, Ngài bị cám dỗ như thế nào và bằng phương tiện nào. Và cuối cùng, tại sao Ngài lại chịu những cám dỗ này, và hoa trái nào đến với chúng ta từ đó.
1. Từ "cám dỗ" có nghĩa là gì
"Cám dỗ", trong Kinh Thánh của Đức Chúa Trời, được gọi là thử, chứng nghiệm, hay tấn công — giá trị, quyền năng, ý muốn, sự vui thích hay sự khôn ngoan, dù là của Đức Chúa Trời hay của tạo vật. Và nó đôi khi được hiểu theo nghĩa tốt, như khi nói rằng Đức Chúa Trời đã cám dỗ Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời đã cám dỗ dân Y-sơ-ra-ên: nghĩa là, Đức Chúa Trời đã thử và xem xét, không phải cho sự hiểu biết của chính Ngài, Đấng mà không có gì bị giấu kín, nhưng để chứng thực cho người khác — Áp-ra-ham đã vâng lời điều răn của Đức Chúa Trời như thế nào, và dân Y-sơ-ra-ên đã yếu đuối và mỏng manh ra sao trong hành trình hướng về đất hứa. Và sự cám dỗ này luôn luôn là tốt, vì nó xuất phát trực tiếp từ Đức Chúa Trời, để mở ra và tỏ bày những động cơ bí mật của lòng người, quyền năng và sức mạnh của Lời Đức Chúa Trời, và sự nhân từ cùng dịu dàng lớn lao của Đức Chúa Trời đối với những yếu đuối (thậm chí những tội lỗi và sự phản nghịch khủng khiếp) của những người mà Ngài đã tiếp nhận vào sự cai trị và chăm sóc của Ngài. Vì ai đã tin rằng lời phán trần trụi của Đức Chúa Trời có thể lay động lòng và tình cảm của Áp-ra-ham đến nỗi (để vâng theo điều răn của Đức Chúa Trời) ông đã quyết định giết bằng chính tay mình đứa con trai yêu dấu nhất của mình là Y-sác? Ai có thể tin rằng dưới biết bao nhiêu cực hình mà Gióp đã chịu, ông sẽ không nói trong tất cả sự cám dỗ lớn lao của mình một lời dại dột nào chống lại Đức Chúa Trời? Hay ai có thể nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã tha thứ một cách thương xót như vậy cho biết bao nhiêu và quá rõ ràng những sự vi phạm mà dân Ngài đã phạm trong đồng vắng, mà lòng thương xót của Ngài không bao giờ hoàn toàn lìa bỏ họ, nhưng vẫn tiếp tục ở với họ, cho đến cuối cùng Ngài đã thực hiện lời hứa đã hứa với Áp-ra-ham. Tôi nói, những điều này có thể được thuyết phục với ai, nếu không phải bởi sự thử thách và cám dỗ, do Đức Chúa Trời lấy từ các tạo vật của Ngài, chúng đã đến với sự hiểu biết của chúng ta bởi sự mặc khải được thực hiện trong Kinh Thánh thánh của Ngài. Và vì vậy loại cám dỗ này là ích lợi, tốt lành và cần thiết, như một điều xuất phát từ Đức Chúa Trời, Đấng là nguồn của mọi sự tốt lành, để tỏ bày vinh hiển của Ngài, và để ích lợi cho người chịu đựng, dù xác thịt phán xét thế nào trong giờ cám dỗ.
Ngược lại, cám dỗ, hay cám dỗ ai, được hiểu theo nghĩa xấu: nghĩa là, kẻ tấn công có ý định hủy diệt và làm rối loạn kẻ bị tấn công: như khi Sa-tan cám dỗ người đàn bà trong vườn, Gióp bởi nhiều hoạn nạn, và Đa-vít bởi tội tà dâm. Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si đã cám dỗ Đấng Christ bằng nhiều phương tiện, câu hỏi và sự tinh vi. Và về cách này, Thánh Gia-cơ nói, Đức Chúa Trời không cám dỗ ai: nghĩa là, bởi sự cám dỗ xuất phát trực tiếp từ Ngài, Ngài không có ý định hủy diệt ai. Và ở đây các bạn sẽ lưu ý rằng, mặc dù Sa-tan đôi khi dường như thắng hơn những người được tuyển chọn của Đức Chúa Trời: thế nhưng hắn luôn bị thất bại trong mục đích cuối cùng của hắn. Bởi cám dỗ, hắn đã dẫn người đàn bà và Đa-vít ra khỏi sự vâng lời Đức Chúa Trời: nhưng hắn không thể giữ họ mãi mãi dưới ách nô lệ của hắn. Quyền năng đã được ban cho hắn để cướp bóc Gióp khỏi của cải và con cái, và để đánh thân thể ông bằng một tai họa bệnh tật hết sức ghê tởm và đáng sợ: nhưng hắn không thể ép buộc miệng ông nói phạm thượng đến sự uy nghiêm của Đức Chúa Trời. Vì vậy, mặc dù đôi khi chúng ta bị phơi bày, như thể, ngay đến miệng của Sa-tan: chúng ta chớ nghĩ vì vậy rằng Đức Chúa Trời đã từ bỏ chúng ta, hay rằng Ngài không quan tâm đến chúng ta. Không, Ngài cho phép Sa-tan nổi giận, như thể, để thắng thế trong một thời gian, để khi hắn đã tuôn ra nọc độc của sự ác độc của hắn chống lại những người được tuyển chọn của Đức Chúa Trời, nó có thể trở lại cho chính sự bối rối của hắn, và sự giải cứu của con cái Đức Chúa Trời có thể càng làm vinh hiển Ngài và an ủi người bị khốn khổ hơn: vì biết rằng tay Ngài mạnh mẽ dường ấy, lòng thương xót và ý muốn tốt lành của Ngài nhanh chóng dường ấy, đến nỗi Ngài giải cứu những kẻ bé mọn của Ngài khỏi kẻ thù tàn ác của họ, cũng như Đa-vít đã giải cứu chiên và cừu con của mình khỏi miệng sư tử. Vì một ân huệ nhận được trong nguy hiểm tột cùng lay động chúng ta nhiều hơn là sự bảo toàn khỏi mười ngàn hiểm nguy, để chúng ta không sa vào chúng. Thế nhưng, để bảo toàn khỏi những nguy hiểm và hiểm họa, để chúng ta không sa vào chúng, dù là của thân thể hay linh hồn, cũng không kém là công việc của Đức Chúa Trời, hơn là giải cứu khỏi chúng. Nhưng sự yếu đuối của đức tin chúng ta không nhận ra điều đó. Nhưng điều này tôi bỏ qua cho thời gian tốt hơn.
Cuối cùng, cám dỗ có nghĩa đơn giản là chứng nghiệm hay thử mà không có mục đích xác định nào về lợi ích hay thiệt hại sẽ xảy ra. Như khi tâm trí nghi ngờ về điều gì đó, và trong đó muốn được thỏa mãn mà không có tình yêu lớn, hay cũng không có sự ghét cay cực đối với điều bị cám dỗ hay thử. Nữ hoàng Sê-ba đã đến để cám dỗ Sa-lô-môn, bằng những câu hỏi tinh tế. Đa-vít đã cám dỗ (nghĩa là) thử chính mình, xem ông có thể đi trong áo giáp hay không. Và Ghê-đê-ôn nói, xin cơn giận Ngài chớ nổi lên nghịch cùng tôi, nếu tôi cám dỗ Ngài thêm một lần nữa. Nữ hoàng nổi tiếng này, không hoàn toàn tin vào tin đồn và danh tiếng đã lan ra về Sa-lô-môn, bằng những câu hỏi tinh tế, muốn chứng nghiệm sự khôn ngoan của ông, lúc đầu không ghét cực độ, cũng không yêu thương nồng nhiệt con người của vua. Và Đa-vít, như một người không quen với áo giáp, muốn thử xem ông có thể đi như thế nào, và cư xử hay định hình mình trong đó ra sao, trước khi (được trang bị như vậy) ông liều mình chiến đấu với Gô-li-át. Và Ghê-đê-ôn, không thỏa mãn trong lương tâm mình bởi dấu hiệu đầu tiên mà ông đã nhận, đã muốn, mà không khinh miệt hay ghét Đức Chúa Trời, lần thứ hai, được xác nhận về sự kêu gọi của mình. Và theo nghĩa này, Sứ đồ phải được giải thích, khi ông truyền cho chúng ta cám dỗ (nghĩa là) thử và xem xét chính mình, xem chúng ta có đứng trong đức tin hay không. Và bấy nhiêu cho thuật ngữ.
2. Người bị cám dỗ, thời gian và nơi chốn của sự cám dỗ
Người bị cám dỗ là Con yêu dấu duy nhất của Đức Chúa Trời. Thời gian là ngay sau khi Ngài chịu phép báp-têm. Và nơi chốn là đồng vắng hay hoang mạc. Nhưng để chúng ta có thể gặt hái hoa trái từ những điều đã nói, chúng ta phải xem xét chúng sâu sắc hơn. Việc Con Đức Chúa Trời đã bị cám dỗ như vậy dạy cho chúng ta bài học này: những cám dỗ, dù chúng có đau đớn và đáng sợ đến đâu, cũng không tách chúng ta ra khỏi ân huệ và lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Nhưng trái lại, chúng tuyên bố những ân điển lớn lao của Đức Chúa Trời thuộc về chúng ta, điều khiến Sa-tan nổi giận như sư tử rống: vì hắn không chiến đấu dữ dội chống lại ai như chống lại những người mà trong lòng họ Đấng Christ đã chiếm hữu. Thời gian của sự cám dỗ của Đấng Christ ở đây phải được ghi chú cẩn thận nhất. "Khi ấy" — nghĩa là (như Mác và Lu-ca làm chứng) ngay sau khi tiếng của Đức Chúa Cha đã giới thiệu Con Ngài với thế gian, và đã chỉ định Ngài một cách hữu hình bằng dấu hiệu của Đức Thánh Linh — Ngài đã được Thánh Linh dẫn hay thúc đẩy đi vào đồng vắng, nơi Ngài ở lại bốn mươi ngày, ăn chay, giữa các thú rừng. Thánh Linh này, Đấng đã dẫn Đấng Christ vào đồng vắng, không phải là ma quỷ, nhưng là Đức Thánh Linh của Đức Chúa Cha, bởi Ngài mà Đấng Christ, xét về bản tính nhân loại của Ngài, đã được dẫn dắt và hướng dẫn, cũng như bởi cùng một Thánh Linh ấy, Ngài đã được thêm sức và trở nên mạnh mẽ, và cuối cùng đã được sống lại từ kẻ chết. Tôi nói, Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã dẫn Đấng Christ đến nơi chiến trận của Ngài, nơi Ngài chịu đựng trận chiến lâu dài suốt bốn mươi ngày và đêm, như Lu-ca nói Ngài đã bị cám dỗ, nhưng cuối cùng dữ dội nhất, sau khi Ngài ăn chay liên tục, và bắt đầu thấy đói.
Trên bốn mươi ngày này, và sự ăn chay này của Đấng Christ, những người theo Giáo hoàng của chúng ta đã xây dựng và lập nên Mùa Chay của họ. Vì họ nói: mọi hành động của Đấng Christ đều là sự dạy dỗ cho chúng ta; điều Ngài đã làm chúng ta phải làm theo: nhưng Ngài đã ăn chay bốn mươi ngày: vì vậy, chúng ta phải làm điều tương tự. Tôi trả lời: nếu chúng ta phải làm theo mọi hành động của Đấng Christ, thì chúng ta cũng không nên ăn hay uống trong khoảng bốn mươi ngày, vì Đấng Christ đã ăn chay như vậy. Chúng ta phải đi trên mặt nước bằng chân mình, đuổi quỉ bằng lời nói của mình, chữa lành và cứu chữa mọi thứ bệnh tật, gọi kẻ chết sống lại: vì Đấng Christ đã làm như vậy. Tôi viết điều này chỉ để con người có thể thấy sự hư không của những kẻ này, những kẻ khoe khoang mình khôn ngoan, đã trở thành những kẻ điên dại. Đấng Christ đã ăn chay bốn mươi ngày này để dạy chúng ta một sự ăn chay mê tín sao? Những người theo Giáo hoàng có thể đảm bảo với tôi hay bất kỳ người nào khác, đó là bốn mươi ngày nào mà Đấng Christ đã ăn chay không? Rõ ràng là Ngài đã ăn chay bốn mươi ngày và đêm, ngay sau phép báp-têm của Ngài, nhưng chúng là những ngày nào, hay ngày báp-têm của Ngài là vào tháng nào, Kinh Thánh không nói rõ. Và mặc dù ngày đó có được nói rõ, tôi hay bất kỳ Cơ Đốc nhân nào có bị ràng buộc phải bắt chước các hành động của Đấng Christ, như con khỉ bắt chước hành động hay công việc của con người không? Chính Ngài không đòi hỏi sự vâng lời như vậy từ những người theo Ngài thật, nhưng phán với các sứ đồ Ngài: Hãy đi và rao giảng Phúc Âm cho mọi dân tộc, làm phép báp-têm cho họ nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh. Hãy dạy họ giữ hay tuân theo mọi điều mà Ta đã truyền cho các ngươi.
Ở đây Chúa Giê-xu Christ đòi hỏi việc tuân giữ các giới răn và điều răn của Ngài, chứ không phải các hành động của Ngài, ngoại trừ trong chừng mực Ngài cũng đã truyền dạy chúng. Sứ đồ cũng phải được hiểu như vậy, khi ông nói: Hãy làm người theo Đấng Christ: vì Đấng Christ đã chịu khổ vì chúng ta, để chúng ta nên theo dấu chân Ngài: điều này không thể được hiểu là mọi hành động của Đấng Christ, cũng không phải trong mầu nhiệm của sự cứu chuộc của chúng ta, cũng không phải trong các hành động và công việc kỳ diệu của Ngài, nhưng chỉ là những hành động mà Ngài đã truyền cho chúng ta tuân giữ.
Nhưng khi những người theo Giáo hoàng siêng năng như vậy trong việc thiết lập những giấc mơ và tưởng tượng của họ, họ mất đi ích lợi mà ở đây phải được gặt hái: đó là, tại sao Đấng Christ đã ăn chay bốn mươi ngày đó: đó là một giáo lý cần thiết hơn cho Cơ Đốc nhân, hơn là làm hư hỏng những tấm lòng đơn sơ bằng mê tín: như thể sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời là Chúa Giê-xu Christ đã dạy chúng ta không có mầu nhiệm nào khác bởi sự ăn chay của Ngài ngoài việc kiêng thịt, hay ăn thịt một lần trong ngày, trong khoảng bốn mươi ngày. Đức Chúa Trời đã lấy một sự báo thù công chính trên sự kiêu ngạo của những kẻ như vậy, trong khi Ngài làm bối rối sự khôn ngoan của những kẻ vinh hiển nhất trong sự khôn ngoan, và đánh vào sự mù lòa những kẻ muốn làm người hướng dẫn và đèn cho chân người khác, mà chính mình lại từ chối mang hay theo ánh sáng của Lời Đức Chúa Trời. Xin giải cứu bầy chiên nghèo khổ khỏi những kẻ như vậy (hỡi Chúa).
Những nguyên nhân của việc Đấng Christ ăn chay bốn mươi ngày này, tôi thấy chủ yếu là hai. Thứ nhất, để làm chứng cho thế gian về phẩm giá và sự xuất sắc của chức vụ ấy, mà Đấng Christ sau phép báp-têm của Ngài sẽ đảm nhận công khai. Thứ hai, để tuyên bố rằng Ngài bước vào trận chiến, vì cớ chúng ta một cách tự nguyện, và như thể, khiêu khích kẻ thù của Ngài tấn công Ngài. Mặc dù Chúa Giê-xu Christ trong hội đồng đời đời của Cha Ngài, đã được chỉ định làm Chúa Bình An, thiên sứ (nghĩa là sứ giả) của giao ước Ngài, và một mình Ngài sẽ chiến đấu các trận chiến của chúng ta cho chúng ta. Thế nhưng Ngài đã không bước vào việc thực thi nó trước mắt con người, cho đến khi Ngài được giới thiệu với nhân loại, bởi tiếng của Cha trên trời của Ngài. Và như Ngài được đặt để, và xức dầu bởi Đức Thánh Linh, bằng một dấu hiệu hữu hình ban cho mắt con người: sau thời gian đó, Ngài đã được dẫn vào đồng vắng, và ăn chay như đã nói trước. Và Ngài đã làm điều này để dạy chúng ta với sự sợ hãi, cẩn thận và tôn kính nào, các sứ giả của Lời Ngài phải bước vào chức vụ: chức vụ ấy không chỉ xuất sắc nhất (vì ai xứng đáng làm đại sứ của Đức Chúa Trời) nhưng cũng phải chịu những gian truân và nguy hiểm tột cùng nhất. Vì người được chỉ định làm mục sư, người canh giữ, hay người giảng đạo, nếu người ấy không nuôi dưỡng bằng toàn bộ sức lực của mình, nếu người ấy không cảnh báo và khuyên nhủ khi thấy gươm đến, nếu trong giáo lý người ấy không phân chia Lời một cách đúng đắn, huyết của những linh hồn đã hư mất vì thiếu thức ăn, sự khuyên nhủ và giáo lý sẽ bị đòi hỏi nơi tay người ấy. Nếu các giám mục đội mũ sừng và mũ mitre của chúng ta hiểu được, và tin chắc điều này, tôi nghĩ họ sẽ bận rộn cách khác, hơn là họ đã từng trong thời gian dài đã qua. Nhưng trở lại mục đích của chúng ta. Việc Đấng Christ không vượt quá khoảng bốn mươi ngày trong sự ăn chay của Ngài, Ngài làm như vậy để bắt chước Môi-se và Ê-li, trong đó, người trước, trước khi nhận luật pháp, và người sau, trước khi trò chuyện và lý luận với Đức Chúa Trời tại núi Hô-rếp (trong đó ông được truyền lệnh xức dầu cho Ha-xa-ên làm vua xứ Sy-ri, và Giê-hu làm vua Y-sơ-ra-ên, và Ê-li-sê làm tiên tri) đã ăn chay cùng số ngày. Điều đã xảy ra và tiếp theo sau sự ăn chay siêu nhiên của hai đầy tớ này của Đức Chúa Trời, Môi-se và Ê-li, đã làm suy yếu và giảm bớt sự chuyên chế và vương quốc của Sa-tan. Vì bởi luật pháp mà có sự hiểu biết về tội lỗi, sự đoán phạt những điều vô đạo như vậy (đặc biệt là thờ hình tượng và những điều mà ma quỷ đã phát minh), và cuối cùng, bởi luật pháp mà có sự mặc khải về ý muốn của Đức Chúa Trời như vậy, đến nỗi không ai có thể công chính biện hộ cho tội lỗi của mình bằng sự thiếu hiểu biết, bởi đó ma quỷ trước đây đã làm mù nhiều người. Đến nỗi luật pháp mặc dù không thể đổi mới và thanh tẩy lòng (vì công việc đó chỉ Thánh Linh của Chúa Giê-xu Christ thực hiện bởi đức tin mà thôi): thế nhưng nó là một cái cương đã ngăn cản và chặn đứng cơn thịnh nộ của sự gian ác bên ngoài trong nhiều người: và cũng là một người thầy dẫn đến Đấng Christ. Vì khi con người không thể tìm thấy quyền năng nào trong chính mình để làm điều được truyền dạy, và hoàn toàn hiểu và tin rằng lời rủa sả của Đức Chúa Trời được công bố chống lại tất cả những ai không ở trong mọi điều được truyền dạy trong luật pháp của Đức Chúa Trời để làm chúng: con người, tôi nói, người hiểu và biết bản tính hư hỏng của chính mình, và sự phán xét nghiêm khắc của Đức Chúa Trời: sẽ vui mừng nhất mà nhận lấy sự cứu chuộc tự do được Chúa Giê-xu Christ ban cho, đó là chiến thắng duy nhất lật đổ Sa-tan và quyền năng của hắn. Và như vậy bởi việc ban luật pháp, Đức Chúa Trời đã làm suy yếu lớn lao, làm hư hại, và làm cho yếu đuối kẻ chuyên chế và vương quốc của ma quỷ. Trong những ngày của Ê-li, ma quỷ đã thắng thế đến nỗi các vua và các nhà cai trị đã gây chiến tranh công khai chống lại Đức Chúa Trời, giết các tiên tri của Ngài, phá hủy các nghi lễ của Ngài, và dựng lên thờ hình tượng, điều đã thắng thế đến nỗi tiên tri than thở rằng trong tất cả những người kính sợ và thờ phượng Đức Chúa Trời thật, chỉ còn lại một mình ông. Và Giê-sa-bên độc ác cũng tìm kiếm mạng sống của ông. Sau sự ăn chay và than thở này của ông, ông đã được Đức Chúa Trời sai đi, để xức dầu cho những người đã nói trước, những người đã báo thù như vậy trên những kẻ thờ hình tượng gian ác và cứng lòng (nguyện Đức Chúa Trời ban cho mắt chúng ta thấy điều tương tự cho vinh hiển Ngài và sự an ủi của bầy chiên bị khốn khổ của Ngài): đến nỗi người trốn thoát khỏi gươm của Ha-xa-ên, đã rơi vào tay Giê-hu, và những người mà Giê-hu để lại, đã không thoát khỏi sự báo thù của Đức Chúa Trời dưới tay Ê-li-sê. Sự nhớ lại điều này thật đáng sợ đối với Sa-tan. Vì khi Đấng Christ đến, sự vô đạo đã ở mức cao nhất, trong số những người giả vờ có sự hiểu biết lớn nhất về ý muốn của Đức Chúa Trời, và Sa-tan đã yên nghỉ như vậy trong vương quốc của hắn, đến nỗi các thầy tế lễ, thầy thông giáo, và người Pha-ri-si, đã lấy đi chìa khóa của sự hiểu biết: nghĩa là, họ đã làm tối tăm và che mờ Kinh Thánh thánh của Đức Chúa Trời bằng những lời giải thích sai lầm, và những truyền thống hư không, đến nỗi họ không tự mình bước vào vương quốc của Đức Chúa Trời: cũng không chịu và cho phép người khác bước vào, nhưng bằng bạo lực ngăn cản, và bằng sự chuyên chế đánh lui khỏi con đường đúng đắn (nghĩa là khỏi chính Chúa Giê-xu Christ) những người muốn bước vào sự sở hữu sự sống đời đời bởi Ngài. Sa-tan (tôi nói) có quyền thống trị như vậy trên các nhà cai trị chính của Hội Thánh hữu hình, và nhìn thấy trong Đấng Christ những ân điển như trước đây hắn chưa từng thấy trong con người, và xem xét Ngài noi theo trong sự ăn chay các bước chân của Môi-se và Ê-li: chắc chắn đã sợ hãi lớn lao, rằng sự yên tĩnh và nghỉ ngơi của các đầy tớ vâng lời nhất của hắn, các thầy tế lễ và những người theo họ, sẽ bị Đấng Christ làm xáo trộn. Và vì vậy bằng mọi mưu kế và sự xảo quyệt, hắn tấn công Ngài, để xem hắn có thể có lợi thế gì trên Ngài. Và Đấng Christ đã không đẩy lùi hắn (như bởi quyền năng của thần tính Ngài, Ngài có thể) để hắn không cám dỗ Ngài, nhưng cho phép hắn dùng hết pháo binh của mình, và đã nhận lấy những đòn đánh và cuộc tấn công của những cám dỗ của hắn trong thân thể của chính Ngài, để cuối cùng Ngài có thể làm suy yếu và làm cho yếu đuối, sức mạnh và quyền năng chuyên chế của kẻ thù của chúng ta bởi sự nhẫn nhục lâu dài. Vì như vậy, tôi nghĩ, Thầy và Đấng quán quân của chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, khiêu khích kẻ thù của chúng ta vào trận chiến:
"Sa-tan, ngươi khoe khoang về quyền năng và chiến thắng của ngươi trên nhân loại: rằng không có ai có thể chống lại các cuộc tấn công của ngươi, cũng không thoát khỏi phi tiêu của ngươi, nhưng vào lúc này hay lúc khác, ngươi giáng cho hắn một vết thương: Này, Ta là con người, giống như anh em Ta, có thịt và máu và mọi thuộc tính của bản tính con người (tội lỗi, là nọc độc của ngươi, được trừ ra): Hãy cám dỗ, thử và tấn công Ta: Ta dâng cho ngươi ở đây một nơi thuận tiện nhất (đồng vắng), sẽ không có tạo vật chết nào an ủi Ta chống lại các cuộc tấn công của ngươi: Ngươi sẽ có đủ thời gian, hãy làm điều ngươi có thể, Ta sẽ không chạy trốn khỏi nơi chiến trận: Nếu ngươi trở thành người chiến thắng, ngươi có thể vẫn tiếp tục sở hữu vương quốc của ngươi trong thế gian khốn khổ này: Nhưng nếu ngươi không thể thắng hơn Ta, thì con mồi của ngươi, và của cải cướp bóc bất công của ngươi phải bị lấy khỏi ngươi [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng ở đây — "thy prey, and unjust spoil" phục dựng theo ngữ cảnh]: ngươi phải thừa nhận mình bị đánh bại và bối rối, và phải bị ép buộc ngừng mọi sự tố cáo các chi thể của thân thể Ta. Vì đối với họ thuộc về hoa trái của trận chiến của Ta, chiến thắng của Ta là của họ; như Ta được chỉ định để chịu hình phạt của tội lỗi của họ trong thân thể Ta." Các chị em thân mến, sự nhớ lại những điều này phải là sự an ủi nào cho lòng chúng ta. Chúa Giê-xu Christ đã chiến đấu trận chiến của chúng ta, chính Ngài đã nhận chúng ta vào sự chăm sóc và bảo vệ của Ngài, dù ma quỷ nổi giận bởi những cám dỗ thế nào, dù là thuộc linh hay thuộc thể, hắn không thể cướp chúng ta khỏi tay của Con mạnh mẽ của Đức Chúa Trời: nguyện vinh hiển thuộc về Ngài vì những lòng thương xót của Ngài tuôn đổ dồi dào nhất trên chúng ta.
Còn lại phải nói về thời gian, khi Đầu của chúng ta bị cám dỗ, điều bắt đầu ngay sau phép báp-têm của Ngài. Từ đó chúng ta phải ghi chú và đánh dấu, rằng mặc dù sự ác độc của Sa-tan không bao giờ ngừng, nhưng luôn luôn tìm kiếm phương tiện để làm phiền người tin kính [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng ở đây — "the means to trouble the [godly]" phục dựng theo ngữ cảnh], thế nhưng đôi khi hắn nổi giận dữ dội hơn những lúc khác. Và điều đó thường là khi Đức Chúa Trời bắt đầu tỏ bày tình yêu và ân huệ của Ngài đối với bất kỳ tạo vật nào của Ngài, và vào cuối trận chiến của họ, khi họ gần nhất để đạt được chiến thắng cuối cùng. Ma quỷ chắc chắn đã luôn ghen tị với tinh thần khiêm nhường, vốn ở trong A-bên, nhưng hắn đã không khuấy động lòng tàn ác của Ca-in chống lại ông cho đến khi Đức Chúa Trời tuyên bố ân huệ của Ngài đối với ông bằng việc chấp nhận của lễ của ông. Điều tương tự chúng ta thấy trong Gia-cốp, Giô-sép, Đa-vít, và rõ ràng nhất trong Chúa Giê-xu Christ. Sa-tan đã nổi giận thế nào khi nghe tin về sự giáng sinh của Đấng Christ? Hắn đã gây ra máu đổ nào với mục đích giết Đấng Christ trong thời thơ ấu của Ngài? Thánh sử Ma-thi-ơ làm chứng rằng, trong tất cả các vùng và biên giới của Bết-lê-hem, những đứa trẻ hai tuổi và ít tuổi hơn đã bị giết không thương xót. Một cảnh tượng đáng sợ và ví dụ khủng khiếp về sự chuyên chế kiêu căng và bất thường. Và nguyên nhân nào thúc đẩy Sa-tan nổi giận như vậy chống lại những đứa trẻ vô tội, xét rằng bởi lý do sự không hoàn hảo của chúng, chúng không thể làm hại vương quốc của hắn vào lúc đó. Ôi, con mắt xảo quyệt của Sa-tan đã nhìn xa hơn thời hiện tại. Hắn đã nghe rằng bởi các nhà thông thái, họ đã học được bởi sự xuất hiện của một ngôi sao, rằng Vua dân Giu-đa đã sinh ra, và hắn không hề không biết rằng thời gian đã tiên tri về sự đến của Đấng Christ là thời điểm ấy: vì một người ngoại quốc đã được mặc lấy vương miện và vương trượng trong vương quốc Giu-đa. Thiên sứ đã tuyên bố tin vui cho các người chăn chiên, rằng một Đấng Cứu Thế (là Đấng Christ, Chúa) đã sinh ra trong thành Đa-vít. Tất cả những tin tức này đã khơi dậy cơn giận và sự ác độc của Sa-tan. Vì hắn hiểu rõ rằng sự đến của dòng dõi đã hứa đã được chỉ định cho sự bối rối của hắn, và để đập vỡ đầu và sự chuyên chế của hắn. Và vì vậy hắn nổi giận tàn ác nhất; ngay khi nghe lần đầu về sự sinh ra của Đấng Christ, nghĩ rằng nếu hắn không thể ngăn cản hay chống lại sự đến của Ngài, thì hắn sẽ rút ngắn những ngày của Ngài trên đất, để bởi sự yên tĩnh lâu dài và hòa bình trong đó, số lượng người tốt, bởi giáo lý và đời sống đạo đức của Đấng Christ, sẽ không được nhân lên. Và như vậy hắn giả vờ, trước khi Ngài có thể mở miệng trong sứ điệp của Cha Ngài, để cắt Ngài đi giữa những đứa trẻ khác. Hỡi con Rắn tàn ác, vô ích thay ngươi tiêu phí nọc độc của mình: vì những ngày của những người được tuyển chọn của Đức Chúa Trời, ngươi không thể rút ngắn. Và khi hạt lúa mì rơi xuống đất, thì nó nhân lên nhiều nhất. Nhưng từ những tiền lệ này, hãy ghi chú (các chị em thân mến) điều gì đã là thực hành của ma quỷ từ ban đầu, nổi giận tàn ác nhất chống lại con cái của Đức Chúa Trời, khi Đức Chúa Trời bắt đầu bày tỏ lòng thương xót của Ngài cho họ. Và vì vậy, chớ ngạc nhiên, những người yêu dấu, mặc dù điều tương tự xảy ra cho các bạn, nếu Sa-tan phun lửa và gầm thét chống lại các bạn, dù là chống lại thân thể các bạn bởi sự bắt bớ, hay bên trong lương tâm các bạn bởi một trận chiến thuộc linh, chớ nản lòng, như thể các bạn kém được chấp nhận hơn trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời, hay như thể Sa-tan có thể bất cứ lúc nào thắng hơn các bạn. Không, những cám dỗ và bão tố của các bạn nổi lên đột ngột như vậy, tranh luận và làm chứng rằng hạt giống đã gieo đã rơi vào đất tốt, bắt đầu bén rễ, và bởi ân điển Đức Chúa Trời sẽ sinh hoa trái dồi dào trong mùa thích hợp và thời gian thuận tiện, và đó là điều mà Sa-tan sợ hãi: và vì vậy hắn nổi giận như vậy (và sẽ nổi giận) chống lại các bạn, nghĩ rằng nếu hắn có thể đẩy lùi các bạn ngay bây giờ đột ngột trong lúc bắt đầu, thì các bạn sẽ luôn luôn là một con mồi dễ dàng, không bao giờ có thể chống lại các cuộc tấn công của hắn. Nhưng như hy vọng của tôi là tốt, thì lời cầu nguyện của tôi cũng sẽ là, để các bạn được thêm sức như vậy, để thế gian và chính Sa-tan có thể hiểu và nhận biết: rằng Đức Chúa Trời chiến đấu trận chiến của các bạn. Vì các bạn nhớ, các chị em, rằng khi ở với các bạn và giảng giải cùng một đoạn, tôi đã khuyên các bạn rằng Sa-tan không thể ngủ lâu khi vương quốc của hắn bị tấn công [NEEDS REVIEW: bản OCR đọc "cppigucd" — "bị tấn công/impugned" phục dựng theo ngữ cảnh]. Và vì vậy tôi đã muốn các bạn, nếu các bạn có ý định tiếp tục với Đấng Christ, hãy chuẩn bị mình cho ngày cám dỗ. Con người của người nói là khốn khổ, đáng thương, và không đáng được quan tâm, nhưng những điều đã được nói ra, là lẽ thật không sai lầm và đời đời của Đức Chúa Trời: nếu không tuân giữ những điều đó, sự sống không bao giờ có thể, cũng sẽ không bao giờ đến với nhân loại. Nguyện Đức Chúa Trời ban cho các bạn sự bền vững đến cuối cùng. Bấy nhiêu tôi đã nói ngắn gọn về sự cám dỗ của Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã bị cám dỗ: về thời gian và nơi chốn của sự cám dỗ của Ngài. Bây giờ còn lại phải nói, Ngài đã bị cám dỗ như thế nào, và bằng phương tiện nào.
3. Ngài bị cám dỗ như thế nào
Phần lớn các nhà giải kinh cho rằng tất cả sự cám dỗ này chỉ ở trong linh hồn và trí tưởng tượng, các giác quan thể xác không bị lay động chút nào. Tôi sẽ không tranh luận với ai trong những trường hợp như vậy, nhưng sẽ kiên nhẫn để mỗi người dồi dào trong sự hiểu biết của chính mình, và không thiên vị sự đánh giá của bất kỳ ai, tôi đưa ra sự phán xét của mình để được cân nhắc và xem xét bởi tình yêu thương Cơ Đốc. Theo tôi, qua bản văn rõ ràng, Đấng Christ chịu sự cám dỗ này trong thân thể và linh hồn. Cũng như cơn đói mà Đấng Christ đã chịu, và đồng vắng nơi Ngài ở, không phải là những điều được đưa ra cho trí tưởng tượng, nhưng thân thể đã thực sự ở lại trong hoang mạc giữa các thú rừng: và sau bốn mươi ngày đã đói, và kiệt sức vì thiếu thức ăn, thì tai thể xác [NEEDS REVIEW: bản OCR đọc "crfer-nall care" — "tai thể xác" phục dựng theo ngữ cảnh] sẽ nghe những lời cám dỗ của Sa-tan, những lời đã đi vào sự hiểu biết của linh hồn, và linh hồn, khi đẩy lùi nọc độc của những cám dỗ như vậy, đã khiến lưỡi nói ra và bác bỏ Sa-tan cho sự an ủi và yên ủi không thể nói được của chúng ta. Cũng rõ ràng rằng thân thể của Chúa Giê-xu Christ đã được Sa-tan mang từ đồng vắng đến đền thờ tại Giê-ru-sa-lem, và nó đã được đặt trên nóc đền thờ ấy, từ đó nó đã được mang đến một ngọn núi cao, và ở đó bị cám dỗ. Nếu bất kỳ ai có thể chứng minh điều ngược lại bằng Kinh Thánh rõ ràng của Đức Chúa Trời, với tất cả sự phục tùng và tạ ơn, tôi sẽ đặt sự phán xét của người ấy trên sự phán xét của tôi, nhưng nếu vấn đề chỉ đứng trên xác suất và ý kiến của con người, thì tôi được phép tin như Kinh Thánh ở đây nói: điều này, rằng Sa-tan đã nói, Đấng Christ [đã trả lời], và Sa-tan đã bắt Ngài, và mang Ngài từ nơi này đến nơi khác. Ngoài bằng chứng của bản văn khẳng định những tiền lệ này, việc Sa-tan được phép mang thân thể của Đấng Christ từ nơi này đến nơi khác, mà vẫn không được phép thi hành bất kỳ sự chuyên chế nào thêm chống lại nó, là sự an ủi đặc biệt nhất cho những ai bị khốn khổ hay bị phiền muộn trong thân thể hay linh hồn. Lương tâm yếu đuối và mỏng manh của con người dưới những cám dỗ như vậy, thường thu thập và rút ra một kết luận sai lầm: Vì con người lý luận như vậy: Thân thể hay linh hồn bị quấy rầy bởi các cuộc tấn công và cám dỗ của Sa-tan, và hắn mang hay làm phiền nó. Vì vậy Đức Chúa Trời giận nó, và không quan tâm đến nó. Tôi trả lời: những hoạn nạn và sự quấy rầy đau đớn của thân thể hay tâm trí, không phải luôn luôn là dấu hiệu của sự không hài lòng của Đức Chúa Trời chống lại người chịu đựng, cũng không phải vì vậy mà Đức Chúa Trời đã quăng đi sự chăm sóc các tạo vật của Ngài, vì Ngài cho phép chúng bị làm phiền và quấy rầy trong một thời gian. Vì nếu bất kỳ loại hoạn nạn nào là dấu hiệu không sai lầm của sự không hài lòng của Đức Chúa Trời, thì chúng ta sẽ lên án những đứa con yêu dấu nhất của Đức Chúa Trời. Nhưng về vấn đề này, chúng ta có thể có cơ hội nói sau này đầy đủ hơn. Bây giờ đến các sự cám dỗ.
"Và khi Ngài đã kiêng ăn bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, thì sau đó Ngài đói. Và Sa-tan nói, Nếu ngươi là Con Đức Chúa Trời, hãy truyền cho những hòn đá này trở nên bánh."
Việc Đấng Christ đã kiêng ăn bốn mươi ngày, và không muốn vượt quá số đó (mà không hề có cảm giác đói [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng ở đây — "without ever any feeling of hunger" phục dựng theo ngữ cảnh]), một phần đã được đề cập trước: đó là, Ngài muốn khiêu khích ma quỷ vào trận chiến, bởi đồng vắng và sự kiêng khem lâu dài: nhưng Ngài không muốn chiếm đoạt, hay tự cho mình nhiều hơn trong trường hợp đó, hơn là Đức Chúa Trời đã thực hiện với các đầy tớ và sứ giả khác của Ngài trước đây. Không phải, nhưng Chúa Giê-xu Christ (như Thánh Âu-gút-tin tuyên bố đầy đủ hơn) mà không cảm thấy đói, có thể đã chịu đựng cả năm (thậm chí đến cùng) cũng như Ngài đã chịu đựng khoảng bốn mươi ngày. Vì bản tính của nhân loại đã được duy trì bốn mươi ngày đó bởi quyền năng vô hình của Đức Chúa Trời, vốn luôn có quyền năng bằng nhau. Nhưng Đấng Christ muốn đưa ra cơ hội thêm cho Sa-tan tiến hành cám dỗ Ngài, đã cho phép bản tính nhân loại khao khát mãnh liệt điều mà nó thiếu, nghĩa là, sự bồi bổ của thức ăn, điều mà Sa-tan nhận thấy: Sa-tan lấy cơ hội (như đã nói trước) để cám dỗ và tấn công. Một số người phán đoán rằng Sa-tan đã cám dỗ Đấng Christ trong sự tham ăn, nhưng điều đó dường như ít phù hợp với mục đích của Đức Thánh Linh, Đấng bày tỏ bởi lịch sử này để cho chúng ta hiểu rằng Sa-tan không bao giờ ngừng chống đối con cái của Đức Chúa Trời, nhưng liên tục, bằng một phương tiện này hay phương tiện khác, thúc đẩy và khiêu khích họ đến một số ý kiến gian ác nào đó về Đức Chúa Trời của họ. Và việc muốn đá được biến thành bánh, hay muốn cơn đói được thỏa mãn, đã không phải là tội lỗi, cũng chưa phải là ý kiến gian ác về Đức Chúa Trời. Và vì vậy tôi không nghi ngờ gì rằng sự cám dỗ này thuộc linh hơn, tinh vi hơn, và nguy hiểm hơn. Sa-tan có sự quan tâm đến tiếng của Đức Chúa Trời, tiếng đã công bố Đấng Christ là Con yêu dấu của Ngài, v.v. Chống lại tiếng này hắn chiến đấu như bản tính của hắn luôn làm, chống lại Lời chắc chắn và bất biến của Đức Chúa Trời: vì sự ác độc của hắn chống lại Đức Chúa Trời và chống lại những đứa con được tuyển chọn của Ngài là như vậy. Đến nỗi nơi nào, và với ai Đức Chúa Trời công bố sự không hài lòng và sự đoán phạt của Ngài: và nơi nào Đức Chúa Trời đe dọa sự chết, ở đó hắn cả gan công bố sự sống, và vì nguyên nhân này Sa-tan được gọi là kẻ nói dối từ ban đầu. Và vì vậy mục đích của Sa-tan là đẩy Đấng Christ vào sự tuyệt vọng, để Ngài sẽ không tin vào tiếng trước đó của Đức Chúa Cha. Và vì vậy đây dường như là ý nghĩa của sự cám dỗ này.
"Ngươi đã nghe (Sa-tan sẽ nói) một tiếng được công bố trong không khí, rằng ngươi là Con yêu dấu của Đức Chúa Trời, trong ngươi linh hồn Ngài rất hài lòng, nhưng người ta có thể không phán đoán kẻ đó điên hơn, và hơn kẻ ngu dại không có não, nếu ngươi tin bất kỳ lời hứa nào như vậy? Các dấu hiệu của tình yêu của Ngài ở đâu? Ngươi không bị từ bỏ khỏi sự an ủi của mọi tạo vật sao? Ngươi ở trong tình trạng tệ hơn thú vật; vì mỗi ngày chúng săn mồi của chúng, và đất sinh ra cỏ và thảo mộc cho sự nuôi dưỡng của chúng: đến nỗi không con nào trong chúng bị héo mòn và tiêu hao bởi đói. Nhưng ngươi đã ăn chay bốn mươi ngày và đêm, luôn chờ đợi một sự cứu trợ và an ủi nào đó từ trên cao: nhưng sự cung cấp tốt nhất của ngươi là những hòn đá cứng. Nếu ngươi vinh hiển trong Đức Chúa Trời của ngươi, và thực sự tin lời hứa đã được hứa: hãy truyền cho những hòn đá này trở nên bánh. Nhưng rõ ràng là, ngươi không thể làm như vậy, vì nếu ngươi có thể, hay nếu Đức Chúa Trời của ngươi đã bày tỏ bất kỳ sự vui thích nào như vậy cho ngươi, ngươi có thể đã từ lâu loại bỏ cơn đói của ngươi, và không cần phải chịu đựng sự kiêng ăn lâu dài này vì thiếu thức ăn: nhưng vì ngươi đã tiếp tục lâu, và không có sự cung cấp nào được thực hiện cho ngươi, thật là hư không khi tin bất kỳ lời hứa nào như vậy lâu hơn: và vì vậy hãy tuyệt vọng về bất kỳ sự giúp đỡ nào từ tay Đức Chúa Trời, và hãy tự lo liệu cho mình bằng một số phương tiện khác."
Tôi đã dùng nhiều lời ở đây, các chị em thân mến, nhưng tôi không thể diễn tả phần nghìn của sự ác độc đầy thù hận đã ẩn náu trong một sự cám dỗ này của Sa-tan. Đó là sự chế nhạo Đấng Christ và sự vâng lời của Ngài. Đó là sự phủ nhận rõ ràng lời hứa của Đức Chúa Trời. Đó là tiếng đắc thắng của kẻ dường như đã chiến thắng. Ôi, sự cám dỗ này cay đắng biết bao, không tạo vật nào có thể hiểu được, ngoại trừ những ai cảm nhận nỗi đau của những phi tiêu như vậy mà Sa-tan ném vào lương tâm mềm mại của những người vui lòng nghỉ ngơi, và an nghỉ trong Đức Chúa Trời, và trong những lời hứa của lòng thương xót của Ngài. Nhưng ở đây phải lưu ý nền tảng và cơ sở của sự cám dỗ này. Kết luận của Sa-tan là: Ngươi không phải là một trong những người được tuyển chọn của Đức Chúa Trời, càng không phải là Con yêu dấu của Ngài. Lý lẽ của hắn là: Ngươi đang gặp rắc rối, và không tìm thấy sự cứu trợ. Vậy thì nền tảng của sự cám dỗ là sự nghèo khó của Đấng Christ, và sự thiếu thức ăn, sự nghi ngờ và ngờ vực lời hứa của Cha Ngài, lời hứa đã được công bố công khai trong phép báp-têm của Ngài, bởi lý do cơn đói của Ngài, và việc Ngài thiếu mọi sự cung cấp. "Ngươi cả gan khẳng định rằng Đức Chúa Trời không quan tâm đến Ta. Nhưng ngươi là một kẻ ngụy biện lừa dối và gian dối [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng ở đoạn chuyển tiếp này — "a deceitful and false sophister" phục dựng theo ngữ cảnh]." Và Đấng Christ trả lời [theo Kinh Thánh]: "Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời." Nghĩa là, chính sự sống và hạnh phúc của con người không bao gồm trong sự dồi dào của những điều thuộc thể: vì sự sở hữu và có chúng không làm cho con người được phước: cũng không phải sự thiếu chúng sẽ là nguyên nhân của sự khốn khổ cuối cùng của hắn. Nhưng sự phước hạnh của con người bao gồm trong Đức Chúa Trời, và trong những lời hứa được công bố bởi chính miệng Ngài, mà bất cứ ai bám lấy và gắn chặt không giả dối, sẽ sống sự sống đời đời. Và mặc dù mọi tạo vật trên đất từ bỏ hắn, thế nhưng sự sống thể xác của hắn sẽ không hư mất, cho đến khi thời gian do Đức Chúa Trời chỉ định đến gần. Vì Đức Chúa Trời có những phương tiện để nuôi dưỡng, bảo toàn, và duy trì, mà lý trí con người không biết, và trái ngược với quá trình thông thường của tự nhiên. Ngài đã nuôi dưỡng dân Y-sơ-ra-ên của Ngài trong đồng vắng bốn mươi năm, mà không có sự cung cấp của con người. Ngài đã bảo toàn Giô-na trong bụng cá voi, và duy trì và giữ thân thể của ba đứa trẻ trong lò lửa. Lý trí và con người tự nhiên không thể thấy gì trong những trường hợp này, ngoài sự hủy diệt và sự chết, và không thể phán đoán gì, ngoài việc Đức Chúa Trời đã lấy đi sự chăm sóc những tạo vật của Ngài. Thế nhưng sự quan phòng của Ngài đã tỉnh thức nhất đối với họ trong lúc nguy hiểm tột cùng của họ, từ đó Ngài đã giải cứu họ như vậy: và giữa chúng, Ngài đã giúp đỡ họ như vậy, đến nỗi vinh hiển của Ngài, là lòng thương xót và sự tốt lành của Ngài, đã xuất hiện và chiếu sáng nhiều hơn sau những gian truân của họ, hơn là nó có thể làm, nếu họ đã không sa vào chúng. Và vì vậy tôi không đo lường lẽ thật và ân huệ của Đức Chúa Trời, bằng việc có hay thiếu những nhu cầu thuộc thể, nhưng bằng lời hứa mà Ngài đã hứa với tôi. Như chính Ngài là bất biến, thì Lời và lời hứa của Ngài cũng hằng định, điều tôi tin, và điều tôi gắn chặt và bám lấy, bất cứ điều gì có thể xảy ra bên ngoài đối với thân thể.
Trong câu trả lời này của Đấng Christ (các chị em thân mến), chúng ta có thể nhận thấy những vũ khí nào phải được dùng chống lại kẻ thù của chúng ta là ma quỷ, và làm thế nào chúng ta có thể bác bỏ những lập luận của hắn, mà một cách xảo quyệt và ác độc hắn đưa ra chống lại những người được tuyển chọn của Đức Chúa Trời. Đấng Christ có thể đã đẩy lùi Sa-tan bằng một lời hay một ý nghĩ, truyền lệnh cho hắn im lặng, như Đấng mà mọi quyền năng đã được ban cho trên trời và dưới đất, nhưng lòng thương xót của Ngài vui lòng dạy chúng ta cách dùng gươm của Đức Thánh Linh, là Lời của Đức Chúa Trời, trong trận chiến chống lại kẻ thù thuộc linh của chúng ta. Kinh Thánh mà Đấng Christ đưa ra, được viết trong chương tám của Phục Truyền. Nó đã được Môi-se nói một chút trước khi ông chết, để thiết lập dân chúng trong sự quan phòng thương xót của Đức Chúa Trời. Vì trong cùng chương đó, và trong một số chương khác đi trước, ông kể lại sự lao nhọc lớn lao và nhiều nguy hiểm, với những nhu cầu cực độ mà họ đã chịu đựng trong đồng vắng, trong khoảng bốn mươi năm. Và thế nhưng, bất chấp điều đó, Đức Chúa Trời đã hằng định như thế nào trong việc giữ và thực hiện những lời hứa của Ngài. Vì qua mọi hiểm nguy, Ngài đã dẫn họ đến tầm nhìn và biên giới của đất hứa. Và vì vậy Kinh Thánh này trả lời trực tiếp nhất cho sự cám dỗ của Sa-tan. Vì Sa-tan lý luận như vậy (như đã nói trước): ngươi đang nghèo khó và không có sự cung cấp để duy trì sự sống của ngươi: vì vậy Đức Chúa Trời không quan tâm hay chăm sóc ngươi, như Ngài làm đối với những đứa con được tuyển chọn của Ngài. Chúa Giê-xu Christ trả lời: Lập luận của ngươi là sai lầm và hư không. Vì sự nghèo khó hay nhu cầu không loại trừ sự quan phòng hay chăm sóc của Đức Chúa Trời, điều dễ dàng được chứng minh bởi dân của Đức Chúa Trời là Y-sơ-ra-ên, những người trong đồng vắng thường thiếu những điều cần thiết cho sự duy trì sự sống. Và vì thiếu chúng, họ đã lầm bầm và oán trách, thế nhưng Đức Chúa Trời không bao giờ quăng đi sự quan phòng và chăm sóc của Ngài đối với họ. Nhưng theo tiếng mà Ngài đã một lần công bố: đó là, họ là dân riêng của Ngài: và theo lời hứa đã hứa với Áp-ra-ham, và với họ trước khi rời khỏi Ai Cập, Ngài vẫn còn là người dẫn dắt và hướng dẫn của họ, cho đến khi Ngài đặt họ trong sự sở hữu hòa bình của đất Ca-na-an, bất chấp những yếu đuối lớn lao và nhiều sự vi phạm của họ.
Như vậy chúng ta được dạy, tôi nói, bởi Chúa Giê-xu Christ, để đẩy lùi Sa-tan và các cuộc tấn công của hắn, bằng Lời của Đức Chúa Trời, và để áp dụng những ví dụ về lòng thương xót của Ngài mà Ngài đã bày tỏ cho người khác trước chúng ta, vào những vết thương của chính chúng ta trong giờ cám dỗ, và trong thời gian gian truân của chúng ta. Vì điều Đức Chúa Trời làm cho một người vào bất kỳ lúc nào, điều đó cũng thuộc về tất cả những ai treo mình và phụ thuộc vào Đức Chúa Trời và những lời hứa của Ngài. Và vì vậy, dù chúng ta bị Sa-tan, kẻ thù của chúng ta, tấn công như thế nào, trong Lời của Đức Chúa Trời có áo giáp; và vũ khí đầy đủ. Mưu kế chính của Sa-tan là làm phiền những người bắt đầu từ bỏ sự vâng lời hắn, và làm cho mình trở thành kẻ thù của sự bất chính bằng nhiều cuộc tấn công, mà mục đích luôn là một: đó là, đặt sự bất hòa giữa họ và Đức Chúa Trời vào lương tâm của họ, để họ không nên an nghỉ và nghỉ ngơi trong những lời hứa chắc chắn của Ngài. Và để thuyết phục điều này, hắn dùng và phát minh nhiều lập luận. Đôi khi hắn gọi những tội lỗi của tuổi trẻ của họ, và những tội lỗi mà họ đã phạm trong thời gian mù lòa, vào sự nhớ lại của họ. Rất thường hắn phản đối sự vô ơn của họ đối với Đức Chúa Trời và những sự không hoàn hảo hiện tại của họ: bởi bệnh tật, nghèo khó, hoạn nạn trong gia đình họ, hay bởi sự bắt bớ, hắn sẽ cáo buộc rằng Đức Chúa Trời giận và không quan tâm đến chúng ta. Và bởi thập tự giá thuộc linh (mà ít người sợ, và ít người hơn hiểu nguyên nhân và ích lợi của nó) hắn sẽ đẩy bệnh nhân đến sự tuyệt vọng. Và bằng một ngàn phương tiện khác, hắn đi quanh như sư tử rống để phá hoại và hủy diệt đức tin của chúng ta. Nhưng không thể nào hắn thắng hơn chúng ta, trừ khi chúng ta cứng đầu từ chối dùng vũ khí mà Đức Chúa Trời đã ban cho. Thật vậy, tôi nói, những người được tuyển chọn của Đức Chúa Trời không thể từ chối nó, nhưng tìm kiếm Đấng bảo vệ của họ, khi trận chiến mạnh nhất. Vì những tiếng nức nở, rên rỉ, và than khóc của những người chiến đấu: thật vậy, nỗi sợ hãi mà họ có khi bị đánh bại, sự kêu cầu và cầu nguyện mà họ thực hiện để được cứu giúp [NEEDS REVIEW: bản OCR hỏng ở đây — "for succour" phục dựng theo ngữ cảnh], là sự tìm kiếm không nghi ngờ và đúng đắn của Đấng Christ, Đấng quán quân của chúng ta. Chớ từ chối vũ khí: mặc dù đôi khi bởi yếu đuối chúng ta không thể dùng nó như chúng ta muốn: chỉ cần lòng thành thật nức nở cho sức mạnh lớn hơn, cho sự bền vững và cho sự giải cứu cuối cùng bởi Chúa Giê-xu Christ là đủ: điều thiếu trong chúng ta, sự đầy đủ của Ngài cung cấp: vì chính Ngài chiến đấu và thắng hơn cho chúng ta.
Nhưng về việc áp dụng những ví dụ của Kinh Thánh, nếu Đức Chúa Trời cho phép cuối cùng, chúng ta dự định nói đầy đủ hơn, khi sẽ được đề cập tại sao Đấng Christ đã cho phép chính Ngài bị cám dỗ như vậy.
Một số trở ngại bây giờ gọi tôi khỏi việc viết thêm trong vấn đề này, điều mà bởi ân điển Đức Chúa Trời, vào thời gian thuận tiện, tôi dự định hoàn thành và gửi cho các bạn. Tôi thừa nhận vấn đề xuất phát từ tôi, không xứng đáng với công lao và sự đau đớn của các bạn để đọc nó, thế nhưng vì nó là một chứng cớ về ý tốt của tôi đối với các bạn, tôi không nghi ngờ gì rằng các bạn sẽ chấp nhận nó một cách tốt đẹp. Nguyện Đức Chúa Cha của Chúa Giê-xu Christ chúng ta ban cho các bạn tìm được ân huệ và lòng thương xót trong sự hiện diện của Đấng Thẩm Phán ấy, mà mắt và sự hiểu biết của Ngài xuyên thấu qua những tư tưởng bí mật của mọi tấm lòng: trong ngày cám dỗ sẽ đến với mọi xác thịt. Theo lòng thương xót mà các bạn (được soi sáng và hướng dẫn bởi Đức Thánh Linh của Ngài) đã bày tỏ cho những người bị khốn khổ. Đức Chúa Trời của mọi sự an ủi và yên ủi, xin xác nhận và thêm sức cho các bạn trong đức hạnh của Ngài cho đến cuối cùng. A-men.
HẾT.