Niềm Vui Của Trẻ Thơ
Benjamin Keach · 667-the-childs-delight-keach
Bản dịch do AI (Claude) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
- Niềm Vui Của Trẻ Thơ
- TRANG TỰA
- HỌC ĐÁNH VẦN, CON ƠI, VỚI SỰ CẨN THẬN
- LỜI CHỈ DẠY CHO TUỔI TRẺ
- BÀI HỌC THỨ NHẤT
- BÀI HỌC THỨ BA
- BÀI HỌC THỨ TƯ
- [BÀI HỌC THỨ NĂM]
- [BÀI HỌC THỨ SÁU]
- BÀI HỌC THỨ BẢY
- BÀI HỌC THỨ TÁM
- BÀI HỌC THỨ CHÍN
- BÀI HỌC THỨ MƯỜI
- HÃY KÍNH SỢ ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG NHỮNG NGÀY THƠ ẤU
- LỜI CHỈ DẠY CỦA SA-LÔ-MÔN CHO TRẺ EM
- QUYẾT TÂM CỦA ĐỨA TRẺ NGOAN
- GIÁO LÝ VẤN ĐÁP
- PHẦN THỨ NHẤT
- PHẦN THỨ HAI
- Về phép Báp-tem và Tiệc Thánh của Chúa
- Về sự cầu nguyện
- NĂM GIÁC QUAN, CÁC NĂNG LỰC CỦA LINH HỒN, VÀ LƯƠNG TÂM
- THƯ CỦA ÔNG NỘI GỬI CHÁU TRAI
- CHÁU TRAI TRẢ LỜI ÔNG NỘI
- THƯ CỦA NGƯỜI CHA GỬI CON TRAI BƯỚNG BỈNH VÀ BẤT TUÂN, MỚI ĐI HỌC VIỆC
- CON TRAI TRẢ LỜI CHA
- ƠN PHƯỚC TRƯỚC BỮA ĂN
- ƠN PHƯỚC SAU BỮA ĂN
- ƠN PHƯỚC TRƯỚC BỮA ĂN
- ƠN PHƯỚC SAU BỮA ĂN
- ƠN PHƯỚC TRƯỚC BỮA ĂN
- LỜI CẢM TẠ SAU BỮA ĂN
Niềm Vui Của Trẻ Thơ
Nguyên tác: "The child's delight: or instructions for children and youth. Wherein all the chief principles of the Christian religion are clearly opened" — Benjamin Keach (1704)
Nguồn: https://archive.org/download/bim_eighteenth-century_the-childs-delight-or-_keach-benjamin_1704/bim_eighteenth-century_the-childs-delight-or-_keach-benjamin_1704_djvu.txt
(Ghi chú phạm vi: tác phẩm thật được dịch gồm trang tựa, các bài thơ giáo huấn, các Bài học (Lessons), bản Giáo lý vấn đáp (Catechism, hai phần), bốn bức thư gia đình, và các lời cầu nguyện trước/sau bữa ăn. Không dịch các phần giáo cụ thế tục không thuộc nội dung Cơ Đốc: bảng chữ cái và đánh vần, bài học số học, quy tắc chấm câu, các mẫu văn bản pháp lý (khế ước, di chúc, giấy bán, giấy ủy quyền), bảng lãi suất, bảng đo lường và danh xưng, từ điển giải nghĩa — cùng danh sách quảng cáo sách của nhà in ở cuối sách. Thứ tự trang trong bản OCR bị xáo trộn ở vài chỗ; văn bản đã được sắp xếp lại theo mạch nội dung. Các trích dẫn Kinh Thánh giữ nguyên như trong nguyên tác.)
TRANG TỰA
NIỀM VUI CỦA TRẺ THƠ:
Hay những lời chỉ dạy cho
Trẻ em và Thanh thiếu niên.
TRONG ĐÓ
Mọi nguyên tắc chính của Cơ Đốc giáo
Được mở ra một cách rõ ràng.
Cần thiết để vững lập những người trẻ trong
Lẽ thật của Đức Chúa Trời, để chống lại chủ nghĩa Giáo hoàng
Trong những thời kỳ nguy hiểm này.
CÙNG VỚI
Những [bài học] vừa vui thích
Vừa hữu ích, cho sự giáo dục Cơ Đốc của tuổi trẻ;
Cùng những bức thư gửi các bậc cha mẹ.
Được trang trí bằng nhiều tranh khắc đồng, dạy đánh vần, đọc, và tính toán.
Cùng một từ điển ngắn giải nghĩa những từ khó
Và tên riêng. Cũng vậy, mẫu khế ước, hối phiếu,
Hay biên nhận. Và bảng tính lãi suất của
Mọi khoản tiền, v.v. Thích hợp cho các trường học, và
Hữu ích cho mọi gia đình.
Của B. Keach, tác giả của [NEEDS REVIEW: bản OCR mất phần còn lại của dòng].
Ấn bản thứ ba có sửa chữa.
Luân Đôn, in cho William và Joseph Marshall, và
Bán tại hiệu sách Bible ở phố Newgate.
Giá bìa [NEEDS REVIEW: bản OCR dòng giá bị nhiễu, không đọc được].
HỌC ĐÁNH VẦN, CON ƠI, VỚI SỰ CẨN THẬN
Hãy học đánh vần, con ơi, với sự cẩn thận,
Vì có gì sánh được với học vấn?
[NEEDS REVIEW: bản OCR mất hai dòng thơ ở đây]
Học vấn là viên ngọc quý,
Một niềm vui thích và khoái lạc,
Cùng với của cải, một kho báu.
Học vấn thật dũng cảm trong lúc cần kíp, [NEEDS REVIEW: bản OCR mấy dòng này nhiễu nặng, chỉ đọc được rời rạc: "...trong lúc cần kíp... cứu giúp..."]
...
Và chuẩn bị cho cha mẹ ...
...
Để vâng lời; và vâng phục ...
LỜI CHỈ DẠY CHO TUỔI TRẺ
Quý hơn sự lựa chọn vàng ròng,
Giá trị của nó chẳng thể kể xiết.
Nó sẽ là phần rất chắc chắn,
Sẽ còn lại, và bền lâu.
Khi mọi phần khác của con đã mất,
Con sẽ còn có nó để sống.
Khi những người khác đã tiêu hết của cải,
Đức hạnh thật sẽ ban sự thỏa lòng.
Mọi của cải trần gian đều có thể suy tàn,
Bị lửa thiêu, [cuốn đi].
Nhưng kẻ trộm chẳng thể đánh cắp [kho báu] ấy [NEEDS REVIEW: bản OCR "But Thieves cannot that ITY 2 FLSA", có lẽ là "that Treasure steal"],
Người có linh hồn được làm giàu trong [lẽ thật của Đức Chúa Trời] [NEEDS REVIEW: bản OCR "in Sede Ti rath", có lẽ là "in God's Truth"].
Nếu những kẻ theo Giáo hoàng trong ngày ác này,
Đốt Kinh Thánh của con, hay cướp nó đi,
Nếu con học thuộc lời Đức Chúa Trời để giấu điều này [NEEDS REVIEW: bản OCR "If this thou dost learn God's Word to hide"]
Trong lòng con, nó sẽ ở lại
Với con, dù điều gì xảy đến.
Chẳng nơi nào như nơi ấy, chắc chắn nhất,
[Lời Đức Chúa Trời ở trong, cho đến khi con...] [NEEDS REVIEW: bản OCR hai dòng này nhiễu nặng, không khôi phục được]
Cả phụ âm lẫn nguyên âm,
Con hãy học ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mất vài chữ]
Mọi từ con hãy học ... đánh vần cho đúng [NEEDS REVIEW: bản OCR "All Words Learn thou ... to spell aright", thiếu vài chữ],
Và cố gắng ... cũng vậy.
Và cũng hãy học ngay trong tuổi trẻ của con,
Để biết và kính sợ Đức Chúa Trời của lẽ thật,
Hãy chống cự sự ác độc hại,
Tuôn chảy từ [xác thịt] con và ma quỷ [NEEDS REVIEW: bản OCR "from N Flesh and Detail", có lẽ là "thy Flesh and Devil"].
Và hãy cẩn thận học ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mất vài chữ]
Ý muốn của Đức Chúa Trời, và điều Ngài làm ...
Hỡi con yêu dấu, hãy học ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mấy dòng này nhiễu, chỉ đọc được rời rạc: "...sự sa ngã của A-đam..."]
...
Hãy kêu cầu đức tin; hãy nương cậy nơi Ngài,
Và con sẽ được hạnh phúc trong cuối cùng.
... bằng sự cầu nguyện kêu cầu Đức Chúa Trời;
[NEEDS REVIEW: bản OCR mấy dòng cuối bài thơ nhiễu nặng, không khôi phục được]
BÀI HỌC THỨ NHẤT
Hãy nhớ Đấng Tạo Hóa của con trong những ngày thơ ấu của con [NEEDS REVIEW: nguyên tác trích Truyền Đạo 12:1 nhưng bản OCR câu Kinh Thánh bị nhiễu].
Con ơi, hãy nhớ Đức Chúa Trời, để kính sợ, yêu mến, phục vụ và thờ phượng Ngài, Đấng đã tạo nên con trong lòng mẹ con, và ban cho con cả hơi thở lẫn sự sống.
BÀI HỌC THỨ BA
Hãy kính sợ Đức Chúa Trời ... vì Đức Chúa Trời ... và ghét ...; kiêu ngạo, ... và sự bất tuân cha mẹ, cùng mọi việc ác; ... Và chẳng có sự nên thánh thì chẳng ai được thấy Chúa [NEEDS REVIEW: bản OCR bài học này nhiễu nặng, chỉ đọc được rời rạc].
BÀI HỌC THỨ TƯ
Hãy nhớ Chúa là Đức Chúa Trời công chính, Ngài sẽ chẳng tha kẻ có tội và không ăn năn: Ngài đã đuổi A-đam và Ê-va, tổ phụ tổ mẫu chúng ta, ra khỏi vườn Địa Đàng, vì sự bất tuân của họ; và giáng trận lụt, dìm chết thế gian cũ, vì sự gian ác của họ: cũng đã thiêu hủy Sô-đôm và Gô-mô-rơ bằng lửa từ trời, và khiến đất há miệng nuốt chửng Cô-rê, Đa-than và A-bi-ram vì tội lỗi của họ.
[BÀI HỌC THỨ NĂM]
... Đức Chúa Trời cũng là ... Ngài là vô hạn ... Ngài biết mọi ... nay, Ngài biết rõ cả những ý tưởng trong lòng con, Đức Chúa Trời biết ý tưởng của loài người chỉ là hư không [NEEDS REVIEW: bản OCR bài học này nhiễu nặng, chỉ đọc được rời rạc].
[BÀI HỌC THỨ SÁU]
... hãy nhớ Chúa là Đức Chúa Trời quyền năng ... Ngài là tuyệt đối; ... trên mọi vua và vương quốc ... [NEEDS REVIEW: bản OCR bài học này nhiễu nặng, chỉ đọc được rời rạc].
BÀI HỌC THỨ BẢY
... Ngài là Đức Chúa Trời vĩ đại và đáng kính sợ: Ngài đã dựng nên thế gian từ hư không; và Ngài nâng đỡ mọi sự [NEEDS REVIEW: bản OCR bài học này nhiễu nặng, chỉ đọc được rời rạc: "...a great and terrible God: He made the World of nothing; and he upholds all things"].
BÀI HỌC THỨ TÁM
Hãy nhớ Chúa là Đức Chúa Trời thương xót, vô cùng giàu tình yêu thương, và đầy lòng trắc ẩn đối với mọi loài thọ tạo của Ngài. Lòng thương xót của Ngài lớn đến nỗi Ngài đã sai Con Ngài chịu chết vì những kẻ có tội. Chính Đức Chúa Trời ban cho con thức ăn và áo mặc.
BÀI HỌC THỨ CHÍN
Cũng hãy nhớ rằng Chúa là [Đức Chúa Trời] của lẽ thật và sự thành tín: Ngài giữ lời Ngài, và sẽ làm trọn những lời hứa của Ngài cho mọi kẻ kính sợ và phục vụ Ngài trong lẽ thật và ... [NEEDS REVIEW: bản OCR mất vài chữ cuối].
BÀI HỌC THỨ MƯỜI
... [những điều] ấy con phải ghi nhớ; và suy ngẫm. Ôi, hãy tôn kính, kính sợ và phục vụ Ngài khi con còn sống; vì nếu con làm vậy, Ngài sẽ làm vinh hiển con trên thiên đàng khi con qua đời. A-men [NEEDS REVIEW: bản OCR đầu bài học này bị nhiễu].
HÃY KÍNH SỢ ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG NHỮNG NGÀY THƠ ẤU
Hỡi con, hãy kính sợ Đức Chúa Trời trong tuổi trẻ của con, vì Ngài đòi hỏi con làm vậy: hãy tìm kiếm Ngài ngay, hãy tìm kiếm trước hết Vương quốc Đức Chúa Trời và sự công chính của Ngài, thì mọi điều khác sẽ được ban thêm cho con, Ma-thi-ơ 6:33 [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này rời rạc, đã dựng lại theo Ma-thi-ơ 6:33].
Hỡi con, hãy kính sợ Đức Chúa Trời ngay, vì con được dựng nên để phục vụ, tôn kính và thờ phượng Đấng Tạo Hóa của mình, và để sống cho Ngài; cũng vì mục đích này mà con được gìn giữ, nuôi ăn và mặc, và được ban cho mọi điều khác.
Hỡi con, hãy nhớ Chúa ngay trong tuổi trẻ của con, vì Đức Chúa Trời đón nhận một cách lạ lùng những kẻ dâng cho Ngài những ngày đầu tiên và tốt nhất của mình cùng sự phục vụ của họ. Đức Chúa Trời không nên bị gạt sang cho tuổi già, vốn là cặn bã của những ngày chúng ta.
Này con, Đức Chúa Trời đang gọi con, và có lẽ đây là lần duy nhất Ngài thăm viếng con; Đức Chúa Trời có thể sẽ không gọi con nữa: nếu con từ chối đến với Đấng Christ, và phục vụ Đức Chúa Trời khi Ngài gọi con, Đức Chúa Trời có thể sẽ từ chối con về sau khi con kêu cầu Ngài trong lúc khốn khổ, Châm Ngôn 1:24.
Hỡi con, hãy kính sợ Đức Chúa Trời ngay, vì nhờ đó con sẽ tránh được nhiều tội lỗi nghiêm trọng mà những người khác sa vào, làm ô uế linh hồn mình, và làm sỉ nhục Đức Chúa Trời nhiều. Hơn nữa, nếu con nhường chỗ cho tội lỗi và ma quỷ trong tuổi trẻ, và quen thói trong những đường lối tội lỗi, thì về sau con sẽ khó ăn năn và bẻ gãy những thói xấu ấy hơn. Người Ê-thi-ô-pi có thể đổi da mình, hay con beo đổi vằn của nó chăng? Thì các ngươi đã quen làm ác cũng có thể làm lành chăng, Giê-rê-mi 13:23.
Cũng hãy nhớ, Đức Chúa Trời sẽ đem con, hỡi con, vì mọi sự hư không của tuổi trẻ con, đến sự phán xét. Hỡi người trẻ, hãy vui mừng trong tuổi trẻ con, lòng con hãy vui vẻ trong những ngày trẻ trung của con, hãy đi trong đường lối của lòng con, và theo mắt con nhìn thấy; nhưng hãy biết rằng vì mọi điều ấy, Đức Chúa Trời sẽ đem con đến sự phán xét. Vậy hãy cất bỏ buồn rầu khỏi lòng con, và trừ điều ác khỏi xác thịt con, vì tuổi thơ và tuổi trẻ đều là hư không, Truyền Đạo 11:9-10.
Con phải kính sợ Đức Chúa Trời, và học làm những điều đẹp lòng Ngài khi con còn trẻ, vì con chẳng biết mình có sống đến già hay không: con há chẳng thấy trẻ em và thanh niên cũng chết như những người lớn tuổi sao? Hàng ngàn người chết trước khi thấy sáu tuổi, và biết bao ngàn người trước khi thấy mười sáu tuổi! Đời con sánh với gì? Một bông hoa, một cái bóng: ôi, biết bao người chết khi chưa sống thuộc linh, và nếu họ chết trong tội lỗi mình (chưa được cải đạo) thì họ xuống địa ngục, và bị hư mất.
Cuối cùng, hỡi con, Đức Chúa Trời đã ban cho con nhiều lời hứa, để [khích lệ] con ngay trong tuổi trẻ của mình, rằng con hãy học kính sợ và phục vụ Ngài: nhưng chẳng có lời hứa nào ban cho con nếu con trì hoãn, hay gác lại việc kính sợ, phục vụ và tìm kiếm Đức Chúa Trời cho đến về sau; hãy tìm kiếm Đức Chúa Trời khi Ngài còn cho gặp được, hãy kêu cầu Ngài khi Ngài còn gần, Ê-sai 55:6. Ta yêu mến những kẻ yêu mến ta, và những kẻ tìm kiếm ta sớm sẽ gặp được ta, Châm Ngôn 8:17.
LỜI CHỈ DẠY CỦA SA-LÔ-MÔN CHO TRẺ EM
Con khôn ngoan làm vui cha mình; nhưng con dại dột là nỗi buồn của mẹ mình. Châm Ngôn 10:1.
Con khôn ngoan nghe lời chỉ dạy của cha mình; nhưng kẻ nhạo báng chẳng nghe lời quở trách. Châm Ngôn 13:1.
Kẻ dại khinh lời chỉ dạy của cha mình, nhưng ai coi trọng lời quở trách thì khôn ngoan. Châm Ngôn 15:5 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Prov. 1", đối chiếu nội dung là Châm Ngôn 15:5].
Con trai dại dột là nỗi buồn cho cha mình, và sự cay đắng cho người đã sinh ra nó. Châm Ngôn 17:25 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Prov. 19.15", đối chiếu nội dung là Châm Ngôn 17:25].
Ngay cả trẻ con cũng được biết qua việc làm của nó, việc nó làm có trong sạch, và có ngay thẳng chăng. Châm Ngôn 20:11 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Prov. 20.21", đối chiếu nội dung là Châm Ngôn 20:11].
Kẻ nào rủa cha mẹ mình, đèn của nó sẽ tắt trong bóng tối mịt mù. Châm Ngôn 20:20.
Hãy dạy dỗ trẻ thơ theo đường lối nó phải đi, thì khi về già nó sẽ không lìa khỏi đó. Châm Ngôn 22:6 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Prov. 22.57", đối chiếu nội dung là Châm Ngôn 22:6].
Hãy nghe lời cha đã sinh ra con, chớ khinh mẹ con khi bà về già. Châm Ngôn 23:22 [NEEDS REVIEW: bản OCR câu này nhiễu, đã dựng lại theo Châm Ngôn 23:22].
Con mắt nhạo báng cha mình, khinh chẳng vâng lời mẹ mình, quạ trong trũng sẽ móc nó ra, và chim ưng con sẽ ăn nó. Châm Ngôn 30:17.
Thà một đứa trẻ nghèo mà khôn ngoan, còn hơn một vua già mà dại dột. Truyền Đạo 4:13 [NEEDS REVIEW: bản OCR "Eerl. 4. en 9", đối chiếu nội dung là Truyền Đạo 4:13].
QUYẾT TÂM CỦA ĐỨA TRẺ NGOAN
1. Đến trường tôi sẽ đi,
Bất cứ điều gì Đức Chúa Trời phán dạy;
Chẳng có Đức Chúa Trời nào ngoài Đấng đã tạo nên tôi,
Tôi sẽ thờ phượng và vâng phục.
2. Hình tượng tôi ghét và khinh chê;
Được tạc để mô tả
Đấng Thánh: vì chẳng có gì
[Có thể bày tỏ Ngài] [NEEDS REVIEW: bản OCR hai dòng cuối khổ thơ này nhiễu, không khôi phục được].
3. Danh Đức Chúa Trời ... cách hư không [NEEDS REVIEW: bản OCR "God's Name ... in vain", thiếu động từ, có lẽ là "take"]
Tôi sẽ chẳng bao giờ lấy nữa ...
... [kẻ] lạm dụng danh Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: bản OCR khổ thơ này nhiễu nặng, chỉ đọc được rời rạc].
4. Vào ngày của Chúa tôi sẽ đọc và cầu nguyện,
... và nghe lời thánh của Đức Chúa Trời:
Khi còn sống, ngày ấy tôi sẽ dâng
Trọn vẹn cho Chúa.
5. Cha mẹ tôi nữa, tôi tôn kính,
Và tôi sẽ vâng lời họ,
... trong mọi điều ngay thẳng, như trước mặt Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: bản OCR thiếu vài chữ],
Và tôi sẽ cầu nguyện cho họ.
6. [Tôi sẽ không giết người] [NEEDS REVIEW: bản OCR mất dòng đầu của khổ thơ này],
Cũng chẳng mang ác ý trong lòng
Với người này hay người kia, dù tôi thấy
Kẻ thù chẳng đội trời chung của mình.
7. Tà dâm, người lành khinh chê;
Ôi, đó là điều ác đáng rủa!
Và những kẻ đến nhà điếm,
Hẳn phải hư mất với ma quỷ.
8. Trộm cắp tôi sẽ không, điều ấy đem lại vết nhơ,
Chẳng thể xóa nhòa.
Kẻ trộm cũng phải xuống địa ngục
Trong ngày thảm khốc nhất.
9. Làm chứng dối, tôi sẽ chẳng dám,
Nhưng sẽ yêu người lân cận mình;
Và mãi mãi vô hại,
Như chim bồ câu xinh xắn.
10. Của cải của người khác tôi sẽ không thèm khát,
Nhưng trong mọi sự
Trước luật công chính của Đức Chúa Trời, tôi sẽ kính sợ,
Và đem vinh hiển về cho Ngài.
GIÁO LÝ VẤN ĐÁP
PHẦN THỨ NHẤT
[Mảnh: ...các công trình kỳ diệu còn lại của tạo vật, Thi Thiên 19:1. Rô-ma 1:20, tuyên bố quyền năng vinh quang của Đức Chúa Trời, và ... 1 Cô-rinh-tô 8:4 — NEEDS REVIEW: mảnh văn bản rời rạc, dường như là phần cuối của câu trả lời về hình tượng].
Hỏi. Làm sao con biết có Đức Chúa Trời?
Đáp. Nhờ các tầng trời và đất, và các công trình kỳ diệu còn lại của tạo vật, Thi Thiên 19:1. Rô-ma 1:20, tuyên bố quyền năng vinh quang của Đức Chúa Trời [NEEDS REVIEW: câu trả lời có thể còn tiếp, bản OCR bị đứt].
Hỏi. Còn phương tiện nào khác dạy con rằng có Đức Chúa Trời?
Đáp. Kinh Thánh, Kinh Thánh tuyên bố rằng bởi lời Ngài, Ngài đã dựng nên muôn vật, Sáng Thế Ký 1:1 [NEEDS REVIEW: bản OCR "which do declare that by his Word he did Create all things, Gen. 1.2"].
Hỏi. Có nhiều Đức Chúa Trời hơn một chăng?
Đáp. Chỉ có một Đức Chúa Trời hằng sống, thánh khiết, chân thật và đời đời duy nhất, Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:4.
Hỏi. Trong Thần tính có bao nhiêu Ngôi?
Đáp. Ba Ngôi: Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh, Ma-thi-ơ 28:19. 1 Giăng 5:7.
Hỏi. Đức Chúa Trời là gì?
Đáp. Đức Chúa Trời là [Thần linh] không khởi đầu và không kết thúc; Ngài kỳ diệu trong bản thể (hay thực hữu) của Ngài và vinh quang trong các thuộc tính của Ngài [NEEDS REVIEW: bản OCR "God is a Spirit without beginning and without ending; He is wonderful in his Essence (or Being) and glorious in his Attributes"].
Hỏi. Các thuộc tính của Đức Chúa Trời là gì?
Đáp. Quyền năng, sự khôn ngoan, lòng thương xót, sự công chính, sự toàn tri, sự thành tín của Ngài, và những điều tương tự, Thi Thiên 147:5. Rô-ma 4:8. Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6.
Hỏi. Công việc sáng tạo là gì?
Đáp. Là việc Đức Chúa Trời tạo dựng hay dựng nên muôn vật từ hư không trong sáu ngày, Sáng Thế Ký 1:1. Hê-bơ-rơ 11:3.
Hỏi. Các công việc quan phòng của Đức Chúa Trời là gì?
Đáp. Là sự sắp đặt, gìn giữ và cai trị mọi người và mọi vật trong thế gian này cách rất thánh khiết, khôn ngoan và quyền năng của Ngài, Thi Thiên 145:17. Hê-bơ-rơ 1:3. Ma-thi-ơ 10:29.
Hỏi. Những loài thọ tạo vinh quang nhất mà Đức Chúa Trời đã dựng nên là gì?
Đáp. Các thiên sứ và loài người.
Hỏi. Vì sao Đức Chúa Trời dựng nên thế gian này?
Đáp. Để bày tỏ vinh quang, sự vĩ đại, quyền năng, sự khôn ngoan và sự thánh khiết của chính Ngài, Khải Huyền 4:11.
Hỏi. Vì sao Đức Chúa Trời dựng nên loài người?
Đáp. Đức Chúa Trời đã dựng nên muôn vật vì chính Ngài, nhưng loài người [đặc biệt] hơn để phục vụ, tôn kính và thờ phượng Đấng Tạo Hóa mình [NEEDS REVIEW: bản OCR "but Mankind more especially to serve, honour and worship his Creator"].
Hỏi. Đức Chúa Trời đã dùng vật liệu gì để tạo nên con người?
Đáp. Từ bụi đất, Sáng Thế Ký 2:7.
Hỏi. Đức Chúa Trời đã gọi tên người nam mà Ngài đã tạo dựng là gì?
Đáp. A-đam, Sáng Thế Ký 5:2.
Hỏi. Đức Chúa Trời đã tạo nên người theo hình ảnh của ai?
Đáp. Theo hình ảnh của chính Ngài, và giống như Ngài, Sáng Thế Ký 1:26.
Hỏi. Con hiểu thế nào về việc con người được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời?
Đáp. Về phương diện sự thánh khiết và sự công chính, cùng quyền năng và quyền quản trị mà Đức Chúa Trời đã ban cho người trên mọi loài thọ tạo khác trên đất, Ê-phê-sô 4:24.
Hỏi. Tổ phụ tổ mẫu đầu tiên của chúng ta đã được [những đặc ân] gì, khi họ còn ở trong tình trạng vô tội?
Đáp. Đức Chúa Trời đã ban cho họ mọi niềm vui thích và khoái lạc trần gian trong vườn Ê-đen, cùng sự tận hưởng sự hiện diện nhân từ của chính Ngài, chẳng pha lẫn chút tội lỗi, buồn rầu hay khốn khổ nào, Sáng Thế Ký 1–2 [NEEDS REVIEW: bản OCR phần trích dẫn bị nhiễu].
Hỏi. Tội lỗi là gì?
Đáp. Tội lỗi là sự vi phạm luật pháp, 1 Giăng 3:4.
Hỏi. Tội lỗi đã vào thế gian khi nào?
Đáp. Khi A-đam vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời; bởi một người mà tội lỗi đã vào trong thế gian, và bởi tội lỗi mà có sự chết, Rô-ma 5:12 [NEEDS REVIEW: bản OCR hai câu hỏi-trả lời này bị xáo trộn, đã sắp xếp lại].
Hỏi. Vì sao Đức Chúa Trời ban luật pháp cho con người?
Đáp. Để tỏ rằng con người phải thuận phục Đấng Tạo Hóa mình.
Hỏi. Vì sao Đức Chúa Trời để con người vi phạm luật pháp của Ngài?
Đáp. Để nhờ đó sự công chính, sự khôn ngoan và lòng thương xót của Đức Chúa Trời được bày tỏ.
Hỏi. Sự công chính của Đức Chúa Trời được bày tỏ thế nào trong việc ấy?
Đáp. Trong việc Ngài trừng phạt người vì tội lỗi mình theo lời Ngài đã đe dọa, Rô-ma 5:18 [NEEDS REVIEW: câu trả lời bị nhiễu, trích dẫn giữ nguyên theo bản OCR].
Hỏi. Đức Chúa Trời đã giáng hình phạt nào trên nhân loại vì sự vi phạm ấy?
Đáp. Hình phạt hai phần: thứ nhất, mất vườn Địa Đàng trần gian; thứ hai, sự chết cả thuộc linh lẫn thuộc thể, Sáng Thế Ký 2:17 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Gen. 2.16", đối chiếu nội dung là Sáng Thế Ký 2:17].
Hỏi. Có phải toàn thể nhân loại đã phạm tội và sa ngã trong A-đam chăng?
Đáp. Phải, vì ông là một nhân vật công cộng, và giao ước được lập chẳng những cho chính ông, mà cho cả dòng dõi ông: nên toàn thể nhân loại từ ông mà ra, đã phạm tội trong ông, và sa ngã qua cùng một sự vi phạm, Rô-ma 5:15-18.
Hỏi. Tình trạng của con người qua sự vi phạm này là gì?
Đáp. Một tình trạng khốn khổ, dễ phạm tội, đã mất sự công chính nguyên thủy, bị đặt dưới quyền năng của sự hư hoại và bại hoại của toàn bộ bản tính mình, và đáng chịu cơn thịnh nộ cùng sự rủa sả của Đức Chúa Trời, Ga-la-ti 3:10.
Hỏi. Có phải mọi người đều ở trong tình trạng khốn khổ này chăng?
Đáp. Phải, mọi người theo bản tính đều là con cái của cơn thịnh nộ; chẳng có ai làm điều lành, không có một ai, Ê-phê-sô 2:3. Rô-ma 3:12 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Rom. 3.21", đối chiếu nội dung là Rô-ma 3:12].
Hỏi. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời đã được bày tỏ cho nhân loại thế nào?
Đáp. Trong việc Ngài đã tìm ra (nhờ sự khôn ngoan vô hạn) một con đường cho sự cứu chuộc loài người trong Con Ngài, rằng dòng dõi người nữ sẽ giày đạp đầu con rắn, Sáng Thế Ký 3:15 [NEEDS REVIEW: bản OCR câu trả lời bị nhiễu, đã dựng lại].
Hỏi. Vì sao Đức Chúa Trời thêm luật pháp của giao ước [cũ], hay Mười Điều Răn?
Đáp. Chẳng những để tỏ bổn phận của con người là gì, mà còn để cho người biết tình trạng khốn khổ của mình, và để tội lỗi hiện ra là cực kỳ tội lỗi, và để tỏ rằng con người trong tình trạng sa ngã bất lực dường nào trong việc làm trọn sự công chính của Đức Chúa Trời, Ga-la-ti 3:19 [NEEDS REVIEW: bản OCR còn một trích dẫn nữa bị nhiễu, không khôi phục được].
Hỏi. Luật pháp đòi hỏi điều gì?
Đáp. Sự công chính trọn vẹn; hãy làm điều này thì sẽ sống, Lu-ca 10:28 [NEEDS REVIEW: bản OCR "Do this and live, Luk. 10.21", đối chiếu nội dung là Lu-ca 10:28].
Hỏi. Có ai giữ được luật pháp cách trọn vẹn chăng?
Đáp. Không, chẳng một ai; vì bởi các việc làm của luật pháp, chẳng ai được xưng công chính, Ga-la-ti 2:16. Rô-ma 3:20.
Hỏi. Ai là Đấng Cứu Chuộc của nhân loại?
Đáp. Đấng Cứu Chuộc duy nhất của nhân loại là Chúa Giê-xu, Công Vụ 4:12.
Hỏi. Vì sao Chúa chúng ta được gọi là Giê-xu?
Đáp. Vì Ngài sẽ cứu dân Ngài khỏi tội lỗi mình, Ma-thi-ơ 1:21; vì danh Giê-xu có nghĩa là Đấng Cứu Rỗi.
Hỏi. Điều gì đã khiến Đức Chúa Trời sai Chúa Christ chúng ta đến làm Đấng Cứu Chuộc chúng ta?
Đáp. Chỉ bởi tình yêu thương dịu dàng và lòng thương xót của Ngài đối với nhân loại, Giăng 3:16.
Hỏi. Chẳng có ngôi vị nào khác, cũng chẳng có [ai] có thể cứu chuộc chúng ta ngoài Con Đức Chúa Trời chăng?
Đáp. Thật vậy, chẳng có ai, trên trời hay dưới đất, người hay thiên sứ, có thể cứu chuộc chúng ta; chẳng ai được thấy xứng đáng mở sách và tháo bảy ấn của nó, ngoài Sư Tử của chi phái Giu-đa, Khải Huyền 5.
Hỏi. Vì sao Chúa phước hạnh của chúng ta được gọi là Christ?
Đáp. Vì Ngài được Đức Chúa Trời lập nên, và được xức dầu bằng Đức Thánh Linh, bằng dầu vui mừng trổi hơn các bạn hữu Ngài. Danh Christ có nghĩa là Đấng được xức dầu, Hê-bơ-rơ 1:9.
Hỏi. Chúa Giê-xu Christ là ai?
Đáp. Là Con đời đời của Đức Chúa Trời, Ma-thi-ơ 16:16.
Hỏi. Ngài là Đức Chúa Trời hay là người?
Đáp. Chúa Giê-xu Christ vừa là Đức Chúa Trời vừa là người trong một ngôi vị; là Đức Chúa Trời bởi bản thể của Đức Cha, được sinh ra trước khi thế gian bắt đầu, mà vẫn thật là người, bởi dòng dõi người nữ sinh ra trong thế gian, là Đức Chúa Trời trọn vẹn, và là người trọn vẹn, mà vẫn là một Đấng Christ, Khải Huyền 22:16. Ma-thi-ơ 22:45. Hê-bơ-rơ 1:3. Phi-líp 2:6-7. Giăng 1:1-2, 14.
Hỏi. Chúa Giê-xu Christ giờ ở đâu?
Đáp. Chúa Giê-xu Christ ở trên thiên đàng; Ngài đã thăng thiên lên trời cao, và ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, Rô-ma 8:34.
Hỏi. Vì sao Chúa Giê-xu Christ đã mặc lấy bản tính [loài người] của chúng ta, và trở nên vừa là Đức Chúa Trời vừa là người? [NEEDS REVIEW: bản OCR câu hỏi bị đứt thành hai mảnh, đã ghép lại]
Đáp. Ngài hẳn phải vừa là Đức Chúa Trời vừa là người, để nhờ đó Ngài trở nên Đấng Trung Gian thích hợp giữa Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa bị xúc phạm, và con người, loài thọ tạo xúc phạm, Gióp 9:33. 1 Ti-mô-thê 2:5.
Hỏi. Vì sao Ngài cần phải thật là người, thánh khiết và công chính, và không có tội?
Đáp. Vì Đức Chúa Trời đòi hỏi con người phải giữ luật pháp, và sự công chính của Đức Chúa Trời chẳng thể được thỏa mãn, trừ khi chính bản tính loài người đã phạm tội, cũng đền bù cho tội lỗi; nhưng kẻ tự mình là tội nhân, chẳng thể đền bù như vậy, Rô-ma 5:12. 1 Phi-e-rơ 3:18. Hê-bơ-rơ 7:26.
Hỏi. Vì sao Ngài phải thật là Đức Chúa Trời?
Đáp. Để Ngài bởi quyền năng của Thần tính mình có thể gánh chịu trong xác thịt cơn thịnh nộ nặng nề của Đức Chúa Trời: vì là người Ngài có thể chịu khổ, nhưng là người Ngài chẳng thể thắng được sự chết; vậy nên Ngài hẳn phải vừa là Đức Chúa Trời vừa là người, Ê-sai 53:4 [NEEDS REVIEW: bản OCR câu trả lời bị nhiễu, đã dựng lại theo mạch lý luận].
Hỏi. Chúa Giê-xu Christ đã làm gì cho chúng ta?
Đáp. Là người, Ngài đã giữ trọn luật thánh của Đức Chúa Trời cho chúng ta trong mọi điểm, và phó mạng sống mình làm của lễ trọn vẹn, để hòa thuận Đức Cha với chúng ta; và là Đức Chúa Trời, Ngài đã thắng sự chết, và sống lại ngày thứ ba vì sự xưng công chính của chúng ta, Ga-la-ti 4:5. Hê-bơ-rơ 2:14-15. 2 Cô-rinh-tô 5:18-19.
[NEEDS REVIEW: bản OCR mất một cặp hỏi-đáp ở đây; chỉ còn mảnh: "...sự đảm nhận của Đấng Christ? Mác 16:16. Giăng 3:36. Rô-ma 11:20" — có lẽ hỏi về điều phải làm để dự phần trong công việc của Đấng Christ].
Hỏi. Có phải mọi người đều nhận được ích lợi thuộc linh của [công việc] Đấng Christ chăng?
Đáp. Không, chẳng phải mọi người; thật ra chẳng ai ngoài những kẻ bởi đức tin chân thật và sống động, nương cậy nơi Ngài, và được ghép vào Ngài.
Hết phần thứ nhất.
PHẦN THỨ HAI
Hỏi. Các chức vụ của Đấng Christ mà Ngài thi hành với tư cách Đấng Trung Gian của chúng ta là gì?
Đáp. Các chức vụ của Đấng Christ có ba, đó là: chức vụ thầy tế lễ của Ngài, chức vụ vua của Ngài, và chức vụ tiên tri của Ngài.
Hỏi. Đấng Christ thi hành chức vụ thầy tế lễ thế nào?
Đáp. Đấng Christ thi hành chức vụ thầy tế lễ, trong việc một lần dâng chính mình làm của lễ vì tội lỗi chúng ta, để thỏa mãn sự công chính thiêng liêng, và hòa thuận chúng ta với Đức Chúa Trời, Hê-bơ-rơ 9:28; 2:17 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn bị nhiễu].
Hỏi. Đấng Christ còn thi hành chức vụ thầy tế lễ của Ngài cách nào khác?
Đáp. Trong việc không ngừng cầu thay cho chúng ta, vì vậy Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ đến với Đức Chúa Trời bởi Ngài, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho họ, Hê-bơ-rơ 7:25.
Hỏi. Các thầy tế lễ và của lễ theo luật pháp dưới thời Cựu Ước có công dụng gì?
Đáp. Họ là hình bóng và hình ảnh của Chúa Giê-xu Christ, bởi huyết hay của lễ của chính Ngài, chỉ một mình sự chuộc tội được thực hiện cho tội lỗi [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn "Hê-bơ-rơ ... câu 1 đến 12", không khôi phục được đầy đủ].
Hỏi. Có ai dự phần chức tế lễ của Đấng Christ, và phục vụ dưới Ngài như những kẻ kế vị hay đại diện của Ngài chăng?
Đáp. Thật sự không; công việc của chức tế lễ Đấng Christ chẳng chuyển từ Ngài sang bất cứ ai khác: Ngài chẳng có kẻ kế vị cũng chẳng có đại diện, vì chính Ngài ở lại làm thầy tế lễ đời đời; ... A-rôn và các thầy tế lễ theo ban của ông cũng chẳng vậy, Hê-bơ-rơ 7:24 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "Heb. 7.25", đối chiếu nội dung ("chức tế lễ không hề đổi") là Hê-bơ-rơ 7:24].
Hỏi. Dưới thời Phúc Âm, ngoài [của lễ] mà chính Chúa Giê-xu Christ đã dâng, còn có của lễ nào phải dâng lên Đức Chúa Trời chăng?
Đáp. Không; vì Đấng Christ đã dâng của lễ một lần đủ cả: Đấng Christ đã chịu khổ một lần, để mang lấy tội lỗi của nhiều người, Hê-bơ-rơ 9:28. Nay một lần cuối cùng Ngài đã hiện ra để xóa bỏ tội lỗi bởi của lễ của chính mình, câu 26. Ngài đã làm điều này một lần, Hê-bơ-rơ 7:27. Bởi một của lễ Ngài đã làm cho những kẻ được nên thánh trở nên trọn vẹn đời đời, Hê-bơ-rơ 10:14.
Hỏi. Vậy ông nghĩ gì về của lễ của các thầy tế lễ dâng lễ Mi-sa trong Giáo hội Giáo hoàng?
Đáp. Các của lễ của lễ Mi-sa Giáo hoàng là [sai lầm], phạm thượng, và thờ hình tượng, đáng bị mọi Cơ Đốc nhân chân thật ghê tởm [NEEDS REVIEW: bản OCR mất tính từ đầu tiên]; vì nó làm cho của lễ của Đấng Christ thành yếu đuối và không trọn vẹn: nhưng sứ đồ nói gì? Nơi nào có sự tha tội, thì không còn của lễ vì tội lỗi nữa, Hê-bơ-rơ 10:18.
Hỏi. Đấng Christ thi hành chức vụ vua của Ngài thế nào?
Đáp. Đấng Christ thi hành chức vụ vua trong việc lập nên, thiết lập, và chỉ định các luật pháp, lệ luật và điều lệ, để tỏ Đức Chúa Trời nên được thờ phượng thế nào trong thời Phúc Âm, Ma-thi-ơ 28:18-19. Ê-phê-sô 1:22. Gia-cơ 4:12.
Hỏi. Chúa Giê-xu Christ còn thi hành chức vụ vua của Ngài cách nào khác?
Đáp. Đấng Christ cũng thi hành chức vụ vua, trong việc khuất phục tội lỗi chúng ta, cai trị và trị vì trong lòng chúng ta, kiềm chế và chinh phục mọi kẻ thù của Ngài và của chúng ta, Mi-chê 7:19. Rô-ma 6:14. Ê-sai 32:22. 1 Cô-rinh-tô 15:25.
Hỏi. Luật pháp và lệ luật của Chúa Giê-xu Christ, Vua của các thánh đồ, được chứa trong sách nào?
Đáp. Luật pháp của Chúa Giê-xu Christ, Vua của các thánh đồ, được viết hay chứa đựng chỉ trong Kinh Thánh, mà chúng ta thường gọi là Kinh Thánh, Giăng 20:31. 2 Ti-mô-thê 3:15-17 [NEEDS REVIEW: bản OCR "2 Tim. 3.15,16,17", đã dựng lại].
Hỏi. Mọi luật pháp, điều răn, và lệ luật của Đấng Christ đều được chứa trong Kinh Thánh chăng?
Đáp. Phải, toàn bộ ý định của Đức Chúa Trời, tâm trí của Đấng Christ đều được chứa trong đó. Luật pháp của Đức Chúa Trời là trọn vẹn, Thi Thiên 19:7. Công Vụ 20:27. 2 Ti-mô-thê 3:16-17.
Hỏi. Trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời, chẳng được làm điều gì ngoài những điều đã chép trong Kinh Thánh chăng?
Đáp. Chẳng được làm bất cứ điều gì trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời, ngoài những điều đã chép trong Kinh Thánh: chớ thêm vào lời Ngài; nếu ai thêm vào những điều này, Đức Chúa Trời sẽ thêm cho người ấy những tai họa đã chép trong sách này; và nếu ai bớt đi những lời trong sách tiên tri này, Đức Chúa Trời sẽ cất phần của người ấy khỏi sách sự sống, Khải Huyền 22:18-19.
Hỏi. Nhưng trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời, có được làm điều gì dù chẳng được truyền, miễn là chẳng bị cấm chăng?
Đáp. Không, tuyệt đối không; vì điều chẳng được truyền thì hệ quả là bị cấm, bởi mọi sáng kiến, lời cầu khẩn, và truyền thống của loài người đều bị cấm. Na-đáp và A-bi-hu chẳng bị cấm dâng lửa lạ, nhưng họ đã làm điều Đức Chúa Trời chẳng truyền cho họ, nên Đức Chúa Trời đã hủy diệt họ, Lê-vi Ký 10:1-2.
Hỏi. Chúa Giê-xu Christ là Vua như thế nào?
Đáp. Ngài là Vua của trời và đất, Vua của các thánh đồ, và Vua của các nước, phải, Vua của các vua, và Chúa của các chúa: và dù vương quốc của Ngài giờ đây thuộc linh và vô hình hơn, nhưng Ngài sẽ có một vương quốc vinh quang và hữu hình trong thế gian, trong những ngày sau rốt; vương quốc mà Ngài đòi hỏi chúng ta cầu nguyện cho nó đến, Ma-thi-ơ 6:10. Đa-ni-ên 7:27 [NEEDS REVIEW: bản OCR "Dan. 7.72"]. Khải Huyền 11:15. 1 Ti-mô-thê 6:15.
Hỏi. Chúa Giê-xu Christ thi hành chức vụ tiên tri của Ngài thế nào?
Đáp. Đấng Christ thi hành chức vụ tiên tri, trong việc mặc khải cho chúng ta bởi lời và Thánh Linh Ngài những gì Ngài đã làm, và đang làm cho chúng ta, với tư cách thầy tế lễ, cùng những luật pháp nào Ngài đã lập và định với tư cách vua; Ngài đã mặc khải cho chúng ta toàn bộ tâm trí và ý muốn của Đức Chúa Trời, như Đấng tiên tri vĩ đại sẽ đến, Công Vụ 3:22. Giăng 1:18. Giăng 20:31.
Hỏi. Đấng Christ còn thi hành chức vụ tiên tri của Ngài cách nào khác?
Đáp. Bởi việc Ngài giải thích luật pháp và tỏ những gì đã qua và đã ứng nghiệm, và bởi việc tỏ những gì sẽ xảy đến về sau. Ngài đã giải thích luật pháp Môi-se và các tiên tri, và cũng đã nói những điều sẽ đến, như thấy rõ trong Ma-thi-ơ 24. Mác 13. Lu-ca 21. và trong sách Khải Huyền, v.v.
Hỏi. Chúng ta được dự phần sự cứu chuộc mà Chúa Giê-xu Christ đã mua bằng cách nào?
Đáp. Bởi sự áp dụng hiệu quả huyết và công đức của Ngài vào linh hồn chúng ta bởi Đức Thánh Linh, Giăng 1:12. Tít 3:5.
Hỏi. Thánh Linh áp dụng cho chúng ta sự cứu chuộc mà Đấng Christ đã mua, hay công đức của huyết và sự công chính của Ngài, bằng cách nào?
Đáp. Thánh Linh áp dụng điều này cho chúng ta, bằng việc tạo nên đức tin trong chúng ta, và nhờ đó hợp nhất chúng ta với Đấng Christ trong sự kêu gọi hiệu quả, Ê-phê-sô 2:8-9. Ê-phê-sô 3:17. 1 Cô-rinh-tô 1:9.
Hỏi. Sự kêu gọi hiệu quả là gì?
Đáp. Sự kêu gọi hiệu quả là công việc của Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, nhờ đó Ngài cáo trách chúng ta về tội lỗi và khốn khổ, soi sáng tâm trí chúng ta trong sự hiểu biết Đấng Christ, và đổi mới ý chí chúng ta, Ngài thuyết phục chúng ta lìa bỏ và ghê tởm tội lỗi mình, và vui mừng đón nhận Chúa Giê-xu Christ, như được dâng cho chúng ta trong Phúc Âm, 2 Ti-mô-thê 1:9. Công Vụ 2:36-40. Công Vụ 26:18 [NEEDS REVIEW: bản OCR còn một trích dẫn nữa bị nhiễu, không khôi phục được].
Hỏi. Những kẻ được kêu gọi hiệu quả được dự phần những phước lành và ích lợi nào?
Đáp. Những kẻ được kêu gọi hiệu quả, được dự phần, hay được thông phần vào nhiều phước lành vinh quang, như sự xưng công chính, sự làm con nuôi, sự nên thánh, sự tái sinh, và sự bền đỗ đến cuối cùng, v.v. Rô-ma 8:30. 1 Cô-rinh-tô 1:30. Họ được làm con trai con gái của Đức Chúa Trời, 2 Cô-rinh-tô 6:18 [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này bị xáo trộn, đã sắp xếp lại theo mạch văn].
Hỏi. Sự nên thánh là gì?
Đáp. Sự nên thánh là công việc của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời, nhờ đó chúng ta được đổi mới trong toàn con người mình theo hình ảnh Đức Chúa Trời, trong sự công chính, và sự thánh khiết thật, Ê-phê-sô 4:24 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn bị nhiễu]; và nhờ huyết rảy ra, được rửa sạch và nên thánh, trong lòng và đời sống; dấu hiệu của điều ấy là chúng ta càng ngày càng chết về tội lỗi, và sống cho Đức Chúa Trời trong sự công chính, Rô-ma 6 [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn ở đây bị nhiễu, không khôi phục được đầy đủ].
Hỏi. Sự xưng công chính là gì?
Đáp. Sự xưng công chính là một hành động của ân điển giàu có của Đức Chúa Trời, nhờ sự cứu chuộc trong Đấng Christ, trong đó Ngài tự do tha thứ và tuyên bố chúng ta vô tội khỏi mọi tội lỗi mình, và đón nhận chúng ta là công chính, chỉ vì cớ Đấng Christ và sự công chính của Ngài, được kể cho chúng ta, Ê-phê-sô 1:7. Rô-ma 5:1. Ga-la-ti 2:16.
Hỏi. Sự làm con nuôi là gì?
Đáp. Sự làm con nuôi là một hành động của ân điển nhưng không của Đức Chúa Trời (cũng vậy), nhờ đó chúng ta được làm [con cái Đức Chúa Trời], [và có] quyền hưởng mọi đặc ân của những kẻ ấy, Giăng 1:12. 1 Giăng 3:1. Rô-ma 8:17 [NEEDS REVIEW: bản OCR thiếu vài chữ trong câu trả lời].
Hỏi. Sự tái sinh là gì?
Đáp. Đó là công việc của Thánh Linh Đức Chúa Trời; nhờ đó chúng ta được làm nên những loài thọ tạo mới, hay được đổi mới trong lòng và đời sống [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn ở đây bị nhiễu, không khôi phục được].
Hỏi. Một người được xưng công chính, được nên thánh và được tái sinh, có thể được nhận biết bởi những dấu hiệu nào?
Đáp. Một Cơ Đốc nhân chân thành, người vừa được xưng công chính, được nên thánh và được tái sinh, có thể được nhận biết bởi những dấu hiệu sau: thứ nhất, người ấy là người ăn năn, hay người có sự ăn năn thật được tạo nên trong linh hồn mình, Gióp 42:6. Thi Thiên 51:3. Giê-rê-mi 31:18 [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn này giữ nguyên; cần đối chiếu].
Hỏi. Sự ăn năn thật là gì?
Đáp. Sự ăn năn thật là một ân điển cứu rỗi, được tạo nên trong linh hồn, bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, nhờ đó tội nhân có được sự thấy biết và cảm nhận thật về tội lỗi, cùng tình trạng hư mất và khốn khổ của chính mình theo bản tính, và cũng nhận biết bởi sự soi sáng của Đức Thánh Linh, lòng thương xót dịu dàng của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ; điều ấy tạo nên trong người sự buồn rầu và đau đớn tin kính vì tội lỗi mình, khiến người cũng ghét và ghê tởm nó, và xây khỏi nó mà trở về với Đức Chúa Trời, Công Vụ 5:31. Thi Thiên 51:3-4. Công Vụ 11:18. 2 Cô-rinh-tô 7:10. Thi Thiên 119:59 [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn giữ nguyên; cần đối chiếu].
Hỏi. Một Cơ Đốc nhân yếu đuối và nghi ngờ làm sao biết sự ăn năn của mình là thật?
Đáp. Kẻ có sự ăn năn thật được tạo nên trong mình, lìa bỏ hay xây khỏi mọi tội lỗi; những tội kín giấu cũng như những tội lộ liễu và tai tiếng; cùng một tội trước kia dường như ngọt ngào và có lợi cho người, mà nay người ghét nó, vì người đã bị cáo trách về điều ác lớn trong nó, và nó đáng ghét và trái ngược với bản tính tinh sạch của Đức Chúa Trời dường nào, Thi Thiên 19:12-13. Châm Ngôn 8:13. Thi Thiên 119:29. Thi Thiên 51:4. Giê-rê-mi 44:4 [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn giữ nguyên; cần đối chiếu].
Hỏi. Ông còn cho dấu hiệu nào khác của một Cơ Đốc nhân được xưng công chính, có sự ăn năn thật được tạo nên trong mình?
Đáp. Người mong muốn tội lỗi mình bị giết chết cũng như được tha thứ; được giải thoát khỏi sự ô uế của chúng, cũng như khỏi sự đoán phạt của chúng; nói tóm lại, được nên thánh cũng như được cứu, được nên thánh ở đây, cũng như được hạnh phúc về sau, Thi Thiên 51:6-7, 10. Ma-thi-ơ 5:6.
Hỏi. Ông còn cho dấu hiệu nào khác của một người công chính và ăn năn thật?
Đáp. Người yêu luật pháp và lời Đức Chúa Trời vì nó tinh sạch, cũng như vì nó có ích; người ưa sự tinh sạch của nó trong các điều răn, và những điều nó cấm, cũng như các lời hứa của nó, về những điều nó đảm bảo linh hồn sẽ được hưởng; người [lao nhọc] cho công việc cũng như cho tiền công; sống cho Đức Chúa Trời trên đất, cũng như sống với Đức Chúa Trời trên thiên đàng; làm vinh hiển Ngài ở đây, rồi về sau được Ngài làm vinh hiển, Thi Thiên 119:140. Thi Thiên 73:24. Hê-bơ-rơ 12:14. Phi-líp 1:23. Phi-líp 1:20 [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn giữ nguyên; cần đối chiếu].
Hỏi. [Tình trạng] của một Cơ Đốc nhân được đón nhận, và được xưng công chính nhờ công đức và sự công chính của Chúa Giê-xu Christ là gì? [NEEDS REVIEW: bản OCR câu hỏi bị đứt, đã dựng lại]
Đáp. Người ấy là người thật sự tin, hay đã nhận được đức tin quý báu của những kẻ được Đức Chúa Trời tuyển chọn, 2 Phi-e-rơ 1:1. Công Vụ 13:39.
Hỏi. Đức tin xưng công chính thật, hay đức tin của những kẻ được Đức Chúa Trời tuyển chọn, là gì?
Đáp. Đức tin xưng công chính thật là một ân điển cứu rỗi, nhờ đó chúng ta đón nhận Chúa Giê-xu Christ trong mọi chức vụ của Ngài, và hoàn toàn nương cậy và nghỉ ngơi nơi công đức Ngài, cho sự sống đời đời: đức tin thật dạy chúng ta chẳng những đón nhận Chúa Giê-xu Christ làm Đấng Cứu Rỗi mình, mà còn làm Vua tối cao của mình.
Hỏi. Mọi người thật sự tin đều có sự bảo đảm trọn vẹn, rằng Đấng Christ thuộc về mình, và mình sẽ được cứu chăng?
Đáp. Thật sự không; sự bảo đảm là một mức độ lớn của đức tin, phải, một mức độ mà ít Cơ Đốc nhân đạt tới, và chẳng thuộc về bản thể hay thực chất của đức tin; một Cơ Đốc nhân chân thành có thể có những nghi ngờ, Thi Thiên 88. Ê-sai 50:10 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn Thi Thiên bị nhiễu].
Hỏi. Có thể nói người nào tin, hay nương cậy đúng đắn nơi Chúa Giê-xu Christ?
Đáp. Có thể nói người ấy tin, là người chẳng nương cậy điều gì mình làm, hay trong mình, cho sự sống và sự cứu rỗi; người lìa bỏ và ghê tởm tội lỗi mình, lao nhọc để nên thánh, bố thí; người được thấy trong mọi bổn phận của tôn giáo, mà người đã bị cáo trách; ... dù có một đời sống tin kính ... người chẳng tin cậy, hay nương cậy nơi bất cứ điều nào trong những điều mình làm, nhưng ra khỏi chính mình đến với Đấng Christ, và đến công đức của huyết Ngài, và đến sự tuyệt vời của sự công chính Ngài, và đến sự chuộc tội Ngài đã thực hiện trên thập tự giá, cho sự xưng công chính và sự sống đời đời, Rô-ma 3:23. 1 Cô-rinh-tô 4:4. Phi-líp 3:8-11 [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này bị xáo trộn, đã sắp xếp lại theo mạch văn; các trích dẫn giữ nguyên].
Hỏi. Ông nghĩ gì về đức tin mà một kẻ bất kính có, những người rất gian ác, yêu mến và sống trong tội lỗi, nói rằng họ tin và nương cậy Đấng Christ cho sự cứu rỗi?
Đáp. Một kẻ gian ác và không ăn năn, yêu mến và sống trong tội lỗi, chẳng có một chút đức tin thật nào; và dù những kẻ ấy nói họ tin và nương cậy Đấng Christ, nhưng đó là sự tự phụ nơi họ. Bản tính của đức tin là tẩy sạch và thanh tẩy lòng và đời sống của kẻ có nó, Công Vụ 15:9. 1 Giăng 3:3.
Hỏi. Chẳng có ai thật sự được xưng công chính, ngoài kẻ tin cách khiêm nhường, thánh khiết và chân thành chăng? [NEEDS REVIEW: bản OCR câu hỏi bị nhiễu: "Is no Man really Justified but he that in an humble, holy and sincere manner, believeth...?"]
Đáp. Thật sự không [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn bị nhiễu: "Mat. 5.20. Phil. 3..."].
Hỏi. Vì sao vậy?
Đáp. Vì chẳng có sự công chính nào khác sẽ hay có thể được đón nhận hay có giá trị cho sự cứu rỗi, ngoài sự công chính trọn vẹn trong mọi điểm; mà [sự công chính của chính chúng ta thì không trọn vẹn], và bị ô uế bởi tội lỗi, Ga-la-ti 3:10. Phục Truyền Luật Lệ Ký 27:26. Ê-sai 64:6. Vậy nên kẻ chẳng tin Đấng Christ sẽ bị hư mất, Mác 16:16.
Hỏi. Ông còn cho dấu hiệu nào khác của một người được xưng công chính?
Đáp. Người vâng phục mọi điều răn của Đấng Christ, Hê-bơ-rơ 5:9.
Hỏi. Các dấu hiệu của sự vâng phục thật là gì?
Đáp. Sự vâng phục thật là sự vâng phục theo Tin Lành, là sự vâng phục Phúc Âm, là sự vâng phục tuôn chảy từ tình yêu đối với Đức Chúa Trời, là sự vâng phục tự nguyện, là từ trong lòng, những kẻ ấy vâng phục Đức Chúa Trời trong những điều khó nhất, trong những điều khiến bị sỉ nhục, và bị bắt bớ, là sự vâng phục phổ quát, những kẻ ấy vâng phục mọi điều răn của Đức Chúa Trời, mà họ đã bị cáo trách; là sự vâng phục liên tục, họ vâng phục Đức Chúa Trời luôn luôn cho đến cuối cùng, Giăng 14:15. 1 Cô-rinh-tô 9:17. Rô-ma 6:17. Sáng Thế Ký 12:1, 4 và 22:2-3. Thi Thiên 119:6. Thi Thiên 119:112. Lu-ca 1:6.
Hỏi. Đức Chúa Trời dùng phương tiện nào để đem người ta vào tình trạng ân điển, đức tin và tái sinh, và nhờ đó truyền cho họ các ích lợi của sự cứu chuộc mà Chúa Giê-xu Christ đã mua?
Đáp. Phương tiện bên ngoài và thông thường, mà Đức Chúa Trời dùng để làm điều này, là bởi sự giảng Phúc Âm, Rô-ma 10:17 và 1:16. 1 Cô-rinh-tô 1:21.
Hỏi. Phương tiện bên trong và đặc biệt hơn là gì?
Đáp. Phương tiện bên trong và đặc biệt hơn, là bởi sự vận hành quyền năng của Đức Thánh Linh, nhờ đó lời đã giảng trở nên hiệu quả; vì thiếu điều này, lời chẳng đem lại ích lợi nào cho sự cứu rỗi [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn ở đây bị nhiễu, không khôi phục được].
Về phép Báp-tem và Tiệc Thánh của Chúa
Hỏi. Vậy thì, vì chỉ đức tin, bởi sự vận hành của Thánh Linh, khiến chúng ta dự phần các ích lợi và sự cứu chuộc vinh quang mà Chúa Giê-xu Christ đã mua, và nhờ đó hợp nhất chúng ta với Ngài, thì những lễ nghi Phúc Âm gọi là các thánh lễ, xác nhận chúng ta trong đức tin này, là gì?
Đáp. Có hai lễ.
Hỏi. Đó là những lễ nào?
Đáp. Phép Báp-tem và Tiệc Thánh của Chúa.
Hỏi. Phép Báp-tem là gì?
Đáp. Phép Báp-tem là một lễ nghi của Tân Ước do Chúa Giê-xu Christ lập nên, để cho người chịu phép báp-tem, làm dấu hiệu của sự thông công với Ngài, trong sự chết, sự chôn, và sự sống lại của Ngài; của việc được ghép vào Ngài; của sự tha tội; và của việc dâng mình cho Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu Christ, để sống và bước đi trong sự mới mẻ của sự sống.
Hỏi. Tiệc Thánh của Chúa là gì?
Đáp. Tiệc Thánh của Chúa là một lễ nghi thánh của Đấng Christ, được lập ngay trong đêm Chúa Giê-xu bị phản bội, 1 Cô-rinh-tô 11:23.
Hỏi. Vật chất bên ngoài của Tiệc Thánh của Chúa gồm những gì?
Đáp. Chỉ gồm bánh và rượu. Chúa Giê-xu, cũng trong đêm Ngài bị phản bội, đã lấy bánh và chúc tạ, v.v. và cũng thể ấy, Ngài đã lấy chén, 1 Cô-rinh-tô 11:23-24.
Hỏi. Bánh và rượu có nghĩa gì?
Đáp. Thân thể và huyết của Đấng Christ.
Hỏi. Bánh và rượu trong Tiệc Thánh của Chúa, sau khi đã được chúc tạ, có phải là thân thể và huyết thật của Chúa Giê-xu Christ chăng?
Đáp. Không, chúng chỉ là dấu hiệu hay hình ảnh, của thân thể và huyết Ngài.
Hỏi. Đấng Christ há chẳng phán, đây là thân thể ta sao?
Đáp. Đó là cách nói theo nghĩa bóng; ở một chỗ khác Ngài cũng phán Ngài là cây nho, là cửa, là đường; Ngài được gọi là ngôi sao, là vầng đá, v.v. tất cả đều phải hiểu theo nghĩa bóng, như thể Ngài phán: đây là dấu hiệu hay hình ảnh của thân thể ta. Trước khi được chúc tạ nó được gọi là bánh, và sau khi được chúc tạ cũng vậy, hễ khi nào anh em ăn bánh này, 1 Cô-rinh-tô 11:26. Cái bánh chúng ta bẻ, há chẳng phải là sự thông công với thân thể của Đấng Christ sao? 1 Cô-rinh-tô 10:16.
Hỏi. Vậy ông nghĩ gì về giáo lý Giáo hoàng về sự biến thể?
Đáp. Tôi tin đó là giáo lý phi lý, phạm thượng, và thờ hình tượng, đáng bị mọi Cơ Đốc nhân tốt ghê tởm: vì như nó trái với Kinh Thánh, nó cũng trái với lý trí; thân thể Đấng Christ chẳng thể ở nhiều nơi cùng một lúc; nhưng giáo lý của họ dạy rằng thân thể Ngài có thể ở mười ngàn nơi cùng một lúc; vì thánh lễ có thể được cử hành trong cùng một giờ, tại bấy nhiêu nơi trên thế gian. Hơn nữa, nó trái với giác quan: mọi giác quan của chúng ta đều nói với chúng ta, đó chẳng phải thịt, mà thật là bánh.
Hỏi. Việc bẻ bánh có nghĩa gì?
Đáp. Sự bẻ ra của thân thể Đấng Christ vì tội lỗi chúng ta.
Hỏi. Việc trao bánh có nghĩa gì?
Đáp. Đức Chúa Trời ban Đấng Christ vì chúng ta, và cũng ban cho chúng ta.
Hỏi. Việc lấy bánh có nghĩa gì?
Đáp. Việc chúng ta lấy, hay đón nhận Đấng Christ cho sự cứu rỗi.
Hỏi. Việc ăn bánh bày tỏ điều gì?
Đáp. Nó bày tỏ rằng chúng ta nuôi mình và sống bởi Chúa Giê-xu Christ cách thuộc linh nhờ đức tin.
Hỏi. Lễ nghi Tiệc Thánh của Chúa có công dụng gì cho chúng ta?
Đáp. Nó làm vững mạnh đức tin chúng ta trong Đấng Christ, và gia tăng tình yêu chúng ta đối với Đấng Christ, và làm tươi mới linh hồn chúng ta cách vinh quang, bởi sự thông công với Ngài, trong các ân điển và sự yên ủi của Đức Thánh Linh [NEEDS REVIEW: bản OCR có một trích dẫn bị nhiễu ở đây, không khôi phục được].
Hỏi. Nó còn có công dụng nào khác?
Đáp. Nó tỏ sự gần gũi phước hạnh, và sự hiệp một ngọt ngào hiện có, và nên có giữa dân sự Đức Chúa Trời: vì như nhiều hạt lúa mì trong cối xay chỉ làm nên một ổ bánh, thì chúng ta dù nhiều cũng đều là một bánh, và một thân, mà Đấng Christ là đầu, 1 Cô-rinh-tô 10:17.
Hỏi. Việc rót rượu có nghĩa gì?
Đáp. Việc rót rượu có nghĩa là sự đổ ra của huyết Đấng Christ.
Hỏi. Việc lấy và uống rượu có nghĩa gì?
Đáp. Nó có nghĩa là việc chúng ta áp dụng công hiệu của huyết Đấng Christ vào linh hồn mình, huyết ấy chuộc tội và làm hòa thuận cho tội lỗi chúng ta.
Hỏi. Ai nên dự Tiệc Thánh của Chúa?
Đáp. Chỉ những người nam người nữ tin kính, thật sự tin Chúa Giê-xu Christ, và là thành viên được chấp nhận của Hội Thánh Ngài, Công Vụ 2:41-42.
Hỏi. Những kẻ chửi rủa, kẻ gian dâm, và những kẻ như vậy, có được dự chăng?
Đáp. Không, tuyệt đối không; vì những kẻ ấy là người dự cách không xứng đáng, và nếu họ dự, họ ăn uống sự đoán phạt cho chính mình, 1 Cô-rinh-tô 11:29.
Hỏi. Nhưng những Cơ Đốc nhân ăn năn thật và tin kính, có được dự với những người chưa cải đạo chăng?
Đáp. Không, tuyệt đối không; vì điều ấy trực tiếp trái với lời rõ ràng của Đức Chúa Trời, với những kẻ như vậy chớ ăn chung, 1 Cô-rinh-tô 5:11.
Hỏi. Con tin gì về sự sống lại của kẻ chết?
Đáp. Tôi tin rằng thân thể của mọi người nam người nữ, từng sống, đang sống, hay sẽ sống trên đất, sau khi chết và nằm trong mồ, đến ngày cuối cùng sẽ sống lại, Đa-ni-ên 12:2. 1 Cô-rinh-tô 15:21-22. Khải Huyền 20:13.
Hỏi. Thân thể được chôn, có phải là cùng một thân thể sẽ được sống lại trong ngày cuối cùng chăng?
Đáp. Phải, vì nếu chẳng phải cùng một thân thể, thì chẳng thể gọi là sự sống lại, mà là một sự sáng tạo mới: và nếu chẳng phải cùng một thân thể, thì đó chẳng phải cùng thân thể của kẻ ác đã phạm tội, cũng chẳng phải cùng thân thể của người tin kính đã chịu khổ, và hệ quả là Đức Chúa Trời sẽ trừng phạt một thân thể vô tội, v.v. Gióp 19:25-27. Giăng 5:28-29. Giăng 11:24.
Hỏi. Con tin gì về linh hồn con người khi lìa đời?
Đáp. Linh hồn của những kẻ tin khi chết, đi ngay đến với Đấng Christ, và linh hồn của kẻ ác vào xiềng xích của sự tối tăm, Lu-ca 23:42-43. Lu-ca 16:22-26. Phi-líp 1:23 [NEEDS REVIEW: bản OCR câu trả lời bị đứt và các trích dẫn bị nhiễu, đã dựng lại].
Hỏi. Vậy ông nghĩ gì về luyện ngục, mà những kẻ theo Giáo hoàng nói đến?
Đáp. Tôi tin và chắc chắn đó là một trò ngu xuẩn, thờ hình tượng và Giáo hoàng để kiếm tiền, chẳng có lời Đức Chúa Trời nào cho điều ấy: chẳng có nơi trung gian nào giữa thiên đàng và địa ngục; người giàu khi chết, đi thẳng xuống địa ngục, và La-xa-rơ lên thiên đàng. Những kẻ chẳng được tẩy sạch khỏi tội lỗi mình trong đời này, sẽ chẳng bao giờ được tẩy sạch; hơn nữa, chỉ huyết Đấng Christ tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội, 1 Giăng 1:7.
Hỏi. Con tin gì về ngày phán xét?
Đáp. Tôi tin rằng sau ngày sống lại, mọi người, cả thánh đồ lẫn tội nhân, cả người công chính lẫn kẻ bất chính, sẽ hiện ra trước tòa phán xét của Đấng Christ, để trả lời về những việc đã làm trong thân thể, Truyền Đạo 12:14. Công Vụ 17:31. 2 Cô-rinh-tô 5:10. Khải Huyền 20:11-12.
Hỏi. Sau khi ngày phán xét qua đi, tình trạng của mọi người sẽ ra sao?
Đáp. Kẻ ác cả hồn lẫn xác sẽ bị ném vào địa ngục; và người tin kính sẽ được đón vào vương quốc phước hạnh đã sắm sẵn cho họ từ khi sáng tạo thế gian; và sẽ được làm phước trọn vẹn trong sự tận hưởng Đức Chúa Trời đời đời, Khải Huyền 20:14-15. Ma-thi-ơ 25:34, 46 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn Khải Huyền bị nhiễu, đã dựng lại].
Về sự cầu nguyện
Hỏi. Sự cầu nguyện là gì?
Đáp. Là sự tuôn đổ những ước muốn của linh hồn ra cho Đức Chúa Trời; hay, sự khiêm nhường cầu xin Đức Chúa Trời những điều chúng ta cần mà theo ý muốn Ngài, 1 Sa-mu-ên 1:15.
Hỏi. Đức Chúa Trời đã ban quy tắc nào để hướng dẫn chúng ta trong sự cầu nguyện?
Đáp. Toàn bộ lời Đức Chúa Trời đều hữu ích để hướng dẫn chúng ta trong sự cầu nguyện, nhưng quy tắc đặc biệt là mẫu cầu nguyện Đấng Christ đã dạy các môn đồ Ngài, Ma-thi-ơ 6.
[NEEDS REVIEW: bản OCR mất một cặp hỏi-đáp ở đây; chỉ còn mảnh rời rạc: "...mọi người, [tội nhân cũng như thánh đồ?]... Không, thật sự không..."].
Hỏi. Vì sao vậy?
Đáp. Vì chẳng phải mọi người đều có thể đến với Đức Chúa Trời như đến với Đấng Tạo Hóa thương xót, [mà chẳng] như đến với một người Cha, vì họ chẳng phải con cái Đức Chúa Trời; cũng vậy, họ chẳng thể cầu nguyện: xin tha tội lỗi chúng con, như chúng con tha kẻ có tội cùng chúng con; vì nhiều người trong họ chẳng tha kẻ có tội cùng mình. Họ cũng chẳng thể thành tâm cầu nguyện cho Vương quốc Đức Chúa Trời đến, nếu họ hiểu ... [NEEDS REVIEW: bản OCR câu trả lời bị đứt ở cuối].
Hỏi. Trẻ em có phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời chăng?
Đáp. Phải, chúng và mọi người khác, bằng mọi cách phải cầu nguyện, vì sự cầu nguyện là một nhánh hay một phần của tôn giáo tự nhiên.
Hỏi. Cha mẹ có nên dạy con cái một mẫu cầu nguyện chăng?
Đáp. Họ nên chỉ dẫn con cái cách chúng nên cầu nguyện, và chúng nên cầu nguyện điều gì, và khuyên chúng cầu nguyện; nhưng chúng ta chẳng thấy trong Kinh Thánh rằng bất cứ tôi tớ nào của Đức Chúa Trời đã dạy con cái mình một mẫu cầu nguyện.
Hỏi. Những chỉ dẫn nào là cần thiết cho cha mẹ dạy con cái về việc này?
Đáp. Họ nên tỏ cho chúng tình trạng của chúng theo bản tính, bản chất ghê tởm của tội lỗi, sự cần thiết của ân điển và sự cải đạo, và như vậy đòi hỏi chúng kêu cầu Đức Chúa Trời vĩ đại và thương xót cách khiêm nhường và tôn kính, tỏ cho chúng tình trạng hư mất của chúng ngoài Đấng Christ, và cầu xin Ngài ban cho chúng sự khôn ngoan, và ân điển thiên thượng của Ngài, để đổi mới hình ảnh Ngài, và ban qua Đấng Christ những điều này cùng mọi điều tốt lành khác cho chúng.
Hỏi. Con cái Đức Chúa Trời nên cầu nguyện thế nào theo sự hướng dẫn trong Lời cầu nguyện chung?
Đáp. Từ lời mở đầu, Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng ta học đến gần Đức Chúa Trời với sự tôn kính thánh khiết, như con cái đến với Cha, Đấng có thể và sẵn lòng giúp đỡ chúng ta; và rằng chúng ta cầu nguyện cho mọi con cái Đức Chúa Trời: cũng vậy, chẳng phải Cha tôi, mà là Cha chúng con. Chúng ta nên mang mọi thánh đồ trên lòng mình, khi chúng ta cầu nguyện, Thi Thiên 64:1 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn giữ nguyên; cần đối chiếu].
Hỏi. Trong lời cầu xin thứ nhất, chúng ta được dạy cầu nguyện điều gì?
Đáp. Trong những lời này, Danh Cha được thánh; chúng ta được dạy làm vinh hiển Đức Chúa Trời trong mọi thuộc tính của Ngài, hay bất cứ cách nào khác Ngài được tỏ ra cho chúng ta, và rằng mọi sự đều hướng về vinh quang của chính Ngài, Thi Thiên 65:1. Rô-ma 11:36 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn Thi Thiên bị nhiễu, giữ nguyên].
Hỏi. Trong lời cầu xin thứ hai, chúng ta ước muốn hay cầu nguyện điều gì?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ hai, Nước Cha được đến, chúng ta được dạy cầu nguyện rằng Đức Chúa Trời sẽ hủy diệt vương quốc của Sa-tan, và lập vương quốc Ngài với quyền năng vào lòng chúng ta, và rằng vương quốc ân điển được đến ... những điều cần thiết cho đời này, nhờ đó ... được thúc đẩy, và ... vương quốc vinh quang, hay vương quốc hữu hình trong thế gian, Thi Thiên 51:18. Đa-ni-ên 7:27 [NEEDS REVIEW: bản OCR câu trả lời bị xáo trộn và mất vài chữ, đã sắp xếp lại].
Hỏi. Trong lời cầu xin thứ ba, chúng ta được hướng dẫn cầu nguyện điều gì?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ ba, Ý Cha được nên, chúng ta được dạy cầu nguyện, rằng Đức Chúa Trời bởi ân điển Ngài sẽ giúp chúng ta làm và thuận phục ý muốn Ngài trong mọi sự, như các thiên sứ Ngài làm trên thiên đàng, Thi Thiên 119:34. Công Vụ 21:14. Thi Thiên 103:20.
Hỏi. Trong lời cầu xin thứ tư, chúng ta ước muốn, hay được dạy cầu nguyện điều gì?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ tư, là: Xin cho chúng con hôm nay đồ ăn đủ ngày, chúng ta được dạy cầu nguyện rằng Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta mọi điều cần thiết cho đời này, nhờ đó chúng ta nhìn nhận Đức Chúa Trời là nguồn của mọi thương xót bên ngoài, hay điều tốt lành, ... Thi Thiên 145:15-16. Châm Ngôn 30:8 [NEEDS REVIEW: bản OCR các trích dẫn bị nhiễu, đã dựng lại].
Hỏi. Trong lời cầu xin thứ năm, chúng ta cầu nguyện điều gì?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ năm, Và xin tha tội lỗi chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có tội cùng chúng con, chúng ta được dạy cầu xin Đức Chúa Trời sự tha thứ và dung thứ, rằng Ngài bởi sự chuộc tội Đấng Christ đã thực hiện, tha cho chúng ta mọi tội lỗi mình, và kể sự công chính của Đấng Christ cho chúng ta bởi đức tin, Rô-ma 3:23 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn giữ nguyên; cần đối chiếu].
Hỏi. Trong lời cầu xin thứ sáu, chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời điều gì?
Đáp. Trong lời cầu xin thứ sáu chúng ta được dạy cầu xin Đức Chúa Trời rằng Ngài chớ để chúng ta sa vào tình trạng, hay bầu bạn như vậy có thể dẫn chúng ta vào [cám dỗ] phạm tội cùng Đức Chúa Trời, Châm Ngôn 30:8 [NEEDS REVIEW: bản OCR câu trả lời bị đứt vài chữ, trích dẫn giữ nguyên].
Hỏi. Phần kết của lời cầu nguyện này dạy chúng ta điều gì?
Đáp. Phần kết của lời cầu nguyện này, như sau: Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời, dạy chúng ta quy mọi lời ca ngợi và vinh quang về Đức Chúa Trời, Đấng có quyền năng và vương quốc trên mọi sự đời đời vô cùng, 2 Cô-rinh-tô 1:20. 2 Ti-mô-thê 2:13. 1 Sử Ký 29:11.
Hỏi. Con nên cầu nguyện thế nào? Con học được gì từ ... và các Kinh Thánh khác nói chung?
Đáp. Tôi học rằng chúng ta nên cầu nguyện trong Thánh Linh bởi sự giúp đỡ của Thánh Linh Đức Chúa Trời, rằng tôi nên cầu nguyện có sự hiểu biết nữa: và rằng tôi phải cầu nguyện trong lẽ thật, và chẳng nói bằng lưỡi mình nhiều hơn điều lòng mình đồng ý: rằng tôi nên giơ tay thánh lên, tức là cầu nguyện với tấm lòng ghét và ghê tởm mọi tội lỗi và điều ác, và rằng tôi nên cầu nguyện theo ý muốn Đức Chúa Trời, và trong đức tin, ... rằng thần linh tôi phải cầu nguyện, và rằng ... [NEEDS REVIEW: bản OCR câu hỏi và câu trả lời này bị xáo trộn nặng, chỉ dựng lại được một phần].
Hỏi. Con há chẳng nên cầu nguyện với các thánh đồ và thiên sứ [nay ở trên thiên đàng] sao?
Đáp. Không, tuyệt đối không.
Thứ nhất, vì sự cầu nguyện là một phần của sự thờ phượng Đức Chúa Trời, và có lời chép rằng: Ngươi phải thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ phục vụ một mình Ngài mà thôi, Phục Truyền Luật Lệ Ký 6:13. Ma-thi-ơ 4:10. Thứ hai, tôi chỉ được cầu nguyện với Đấng mà tôi nên đặt lòng tin cậy; họ sẽ kêu cầu Đấng mà họ chưa tin thế nào được, Rô-ma 10:13-14. ... từ đó thấy rõ cầu nguyện [với các thánh đồ và thiên sứ] là thờ hình tượng [NEEDS REVIEW: bản OCR đoạn này bị xáo trộn, đã sắp xếp lại theo mạch lý luận].
Hỏi. Ông còn có lý lẽ nào khác chống lại giáo lý Giáo hoàng về cầu nguyện với các thánh đồ?
Đáp. Tôi không nên cầu nguyện với các thánh đồ đã qua đời, vì họ chẳng biết nhu cầu hay khốn khổ của tôi. Đức Chúa Trời đã phán với Giô-si-a: Ngươi sẽ được thâu về mồ mả mình bình an, mắt ngươi sẽ chẳng thấy tai họa Ta sẽ giáng trên nơi này, 2 Sử Ký 34:28 [NEEDS REVIEW: bản OCR ghi "1 Chron. 34.28", đối chiếu nội dung là 2 Sử Ký 34:28]. Kẻ chết chẳng biết gì cả, Truyền Đạo 9:5, tức là, về những việc xảy ra trong đời này; Áp-ra-ham chẳng biết chúng ta, và Y-sơ-ra-ên chẳng nhận chúng ta, Ê-sai 63:16. Biết lòng chúng ta là đặc quyền không thể truyền của Đức Chúa Trời, vậy nên chỉ một mình Ngài mới đáng nhận lời cầu nguyện của chúng ta.
Hỏi. Nhưng đến với Đức Chúa Trời qua một thánh đồ này hay thánh đồ khác, há chẳng tỏ sự khiêm nhường sao? Nếu ông có lời thỉnh cầu với vua, ông chẳng xấc xược xông vào trước mặt người, mà dùng một triều thần nào đó.
Đáp. Nhưng Đức Chúa Trời truyền chúng ta chỉ đến với Ngài bởi Đấng Christ, chỉ có một Đấng Trung Gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, đó là Chúa Giê-xu: nếu Ngài đã truyền chúng ta chỉ đến với Ngài bằng con đường này, thì thật là tự phụ khi dám đến với Ngài bằng bất cứ con đường nào khác; Ngài là Vua như vậy, tai Ngài luôn mở cho lời cầu nguyện của chúng ta, và Ngài luôn rảnh để nghe chúng ta, và chúng ta càng đến bằng con đường này, càng được đón chào, Hê-bơ-rơ 7:25. 1 Ti-mô-thê 2:5. Hê-bơ-rơ 10:20 [NEEDS REVIEW: bản OCR trích dẫn Hê-bơ-rơ đầu tiên bị nhiễu, đã dựng lại].
Hỏi. Chúa Giê-xu Christ Đấng Trung Gian của chúng ta được tỏ ra, hay bày tỏ cho chúng ta bằng cách nào?
Đáp. Thứ nhất, theo cách phủ định, Đấng Cứu Chuộc chúng ta chẳng được tỏ ra bởi các công việc sáng tạo, cũng chẳng bởi ánh sáng bên trong; vì dù bởi những điều này (như con đã được dạy) chúng ta có thể biết có Đức Chúa Trời, nhưng nhờ đó chúng ta chẳng thể biết có một Đấng Cứu Rỗi, Đấng đã sinh bởi người nữ đồng trinh, chịu đóng đinh, chịu chết, chịu chôn, và sống lại, và thăng thiên lên trời, ... [NEEDS REVIEW: bản OCR câu trả lời bị đứt tại đây — phần tiếp theo bị trang số học chen vào, không khôi phục được].
NĂM GIÁC QUAN, CÁC NĂNG LỰC CỦA LINH HỒN, VÀ LƯƠNG TÂM
Các giác quan của thân thể con người là năm: thấy, nghe, ngửi, nếm và sờ chạm.
Các năng lực của linh hồn gồm ba: sự hiểu biết, ý chí và tình cảm.
Lương tâm là một năng lực của linh hồn; ánh sáng thật mà lương tâm nên được hướng dẫn là Lời Đức Chúa Trời.
THƯ CỦA ÔNG NỘI GỬI CHÁU TRAI
Cháu yêu dấu,
Vì cháu hiện đang ở độ tuổi biết suy xét, ông cho rằng cháu đã đủ lớn để suy nghĩ về sự phân rẽ mà Đức Chúa Trời nhân từ đã đặt giữa chúng ta và những kẻ theo Giáo hoàng; những kẻ vẫn muốn đem chúng ta trở lại dưới ách của họ, mà ông bà cha mẹ chúng ta, bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời, đã được giải thoát. Và ông hy vọng rằng những dòng này sẽ hữu ích cho cháu, để cháu không bị họ dẫn dụ, mà đứng vững trên lẽ thật của Tin Lành.
Thứ nhất, cháu ơi, hãy biết rằng giáo lý Giáo hoàng dạy rằng Đức Chúa Trời ban cho các thầy tế lễ quyền tha tội; nhưng chúng ta tin rằng chỉ một mình Đức Chúa Trời mới tha tội được, Mác 2:7.
Thứ hai, họ dạy rằng lễ Mi-sa là của lễ vì tội lỗi; nhưng chúng ta tin rằng Đấng Christ đã dâng chính mình một lần đủ cả, Hê-bơ-rơ 9:28; 10:14.
Thứ ba, họ dạy cầu nguyện với các thánh đồ và thiên sứ; nhưng chúng ta tin rằng chỉ nên cầu nguyện với Đức Chúa Trời mà thôi, vì Ngài là Đấng duy nhất biết lòng chúng ta, và là Đấng duy nhất chúng ta nên đặt lòng tin cậy.
Thứ tư, họ cấm dân chúng đọc Kinh Thánh; nhưng chúng ta tin rằng mọi người nên đọc và tìm hiểu Kinh Thánh, vì đó là quy tắc duy nhất của đức tin và sự vâng phục chúng ta, 2 Ti-mô-thê 3:15-17.
Thứ năm, họ dạy rằng có luyện ngục, một nơi mà linh hồn bị hành hạ sau khi chết để được tẩy sạch; nhưng chúng ta tin rằng chẳng có nơi nào như vậy, vì huyết của Chúa Giê-xu Christ tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội, 1 Giăng 1:7.
Thứ sáu, họ thờ lạy hình tượng; nhưng chúng ta tin rằng đó là điều Đức Chúa Trời ghét, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4-5.
Vậy, cháu yêu dấu, hãy giữ vững Tin Lành mà cháu đã được dạy; chớ để ai cướp lấy mão triều thiên của cháu. Hãy đọc Kinh Thánh, hãy cầu nguyện, hãy kính sợ Đức Chúa Trời, và hãy xa lánh mọi sự thờ hình tượng. Đức Chúa Trời ban phước cho cháu.
Ông nội yêu thương cháu,
(ký ngày 31 tháng 3 năm 1693 — theo bản OCR)
[NEEDS REVIEW: bản OCR bức thư này bị xáo trộn nặng — các trang thư bị lẫn với phần từ điển; nội dung trên là bản dựng lại từ các mảnh đọc được: đối chiếu Giáo hoàng về quyền tha tội, lễ Mi-sa, cầu nguyện thánh đồ, cấm đọc Kinh Thánh, luyện ngục, thờ hình tượng]
CHÁU TRAI TRẢ LỜI ÔNG NỘI
Ông nội kính yêu,
Cháu đã nhận được thư của ông, và cháu cảm tạ ông vì tình yêu thương và sự quan tâm của ông đối với linh hồn cháu. Cháu hứa sẽ ghi nhớ những lời chỉ dạy của ông, sẽ đọc Kinh Thánh, sẽ cầu nguyện, và sẽ xa lánh những sai lầm của Giáo hoàng mà ông đã cảnh báo cháu. Cháu cầu xin Đức Chúa Trời ban phước cho ông, và giữ ông trong tuổi già của ông.
Cháu trai vâng lời và yêu thương ông,
[NEEDS REVIEW: bản OCR bức thư trả lời bị nhiễu và lẫn trang; nội dung trên dựng lại từ các mảnh đọc được]
THƯ CỦA NGƯỜI CHA GỬI CON TRAI BƯỚNG BỈNH VÀ BẤT TUÂN, MỚI ĐI HỌC VIỆC
Con trai yêu dấu,
Cha viết những dòng này cho con với tấm lòng nặng trĩu, vì nghe tin con đã trở nên bướng bỉnh và bất tuân đối với chủ con, là người mà cha đã phó thác con để học nghề. Ôi con, hãy nhớ điều răn thứ năm: hãy hiếu kính cha mẹ ngươi; và Kinh Thánh dạy rằng kẻ tôi tớ phải vâng phục chủ mình. Con đã hứa sẽ trung tín và siêng năng, mà nay con lại lười biếng và cãi lại.
Hãy nghĩ, con ơi, sự bất tuân đã đem A-đam và Ê-va ra khỏi vườn Địa Đàng thế nào; và Đức Chúa Trời ghét sự bướng bỉnh dường nào. Nếu con tiếp tục trong đường lối này, con sẽ làm ô danh Đức Chúa Trời, làm buồn lòng cha mẹ con, và hủy hoại chính linh hồn con.
Vậy hãy ăn năn, con ơi, hãy trở lại với bổn phận của con; hãy vâng phục chủ con, hãy siêng năng trong công việc, hãy cầu nguyện với Đức Chúa Trời để Ngài ban cho con một tấm lòng mới. Cha sẽ cầu nguyện cho con, và hy vọng sẽ nghe tin tốt về con.
Người cha yêu thương con,
[NEEDS REVIEW: bản OCR bức thư này bị nhiễu ở nhiều chỗ; nội dung trên dựng lại từ các mảnh đọc được]
CON TRAI TRẢ LỜI CHA
Cha kính yêu,
Con đã nhận được thư của cha, và con thú nhận với sự xấu hổ rằng cha đã nghe đúng về con. Con đã bất tuân và lười biếng, và con xin cha tha thứ. Con hứa từ nay sẽ sửa mình, sẽ vâng phục chủ con, sẽ siêng năng, và sẽ cầu nguyện với Đức Chúa Trời để Ngài giúp con. Xin cha cầu nguyện cho con.
Con trai vâng lời của cha,
[NEEDS REVIEW: bản OCR bức thư trả lời bị nhiễu; nội dung trên dựng lại từ các mảnh đọc được]
ƠN PHƯỚC TRƯỚC BỮA ĂN
Lạy Chúa nhân lành, chúng con cầu xin Ngài ban phước cho chúng con, và [thánh hóa thức ăn] của chúng con lúc này [NEEDS REVIEW: bản OCR "bless us, and hor our — at this time", thiếu vài chữ], cùng mọi loài thọ tạo tốt lành Ngài đã sắm sẵn cho chúng con, và xin ban cho chúng con được dùng chúng cách tiết độ, như trước mặt Ngài, và đón nhận chúng cách biết ơn, như từ tay Ngài, để làm vinh hiển danh thánh của Ngài. A-men.
ƠN PHƯỚC SAU BỮA ĂN
Chúng con cảm tạ Ngài, lạy Chúa, vì mọi loài thọ tạo tốt lành mà Ngài đã ban cho chúng con lúc này, và như Ngài đã nuôi thân thể chúng con bằng thức ăn tiện nghi và cần thiết cho chúng, thì chúng con cầu xin Ngài nuôi linh hồn chúng con bằng thức ăn chẳng hề hư nát, nhưng còn lại đến sự sống đời đời; nguyện danh Ngài được chúc phước và ca ngợi từ nay và đời đời. A-men.
ƠN PHƯỚC TRƯỚC BỮA ĂN
Lạy Chúa, xin ban phước cho chúng con trong việc dùng mọi loài thọ tạo tốt lành của Ngài, mà chúng con sẽ đón nhận từ tay rộng rãi của Ngài, ban sức cho chúng để nuôi chúng con, và ban cho chúng con tấm lòng biết ơn Ngài vì điều ấy, để làm vinh hiển danh thánh của Ngài. A-men.
ƠN PHƯỚC SAU BỮA ĂN
Chúng con dâng lên Ngài lời cảm tạ chân thành, lạy Chúa, vì Ngài đã làm tươi mới và yên ủi chúng con cách rộng rãi bằng các loài thọ tạo tốt lành của Ngài, và đã ban nhiều ơn phước khác cho chúng con, mà Ngài đã từ chối nhiều tôi tớ khác của Ngài; nguyện vinh hiển, quyền năng và vinh quang được quy về Đấng ấy, từ nay và đời đời. A-men.
ƠN PHƯỚC TRƯỚC BỮA ĂN
Ôi Cha thánh, Ngài chăm sóc chúng con, và chu cấp cho chúng con, và chúng con sống liên tục bởi sự cấp dưỡng của Ngài; tự mình chúng con chẳng có hy vọng cũng chẳng có sự giúp đỡ: chúng con cầu xin Ngài cho chúng con nếm biết tình yêu và lòng nhân từ của Ngài trong các loài thọ tạo Ngài đã sắm sẵn cho chúng con: xin truyền phước lành trên chúng, và để phước lành của ân điển nhưng không Ngài ở trên lòng chúng con, để chuẩn bị chúng cho chính Ngài và sự phục vụ Ngài, nhờ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng con.
LỜI CẢM TẠ SAU BỮA ĂN
Ngài đổi mới lòng thương xót Ngài cho chúng con, lạy Chúa, và vì sự thành tín Ngài thật lớn, xin khiến lòng chúng con, chúng con cầu xin Ngài, cảm biết lòng nhân lành và nhân từ của Ngài đối với chúng con, và dạy chúng con, trong sự tận hưởng nhiều lòng thương xót của Ngài, sống để ca ngợi Ngài, nhờ Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng con.