Hai Mươi Hai Bài Giảng Của Thầy John Calvin Về Thi Thiên 119
John Calvin · Two and Twenty Sermons of Maister John Calvin, upon the 119th Psalm of David
Bản dịch do AI (Muse) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Hai Mươi Hai Bài Giảng Của Thầy John Calvin Về Thi Thiên 119
AI, chưa duyệt
HAI MƯƠI HAI BÀI GIẢNG
CỦA THẦY JOHN CALVIN
[Ghi chú của người dịch: Trang tựa của bản quét bị hư hỏng nặng; nhan đề, tác giả, và năm in 1580 được dựng lại từ những mảnh còn đọc được. Tên người dịch không đọc được từ bản quét.]
Hai mươi hai bài giảng của Thầy John Calvin, trong đó các bài giảng xử lý một cách hết sức đáng tin cậy Thi Thiên thứ một trăm mười chín của Đa-vít, theo tám chữ cái của bảng chữ cái Hê-bơ-rơ. Được dịch từ tiếng Pháp sang tiếng Anh.
In tại Luân Đôn cho John [—] Thomas Man, 1580.
[LỜI TẶNG — bản quét bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc; dịch từ những mảnh còn đọc được, không thêm gì.]
Gửi [Đức ông đáng kính — tên không đọc được]...
[Các mảnh còn đọc được: người dịch nói về lòng sốt sắng nhiệt thành đối với Tiên tri Vương giả, trong việc trình bày và tôn cao luật pháp của Đức Chúa Trời và sự tuyệt vời của luật pháp ấy; Thi Thiên này, [nói về] Đấng Cứu Rỗi và Đấng Chuộc Tội của chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, đã được rút ra thành bấy nhiêu bài giảng, cho con cái của Đức Chúa Trời... để họ cũng tìm được sự an ủi như thế, bất cứ khi nào hoạn nạn tấn công... Thi Thiên này được chia thành hai mươi hai [bài giảng], theo bảng chữ cái Hê-bơ-rơ... người [ủng hộ] nổi tiếng nhất của Phúc Âm vinh hiển... được xử lý hết sức cẩn thận theo thứ tự ấy, vì lợi ích của những học trò trung tín trong trường học của Đức Chúa Trời, là những người sẽ siêng năng đọc và hết lòng theo cùng một sự hướng dẫn ấy... theo kỹ năng nghèo nàn của tôi, [tôi] đã dịch từ tiếng Pháp và cả gan dâng tặng và dâng hiến tác phẩm này cho quý vị... trong Chúa Giê-xu Christ... Tôi đã được cho biết một cách đáng tin rằng quý vị đã hết sức khó nhọc đọc qua những tác phẩm đạo đức như thế, cũng như chính tôi [đã chứng kiến] sự hiện diện hằng ngày và sự chú ý siêng năng của quý vị tại mọi bài giảng và buổi nhóm đạo đức được tổ chức trong quận Suffolk này... Tôi hết lòng cầu xin [Đức Chúa Trời] tiếp tục... ngợi khen [Ngài] cách sống động, trong một mức độ nào đó, trong đời sống của quý vị... cho đến cuối những ngày của quý vị ở đây... nhưng hãy lao nhọc để những hạt giống này [lớn lên] trong quý vị... theo ý muốn tốt lành và sống động của Cha trên trời của chúng ta. Vậy thì đây là Thi Thiên, được soạn ra và hoàn toàn phục vụ cho mục đích này... để rèn luyện chính mình trong đó, và mặc dù [Thi Thiên] lặp lại những lời tốt nhất ấy, Luật pháp, Lề luật, Mạng lệnh, Sắc lệnh, và những điều tương tự: tuy nhiên chúng không phải là những sự lặp lại vô ích: nhưng được dùng với ý định và mục đích này, để chúng ta hiểu thấu đáo... bản tính của chúng ta khiến những điều hết sức cần thiết này... tan chảy (như sáp trước mặt trời, như chúng ta nói) sạch khỏi chúng ta, và cũng khiến chúng ta bị chạm đến tận đáy lòng, để chúng ta có thể cảm thấy mình phải khao khát biết bao luật pháp và lề luật của Đức Chúa Trời, khao khát thực hành điều ấy, và cũng đau buồn biết bao...]
[Phần còn lại của lời tặng và phần mở đầu, dòng 425–536, trong bản quét gần như chỉ còn ký tự rời rạc và không đọc được; không dựng lại gì.]
BÀI GIẢNG THỨ NHẤT CỦA THẦY JOHN CALVIN
Thi Thiên mà tôi đang có trong tay để xử lý, có thể đủ để... Đây là điều này, cụ thể là chúng ta nhận biết ân điển mà Chúa là Đức Chúa Trời ban cho chúng ta, khi chúng ta được dạy dỗ quy tắc ngay thẳng và trật tự ấy, nhờ đó chúng ta có thể phục vụ Ngài một cách đúng đắn và chân thật, trong đó gồm có toàn bộ tình trạng cứu rỗi của chúng ta; và [quy tắc ấy] cũng là phương tiện duy nhất để đạt tới đó. Vì... hãy xem, Ngài không có... Thi Thiên này được chia thành... bởi bảng chữ cái [Hê-bơ-rơ]: như thể Ngài muốn nói, tôi sẽ... như một A, B, C, như thể Ngài muốn nói, tôi sẽ...
[Đoạn dòng 663–730 bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc; phần tiếp theo là Bài giảng thứ nhất.]
BÀI GIẢNG THỨ NHẤT
...bị che khuất quá mức, và trí khôn của chúng ta... có hại, hoặc ít nhất là rất vô ích: chúng ta hãy giữ lại và nắm giữ điều sẽ là điều có ích nhất cho chúng ta, và càng hơn nữa vì Đức Chúa Trời đã hạ mình Ngài xuống... Ngài làm điều đó ở đây để chứng tỏ rằng chúng ta... trong đó hạnh phúc chính của chúng ta... và bước đi trong luật pháp của Chúa. Hãy hiểu rằng ma quỷ đã mê hoặc chúng ta đến nỗi chúng ta không nghĩ gì về điều đó cả. Thật vậy, những kẻ gian ác nhất sẽ thú nhận và nói rằng chúng ao ước được cứu, nhưng trong ao ước ấy, chúng rõ ràng bay khỏi nó, và đi xa khỏi nó hết sức có thể, như thể vì mạng sống của chúng. Nhưng cớ gì khiến chúng rút lui khỏi điều mà chúng tuyên bố yêu mến đến thế? Phải, chúng đến gần nó bao nhiêu thì cũng bay khỏi nó bấy nhiêu. Bởi điều này dường như chúng đã âm mưu khước từ và coi nhẹ điều tốt lành mà Đức Chúa Trời muốn làm cho chúng. Và ở đây chúng ta phải ghi nhận rằng Đa-vít trong câu đầu tiên này cáo buộc chúng ta về sự mù lòa khủng khiếp; như thể ông muốn nói, chắc chắn tất cả các ngươi đều vô tri và không có trí khôn. Và nói thật, nếu trong chúng ta có một giọt lý trí nào, không nghi ngờ gì, chúng ta... như chúng ta [thấy] Đức Chúa Trời đối xử với chúng ta... theo cách nào chúng ta có thể được phước; vậy mà chúng ta, bất chấp tất cả, lại rút lui hoàn toàn về phía sau. Đa-vít há chẳng có lý do chính đáng để kết án chúng ta sao? Nhưng vì... mỗi người trong chúng ta... Ngài... những kẻ bước đi trong đường lối của [Ngài]... những kẻ không bị ô uế trong đường lối của mình: tức là những kẻ bước đi ngay thẳng. Và họ là ai? Thật vậy, như trước đây tôi đã nói, có rất nhiều người sẽ khoe khoang rằng mình bước đi ngay thẳng, và đến nỗi không thể sửa đổi được bao nhiêu; vậy mà, nếu họ được hỏi ai đã vạch ra đường lối của họ, và ai là Đấng bảo đảm cho họ rằng họ nhắm đúng mục tiêu, họ không biết trả lời ra sao; vì chỉ có một đường lối dẫn tới sự cứu rỗi, đó là luật pháp: như Đa-vít nói ở đây, vì vậy hễ ai bước đi trong luật pháp của Chúa thì không đi ra ngoài đường lối. Chúng ta có trong [câu] đầu tiên này những bài học đáng ghi nhận; một là, Đức Chúa Trời ở đây cáo buộc chúng ta rằng mỗi người trong chúng ta... sự hủy diệt. Luật pháp của Đức Chúa Trời khi ấy là đường lối mà...
[BÀI GIẢNG THỨ NHẤT, tiếp theo]
...lạc khỏi đường lối cứu rỗi, và mặc dù chúng ta tuyên bố rằng mình sẵn lòng và ao ước được cứu, nhưng vì tất cả những điều đó, những tình cảm gian ác của chúng ta lôi kéo chúng ta đi xa đến nỗi chúng ta không ao ước gì khác ngoài việc chúng ta có thể ở xa khỏi hạnh phúc và phước lành được đặt trước mặt chúng ta. Vì ở đây có nói rằng: Phước thay những kẻ bước đi trong đường lối ngay thẳng. Và đến đây là điểm thứ nhất. Điểm thứ hai là, chúng ta có thể phát minh và bày ra nhiều loại đời sống khác nhau, và vì thế nghĩ rằng mình đi con đường tốt nhất và chắc chắn nhất có thể, và bằng cách này lừa dối chính mình, vì chỉ có một đường lối dẫn tới sự cứu rỗi. Đường lối ấy là gì? Nó không phải là điều mà chúng ta tự bộ óc mình tưởng tượng ra: vì khi Ê-sai nói rằng mỗi người đã quay khỏi đường lối của mình, thì chúng ta [phải]... cai trị và sắp đặt đời sống mình, và khi chúng ta chịu lắng nghe nó, mọi sự sẽ tốt đẹp với chúng ta, nhưng hễ ai lìa khỏi nó thì giống như một con thú hoang dại và man rợ, chẳng làm gì khác ngoài việc phi nước đại và lao ngang qua các cánh đồng... trong chúng ta không ai mà chẳng... những kẻ không tin nghèo nàn, là những kẻ... Bây giờ có lời chép rằng, khi chúng ta có luật pháp của Đức Chúa Trời trước mặt mình, mọi sự sẽ tốt đẹp với chúng ta: và nếu không có nó, đời sống của chúng ta ắt phải bị rối loạn và trở nên hư không. Ông nói một chút sau đó: Phước thay những kẻ giữ các chứng cớ của Ngài, và tìm kiếm Ngài hết lòng. Đa-vít bây giờ dùng một lời khác, hơn là lời luật pháp này...
[BÀI GIẢNG THỨ NHẤT, tiếp theo]
...luật pháp, tức là, các chứng cớ; từ này tự nó hàm ý một giao ước. Nó không được hiểu khác đi, mà là vì mục đích này: tức là, Đức Chúa Trời giao ước với [chúng ta], ý của Ngài là kéo và lôi kéo [chúng ta] về với Ngài, và cũng [dạy] chúng ta phải sắp đặt [đời sống mình] như thế nào...
[Đoạn dòng 935–985 trong bản quét gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...trên Thi Thiên 119. Vì đó là một giao ước tương hỗ giữa Ngài và chúng ta. Như thể Ngài đã nói: Giờ đây, hãy hiểu rằng ở đây Ta lập một giao ước với các ngươi, để các ngươi thừa nhận...
[Đoạn dòng 953–985 bị hư hỏng nặng, không đọc được.]
...chúng ta nên nghĩ Ngài là Đấng như thế nào, và Ngài là Đấng ra sao: ở đây không nhắc đến một trong những lời ấy, [mà là] những điều Ngài truyền lệnh cho chúng ta phải làm. Nhưng còn có điều nữa cần được xem xét: tức là, Ngài bảo đảm với chúng ta về ân huệ và ân điển của Ngài, và muốn chúng ta nương dựa vào đó; để chúng ta có thể chắc chắn về sự cứu rỗi của mình, và cũng chắc chắn về tình yêu của Ngài qua các bí tích được lập ra trong đó. Hơn nữa, chúng ta nên hướng mình về Chúa Giê-xu Christ, và nhờ phương tiện ấy được lôi kéo chạy đến... Đấng Cứu Rỗi [của chúng ta]. Khi Đức Chúa Trời [nói] với chúng ta, chúng ta phải xem xét rằng Ngài không nói điều này hay điều kia, nhưng bày tỏ chính Ngài cho chúng ta, và cũng tỏ ra Ngài đối với chúng ta như thế nào, cả bằng [lời nói] và hiệu quả. Sự đa dạng của các lời được dùng trong Thi Thiên này bởi Đa-vít không phải là thừa. Vì... Ngài truyền lệnh cho chúng ta phải sống như thế nào, và... cũng chứng thực cho chúng ta... Tất cả Thi Thiên này... trong đó... hoặc luật pháp của Đức Chúa Trời hoặc các chứng cớ của Ngài... không một câu nào mà không có một hoặc đôi khi hai trong số chúng: như sau này chúng ta sẽ thấy trong toàn bộ Thi Thiên.
Và bây giờ đến... "Các chứng cớ của Chúa. Tìm kiếm Ngài hết lòng." Trước hết Đa-vít tuyên bố... chính mình về ý muốn và... của Cha [chúng ta]... ban cho chúng ta một... chúng ta nên tìm kiếm Ngài. Vì điều này là chắc chắn nhất, khi chúng ta hiểu Đức Chúa Trời là Đấng như Ngài tự bày tỏ mình... khuấy động chúng ta, và được thúc đẩy để dâng mình... lòng nhân từ và sự tốt lành khôn tả... "hết lòng": tức là với tất cả... Hơn nữa, Ngài [nói rõ] điều đó... Ngài sẽ không nói: Thôi, Ta bằng lòng...; tuy nhiên Ta không muốn Ngài [phải]... chúng ta phục vụ chính Ngài...
[Đoạn dòng 1101–1115 bị hư hỏng nặng, không đọc được.]
...và theo đuổi những dục vọng của chính mình... để tôi được tự do phục vụ thế gian. Không, không phải như vậy (Ngài phán): nó phải được đưa vào một sự lành mạnh chân thật và hoàn hảo, và không chia rẽ con người theo cách ấy. Thật vậy, chúng ta sẽ không bao giờ có thể tìm kiếm Đức Chúa Trời với [tấm lòng] như thế, mà không cần được sửa đổi: và... cũng không phải là sự [tìm kiếm] với cả tấm lòng... chính chúng ta chống lại sự giả hình của rất nhiều người... nhưng chỉ... chính Đức Chúa Trời đã [giúp đỡ] điều đó, tức là, chúng ta với thiện chí sẽ phục vụ Đức Chúa Trời bằng sự vâng lời... với phần còn lại, làm điều... của tôn giáo... nên để Đức Chúa Trời ban cho họ sự tự do... và với... phần còn lại của... dường như đối với chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...từ bỏ nó; và...
[Đoạn dòng 1161–1195 bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc.]
...chúng ta không nên làm gì khác ngoài việc học hỏi luật pháp của Đức Chúa Trời, không chỉ để biết điều gì bị cấm hay được truyền lệnh, mà để chắc chắn Đức Chúa Trời đối với chúng ta là Đấng như thế nào, và Ngài mang tình cảm gì đối với chúng ta, để chúng ta có thể đặt sự tin cậy về sự cứu rỗi của mình nơi Ngài, và kêu cầu danh thánh của Ngài. Và bên cạnh đó, có lời tuyên bố với chúng ta rằng, khi chúng ta đã nếm biết sự thương xót của Đức Chúa Trời, rằng Ngài đã chứng thực cho chúng ta về tình yêu và ân điển của Ngài, thì điều ấy khuấy động chúng ta tìm kiếm Ngài, bám chặt hoàn toàn vào Ngài, và dâng mình hoàn toàn cho sự phục vụ Ngài: và điều đó không phải trong vẻ bề ngoài và trong sự giả hình, mà với một tấm lòng và tình cảm thuần khiết và lành mạnh, chứ không phải nửa vời: để có thể tìm thấy [sự] chân thật... "Chắc chắn những kẻ không làm điều gian ác là những kẻ bước đi trong đường lối Ngài." Trước hết Đa-vít ở đây cho thấy, trong câu hiện tại này, cớ gì mà mọi người đều đầy dẫy điều ác và gian ác: tức là, vì họ không chịu để Chúa là Đức Chúa Trời của họ cai trị. Hãy xem đây là nguồn gốc của mọi sự thái quá, mọi sự rối loạn trong thế gian, tức là, chúng ta không chịu đựng... chúng ta không muốn mang ách của Ngài, và muốn được miễn khỏi nó. [Hãy xem] đời sống phóng đãng và buông thả của chúng ta, tức là, vì chúng ta không chịu để thẩm quyền mà Đức Chúa Trời có trên chúng ta dẫn dắt và hướng dẫn chúng ta, như Ngài luôn sẵn sàng làm, và như Ngài cũng tỏ cho chúng ta qua luật pháp của Ngài. Vậy hãy để điều này là một lời nhắc nhở cho chúng ta. Và tiếp theo, Đa-vít có ý củng cố những lời... tức là, nếu chúng ta giữ các chứng cớ của Đức Chúa Trời chúng ta, và bước đi trong luật pháp của Ngài, thì chúng ta được phước. Vì, Ngài phán, những kẻ không làm điều gian ác thì bước đi trong đường lối Ngài: ngược lại, chúng ta không làm gì khác ngoài việc chọc giận cơn thịnh nộ nặng nề và sự không hài lòng của Ngài...
[Đoạn dòng 1275–1303 bị hư hỏng nặng, không đọc được.]
Khi Đức Chúa Trời chống lại chúng ta, và trở thành kẻ thù của chúng ta, thì đời sống của chúng ta há chẳng phải bất hạnh và đáng rủa sả sao? Không thể khác được. Ở đây có một bằng chứng về điều đã được nói trước đây; tức là, toàn bộ hạnh phúc của chúng ta gồm ở điều này, rằng Đức Chúa Trời là Đấng dạy dỗ và hướng dẫn chúng ta, và chúng ta giữ mình theo giáo lý mà chúng ta nhận được từ Ngài. Và lý do là gì? Vì này, Đa-vít nói, họ sẽ kiêng khỏi làm điều ác. Khi ấy, khi chúng ta kiêng khỏi làm điều ác, chúng ta không [chuốc lấy] cơn thịnh nộ nặng nề của Đức Chúa Trời chống lại chúng ta: vậy hãy kết luận rằng hạnh phúc chính của chúng ta gồm ở điều này. Hơn nữa, cần lưu ý rằng, hễ ai không bước đi trong luật pháp của Đức Chúa Trời, dù họ nghĩ gì về việc làm tốt của mình, và tự thuyết phục mình sống thánh khiết và tin kính, nhưng Đức Chúa Trời đã bảo họ rằng [điều đó] hoàn toàn... là đáng... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta, ở chỗ chúng ta khiến cả thế gian, rằng mọi sự đều tốt đẹp với chúng ta hết sức có thể, khi chúng ta theo những tưởng tượng của chính mình, kiêu ngạo nói rằng, bất cứ điều gì chúng ta làm đều là tốt cả. Nhưng hãy xem Đức Chúa Trời (Đấng phán xét duy nhất về việc này) đã định rõ điều gì một cách chắc chắn, mà chúng ta không thể nào bãi bỏ hay thu hồi, cũng không thể... theo ý chúng ta, tức là, không ai có thể kiêng khỏi làm điều ác, trừ những kẻ bước đi theo giáo lý thiên thượng này mà thôi. Vậy những kẻ bước đi theo ý thích của mình ắt phải chạy vào sự hư mất đời đời.
Vậy có hai cách mà con người lầm lạc. Một loại vượt quá trong những sự vi phạm và tội lỗi công khai và rõ ràng nhất: và mặc dù họ biết rất rõ rằng chúng là xấu xa và gian ác, nhưng họ vẫn cứ cho phép mình tiếp tục theo chúng. Như một kẻ gian dâm không thể biện minh cho việc làm gian ác của mình: kẻ trộm, kẻ thề thốt, hay kẻ say rượu cũng không thể. Vậy mà tình trạng của họ là như thế, họ luôn cho phép mình đi từ xấu đến tệ hơn. Tuy nhiên, có một cách làm điều ác khác, nguy hiểm hơn nhiều, và đáng sợ hơn nhiều, vì nó kín đáo hơn...
[Đoạn dòng 1383–1478 bị hư hỏng rất nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc, trong đó có: sự vô ơn của chúng ta là điều xấu xa và gian ác biết bao; vì Đức Chúa Trời không chỉ tỏ cho chúng ta bằng lời nói bổn phận chúng ta phải làm, mà còn bằng một giáo lý quen thuộc và dịu dàng, để lôi kéo chúng ta đến với Ngài. Và như Ngài khuyên nhủ chúng ta, vì Ngài thấy chúng ta rất lạnh lùng và bướng bỉnh; và vì cùng một lý do, Ngài dùng nhiều sự đa dạng; ... để chúng ta có thể hiểu... sự kết án [của chúng ta]. Và chúng ta càng phải xem xét kỹ [điều này] hơn, vì không lời bào chữa nào sẽ giúp ích cho chúng ta, khi mỗi người trong chúng ta... và Ngài đã [ban] cho chúng ta... quy tắc để bước đi, là tuân theo... và suy xét... một cách siêng năng như chúng ta thấy; để... sự thiếu hiểu biết ấy, khi chúng ta không có... chúng ta phải luôn tự xét mình; vì mỗi [người]... với chính mình; tôi là hạng người nào, khi thấy [Ngài] thật nhân từ đến nỗi Ngài tìm kiếm tôi, và Ngài không đòi hỏi gì nơi tôi ngoài việc tôi phải đến... Ôi! ... Ngài có ý nói về cả cuộc đời của con người, vì đời sống của [con người] được gọi là một đường lối; và điều đó không phải không có lý do; vì... những tư tưởng...]
...một đường lối như thế dường như... [con đường] mà... mọi sự sẽ tốt đẹp với họ hết sức có thể, vinh quang trong những tưởng tượng hão huyền của chính mình: nhưng điều tiếp theo... sự kiêu ngạo của chính họ đã được dựng lên trong một thời gian: chúng ta có muốn tránh sự bối rối này của những người không tin không? Hãy để mắt chúng ta hướng về các điều răn của Đức Chúa Trời: tức là, hãy để mắt chúng ta chăm chú vào chúng, và đừng nhìn vào... cảm giác tự nhiên của chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...hãy quay khỏi... [đoạn hư hỏng] ...họ cho phép mình tưởng tượng và nghĩ rằng... tâm trí của họ, và như vậy sẽ quay họ khỏi Đức Chúa Trời, và... vì lý do này [Đa-vít] tuyên bố rằng chỉ có một phương tiện duy nhất, tức là, chúng ta nên hoàn toàn chăm chú vào luật pháp của Đức Chúa Trời, mà không quay khỏi nó sang bên này hay bên kia... và... Đa-vít cho thấy trong câu này làm thế nào chúng ta có thể... Chúa là Đức Chúa Trời, và đó là liên tục tuân theo... [đoạn hư hỏng] ...khốn khổ, nếu nó không hướng tới sự ngợi khen... Đức Chúa Trời... [đoạn hư hỏng] ...được rèn luyện trong... như trong quy tắc mà Ngài đã đặt ra cho chúng ta. Vì lời này hàm ý rằng chúng ta được dạy dỗ về điều chúng ta phải làm. Vì đời sống của chúng ta thật thái quá nếu chúng ta vượt qua các giới hạn và ranh giới mà Ngài [đã đặt ra]: và ngược lại... vâng lời Ngài. Bây giờ...
[BÀI GIẢNG THỨ NHẤT, tiếp theo]
...Ngài phán; rằng [chúng ta] sẽ có ánh sáng rõ ràng về sự công chính... [đoạn hư hỏng] ...được dạy dỗ... yêu mến Đức Chúa Trời: như... đó chỉ là... một thời gian như thế, được dạy dỗ trong luật pháp; và đến đây là hết phần đó. Hơn nữa, cần lưu ý rằng điều đó không phải là tất cả những gì chúng ta đã học được rằng Đức Chúa Trời [dạy dỗ] chúng ta trong Lời Ngài: nhưng Đa-vít nói ở đây về một [sự dạy dỗ] diễn ra, được khắc ghi và ở lại trong [lòng]... như Ngài đã... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta đã... rất tốt để tôn vinh danh phước của Ngài: tức là, [khi] điều ấy được quyết định và xác nhận trong giáo lý của [Đức Chúa Trời] đến nỗi người ấy có... chống lại xác thịt và thế gian, là những điều có thể chống cự và cản trở người ấy trong sự phục vụ Đức Chúa Trời. Trước đây Ngài đã nói: "Ôi, ước gì đường lối tôi được hướng dẫn cho ngay thẳng!" Ngài ao ước, như một người khi... điều Ngài mong ước, đang gặp khó khăn và lao nhọc lớn. Chúng ta nên trút ra những tiếng than thở của mình; xét đến tình trạng khốn khổ của chúng ta... theo quy tắc ngay thẳng của Đức Chúa Trời... [đoạn hư hỏng] ...làm chúng ta quay hẳn khỏi [Ngài]... vậy chúng ta phải nói cùng Đa-vít rằng: Than ôi, làm sao tôi có thể đến được với Đức Chúa Trời của tôi, để tin cậy nơi Ngài, và hoàn toàn phục vụ Ngài... [đoạn hư hỏng] ...được bảo đảm để chiến thắng... không ngã sấp xuống sao? Nhưng... theo quy tắc và trật tự mà Ngài đã đặt ra cho tôi! Này, tôi nói, đây nên là những ước muốn và ao ước của chúng ta. Nhưng điều này chưa đủ... chúng ta phục vụ Đức Chúa Trời... Nhưng còn có điều khó khăn hơn nhiều khi chúng ta ao ước rằng Đức Chúa Trời sẽ thúc đẩy chúng ta tiến lên và khuấy động chúng ta làm điều đó, và chúng ta cũng không được dừng lại ở đó. Vậy chúng ta phải làm gì? Chúng ta phải bước tới cùng Đa-vít và tuyên bố rằng chúng ta sẽ giữ các điều răn của Đức Chúa Trời: tức là, khi chúng ta đã chiến đấu chống lại những tình cảm vô độ của mình... và chúng ta... rồi chúng ta đưa ra kết luận này... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 1761–1810, không đọc được] ...chúng ta phải cầu xin Đức Chúa Trời... nài xin Ngài đừng... chúng ta. Khi Ngài phán: "Ôi..." rằng Đức Chúa Trời... cho chúng ta sa ngã hay vấp phải: và [điều đó xảy ra] vì Ngài muốn hạ chúng ta xuống: vì có ai là người không... ra khỏi đường lối, hoặc ít nhất không khập khiễng; và là người thường xuyên... mặc dù Ngài không muốn... chúng ta [chết]. Khi ấy, khi chúng ta thấy sự yếu đuối của mình, và có nhiều lỗi lầm trong chúng ta, hãy [cầu xin] Chúa là Đức Chúa Trời của chúng ta rằng Ngài sẽ không lìa bỏ chúng ta... vì không có khó khăn nào mà Đa-vít không muốn chúng ta biết, và ông biết rất nhiều lỗi lầm nơi chính mình: nhưng ông vẫn hy vọng rằng Đức Chúa Trời sẽ không lìa bỏ ông mãi mãi. Và ông cũng biết rằng mặc dù ông... [đoạn hư hỏng, dòng 1824–1848] ...rằng không có người nào hoàn toàn [giữ] luật pháp của Đức Chúa Trời: tất cả chúng ta đều là những kẻ vi phạm, tất cả chúng ta đều là những tội nhân khốn khổ. Vậy chúng ta phải chạy đến với Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và nài xin Ngài rằng, mặc dù chúng ta đã sa ngã, Ngài sẽ cứu giúp chúng ta qua lòng nhân từ làm cha của Ngài, [điều] mà Ngài luôn sẵn sàng làm, và [rằng] Ngài đã... chúng ta, trong việc nâng đỡ chúng ta, cho đến khi Ngài [giải thoát] chúng ta khỏi mọi sự không hoàn hảo của xác thịt chúng ta. Và để [đón nhận] giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình xuống trước Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, thú nhận [tội lỗi của mình]... cầu xin Ngài vui lòng ban cho chúng ta một sự nếm biết... điều Ngài hài lòng [ban]... Lời Ngài [ở] giữa chúng ta một cách quen thuộc: nhờ đó chúng ta có thể hiểu biết và phân biệt giữa [thiện] và ác; nhưng chúng ta cũng có thể chắc chắn về...
[Đoạn cuối Bài giảng thứ nhất, dòng 1888–1930, bị hư hỏng rất nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc, trong đó có bản văn Thi Thiên 119:9–16.]
...Ngài sẽ làm thế nào? ...theo lời Ngài. Hết lòng tôi đã tìm kiếm Ngài: xin chớ để tôi lạc khỏi các điều răn của Ngài. Tôi đã giấu lời Ngài trong lòng tôi, để tôi không phạm tội cùng Ngài... Tôi vui thích trong đường lối của các chứng cớ Ngài, như trong mọi sự giàu có...
[Phần mở đầu Bài giảng thứ hai: con người ở đây được dạy phải tự khuấy động mình, hướng về việc đọc... Lời [Chúa], và nhờ đó củng cố chính mình... kẻ thô lỗ và dốt nát... làm thế nào [điều ấy] có thể xảy ra? Nhưng vì... chúng ta... sự sống... trở nên... nhận lấy nó... không đóng khung và uốn nắn nó theo chính mình... trí khôn; cũng không... tưởng tượng... về trật tự... Tôi e rằng chúng ta sẽ thấy trong chính mình... chúng ta không... những sai lầm... của đời sống chúng ta... hiểu rằng nếu không có [Lời Ngài], mọi việc làm của chúng ta đều... chúng ta đã lầm lạc, và chúng ta không giữ... chúng ta nghĩ... trái lại... sự tốt lành của chúng ta phải giữ... vậy Đa-vít đã... với lý do chính đáng... [đoạn hư hỏng] ...và sự khôn ngoan nhỏ bé. Ý của ông do đó là khuyên nhủ... điều Sa-lô-môn nói trong sách...]
BÀI GIẢNG THỨ HAI CỦA THẦY JOHN CALVIN
...nhưng có hai lý do khiến ông [nói như vậy]. Chúng ta biết... tình cảm mãnh liệt ở trong tuổi trẻ, đến nỗi dường như nó không thể nào kiềm chế được... [đoạn hư hỏng] ...khuyên răn những người trẻ tuổi quá mức: ...Đức Chúa Trời là [Đấng] tốt nhất... [đoạn hư hỏng] ...chống lại chúng... họ, càng xa càng tốt, nhưng nếu... [đoạn hư hỏng] ...cách cư xử nhã nhặn... [đoạn hư hỏng] ...đức hạnh có thể ở trong chúng ta. Và đến đây là hết phần thứ nhất... [đoạn hư hỏng] ...ngắn gọn: vì... ngày càng hơn trong mọi điều ác: vì [tuổi trẻ] ngày càng nghiêng về điều ác; và [Đa-vít] nhắc nhở họ về sự cần thiết này, vì họ nên cẩn thận hơn trong việc dâng lời mình cho Đức Chúa Trời. Và nói tóm lại, ý của ông là khuyên nhủ toàn thể thế gian nói chung, rằng chúng ta nên sớm bước vào trường học của Đức Chúa Trời, nếu chúng ta muốn được dạy dỗ theo ý muốn của Ngài. Chúng ta biết... rằng chúng ta không được chờ đợi cho đến khi chúng ta đến tuổi già, rồi mới nhớ đến Đức Chúa Trời và nghĩ về Ngài. Nhưng chúng ta nên bắt đầu ngay khi Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta... giáo lý chứa đựng trong Kinh Thánh... [đoạn hư hỏng] ...ở đây... mỗi giờ... [đoạn hư hỏng] ...máu [tuổi trẻ] khi họ đang ở trong độ tuổi ấy. Nhưng điều đó cũng đúng là cả hai... có thể được đưa đến... vinh hiển cho Đức Chúa Trời... nếu họ chịu tuân theo Lời Ngài. Hơn nữa, chúng ta cần ghi nhận... điều chúng ta có... ý của ông là bày tỏ cho chúng ta rằng chúng ta phải làm học trò của Đức Chúa Trời, và chịu để Ngài cai trị chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...hạ mình xuống và vâng phục [Ngài]... [đoạn hư hỏng, Thi Thiên 73:2] ...tiếp tục và giữ chúng ta trong việc học này suốt mọi ngày của đời sống chúng ta. Vậy chúng ta đừng chờ đợi cho đến khi chúng ta đến bờ vực... [đoạn hư hỏng] ...nói: Thôi, thưa ông, chúng ta sẽ có thời gian rảnh để... Vì nếu chúng ta chỉ có một tiếng thở dài chân thành... [đoạn hư hỏng] ...lạm dụng Đức Chúa Trời cách nghiêm trọng, chúng ta hãy... cẩn thận để chúng ta không bị mê hoặc như vậy. Nhưng chúng ta hãy tuân theo điều được đặt ra ở đây, tức là, chúng ta có thể làm học trò của Đức Chúa Trời ngay từ tuổi trẻ. Và trên hết, chúng ta hãy suy xét rằng những người trẻ có ở đây một bài học đặc biệt phải học, như trước đây đã được đề cập. Vì Đa-vít ở đây... [đoạn hư hỏng] ...rằng họ rất cần... [đoạn hư hỏng] ...kinh nghiệm, và... [đoạn hư hỏng] ...những kẻ ngu dốt. Chúng ta cũng nghe điều Đa-vít thú nhận về chính mình ở một chỗ khác, rằng ông giống như một con bê, và một con thú, không có lý trí hay sự khôn ngoan. Và nếu điều ấy đã xảy ra với ông, với ông, tôi nói, là một tiên tri xuất sắc như vậy, thì... những người lớn tuổi hơn... trường học của sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời không phải là điều vô ích... Đa-vít ở đây [khuyên nhủ] con người; và vì sao? Vì như tôi đã nói, [tuổi trẻ] trôi qua mà không suy xét gì, như... bị ảnh hưởng nhiều bởi những cám dỗ của... và của xác thịt. Và mặt khác, ngoài ra, ở những người trẻ không có sự chín chắn hay khôn ngoan nào, đến nỗi họ bị khuấy động bởi nhiệt huyết, đến nỗi những tình cảm sôi sục của họ bùng ra: nhưng thay vì có sự tiết độ nào đó, và tiếp nhận với thiện chí những lời khuyên nhủ có thể... họ càng trở nên kiêu căng và cứng đầu hơn... [đoạn hư hỏng] ...đã khập khiễng, rằng ông đã không làm điều... Lời [Chúa], chắc chắn hễ ai lìa khỏi giáo lý và lời khuyên này... Đấng đã kêu gọi họ. Và cũng vì họ không chỉ bị điếc, mà còn thêm điều này là chạy trốn khỏi... đưa họ trở lại con đường mà họ đã... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 2346–2360] ...trên chúng ta, và chúng ta không nên rút lui khỏi bất kỳ... Có rất ít người trong chúng ta có thể nói cùng [tiên tri] Đa-vít rằng chúng ta đã tìm kiếm Đức Chúa Trời hết lòng, tức là, với sự chính trực và thuần khiết đến nỗi chúng ta không quay khỏi dấu đích ấy, như điều chính yếu nhất của sự cứu rỗi chúng ta. Thật vậy, Đa-vít chưa đạt được sự hoàn hảo nào như thế, nhưng ông thiếu sót trong cuộc chiến chống lại những sự thúc giục của xác thịt, và đã thoái lui. Thánh Phao-lô cũng thú nhận rằng ông đến với Đức Chúa Trời như thể... điều thiện mà ông muốn và ao ước; nhưng ông bị bao quanh bởi những thói xấu tự nhiên của mình, làm điều ác mà ông lên án. Đa-vít cũng không thoát khỏi những cám dỗ như thế: nhưng dù sao đi nữa, điều chắc chắn nhất là điều chính yếu mà ông hướng tới là phục vụ Đức Chúa Trời... như tôi đã nói trước đây, tất cả chúng ta đều...
[BÀI GIẢNG THỨ HAI, tiếp theo]
...từ... hễ ai trong chúng ta ngày nay... bị ảnh hưởng, có thể bị cản trở và ngăn trở bởi vô số thói xấu... rằng nếu chúng ta dời chân mình mỗi ngày để tiến lên một bước, chúng ta thường [thấy] rằng chúng ta lại kéo lui về chỗ chúng ta đã đến. Vậy mà Đa-vít... đã tuyên bố... [đoạn hư hỏng] ...cầu xin Đức Chúa Trời rằng Ngài đừng để ông lạc khỏi các điều răn của Ngài. Vậy chúng ta hãy... [đoạn hư hỏng] ...dù ông đã... [đoạn hư hỏng] ...Đa-vít đã tuyên bố rằng ông... tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta phải làm gì? Chúng ta cũng hãy học bước đi một cách cẩn thận... chúng ta rất cần... cầu nguyện cùng [Đức Chúa Trời]... hoàn toàn: vì Ngài đã... điều tốt lành ấy... Và xem điều chúng ta có... [đoạn hư hỏng] ...những người đã dành nhiều thời gian, và dường như giống như... [đoạn hư hỏng] ...ranh giới, đến nỗi Đức Chúa Trời... giống như con người. Vậy điều này từ đâu mà ra? Thật vậy, từ... tội lỗi của chính họ: vì họ tưởng mình rất hoàn hảo. Nhưng Phao-lô thì ngược lại... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 2502–2530] ...để nhận lấy nó với một... như một chứng cớ về ước muốn thầm kín ở trong ông. Ông nói: "Ta chưa đạt tới sự hoàn hảo trọn vẹn ấy, nhưng ta đã làm điều trong khả năng ta." Khi ông nói: "Ta đã làm điều trong khả năng ta," ông tuyên bố rằng có sự khiêm nhường trong ông, điều mà ông đã nói ở chỗ trước đây đã được viện dẫn: và sự khiêm nhường này hàm ý rằng chúng ta nên kêu cầu Đức Chúa Trời như Đa-vít đã làm, như ông tỏ cho chúng ta ở đây tại chỗ này.
Tiếp theo: "Tôi đã giấu lời Ngài trong lòng tôi, để tôi không phạm tội cùng Ngài." Khi Đa-vít nói như vậy, "Tôi đã giấu lời Ngài hay lời hứa của Ngài trong lòng tôi," ông tuyên bố rõ rằng nếu chúng ta chỉ... mà không giữ lấy, mà... [đoạn hư hỏng] ...rằng chúng ta đã ở trong nhà thờ, và nghe những gì đã được nói với chúng ta, và mỗi người trong chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...của Đức Chúa Trời phải được thiết lập trong chúng ta... để nó có thể ở đó và cư ngụ... bao phủ nó... trong chúng ta. Nếu không như vậy, tội lỗi sẽ cai trị trong [chúng ta]... bởi bản tính, nơi cư ngụ của nó ở với chúng ta: vì mọi giác quan của chúng ta đều gian ác và hư hỏng, mọi ý muốn và ao ước của chúng ta đều là kẻ thù của Đức Chúa Trời, trừ khi Lời của Đức Chúa Trời được giấu kỹ trong lòng chúng ta. Hơn nữa, chúng ta phải hiểu rằng Đa-vít ở đây... không phải... sức mạnh, mặc dù ông đang kinh ngạc: nhưng Thánh Linh của Đức Chúa Trời... có ý ban cho chúng ta một nơi chốn, trong đó chúng ta phải được xác nhận, tức là, chúng ta không được chỉ để sự quan tâm của mình bị đánh động bởi giáo lý cứu rỗi, và nhận lấy nó trong bộ óc: nhưng nó phải được giấu trong lòng chúng ta, tức là, chúng ta nên cất giữ nó như trong một kho báu. Vì lời nói này, "giấu", hàm ý rằng Đa-vít không học để tham vọng phô trương chính mình, và tạo ra một vẻ huy hoàng trước mặt người ta: nhưng ông đã có Đức Chúa Trời... [đoạn hư hỏng, dòng 2625–2638] ...rằng ông có một kho báu lớn như thế, ông biết rõ rằng Đức Chúa Trời... [đoạn hư hỏng] ...lương tâm. Vì có lời chép rằng nhiều người, vì thiếu điều này, đã mất hết đức tin của mình, và đã bị cướp mất nó. Như thể một người bỏ mặc của cải của mình và đặt chúng [ở đó] mà không đóng cửa nào, thì kẻ trộm dễ dàng đến và cướp phá người ấy: cũng vậy, nếu chúng ta bỏ mặc cho Sa-tan kho báu mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta trong Lời Ngài, mà không giấu nó trong... [đoạn hư hỏng] ...trái tim chúng ta... ở đây nói... sẽ bị cướp mất nó. Ông thêm... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 2670–2760, không đọc được; trong đó có 1 Ti-mô-thê 1:19] ...chúng ta phải trước hết được... [đoạn hư hỏng] ...đã lìa khỏi Đức Chúa Trời, và mọi sức lực, quyền năng của chúng ta... tự hướng mình xa khỏi Ngài. Và... [đoạn hư hỏng] ...sau đó đã được Đức Chúa Trời ngăn chặn trước bằng ân điển của Ngài, và chỉ một mình Ngài...
[Đoạn dòng 2699–2760 bị hư hỏng gần như hoàn toàn; không dựng lại gì.]
...Lạy Chúa, Ngài đã... mạnh mẽ... vẫn càng ngày càng hơn... Bây giờ nếu Đa-vít... nài xin... ước ao Đức Chúa Trời tiếp tục điều ấy trong ông mà ông đã... biết rõ rằng ông rất cần [điều ấy]. Như thể ông đã nói: Tôi biết rất rõ, hỡi Chúa, [rằng Ngài đã nắm lấy] tay tôi bởi Thánh Linh thánh của Ngài, khi tôi tìm kiếm Ngài: trong... bàn tay thánh [của Ngài], và điều này vẫn chưa [đủ], trừ khi Ngài tiếp tục điều ấy trong tôi: và khi Ngài làm điều ấy, hỡi Chúa, mọi lời ngợi khen và vinh quang sẽ thuộc về Ngài, vì Ngài đã làm điều ấy bởi ân huệ và ân điển thuần túy của Ngài.
Bởi điều này, chúng ta có thể thấy rằng Đa-vít ở đây không có ý tôn vinh chính mình như thể phồng lên với những đức hạnh và công đức của riêng mình: nhưng vì Đức Chúa Trời xứng đáng được chúc phước và tôn cao, để chúng ta dâng lên Ngài mọi danh dự và vinh quang. Hãy xem vì sao ông bảo đảm với chính mình rằng Ngài sẽ dạy dỗ ông, và ông sẽ ngày càng được xác nhận trong giáo lý mà ông đã có; vì khi ông nói: "Lạy Chúa, xin dạy tôi các mạng lệnh Ngài": không phải vì ông hoàn toàn thô lỗ và dốt nát, đến nỗi giờ đây ông có thể là một người mới, vốn là một tiên tri, có trách nhiệm dạy dỗ người khác, và cũng là một vua. Đa-vít khi ấy... nhưng ông biết rõ rằng... ông không đủ, nếu ông không tiến bộ... chúng ta phải làm gì? Khi chúng ta nhận được ân điển này từ tay Đức Chúa Trời, để được... trong Ngài... với Ngài, và... chúng ta lên bục giảng hằng ngày, với điều kiện này là phải học, khi chúng ta dạy người khác. Và như vậy, tôi không chỉ nói để được nghe: nhưng về phần mình, tôi cũng phải làm học trò của Đức Chúa Trời, và để Lời phát ra từ miệng tôi cũng có thể ích lợi cho chính tôi, bằng không tôi thật đáng rủa. Vậy chúng ta hãy ghi nhận... điều này... rằng những người... phải làm học trò của Đức Chúa Trời suốt mọi ngày đời mình, và ngày càng hơn nữa, theo gương của Đa-vít. Thật vậy, những điều này rất đáng được nói đến... để... tốt hơn trong trí nhớ của chúng ta. Vì như tôi đã nói trong bài giảng thứ nhất mà tôi đã giảng lần trước, không phải không có lý do mà Thánh Linh của Đức Chúa Trời muốn Thi Thiên này được làm theo các chữ cái của bảng chữ cái ABC. Vì... như chúng ta thường [thấy]... Thấy rằng Chúa là Đức Chúa Trời của chúng ta muốn chúng ta có Thi Thiên này và... để chúng ta có thể hiểu như thể từng lời một, bất cứ điều gì chứa đựng trong đó. Còn lại bây giờ là mỗi người trong chúng ta hiểu điều đã... [đoạn hư hỏng] ...tuy nhiên tôi sẽ cố gắng... đến nỗi (Đức Chúa Trời muốn) những lời tôi sẽ thốt ra sẽ không quá tối tăm, đặc biệt đối với những người chú ý lắng nghe.
Tiếp theo: "Môi tôi đã rao truyền mọi sự đoán xét của miệng Ngài." Đa-vít ở đây cho thấy sự hòa hợp phải có giữa Đức Chúa Trời và chúng ta: tức là, Đức Chúa Trời đã dạy dỗ chúng ta, và khi chúng ta đã nghe điều đã được nói với chúng ta, mỗi người nên nói A-men, và có một sự hòa hợp ngọt ngào... [đoạn hư hỏng] ...Đây là tóm tắt điều có ý trong câu này. Bây giờ, trong khi chờ đợi, chúng ta cần lưu ý rằng Đa-vít tuyên bố rằng ông không bằng lòng chỉ với việc theo Đức Chúa Trời và bám chặt lấy Ngài: nhưng ông lao nhọc và ao ước, hết sức mình, khuấy động những người lân cận của mình cũng làm như vậy, và làm cho Đức Chúa Trời được phục vụ với một sự đồng thuận chung, khắp cả thế gian. Vậy ai muốn có lòng sốt sắng thật để tôn vinh Đức Chúa Trời, sẽ không chỉ nghĩ đến chính mình, mà sẽ để mắt khắp nơi, và tìm mọi phương tiện có thể để sửa lại những kẻ sống gian ác, khuấy động những kẻ lạnh lùng và lơ là, củng cố những kẻ yếu đuối và mỏng manh, tiếp đãi những kẻ đã tiến bước tốt, và làm cho họ tiến bước hơn. Hãy xem điều mà mọi tín hữu đều hướng tới. Vì Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta dạy dỗ chúng ta với điều kiện này, rằng mỗi người không chỉ [lo cho] chính mình, mà chúng ta cũng nên quan tâm lẫn nhau, và bất cứ khi nào chúng ta có lòng sốt sắng này, chúng ta hãy hiểu rằng Đức Chúa Trời đã dựng nên cả thế gian với điều kiện này, rằng tất cả chúng ta nên vâng lời Ngài. Nhưng chúng ta phải cân nhắc kỹ trật tự được đặt ra ở đây: vì Đa-vít không bắt đầu với câu này, rằng với môi miệng mình ông đã kể ra mọi... từ miệng Chúa, vì trước đó ông đã nói rằng ông đã giấu chúng trong lòng mình. Điều mà Đa-vít nói là được giấu trong lòng mình, ngay sau đó ông tuyên bố bằng miệng mình, qua đó ông cho thấy mỗi người trong chúng ta nên bắt đầu từ chính mình. Khi chúng ta có ý dạy dỗ và chỉ bảo những người lân cận mình, chúng ta không được nói với họ: Các ngươi hãy đi trước đi; nhưng: Hãy đến ngay sau tôi, hoặc sát bên tôi... và cùng quan tâm để đi đúng đường; chúng ta nên cùng nhau lao nhọc đi đến Đức Chúa Trời của chúng ta, để được kết hợp với Ngài trong đức tin chân thật. Và tôi nói điều này vì mục đích này, vì chúng ta sẽ thấy nhiều người trong phương diện này có thể nói liến thoắng và ba hoa rất giỏi, và dường như là những giáo sư vĩ đại nhất trên thế gian. Nhưng tất cả những điều đó thì sao? Trong khi chờ đợi, chúng ta hãy nhìn vào đời sống và cách cư xử của họ, và...
[Đoạn dòng 3020–3063 bị hư hỏng nặng, chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...nhưng hãy đi và làm. Vậy chúng ta phải tuân theo trật tự mà Đa-vít giữ ở đây: tức là, Lời của Đức Chúa Trời phải được giấu như một kho báu tận đáy lòng chúng ta: và sau đó, khi chúng ta có [điều ấy], chúng ta hãy cố gắng lôi kéo những người khác cũng đến đó, và cùng nhau đi với một sự đồng thuận đến với Ngài... thú nhận rằng người ấy càng mang ơn và bị ràng buộc với Đức Chúa Trời hơn, để làm điều được tỏ cho chúng ta ở đây bởi Đa-vít. Vì mặc dù không phải tất cả chúng ta đều là tiên tri như ông, nhưng điều này đã được nói với tất cả chúng ta nói chung: "Hãy khuyên bảo lẫn nhau," Thánh Phao-lô nói điều ấy với tất cả [người Tê-sa-lô-ni-ca].
[BÀI GIẢNG THỨ HAI, tiếp theo]
...như tôi đã nói trước đây, những kẻ tiến bước nhất nên trình bày ân điển đã ban cho họ, vì sự gây dựng chung của Hội Thánh và sự dạy dỗ những người lân cận mình, với... lời chứng... trong mọi cách... [đoạn hư hỏng] ...người ấy hoàn toàn lao nhọc để đến với Đức Chúa Trời. Vì... chúng ta nếm sự ngọt ngào chứa đựng trong Lời của Đức Chúa Trời, lấy làm vui thích trong giáo lý cứu rỗi của chúng ta, và hoàn toàn dâng mình cho nó, trước khi chúng ta đã cắt bỏ khỏi mình mọi dục vọng và tình cảm gian ác đang cai trị quá mức trong thân thể hay chết của chúng ta. Giống như một người muốn có đất để gieo lúa mì, mà đất ấy đầy gai góc và cỏ dại. Hay ai là người muốn có một cây nho mọc lên trên đá và tảng đá, nơi không có hơi ẩm? Vì tình trạng của bản tính con người là gì? Quả thật, nó khô cằn hết sức có thể. Mọi tình cảm của chúng ta là gì, nếu không phải là bụi rậm, gai góc, và cỏ dại, mà... [đoạn hư hỏng] ...Đức Chúa Trời chẳng có giá trị gì? Vậy thì, không phải không có lý do mà Đa-vít ở đây đặt sự giàu có ngang hàng với Lời của Đức Chúa Trời, và lòng tham mà chúng ta bị dẫn dắt và nung nấu, chống lại lòng ao ước mà ông có để theo Đức Chúa Trời và bước đi theo Lời Ngài. Như thể ông đã nói: Than ôi, Chúa ơi, thật vậy, tôi cũng ham mê những sự hư không của thế gian này như những người khác; nhưng tôi đã ao ước Lời Ngài trên hết, và thậm chí đã tranh chiến với chính mình để khuất phục mọi tình cảm xấu xa của xác thịt tôi. Ở đây chúng ta thấy giáo lý nào chúng ta phải rút ra cho chính mình từ chỗ này; tức là, nếu chúng ta muốn làm học trò của Đức Chúa Trời, và vui thích trong đường lối của các chứng cớ Ngài, chúng ta phải trước hết khuất phục những dục vọng của xác thịt mình, và không học để ham mê những sự thuộc về thế gian, cũng không được nuôi dưỡng trong... điều mà chúng ta tưởng là điểm cao nhất của hạnh phúc mình... [đoạn hư hỏng] ...những sự nào có thể kéo chúng ta khỏi Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, coi nó chẳng hơn phân và... Nhưng chắc chắn nhất là Đa-vít không khinh thường sự giàu có mà ông có. Vì là một vị vua rất giàu có, như chúng ta biết, nhưng ông không ném vàng bạc của mình xuống đáy biển, mà dùng sự dư dật và dồi dào mà Đức Chúa Trời đã ban cho ông: phải, chúng ta thấy ông có một ngôi nhà tuyệt vời và đẹp đẽ biết bao, như lịch sử thánh cho chúng ta biết. Nhưng ông vẫn tuân theo quy tắc mà Kinh Thánh đặt ra cho chúng ta: đó là, ông dùng [của cải] như thể không có chúng. Vậy chúng ta phải đi qua thế gian này, mà không dừng lại hoàn toàn trong đó, như Thánh Phao-lô khuyên nhủ: rằng nếu Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự dư dật của cải, chúng ta biết cách dùng chúng, mà không để lòng mình bị giam cầm trong chúng: và vẫn nghèo khó trong tâm linh: tức là, sẵn sàng từ bỏ mọi sự, mỗi khi Đức Chúa Trời muốn chúng ta lìa khỏi chúng, và luôn có một chân sẵn sàng cất bước đi đến với Ngài, bất cứ khi nào Ngài muốn và hài lòng đem chúng ta ra khỏi thế gian này. Nhưng không phải không có lý do mà Đa-vít đã nói ở đây về sự dư dật của cải. Vì chúng ta thấy nó khiến con người tham lam, là nguồn gốc của mọi điều ác, như Thánh [Phao-lô nói].
[Đoạn dòng 3245–3278 bị hư hỏng gần như hoàn toàn; không dựng lại gì.]
Thánh Phao-lô nói. Vì chúng ta quá ham mê của cải thế gian này, và chúng ta coi mình bị rủa sả nếu chúng ta không có của cải, và coi họ là được phước... chúng ta hãy giữ bài học ở đây: ...sự suy ngẫm của chúng ta không hoàn toàn ở trong chúng... Bây giờ trong [câu tiếp theo]... các điều răn và suy ngẫm về [đường lối Ngài]... theo lời [Ngài]. Vì Đa-vít không [nói về] vấn đề mới, mà... ánh sáng sẽ luôn ở trong các điều răn của Đức Chúa Trời, và trong... [đoạn hư hỏng] ...sẽ ban cho toàn bộ [đời sống] của ông sự tiếp tục như vậy, và không bao giờ [quên] lòng ao ước mà ông đã có trong [việc phục vụ] Đức Chúa Trời. Nếu Đa-vít đã nói như vậy, chúng ta hãy hiểu rằng chỉ được cảm động tốt để phục vụ Đức Chúa Trời thôi thì chưa đủ, và vì việc thực hiện điều đó mà chúng ta đã lao nhọc đủ rồi: nhưng chúng ta cũng phải được thúc đẩy tiến lên, và cứ tiếp tục đi. Vì ngay cả những tín hữu chân thật nhất cũng không bao giờ chạy với lòng ao ước nóng cháy đến nỗi họ không liên tục lê một chân theo sau, và không bao giờ đến với Đức Chúa Trời mà không khập khiễng. Vậy chúng ta phải làm gì? Quả thật, chúng ta phải tuyên bố cùng Đa-vít rằng đừng bao giờ quên điều mà Đức Chúa Trời đã một lần tuyên bố với chúng ta, và không bao giờ ngừng... cho đến cuối, để có thể có lòng ao ước lớn hơn và dạn dĩ hơn để đến với Ngài. Đến nỗi cuối cùng chúng ta có thể lớn lên... nơi Đức Chúa Trời kêu gọi và lôi kéo chúng ta: tức là, được giải thoát khỏi xác thịt và bản tính của chúng ta, Ngài có thể kết hợp chúng ta hoàn toàn với sự công chính của Ngài, nhờ đó vinh quang của Ngài có thể chiếu sáng trong chúng ta. Và theo đó, chúng ta hãy sấp mình xuống trước mặt Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, thừa nhận những [tội lỗi] vô số của chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...mà chúng ta liên tục chọc giận cơn thịnh nộ và sự phẫn nộ của Ngài chống lại chúng ta. Cầu xin [Ngài] vui lòng khiến chúng ta nhìn thấy những tội lỗi và sự gian ác của mình, hơn bao giờ hết trước đây, để chúng ta có thể tìm kiếm những phương thuốc mà Ngài đã định cho chúng ta, trong việc rèn luyện chính mình về việc đọc Lời thánh của Ngài, và việc giảng dạy Lời ấy đã được [trao] cho chúng ta. Và hơn nữa, đừng quên khuấy động chúng ta kêu cầu Ngài, để nhờ Thánh Linh thánh của Ngài, Ngài đặt bàn tay giúp đỡ ngay trong lòng chúng ta, và không để giáo lý mà chúng ta nghe bởi miệng của những người giảng dạy Ngài trở nên [vô ích]... [đoạn hư hỏng] ...quyền năng, và chúng ta có thể ngày càng... mọi sự nào có thể kéo chúng ta khỏi sự hiệp nhất và kết hợp với Chúa và Thầy chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, là Đầu của chúng ta. Và rằng Ngài sẽ không chỉ tỏ cho chúng ta ân huệ và ân điển này, mà còn cho mọi dân tộc trên đất, v.v.
BÀI GIẢNG THỨ BA VỀ THI THIÊN THỨ MỘT TRĂM MƯỜI CHÍN
"Hãy làm ơn cho tôi tớ Ngài, để tôi được sống và giữ lời Ngài. Xin mở mắt tôi, để tôi thấy những điều kỳ diệu của luật pháp Ngài. Tôi là khách lạ trên đất: xin chớ giấu các điều răn Ngài khỏi tôi. Lòng tôi tan vỡ vì khao khát các sự đoán xét của Ngài luôn luôn. Ngài đã quở trách kẻ kiêu ngạo: đáng rủa thay những kẻ lầm lạc khỏi các điều răn Ngài. Xin cất khỏi tôi sự sỉ nhục và khinh dể; vì tôi đã giữ các chứng cớ Ngài. Các quan trưởng cũng ngồi và nói nghịch cùng tôi: nhưng tôi tớ Ngài suy ngẫm về các mạng lệnh Ngài. Các chứng cớ Ngài cũng là niềm vui của tôi và là những kẻ mưu sĩ của tôi."
...nếu chúng ta đã học được mục đích của đời sống mình là gì. Vì... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 3481–3512] ...chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời về sự sống của mình và... một điều, và chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta bị ràng buộc với thế gian, đặt chúng ta... vào mục đích chúng ta sống ở đây. Như Đa-vít ở đây đưa ra lời cầu xin này với Đức Chúa Trời để đạt được ân huệ ấy từ Đấng uy nghi của Ngài: rằng ông có thể sống và giữ Lời Ngài: như thể ông đã nói... [đoạn hư hỏng] ...được thực hiện trong... Hãy nghe lời cầu xin của tôi... không phải [vì] những thú vui và tiện nghi: nhưng ao ước nó vì một mục đích quý giá và tuyệt vời hơn: tức là, để tôi có thể phục vụ Ngài. Vậy thì, mỗi khi chúng ta ao ước được sống, chúng ta phải nhớ đến lời cầu xin này mà Đa-vít đưa ra: tức là, chúng ta không nên giống như những con thú không biết mình sống vì mục đích gì: nhưng chúng ta luôn nên nhắm tới dấu đích này, để tôn vinh Đức Chúa Trời. Vì nếu không có điều này, chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...mọi tạo vật sẽ theo khuynh hướng tự nhiên của mình: và không có sự quan tâm nào khác ngoài thân thể mình và đời sống tạm thời này... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta khốn khổ hơn mọi tạo vật còn lại của Ngài, mặc dù thú vật có một đời sống khó khăn và chán chường, nhưng chúng không bị hành hạ và đau buồn trong loại của chúng như chúng ta. Chúng ta biết và cảm nghiệm rằng những ao ước và dục vọng xấu xa của chúng ta giống như những lò lửa cháy, đến nỗi chúng ta không cần ai bắt bớ và làm khổ chúng ta, vì không ai trong chúng ta mà không biết rõ cách làm khổ và hành hạ chính mình, người này với tham vọng, người kia với tham lam, và một số với gian dâm và ngoại tình. Vậy đời sống của chúng ta thật đáng rủa sả nếu chúng ta không nhìn xa hơn. Nhưng chúng ta phải luôn nhắm tới dấu đích này, để phục vụ Đức Chúa Trời và giữ Lời Ngài. Vì khi mọi tình cảm và tình yêu của chúng ta an nghỉ trong đó, thì đời sống của chúng ta sẽ được phước. Nhưng ngược lại, khi chúng ta thú tính đến nỗi không ao ước gì khác ngoài việc sống ở đây thật lâu, và... đời sống: chúng ta càng sống lâu ở thế gian này, chúng ta càng chất chồng thêm lời nguyền rủa và sự rủa sả của Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy... [đoạn hư hỏng] ...tức là, ông nài xin Đức Chúa Trời ban ân huệ ấy cho ông, để ông có thể giữ điều răn của Ngài suốt mọi [ngày] của đời mình. Như thể ông đã nói: Than ôi, Đức Chúa Trời của tôi, tôi thấy chúng ta... bướng bỉnh đến nỗi không ai trong chúng ta... nghĩ đến mục đích chúng ta sống: và chúng ta quá ham mê mọi tội lỗi và gian ác, đến nỗi chúng ta không làm gì khác ngoài việc ngày càng chọc giận cơn thịnh nộ nặng nề và sự phẫn nộ của Ngài... Xin chớ để tôi... [đoạn hư hỏng] ...cho tôi... để tôi có thể hoàn toàn dùng chính mình để phục vụ và tôn vinh Ngài. Tiếp theo. "Xin mở mắt tôi, để tôi thấy những điều kỳ diệu của luật pháp Ngài." Ở đây ông tuyên bố rằng không phải không có lý do mà ông đưa ra lời cầu xin này với Đức Chúa Trời: vì nếu việc tuân theo Lời của Đức Chúa Trời và giữ nó nằm trong quyền năng của chúng ta, thì việc cầu xin như thế chỉ là sự giả hình và thánh khiết giả tạo... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 3637–3720, chỉ còn những mảnh rời rạc, trong đó: vì chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời điều mà chúng ta không có: và trong các lời cầu nguyện của chúng ta, chúng ta phải luôn thú nhận sự nghèo khó và thiếu thốn của mình. Há chẳng phải là sự nhạo báng sao, khi cầu xin Đức Chúa Trời điều mà tôi đã có rồi? Cầu xin Ngài ban nó cho tôi, mà tôi đã có nó trong tay rồi? Thật nhất là chúng ta phải cầu xin điều mà chúng ta không có... và Ngài tỏ điều đó... Than ôi... đến nỗi tôi không thể hiểu được... nếu Ngài không hướng dẫn tôi qua đó...] ...như trước đây. Đa-vít thú nhận rằng mọi sự sẽ chẳng có ích gì cho ông, nếu Đức Chúa Trời không thêm vào đó một điều đáng chú ý hơn, tức là, Ngài soi sáng ông bằng Thánh Linh thánh của Ngài. Vậy thì, Đa-vít, là một tiên tri xuất sắc, đã biết rằng ông không thể, dù bằng việc đọc hay bằng [phương tiện nào khác], [đạt được] điều cần thiết cho sự cứu rỗi...
[BÀI GIẢNG THỨ BA, tiếp theo]
...sự cứu rỗi: chúng ta sẽ ra sao, là những kẻ còn xa lắm với sự tiến bước đã có nơi ông? Và chúng ta đừng nghĩ rằng nhờ lao nhọc và siêng năng của chính mình, và nhờ sự sắc sảo của trí khôn mình, mà đến được chỗ hiểu biết... [đoạn hư hỏng] ...cần được soi sáng bởi ân điển của Thánh Linh thánh của Ngài... cho đôi mắt chúng ta, vì nếu không có nó, chúng ta là những linh hồn mù lòa. Bây giờ, nếu điều này được hiểu rõ, chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta vẫn sẽ bị... chúng ta... của lòng chúng ta và... Thế gian coi luật pháp của Đức Chúa Trời chỉ là điều nhẹ nhàng, như thể nó dành cho những linh hồn đơn sơ và trẻ nhỏ: vậy mà trong đó dường như có một sự khôn ngoan vượt qua mọi sự khôn ngoan của thế gian, và trong đó ẩn giấu những bí mật kỳ diệu. Điều tương tự cũng được nói về Phúc Âm, và không phải không có lý do lớn. Và thật vậy, điều ngày nay được tuyên bố rõ ràng nhất trong Phúc Âm, trước đây đã được chứa đựng trong luật pháp: chỉ là những bóng tối hơn, trước khi Chúa Giê-xu Christ của chúng ta đến. Vậy mà, không có sự thay đổi nào trong sự khôn ngoan này, như Đức Chúa Trời cũng không thay đổi. Không phải không có lý do mà mọi [Kinh Thánh] thánh được gọi là sự khôn ngoan, và các thiên sứ... kinh ngạc về... chứa đựng trong Kinh Thánh. Vậy sự tôn kính nào đáng dành cho nó bởi chúng ta là những con người hay chết? Vì chúng ta chỉ là những con sâu nghèo nàn... ở dưới đây. Nếu có sự so sánh được đưa ra giữa các thiên sứ, thì sẽ ra sao... Hãy xem các thiên sứ kinh ngạc biết bao trước sự khôn ngoan của Lời Đức Chúa Trời, vậy mà chúng ta không... [đoạn hư hỏng] ...điều trẻ con... chúng ta... thấu hiểu điều Đa-vít nói... luật pháp không như chúng ta tưởng, tức là, một điều ít giá trị, hay một giáo lý thông thường và tầm thường, nhưng là một sự khôn ngoan kỳ diệu, trong đó có những bí mật khiến chúng ta kinh ngạc và thán phục, vì chúng vượt xa trí khôn và lý trí của chúng ta. Nhưng cớ gì chúng ta quá khinh suất... [đoạn hư hỏng] ...Ngài nói, toàn bộ [đời sống] của Ngài... được thánh hóa khi chúng ta nói: A... Ở đây có câu tục ngữ thông thường... kẻ ngu dốt chẳng coi trọng điều gì. Câu tục ngữ ấy chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...Kinh Thánh, và dường như đối với chúng ta, điều chúng ta đọc ở đó là... và đây là lý do, vì chúng ta không biết nó là gì, cũng không biết sự lớn lao và dồi dào...
[Đoạn dòng 3855–3909 trong bản quét gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...và đời sống chóng qua. Những người ấy, tôi nói, không phải là [những người]... sự uy nghi của Đức Chúa Trời, mà Ngài tỏ ra và tuyên bố chính Ngài ở đó, và xem có phải Đức Chúa Trời kêu gọi và lôi kéo họ không, và cũng hiểu biết và nhận biết những lời hứa rộng lớn và ngọt ngào được dâng cho họ trong đó. Những người như thế sẽ nói cùng Đa-vít: Hỡi Chúa, luật pháp Ngài thật kỳ diệu. Và do đó, họ sẽ ao ước đôi mắt mình được soi sáng, thú nhận mình bị mù lòa, cho đến khi [Đức Chúa Trời]... họ bằng Thánh Linh thánh của Ngài. Bây giờ... "Tôi là khách lạ trên đất: xin chớ giấu các điều răn Ngài khỏi tôi." ...ông có ý xác nhận vấn đề mà trước đây ông đã chạm tới, tức là, ông không ao ước đơn thuần được sống, như thể đời sống của ông là quý giá và... ông nói ngay sau đó: "Tôi là khách lạ; vậy xin chớ giấu các điều răn Ngài khỏi tôi." [Đoạn hư hỏng, dòng 3960–3974] ...đã đủ muộn nếu họ có thể ăn... [đoạn hư hỏng] ...hãy xem đây là tất cả những gì họ ao ước hay mong muốn. Phải, thật vậy: vì họ không nhìn xa hơn, mà chỉ nhìn vào đời sống hiện tại này... họ... rắc rối, cũng không quan tâm gì đến... của Đức Chúa Trời, nhưng khi [những điều ấy] bị lấy khỏi họ, mọi sự sẽ trở thành một đối với họ. Khi người tham lam, kẻ gian dâm, kẻ say rượu, người tham vọng, sẽ không nghe giảng dạy Lời Chúa chút nào: cũng không nghe nói về Đức Chúa Trời, về Cơ đốc giáo, hay về sự sống đời đời. Trong khi đó, người ấy không ngừng theo đuổi đường lối riêng của mình. Phải, và... [đoạn hư hỏng] ...cả thế gian được tạo dựng vì người ấy. Và vì vậy không phải không có lý do mà Đa-vít yêu cầu đừng để các điều răn của Đức Chúa Trời bị lấy khỏi ông, và đây là lý do của ông: tức là, vì ông là khách lạ trên đất. Như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, nếu tôi không có sự suy xét nào khác ngoài đời sống hiện tại này, tôi sẽ thật đáng rủa sả, và thà mẹ tôi sinh tôi ra như một thân thể đã chết, và tôi đã ở trong địa ngục một trăm lần còn hơn. Và vì sao? Vì chúng ta ở trong thế gian này chỉ như những người hành hương và lữ khách: và chúng ta đi qua để đến một đời sống [khác], như đời sống mà chúng ta đặt toàn bộ sự tin cậy của mình. Vậy thì, hỡi Chúa, vì tôi là khách lạ trong thế gian, xin chớ để các điều răn Ngài bị lấy khỏi tôi. Bây giờ trong phần này chứa đựng một giáo lý và lời khuyên rất [quý giá] cho chúng ta, vì chúng ta biết mình lạnh lùng biết bao; trong khi thật ra chúng ta phải có một ao ước nồng cháy được dạy dỗ Lời của Đức Chúa Trời, và ngày càng được xác nhận trong đó. Và tôi xin hỏi quý vị, chúng ta thờ ơ biết bao? Nhưng cớ gì vậy? Không nghi ngờ gì, chúng ta phải luôn tra xét và nhìn vào tận đáy của sự hư hỏng và tai họa này: vì khi chúng ta thấy bất kỳ thói xấu nào trong chính mình, chúng ta phải tra hỏi cớ ấy từ đâu mà ra, để chúng ta có thể tìm ra phương thuốc cho nó. Bây giờ lý do là, vì chúng ta mù lòa, và cho rằng chỗ ở của mình sẽ còn ở đây mãi trên đất, và mỗi người tưởng tượng mình có sự sống đời đời ở đây. Vì vậy, khi chúng ta quá ham mê thế gian, và nghĩ rằng mình có ở đây một cơ nghiệp đời đời, thì đây là cớ khiến chúng ta khinh thường Đức Chúa Trời và Lời Ngài như vậy, hay đúng hơn là chúng ta chẳng quan tâm gì đến việc tìm kiếm giáo lý cứu rỗi của chúng ta. Vậy chúng ta phải làm gì? Quả thật, chúng ta phải nhìn xa hơn thế gian rất nhiều, nếu chúng ta muốn đến với Đức Chúa Trời, và được rèn luyện trong việc học mà ở đây đã nói đến, và nói cùng Đa-vít: Hỡi Chúa, vì chúng ta là khách lạ trong thế gian này, tức là, chúng ta chỉ đi qua đây, và không có gì ngắn ngủi hơn đời sống của chúng ta ở đây, xin chớ để các điều răn Ngài bị lấy khỏi chúng ta. Mặt khác, ý của Đa-vít ở đây là cho chúng ta biết rằng ông chỉ là một người nghèo nàn và lang thang, nếu không được Lời của Đức Chúa Trời [dẫn dắt] và hướng dẫn. Và đây là một sự ví sánh rất thích hợp cho chúng ta. Chúng ta biết rằng một người ở trong một xứ lạ sẽ nghĩ mình là một người xa lạ và bị bỏ rơi, đến nỗi nếu không có người dẫn đường, ông ta không biết điều gì sẽ xảy đến với mình. Cũng vậy với chúng ta, nếu chúng ta không được bàn tay và quyền năng của Đức Chúa Trời hướng dẫn và dẫn dắt. Và vì sao? Vì chúng ta là khách lạ trong thế gian này. Thật vậy, chúng ta bị ràng buộc quá mức vào những tình cảm và ý muốn của mình, vậy mà, than ôi, giác quan và trí khôn của chúng ta bị rối loạn đến nỗi chúng ta không biết phải đi đường nào hay giữ đường nào, trừ khi có người chỉ cho chúng ta. Này, đây là ý nghĩa của sự ví sánh mà Đa-vít dùng ở đây, khi nói rằng ông là [khách lạ] trong thế gian: đó là, ông biết rằng mình là một người [xa lạ] và bị bỏ rơi, và do đó [cần] Đức Chúa Trời hướng dẫn ông bằng Lời Ngài.
Tiếp theo. "Lòng tôi tan vỡ vì khao khát các sự đoán xét của Ngài luôn luôn." ...nói rằng linh hồn ông tan vỡ... Khi ông [nói như vậy], ý là... không phải điều của Đức Chúa Trời mà chúng ta... nghe, hoặc vì hình thức, hoặc vì vẻ bề ngoài, như [nhiều người] làm, trong khi đó không bao giờ tìm kiếm nó như họ nên làm. Bây giờ, điều này chỉ là một phần, và Đức Chúa Trời sẽ không bị nhạo báng như vậy. Vì khi làm như thế, chúng ta không làm gì... danh thánh của Ngài, khi chúng ta bày tỏ như thế... không phải từ một tình cảm và ao ước chân thật. Ở đây, vì vậy, Đa-vít nói rằng linh hồn ông đã tan vỡ: vì lời này hàm ý như thể linh hồn ông đã hoàn toàn kiệt sức. Linh hồn tôi khi ấy kiệt sức vì ao ước mà nó có đối với các điều răn Ngài. Vì vậy, ở đây có ba điều cần được xem xét. Một là, nếu chúng ta muốn nhận được từ tay Đức Chúa Trời sự hướng dẫn của Ngài, và có Lời Ngài làm đường lối và sự chỉ dẫn cho chúng ta, chúng ta không nên dâng lên Ngài một lời cầu nguyện giả hình hay lạnh lùng như thế, kèm theo sự nhạo báng Ngài: nhưng với một ao ước chân thật mang chúng ta ra khỏi chính mình, và không coi trọng đời sống hiện tại này, mà... [đoạn hư hỏng] ...Ngài phán rằng linh hồn Ngài đã kiệt sức. Và... chúng ta hãy xem ở đây... [đoạn hư hỏng, dòng 4193–4222, trong đó có hình ảnh một giọt rượu] ...nó có thể chịu đựng được nữa không, như rượu? Cũng vậy, [ao ước] của chúng ta phải mạnh mẽ... [đoạn hư hỏng] ...quyền năng và... gặp gỡ; đi xa... cho đến khi Đức Chúa Trời giải cứu chúng ta khỏi... [đoạn hư hỏng] ...sự bền bỉ và kiên định trong ao ước này của chúng ta. Và hãy xem vì sao Đa-vít không bằng lòng với việc nói rằng linh hồn ông tan vỡ: nhưng ông nói: "Luôn luôn." Như thể ông đã nói, đây không phải là một cơn gió thoảng... trong lòng ông, và ông đã kiên trì... Bây giờ ba điều này là cần thiết nhất: vì chúng ta thấy, trước hết, chúng ta dường như do bản tính nghiêng về sự hư không, vì quá gắn bó với thế gian, chúng ta không nghĩ gì đến... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta do đó phải càng chú ý hơn đến giáo lý này, và có... để tuân theo Lời của Đức Chúa Trời: và bên cạnh đó... sự cai trị trên mọi tình cảm của chúng ta, là những điều cản trở chúng ta bám chặt lấy Đức Chúa Trời của chúng ta, và thậm chí được... một cách kỳ diệu với nó. Bây giờ nó cần được củng cố mạnh mẽ bằng quyền năng của Thánh Linh Đức Chúa Trời: vì những dục vọng của chúng ta quá dữ dội, nếu Đức Chúa Trời không giơ tay [Ngài] ra, thì... những ao ước tốt lành như thế mà chúng ta có... sẽ tan biến trong chúng ta. Vậy chúng ta phải hết sức sốt sắng trong việc này... mặc dù tiên tri cũng... nhiều phương tiện lôi kéo chúng ta đến với Ngài, đặc biệt khi Ngài dạy chúng ta kính sợ sự uy nghi của Ngài. Vì nếu không có nó, than ôi, chúng ta sẽ trở nên giống như thú vật, nếu Đức Chúa Trời đặt dây cương vào cổ chúng ta, chúng ta sẽ tự cho phép mình phóng túng biết bao, [điều ấy] dạy chúng ta rất rõ. Bây giờ Đức Chúa Trời... rằng chúng ta sẵn sàng chạy bừa bãi, gửi đến chúng ta... vì Ngài muốn đưa chúng ta bước đi trong sự kính sợ và cẩn thận. Và từ đó... Đức Chúa Trời... những kẻ gian ác và... [đoạn hư hỏng] ...ở đó... đã bị... kỷ luật nhiều biết bao! [Đoạn hư hỏng, dòng 4319–4367, trong đó: Đa-vít, là người... trong luật pháp, vì việc lôi kéo chính mình đến với Đức Chúa Trời, để... những kẻ không tin... và Đức Chúa Trời... Tôi xin hỏi quý vị, chúng ta há chẳng cần sự dạy dỗ, và còn cần nhiều hơn sao? Và vì vậy, mỗi khi chúng ta... Đức Chúa Trời... sự sửa phạt... để trừng phạt tội lỗi, chúng ta phải hết sức suy xét... không phải do tình cờ hay ngẫu nhiên... Như chúng ta... và Đức Chúa Trời... hãy chú ý đến chính mình: để chúng ta có thể... đến nỗi điều tương tự không xảy đến với chúng ta. Vì Đức Chúa Trời không... theo ý Ngài, khi Ngài... người khác... hãy coi chừng: như... con người phải cẩn thận vì sự tổn hại của người khác, theo câu tục ngữ cũ. Và Đức Chúa Trời cũng có ý như vậy.] Vậy chúng ta hãy suy xét về ân huệ và ân điển mà Ngài tỏ cho chúng ta...
[BÀI GIẢNG THỨ BA, tiếp theo]
...khi Ngài đặt [Lời Ngài] trước mặt chúng ta, đó là... [đoạn hư hỏng] ...bước đi trong [đường lối Ngài]... [Ngài] trừng phạt người khác vì... Và đặc biệt Ngài thêm: "Đáng rủa thay những kẻ lầm lạc khỏi các điều răn Ngài," hay những kẻ đi sai đường. [Đoạn hư hỏng, dòng 4397–4412] ...ông bày tỏ điều... đã tỏ ra; tức là, ông đã... gắn bó mình với ý muốn của Đức Chúa Trời, bằng... Và ở đây ông... lời dạy chung rằng những kẻ lầm lạc khỏi điều răn của Đức Chúa Trời đều bị rủa sả... chúng ta phải áp dụng lời dạy chung [ấy] suốt mọi ngày đời mình. Như thế nào? Khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời trừng phạt một người, chúng ta phải... [đoạn hư hỏng] ...một người, [và nói rằng] Đức Chúa Trời trừng phạt chỉ... theo lời Thánh Phao-lô: "Không có sự tây vị nơi Đức Chúa Trời." Vậy chúng ta phải nói rằng lỗi này cũng thuộc về chúng ta, như những kẻ phạm nó. Như ở một chỗ khác ông cho thấy: vì Đức Chúa Trời đã trừng phạt con cái Y-sơ-ra-ên vì tội thờ hình tượng, chúng ta phải kết luận rằng Ngài hoàn toàn ghê tởm sự thờ hình tượng. Ngài cũng ghê tởm gian dâm, lầm bầm, những kẻ bất tuân, và lòng tham lam khủng khiếp và gian ác biết bao. [1 Cô-rinh-tô 10:7, 8, 9, 10]... [đoạn hư hỏng] ...để khi chúng ta đến với... chúng ta nhớ rằng... hoàn toàn theo ý riêng của chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...điểm thứ nhất, đó là... rằng nếu Đức Chúa Trời trừng phạt một người, chúng ta phải rút ra từ đó một lời dạy chung, và kết luận rằng mọi kẻ [lầm lạc khỏi] các điều răn của Đức Chúa Trời đều... Bây giờ chúng ta phải chạm tới điểm thứ hai, cũng đáng ghi nhận: tức là, chúng ta không được chờ đợi cho đến khi Đức Chúa Trời [đánh] chúng ta, mà khi được cảnh báo bởi điều Ngài đã tỏ cho chúng ta từ xa, [chúng ta phải tránh] những sự trừng phạt và sửa phạt có thể [đến] với chúng ta cuối cùng. Và đây là điều chúng ta phải [áp dụng] cho chính mình từ những điều đã được nói: rằng mọi kẻ... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 4483–4529, không đọc được] ...lầm lạc khỏi các điều răn của Đức Chúa Trời đều bị rủa sả... [đoạn hư hỏng] ...đã được ứng nghiệm. Đáng rủa... [đoạn hư hỏng] ...kẻ nghèo... [đoạn hư hỏng] ...bắt đầu một... mới trong Đức Chúa Trời... [đoạn hư hỏng] ...Và không phải không có lý do mà ông làm như vậy, vì chúng ta thấy rằng [những kẻ]... tìm kiếm Đức Chúa Trời hết lòng... sẽ ngay lập tức bị gọi là kẻ giả hình. Mọi kẻ muốn phục vụ Đức Chúa Trời đều bị kêu la như vậy... [đoạn hư hỏng] ...họ trút ra những lời báng bổ của mình... không chỉ chống lại những kẻ... [đoạn hư hỏng] ...mọi điều ác và sự hư hỏng... [đoạn hư hỏng] ...giáo huấn; và vì vậy chúng ta phải xem xét kỹ lưỡng lời nói mà Đa-vít đặt ra ở đây: "Xin cất khỏi tôi sự sỉ nhục," tức là, xin đừng để tôi, hỡi Chúa, bị người ta khinh thường, vì tôi đã giữ các chứng cớ Ngài. Chúng ta thấy rằng tóm tắt của câu này là: Đa-vít ao ước Đức Chúa Trời nâng đỡ và duy trì sự trong sạch của ông. Bây giờ lý do được thêm vào ngay sau đó: "Vì các quan trưởng cũng ngồi dưới bóng của công lý, và..." [đoạn hư hỏng] ...Đa-vít [nói] rằng ông đã... và chịu đựng... bị bêu xấu bởi những kẻ nói đùa phóng đãng và những kẻ nhạo báng, và bị bàn tán trên đường phố và chợ búa, thậm chí ngay tại nơi công lý (vốn phải là thánh)... [đoạn hư hỏng] ...không thể chọn... như thể một người gian ác và đáng rủa sả nhất. Khi Đa-vít thấy mình bị đối xử bất công và xử tệ như vậy, ông dâng lời cầu xin lên Đức Chúa Trời và nói: Hỡi [Chúa]... chống lại tôi: vậy mà tôi vẫn giữ các chứng cớ Ngài. Ở đây, tóm lại, chúng ta phải [học]... [đoạn hư hỏng] ...một cách đúng đắn và hiểu biết, để bị vu khống sai trái, để bị... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta phải chịu đựng... [đoạn hư hỏng] ...sự trong sạch... cả trước mặt Đức Chúa Trời và loài người một cách trung tín... như không ai trong chúng ta có thể làm được, vậy mà chúng ta thấy ông đã phải chịu những lời vu khống ấy. Vậy chúng ta hãy kiên nhẫn khi điều tương tự xảy đến với chúng ta. Nhưng chúng ta cũng hãy [noi theo] gương của ông trong [việc] nói rằng, tức là, chúng ta không nên... khi thấy mình bị đền đáp xấu xa và bất công như vậy bởi tay người ta, đến nỗi chúng ta không tiếp tục... rèn luyện chính mình trong... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 4673–4700] ...Đa-vít khi ấy tuyên bố với chúng ta rằng nếu chúng ta muốn không thiếu lời khuyên và sự chỉ bảo tốt, chúng ta phải tuân theo các mạng lệnh và lề luật của Đức Chúa Trời. Nhưng sao? Ngày nay ít người có thể thật sự nói như vậy. Mỗi người sẽ nói điều tốt nhất cho mình, vậy mà tất cả chỉ là... [đoạn hư hỏng] ...ông đã... sẽ khó tìm được một người trong... chúng ta... Chúng ta làm sao biết một cách chính đáng và chân thành rằng Đức Chúa Trời đã [dạy dỗ] chúng ta? [Đoạn hư hỏng, dòng 4719–4737] ...Và giả sử chúng ta đang đi đúng đường, chúng ta có sự bảo đảm nào về điều đó? Không thể khác được, vì sự... nhỏ nhất trên thế gian cũng sẽ... [đoạn hư hỏng] ...ao ước lớn lao... giáo lý thiên thượng, đến nỗi chúng ta... bất cứ điều gì con người... và bị cuốn đi... đến nỗi chúng ta không biết dâng mình cho sự khuyên bảo của Đức Chúa Trời là gì. [Đoạn hư hỏng, dòng 4756–4792] ...nài xin [Chúa]... rằng chúng ta có thể được Ngài hướng dẫn; và... [đoạn hư hỏng] ...đời sống thiên thượng; mà Ngài... [đoạn hư hỏng] ...được thử thách... Chúa Giê-xu Christ của chúng ta, và rằng... với mối dây ràng buộc, để chúng ta có thể đi theo đường lối mà Ngài đã tỏ cho chúng ta, cho đến khi chúng ta đến được vinh quang bất diệt mà Ngài đã... [đoạn hư hỏng] ...những người dự phần vào phước hạnh ấy, mà Ngài đã giành được và mua chuộc bằng sự chết và thương khó của Ngài, và Ngài sẽ... chúng ta với Ngài trong vương quốc thiên đàng. Rằng Ngài sẽ không chỉ ban cho chúng ta ân điển và ân huệ này, mà còn cho mọi dân tộc trên đất...
BÀI GIẢNG THỨ TƯ VỀ THI THIÊN THỨ MỘT TRĂM MƯỜI CHÍN
ĐA-LẾT.
"Linh hồn tôi dính vào bụi đất: xin khiến tôi sống lại theo lời Ngài. Tôi đã trình bày đường lối tôi, và Ngài đã nghe tôi: xin dạy tôi các mạng lệnh Ngài. Xin khiến tôi hiểu đường lối của các điều răn Ngài: và tôi sẽ suy ngẫm về những việc kỳ diệu của Ngài. Linh hồn tôi tan chảy vì sầu thảm: xin nâng đỡ tôi theo lời Ngài. Xin cất khỏi tôi đường lối dối trá: và ban cho tôi ân điển... và các sự đoán xét Ngài... đường lối... tôi đã đặt trước mặt tôi. Tôi đã gắn bó với các chứng cớ Ngài: hỡi Chúa, xin chớ để tôi bị hổ thẹn. ...Ngài sẽ..."
[Đoạn dòng 4892–4998 trong bản quét gần như chỉ còn ký tự rời rạc và hình trang trí; không dựng lại gì. Bài giảng thứ tư bắt đầu sau đó.]
...bài học chứa đựng ở đây: tức là, mọi sự vui mừng của chúng ta đều bị rủa sả, và sẽ đi đến một kết thúc tồi tệ nếu chúng ta không nhìn lên Đức Chúa Trời và Lời Ngài. Này, vì vậy ở đây ông nói: "Linh hồn tôi dính vào bụi đất: xin khiến tôi sống lại theo lời Ngài." Đa-vít ở đây thú nhận rằng ông đã bị đưa đến chỗ cùng cực. Vì hãy xem ông có ý gì qua lời nói này, rằng linh hồn (hay sự sống) của ông dính vào bụi đất: như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, không có gì tôi mong đợi hơn là nấm mồ của tôi; tôi giống như một tạo vật nghèo nàn bị ruồng bỏ và bị bỏ rơi. Bây giờ ông nên nương tựa vào ai, hay vào điều gì? Chính nơi Đức Chúa Trời, ông ao ước được phục hồi. Và điều ấy có thể xảy ra như thế nào? Theo lời hứa mà ông đã nhận được. Vậy chúng ta thấy mình phải nương tựa vào ai, và vào điều gì, trong mọi sự cần thiết của chúng ta. Và đến đây là hết điểm thứ nhất. Điểm thứ hai là, khi chúng ta đã nương tựa vào Đức Chúa Trời, chúng ta có thể tìm thấy nơi Ngài điều làm chúng ta vui mừng trọn vẹn. Đến đây là hết điểm thứ hai. Điểm thứ ba là, nếu chúng ta muốn được phục hồi bởi tay Đức Chúa Trời, chúng ta, như thể đã chết và bối rối, nên nhìn lên những lời hứa của Ngài: vì này, Ngài sẽ ban cho chúng ta sự khích lệ để đến với Ngài. Vậy chúng ta có ở đây một lời khuyên tốt và rất có ích: tức là, mỗi khi chúng ta bị chìm ngập trong mọi khốn khổ có thể có, chúng ta vẫn nên nhìn lên Đức Chúa Trời, vì khi ấy Ngài sẽ tìm kiếm chúng ta hơn bao giờ hết, muốn chúng ta đến với Ngài. Nhưng ở đây chúng ta cần lưu ý rằng không có khốn khổ nào lớn đến nỗi phải ngăn cản và giữ chúng ta khỏi việc đến thẳng với Ngài: vì Đa-vít thú nhận rằng ông như một người đã chết. Vậy khi chúng ta, như thể, ở vào bước đường cùng, như chúng ta nói, đến nỗi chúng ta không thể [làm gì] hơn, đến nỗi chúng ta như một người bị áp bức và chế ngự bởi sầu thảm và đau buồn, phải, và nấm mồ há miệng ra nuốt chúng ta, chúng ta cũng đừng vì tất cả những điều đó mà ngừng nài xin Đức Chúa Trời phục hồi chúng ta. Vì điều ấy thuộc riêng về Ngài, khi Ngài đã đưa chúng ta đến cửa sự chết, để phục hồi và làm chúng ta sống lại.
[Đoạn dòng 5078–5106 bị hư hỏng nặng, chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...đến với Ngài theo cách giả hình; chúng ta không được yêu cầu Ngài phục hồi chúng ta, mà tâm trí mình vẫn lang thang đây đó, cũng không được tìm kiếm trong thế gian điều mà chúng ta giả vờ tìm kiếm từ tay Ngài: chúng ta không được đi hai đường vào rừng, như chúng ta nói, nhưng toàn bộ niềm vui và sự thỏa lòng của chúng ta phải ở trong Đức Chúa Trời và ân điển của Ngài, đến nỗi có được một mình Ngài là đủ cho chúng ta...
[BÀI GIẢNG THỨ TƯ, tiếp theo]
...và cảm nhận lòng thương xót và sự trắc ẩn của Ngài đối với chúng ta, và khi có điều ấy, chỉ bằng lòng với nó mà thôi. Nhưng chúng ta không thể đến với Đức Chúa Trời, nếu chính Ngài không lôi kéo chúng ta, khi chúng ta ao ước Ngài phục hồi chúng ta... theo lời nói được bày tỏ ở đây, tức là, "theo Lời Ngài." Bây giờ bởi điều này, như tôi đã nói, [chúng ta biết] rằng những lời hứa của Đức Chúa Trời không bao giờ làm chúng ta thất vọng. Tiếp theo, trong câu thứ hai: "Tôi đã trình bày đường lối tôi, và Ngài đã nghe tôi: xin dạy tôi các mạng lệnh Ngài." Ở đây Đa-vít đưa thêm một lý do khác khiến Đức Chúa Trời nghe ông, tức là, đây không phải là lần đầu tiên Ngài nghe ông, và Đức Chúa Trời cũng nhân từ và rộng rãi ban cho những kẻ trung tín của Ngài những lời cầu xin của họ. Nhưng chúng ta phải, trong việc tiếp tục vấn đề chúng ta đang bàn, hoàn toàn chắc chắn và quyết tâm rằng [khi] chúng ta cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, chúng ta không [mất] công lao của mình. Chúng ta phải hoàn toàn quyết tâm trong việc này. Và điều ấy phải xảy ra như thế nào? Quả thật, Đa-vít ngay lúc này đã viện dẫn với Đức Chúa Trời những lời hứa của Ngài, bảo đảm với chính mình rằng ông đã nhận được chúng qua lòng thương xót thuần túy của Ngài... Và điều này... cũng vậy, chúng ta đừng sợ hãi đến với Đức Chúa Trời một cách dạn dĩ và vui mừng với điều kiện này... [đoạn hư hỏng] ...Chúng ta không được đến với Ngài theo những tưởng tượng của riêng mình; cũng không được viện dẫn và nói: Đức Chúa Trời của tôi ơi, tôi trình diện trước sự uy nghi của Ngài, vì tôi nghĩ Ngài phải nghe tôi: đó là sự kiêu ngạo quá ngu dại và xấu xa: nhưng phải nói: Than ôi, Đức Chúa Trời tốt lành của tôi, thật vậy, tôi không xứng đáng đến gần sự hiện diện của Ngài: và mặc dù dường như tôi có thể đến gần Ngài, nhưng tôi phải rút chân ấy lại: tuy nhiên, vì Ngài bảo tôi đến với Ngài, đã truyền lệnh cho tôi kêu cầu Ngài, và cũng đã hứa sẽ nghe tôi. Này, Đức Chúa Trời của tôi, đây là lý do khiến tôi dạn dĩ như vậy, không nghi ngờ việc đến với Ngài, vì tôi tin Lời Ngài. Và giờ đây, hỡi Chúa, tôi không còn nghi ngờ gì rằng Ngài sẽ không tiếp nhận tôi, khi tôi xây dựng trên lời hứa của Ngài như vậy.
Sau khi Đa-vít đã dùng cách nói này để khuấy động chính mình cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, và cũng để đạt được lời cầu xin của mình, ông thêm: "Hỡi Chúa, tôi đã thú nhận đường lối tôi, và Ngài đã nghe tôi." Như thể ông đã nói: Hơn nữa, tôi chưa bao giờ cầu xin điều gì trong lúc cần thiết mà Ngài không nghe tôi: [không chỉ] Ngài đã thỏa mãn lời cầu xin của tôi, mà tôi còn cảm nhận Ngài đã cứu giúp các tôi tớ Ngài như thế nào, và luôn sẵn sàng giúp đỡ họ trong lúc khốn khó: phải, hỡi Chúa, Ngài đã không chờ đợi cho đến khi họ đến với Ngài, mà đã tự dâng mình trước cho họ. Thấy rằng Ngài đã tỏ ra tốt lành và rộng rãi như vậy, hỡi [Chúa], giờ đây tôi không nghi ngờ gì rằng Ngài sẽ tiếp tục lòng tốt ấy: vậy tôi nài xin Ngài dạy tôi các mạng lệnh Ngài. Hãy xem đây là một bản văn đáng [ghi nhớ]... như tôi đã nói, chúng ta không được đến với [Đức Chúa Trời] trong sự dao động, mà với sự quyết tâm trọn vẹn... [đoạn hư hỏng, dòng 5264–5290] ...có được... đến với Ngài và... kinh nghiệm mà Đức Chúa Trời đã tỏ cho chúng ta: rằng Ngài luôn canh giữ họ. Và vì sao? [Chúng ta phải] chú ý hơn nhiều đến mọi [việc] của Đức Chúa Trời, để chúng ta có thể đi đến sự suy xét về lý do mà Đa-vít đưa ra ở đây: tức là, chúng ta có thể nói với Đức Chúa Trời rằng Ngài đã nghe chúng ta. Bây giờ... [đoạn hư hỏng] ...khi chúng ta gặp hoạn nạn hay khốn khó và kêu cầu Đức Chúa Trời... chúng ta [quên] Ngài... và lòng thương xót Ngài đối với chúng ta, mà hoàn toàn ra khỏi trí nhớ và bị chà đạp dưới chân. Vì khi ấy chúng ta không nhớ đến những ân huệ của Đức Chúa Trời, này, đó là lý do khiến chúng ta không thể nói, khi chúng ta mới đến cầu nguyện: Hỡi Chúa, Ngài đã nghe tôi. Vì (như tôi đã nói trước đây) sự vô ơn của chúng ta cản trở chúng ta, đến nỗi chúng ta không thể có sự khích lệ và thực hành nào để cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời không ngừng. Và hãy xem cớ gì khiến những lời cầu nguyện của chúng ta lạnh lùng và yếu ớt như vậy: vì nếu chúng ta sẵn sàng nhớ lại những ân điển của Đức Chúa Trời, ôi, chúng ta sẽ chắc chắn và chắc chắn luôn được che chở, khi chúng ta có ý trình diện trước mặt Ngài, để nói: Than ôi, Đức Chúa Trời của tôi, điều này không phải là mới mẻ đối với tôi: tôi cũng không nên, hỡi Chúa, nghĩ rằng điều ấy là lạ đối với mình, vì Ngài đã ban cho tôi sự tiếp cận và tự do: đây không phải là lần đầu tiên Ngài làm ơn cho tôi, không, tôi đã cảm nghiệm ân huệ của Ngài ngay từ tuổi trẻ của tôi: và khi... [Sáng thế ký 32:10] ...tôi sẽ tìm thấy chúng vô số; tôi rất có thể an nghỉ và đặt mọi sự tin cậy của tôi nơi Ngài, hy vọng rằng Ngài sẽ tiếp tục... đối với tôi, như Ngài luôn sẵn sàng làm. Bây giờ, vì chúng ta vô ơn đối với Đức Chúa Trời như vậy, không thừa nhận những ân huệ của Ngài như điều xứng hợp với chúng ta, và như thuộc về Ngài: này, đây là lý do khiến chúng ta không thể ích lợi cho chính mình bằng lời thú nhận này trong sự thật, để củng cố hy vọng của chúng ta đến với Ngài, như điều tốt cho chúng ta.
Hơn nữa, chúng ta cần lưu ý rằng chúng ta không được đối xử với [Đức Chúa Trời]... như một ân huệ, chúng ta nói, như chúng ta thường làm: Tôi... mang ơn... vì ông đã ràng buộc tôi trước đây, điều này sẽ đến trong số những điều còn lại. Nhưng nếu chúng ta vay mượn nhiều của bất kỳ ai, chúng ta sẽ xấu hổ vì đã làm phiền người ấy quá thường xuyên. Nhưng trường hợp giữa Đức Chúa Trời và chúng ta không phải như vậy. Và vì sao? Vì Đức Chúa Trời không bao giờ mệt mỏi làm điều tốt như con người, và vì... Ngài ban cho chúng ta điều tốt nào. Nếu một người ban phát rộng rãi cho chúng ta, người ấy còn lại ít hơn bấy nhiêu: nếu người ấy nói thay cho chúng ta, người ấy sẽ nói: đây là tất cả những gì tôi có thể làm cho anh. Nhưng Đức Chúa Trời dồi dào của cải đến nỗi giống như một con suối không bao giờ cạn: và càng múc ra khỏi nó, càng thấy sự dư dật lớn hơn. Vậy thì, chúng ta không được sợ hãi đến với Đức Chúa Trời, khi Ngài đã ban cho chúng ta nhiều của cải, và chúng ta mang ơn Ngài nhiều hết sức có thể tưởng tượng: nhưng điều ấy phải khiến chúng ta càng dạn dĩ hơn, như Đa-vít tuyên bố với chúng ta ở đây. Và có nhiều lời tương tự trong Kinh Thánh. "Hỡi Chúa (Gia-cốp nói), tôi không xứng đáng với những ân huệ mà Ngài đã ban cho tôi; nhưng Ngài đã đối xử nhân từ với tôi tớ Ngài đến nỗi tôi buộc phải kêu cầu danh Ngài liên tục." Hãy xem Đức Chúa Trời thúc đẩy chúng ta đến với Ngài một cách thân mật như thế nào, vì Ngài tỏ ra rộng rãi, và dang tay rộng mở, để ban cho chúng ta bất cứ điều gì chúng ta cần. Và khi Ngài tiếp tục... [đoạn hư hỏng] ...trên Thi Thiên 119... tiếp tục như vậy suốt mọi ngày... [chúng ta hãy] dạn dĩ kêu cầu Ngài như chính Đa-vít làm gương ở đây. Và bây giờ chúng ta hãy đánh dấu... [đoạn hư hỏng, dòng 5445–5483] ...rằng Ngài đã nghe tôi; mỗi... [đoạn hư hỏng] ...ách của Ngài... sự đau buồn đặc biệt của ông... [đoạn hư hỏng] ...Lời Ngài... chúng ta đã... [đoạn hư hỏng] ...tức là, [Ngài] sẽ dạy dỗ... [đoạn hư hỏng] ...rằng Đức Chúa Trời... sẽ giúp đỡ chúng ta trong... [đoạn hư hỏng] ...khi chúng ta có việc phải làm... Đức Chúa Trời ban cho chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...đến với Ngài: phải, thường xuyên... đến với Đức Chúa Trời, bằng... dạy dỗ Ngài hướng dẫn và dẫn dắt chúng ta. Vậy chúng ta hãy ghi nhận điều này... Đức Chúa Trời đối xử với chúng ta, khi Ngài... tỏ cho [Đa-vít] mọi sự quan tâm... và những điều nhỏ nhất. Nếu... bạn đồng hành, người ấy khó dám... vì sợ người ấy sẽ... chúng ta... khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời quan tâm đến những việc nhỏ bé của chúng ta, chúng ta càng ao ước Ngài hơn, theo gương của Đa-vít, rằng Ngài sẽ dẫn dắt chúng ta theo luật pháp của Ngài, tức là, Ngài sẽ ban cho chúng ta ân điển để sống theo cách mà chúng ta có thể tuân theo quy tắc mà Ngài đã đặt ra cho chúng ta ở đây. Hãy xem, bằng điều nhỏ, chúng ta phải đi đến điều lớn hơn, như từ những điều riêng biệt chúng ta phải đi đến những điều chung. Từ đó... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta cũng hãy cầu xin Ngài... bất cứ việc gì phải làm giữa loài người, những công việc của đời sống chóng qua này, cũng nài xin Ngài làm điều tốt này, và dẫn dắt chúng ta theo luật pháp của Ngài, từ điều nhỏ đến điều lớn hơn. Chúng ta cũng có thể đi từ những điều riêng biệt đến những điều chung, khi chúng ta nói: Hỡi Chúa, Ngài... [đoạn hư hỏng] ...và Ngài không bao giờ... [đoạn hư hỏng] ...đã đưa tôi vào... đến mục đích và sự hoàn hảo mà Ngài đã kêu gọi tôi. [Đoạn hư hỏng, dòng 5584–5608] ...mà Đa-vít... để đạt được... trong luật pháp của Ngài. "Hỡi Chúa, [xin khiến tôi hiểu] đường lối của các điều răn Ngài... để tôi cũng đem những người khác đến với [Ngài]." Và như vậy, chúng ta phải dùng những ân điển và ân tứ của Đức Chúa Trời, tức là, không phải [giữ chúng] như những khởi đầu, mà chúng ta cũng có thể... và truyền đạt chúng cho... [đoạn hư hỏng] ...để Đức Chúa Trời được tôn vinh, và tất cả chúng có thể phục vụ cho sự hiệp thông chung của các chi thể của Chúa Giê-xu Christ chúng ta. Nhưng ở đây chúng ta có điều cần lưu ý trong bản văn này, rằng chúng ta không thể dạy dỗ người khác, trừ khi trước đây chúng ta đã là môn đồ và học trò của Đức Chúa Trời. Có nhiều người tự phô trương mình, như thể... đầy đủ... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 5636–5664] ...những người đủ khả năng làm thư ký để dạy dỗ... nhưng trong họ không có... hoặc cho chính họ hay cho [người khác]. Vậy chúng ta hãy xem xét trật tự được giữ ở đây: tức là, mỗi người trong chúng ta hãy thừa nhận sự dốt nát của mình. Đa-vít là một tiên tri xuất sắc nhất... [đoạn hư hỏng, dòng 5668–5702] ...phải, nhưng... [đoạn hư hỏng] ...tôn cao chính mình, và... những tưởng tượng. Và mặc dù... trong thế gian, điều đó... [đoạn hư hỏng] ...những ân tứ mà Ngài đã [ban] để truyền đạt cho những người lân cận, và khi... [đoạn hư hỏng] ...để dạy dỗ... [đoạn hư hỏng] ...càng khuyên nhủ những kẻ cần điều đó hơn, quở trách và khiển trách những kẻ thiếu sót, và... dốt nát... [Đức Chúa Trời] không ban ân điển một cách rộng rãi... chúng ta nên giữ chúng khóa chặt... mà phải trình bày chúng... khen ngợi chúng cho người khác tùy theo cơ hội... và cũng tùy theo khuynh hướng của những người... [đoạn hư hỏng] ...bằng lòng với... chúng ta. Hơn nữa, khi Đa-vít nói rằng ông sẽ nói về những [việc kỳ diệu]... [đoạn hư hỏng] ...như nhiều người làm, là những kẻ có thể... khi họ... [đoạn hư hỏng] ...sự thánh khiết và uy nghi mà Lời của Đức Chúa Trời mang theo nó. Nhưng Đa-vít cho chúng ta biết rằng nếu chúng ta muốn dạy dỗ... [đoạn hư hỏng] ...rằng chúng ta trước hết phải hiểu... [đoạn hư hỏng] ...không được cả gan đảm nhận việc xử lý nó mà không có mọi... [đoạn hư hỏng] ...và sự kính sợ, biết rằng câu nhỏ nhất trong Kinh Thánh...
[BÀI GIẢNG THỨ TƯ, tiếp theo]
...và sự kính sợ, biết rằng câu nhỏ nhất trong Kinh Thánh vượt quá sự hiểu biết của chúng ta, và chúng ta quá trì độn và ngu muội để đạt tới sự khôn ngoan cao vời như thế, trừ khi...
[Đoạn dòng 5797–5830 trong bản quét gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...rằng cả học trò lẫn thầy, và tất cả những người nghe cũng như nói, phải đến với lòng tôn kính khi họ có ý xử lý Lời của [Đức Chúa Trời]. Tiếp theo: "Linh hồn tôi tan chảy vì sầu thảm: xin nâng đỡ tôi theo Lời Ngài." Ở đây Đa-vít bày tỏ rõ ràng hơn điều chúng ta đã chạm tới: tức là, niềm vui dồi dào của những tín hữu gồm hoàn toàn ở điều này, rằng Đức Chúa Trời là... [đoạn hư hỏng] ...cho họ biết thiện ý của Ngài... [đoạn hư hỏng] ...sầu thảm nặng nề, như thể ông đã nói rằng mọi sức lực của ông... [đoạn hư hỏng] ...Vì sự ví sánh này ở đây cũng rất... nhiều chỗ trong Kinh Thánh. "Chúng ta đã tan chảy và vỡ ra như nước." Vậy hãy xem Đa-vít ở đây đã trở nên như một người bị bỏ rơi, bị ném xuống và hạ thấp đến nỗi ông hoàn toàn trống rỗng khỏi mọi sự khác, và do đó [cầu xin] Đức Chúa Trời an ủi [ông]. Ở đây chúng ta cần lưu ý rằng ông không nói về sự yếu đuối của thân thể mình, như thể ông bị hạ thấp bởi bệnh tật, mà linh hồn ông vẫn mạnh mẽ và khỏe khoắn: nhưng ông nói rằng ông tan chảy vì sầu thảm nặng nề, như thể ông muốn nói rằng ông hoàn toàn bị lật đổ. Và do đó ông ao ước được an ủi, và điều ấy bởi Lời của Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta thấy rằng, khi Đức Chúa Trời làm chúng ta chết đi [đối với chính mình], chúng ta sẽ như những người bị bỏ rơi: và không chỉ mọi sức lực và sức mạnh của chúng ta trong đời sống hiện tại này sẽ chẳng có giá trị gì; mà linh hồn và tâm linh của chúng ta cũng sẽ như thể bị hạ thấp và ném xuống, để chúng ta có thể dạn dĩ kêu cầu Đức Chúa Trời theo gương [của Đa-vít]... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta hãy học nài xin Ngài an ủi chúng ta, vì Đa-vít đã tỏ cho chúng ta đường lối đến với điều ấy, và ông cũng không làm như vậy bởi sự thúc đẩy của riêng mình, mà chính Thánh Linh của Đức Chúa Trời đã thúc đẩy ông làm điều đó. Vậy... ông trở lại với luận cứ thứ nhất mà chúng ta đã chạm tới: tức là, "theo Lời của Đức Chúa Trời." Trong đó chúng ta thấy rằng mọi sự bảo đảm và chắc chắn mà chúng ta phải có trong lời cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời là nhìn lên điều Ngài đã hứa với chúng ta. Vì những kẻ tin cậy nơi chính mình, và nghĩ rằng có đủ điều trong họ khiến Đức Chúa Trời phải nghe họ: chắc chắn nhất là họ sẽ không bao giờ mở miệng cầu xin bất cứ điều gì nơi Đức Chúa Trời: hoặc nếu họ làm, tất cả chỉ là... Như trong Giáo hội La Mã, nơi chúng ta không được dạy [Lời] của Đức Chúa Trời. Thật vậy, họ sẽ lẩm bẩm... đọc một loạt Bài Cầu Nguyện Chung với sự pha trộn của kinh Kính Mừng, phải, và cũng sẽ hướng Bài Cầu Nguyện Chung của họ tới hình tượng của Thánh A-ga-tha, hay một vị thánh khác, như thể hướng tới Đức Chúa Trời. Bây giờ điều này chẳng là gì khác ngoài sự ngu xuẩn như thú vật... [đoạn hư hỏng] ...điểm mà chúng ta [phải giữ]: ...[đặt] trước Ngài những lời hứa của Ngài... Đức Chúa Trời, thật vậy, chúng ta xứng đáng bị Ngài khước từ; nhưng vì Ngài mời gọi và kêu gọi [chúng ta], chúng ta sẽ đến với Ngài sao? Há chẳng phải là điều phải lẽ khi chúng ta làm vinh dự này cho Ngài, là tin cậy Lời Ngài, và giữ nó cho chắc chắn và vững vàng? [Đoạn hư hỏng] ...những lời hứa... chúng ta bám chặt lấy chúng, xét rằng... vì... [đoạn hư hỏng] ...đối với chúng ta, chúng ta chỉ an nghỉ và nương dựa vào chúng. Này, đây là ý nghĩa của Đa-vít trong... [đoạn hư hỏng] ..."Xin cất khỏi tôi đường lối dối trá, và ban cho tôi luật pháp Ngài cách nhân từ." Ở đây ông thừa nhận rằng ông đã học biết luật pháp của Đức Chúa Trời, và sự hiểu biết về nó, đến nỗi mặc dù ông là một tiên tri dạy dỗ người khác, nhưng ông vẫn phải chịu nhiều tư tưởng và tưởng tượng gian ác, là những điều luôn có thể dẫn ông cách gian ác khỏi đường ngay, trừ khi Đức Chúa Trời giữ ông bằng bàn tay hùng mạnh của Ngài. Và đây là một điểm mà chúng ta phải ghi nhận đúng đắn ở đây: vì chúng ta thấy con người tự lạm dụng chính mình như thế nào... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 5997–6047, không đọc được] ...[nhưng] không phải của thân thể, mà của linh hồn. Chúng ta hãy nhìn Đa-vít. Vì chính ông đã... Xảy ra là ông đã... lấy Bát-sê-ba, vợ của bề tôi ông... gian dâm với nàng, đến nỗi ông là nguyên nhân của... [đoạn hư hỏng] ...giết người, phải, và... [đoạn hư hỏng] ...để có... của Chúa và của cả dân chúng... Này, sự an toàn của Đa-vít lớn biết bao: và hãy xem... Vì vậy ông... [đoạn hư hỏng] ...Đây là toàn bộ tóm tắt: Đa-vít, mặc dù ông... [đoạn hư hỏng] ...bị lạm dụng: rằng ma quỷ... lừa dối ông: rằng ông... những cám dỗ: bị lôi cuốn bởi... luôn sa ngã, nếu Đức Chúa Trời không nắm giữ ông... [đoạn hư hỏng] ...đánh dấu: "Xin cất khỏi tôi đường lối dối trá." Thật là... [đoạn hư hỏng] ...sự thiếu thốn của chính chúng ta: tức là, chúng ta nên bước vào trong chính mình, và suy ngẫm theo cách này: Nào, bây giờ, tôi như một... và một tạo vật yếu đuối hết sức có thể: đức tin tôi rất yếu ớt, và những dục vọng của xác thịt tôi mạnh mẽ đến nỗi chúng có thể đột ngột áp bức tôi. Đức Chúa Trời của tôi, vì tôi... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 6107–6145] ...khi Ngài muốn giữ chúng ta khỏi luật pháp của sự dối trá, tức là, [Ngài giữ chúng ta]... [đoạn hư hỏng] ...bởi quyền năng và sức mạnh của Ngài. Và một lần nữa, những [kẻ thù] của chúng ta nhiều biết bao, quấy rầy và làm khổ chúng ta? Ma quỷ hùng mạnh và mạnh mẽ biết bao! Những phương tiện của nó lớn lao và vô hạn biết bao... chúng ta? Và khi nó tấn công chúng ta bằng những phi tiêu và mũi tên của nó, chúng ta không thể nào thoát khỏi chúng; chúng ta sẽ trở nên giống như con chiên trong họng sư tử. Khi chúng ta đã hiểu những sự thiếu thốn và cần thiết này của mình, thì chúng ta có thể nói cùng Đa-vít: ... Bây giờ ông tỏ cho... khi ông nói... [đoạn hư hỏng] ...khiến tôi chạy [trong] luật pháp Ngài... [đoạn hư hỏng] ...món quà tự do... rằng chúng ta nên giữ lẽ thật của Ngài: vì lẽ thật của Đức Chúa Trời là đủ... [đoạn hư hỏng] ...và thắng mọi dục vọng của xác thịt chúng ta. Lẽ thật của Đức Chúa Trời khi ấy sẽ đủ cho tất cả những điều này. Và đây là điều Thánh Phao-lô nói đến, rằng khi chúng ta được củng cố trong giáo lý của Phúc Âm, thì chúng ta sẽ có đủ để mạnh mẽ và khỏe khoắn, và trở nên những nhà vô địch dũng cảm chiến đấu dưới cờ hiệu của Chúa Giê-xu Christ chúng ta, và chiến thắng mọi kẻ thù của chúng ta. Vậy thì, chúng ta có muốn xa khỏi sự giả hình, được giải thoát khỏi sự dối trá, khỏi mọi mưu mẹo tinh vi của Sa-tan, và khỏi mọi sự lừa dối của thế gian không? Chúng ta hãy nài xin Đức Chúa Trời ban cho chúng ta luật pháp của Ngài, và làm điều tốt ấy để chúng ta có thể được dạy dỗ trong đó như chúng ta được dạy ở đây bởi gương của Đa-vít, Đấng... [đoạn hư hỏng] ...rằng [ông] đã chọn đường lối của lẽ thật, và... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 6229–6266] ...nơi chốn. Vì có nhiều người có thể nói bằng miệng rằng: Lạy Chúa, tôi vui lòng chống cự mọi cám dỗ. Nhưng sao? [Đoạn hư hỏng] ...nói... "Tôi đã gắn bó với các chứng cớ Ngài"... [đoạn hư hỏng] ...và [được] giữ trong Lời... [đoạn hư hỏng] ...tốt: nhưng ngay cả khi ấy, chúng ta đã chọn đường lối của lẽ thật, khi chúng ta gắn bó với các chứng cớ của Đức Chúa Trời, là những điều dẫn chúng ta thẳng, và... đã làm vinh dự này cho Lời Ngài; để... Này, chúng ta nên đi theo đường lối của... Bây giờ khi Đa-vít đã đưa ra tất cả những lời tuyên bố này, ông ao ước rằng mình không bị hổ thẹn... [đoạn hư hỏng] ...như thể ông đã nói: Đức Chúa Trời của tôi... [đoạn hư hỏng] ...ao ước vâng lời Ngài, xin đừng để tôi bây giờ bị hổ thẹn, đến nỗi tôi bị coi là một kẻ lang thang và không có người hướng dẫn... [đoạn hư hỏng] ...khi chúng ta... bám chặt lấy Đức Chúa Trời, và khi chúng ta đã đặt [Ngài] trước mọi dục vọng và thú vui của mình... [đoạn hư hỏng] ...ngay thẳng trong mắt chúng ta: nếu chúng ta khi ấy bị đưa vào sự bối rối và... chúng ta sẽ ra sao khi chúng ta buông dây cương và dây thắng cho mọi ao ước của mình, và lấy khỏi Đức Chúa Trời mọi thẩm quyền của Ngài? Há chúng ta không đáng bị hổ thẹn hoàn toàn sao? Không nghi ngờ gì, chúng ta đáng. Vậy thì, chúng ta hãy cân nhắc phần thứ nhất của giáo lý này, rằng chúng ta không được để lưỡi mình... chống lại Đức Chúa Trời: vì Ngài biết cách... [đoạn hư hỏng] ...Ngày nay có bao nhiêu người chiến đấu chống lại [Ngài] một cách... [đoạn hư hỏng] ...sự tàn bạo? Và cớ gì? Họ đã vứt bỏ ách của Đức Chúa Trời, họ không thèm làm vinh dự ấy cho Ngài, là được Ngài cai trị: thật phải lẽ khi họ bị hổ thẹn trước mặt thế gian; rằng... [đoạn hư hỏng] ...đáng được phục vụ như vậy. Và như vậy, chúng ta hãy [cầu nguyện] cùng Đa-vít, rằng Đức Chúa Trời vui lòng khiến chúng ta gắn bó với Ngài như thế, để chúng ta không bao giờ bị hổ thẹn... [đoạn hư hỏng, dòng 6372–6394] ..."Tôi sẽ chạy theo đường lối của các điều răn Ngài, khi Ngài mở rộng lòng tôi." ...trái tim chúng ta bị đóng kín và khóa chặt, đến nỗi chúng ta... không thể làm được điều tốt nào, cho đến khi Đức Chúa Trời làm chúng ta vui mừng, và tỏ cho chúng ta một nét mặt nhân từ. Bây giờ Đa-vít ở chỗ thứ nhất này tuyên bố với chúng ta rằng... [đoạn hư hỏng nặng, dòng 6396–6429] ...Đầu của chúng ta và... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta, nhưng đó chưa phải là tất cả. Chúng ta nên kêu lên và... than khóc vì... Nhưng vì Đức Chúa Trời muốn được phục vụ với một tâm trí vui vẻ, chứ không phải với ý muốn xấu xa, bao lâu chúng ta còn... [đoạn hư hỏng] ...nơi chốn, để đi trong đường lối cứu rỗi. Và làm sao chúng ta có thể chạy được? Khi Ngài mở rộng lòng chúng ta: tức là, Ngài đã sắp đặt chúng ta đến nỗi chúng ta dâng... trọn vẹn và hoàn toàn... những tình cảm của mình cho Ngài; bằng không, trái tim chúng ta bị khóa chặt, chúng ta sẽ luôn là nô lệ của tội lỗi... [đoạn hư hỏng, dòng 6449–6452] ...
[Đoạn dòng 6453–6460 bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc; không dựng lại gì.] ...mà chúng ta không chỉ bước đi trong [các điều răn của Ngài], mà còn chạy trong chúng: phải, đến nỗi chúng ta dâng... lên Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, vì Ngài đã [đặt chúng ta] trong thế gian vì mục đích này... [đoạn hư hỏng] ...chúng ta với Thánh Linh của Ngài, và chúng ta sẽ không giả hình; và lòng nhiệt thành của chúng ta cũng phải sốt sắng. Và vì mục đích này, [chúng ta phải đến] trước mặt Đức Chúa Trời... của chúng ta, trong [sự xưng tội]... xin Ngài... khiến chúng ta cảm nhận tội lỗi mình... hơn nữa... để chúng ta học biết thừa nhận... được tăng thêm và củng cố trong ân điển của Ngài mà Ngài ban cho chúng ta, để cuối cùng... chúng ta có thể dâng lên Ngài lời cảm tạ khiêm nhường và chân thành; nài xin Ngài cũng tiếp tục giữ chúng ta trong sự kêu gọi thánh của Ngài, để chúng ta được vinh hiển trong ngày sau rốt vì đã đánh trận tốt lành, và được hưởng phần thưởng và giải thưởng của...
Về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
BÀI GIẢNG THỨ NĂM của Ông J. Calvin.
Về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
"Hê. Xin dạy tôi, hỡi Đức Giê-hô-va, đường lối các mạng lệnh Ngài, thì tôi sẽ giữ lấy cho đến cuối cùng. Xin ban cho tôi sự hiểu biết, thì tôi sẽ giữ luật pháp Ngài; phải, tôi sẽ giữ lấy với cả tấm lòng tôi. Xin khiến tôi đi trong đường lối các điều răn Ngài; vì tôi vui thích trong đó. Xin nghiêng lòng tôi về các chứng cớ Ngài, và chớ để nó hướng về sự tham lam. Xin xây mắt tôi khỏi nhìn xem sự hư không, và khiến tôi sống trong đường lối Ngài. Xin làm vững lời Ngài cho tôi tớ Ngài, là kẻ kính sợ Ngài. Xin cất khỏi tôi sự sỉ nhục mà tôi sợ hãi; vì các sự đoán xét Ngài là tốt lành. Kìa, tôi mong ước các điều răn Ngài: xin khiến tôi sống trong sự công chính của Ngài."
Tám câu này chứa đựng những lời cầu nguyện mà chúng ta đã thấy trước đây, tức là, Đa-vít cầu xin được dạy dỗ trong luật pháp, để ông... Đức Chúa Trời. Bây giờ dựa trên điều này, chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...được rao giảng cho chúng ta, rằng... chúng ta cũng phải... trái lại, như bản tính chúng ta vốn... vậy thì, mặc dù sứ đồ... và nghe: nhưng điều đó sẽ chẳng ích gì cho chúng ta, [trừ khi Đức Chúa Trời] dạy dỗ chúng ta: phải, và dạy chúng ta phân biệt điều thiện và điều ác, cũng như... bước đi theo các điều răn của Đức Chúa Trời, điều này là... lý do của Đa-vít: Vì (như chúng ta đã thấy trước đây, Đa-vít) là một tiên tri xuất sắc nhất...
Bây giờ rõ ràng là ông đã không được [dạy dỗ]... nhưng Đức Chúa Trời đã [dẫn dắt] ông... Điều này... cũng đặc biệt đáng ghi nhận, rằng Đa-vít khi dâng lời cầu nguyện này đã không phải là một người mới học; vì Đức Chúa Trời đã...
Vậy chúng ta hãy hiểu rằng ngay cả những người được soi sáng bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, và được dạy dỗ tốt, cũng không được tự mãn... sự sốt sắng ấy, nhưng họ không được... điều khiến họ cầu xin được củng cố càng hơn. Này, đây là điều chúng ta còn phải ghi nhận, qua gương của Đa-vít. Bây giờ chúng ta hãy theo dõi những lời...
"Xin dạy tôi, hỡi Chúa, các mạng lệnh Ngài: tôi sẽ giữ lấy..." Ở đây Đa-vít tuyên bố rằng ông đã... Đức Chúa Trời... thật rõ ràng rằng chúng ta quá mỏng manh, đến nỗi chúng ta không thể đạt tới mục đích, nếu Đức Chúa Trời không nâng đỡ chúng ta: vì vậy ông nương cậy vào... phương tiện cao cả này mà Đức Chúa Trời dùng để chữa lành những thói hư trong [chúng ta]...
Chúng ta thấy vậy, khi Đức Chúa Trời giơ tay ra cho chúng ta, đến nỗi chúng ta đã từng là những người dạy dỗ và hướng dẫn [người lân cận] mình, nhưng chúng ta vẫn không có quyền năng và sức mạnh nào, mà luôn phải nài xin [Đức Chúa Trời] với mọi sự khiêm nhường và tôn kính [rằng Ngài sẽ dạy dỗ] chúng ta, thực hiện và hoàn thành điều ấy.
Đa-vít đã không nói: Hỡi Chúa, [tôi] đã lầm lạc. Nhưng [như] ông đã nói trước đây, rằng ông vốn... chúng ta cũng sẽ thấy ông như vậy: Và tuy nhiên Chúa chúng ta [đã ban cho ông] những ân điển xuất sắc. Nhưng ông biết rằng [mình có thể] sai lầm cả trăm lần trong một phút, nếu Đức Chúa Trời không nắm giữ [ông] bằng bàn tay mạnh mẽ: [ông] cầu xin được dạy dỗ lại như mới, như thể mọi điều còn lại mà ông đã làm đều chẳng là gì. Vậy thì, khi Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta ân điển Ngài, chúng ta đừng lơ là và yên tâm ru ngủ chính mình, như thể tình trạng của chúng ta không cần được cải thiện. Nhưng chúng ta hãy suy nghĩ và cân nhắc rằng người đã được coi là một người tốt và nhân đức...
[Đoạn dòng 6784–6810 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.] ...một người nhân đức trong khoảng mười hay hai mươi năm có thể bị đánh bại trong một việc... [trừ khi] Đức Chúa Trời giúp đỡ ông. ...đường lối của họ... biết rằng họ phải chịu [sa ngã], điều mà họ không bao giờ có thể chống cự nếu [Đức Chúa Trời không]... cũng để dạy dỗ họ, cũng như củng cố họ càng hơn, như...
[Đoạn dòng 6840–6856 bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc; không dựng lại gì.] ...sự bối rối khủng khiếp. Hỡi Chúa, tôi nài xin Ngài ở đây, rằng chính Đức Chúa Trời phải... và... Ngài luôn... không bao giờ để Sa-tan quyến rũ chúng ta, cũng không để chúng ta bị những mưu mẹo và xảo quyệt của nó [lừa dối]. Và bấy nhiêu về [điểm thứ nhất]...
"...luật pháp Ngài: tôi sẽ giữ lấy, phải, tôi sẽ giữ lấy với cả tấm lòng tôi..."
Ở đây Đa-vít tuyên bố cho chúng ta trước hết sự khôn ngoan thật là gì: tức là, chúng ta nên bước đi trong sự kính sợ Đức Chúa Trời: như Kinh Thánh cũng nói, rằng sự kính sợ Đức Chúa Trời là sự khôn ngoan thật: Tóm lại, chúng ta có ở đây kết luận của Đa-vít rằng những kẻ rút lui...
[Đoạn dòng 6874–6980 gần như hoàn toàn là ký tự rời rạc và nhiễu OCR; không dựng lại gì.]
"...Tôi sẽ giữ lấy..."
BÀI GIẢNG THỨ NĂM của Ông J. Calvin.
...những kẻ xa rời sự vâng lời Đức Chúa Trời là những người thiếu trí khôn, sự phán đoán, sự khôn ngoan, và lý trí. Thật vậy, chúng ta sẽ không bao giờ khiến thế gian phán đoán như vậy về điều đó: Vì chúng ta sẽ nói, kìa [người này khôn ngoan]... người lân cận mình, và khéo léo bày mưu, làm sao để... Đó là sự khôn ngoan của thế gian này. Nhưng trong khi đó, chúng ta hãy [học] bài học rằng những lời này không phải là không có lý do, để [cho thấy] rằng mọi sự khôn ngoan và lý trí của chúng ta đều hệ tại ở đây... bước đi trong [đường lối] của Đức Chúa Trời, và tìm kiếm ý muốn Ngài, phải, và bám chặt lấy nó. Ở chỗ thứ hai, như Đa-vít đã tuyên bố trước đây, rằng chúng ta không có khả năng hiểu biết luật pháp của Đức Chúa Trời, [trừ khi] chúng ta được Ngài dạy dỗ...
Ông cũng thêm rằng ông không thể có [ích lợi] nào... điều hệ tại ở việc nhận lãnh Thánh Linh từ trời, để ông được dẫn dắt... tuân theo [luật pháp] của Đức Chúa Trời. Bây giờ ông nói rõ rằng: Tôi sẽ giữ lấy, phải, tôi sẽ giữ lấy với [cả tấm lòng] tôi. Đây không phải là sự lặp lại, khi ông nói: Tôi sẽ giữ lấy với cả tấm lòng tôi. Vì hãy xem điều gì lừa dối [nhiều] người, đến nỗi họ không thể bị người khác quở trách, rằng đời sống họ... và không bị đưa ra quở trách và hổ thẹn: Kìa, những người này giống như những thiên thần nhỏ. Họ tự khiến mình tin rằng họ [công chính] hơn trước mặt Đức Chúa Trời: họ cảm thấy mình...
Vì lý do này, Đa-vít sau khi nói rằng ông sẽ [giữ luật pháp] của Đức Chúa Trời, đã tuyên bố rằng [giữ nó với cả tấm lòng] không phải là điều tầm thường...
[Đoạn dòng 7056–7086 bị hư hỏng nặng, chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Và tại sao vậy? Vì, ông nói, ông phải giữ nó với cả tấm lòng mình. Khi ông muốn cho chúng ta thấy điều tốt lành của luật pháp Đức Chúa Trời là gì; và một sự tuân giữ như vậy... có ý rằng chân và tay chúng ta phải được thấy... rằng tội lỗi và sự gian ác của chúng ta phải bị [che giấu] đến nỗi chúng có thể bị kết án trước mắt [thế gian]: điều này [vẫn] chưa phải là tất cả, đối với việc có một sự tuân giữ như vậy. Nhưng chúng ta phải (Đa-vít nói) giữ luật pháp của Đức Chúa Trời với cả tấm lòng mình. Khi chúng ta có dù chỉ một chút cảm xúc hay ao ước về điều đó, nó sẽ đáng giá hơn nhiều so với mọi của cải trên thế gian. Nhưng chúng ta phải coi chừng đừng có một tấm lòng hai lòng, đừng để ao ước mình lạnh lẽo và yếu ớt đến nỗi nói rằng: tốt lắm, tôi rất muốn Đức Chúa Trời ban [ân điển] Ngài cho chúng ta...
...sự trọn vẹn và liêm chính. Nhưng tôi xin hỏi các bạn, ai là người có thể đạt tới sự hoàn hảo ấy? Điều đó còn xa vời đến nỗi không nên có bất kỳ sự [hoàn hảo] nào như vậy nơi [con người]... điều mà Đức Chúa Trời truyền cho [chúng ta]... than ôi... giữ lấy... Như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, tôi biết rằng chúng ta, loài người, vì bị thổi phồng bởi... và... chúng ta có... luật pháp, khi chúng ta đã tỏ ra một vẻ bề ngoài của vấn đề, và đã phô trương với thế gian rằng chỉ có bấy nhiêu trong đó, nhưng điều đó cũng đủ cho tôi, xét rằng mọi chi thể của chúng ta đều nổi loạn trong sự gian ác đến nỗi... chúng ta hẳn là những kẻ giả hình, và bởi [điều đó] Ngài [thấy]...
[Đoạn dòng 7162–7168 bị hư hỏng; không dựng lại gì.]
...Ngài đoái xem tấm lòng, mọi đam mê và tình cảm xác thịt của tôi phải bị hạ xuống, và [đời sống] tôi được đổi mới, để tôi được nên giống [Ngài], hỡi Đức Chúa Trời, và [để tôi được]... Và vì vậy Ngài phải [giơ] bàn tay giúp đỡ tôi, để tôi được dạy dỗ bởi Thánh Linh thánh. Tiếp theo là câu thứ ba:
"Xin khiến tôi đi trong đường lối các điều răn Ngài; vì tôi vui thích trong đó..."
...điều đã từng... không phải để... phục vụ Ngài... Vì ông đã bước vào đó rồi, ông đã bước đi trong đó một thời gian dài. Và thật vậy, ao ước này là một sự giúp đỡ rất lớn cho chúng ta, khi chúng ta có thể cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, nài xin Ngài [dẫn dắt] chúng ta, và...
...chúng ta nên ưa thích hạnh phúc này hơn mọi sự trên thế gian. Và ở đây chúng ta hãy tỏ ra... quyền năng để kiên trì trong đó, và để Ngài có thể đưa [chúng ta] tới... Trong đó chúng ta thấy rằng chỉ Đức Chúa Trời bắt đầu và đặt chúng ta vào đường lối thôi thì chưa đủ, [rằng chúng ta] sau đó cứ làm bất cứ điều gì dường như [tốt] trong [mắt] mình. Chúng ta thấy ở đây... khi Đức Chúa Trời đã dạy dỗ chúng ta, và chúng ta đã có khả năng học hỏi ngay từ đầu: tuy nhiên ân điển Ngài sẽ trở nên vô hiệu mỗi phút, nếu Ngài không tiếp tục [ban] nó. Và cũng vậy... khi Đức Chúa Trời đã dạy dỗ chúng ta, để khiến chúng ta đạt tới sự hiểu biết, Ngài cũng phải [ban] cho chúng ta tình yêu và ao ước. Và Ngài đã ban cho chúng ta điều đó rồi sao? Cũng phải lẽ rằng Ngài tiếp tục điều ấy trong chúng ta, và khiến chúng ta ao ước bước đi trong các điều răn Ngài. Cuối cùng, sau khi Ngài đã ban cho chúng ta [ý muốn], Ngài cũng phải ban cho chúng ta [việc làm], như Phao-lô nói, rằng Ngài làm mọi sự trong mọi người... ban thưởng cho thiện chí này...
[Đoạn dòng 7250–7300 bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc, trong đó có "những sự hư không của thế gian này"; không dựng lại gì.]
...sẽ chỉ tìm thấy trong chúng một sự trái ngược hoàn toàn... [Đa-vít] nài xin Đức Chúa Trời đổ [ơn Ngài]... điều mà ông cảm thấy trong chính mình... sự tham lam, và những điều tương tự... Và... hiểu rằng chúng ta không thể làm... sự xung đột: tức là, [trừ khi]... mọi tình cảm của chúng ta đều bị giết chết. Vì... một cách đúng đắn, cho đến khi...
[Đoạn dòng 7333–7362 bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc; không dựng lại gì.]
...Ngài đã đổi mới trong chúng ta tâm trí và ý chí của chúng ta. Vì bao lâu chúng ta còn ở trong bản tính này của mình, mọi giác quan của chúng ta đều bị khuấy động để làm điều ác; đến nỗi, như tôi đã nói trước đây, chúng ta sẽ không bao giờ có thể phục vụ Đức Chúa Trời trong việc bắt phục các tình cảm của mình, và... đến nỗi chúng ta không bị ngăn trở [khỏi việc làm] điều Đức Chúa Trời đã truyền dạy chúng ta...
Bây giờ chúng ta hãy đến điểm thứ hai, rằng có những thói hư lớn hơn những thói hư khác, và [rằng] một người có thể [nghiêng] về một thói hư này hơn thói hư khác... chúng ta hãy canh giữ và đề phòng... nếu có người nào cảm thấy một [thói hư] trong chính mình, hãy để người ấy chiến đấu... sẵn sàng trong tay và hãy để mỗi người làm như vậy; như thế nào? Nếu một người...
...với chúng ta... nhiều; như thể Đức Chúa Trời sắp đặt chúng ta phải chịu rèn tập với nó, để trở nên... chính mình... một gốc rễ của mọi loại gian ác, và đây là một vực sâu không đáy mà trong đó tất cả chúng ta đều bị bối rối... như tôi đã trình bày trước đây, có những thói hư hoành hành nơi người này hơn nơi người khác... phải lưu ý... càng thúc ép người ấy hơn... nhờ đó người ấy có thể bị đè bẹp và lung lay nhất. Và hơn nữa, chúng ta phải [lưu ý] tới những tình cảm gian ác ấy...
[Đoạn dòng 7467–7599 gần như hoàn toàn là ký tự rời rạc và nhiễu OCR, xen kẽ những mảnh câu không đọc trọn được; không dựng lại gì.]
Không có vẻ gì là thật rằng Đa-vít vốn tham lam, và chúng ta cũng không thấy ông như vậy. Nhưng chúng ta đọc... [đoạn hư hỏng] ...Ông thấy mình có quá nhiều dịp để bị lôi kéo vào sự tham lam, nên càng cẩn thận cầu nguyện cùng [Đức Chúa Trời]... rút ra một giáo lý tốt lành và bổ ích, rằng [chúng ta nên]... lòng ganh tị... nhờ đó giữ chặt tay trên [dây cương]... họ nên càng canh giữ chính mình tốt hơn. Vì tôi đã nói rồi, mặc dù [mỗi] người trong chúng ta thiên về một thói hư này hơn thói hư khác, nhưng tất cả chúng ta đều bị nhiễm tất cả chúng; và không có người nào [có thể] miễn trừ mình khỏi điều ấy. Làm sao điều này là thật... rằng Đa-vít ở đây nói cụ thể về sự tham lam. Và tại sao vậy? Vì nó là [nguyên nhân của] vô số điều tai hại.
...nguyên nhân; mà Phao-lô gọi nó là gốc rễ của mọi điều ác; vì sau [đó]... Và không phải là không có [lý do] mà một người một khi đã đắm chìm trong [tình yêu] của cải thế gian này, sẽ lấy tiền bạc, sự giàu có, và tài sản của mình làm thần tượng. Người ấy bị chúng lôi cuốn dữ dội, đến nỗi không bao giờ thỏa mãn. Người ấy giống như một vực sâu không đáy không bao giờ được lấp đầy. Và sau [đó]... của những người lân cận... [người ấy] có thể... cũng không nghi ngờ gì mà gây sự với Đức Chúa Trời và thế gian, miễn là người ấy có được chúng, mọi sự đều như nhau đối với người ấy. Vậy chúng ta hãy ghi nhận rằng, nếu có thói hư nào ngăn trở chúng ta phục vụ [Đức Chúa Trời]... Bây giờ Đa-vít (sau khi đã nói đặc biệt về sự tham lam) nói rằng:
"Xin xây mắt tôi khỏi nhìn xem sự hư không, và khiến tôi sống trong đường lối Ngài."
Khi Đa-vít [cầu xin] được xây khỏi, kẻo ông nhìn xem [sự hư không], [ông thú nhận rằng] hẳn đã có... những cám dỗ, phải, vô số [cám dỗ] đến trước [mặt ông], và chúng có thể [lôi kéo] ông... bị dẫn dắt cách gian ác, xa khỏi việc phục vụ Ngài... hẳn tôi phải bị trừng phạt cả ngàn lần, [trừ khi Ngài đã] dạy dỗ tôi, và tôi đã ở trong đường lối ngay thẳng của Ngài: Và tuy nhiên, hỡi Chúa, kìa hai cánh cửa để đón kẻ thù vào — tôi nài xin Ngài...
...để cho chúng vào: tất cả những điều này để làm gì? Cũng vậy... vì hai con mắt của con người như là hai [cánh cửa] mà kẻ thù [đi vào]...
...khi chúng ta cần chống cự, và ra trận chống lại [chúng], vì chúng ta có kẻ thù... và chúng ta không chỉ yếu đuối, mà chẳng có gì khác ngoài sự yếu đuối trong chúng ta: và chúng ta như mồi cho Sa-tan, khi chúng ta thấy hai cánh cửa này mở rộng cho mọi cuộc tấn công mà nó dùng để tấn công chúng ta, chúng ta rất cần cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời (theo gương Đa-vít) để Ngài xây mắt chúng ta khỏi, kẻo chúng nhìn xem sự hư không. Vậy chúng ta hãy hiểu rằng ý của Đa-vít là tuyên bố cho chúng ta ở đây rằng mắt của loài người luôn hướng về sự hư không: tức là, chúng luôn bị lôi cuốn vào mọi điều ác, vào mọi dục vọng gian ác, cho đến khi Đức Chúa Trời xây chúng khỏi. Phải, và [mắt] chúng ta không chỉ là những cánh cửa để đón nhận mọi điều ác, mà còn là những sứ giả nữa. Như thể, các cánh cửa không chỉ mở, mà còn có những kẻ phản bội bên trong, để báo tin và hướng dẫn kẻ thù. Kìa, các ngươi phải đến đâu và vào bằng đường nào. Cũng vậy với mắt chúng ta; mắt chúng ta một mặt đón nhận kẻ thù, mặt khác, chúng gửi tin tức ngay từ đáy lòng, để đầu độc chúng ta khắp người. Vậy thì, chúng ta thấy lời cầu xin này cần thiết biết bao cho tất cả chúng ta, như Đa-vít đã dâng trước chúng ta...
Nhưng tùy theo con người càng tấn tới trong sự hiểu biết Đức Chúa Trời bao nhiêu, thì càng hiểu rõ giáo lý này bấy nhiêu: và những kẻ biết và hiểu ít nhất về điều này, sẽ là những người [mà Đức Chúa Trời] đã ban cho, và ban tặng rộng rãi nhiều... hiểu biết những khốn khổ và tai họa của chúng ta: nài xin Ngài chữa lành chúng, và lo liệu cho chúng ta chống lại mọi điều ác và thói hư của chúng ta. Bây giờ ông thêm:
"Xin khiến tôi sống trong đường lối Ngài," như cuối cùng ông nói: "xin khiến tôi sống trong sự công chính Ngài." Điều này có thể được hiểu theo hai cách: Xin khiến tôi sống trong đường lối Ngài, tức là, hỡi Chúa, [bởi] Lời Ngài, để tôi được sống. Hoặc: Hỡi Chúa, xin ban cho tôi sức mạnh, để tôi có thể tuân theo Lời Ngài.
...chúng ta xa cách Đức Chúa Trời, chúng ta không thể không [sa vào] mọi sự gian ác, vì đường lối của sự sống là gì, nếu không phải là điều Đức Chúa Trời chỉ cho chúng ta, và kêu gọi chúng ta tới? Vậy tất cả những kẻ lìa bỏ Lời Đức Chúa Trời đều đi lạc, và chạy thẳng tới sự chết, và tới sự hủy diệt đời đời.
Cũng vậy, không phải là không có lý do mà [Đa-vít] ao ước được [khiến cho sống] trong [đường lối] của Chúa: như thể ông đã nói rằng tất cả [những kẻ] lìa bỏ Chúa, và đường lối [của sự sống]... họ, [không nơi nào], theo ý nghĩa thật... rằng trong [Lời Ngài có]... và mạnh mẽ, và siêng năng trong đó như trong không điều gì khác...
...quá [yếu đuối]: Nhưng [trừ khi] chúng ta [được thêm sức bởi] các điều răn của Đức Chúa Trời, chúng ta không thể nhúc nhích một ngón tay: tay và [chân] chúng ta bị gãy: nói tóm lại, chúng ta không chỉ yếu đuối trong điều này, mà...
[Đoạn dòng 7936–7970 bị hư hỏng nặng, chỉ còn những mảnh rời rạc, trong đó có nhắc tới những người theo Giáo hoàng; không dựng lại gì.]
...chúng ta như những người chết, tức là, trong chúng ta không có sức mạnh hay khả năng nào cả. Và vì vậy Đa-vít ao ước được khiến cho sống trong đường lối của Chúa. Như thể ông đã nói: Hỡi Chúa... đời sống tôi hoàn toàn phó cho sự gian ác. Vì mọi...
...và sức mạnh uốn nắn và bày tỏ chính nó... Cũng vậy, hỡi Chúa, vì Ngài đã [ban] cho tôi một đời sống hoàn toàn trái ngược, tức là, tôi cố gắng phục vụ Ngài, xin ban cho tôi bây giờ, hỡi Chúa, được sốt sắng và nhiệt thành, trong khi trước đây tôi rất chậm chạp và trì độn, phải, thậm chí yếu đuối và bất lực. Bây giờ ông tiếp tục và [nói]...
"Xin làm vững lời hứa Ngài cho tôi tớ Ngài, vì người kính sợ Ngài."
Khi ông ao ước Đức Chúa Trời làm vững Lời Ngài trong ông, và thêm rằng ông kính sợ Đức Chúa Trời, ông xác nhận những lời cầu xin mà ông đã dâng trước đây. Bây giờ chúng ta phải luôn ghi nhớ điểm này, rằng khi chúng ta [cầu nguyện], chúng ta phải đặt nền tảng của mình... Chúng ta không được ao ước điều gì nơi [Đức Chúa Trời] ngoài điều Ngài đã bảo đảm rằng Ngài sẽ ban cho chúng ta... Vì... Lời... đi trước, và phán với chúng ta trước, [để] chúng ta có thể chắc chắn về... Lời Ngài.
...những lời cầu xin của ông, như chúng ta đã nghe, ông thêm: Hỡi Chúa, xin làm vững Lời Ngài [trong] tôi tớ Ngài. Như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, [tôi không cầu xin] điều gì nơi Ngài, ngoài điều Ngài đã hứa... chính điều đó khiến tôi dạn dĩ [cầu xin]... và Ngài sẽ làm cho tôi đúng như Ngài đã hứa... lối vào trong những lời cầu nguyện của chúng ta, luôn luôn... ghi nhớ những lời hứa của chính Ngài, để chúng ta [được]...
...chắc chắn rằng điều đó sẽ không vô ích, rằng chúng ta đã [cầu xin] Ngài. Và tại sao vậy? Vì Đức Chúa Trời bởi ân điển tự do của Ngài... nhưng chúng ta sẽ đạt được, vì Ngài sẽ hoàn thành bất cứ điều gì Ngài đã phán, vì Ngài không thể làm chúng ta thất vọng. Này, đó là ý nghĩa của phần đầu câu này.
Bây giờ khi Đa-vít nói rằng ông kính sợ Chúa, ông không có ý viện dẫn công đức của mình: nhưng ông thêm điều đó với mục đích tuyên bố rằng ông đã theo đuổi cùng một sự kêu gọi mà ông đã được kêu gọi tới: và tuy nhiên ông cho thấy rằng ông không thể bước đi trong sự kính sợ Đức Chúa Trời, nếu không bởi quyền năng và sức mạnh của Đức Thánh Linh, Đấng đã ở trong ông. Và chúng ta cũng phải làm như vậy. Vì bất cứ khi nào chúng ta [có điều tốt] trong mình, chúng ta không được [khoe khoang] về nó: vì chúng ta có điều gì mà chúng ta đã không nhận lãnh, theo lời Phao-lô nói? Vì điều gì sẽ phân biệt [chúng ta, khiến] chúng ta không giống như những kẻ gian ác nhất? [Có phải] bởi bản tính chúng ta sao? Chắc chắn là không. Vậy hẳn là Đức Chúa Trời đã [hành động] trong chúng ta, đó là dấu hiệu của thiện ý mà Đức Chúa Trời dành cho chúng ta, và rằng Ngài muốn làm Cha và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Này, tại sao Đa-vít đặt điều này lên trước, như thể ông muốn [xác nhận]...
"Xin cất khỏi tôi sự sỉ nhục mà tôi sợ hãi: vì các sự đoán xét Ngài là tốt lành. Kìa, tôi mong ước các điều răn Ngài: xin khiến tôi sống trong sự công chính Ngài."
...đến mọi xu hướng trước đây của ông, và đến mục đích nào: tức là, Đức Chúa Trời sẽ bảo vệ và gìn giữ ông, và cũng hướng dẫn ông, như thể bằng tay Ngài, để như ông đã khởi đầu tốt, ông cũng có thể kiên trì và tiếp tục như vậy. Bây giờ sự hổ thẹn mà mọi tín hữu phải sợ là, Đức Chúa Trời [để] họ không bị bối rối; rằng khi họ [đã]...
...bước đi tốt, họ có thể không cuối cùng phó mình cho [điều ác, vì e rằng] phần sau của đời sống họ [cho thấy] rằng nó không được đâm rễ tốt và vững chắc bên trong, mà là giả hình và giả dối. Này, sự sỉ nhục mà Đa-vít sợ, tức là, sau khi ông đã bước đi tốt, Đức Chúa Trời sẽ không [bỏ] ông như một người bị bối rối: Và cụ thể ông nói: vì các sự đoán xét Ngài là tốt lành. Như thể ông đã nói: Than ôi, Đức Chúa Trời của tôi, kìa tôi tuân theo điều Ngài đã truyền dạy tôi, mặc dù người ta nói xấu tôi và vu khống tôi vì điều đó, tất cả đều như nhau đối với tôi, khi lương tâm tôi trong sạch và thanh khiết, và Ngài là Đấng bảo đảm và làm chứng cho tôi, điều đó là đủ cho tôi. Vậy thì, hỡi Đức Chúa Trời của tôi, đây là sự sỉ nhục mà tôi ao ước được giải thoát; tức là, xin Ngài đừng để tôi bị dẫn dắt cách gian ác, cũng đừng để tôi lìa khỏi các điều răn Ngài: nhưng xin cho đời sống và cách ăn ở của tôi phù hợp với Lời Ngài, [và] điều đó làm tôi thỏa lòng; và mặc cho người ta nói gì, sự phán xét của họ là sai lầm, và tôi kháng cáo khỏi họ.
...để kết luận, ông nói: "Tôi mong ước các điều răn Ngài: xin khiến tôi sống trong sự công chính Ngài." Sự công chính của Đức Chúa Trời thường được hiểu là [ân điển] mà Đức Chúa Trời... dùng để [xưng công chính] cho họ. Nhưng ông đặt sự công chính ở đây với nghĩa là điều ngay thẳng và công bằng. Trước đây ông đã nói: xin khiến tôi sống theo Lời Ngài; ngay sau đó tiếp theo là sự công chính. Chúng ta cũng đừng nghĩ điều này là lạ, vì chúng ta đã cho thấy trước đây rằng Đa-vít khi nói về các điều răn của Đức Chúa Trời, sau khi đã dùng các thuật ngữ của mình, cụ thể là những từ như mạng lệnh và luật lệ, ông dùng những từ khác. Như ở đây, sau khi đã nói: xin khiến tôi sống trong Lời Ngài, ông nói ngay sau đó: trong sự công chính Ngài. Và ông cũng dâng lời cầu xin này, rằng ông được dẫn dắt trong đường lối của Chúa, qua đó ông muốn cho thấy rằng chỉ được cảm động tốt thôi thì chưa đủ, mà Đức Chúa Trời phải gia tăng điều ấy trong chúng ta, phải, Ngài phải dẫn dắt và khiến chúng ta sống, như ông nói với chúng ta ở đây. Vì còn xa lắm, chúng ta tự mình có thể làm [điều gì], đến nỗi chúng ta không thể nghĩ một ý nghĩ tốt nào, như Thánh Phao-lô nói.
Này, vậy Đa-vít đã ao ước được khiến cho sống như thế nào: nhưng đó là trong khi tuyên bố rằng, về phần chính mình và bản tính mình, ông như một người bị kết án.
Và chúng ta cũng phải làm như vậy. Vì chúng ta [phải đến] với Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta như những người bị kết án... nài xin Ngài vui lòng khiến [chúng ta cảm nhận] sự khốn khổ và khốn cùng của mình, [trong khi] chúng ta sống ở đây trong thế gian này, [và dẫn dắt chúng ta] trong [đường lối]... và trong đường lối ngay thẳng mà [Ngài] đã chỉ cho chúng ta; [để] chúng ta có thể [đạt tới] mục đích ở trước mặt chúng ta, tức là... sự sống bất diệt ấy, để [dẫn] chúng ta tới Đầu của chúng ta [là Đấng Christ]...
BÀI GIẢNG THỨ SÁU về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
VAV.
"Xin sự nhân từ Ngài đến với tôi, hỡi Đức Giê-hô-va, và sự cứu rỗi Ngài theo lời hứa Ngài. Tôi sẽ đáp lại kẻ sỉ nhục tôi; vì lòng tin cậy tôi ở trong Lời Ngài. Xin chớ cất khỏi miệng tôi lời chân lý cách hoàn toàn; vì tôi trông đợi các sự đoán xét Ngài. Tôi sẽ luôn giữ luật pháp Ngài, phải, đời đời mãi mãi. Tôi sẽ bước đi trong sự tự do; vì tôi tìm kiếm các điều răn Ngài. Tôi sẽ nói về các chứng cớ Ngài ngay cả trước mặt các vua, và sẽ không hổ thẹn. Sự vui thích của tôi sẽ ở trong các điều răn Ngài, là điều tôi yêu mến. Tôi cũng sẽ giơ tay lên hướng về các điều răn Ngài, là điều tôi yêu mến; và sự suy ngẫm của tôi sẽ ở trong các luật lệ Ngài."
[Phần bản văn của Bài giảng thứ sáu bị lặp lại trong bản quét (dòng 8480–8512 và phần mở đầu lặp lại ở dòng 8536 trở đi); bản dịch chỉ dịch một lần.]
...đến với tôi, để lời hứa mà Ngài đã hứa với tôi là làm cho tôi nhiều điều tốt lành, không trở nên vô ích, nhưng Ngài sẽ khiến tôi cảm nhận rằng Lời và lời hứa Ngài là chắc chắn và chân thật nhất. Bây giờ, việc ông đặt nền tảng trên những lời hứa của Đức Chúa Trời tỏ ra qua lời ông nói như vậy...
Trong đó chúng ta cũng thấy Sa-tan xảo quyệt tìm cách lật đổ đức tin ông, như thể Đức Chúa Trời đã không hứa [điều gì]. Vậy trước hết chúng ta cần ghi nhận rằng Đa-vít, khi cảm thấy mình bị đè nặng, chạy đến với [những lời hứa của] Đức Chúa Trời. Và đây là một điểm rất [cần thiết] cho chúng ta. Vì hãy xem chúng ta phải thực hành Lời Đức Chúa Trời như thế nào, khi chúng ta đã học biết nó, rằng khi chúng ta đến [lúc thử thách], Sa-tan tấn công chúng ta mọi phía, đến nỗi [dường như] cả thế gian đã âm mưu chống lại chúng ta, và chúng ta chẳng thấy gì ngoài sự hủy diệt xung quanh: Ngay cả khi đó, tôi nói, chúng ta phải chạy đến với những lời hứa mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, và coi trọng chúng, và áp dụng chúng cho chính [mình], để chúng ta có thể cảm nhận quyền năng và [hiệu quả] của chúng. Bây giờ, khi chúng ta được nghỉ ngơi và yên tĩnh, việc tiếp nhận [những lời hứa đã ban] cho chúng ta sẽ là việc dễ dàng. Và tại sao vậy? Vì đức tin chúng ta trong suốt thời gian đó sẽ không được rèn tập và thử thách, đến nỗi chúng ta sẽ không bao giờ có thể cảm nhận được liệu mình đã tin cách chân thành hay chưa, cho đến [khi thử thách đến]...
...vì đức tin ông đã không bị lay chuyển. Và hãy xem Sa-tan [tấn công] chúng ta bằng những cám dỗ như thế nào, khi những kẻ gian ác... nói những lời sỉ nhục về chúng ta, đến nỗi chúng ta phải [chịu đựng] sự đối xử lạ lùng kỳ diệu, vì chúng ta đã nghe những lời hứa rất đáng tôn trọng và tuyệt vời...
...của Đức Chúa Trời, chúng ta tưởng rằng mình lập tức được cất lên trên các tầng mây, nhưng sự thuyết phục ấy của chúng ta rốt cuộc chẳng chứng tỏ điều gì cả, như vẻ bề ngoài đã phô bày...
...chúng ta có thể thấy đặc biệt trong Thi Thiên thứ hai mươi hai. Và Đấng Cứu Rỗi Christ của chúng ta, Đấng là khuôn mẫu và tấm gương chân thật của mọi con cái [Đức Chúa Trời], cũng đã chịu đựng và trải qua những trận chiến như vậy. Họ đã nói rất hay với Ngài rằng: Hắn tin cậy Đức Chúa Trời, bây giờ hãy xem Đức Chúa Trời có nghe hắn hay không. Vậy chúng ta hãy ghi nhận rằng Đa-vít đã không bịa đặt và dựng lên ở đây những suy đoán hão huyền, như một kẻ nhàn rỗi có thể làm, là kẻ chưa bao giờ bị cám dỗ... Nhưng khi bị kẻ thù nhạo báng đến nỗi đức tin ông dường như bị lật đổ, và chính ông gặp nguy hiểm lớn là bị hủy diệt hoàn toàn, thì ông đến nương náu nơi những lời hứa của Đức Chúa Trời, mà nói rằng: Đức Chúa Trời của tôi, Ngài đã ban cho tôi Lời Ngài: Này, mọi hy vọng và lòng tin cậy đều ở trong đó...
...Hãy noi theo giáo lý này, [rằng] khi thế gian một mặt chế nhạo và khinh bỉ [chúng ta, nói rằng] chúng ta đã quá nhẹ dạ tin cậy Đức Chúa Trời, và Sa-tan sẽ làm hết sức để lôi chúng ta hoàn toàn khỏi sự chắc chắn mà chúng ta đã có: tuy nhiên chúng ta đừng ngừng nói rằng: Hỡi Chúa, chính Ngài đã phán, và mọi [sự tin cậy của chúng ta] đều ở trong Ngài...
Chúng ta cũng hãy ghi nhận (như đã được bàn trước đây) rằng đây là điều mà chúng ta phải xây dựng mọi lời cầu xin của mình; vì nếu chúng ta... [đoạn hư hỏng] ...Vì điều này sẽ là quá liều lĩnh và quá táo bạo khi nghĩ rằng chúng ta có thể bắt Đức Chúa Trời phục tùng ý muốn mình, thắng Ngài theo ý mình, và ao ước Ngài ban cho chúng ta bất cứ điều gì làm vừa lòng dục vọng mình: nhưng chính Lời Ngài phải dẫn dắt chúng ta, và làm ngọn đèn cho chúng ta: và chúng ta phải hoàn toàn phó mình cho [nó], và an nghỉ trọn vẹn nơi đó. Này, tôi nói, những [lời cầu nguyện] của chúng ta được chấp nhận theo cách nào, tức là, khi chúng ta không cầu xin Đức Chúa Trời điều dường như tốt nhất trong mắt riêng mình, mà khi chúng ta được bao bọc bởi điều Ngài đã hứa với chúng ta.
Và đây là điều mà chúng ta khác biệt với những người ngoại giáo và những kẻ vô tín.
[Đoạn dòng 8732–8917 gần như hoàn toàn là ký tự rời rạc và nhiễu OCR, trong đó có nhắc tới người Thổ Nhĩ Kỳ và cách họ cầu nguyện, và việc Đức Chúa Trời phán rằng Ngài sẽ không lừa dối chúng ta; không dựng lại gì.]
Bây giờ những người này thật sự tuyên bố rất rõ rằng họ chưa bao giờ [biết các] lời hứa... chúng ta phải sốt sắng và nhiệt thành như vậy, không giả hình, để cầu nguyện và nương cậy nơi Ngài, mà nói rằng: Lạy Chúa là Đức Chúa Trời, khi Ngài đã bảo đảm với tôi về sự nhân từ và lòng thương xót Ngài, thì đó là để tôi kêu cầu Ngài trong lúc cần thiết. Và khi tôi thấy sự cần thiết [đè nặng] và [thúc bách] chúng ta; tôi hẳn phải đến với Ngài như Ngài đã kêu gọi tôi bằng Lời Ngài. Vậy thì, [những lời hứa] của Đức Chúa Trời phục vụ chúng ta thay cho biết bao cái thúc để thúc giục chúng ta tiến lên, trong việc dâng [lời cầu nguyện] lên Ngài. Từ [điều này]... Đa-vít...
"Xin [sự nhân từ và] ân điển Ngài đến với tôi, hỡi [Chúa]." Sau khi [Đa-vít] đã đặt nền tảng của mình [trên lời hứa, ông nêu] điều gì đó trong hai [từ] mà bề ngoài có vẻ khác nhau: tức là, ân điển của Đức Chúa Trời, và sự cứu rỗi của Ngài. Nhưng tuy nhiên Đa-vít không có ý gì khác, ngoài việc Đức Chúa Trời bày tỏ chính Ngài là Đấng Cứu Rỗi của ông. Cũng chẳng có điều gì ở đây được nói...
...trong khi đó bày tỏ một [điều] mà nó [đến từ đâu], và điều chúng ta phải trông đợi, và điều Đức Chúa Trời đã [ban] cho [chúng ta], tức là, bởi thiện ý thuần túy của Ngài... không thể làm khác: nhưng họ sẽ luôn sai lầm nhận lấy cho mình điều gì đó, điều thuộc về [Đức Chúa Trời, như thể họ đã]... Bây giờ [Đa-vít]... trái lại cho thấy ở đây rằng mọi sự [cứu rỗi] mà ông hy vọng và ao ước, đều đến từ một nguồn khác, chứ không phải từ đức hạnh và phẩm giá của loài người: tức là, từ lòng [thương xót] thuần túy của Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta thấy rằng, như trước đây ông đã nói về lời hứa, thì ở đây ông cũng thêm và bày tỏ nguyên nhân đã thúc đẩy Đức Chúa Trời ràng buộc chính Ngài với chúng ta như vậy: tức là, lòng thương xót [thuần túy của Ngài].
...với ánh mắt thương xót... chúng ta, phải, và kêu gọi và lôi cuốn chúng ta đến với Ngài, và cũng khiến chúng ta dạn dĩ nài xin Ngài, để Ngài trở nên [Đấng Cứu Rỗi của chúng ta]... lời hứa: [rằng] Đức Chúa Trời [sẽ] tỏ chính Ngài cho chúng ta, là một Đấng [Cứu Rỗi]... đối với chúng ta... tốt lành và... rằng... cho chúng ta biết Ngài là Cha chúng ta; và nhận chúng ta làm con cái Ngài...
Bây giờ Đa-vít dâng lời cầu xin như chúng ta đã chạm tới; để ông có thể đáp lại những kẻ [sỉ nhục] ông... Mặc dù ông nói từng chữ: Với những kẻ [sỉ nhục tôi]... Ở đây Đa-vít... [rằng kẻ thù ông] đã [tấn công] ông để làm lung lay và phá hủy đức tin [ông], phải, và hoàn toàn khiến đức tin họ trở nên vô giá trị, nếu họ có thể làm được. Nhờ điều này chúng ta được [dạy] để hiểu rằng nếu chúng ta [có]...
...những lời cầu nguyện lên Đức Chúa Trời, bất cứ khi nào cả thế gian tấn công [chúng ta], và [chúng ta] bị [áp đảo]... Hơn nữa, chúng ta cũng được dạy ở đây... thúc giục họ tiến lên: Cũng vậy, chúng ta có thể [chịu đựng] những trận chiến của [Sa-tan]... khi người ấy [tin cậy] nơi Lời Ngài. Ông [nói]... về Đức Chúa Trời ở đây vì... rằng [Đức Chúa Trời] đã hứa... vậy chúng ta có Đức Chúa Trời [đứng về phía mình]... lời hứa... Lời Ngài...
...Chắc chắn chúng ta [không xứng đáng, nhưng Đức Chúa Trời] ban điều đó cho chúng ta: Nhưng chúng ta vẫn chưa biết ơn [Ngài] một cách đúng đắn, nếu chúng ta không [tin]... làm [theo] Lời Ngài sao? Vậy chúng ta phải tiếp nhận những [lời hứa] của Ngài...
Bây giờ tiếp theo là: "Xin chớ cất khỏi miệng tôi lời chân lý [cách hoàn toàn]..." ...[để chúng ta có thể]... Đức Chúa Trời và [Lời Ngài]...
...ao ước được coi là chân thật và trung tín; và như vậy... điều mà ông [đã]... Thật vậy, [tôi] đã giơ tay ra...
...để chúng ta cảm nhận quyền năng mạnh mẽ của Ngài, và chúng ta có thể nhận biết bông trái và ích lợi của những lời hứa Ngài. Thật phải lẽ khi chúng ta trồng chúng trong lòng mình: để chúng ta có thể... [nói cùng] Đa-vít: Hy vọng của tôi, hỡi Chúa, ở trong các sự đoán xét Ngài. Vì đây [là tóm tắt của] giáo lý... Liệu chúng ta phải quy [các sự đoán xét] về... điều chúng ta đọc trong [Thi Thiên này]... hiểu và...
...và [nếu tôi] cảm nhận lòng thương xót Ngài, tôi giữ [luật pháp Ngài, và] luôn được củng cố trong sự vâng lời Ngài...
[Đoạn dòng 9274–9437 gần như hoàn toàn là ký tự rời rạc và nhiễu OCR; không dựng lại gì.]
...vấn đề mới để [tin cậy]... những lời hứa: rằng chúng phải phục vụ chúng ta như [kim chỉ nam]... cho [luật pháp] Ngài. Tóm lại, như ở đây có nói, để [giữ] luật pháp Ngài. Nhưng còn nhiều điều hơn nữa cần được [xem xét]. Vì Đa-vít [nói] về một luồng gió thổi, [và] như một số người sẽ bị [lay động] rất [ít] trong một thời gian ngắn. Nhưng ông [nói: Tôi sẽ giữ luật pháp Ngài], phải, đời đời mãi mãi.
...tiếp theo: [Tôi sẽ bước đi trong sự tự do]... sự công chính. Đó là niềm vui thích [của chúng ta]; vì [khi chúng ta bị trói buộc bởi tội lỗi], chúng ta không biết đường nào...
...đường nào để thoát ra, và [ở trong] sự nghi ngờ. Và đây có phải là sự bảo đảm và [sự tự do]... tức là, [chúng ta] sẽ dạn dĩ [nói]... [về] các điều răn của Đức Chúa Trời... cũng là điều chúng ta phải [làm]... cho chúng ta thấy rằng khi chúng ta ao ước đời sống mình được hướng dẫn bởi các điều răn của Đức Chúa Trời, [và] lấy Ngài làm người lãnh đạo và hướng dẫn mình, và giao cho Ngài sự dẫn dắt [của] mọi công việc của chúng ta và [phó] mình cho [Ngài], tùy theo Ngài biết là [tốt] và vì sự cứu rỗi của chúng ta...
...điều này là vô giá... những nỗi buồn: [và] kết luận như vậy, [rằng chúng ta] sẽ không bị [đánh bại, vì] Đức Chúa Trời nắm giữ chúng ta bằng bàn tay [mạnh mẽ] và vững chắc. Và thật vậy, nguyên nhân là gì, tôi xin hỏi các bạn, khiến loài người thường xuyên bị [quăng xuống] như vậy...
...mỗi người sẽ làm điều dường như tốt nhất đối với mình...
[Đoạn dòng 9579–9591 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...đến nỗi những nỗi thống khổ sẽ khiến chúng ta nói rằng: Chúng ta sẽ ra sao? Điều gì sẽ là kết cục... thế gian...
...ở đây đã tuyên bố cho chúng ta rằng, hễ ai giữ các điều răn của Đức Chúa Trời, thì [bước đi trong sự tự do]. [Thật vậy], các tín hữu [thường]... sẽ khiến chúng ta được tự do: như Thánh Phao-lô cũng nói [với người Cô-rinh-tô]... bị đè nặng bởi nhiều sự hành hạ và buồn phiền, nhưng chúng ta vẫn tiếp tục... Vì Đức Chúa Trời sẽ luôn [nâng đỡ chúng ta]... có thể thắng hơn chúng...
Vậy hãy xem... có lời rằng: Tôi sẽ bước đi trong sự tự do, [vì tôi tìm kiếm các điều răn Ngài]. Cũng vậy, chúng ta hãy biết rằng khi...
...sống trong sự hành hạ và buồn phiền: tất cả điều đó đến bởi [tội lỗi] của chúng ta, vì chúng ta không trình diện mình trước mặt Đức Chúa Trời, [không] để Ngài dẫn dắt mình, không đặt đời sống mình vào tay Ngài, cũng không sẵn lòng tìm kiếm phương thuốc chữa lành, sau khi chúng ta đã biết nỗi buồn của mình: tức là, ao ước Đức Chúa Trời vui lòng nhận chúng ta vào sự chăm sóc của Ngài, không hy vọng hay chờ đợi điều gì khác, ngoài điều Ngài nói với chúng ta từ Lời Ngài. Vì khi chúng ta làm như vậy, không còn nghi ngờ gì, Ngài sẽ khiến chúng ta bước đi trong sự tự do.
Tiếp theo là:
"Tôi sẽ nói về các chứng cớ Ngài ngay cả trước mặt các vua, và sẽ không hổ thẹn."
Này, một sự tuyên bố về vấn đề mà chúng ta đã chạm tới trước đây: Vì Đa-vít, khi dâng lời cầu xin này, không muốn lời chân lý bị cất khỏi miệng mình [mãi mãi], đã [nhắm tới] hai điều: rằng [ông có thể cải hóa người khác, và Đức Chúa Trời được vinh hiển] khi đưa họ đến với Ngài bằng cách chỉ cho họ đường lối, và trong khi đó đã đánh bại những kẻ gian ác và khinh bỉ Đức Chúa Trời và luật pháp Ngài, những kẻ chế nhạo hy vọng của ông, và [kẻ thù]... lui lại, [và làm bối rối] tất cả bọn chúng. Và vấn đề này ông [tuyên bố khi] nói rằng: Tôi sẽ nói về các chứng cớ Ngài, vì Đức Chúa Trời [sẽ] không còn cất lời chân lý khỏi miệng ông nữa.
Bây giờ, ngoài điều này, Đức Chúa Trời ban cho chúng ta vấn đề để nói một cách tự do, nhưng điều đó phải đến từ Ngài, như chúng ta nghe rằng Chúa Giê-xu Christ chúng ta đã phán; rằng chính Đức Thánh Linh hướng dẫn lưỡi chúng ta, rằng việc có thể đáp lại kẻ thù không đến từ chính chúng ta... rằng chỉ cần một cơn gió nhẹ cũng đủ lật đổ chúng ta. Vậy thì, thật phải lẽ khi Đức Chúa Trời dùng quyền năng Ngài để chúng ta [đứng vững]...
...được Ngài xác nhận: Vì khi Ngài [ban cho chúng ta khả năng] nói trước mặt các vua và các quan, và không bao giờ [hổ thẹn]. Như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, Lời Ngài phải có quyền năng lớn lao đối với chúng ta, đến nỗi chúng ta có thể đánh bại kẻ thù mình, phải, dù chúng lớn lao và hùng mạnh đến đâu... [biết] rằng khi chúng [làm điều tệ nhất, và] nuốt chửng [chúng ta], đức tin [chúng ta] vẫn còn là kẻ chiến thắng, phải, ngay cả khi chúng ta coi trọng nó.
Bây giờ ở đây chúng ta cần ghi nhận rằng [khi] Đức Chúa Trời... [đặt] Đức Chúa Trời với loài người, và với mọi công việc và [hành vi] của họ...
Vậy thì, chúng ta hãy... hành động, và ghi nhớ điều này của Thánh Phao-lô, [rằng chúng ta nên biết] đức tin mình phục vụ cho mục đích nào. Khi chúng ta chăm chú nhìn lên Đức Chúa Trời, Đấng [trang bị] cho chúng ta lẽ thật không thể sai lầm của Ngài, chúng ta có thể chống cự và đối đầu với mọi điều chống lại [lẽ thật]; chúng ta sẽ không có lý do gì để sợ hãi... để thắng hơn mọi sự nghi ngờ [mà] ma quỷ sẽ dấy lên chống lại [chúng ta]...
Hơn nữa, chúng ta thấy rằng khi có bất kỳ vấn đề nào về việc xưng nhận đức tin, thì không thể nào loài người có thể làm chúng ta bối rối và [sợ hãi] bằng mọi quyền năng và sức mạnh của họ: Như ngày nay chúng ta thấy, khi họ rất muốn khiến chúng ta run sợ; Này, tôi xin hỏi các bạn, [họ nói rằng] các ngươi chỉ là một nắm người. Các ngươi tưởng mình khôn ngoan hơn mọi vua và quan trên thế gian sao? Các ngươi thấy rằng cả thế gian đều chống lại giáo lý mà các ngươi nắm giữ và xưng nhận: và các ngươi định làm gì? Thật vậy, thoạt nhìn, điều này cũng đủ làm chúng ta lung lay, phải, nếu không phải chúng ta biết, và rất chắc chắn: nhưng khi chúng ta nhìn lên Đức Chúa Trời, thì mọi sự ấy tan biến như khói. [Chúng] chỉ là những bong bóng căng đầy gió: và mũi kim nhỏ nhất cũng sẽ làm chúng xẹp xuống. Thật vậy, những thứ này sẽ bị [thổi phồng], nhưng tất cả sẽ chẳng chứng tỏ điều gì.
...những kẻ khinh bỉ; [hãy khinh thường] những [kẻ ấy]; vì tất cả chúng đều [hư không]. [Mặc dù] chúng sẽ tự nâng mình lên chống lại Đức Chúa Trời như vậy... Vậy chúng ta hãy học, phải, hãy học cách nương dựa vững vàng nơi Đức Chúa Trời, để khi chúng ta được kêu gọi xưng nhận đức tin mình, vì chính [Đức Chúa Trời] đã phán, mặc cho mọi tạo vật trên thế gian chống lại chúng ta: chúng ta đừng hổ thẹn, và đừng để điều gì ngăn trở và chặn đứng chúng ta khỏi việc duy trì Lời Ngài.
"Tôi cũng sẽ giơ tay lên hướng về các điều răn Ngài, là điều tôi yêu mến; và sự suy ngẫm của tôi sẽ ở trong các luật lệ Ngài."
Những [lời] này không cần giải thích dài, vì chúng ta đã có cùng những câu ấy rồi: và tuy nhiên Đa-vít cho chúng ta thấy rằng chỉ nghĩ về giáo lý này trong [một] lúc thì chưa đủ, mà chúng ta phải [trong] suốt cuộc đời mình càng ngày càng ích lợi hơn trong đó...
Này, đây là điểm chính mà chúng ta phải ghi nhận, rằng chúng ta phải vui thích trong các điều răn của Đức Chúa Trời mà chúng ta yêu mến: tức là, chúng ta phải học để có một tình cảm và ao ước như vậy trong việc tuân theo Lời Đức Chúa Trời, và bám chặt lấy nó, đến nỗi chúng ta hoàn toàn quyết tâm nói rằng: Thật vậy, đây là điều ngọt ngào và đáng yêu nhất có thể có, khi phó mình dưới ách của Đức Chúa Trời và mang lấy nó: và vì vậy chúng ta phải tiến gần trong đó, và vâng lời Ngài. Chúng ta đã làm điều này chưa? Vậy chúng ta phải, thay vì vô số những sự hư không ngu dại mà chúng ta bị lôi cuốn, phải, và thay cho những tình cảm gian ác, [và mọi thứ khác], học cách vui thích trong Lời Đức Chúa Trời; để chúng ta có thể [noi theo] gương Đa-vít...
...câu này; khi ông nói: [Tôi sẽ giơ tay lên] hướng về [các điều răn] Ngài. Điều đó là gì, như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, tôi sẽ không chỉ [xưng nhận] bằng miệng rằng tôi yêu mến Lời Ngài, mà tôi sẽ [cũng bày tỏ bằng việc làm]... ông cho chúng ta hiểu điều này, [rằng] để phục vụ Đức Chúa Trời như phải lẽ, [chỉ] làm chứng lẽ thật của Đức Chúa Trời bằng miệng thôi thì chưa đủ, mà chúng ta cũng phải bày tỏ bằng một đời sống tốt lành và tin kính, điều mà chúng ta xưng nhận bằng miệng, và phải có sự hòa hợp và hài hòa ngọt ngào giữa điều này và điều kia. Thật vậy, chúng ta sẽ gặp một số nghi ngờ khi có vấn đề về việc theo Chúa: nhưng câu này đáng được ghi nhận, khi ông nói: Tôi sẽ giơ tay lên. Và để biết rằng khi Đức Chúa Trời [thấy] mọi sự, điều đó sẽ vượt quá sức lực và sức mạnh của chúng ta, chúng ta hãy cầu nguyện cùng Ngài ban cho chúng ta ân điển để chúng ta có thể giơ tay lên hướng về các điều răn Ngài, tức là, cao hết mức chúng ta có thể, để chúng ta nắm lấy ân điển và đức hạnh của Ngài, tốt hơn trước đây chúng ta đã làm. Này, chúng ta phải làm như thế nào trong trường hợp này, rằng không tự phụ về quyền năng và sức mạnh riêng mình, chúng ta có thể [cầu nguyện]... tuy nhiên Đức Chúa Trời tốt lành này, khiến ân điển Ngài [có hiệu quả]...
...trong chúng ta, đến nỗi nó có thể an cư và cai trị ở đó, và [khiến] chúng ta biết rằng Ngài kêu gọi chúng ta đến với Ngài và ban cho chúng ta lẽ thật của Ngài không phải là vô ích; điều mà chắc chắn Ngài sẽ [thực hiện].
BÀI GIẢNG THỨ BẢY về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
GIA-IN.
"Xin nhớ lời hứa đã hứa với tôi tớ Ngài, là lời Ngài đã khiến tôi hy vọng. Đây là sự an ủi tôi trong cơn hoạn nạn; vì Lời Ngài đã khiến tôi sống. Những kẻ kiêu ngạo đã chế nhạo tôi quá đỗi; nhưng tôi không lìa khỏi luật pháp Ngài. Tôi nhớ các sự đoán xét đời đời của Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va, và đã nhận được sự an ủi. Tôi kinh hãi vì những kẻ gian ác lìa bỏ [luật pháp Ngài]. Các luật lệ Ngài đã là những bài ca của tôi trong nhà [lữ hành] của tôi. [Tôi đã nhớ danh Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va, trong ban đêm, và đã giữ luật pháp Ngài.] Điều này [tôi có, vì tôi đã giữ] các điều răn Ngài."
...bất kỳ nỗi buồn nào, liệu [chúng ta] có tìm kiếm nơi nương náu và sự giúp đỡ không? Vì [mặc dù] mỗi người trong chúng ta tự tạo cho mình một sự an ủi, theo ý mình muốn. Vì rất ít người trong chúng ta an nghỉ nơi Đức Chúa Trời và tin cậy Ngài, cũng không nương dựa vào những lời hứa Ngài: phải, chúng ta sẽ thấy hầu như không có ai làm điều đó. Và hãy xem tại sao chúng ta không thể nài xin Đức Chúa Trời, như Đa-vít làm, là Đấng [nhắc nhở] Ngài về những lời hứa mà Ngài đã hứa với chúng ta. Và vì vậy, không thể nào [Đa-vít]... Vậy chúng ta hãy ghi nhận rằng Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy, chúng ta phải nhận sự an ủi và yên ủi trong mọi hoạn nạn từ đâu: tức là, vì Ngài đã ràng buộc chính Ngài với chúng ta, và Ngài đã làm chứng cho chúng ta rằng Ngài sẽ thương xót và trắc ẩn những kẻ kêu cầu Ngài trong khốn khổ của họ, và [rằng bằng cách] bám chặt lấy điều đó, chúng ta sẽ như được khiến cho sống: tức là, mặc dù chúng ta bị hoạn nạn áp bức đến tột cùng, đến nỗi chúng ta như gần chết, thì chỉ riêng điểm này cũng đủ cho chúng ta: chắc chắn biết rằng Đức Chúa Trời sẽ không lìa bỏ chúng ta. Và để làm điều này, chúng ta phải ghi nhận hai điểm. Điểm thứ nhất là, chúng ta không an nghỉ nơi chính mình, cũng không nơi [các tạo vật, cũng không chạy] đây đó một cách dại dột: nhưng chúng ta hãy biết rằng sự sống và mọi hạnh phúc của chúng ta hệ tại nơi Đức Chúa Trời, và [chính Ngài là Đấng] chúng ta phải tìm kiếm. Này, đó là mục đích mà chúng ta phải bắt đầu, nếu chúng ta muốn có sự an ủi thật trong nghịch cảnh. Và trái lại, chúng ta thấy tâm trí mình lang thang và lạc lối như thế nào, [khi mỗi] người trong chúng ta tự nịnh mình một cách ngu dại và vô ích: vì nếu chúng ta biết điều [sẽ làm ích cho mình, chúng ta sẽ gắn bó] với một [đối tượng duy nhất, tức là Đức Chúa Trời]... chúng ta sẽ không bao giờ lang thang theo các tạo vật nữa, vì trong chúng [chẳng] có gì ngoài sự hư không. Và vì vậy chúng ta [nên] càng coi trọng giáo lý này hơn: tức là, nếu chúng ta muốn được giải thoát khỏi mọi điều ác, chúng ta phải luôn nhìn lên Đức Chúa Trời. Điểm thứ hai là, chúng ta phải nài xin Đức Chúa Trời thương xót và trắc ẩn chúng ta, và giải thoát chúng ta khỏi mọi [hoạn nạn]; phải, và chúng ta có thể đến với Ngài bởi [lời hứa của Ngài]...
...vì nếu Đức Chúa Trời không kêu gọi chúng ta đến với Ngài, chúng ta [chẳng làm được gì] ngoài sự thiếu suy xét... [Đoạn dòng 10158–10188 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...sự tự phụ quá lớn đối với [bất kỳ ai]... cho họ sự táo bạo như vậy, để đến với Đức Chúa Trời, mà Ngài không khích lệ họ làm như vậy. Khi đó [chúng ta đến với Đức Chúa Trời theo lời mời của Ngài]...
Bây giờ, trên hết, Đa-vít dâng lời cầu nguyện của mình... sẽ [nhớ đến] Lời Ngài, điều Ngài [đã phán]. (ông nói) Ngài đã khiến tôi hy vọng. Ở đây Đa-vít cho chúng ta thấy rằng, khi các tín hữu vui mừng và tự an ủi mình bằng những lời hứa của Đức Chúa Trời, và như được phục hồi, thì điều đó không nhằm mục đích khiến chúng ta trở nên lạnh nhạt và ngu đần: nhưng chúng ta phải càng được khích lệ hơn để cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời. Vậy mỗi khi chúng ta...
...với nghịch cảnh của mình, này, phương thuốc là gì mà [chúng ta phải dùng: nhớ đến lời hứa] của Đức Chúa Trời; và [nắm lấy nó]. ...khi [chúng ta đã ở trong] sự chết, nhưng [chúng ta có thể đến]... và dâng chúng cho Đức Chúa Trời, [để Ngài]...
...của Đức Chúa Trời, và để chúng ta [biết]... ở trong uy nghi của Ngài... [để nó] như vậy trong hiệu quả và [trong thực tế]. ...về câu này.
"Hãy nhớ, [hỡi Chúa, Lời Ngài đã hứa với tôi tớ Ngài]... Vì thật là [rất] phải lẽ... điều Ngài đã [phán]: đến nỗi Ngài không cần... [nhớ đến những] lời hứa của Ngài... chúng ta không biết ai là nguyên nhân của [chúng ngoài] Đức Chúa Trời, tôi nói, vậy hãy [cho phép chúng ta cầu nguyện] theo cách riêng mình, và nói rằng: Hãy nhớ. ...[Chúa ơi, Ngài đã không] quên những lời hứa mà Ngài [đã hứa]... cũng không giống loài người, là những kẻ sau khi [đã hứa]... không bao giờ nghĩ đến nữa... để trở thành... khi Ngài đã [hứa với] loài người! nhưng khi Ngài [nhớ đến chúng, Ngài thực hiện chúng]." [Đoạn dòng 10304–10319 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Vậy hãy xem chúng ta phải tiến hành như thế nào... được [Đức Chúa Trời] biết đến... đặt lòng tin cậy nơi Ngài... nói rằng: Lời Ngài [đã khiến tôi sống trong hoạn nạn]... đáng được cân nhắc kỹ...
...một tạo vật khốn khổ và bị bỏ rơi, vì có lời rằng [Đức Chúa Trời]... [đã ban] Ngài và cầu xin Ngài khiến tôi cảm nhận điều đó, và [xuất hiện]. Rằng Đức Chúa Trời...
Giăng 3:16, [Đức Chúa Trời yêu] thế gian đến nỗi Ngài đã không tiếc Con một của Ngài: nhưng đã phó Ngài chịu chết vì chúng ta. [Rô-ma 8:32.] Thật phải lẽ khi nhìn vào điều đó, vì rất cần thiết rằng Chúa Giê-xu Christ phải kéo tôi ra khỏi sự đoán phạt mà tôi đang ở trong đó.
Vì đã như vậy, tình yêu và lòng nhân từ của Đức Chúa Trời được bày tỏ cho thế gian, trong việc Con [một của Ngài là Chúa] Giê-xu Christ [đã] chịu chết, tôi phải nhận lấy [điều đó] cho [chính mình]. ...biết rằng điều đó thuộc về tôi, Đức Chúa Trời đã phán rằng Ngài sẽ [ban cho tôi ân điển như vậy]...
...chúng ta đến nhận bánh và rượu [trong bí tích của] Chúa [Giê-xu Christ, Đấng] tuyên bố cho chúng ta rằng, như Ngài một lần đủ cả đã đổ huyết [quý báu] nhất của Ngài vì sự [chuộc tội] và sự cứu rỗi của chúng ta, thì thân thể Ngài cũng là thức ăn và sự nuôi dưỡng của chúng ta. Này, vậy chúng ta phải hoàn toàn chắc chắn rằng Đức Chúa Trời phán với chúng ta, và Ngài cũng ban lòng thương xót Ngài cho chúng ta cách chung. Và hãy xem tại sao Đa-vít cũng thêm vào, và nói rằng: "...là sự an ủi tôi trong cơn hoạn nạn; vì Lời Ngài đã [khiến tôi sống]."
Vì đây [là] cách dùng đúng đắn và chân thật mà chúng ta phải áp dụng những lời hứa của Đức Chúa Trời: tức là, dù có vẻ như chúng ta bị mất an ủi và bị quăng bỏ, [chúng ta] vẫn nên có một sự kiên định vững chắc và không thể lay chuyển. Vì nếu không, chúng ta sẽ [xúc phạm] Đức Chúa Trời nặng nề, vì Ngài đã bảo chúng ta rằng chúng ta không nên tuyệt vọng, nhưng Ngài sẽ là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta cho đến cuối cùng. [Vì vậy] chúng ta phải kết luận rằng, hễ khi nào chúng ta có bất kỳ [sự ngờ vực] nào trong nghịch cảnh, thì bấy nhiêu lần chúng ta [làm nhục] uy nghi của Ngài. Vì chúng ta không thể làm tổn thương và sỉ nhục Đức Chúa Trời lớn hơn, bằng cách buộc tội Ngài là kẻ nói dối, và nghĩ Ngài không trung thành hay không đáng tin. Bây giờ nếu chúng ta nghĩ Đức Chúa Trời là chân thật và thành tín, chúng ta phải giữ vững kết luận đầy đủ rằng Ngài sẽ không bao giờ để chúng ta bị thất vọng, miễn là chúng ta đặt lòng tin cậy nơi Ngài. Bây giờ bằng cách này chúng ta sẽ sống ngay cả trong sự chết.
Vậy chúng ta hãy suy xét thấu đáo câu này mà Đa-vít đã ghi lại ở đây, rằng Đức Chúa Trời đã hứa sẽ là Đấng Cứu Rỗi của ông, đã khiến ông sống trong điều này, phải, ngay giữa những hoạn nạn của ông, như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, [Ngài đã hứa, và vì vậy] tôi không nên... bất cứ điều gì có thể xảy ra. Bây giờ [tiếp theo]: Kẻ gian ác, hay kẻ kiêu ngạo đã chế nhạo tôi [quá đỗi: nhưng] tôi không [lìa khỏi] luật pháp Ngài.
Ở đây Đa-vít bày tỏ sự kiên định của mình trong việc chống cự những cám dỗ và trận chiến mà Sa-tan [tấn công] ông. Vì hãy xem đức tin chúng ta sẽ được thử nghiệm và [chứng thực] một cách đúng đắn và xứng đáng như thế nào...
...được chứng thực: tức là, khi chúng ta bị tấn công, và khi ma quỷ tưởng rằng nó đã thắng hơn chúng ta, [nhưng] chúng ta vẫn phải kiên trì và tiếp tục tin cậy Đức Chúa Trời: này, [đây là], tôi nói, một bằng chứng tốt về đức tin chúng ta. Và đây là điều Đa-vít muốn biểu thị ở đây: vì đó là một việc dễ dàng, khi chúng ta không có cám dỗ nào quấy rầy, để nếm thử những lời hứa của Đức Chúa Trời, và hy vọng rằng Ngài sẽ làm điều Ngài đã phán. Nhưng khi chúng ta bị hành hạ bởi hoạn nạn, thì ma quỷ đến và gợi lên trong tâm trí nhiều điều khó chịu và ảo tưởng, như thể Đức Chúa Trời đã rút lui và đi xa khỏi chúng ta, và những kẻ gian ác và vô đạo chế nhạo sự đơn sơ của chúng ta; khi, tôi nói, chúng ta bị tấn công như vậy thì đức tin chúng ta phải tự bày tỏ, dù nó có chân thật hay không. Và nếu lúc đó chúng ta kiên trì một cách vững vàng mà không bị đánh bại và thắng hơn, ôi, hãy xem bây giờ một dấu hiệu chắc chắn và xác thực rằng chúng ta đã tin một cách nghiêm túc chứ không giả hình, rằng chúng ta đã không nhận Lời Ngài cách vô ích, nhưng nó đã bén rễ sống động trong linh hồn chúng ta. Vậy chúng ta hãy ghi nhận kỹ rằng, nếu chúng ta muốn có một bằng chứng chân thật về đức tin mình, và học biết trong lẽ thật rằng chúng ta đã tin cậy Đức Chúa Trời và những lời hứa Ngài: thật phải lẽ khi chúng ta cảm nhận những cuộc tấn công rất dữ dội: và tuy vậy, chúng ta đã không bị lìa bỏ và bỏ rơi, cho đến khi chúng ta tự rút lui khỏi Đức Chúa Trời.
Hơn nữa, Đa-vít nói về kẻ gian ác ở đây, gọi chúng là kẻ kiêu ngạo: ông cũng không gọi chúng như vậy mà không có lý do: vì đó là bản tính của tất cả những kẻ không tin cậy Đức Chúa Trời. Vì không thể khác được, một người không đặt lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời, ắt phải trở nên kiêu ngạo, và phình lên như một con cóc. Và tại sao vậy? Vì khi loài người biết mình thật sự là như thế nào, họ ắt phải bị hạ xuống và khiêm nhường. Và tục ngữ chung này, lưu hành ngay cả giữa những người tin kính, nói rằng: [người] biết mình, coi thường vỏ kiếm sơn phết của mình. Bây giờ chúng ta sẽ nói điều này bằng miệng, nhưng nó lại [là] sự đoán phạt chúng ta. Tuy nhiên, chính Đức Chúa Trời [là Đấng]...
[Đoạn dòng 10622–10637 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...để mọi người đều biết điều này, vì sẽ không có cớ bào chữa nào. Tóm lại, điều này [là] rất đúng, rằng nếu loài người biết mình, họ sẽ bị [hạ xuống] và thật sự bị bối rối. Từ đó họ sẽ [chạy trốn] dưới bóng [cánh Ngài, và] tìm đến Ngài, để được [giúp đỡ] trong mọi nhu cầu của mình. Trái lại (như [tôi] đã [nói] rồi), những kẻ [không có đức tin] đầy dẫy sự kiêu căng và tự phụ; nâng mình lên [chống lại Đức Chúa Trời, và tự làm] nô lệ cho chính mình, trong khi thật sự họ chẳng có gì; cũng chẳng là gì cả. [Và] bây giờ vì cớ gì Đa-vít ở đây, khi nói về [kẻ thù] và kẻ thù của Đức Chúa Trời, gọi chúng là kiêu ngạo. Và [điều đó] không chỉ ở đây, mà nhà tiên tri [ở nhiều chỗ]...
...chúng có thể phô trương một vẻ bề ngoài tốt đẹp... chúng [sẽ] ngã nhào xuống. Vậy chúng ta thấy [rằng] nhà tiên tri so sánh [kẻ kiêu ngạo với]... ban danh hiệu này [cũng] cho tất cả những kẻ [không đặt] lòng tin cậy nơi [Đức Chúa Trời], là những kẻ phồng lên, và [thiếu] chừng mực. Cũng vậy, chúng ta hãy ghi nhận; rằng nếu chúng ta muốn đưa ra một chứng cớ chân thật về đức tin mình, chúng ta ắt phải bị hạ xuống trong chính mình, và thật sự khiêm nhường. Và trái lại, nếu chúng ta [cảm thấy] rằng [sự kiêu ngạo phồng] chúng ta lên, chúng ta hãy kết luận rằng chúng ta đã học rất ít ỏi trong trường học của Đức Chúa Trời, và [chúng ta đã ít lưu ý] rằng sự kiêu ngạo này phải được sửa chữa ở đó. Vậy hãy xem chúng ta phải thực hành bài học này như thế nào.
Hơn nữa, chúng ta cũng hãy ghi nhận rằng, những kẻ tự nâng mình lên chống lại Đức Chúa Trời như vậy, khinh bỉ và coi thường người lân cận mình: rằng tất cả những kẻ [dựa] vào quyền năng và sức mạnh riêng mình, không biết rằng toàn bộ phước hạnh của họ hệ tại trong ân điển thuần túy của Đức Chúa Trời, những người này, tôi nói, không thể không tàn nhẫn: và sẽ hung dữ và ác độc chống lại người lân cận mình. [Ha-ba-cúc 2:4.]
...người lân cận. Và vì vậy, sau khi chúng ta đã học hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời, chúng ta hãy dùng sự lịch sự và dịu dàng đối với loài người, để chúng ta thực hành điều Thánh Phao-lô nói đến; tức là, Mỗi người hãy coi anh em mình hơn chính mình. Chúng ta đừng cố gắng tôn cao và quý trọng chính mình, bằng cách loại bỏ và khinh rẻ người khác, nhưng chúng ta hãy công nhận những ơn phước mà Đức Chúa Trời đã ban cho mỗi người trong chúng ta, và xưng nhận những sự yếu đuối và tật xấu trong chính mình; để chúng ta có thể khiêm nhường, và thay vào đó khen ngợi và ca tụng người khác. Bây giờ chúng ta hãy đến với lời than thở và sự xưng nhận mà Đa-vít đưa ra:
"Kẻ kiêu ngạo đã chế nhạo tôi quá đỗi; nhưng tôi không lìa khỏi luật pháp Ngài."
Khi ông nói rằng kẻ kiêu ngạo đã chế nhạo ông quá đỗi, không còn nghi ngờ gì, ông muốn nói rằng chúng chế nhạo ông vì sự đơn sơ của ông, vì ông đặt lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời. Tốt lắm, chúng nói, hắn tưởng rằng Đức Chúa Trời sẽ bồng hắn trong lòng, nhưng chúng ta [sẽ] xem hắn ra sao. Này, những trận chiến mà Sa-tan hằng ngày tấn công chúng ta. Khi những kẻ vô đạo [thấy] con cái Đức Chúa Trời trong bất kỳ khốn khổ và tai họa nào, chúng xông ngay vào họ và nói: Ha, ha, người này tưởng rằng Đức Chúa Trời phải [giải cứu hắn]...
...để canh giữ ông, và không nỗi buồn hay đau khổ nào đến với ông, và bây giờ [ông thấy mình bị chế nhạo]... Và vì ông đã nghe Ngài phán, ông nghĩ rằng Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ lìa bỏ ông. Nhưng bây giờ chúng ta thấy kết quả là gì. Thật vậy, những kẻ vô đạo, theo khuynh hướng và ý muốn riêng, sẽ sớm phun ra những lời phạm thượng như vậy: nhưng chắc chắn điều này đến từ xa hơn nhiều, vì chính Sa-tan đặt nó vào tâm trí chúng và [xúi giục] chúng làm như vậy, nhằm làm lung lay [đức tin của những người tin kính bằng] điều đó.
Bây giờ, đây không phải là lần đầu tiên Đa-vít bị tấn công như vậy: vì điều này là chuyện thường tình đối với ông: như chúng ta thấy suốt Thi Thiên thứ hai mươi hai...
[Đoạn dòng 10820–10832 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...Thi Thiên, và vì ông đã đặt lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời, [chúng] nói với ông rằng: Bây giờ Ngài hãy cứu hắn; và [chúng ta] hãy xem Đức Chúa Trời có [giải cứu] hắn hay không. Và như Đa-vít đã đau buồn vì những điều này, không còn nghi ngờ gì, [Chúa Giê-xu] Christ cũng đã chịu những trận chiến tương tự.
Và vì điều này thuộc về Con Đức Chúa Trời, chúng ta phải ghi nhận rằng không thể khác được, nó phải [đổ xuống] các chi thể Ngài, và mỗi người trung tín phải được luyện tập bằng những cám dỗ như vậy. Và vì vậy, nếu chúng ta thấy kẻ gian ác và kẻ thù của Đức Chúa Trời chế giễu và nhạo báng chúng ta khi chúng ta đang trong hoạn nạn, nhân cơ hội đó ngẩng sừng lên, và [chế giễu] chúng ta, chúng ta đừng [lay động vì] tất cả điều đó: nhưng hãy giữ vững và kiên định, vì Đa-vít đã chỉ cho chúng ta đường lối: và không chỉ [Đa-vít], mà cả Chúa Giê-xu chúng ta, Đấng mà chúng ta phải giống như Ngài. Vì vậy chúng ta phải có tâm trí theo Ngài. Và bấy nhiêu cho điểm thứ nhất. [Điểm] thứ hai, chúng ta hãy ghi nhận: chúng ta [phải biết mình chiến đấu với] ai...
...những mũi tên của nó vào chúng ta — hay [tìm cách] làm chúng ta bị thương. Và [để chống lại] những đòn này, [chúng ta] cần được trang bị bằng [gươm] của Đức Chúa Trời là [khiên] của chúng ta, với thuẫn đức tin, và mão trụ của sự hy vọng: như Thánh Phao-lô khuyên chúng ta làm. Hãy ghi nhận kỹ điểm này: chúng ta đừng quá bị ràng buộc vào loài người, khi họ làm chúng ta đau buồn và quấy rầy như vậy: nhưng chúng ta phải nhìn xa hơn nhiều; tức là, nhìn vào Sa-tan, kẻ bằng những cuộc tấn công và trận chiến như vậy cố gắng [Ê-phê-sô 6:16, 13] hết sức mình để lật đổ đức tin chúng ta, nếu nó có thể làm được.
Bây giờ [giáo lý] tiếp theo [là] đáng ghi nhận: vì sau khi ông đã than phiền về những lời quở trách và chế nhạo của [kẻ vô đạo], [ông thêm rằng ông đã] không lìa khỏi luật pháp Ngài, hỡi Chúa. [Chúng ta] hãy kết luận rằng, vì chúng ta có Lời Đức Chúa Trời, nếu cả thế gian âm mưu chống lại chúng ta để lôi kéo chúng ta khỏi Lời Ngài, chúng ta phải ở vững vàng trong đó, và bám chặt lấy nó, và bám lấy nó thật chặt, đến nỗi chúng ta không bao giờ bị kéo ra khỏi [nó].
[Đoạn dòng 10926–10953 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...khi Sa-tan tấn công chúng ta bằng mưu chước của nó... ở đây chúng ta đã nghe... bị kéo ra khỏi [điều đó]. Gương [này] phải phục vụ chúng ta cho mục đích này: tức là, để củng cố chúng ta trong sự kiên định, để chúng ta biết rằng nếu [Đa-vít] đã vững vàng an cư trong hy vọng mà ông có; thì lẽ thật của Lời Đức Chúa Trời [không] bị suy giảm hay giảm bớt trong ngày nay. Vậy chúng ta phải khiến những lời hứa của Đức Chúa Trời trở nên mạnh mẽ, và chắc chắn và xác thực đến nỗi chúng ta không bị lung lay, cũng không bị động, vì mọi lời chế nhạo và nhạo báng mà kẻ gian ác có thể dành cho chúng ta.
Chúng ta cũng hãy ghi nhận rằng Đa-vít không nói ở đây về một trận chiến, hay một lời nói buột ra một cách ngẫu nhiên, như đôi khi có thể thoát ra khỏi miệng của một kẻ chế nhạo hay đùa cợt giữa những kẻ gian ác. Nhưng ắt hẳn nhà tiên tri thánh đã hoàn toàn chìm đắm trong chúng: như chính ông [làm chứng] rằng chúng chế nhạo và nhạo báng ông, và quá đỗi. Chúng ta hãy [trang bị] cho mình, để chúng ta [không] [ngã lòng trong] trận chiến đầu tiên, [nơi Sa-tan sai] những kẻ thay thế nó: nhưng chúng ta [có thể] kiên trì trong mọi trận chiến, để khi chúng ta kết thúc trận đầu tiên thì sẵn sàng và [chuẩn bị cho trận] khác, không bao giờ thay đổi hay đổi ý, dù bất cứ điều gì [ma quỷ]... kẻ gian ác, phải, ngay cả khi [ma quỷ] [xảo quyệt] bày mưu chống lại chúng ta, [đừng để điều gì] ngăn trở chúng ta [khỏi]... và tiếp tục trong đức tin, không quay lưng hay tránh xa luật pháp Đức Chúa Trời, theo [gương] của Đa-vít.
Và nếu có sự kiên định như vậy nơi [Đa-vít], [chỉ có] luật pháp, thì chúng ta, những người có giáo lý được ban cho... bởi ông, và bởi các tiên tri sau ông, bởi Chúa Giê-xu Christ chúng ta, và các sứ đồ Ngài: vậy chúng ta, những người có nhiều phương tiện thuận tiện hơn Đa-vít rất nhiều, chúng ta có nên bị lung lay và nghiền nát, khi ma quỷ, kẻ gian ác, và [những] ngọn đuốc của địa ngục, tấn công đức tin chúng ta không? Bây giờ không còn cớ bào chữa nào nữa. [Đa-vít] đã làm như vậy. Vậy chúng ta hãy học cách tự giúp mình bằng những phương tiện mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, và...
...vào tay chúng ta, để Lời Ngài không trở nên hư không và vô ích, nhưng phục vụ thật sự như nó phải làm. [Và] ông thêm rằng:
"Vì tôi đã nhớ các sự đoán xét đời đời của Ngài, hỡi Chúa, và đã nhận được sự an ủi."
Ở đây Đa-vít tuyên bố rằng ông được xác nhận (trên và ngoài Lời) trong mọi sự đoán xét của Đức Chúa Trời, đó là điều chúng ta cũng phải làm, sau khi chúng ta đã suy ngẫm về những lời hứa của Đức Chúa Trời, qua đó Ngài làm chứng rằng Ngài ở gần mọi kẻ kêu cầu Ngài. Sau khi chúng ta đã biết điều Ngài tuyên bố [về chính Ngài], để hạ thấp và lật đổ kẻ gian ác, trong việc [cho] chúng thấy Ngài là quan xét của chúng: rằng trên và ngoài điều này, chúng ta sẽ công nhận, như mọi lúc chúng ta cần, Ngài đã giúp đỡ và nâng đỡ những người thuộc về Ngài như thế nào, Ngài đã giải cứu họ khỏi mọi khốn khổ họ đang ở trong đó như thế nào: và ngoài ra, Ngài đã giơ tay chống lại kẻ gian ác, và những kẻ khinh bỉ sự công chính của Ngài như thế nào. Hãy xem, tôi nói, chúng ta phải liên kết các công việc của Đức Chúa Trời với Lời Ngài, để đức tin chúng ta được xác nhận một cách đáng chú ý hơn.
Và đây là điều Đa-vít muốn nói ở [chỗ] này: vì [ông không nói] về các [luật lệ] và điều răn: nhưng ông muốn nói đến các [sự đoán xét] và việc làm mà Đức Chúa Trời trong mọi thời đại đã làm, để bày tỏ Ngài là quan xét trên mọi người. Thật vậy, những sự đoán xét mà Đức Chúa Trời đã thi hành, được chứa đựng trong Kinh Thánh. Nhưng qua điều được nói ở đây, chúng ta được cảnh báo về cách chúng ta phải đọc những lịch sử như vậy: rằng [mặc dù Đức Chúa Trời dung thứ kẻ gian ác] một thời gian, Ngài sẽ không để kẻ gian ác không bị trừng phạt trong cuối cùng. Vậy Đa-vít đã suy ngẫm về những sự đoán xét này: và luyện tập mình trong chúng. Và chúng ta cũng phải nhớ rằng, khi chúng ta đã khiến Lời Đức Chúa Trời trở nên mạnh mẽ, để chống cự Sa-tan, và mọi cuộc tấn công mà nó sẽ tấn công chúng ta, chúng ta cũng phải biết rằng [Đức Chúa Trời]...
...không nói ở đây về các [sự đoán xét] của Đức Chúa Trời như Ngài đã [bày tỏ] trước đây, và như Ngài sẽ [bày tỏ] sau này: vì ý [ông] là, Đức Chúa Trời không bao giờ [lìa bỏ] những người trung tín của Ngài: và mặc dù trong [một thời gian Ngài ẩn mình]... [Đoạn dòng 11161–11182 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...nhưng cũng đã cho thấy bằng kinh nghiệm rằng Lời Ngài không phải là điều hư không, nhưng việc thi hành nó đã gần kề. Và vì vậy, khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời đưa bàn tay giúp đỡ Ngài ra trước mắt chúng ta, và ban cho chúng ta rất nhiều chứng cớ về các sự đoán xét của Ngài, thì không có lý do gì chúng ta nên bỏ qua nó; nhưng phải mở mắt ra, và công nhận những điều này như chúng được tuyên bố cho chúng ta: khi chúng ta cũng cảm nhận bất kỳ ân điển nào của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, chúng ta phải khắc ghi điều đó chắc chắn trong tâm trí mình. Này, chúng ta phải noi theo Đa-vít như thế nào, trong điều ông nói: Hỡi Chúa, tôi đã nhớ các sự đoán xét Ngài.
Hơn nữa, khi có [lời] rằng ông đã nhớ lại các sự đoán xét của Đức Chúa Trời từ buổi sáng thế, tôi xin hỏi các bạn, chúng ta sẽ có thể bào chữa gì nếu chúng ta bỏ qua điều Ngài đặt trước mắt chúng ta? Vì khi ngày nay Đức Chúa Trời giữ mình như thể Ngài ẩn náu, đến nỗi chúng ta không có dấu hiệu hay bằng chứng nào rằng Ngài sẽ là quan xét của kẻ gian ác và vô đạo để làm chúng bối rối, và là Đấng Cứu Rỗi của những kẻ tin cậy Ngài, và kêu cầu Ngài, thì điều chứa đựng trong Kinh Thánh, và điều chúng ta đọc được đã xảy ra trước khi chúng ta sinh ra, điều đó, tôi nói, cũng đủ rồi. Nhưng bây giờ, vì Đức Chúa Trời tuyên bố chính Ngài cho chúng ta; và bày tỏ sự hiện diện của Ngài cho chúng ta, và tất cả điều này bị chà đạp dưới chân bởi sự vô ơn của chúng ta, chúng ta há chẳng phải đáng bị [kết tội] hay đáng trách hơn sao? Tóm lại, chúng ta hãy ghi nhận rằng Đức Thánh Linh buộc tội chúng ta về sự lơ là: vì nếu chúng ta thật sự là những người như chúng ta phải là, chúng ta sẽ áp dụng việc học tập để đọc Kinh Thánh, nơi Đức Chúa Trời bày tỏ các sự đoán xét của Ngài cho chúng ta như trong những tấm gương đẹp đẽ, và tất cả vì sự dạy dỗ và ích lợi của chúng ta. Vậy hãy xem, chúng ta phải liên kết điều đã được viết, với điều chúng ta hằng ngày thấy trước mắt, và được xác nhận qua mọi lịch sử, đến nỗi chúng có thể phục vụ như để đóng ấn Lời Đức Chúa Trời, để nó có [sức mạnh lớn hơn]...
...mạnh mẽ và sức lực hơn nhiều, và để [củng cố] điều đó khi cần thiết. Bây giờ chúng ta đã nhớ các sự đoán xét [của] Đức Chúa Trời, và chúng ta được luyện tập trong chúng như vậy; phải, ngay cả trong những [sự đoán xét], tôi nói, đã xảy ra trước khi chúng ta sinh ra [trong] thế gian. Vậy bất cứ điều gì chúng ta sẽ nhận biết bây giờ... [khi Đức Chúa Trời] giơ tay Ngài ra; và ban cho chúng ta một dấu hiệu nào đó rằng chỉ một mình Ngài có thể giúp đỡ [chúng ta]... cho chúng ta thấy điều này, chúng ta phải nghĩ về chúng: và an cư trong chúng: tức là; [coi trọng] chúng như [của chúng ta]... [như khi Đức Chúa Trời giải cứu] Áp-ra-ham, [đó] là để bảo đảm cho chúng ta; rằng Ngài sẽ làm [điều tương tự cho] chúng ta, và vì vậy chúng ta phải ngay bây giờ chạy đến [Ngài] và [tìm kiếm sự] cứu giúp của Ngài. ...[Kinh] Thánh thật kỳ diệu [phù hợp] để phục vụ mỗi người chúng ta làm [sự trợ giúp] và giúp đỡ. Bây giờ Đa-vít [tiếp tục đến một điểm khác]:
"Tôi kinh hãi vì những kẻ gian ác lìa bỏ luật pháp Ngài."
...sự cám dỗ trên và ngoài điều chúng ta đã thấy. Đây đã là một trận chiến rất đau đớn và khó khăn để chịu đựng, khi kẻ gian ác chế nhạo và nhạo báng chúng ta, như thể Đức Chúa Trời đã lừa dối chúng ta, như thể chúng ta đã [quá] đơn sơ và ngu dại khi đặt lòng tin cậy nơi Ngài. Này, đây là một nguyên nhân lớn khiến [chúng ta] là những kẻ yếu đuối khốn khổ và đáng thương, phải, và đến nỗi không thể khác được, chúng ít nhất phải bị lay động và kinh ngạc. Nhưng điều tiếp theo ở đây [còn khó hơn]: như khi chúng ta thấy cả [thế gian]... cả thế gian đắm chìm và hiến mình cho sự gian ác, rằng điều gì...
...bất cứ điều gì chúng ta làm, cũng như âm mưu và lập kế hoạch để khiêu khích cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, để nghi ngờ Ngài, để khước từ mọi [điều răn] của Ngài, để chà đạp chúng dưới chân. Khi đó chúng ta thấy loài người [tách] mình khỏi Đức Chúa Trời, thậm chí gây chiến công khai [chống lại] Ngài, [chúng ta] khó có thể không bị [đánh bại] hoàn toàn...
...kinh hãi vì những kẻ gian ác lìa bỏ luật pháp Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta hãy học cách kinh hãi như vậy, mỗi khi [chúng ta] thấy loài người vượt quá trong sự gian ác: Chúng ta hãy học, tôi nói, chạy đến với Đức Chúa Trời; và như ẩn mình [trong] Ngài... khi chúng ta thấy những điều như vậy...
Và giữa chúng ta, than ôi, [tình trạng] ở đâu... [chúng ta] biết Đức Chúa Trời, [nhưng] chẳng thấy gì [ngoài việc loài người] thay đổi luật pháp Đức Chúa Trời, nhưng không ao ước điều gì [khác ngoài việc] hoàn toàn [hủy bỏ] nó. [Chúng ta sẽ] làm gì [đây]? [Điều đó] đúng hơn [là chúng ta nên than khóc]. [Há] chúng ta không phải là kẻ vô đạo [nếu] chúng ta [có thể]... [Chúng ta] phải [là] những tạo vật khốn khổ và đáng thương: và vì vậy chúng ta đau buồn và phiền não: nhưng còn hơn thế nữa, khi chúng ta thấy chúng gây chiến công khai chống lại uy nghi của Đức Chúa Trời. Vì đây là những vấn đề quá [lớn để chúng ta chịu đựng một mình, nhưng chúng ta phải chạy đến với Đấng] Tạo Hóa của mình, và thật sự [tìm kiếm] Ngài, [và nương náu] nơi Đức Chúa Trời [theo] gương Đa-vít: Và trong điều này chúng ta hãy xem, liệu [chúng ta có bị lay động] bởi nỗi kinh hãi như vậy...
...hãy ghi nhận rằng Đa-vít không làm các Thi Thiên như một [trò tiêu khiển]... sự ô uế và nhơ nhuốc đáng ghê tởm nhất, khi bất kỳ cuộc trò chuyện nào [nổi lên nhằm] làm mất uy tín Lời [Đức Chúa Trời], liệu chúng ta có nên nói, làm ra vẻ như cuộc trò chuyện ấy [chẳng liên quan gì đến] chúng ta, liệu [chúng ta có nên bỏ qua] một cách nhẹ nhàng, như [thể] chúng ta [chẳng quan tâm] gì đến nó, hay [chúng ta có nên đau buồn]... Bây giờ trong trường hợp này chúng ta [phải bày tỏ rằng mình có lòng nhiệt thành]... cũng không có tình cảm nào trong chúng ta. Và trong điều này chúng ta tỏ ra mình không xứng đáng để Đức Chúa Trời nhận làm con cái Ngài: Vì chúng ta phải nhớ điều đã được viết: Lòng nhiệt thành về nhà [Ngài] đã thiêu đốt tôi, và những lời quở trách và vu khống [đã] giáng trên Ngài, hỡi Chúa, [đã] đến trên tôi; Khi chúng ta thấy danh Đức Chúa Trời bị khinh bỉ và coi thường...
...chống lại những [người] như vậy, đến nỗi chúng sẽ [không]... [chúng ta không được] giả vờ và giữ im lặng, như thể nó chẳng là gì: hay [có thể Đức Chúa Trời] đòi hỏi [nơi] chúng ta không chỉ kinh hãi, và [đau buồn trước] mọi sự gớm ghiếc [như vậy], rằng [nó không nên được dung thứ giữa] các tạo vật của Ngài...
...vì [Đa-vít nói: Các luật lệ Ngài] đã là những bài ca của tôi trong [nhà lữ hành của tôi]. [Ông nói về] [thời gian ông bị lưu đày, ở] xứ Giu-đa [?] và xa đền thờ Đức Chúa Trời, và sống giữa những người ngoại đạo và vô tín. Bây giờ ông nói rằng, mặc dù tất cả điều này, ông đã không xa lạ với Đức Chúa Trời, cũng không xa lạ với sự hiểu biết về sự cứu rỗi: nhưng trái lại; ông càng được khích lệ hát ngợi khen Đức Chúa Trời, và những Thi Thiên mà Đức Chúa Trời đặt vào miệng ông, phải, ngay cả những Thi Thiên được lấy ra từ luật pháp. [Chúng không phải là] những bài ca mới, [cũng] không phải là một giáo lý tách rời khỏi giáo lý của luật pháp: nhưng [ông] rút chúng ra từ đó như từ một nguồn.
Vậy không phải vô cớ mà ông xưng nhận ở đây rằng các luật lệ của Đức Chúa Trời đã phục vụ ông làm Thi Thiên và bài ca, phải, trong [nhà] lữ hành của ông, tức là, [một] xứ lạ giữa những kẻ vô tín, khi [ông như thể] bị đày khỏi Hội Thánh, đến nỗi ông không thể ở trong đền thờ để xưng nhận đức tin mình, nhưng ông vẫn không vì tất cả điều này mà gian ác đắm chìm. Bây giờ ở đây, những người lữ hành được nhắc nhở về bổn phận của họ. Vì mặc dù họ thấy rất nhiều điều ghê tởm phạm trong thế gian, tuy nhiên họ vẫn vững vàng [bị ràng buộc] giữ mình trong sự kính sợ Đức Chúa Trời và [bước đi] với lương tâm trong sạch và [chân thành], mặc dù họ ở [giữa] những kẻ vô tín.
Như hãy xem ngay [cả chúng ta, những người] đang ở trong [thế gian]... mặc dù họ ở đó [tại những nơi không có] giáo lý... không có [phương tiện] để [phục vụ] Đức Chúa Trời... [và] xưng nhận đức tin mình như họ muốn: nhưng [chúng ta đừng]... [sa ngã và] lạc lối với phần còn lại [của] thế gian [và những] sự hư không đang cai trị [trong] chúng: nhưng hãy xác nhận [mình trong] Lời Đức Chúa Trời, lấy mọi [sự vui thích trong đó] và khiến luật pháp Đức Chúa Trời [thành bài ca của mình], điều khiến chúng [tách] mình [khỏi] những sự hư không và bại hoại [trong thế gian], để chúng [giữ] mình trong phạm vi này.
Hơn nữa, [nếu] những người ở tại một nơi mà Lời sự sống không được giảng dạy, và [thấy], phải, rất nhiều sự vấp phạm mà họ có thể nhân đó bị lôi kéo vào sự gian ác, và bị bại hoại với phần còn lại: những người này, tôi nói, không thể bào chữa được, nhưng được truyền lệnh lấy sự vui thích và hoan lạc nơi Đức Chúa Trời, và trong luật pháp Ngài, và khích lệ chính mình; lấy những bài ca thánh để khuyên mình làm điều lành, thì chúng ta sẽ ra sao, khi chúng ta ở tại một nơi mà tiếng chuông reo gọi chúng ta để chúng ta có thể được nhắc nhở bởi Lời Đức Chúa Trời, được dạy dỗ để kêu cầu [danh] Ngài, và xưng nhận đức tin mình? Khi [Đức Chúa Trời] kêu gọi chúng ta vào trường học của Ngài, và mở miệng Ngài để dạy dỗ chúng ta. Tôi xin hỏi các bạn, chúng ta há chẳng đáng bị đoán phạt kinh khủng nhất, khi chúng ta hành động hoàn toàn ngược lại...
...ngược lại với điều mà Đa-vít ở đây xưng nhận. Như chúng ta sẽ thấy rất nhiều người, không bao giờ vui vẻ, trừ khi họ [quay lưng khỏi] Đức Chúa Trời: và nếu họ đến nghe một bài giảng, thì chỉ để nghe sự đoán phạt của mình. Vì bất cứ điều gì được nói với họ, và bày ra trước họ [để] đưa họ vào đường ngay, họ sớm quên những gì đã được nói. Những tâm trí này há chẳng phải bị lôi cuốn một cách dữ dội bởi cơn thịnh nộ [dữ dội] sao? Phải, không còn nghi ngờ gì. Và vì vậy chúng ta hãy ghi nhớ kết luận mà Đa-vít đưa ra ở đây: Rằng ông đã nhớ luật pháp Đức Chúa Trời cho đến cuối cùng. Như thể ông đã nói: Này, nguyên nhân gì khiến tôi, một kẻ lang thang khốn khổ, bị đuổi khỏi đền thờ, và bị đuổi khỏi xứ mình, mà vẫn không ngừng nương dựa nơi Ngài. Và sau đó, bị những kẻ vô tín tấn công, đã kiên trì suy ngẫm luật pháp Ngài, [và] vui thích trong đó. Chúng ta cũng phải làm như vậy, hoặc nếu chúng ta thấy nhiều sự vấp phạm và nhiều điều có thể lôi kéo chúng ta khỏi luật pháp Đức Chúa Trời; chúng ta hãy thắng hơn tất cả điều đó trong đức hạnh và quyền năng của những lời hứa mà Đức Chúa Trời đã hứa với chúng ta, để nhờ đó chúng ta được xác nhận trong tình yêu và lòng nhân từ của Ngài, đến nỗi chúng ta không rơi vào sự bối rối như chúng ta thấy kẻ gian ác và vô đạo rơi vào, và hằng ngày tự gieo mình [vào đó].
Và theo giáo lý này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta trong việc xưng nhận những lỗi lầm của mình: nài xin Ngài vui lòng khiến chúng ta cảm nhận tốt hơn, chúng ta phải nếm trải những lời hứa thánh của Ngài như thế nào, và được luyện tập trong chúng, để chúng ta có thể dũng cảm chiến đấu chống lại những thói xấu có thể cản trở chúng ta, nương dựa vào sự bảo vệ của Ngài, và nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh chúng ta có thể thắng hơn mọi nỗi buồn của [chúng ta], để được củng cố bởi ân điển Ngài, chúng ta không còn đường nào đến với Sa-tan, nhờ đó nó có thể thắng và chiếm được [lợi thế] trên chúng ta: nhưng chúng ta kiên trì một cách vững vàng trong sự kêu gọi thánh của Đức Chúa Trời tốt lành này, có thể theo đuổi hành trình của mình cho đến khi Ngài đưa chúng ta ra khỏi thế gian này, đến [cơ nghiệp] khác mà Ngài đã [chuẩn bị cho chúng ta trên thiên đàng, một] kho báu mà Chúa Giê-xu Christ [đã] mua cho chúng ta bằng huyết quý báu nhất của Ngài.
Và Ngài sẽ không chỉ ban cho chúng ta ân điển này, mà cho mọi [dân tộc] và [quốc gia trên đất]. [Lời kết của lời cầu nguyện cuối Bài giảng 7; bản in bị mờ, chỉ còn các mảnh rời rạc.]
BÀI GIẢNG THỨ TÁM về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
HẾT.
"Ngài là phần của tôi, hỡi [Chúa]: Tôi [đã] quyết định [giữ Lời Ngài]. Tôi [đã] dâng lời cầu xin khiêm nhường [trước mặt] Ngài với cả tấm lòng: Xin thương xót tôi theo Lời Ngài. Tôi đã suy xét đường lối mình: và quay chân mình [về] các chứng cớ Ngài. Tôi đã vội vàng; [và không trì hoãn] giữ các điều răn Ngài. [Dây] của kẻ [gian ác đã cướp bóc tôi]: nhưng tôi không quên luật pháp Ngài. Nửa đêm tôi sẽ trỗi dậy để tạ ơn Ngài: vì các sự đoán xét công chính của Ngài. Tôi là bạn đồng hành của mọi kẻ kính sợ Ngài, và [những kẻ] giữ các điều răn Ngài. Đất, hỡi Chúa, đầy dẫy lòng thương xót Ngài: Xin dạy tôi các luật lệ Ngài."
...[cho chúng ta], trừ khi chúng ta [lưu ý đến] điều Ngài đưa ra ở [chỗ] này. Bây giờ [tóm tắt của chỗ này là], [Đa-vít xưng nhận] rằng điều tốt lành và [chính] hạnh phúc của ông là, ông kiên quyết [giữ] luật pháp Đức Chúa Trời. Thật vậy, một số người giải thích điều này rằng Đa-vít gọi Đức Chúa Trời là cơ nghiệp của mình. Nhưng khi vấn đề được cân nhắc và suy xét kỹ, [ý nghĩa] là thế này, rằng ông đặt toàn bộ [tấm lòng] vào điều này, rằng ông [hoàn] toàn quyết định và kiên quyết (như [một người đã thề nguyện]) theo đuổi điều Đức Chúa Trời đã [trước đây] dạy ông. Bây giờ từ Phần trong Kinh Thánh được [dùng] chỉ cơ nghiệp: và cơ nghiệp được hiểu là điều chính yếu và được ao ước nhất mà con người có. Và [nó] cũng như ông đã nói: Mỗi người có thể chia nó theo ý muốn và sở thích của mình. Như chúng ta thấy [ao ước] của loài người đa dạng và khác nhau, người này kéo theo một hướng, người khác theo hướng khác. Và thật vậy (ông nói) mỗi người ước ao theo tưởng tượng của mình, nhưng đối với tôi, tôi không ao ước phước hạnh hay hạnh phúc nào khác, ngoài việc thỏa lòng với luật pháp Đức Chúa Trời, và khi tôi có điều này, tôi đã có được một cơ nghiệp tốt lành và tuyệt vời.
Và bây giờ chúng ta thấy tóm tắt và hiệu quả của câu đầu tiên này. [Còn] lại là chúng ta rút ra từ đó giáo lý chứa đựng trong đó. Vì khi chúng ta nghe Đa-vít nói theo cách này, không còn nghi ngờ gì, Đức Thánh Linh tuyên bố cho chúng ta nơi mà mỗi người trong chúng ta phải hoàn toàn và trọn vẹn bảo đảm cho mình. Và để làm điều này, chúng ta phải lưu ý đến những ao ước mà chúng ta bị lôi cuốn bởi bản tính, vì một người ham [tham lam]...
...ham tham lam, người khác ham dâm dục. Đến nỗi loài người bị lôi cuốn bởi những ao ước của mình, như chúng ta đã tuyên bố trước đây. Vậy thật phải lẽ khi chúng ta rút lui khỏi mọi ao ước và dục vọng hư không và đồi bại này, và chiến đấu chống lại mọi điều có thể cản trở chúng ta đến với Đức Chúa Trời: và khi chúng ta đã kìm nén [đam mê] và dục vọng xác thịt của mình như vậy, chúng ta hãy ao ước không điều gì khác, ngoài việc [Đức Chúa Trời kéo] chúng ta [đến] với Ngài, và ban cho chúng ta ân điển để giữ các điều răn Ngài.
Nhưng chúng ta cũng thường phải ghi nhận rằng Đa-vít nói ở đây về một kết luận mà ông giữ là chắc chắn nhất và không phải là một động cơ nhẹ nhàng: như khi đôi khi chúng ta có ao ước đến với Đức Chúa Trời, nhưng nó không kéo dài lâu: vì xác thịt cũng thúc giục chúng ta về phía bên kia, và [kéo] chúng ta khỏi điều tốt lành mà chúng ta đã sẵn lòng hướng tới. Vậy chỉ có một ao ước nhỏ, mau chóng nguội lạnh, hay đúng hơn, chết đi qua những cám dỗ ngược lại thì chưa đủ: Nhưng chúng ta phải giữ một kết luận vững chắc và kiên định, như Đa-vít nói ở đây: Tôi đã hoàn toàn quyết định, (ông nói). Ông dùng từ hứa: Nhưng người Hê-bơ-rơ hiểu nó là hoàn toàn quyết tâm, đứng vững và kiên định trong một vấn đề, đến nỗi không thay đổi hay đổi ý. Bây giờ (tóm lại) chúng ta hãy ghi nhận rằng, hễ loài người hiến mình cho những điều thế gian, họ chẳng làm gì khác ngoài lang thang: họ không biết hạnh phúc của mình hệ tại nơi đâu, nhưng chúng ta phải đi đến kết luận được đặt ra ở đây cho [chúng ta]...
...chúng ta, đến các điều răn Đức Chúa Trời: và khi đó chúng ta sẽ không bao giờ có dịp ao ước những điều thế gian khốn khổ và ngu dại này, là những điều [bay] lơ lửng trong không khí, để mình bị lôi cuốn theo những ao ước phù phiếm và hư không của chúng. Vì chúng ta sẽ chắc chắn chọn một phần tốt, khi chúng ta được hiệp nhất với Đức Chúa Trời như vậy, bởi dây ràng buộc của Lời Ngài.
Bây giờ như chúng ta đã chạm tới, câu thứ hai chứa đựng một lời cầu xin mà Đa-vít nói rằng ông liên tục dâng lên:
"Tôi đã dâng lời cầu xin khiêm nhường trước mặt Ngài với cả tấm lòng: Xin thương xót tôi theo Lời Ngài."
Bây giờ khi nói rằng ông liên tục cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, [ông bày tỏ] cách cầu nguyện tốt: rằng chúng ta phải kiên trì theo đuổi nó; và không mệt mỏi, không phải vì Đức Chúa Trời cần bị thúc ép một cách dai dẳng, nhưng đó là để luyện tập đức tin chúng ta, và thử thách chúng ta tốt hơn, liệu chúng ta [đã hiến] mình tin cậy Đức Chúa Trời hay chưa, tức là, [mặc dù] dường như Ngài đã bịt tai Ngài, chúng ta không được ngừng [kêu cầu] Ngài cả trăm lần...
...khi chúng ta đã [cầu nguyện] như vậy, [chúng ta phải học]... tin cậy vào lòng nhân từ Ngài. Như chúng ta phải ao ước Đức Chúa Trời tha thứ [những] lỗi lầm của chúng ta, và [giúp đỡ chúng ta] bằng Đức Thánh Linh Ngài... [chúng ta] phải nài xin Ngài [giải cứu chúng ta khỏi]... những cám dỗ...
[Đoạn dòng 12004–12046 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...những cám dỗ; rằng Ngài sẽ ban cho chúng ta ân điển Ngài, mà chúng ta trống rỗng và trần trụi: rằng Ngài sẽ [an ủi] chúng ta: rằng Ngài sẽ chữa lành chúng ta khi chúng ta đau ốm, rằng Ngài sẽ giữ chúng ta khỏi nguy hiểm: hay chúng ta có thể dâng bất kỳ lời cầu nguyện [riêng] nào khác. Tất cả những điều này phải được rút ra từ nguồn mạch: tức là, Ngài ban cho chúng ta điều này bởi lòng nhân từ riêng Ngài, và chúng ta biết tại sao Đức Chúa Trời ban cho chúng ta nhiều ơn phước như vậy, cho đời sống hiện tại này [cũng như đời sống mai sau]: và [để chúng ta có] lòng trắc ẩn đối với [anh em mình]...
[Đoạn dòng 12069–12099 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...theo Lời Ngài; Và đây là một sự tự phụ thánh; và một [sự tự phụ] như Đức Chúa Trời cho phép. Bây giờ chúng ta càng phải ghi nhận giáo lý này hơn, khi chúng ta thấy rằng nó không chỉ bị che khuất và tối tăm trong thế gian, mà còn hoàn toàn [bị bại hoại]. Như ngày nay trong Giáo hội Công giáo La Mã, vì khi [họ dạy]...
...rằng chúng ta không được bảo đảm cho mình (khi chúng ta cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời) rằng Ngài nghe chúng ta: nhưng vẫn còn trong sự nghi ngờ. Thật vậy, [họ nói] rằng không thể nào một người bị [nghi ngờ dày vò] như vậy, bị gió [cuốn đi], có thể nhận được điều gì. [Thật vậy] khi chúng ta đến với Đức Chúa Trời, chúng ta phải đến với đức tin, hy vọng và sự dạn dĩ. Và [điều này] vậy; (như [tôi] đã chạm tới) [là] một hy vọng [thánh] và một sự tự phụ đáng khen, rằng khi [chúng ta cầu nguyện, chúng ta có thể chắc chắn Đức Chúa Trời nghe chúng ta]...
...[câu] tiếp theo: Tôi [đã suy xét đường lối mình, và] quay chân mình [về] các chứng cớ Ngài.
Và quả thật theo cách như vậy, họ nghĩ rằng một người sẽ làm tổn thương lớn cho họ, nếu người ấy nói rằng mọi công lao họ đã bỏ ra đều mất hết: và rằng họ đã tự hành hạ mình vô ích, trừ khi họ biết rằng Đức Chúa Trời nghe họ. Điều đó rất đúng, [họ] nói, Và làm sao vậy, tôi xin hỏi các bạn? Tại sao Đức Chúa Trời lại không nghĩ tốt về điều tôi làm, vì ý định cuối cùng của tôi là [phục vụ] Ngài? Không, không, Đức Chúa Trời chẳng quan tâm gì đến tất cả điều này.
Và nguyên nhân gì khiến loài người kiêu ngạo tranh đấu và chống lại Đức Chúa Trời như vậy? Đó là vì họ không nhớ lại đường lối mình: Vì nếu họ có sự suy xét và khôn ngoan này, để nhìn kỹ vào việc làm của mình, và nghĩ như vậy với chính mình: Tôi sẽ làm gì? Tôi đang trong tình trạng nào! Tôi không được lạc lối, nhưng phải giữ một đường lối chắc chắn và xác thực và một phương tiện tốt: và suy xét cách sống: và trên hết, tôi phải làm điều này, để Đức Chúa Trời [có thể]... quyền tối cao mà Ngài có trên các [tạo vật] của Ngài...
Vậy thì, khi loài người nhìn [vào đường lối mình]... chắc chắn và xác thực, rằng họ sẽ hoàn toàn [hiến] mình [cho Đức Chúa Trời và theo]... đường ngay. Và đây là điều ông nói [ở chỗ này], rằng [ông đã suy xét đường lối mình, và quay chân mình về các chứng cớ của Đức Chúa Trời]. Trong đó ông bày tỏ cho mọi người [một] gương mẫu, [họ] phải bước đi như Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho họ; chứ không bị cai trị theo đầu óc và trí tưởng tượng riêng mình. Vì hãy xem sự điên rồ này đến từ đâu, nó chiếm hữu gần như cả thế gian, rằng mỗi người sẽ phục vụ Đức Chúa Trời theo cách mình cho là tốt nhất: Đó là vì chúng ta không quay chân mình về các chứng cớ Ngài.
Bây giờ chúng ta càng phải thực hành điều được dạy ở đây hơn: tức là, nhìn vào đường lối mình, [để] chúng ta [có thể] biết rằng, vì Đức Chúa Trời đã đặt chúng ta ở đây trong thế gian này, Ngài đã không làm điều đó để [chúng ta lang thang ngẫu nhiên, nhưng đời sống] chúng ta phải được sắp đặt và cai trị. Và chúng ta phải lấy quy tắc này từ đâu? Chính từ Lời Đức Chúa Trời.
[Đoạn dòng 12240–12289 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...những chướng ngại vật nào cản trở và [ngăn chặn] chúng ta: để [chúng ta có thể bước đi ngay thẳng]... chống lại kẻ thù [của chúng ta]... [Đức Chúa Trời] giữ chúng ta bị ràng buộc. Hãy xem [chúng ta] phải [bước đi] như thế nào... rằng Đức Chúa Trời là [Đấng hướng dẫn và]... chúng. Bây giờ [khi] chúng ta [tiếp tục]...
[Đoạn dòng 12313–12353 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...thay đổi. [Đây là] những điều được tuyên bố ở đây. ...[ông bị tấn công] không phải chỉ bởi hai hay [ba kẻ thù]: Khi ông [nói rằng dây của kẻ gian ác đã cướp bóc ông], [điều đó] đã đủ; Nhưng ông nói [toàn thể] hội chúng, [nghĩa là] ông bị tấn công từ mọi phía, ông như chiên giữa sói, sư tử, gấu, và các thú hoang khác... trong Chúa.
Bây giờ nếu chúng ta nhìn kỹ vào chính mình, chúng ta sẽ thấy có bao nhiêu người chưa bị đánh bại bởi cám dỗ nhỏ nhất... [và tuy nhiên] Đa-vít nói rằng ông [không bị đánh bại, mặc dù] ông như chiên giữa sói, và ông giữ luật pháp Đức Chúa Trời. Và [mặc dù ông nằm trong] một hố dối trá, [nhưng] ông luôn [có] lòng yêu mến tuân theo luật pháp [Đức Chúa Trời].
Bây giờ chúng ta hãy trở lại điều chúng ta đã chạm tới trước đây. Vì đây không phải là một cám dỗ nhỏ, khi Đức Chúa Trời để chúng ta bị quấy rầy, đau buồn, và hành hạ như vậy. Khi Đức Chúa Trời để Sa-tan và những kẻ ủng hộ nó đi theo đường lối này, điều này như thể làm chúng ta nản lòng cả trăm ngàn lần. Và thật vậy, đây là mưu kế của Sa-tan, như chúng ta thấy nơi Gióp. Vì khi Sa-tan muốn cho thấy rằng, [phục vụ Đức Chúa Trời khi được yên ổn và sống] yên lặng là một việc dễ dàng, [và] ca ngợi Đức Chúa Trời là một việc rất dễ dàng đối với ông: nhưng mỗi khi ông mất hết những gì mình có, mọi tài sản của mình, và bị quấy rầy bởi nhiều phiền toái và hành hạ, chúng ta sẽ thấy liệu ông có chúc phước Đức Chúa Trời [hay] không. Này, Đức Chúa Trời thử thách chúng ta như thế nào, khi Ngài để kẻ gian ác quấy rầy và làm phiền chúng ta, đến nỗi chúng đặt chân lên ngay cổ họng chúng ta. Bởi [điều này] Ngài muốn [thử] chúng ta xem chúng ta có yêu mến Ngài một cách nghiêm túc hay không. Vì vậy chúng ta càng phải ghi nhận giáo lý này hơn. Vì chúng ta không thể phục vụ Đức Chúa Trời như chúng ta [phải làm, nếu không có] sự kiên định mà Đa-vít [nói đến]...
[Đoạn dòng 12452–12661 gần như chỉ còn ký tự rời rạc, với các mảnh rời rạc về sự kiên định của Đa-vít, lời cầu nguyện nửa đêm, và sự tạ ơn; không dựng lại gì.]
...điều này cũng gắn liền [với giáo lý trước, tức là chúng ta phải]... đã bàn trong phần [đầu] của bài giảng này: [tức là], khi [chúng ta]... [phải] trỗi dậy [lúc nửa đêm] để tạ ơn Đức Chúa Trời, [vì] các sự đoán xét công chính [của Ngài]. Như thể ông đã nói: Ngài đã sẵn sàng [cung cấp cho chúng ta mọi điều cần thiết]; [và]... [và]... [như] Đức Chúa Trời [đã ban cho chúng ta]... [qua] các tiên tri và Phúc Âm, nhưng chúng ta không bao giờ [tạ ơn Ngài] như chúng ta phải làm.
[Đoạn dòng 12687–12703 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...muốn thắng hơn sự ác độc của chúng ta và dâng mình cho chúng ta như một [Người Cha], và Đấng Cứu Rỗi, nhưng chúng ta chạy xa khỏi Ngài hết mức có thể. Thật vậy, chúng ta sẽ [phô trương]... [như thể] trong một [lúc để làm một] sự giải trình, phải, và điều đó cũng sẽ xảy ra, khi chúng ta bị ép buộc làm như vậy. Nhưng nếu chúng ta được tự do và lựa chọn riêng mình, chúng ta sẽ đến xa [khỏi Ngài] hết mức [có thể]. Bây giờ khi chúng ta tìm kiếm Đức Chúa Trời theo cách này, [đó không phải là] đến trực tiếp với Ngài, mà chỉ nói rằng: Này, tôi là [một người] có thiện chí đối với Đức Chúa Trời, tôi là một trong [những kẻ tìm kiếm]...
[Đoạn dòng 12744–12901 gần như hoàn toàn chỉ còn ký tự rời rạc; một trang in bị mất trong bản quét. Không dựng lại gì.]
Và thật vậy, khi Đức Chúa Trời bắt đầu kéo chúng ta [đến] với Lời Ngài, làm sao [chúng ta] có thể tạ ơn Ngài đầy đủ? Vì vậy, giáo lý này hãy được ghi nhận kỹ, vì nó rất cần thiết để sửa chữa và cải thiện sự ác độc và vô ơn lớn lao của chúng ta; và để từ nay chúng ta học ngợi khen Đức Chúa Trời, vì Ngài đã vui lòng khiến chúng ta dự phần [ân điển Ngài], tức là, giáo lý về sự cứu rỗi: nghĩa là [nó] cai trị và sắp đặt đời sống chúng ta, [để] chúng ta không giống [những kẻ] bị quăng xuống [địa ngục]. Ở đây cũng có một tình cảm nồng nhiệt được bày tỏ [bởi Đa-vít đối với các sự đoán xét của Đức Chúa Trời]...
...vì cớ [Đa-vít], như khi tiếng chuông reo để khiến chúng ta [đến nhà thờ]... vì chúng ta phải [cầu nguyện] cả [buổi tối], và buổi sáng, cũng lúc [nửa đêm, và] có [lý do] để tạ ơn Ngài. Ông [nói]: Tôi là bạn đồng hành của những kẻ kính sợ Ngài...
Qua đó ông biểu thị rằng ông có mọi phương tiện có thể để hiến mình bước đi trong sự kính sợ Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy ghi nhận ở đây rằng Đa-vít là một người xuất sắc, giống như một thiên sứ [giữa] các tạo vật hay chết: và tuy vậy, ông vẫn cần [kết hiệp] mình với những người trung tín, những người gương mẫu tốt [và] trong sạch, và thánh khiết trong đời sống và cách ăn ở. Và tại sao vậy? Để ông luôn được xác nhận tốt hơn trong sự kêu gọi của mình và không bị rút lui khỏi [sự kêu gọi] đó bởi bạn bè xấu.
Bây giờ (như tôi đã chạm tới) nếu Đa-vít đã cần điều này, thì chúng ta, những kẻ yếu đuối và mỏng manh trong mọi [điều], sẽ ra sao? Này, điểm thứ nhất. ...còn lại, Đức Thánh Linh [dạy chúng ta rằng] ông cảm thấy mình [yếu đuối và]... ít hơn, ông vẫn tìm kiếm những sự giúp đỡ khác... cho ông, để khiến ông theo [sự kêu gọi của mình và không] rút lui khỏi nó, vì [bạn bè xấu] ắt phải kéo chúng ta ra khỏi đường ngay...
...rằng chúng ta có hai sự suy xét này; [thứ nhất]... suy xét... [chúng ta yếu đuối như thế nào]; [thứ hai]... [chúng ta phải]... nghĩ [rằng] chúng ta [cần]... [và]... [suy xét] rằng chúng ta vẫn [cần những sự giúp đỡ] càng ngày càng nhiều. Vì, khi [chúng ta sống trong thế gian này]... để tôi công nhận...
[Đoạn dòng 13067–13254 gần như hoàn toàn chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...[rằng] Đức Chúa Trời đã [mạc khải] cho ông những điều bí mật của Ngài, như thể Ngài đã [mở ra cho ông] một vương quốc trên trời: và ông, đã nhận [ân điển như vậy, ao ước] học các luật lệ Đức Chúa Trời. Và ai trong chúng ta [lại] không cần [học] Lời [hơn Đa-vít]? ...[hãy yêu thương] người lân cận mình; chúng ta hãy [học để được người khác dạy dỗ]... vì vậy chúng ta phải... Bởi [điều này chúng ta có thể học]... Vì đất, hỡi [Chúa, đầy dẫy lòng thương xót Ngài: Xin dạy tôi các luật lệ Ngài]. ...[chúng ta có thể] chắc chắn rằng Ngài sẽ không từ chối ban cho chúng ta những điều [chúng ta cầu xin Ngài]...
...[Hỡi Chúa, xin dạy tôi sự phán đoán tốt] và tri thức, vì tôi đã tin [các điều răn Ngài].
[Đoạn dòng 13323–13356 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...sự phán đoán và tri thức, vì tôi đã tin [các điều răn Ngài]. [Trước khi] tôi bị [hoạn nạn, tôi đã lầm lạc: nhưng bây giờ tôi đã giữ Lời Ngài.]... [Ngài là tốt lành, và làm điều tốt lành; xin dạy tôi các luật lệ Ngài.] Kẻ kiêu ngạo [đã bịa đặt lời dối trá chống lại tôi: nhưng tôi sẽ] giữ các giới luật Ngài với cả tấm lòng. Lòng chúng như mỡ đặc; [nhưng] tôi [vui thích trong luật pháp Ngài]. Thật tốt cho tôi khi tôi đã [bị hoạn nạn; để tôi học các luật lệ Ngài].
[Đoạn dòng 13391–13428 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...[tóm tắt] và hiệu quả của tám câu này [mà chúng ta sắp] bàn luận. Vì [Đa-vít trong câu đầu tiên]... [cho thấy rằng] ông [đã sắp đặt] toàn bộ đời sống mình theo đó, [và ông đã]...
Nhưng trước hết ông nhắc nhở [Đức Chúa Trời] về mọi ơn phước mà ông đã nhận được từ Ngài. Vì [điều này]... sẽ ban cho chúng ta lòng tin cậy và sự tự tin, khi chúng ta đến dâng bất kỳ lời cầu nguyện nào lên Đức Chúa Trời, và thật vậy, không có gì trên thế gian ban cho chúng ta một sự tiếp cận tốt hơn, cũng không [một lối vào tốt hơn đến với Ngài hơn là sự nhớ lại các ơn phước của Ngài đối với] chúng ta.
[Đoạn dòng 13454–13488 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...trong câu đầu tiên: [Hỡi] Chúa, Ngài đã đối đãi nhân từ với tôi tớ Ngài, [theo Lời Ngài]. [Đa-vít]... tự đo lường mình, [nói rằng ông] cảm tạ Đức Chúa Trời [vì các ơn phước của Ngài]...
[Đoạn dòng 13494–13529 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...kinh nghiệm [của ông] là [Đức Chúa Trời đã đối đãi nhân từ với ông, và vì vậy ông] hoàn toàn quyết tâm rằng Ngài cũng sẽ [đối đãi nhân từ với ông trong thời gian] tới. Vì Đức Chúa Trời không phải là Đấng hay thay đổi: và như [tôi] đã nói, ân điển Ngài không bao giờ giảm bớt, nhưng Ngài sẽ luôn gia tăng nó đối với chúng ta. Và [vậy] chúng ta hãy học theo gương Đa-vít, rằng mỗi khi chúng ta cầu nguyện cùng [Đức Chúa Trời, chúng ta nên] suy xét với chính mình, và nhớ lại, các [ơn phước] chúng ta đã nhận được từ [Ngài, và lấy] điều đó [như thể] là một lối vào cho chúng ta đến với [Đức Chúa Trời]...
...tức là Đa-vít thêm rằng: Theo [Lời Ngài]: không phải vô cớ; vì đây không phải là tất cả những gì chúng ta [phải] biết, rằng Đức Chúa Trời đã làm điều tốt cho chúng ta, và mọi điều chúng ta có, [đều đến] từ Ngài: [nhưng chúng ta phải quy mọi sự] về Lời Ngài. Vì [nếu chúng ta suy xét các ơn phước của Đức Chúa Trời mà không có Lời Ngài, chúng giống như thức ăn không có]...
...ngọt ngào, nhưng không có vị mặn: [cũng vậy, các ơn phước của Đức Chúa Trời, trừ khi chúng ta suy xét chúng dưới ánh sáng Lời Ngài, sẽ không có]... [để chúng ta có thể] nếm, để chúng ta thưởng thức chúng như [chúng ta phải làm], không [chỉ] là chúng được ướp mặn [bằng] đức tin và niềm tin, và biết rằng các ân điển [và] ơn phước [chúng ta nhận được đến từ Đức Chúa Trời qua] Lời Ngài và những lời hứa Ngài. Tại sao vậy, tôi xin hỏi các bạn? Vì nếu [chúng ta] không có Lời Đức Chúa Trời và những lời hứa Ngài: phải, và cũng...
...đến [Đức Chúa Trời]; [vì] Ngài đã [bày tỏ] cho chúng ta [nhiều dấu hiệu] về lòng nhân từ [của Ngài]. [Và chúng ta có thể xây dựng] trên điều này, rằng Ngài đã giúp đỡ chúng ta bởi [ân điển Ngài, và vì vậy chúng ta có thể] chắc chắn rằng Ngài sẽ luôn làm điều tương tự, [và] vẫn [kiên định] trong đó; rằng khi Ngài đã [bắt đầu một công việc tốt lành trong chúng ta], Ngài sẽ hoàn thành [nó]. Chúng ta không bao giờ có thể, tôi nói, có sự chắc chắn như vậy nếu không có Lời Ngài.
[Đoạn dòng 13654–13736 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...và [tôi sẽ] tỏ mình là Đấng Cứu Rỗi đối với các ngươi, và các ngươi sẽ thấy [Tôi]... đời đời; sau khi chúng ta đã cảm nhận bằng chứng và hiệu quả của những lời hứa này: chúng ta [có thể] [áp dụng] các ơn phước của Ngài vào mục đích mà tôi đã nói: Đức Chúa Trời đã làm điều tốt cho tôi chỉ trong một [mùa] sao? Ngài đã làm điều này chỉ bằng lời nói sao? và [chẳng phải Ngài] đã làm điều đó theo Lời Ngài sao. Lời Đức Chúa Trời chỉ tồn tại trong một ngày hay [một] tháng sao? Không, nó còn lại và tồn tại cả trong [đời sống và] sự chết. Vậy chúng ta hãy kết luận rằng các ơn phước của Đức Chúa Trời là đời đời, và Ngài sẽ tiếp tục ban chúng cho tất cả những ai [không] vô ơn. Này [đây, tóm tắt của]... chờ đợi, khi ông nói: Hỡi Chúa, Ngài đã đối đãi nhân từ [với tôi tớ Ngài theo] Lời Ngài. Nếu chúng ta [sẽ] ghi nhớ các ơn phước của Đức Chúa Trời, mà [chúng ta] đã nhận được trước đây, [chúng ta hãy] dâng lời cầu xin, để chúng ta [có thể tiếp tục nhận] các ơn phước của Ngài...
Bây giờ Đa-vít đã dùng lời mở đầu như vậy, [ông thêm rằng]: Xin dạy tôi sự phán đoán tốt và tri thức, vì tôi đã tin các điều răn Ngài.
Ở đây Đa-vít ao ước Đức Chúa Trời ban cho ông sự khôn ngoan thật, để ông biết mình phải làm gì. Và tại sao ông làm vậy? ông nêu lý do mà chúng ta đã [thấy], vì tôi đã tin, ông nói, Lời Ngài.
Bây giờ [tin] là một [bông trái]... ngụ ý rằng những kẻ đã [tin]...
[Đoạn dòng 13814–13835 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Bây giờ Đa-vít xưng nhận rằng ông đã tin [Lời Đức Chúa Trời]... [và] càng [tin nó, ông càng ao ước] Đức Chúa Trời [dạy] ông... [đức tin được] chia thành hai [phần]...
...của Lời thánh [Ngài]... [Đức tin] là phần thứ nhất và điều kiện của đức tin. Bây giờ có phần thứ hai và điều kiện: tức là, sự dạy dỗ của Đức Chúa Trời: nghĩa là, [tiếp nhận] uy nghi chứa đựng trong đó, vâng lời nó, và [được dạy dỗ bởi đó]... Hỡi Chúa, ông nói, [Ngài đã]... bây giờ [tôi đã] cảm nhận quyền năng và đức hạnh của Lời Ngài, và chủ yếu ao ước điều đó, [để tôi có thể] hiểu nó.
Này, đây là một chỗ đáng chú ý và đáng ghi nhận. Vì trước hết, chúng ta được cảnh báo rằng chúng ta sẽ không bao giờ ích lợi cho mình, hoặc trong Phúc Âm, hoặc trong bất kỳ [phần] nào của Kinh Thánh, nếu chúng ta không có [thái độ] này...
...như phó mình cho Đức Chúa Trời: với sự thuyết phục này, rằng [Đấng] đã [bắt đầu một công việc tốt lành trong chúng ta sẽ hoàn thành nó, và rằng] chẳng có gì so với điều Ngài muốn làm [cho chúng ta, cho đến khi chúng ta] suy xét [nó], rằng Ngài đã bày tỏ nó cho chúng ta: Vì chúng ta đơn sơ [và ngu dốt], và không thể hiểu những điều cần thiết cho sự cứu rỗi của mình, cho đến khi chúng ta phó tâm trí mình cho lý lẽ này. Và này, vì sao ngày nay có quá ít học trò của Đức Chúa Trời trong điểm này. Vì chúng ta sẽ thấy bao nhiêu người [ngày] nay, [có] tâm trí khiêm nhường như vậy...
Nhưng những kẻ kiêu ngạo và ngu dại [tự phụ], chúng ta sẽ [thấy] nhiều trong thời đại này, những kẻ coi Lời Đức Chúa Trời chẳng hơn gì một kẻ hay chết và [mỏng manh]... [chúng giống như thú vật]... chúng, không có trí tuệ hay lý trí: và mặc dù [Đức Chúa Trời]... [chúng bước đi] trong bóng tối, và như trong [sự mù lòa], lang thang đến nỗi nguy hiểm gãy cổ...
...[vinh dự] mà [Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta, nếu chúng ta phó mình cho Ngài, tức là] Ngài sẽ dạy dỗ chúng ta càng ngày càng nhiều: và cũng khiến [chúng ta có thể hiểu Lời Ngài]... Đức Chúa Trời sẽ nói với họ: Khi họ được chuẩn bị như vậy, họ không thể làm sai, cũng không sợ rằng Đức Chúa Trời sẽ bao giờ lìa bỏ họ, nhưng Ngài sẽ [đưa] quyền năng Ngài ra để duy trì [họ], như Ngài [đã hứa]. [Bấy nhiêu] về hai câu này. Bây giờ tiếp theo: [Trước khi tôi bị hoạn nạn] tôi đã lầm lạc: nhưng bây giờ [tôi] giữ [Lời Ngài].
Ở đây Đa-vít [xưng nhận] rằng ông đã [bị hoạn nạn] nhiều hơn [ông]... [khi ông] đã, [trước khi bị hoạn nạn]...
[Đoạn dòng 13995–14027 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...khiến [tôi] biết tội lỗi mình, và... tôi. ...[Đức Chúa Trời] khiến tôi giữ Lời Ngài. ...[hoạn nạn]... chúng ta [biết] rằng chúng ta [cần ân điển Đức Chúa Trời, điều] khiến [chúng ta tìm kiếm] Ngài và [yêu mến] chúng càng ngày càng nhiều trong chúng ta, cho đến khi Ngài đưa [chúng] đến kết cục hoàn hảo của chúng. Bây giờ chúng ta phải ghi nhận trong vấn đề này, thứ tự [Đức Chúa Trời đối đãi với chúng ta]: Hỡi Chúa, ông nói, [trước khi tôi bị hoạn nạn, tôi đã lầm lạc]...
...[trong] lời xưng nhận này ông cho [biết rằng ông đã]... [bướng bỉnh và nổi loạn chống lại] Đức Chúa Trời... thật phải lẽ khi sự bướng bỉnh của chúng ta bị [đánh] xuống, và [Đức Chúa Trời bày tỏ] quyền uy của Ngài trên chúng ta; để chúng ta có thể sớm cảm nhận lòng nhân từ của Ngài. Và vì vậy [Đa-vít]... trong điều này [xưng nhận rằng ông kiêu ngạo] và [không thuần phục], và [đã] không bước đi trong [đường lối] xứng hợp với ông, [nhưng] xưng nhận rằng mặc dù ông đã bướng bỉnh...
...[ông] thật sự [dự phần] vào sự hiểu biết Lời Đức Chúa Trời; nhưng [ông đã không]... [áp dụng] ân điển này trong ông, [cho đến] khi ông được [hoàn thiện]. Trong khi đó chúng ta phải ghi nhận rằng Đa-vít không phải là một người [quá] gian ác, [cũng] không quá không thuần phục [như] rất nhiều kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời. Thật vậy, ông đã phạm những tội rất nặng nề, chỉ riêng tội ngoại tình ông phạm với Bát-sê-ba, [vợ của] U-ri, [tôi tớ] ông, là một hành động kinh khủng đến nỗi ông đáng bị Đức Chúa Trời lìa bỏ hoàn toàn vì điều đó. Và sau đó, ông trở nên kiêu ngạo khi muốn kiểm kê dân chúng, đến nỗi ông bị [đánh] bằng một [dịch bệnh]...
...và sự kiêu ngạo ngu dại, hoàn toàn quên mất ai là Đấng đã nâng ông lên địa vị vương giả này, và thay vì dâng sự tôn kính lên Đức Chúa Trời vì ơn phước đáng chú ý như vậy, ông quyết định với chính mình [kiểm kê dân chúng]. Nhưng nếu chúng ta nhìn vào hành trình đời ông, chúng ta sẽ thấy ông là một người có tinh thần luôn rất dễ dạy [và] đầy [nhiệt thành trong việc] theo đuổi sự kêu gọi của Đức Chúa Trời, và hoàn toàn hiến mình cho nó. Bây giờ trong điều này [có] một sự khác biệt lớn giữa một người [bướng bỉnh và nổi loạn, và một người dễ dạy, mà Đức Chúa Trời]...
...đã thăm viếng ông bằng hoạn nạn. Và nếu điều này đã xảy ra với Đa-vít, than ôi, chúng ta, những kẻ khốn khổ nghèo nàn, [những người mà hoạn nạn là] cần thiết cho chúng ta, hơn cả bánh và nước, sẽ ra sao?
Chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời nuôi dưỡng và chăm sóc chúng ta. [Thật hợp pháp khi Ngài] cho phép [chúng ta] dâng những lời cầu xin như vậy: nhưng chúng ta không được bỏ qua điểm chính; [tức là, hoạn nạn là cần thiết, kẻo chúng ta] trở thành những con ngựa cái được nuông chiều và khó trị, [hất] và đá Ngài, nhưng được cai trị qua lòng nhân từ dồi dào của Ngài, chúng ta có thể dễ dàng và ngoan ngoãn được hướng dẫn theo ý muốn Ngài. Vậy (như tôi đã nói) chúng ta thật sự phải được thuần phục qua hoạn nạn: nếu không chúng ta sẽ luôn trở nên giống như thú hoang [và] dã thú.
Và để chứng minh điều đó là đúng, chúng ta thấy bản tính mình nổi loạn đến nỗi thật đáng thương; và những tình cảm của chúng ta là những con thú khủng khiếp, đến nỗi chúng ta không thể giữ chúng trong bất kỳ trật tự tốt nào...
...cương [trên] cổ chúng ta; không còn nghi ngờ gì, chúng ta sẽ rất bướng bỉnh và nổi loạn chống lại Ngài và theo cách như vậy mà làm loạn, đến nỗi chúng ta sẽ không ao ước gì khác ngoài việc lật đổ rõ ràng mọi công lý, công bằng và lẽ phải. Để [nổi loạn] chống lại Đức Chúa Trời, khi chúng ta sống theo ý thích riêng mình, và trong sự thịnh vượng lớn lao...
Bây giờ không còn phương thuốc nào khác để giúp vấn đề này, ngoài việc Đức Chúa Trời khiến chúng ta bị hoạn nạn, vì đây là phương tiện duy nhất mà Ngài giữ chúng ta trong sự phục tùng và kính sợ, nếu không, nếu Ngài để chúng ta yên nghỉ và bình an thì [bản tính] chúng ta sẽ bướng bỉnh nổi loạn [chống lại Ngài]. [Vì vậy, khi Đức Chúa Trời giáng] hoạn nạn [trên] chúng ta, [chúng ta hãy biết rằng] chúng ta nên nhận một sự an ủi khác trong mọi khốn khổ và nghịch cảnh của mình hơn chúng ta vẫn làm: biết rằng mặc dù chúng là những liều thuốc đắng [nhưng chúng có ích] cho sức khỏe [chúng ta]. Chúng ta hãy [chọn] con đường [cứu rỗi]...
...[sự cứu rỗi], phải, ngay cả như những người điên cuồng [nổi loạn] chống lại Đức Chúa Trời, thay vì bị sửa phạt bằng [roi Ngài], và được [thuần phục] để Ngài có thể sắp đặt chúng ta sống trong [sự tin kính]. ...điều mà chúng ta [không thể] chịu đựng, chúng ta hãy tự an ủi mình bằng [hy vọng về]... mà Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta. Hơn nữa, chúng ta cũng hãy [ghi nhớ] rằng chúng ta không được không thể sửa chữa, sau khi Đức Chúa Trời đã giơ tay lên để sửa phạt chúng ta, và đã nguôi [cơn giận Ngài đối với chúng ta]... nhưng [chúng ta hãy] để mình bị sửa phạt và hoạn nạn theo gương Đa-vít. Này, ngay cả những thú hoang dã và hung dữ, [khi một]... người đầy đủ và siêng năng bắt chúng, [ông ta] biết cách cai trị chúng.
Này, con ngựa hoang dã của bản tính hung dữ và [dã]; [nhưng khi] nó để mình được xử lý và dẫn dắt, quay theo dây cương; khi nó có một người trên lưng biết cách thuần phục nó. Tôi xin hỏi các bạn, chúng ta há chẳng phải rất hổ thẹn, khi [chúng ta thấy] Đức Chúa Trời [tự mình] làm việc để sắp đặt chúng ta, và thu phục chúng ta về với Ngài, mà vẫn không thể hoàn thành điều đó sao? Vậy thì, chúng ta hãy noi gương Đa-vít, cố gắng ích lợi cho mình dưới roi Đức Chúa Trời, để chúng ta giữ luật pháp Ngài, sau khi Ngài đã quất roi chúng ta. Bây giờ tiếp theo ngay sau, [câu 68]: Ngài là tốt lành và nhân từ: xin dạy tôi các luật lệ Ngài.
Đa-vít ở đây lặp lại cùng một lời cầu xin mà [chúng ta đã nghe]: tức là, trong số [những] lời cầu nguyện chúng ta dâng lên Đức Chúa Trời, đây là một trong những lời cầu nguyện chính [yếu] nhất, để ao ước Ngài dạy dỗ chúng ta trong Lời Ngài: để chúng ta không bị phó mặc [cho những sáng kiến riêng mình] đến nỗi [chúng ta chỉ tìm kiếm] điều liên quan đến đời sống này [và] thân thể chúng ta, đến nỗi chúng ta không nghĩ gì đến [linh hồn mình, mà sự cứu rỗi của nó] hệ tại trong Lời [Đức Chúa Trời].
Vậy thì, chúng ta đừng quên ơn phước lớn lao này, khi chúng ta sắp cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, rằng chúng ta có điều này trong sự ghi nhớ [đặc biệt] nhất, [rằng chúng ta được] dạy dỗ trong các luật lệ Ngài. Bây giờ trên và [ngoài] lời cầu xin này, Đa-vít dùng cùng một lý do mà ông đã [nêu] trong câu đầu tiên: tức là khi ông nói: Đức Chúa Trời [là] tốt lành và nhân từ.
...nhưng chúng vẫn xuất phát từ một nguồn mạch duy nhất; và toàn bộ [bài giảng] hướng đến một mục đích duy nhất. Ông đã nói: Ngài đã đối đãi rộng rãi với tôi tớ Ngài: và ở đây, Ngài là tốt lành và nhân từ. Ở đó ông đã nói: theo Lời Ngài: và ở đây ông đã đặt [cùng những lời] trong cả hai; để chúng ta có thể thấy rằng câu này chỉ là sự xác nhận điều chúng ta đã thấy trong hai câu đầu tiên: rằng Đa-vít, khi viện dẫn đến Đức Chúa Trời lòng nhân từ của Ngài, mà Ngài [bày tỏ] đối với những người thuộc về Ngài, theo bản tính Ngài, nài xin [Ngài]...
[Đoạn dòng 14355–14360 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...nài xin Ngài dạy ông các luật lệ Ngài. Bây giờ ông thêm rằng, [câu 69]: Kẻ kiêu ngạo đã tưởng tượng [lời dối trá chống lại tôi]: nhưng [tôi sẽ giữ các giới luật Ngài với] cả tấm lòng.
Đây là điều [Đa-vít thêm vào]... vì hai lý do: một là [Đa-vít bày tỏ] nhu cầu ông [có] đối với Đức Chúa Trời [để dạy] ông và được xác nhận trong Lời Ngài, [để ông có thể chống lại] điều đó. Và tại sao vậy? Quả thật [để] chống lại những cám dỗ. Như thể ông đã nói: Than ôi, Đức Chúa Trời tôi ơi, nếu Ngài không dạy dỗ tôi, và hướng dẫn tôi [bởi] Đức Thánh Linh Ngài, tôi sẽ làm gì?...
...[Sa-tan] luôn tranh đấu [chống lại] Ngài: Nhưng [tôi] cũng có kẻ thù bên ngoài [làm] tôi đau buồn: [và nếu tôi không được]... cai trị bởi [Đức Chúa Trời], điều đó là cần thiết [để tôi cầu nguyện, để tôi có thể]... dễ dàng hơn nhiều đạt được lời cầu xin của mình.
Bây giờ trong khi đó ông muốn [cho thấy] rằng ông đã dâng lời cầu nguyện [theo cách] mà ông đến với Đức Chúa Trời một cách rất nghiêm túc, và với [một] tấm lòng trong sạch và chân thành, như [một người]... được dạy dỗ trong... nhưng vì [ông]... điều tốt lành trong đó, và vì [ông] biết đây là hạnh phúc [lớn] nhất mà chúng ta có thể có. Và để chứng minh điều đó là đúng, mặc dù kẻ gian ác đã tấn công tôi, và đã cố gắng rất nhiều để lôi kéo tôi làm điều gian ác, và đã dồn hết sức lực và quyền năng của chúng vào đó: nhưng tôi đã giữ các điều răn Ngài. Qua điều này ông đã chứng minh rõ ràng ông yêu mến Lời Đức Chúa Trời biết bao, khi ông không ghét bỏ nó bất kể chúng xảo quyệt và ác độc mưu tính chống lại ông.
Vậy hãy xem hai lý do mà chúng ta phải ghi nhận ở đây. Bây giờ (trước hết) khi Đa-vít nói ở đây về kẻ kiêu ngạo, chúng ta hãy nhớ rằng đó là danh hiệu mà Kinh Thánh thường gán cho mọi kẻ vô tín và khinh bỉ Đức Chúa Trời. Vì sự kiêu ngạo và vô đạo gian ác và thú tính này đến từ đâu, khi loài người không chịu cúi mình dưới tay Đức Chúa Trời, nhưng cứng lòng, và nâng mình lên chống lại Ngài? Không thể khác được, điều này ắt phải là một sự kiêu ngạo kinh khủng.
Cũng vậy, sự vô tín này ban cho con người như những cái sừng mà nó tự nhiên quý trọng (mặc dù thật sự nó chẳng là gì), và cho rằng điều đó là kỳ diệu. Và trái lại; chúng ta hãy ghi nhận rằng chỉ có đức tin mới dẫn chúng ta đến sự khiêm nhường, và tạo dựng và uốn nắn chúng ta trong đó, [kìm hãm] lòng chúng ta, [khỏi] lớn lên trong sự tự phụ, giống như những con cóc phình lên. Không có gì, tôi nói, có thể sửa chữa thói xấu này, ngoài đức tin mà thôi, [vì] đức tin đưa chúng ta đến với [Đức Chúa Trời]...
Bây giờ khi chúng ta biết sự công chính của Đức Chúa Trời là gì, chúng ta hãy trở về với chính mình, và chúng ta sẽ thấy trong mình chẳng có gì ngoài sự bất chính: khi chúng ta suy xét [sự khôn ngoan] của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ [thấy] rằng mọi điều chúng ta [nghĩ] là lý lẽ, chẳng qua chỉ là sự hư không và ngu dại. Vậy thì, khi loài người kinh ngạc và nhìn vào sự sáng chói của Đức Chúa Trời, họ học biết rằng mình chẳng tốt hơn phân và mùi hôi thối, [và] thậm chí tức giận và bất mãn với chính mình, và rất hổ thẹn về sự ô uế của mình. Vậy hãy xem, sự khiêm nhường xuất phát từ đức tin. Và vì vậy Đa-vít nói rằng kẻ kiêu ngạo, tức là, kẻ gian ác và vô tín đã tưởng tượng [lời dối trá] chống lại ông.
Vậy chúng ta hãy biết rằng [sự kiêu ngạo] ở trong [mọi] người, và họ mang nó vào thế gian ngay khi sinh ra, nó [lớn lên] và tăng trưởng đến tuổi trưởng thành, cho đến khi Đức Chúa Trời sửa chữa nó bằng Đức Thánh Linh Ngài và bằng đức tin. Và khi chúng ta thấy những kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời, và kẻ gian ác không biết thế nào là được Đức Chúa Trời sắp đặt, khi chúng ta thấy chúng, tôi nói, nổi loạn như vậy: chúng ta đừng cho là lạ, vì đó là đường lối của bản tính.
Hơn nữa, chúng ta hãy ghi nhận kỹ rằng Đa-vít, khi nói về nhu cầu ông [có] đối với Đức Chúa Trời, cho [chúng ta] thấy [rằng] chúng ta càng bị [cám dỗ] quấy rầy, thì [chúng ta] càng phải dạn dĩ [chạy đến với]... [sự giúp đỡ] của Ngài, rằng Ngài sẽ giơ tay ra giúp chúng ta, và không để chúng ta bị thắng hơn. Và điều này đặc biệt đáng ghi nhận: vì khi chúng ta bị [tấn công] bởi bất kỳ cám dỗ nào, chúng ta không biết rằng điều đó là để khiến chúng ta chạy đến [Đức Chúa Trời, Đấng là] phương thuốc duy nhất mà chúng ta phải được giải cứu.
Và như vậy ma quỷ có thể rất dễ dàng xâm nhập vào chúng ta để lật đổ đức tin chúng ta, [và bắt chúng ta] như [con mồi]... cho nó, và ngoài ra chúng ta không thèm nhận lấy phương thuốc được ban cho chúng ta để giúp đỡ. Vậy thì, chúng ta hãy giữ trật tự mà Đa-vít đặt ra ở đây: tức là, nếu chúng ta bị tấn công bởi những cám dỗ lớn và rất mạnh, thì đó là lúc chúng ta phải chạy đến với Đức Chúa Trời, nài xin Ngài cứu chúng ta, và [xác nhận chúng ta trong Lời Ngài, để chúng ta không bị dẫn vào] sự hủy diệt. Và bấy nhiêu cho điều này.
Bây giờ chúng ta phải [suy xét] ngay sau đó để ghi nhận [điều] chúng ta sẽ [đạt được]... từ nỗ lực [của chúng ta] phục vụ Đức Chúa Trời, nếu chúng ta [chống lại] những cám dỗ. Nếu kẻ [gian ác] muốn lôi kéo chúng ta vào sự gian ác, [và chúng ta đứng] vững vàng và chắc chắn, thì đức tin và sự kiên định của chúng ta được thử nghiệm và chứng thực tốt. Và điều này [đáng được] các bạn [ghi nhận], để không ai tự nịnh mình, [hay] chúng ta nghĩ đây là một cớ bào chữa đầy đủ, và Đức Chúa Trời cũng sẽ hài lòng với điều đó; [tức là], chúng ta đã bị lôi kéo làm [điều ác bởi gương của]... [người] khác.
...tôi xin hỏi các bạn, mỗi người [sẽ] nói: [Tôi đã sẵn lòng] và ao ước sống theo ý muốn Đức Chúa Trời. Nhưng khi tôi thấy thế gian [bại hoại] và gian ác như vậy, và mọi người đều [sa vào] nhiều thói xấu, tôi không thể [làm khác] ngoài việc phải làm như những người khác đã làm. Khi chúng ta viện những cớ bào chữa như vậy cho mình, chúng ta nghĩ rằng Đức Chúa Trời sẽ hài lòng [với chúng]. Nhưng [điều đó không phải vậy].
Nhưng trái lại, chúng ta thấy ở đây rằng những người trung tín không bao giờ ngừng phục vụ Đức Chúa Trời: khi cả thế gian [đang] cản trở và [ngăn chặn] họ: rằng mặc dù [kẻ gian ác] bịa đặt nhiều lời dối trá; và đặt nhiều chướng ngại vật trên đường họ để khiến họ quay lưng và lìa khỏi đường ngay, nhưng họ vẫn đứng vững và [kiên định], [và] trung tín phục vụ [Đức Chúa Trời], [và] không ngừng theo đuổi sự kêu gọi của mình, phải, mặc dù kẻ gian ác dồn hết sức lực chúng có thể chống lại chúng ta, để lôi kéo chúng ta [ra khỏi] đường cứu rỗi.
Bây giờ nếu lời khuyên này luôn cần thiết, thì ngày nay nó còn cần thiết hơn bao giờ hết. Vì chúng ta thấy thế gian đã trở thành một đống quái dị của mọi sự bất chính, đến nỗi chúng ta không thể bước một bước, mà không gặp rất nhiều điều ác và [sự chạm trán], có thể làm chúng ta mệt mỏi và lôi kéo chúng ta, và khiến chúng ta làm điều gian ác trong mọi việc. Vì vậy chúng ta càng phải thực hành giáo lý này hơn, Rằng [chúng ta] đã giữ luật pháp Đức Chúa Trời. Vì những lời dối trá mà kẻ kiêu ngạo và kẻ thù của Đức Chúa Trời tưởng tượng chống lại chúng ta, không phải chỉ một loại. Vì đôi khi chúng sẽ dụ dỗ chúng ta dưới vỏ bọc tình bạn, đôi khi chúng sẽ buộc tội chúng ta nhiều điều để khiến chúng ta nản lòng, đôi khi [chúng] sẽ gây ra sự hỗn loạn đến nỗi chúng ta không thể phân biệt trắng và đen. Vậy chúng ta phải càng thận trọng hơn, và đứng vững hơn trong sự [canh giữ] của mình. Và mặc dù ma quỷ biến hình [thành] nhiều dạng khác nhau, chúng ta đừng ngừng giữ luật pháp Đức Chúa Trời, phải, và giữ bằng cả tấm lòng: đó là điều chúng ta phải ghi nhận một cách siêng năng. Vì nếu chúng ta chỉ có một tình cảm nhỏ bé và yếu ớt để theo Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ sớm chán nản. Vì vậy lòng chúng ta phải hoàn toàn hiến dâng cho điều đó, nếu không chúng ta sẽ không bao giờ có thể giữ vững phần mình chống lại Sa-tan.
"[Lòng chúng như mỡ đặc]: nhưng [tôi đã] vui thích [trong luật pháp Ngài]."
Ở đây Đa-vít đưa ra một [sự so sánh] giữa những kẻ khinh bỉ Đức Chúa Trời, và những kẻ ao ước phục vụ Ngài. Và tại sao ông làm vậy? Ông cho thấy nguyên nhân [khiến] kẻ vô tín khinh bỉ Đức Chúa Trời, là [sự béo phì của lòng chúng, vì chúng] béo như [lợn ăn] hạt sồi [trong rừng, và] lăn lộn trên đống [ô uế] của chính mình, [và] béo và nặng đến nỗi không thể đứng dậy... [lòng chúng là]... cặn bã và [ô uế, và chúng khác biệt] với những người tin kính...
...[chúng]... [vì] Đức Chúa Trời đã [ban cho chúng sự dồi dào, và chúng nghĩ]... rằng trong lòng nhân từ [của Ngài]... điều đó là... [chúng quên Đức Chúa Trời]. ...Và tại sao vậy? Chúng ta hãy suy xét kỹ loài người đặt hạnh phúc của mình ở đâu: và chúng ta sẽ thấy chúng giống như bò và lợn, không ao ước gì ngoài việc sống ở đây trong thế gian này, mà không [nghĩ đến] đời sống [mai sau] nào. Bây giờ chúng ta phải [cẩn thận]... tức là, chúng ta [vui thích trong] Lời Đức Chúa Trời, để chúng ta không còn [gắn bó với] thế gian, như chúng ta quá mức. Và [mặc dù Đức Chúa Trời ban] cho chúng ta sự dồi dào, nhưng lòng chúng ta [hướng về thiên đàng]...
...[những tiện nghi] trong thế gian này, chúng ta đừng đặt tâm trí mình vào chúng, nhưng hãy biết rằng tất cả những điều này chỉ là những phương tiện và [sự giúp đỡ] nhỏ bé: nhưng chúng ta hãy cố gắng đi đến điều chính yếu, và công nhận Ngài là Cha và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta: Và [chúng ta hãy nâng lòng mình] lên với Ngài, và đến sự sống đời đời mà Ngài mời gọi và kêu gọi chúng ta. Này [tôi] nói, điều chúng ta phải [học] ở đây.
...nếu Đức Chúa Trời thuần phục chúng ta bằng hoạn nạn, chúng ta hãy đến với điều Đa-vít thêm vào, tức là, Thật tốt cho [tôi] khi tôi đã bị hoạn nạn. Mặc dù Đức Chúa Trời rút tay Ngài lại, và trong việc [sửa phạt] chúng ta, Ngài xử lý chúng ta một cách nghiêm khắc, thay vì gửi cho chúng ta nhiều của cải, Ngài khiến chúng ta chịu đói và khát, thay vì ban cho chúng ta sức khỏe, Ngài làm chúng ta đau buồn với bệnh tật: đến nỗi [chúng ta bị áp bức] bởi nhiều nỗi thống khổ và hành hạ, đến nỗi chúng ta không biết phải làm gì: nhưng chúng ta phải luôn nhìn vào kết cục, để được an ủi với Đa-vít, khi nói rằng: [Thật] tốt cho tôi, hỡi Chúa, khi tôi đã bị [hoạn nạn], để tôi học các luật lệ Ngài.
Bây giờ, vì Đa-vít đã bị hoạn nạn, để ông có thể được chuẩn bị tốt hơn để học các mạng lệnh của Đức Chúa Trời, thì chúng ta, những kẻ đầy dẫy những sự hư không thế gian, sẽ ra sao? Vậy chúng ta hãy biết rằng chúng ta cần được sửa chữa bởi tay Đức Chúa Trời, và bị [sửa phạt, nếu] chúng ta muốn ích lợi trong giáo lý về sự cứu rỗi. Này, chúng ta phải thực hành lời khuyên của Đa-vít như thế nào. Và khi chúng ta đã làm như vậy, chúng ta có thể kết luận và nói với điều được đặt ra trong câu cuối cùng, tức là: Luật pháp Đức Chúa Trời quý giá đối với chúng ta hơn vàng hay bạc. Và đây là điều chúng ta phải làm trong điểm này, chúng ta phải quý trọng và coi trọng Lời Đức Chúa Trời, như nó xứng đáng và [quý báu], không nương dựa vào những điều của thế gian này, mà...
...luôn nhìn xa hơn: tức là, hướng lên thiên đàng. Khi đó chúng ta đã ích lợi cho mình như vậy bởi những hoạn nạn mà Đức Chúa Trời sẽ [gửi] đến chúng ta, Ngài sẽ ban ân điển Ngài cho chúng ta...
[Đoạn dòng 14899–14914 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...chúng ta sẽ hoàn toàn bám chặt [vào Đức Chúa Trời và] nài xin Ngài, rằng Ngài vui lòng [giải thoát] chúng ta khỏi mọi dục vọng xác thịt gian ác của chúng ta, và khiến chúng ta không ao ước điều gì khác [ngoài ân điển Ngài]...
...[theo] giáo lý này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta trong việc xưng nhận [những lỗi lầm của mình, nài xin] Ngài vui lòng [giải cứu chúng ta khỏi những]... [hoạn nạn] mà... [chúng ta đáng phải chịu, và chúng ta không sống] như thú vật vô tri, không biết mình được tạo dựng để làm gì: [nhưng] chúng ta có thể công nhận Ngài là Đấng Tạo Hóa, Cha [và Đấng Cứu Rỗi] của chúng ta, để chúng ta [có thể] phó mình cho Ngài như các tạo vật của Ngài, và vâng lời [Ngài] như những người con chân thật và trung tín, cho đến [khi] Ngài đưa chúng ta đến... phước hạnh đời đời, và [cơ nghiệp] bất diệt, [mà Ngài đã] chuẩn bị trên thiên đàng, và được [Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, mua chuộc].
...[ban] cho mọi [dân tộc] và quốc gia [trên đất] trong thế gian, v.v.
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
GIỐT.
"Tay Ngài đã tạo dựng và nắn nên tôi: Xin ban cho tôi sự hiểu biết để tôi học các điều răn Ngài. [Khi đó] những kẻ kính sợ Ngài, khi thấy tôi sẽ vui mừng: [vì tôi đã hy vọng nơi Lời Ngài]. [Tôi biết, hỡi Chúa, các sự đoán xét Ngài là công chính]: và Ngài đã khiến tôi bị hoạn nạn một cách công chính. Tôi cầu xin Ngài rằng lòng thương xót Ngài an ủi tôi: theo lời hứa [Ngài đã hứa với] tôi tớ Ngài. Xin lòng thương xót dịu dàng của Ngài đến với tôi, để tôi được sống: vì luật pháp Ngài là sự vui thích của tôi. Xin kẻ kiêu ngạo bị bối rối, vì chúng đã đối đãi gian ác và dối trá với tôi: nhưng tôi [sẽ] suy ngẫm các điều răn Ngài. Xin [những kẻ] kính sợ Ngài, và biết các [chứng cớ] Ngài, [quay về với tôi]. Xin lòng tôi ngay thẳng trong [các] luật lệ Ngài: [để tôi không hổ thẹn]."
...một Đấng như Ngài thật sự là, và như Ngài bày tỏ mình cho chúng ta. Và này, tại sao Ngài phán qua tiên tri Ê-sai của Ngài, sau khi Ngài đã tuyên bố rằng Ngài sẽ thương xót để cứu dân Ngài...
[Đoạn dòng 15044–15057 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...[Ngài phán rằng, có một]... khoảng cách lớn giữa [tư tưởng của Ta] và các ngươi, [giữa] trời và đất. Vậy chúng ta [đừng] đo lường [lòng nhân từ] của Đức Chúa Trời theo những tưởng tượng hư không của mình: Nhưng (như [tôi] đã nói) chúng ta hãy biết rằng điều [Đức Chúa Trời hứa] và làm chứng [rằng] thiện ý và [tình yêu Ngài] dành cho chúng ta, là vô hạn, không phải là vô ích...
...điều chúng ta phải [nắm lấy bằng] đức tin mà thôi. Và đó là để chúng ta đến với Ngài với sự dạn dĩ lớn hơn để kêu cầu Ngài, không nghi ngờ rằng chúng ta sẽ nhận được bất cứ điều gì chúng ta cầu xin nơi tay Ngài, vì sự cứu rỗi [của chúng ta]. Và theo điều này, [Đa-vít] ở đây đặt ra rằng Đức Chúa Trời đã tạo dựng ông. Như thể ông đã nói: [Hỡi Chúa, Ngài đã tạo dựng tôi, và vì vậy tôi] đến: [Tôi] không [nói] về [công đức riêng mình]...
...nhưng [tôi đến] với [Ngài, hỡi Chúa, vì lòng thương xót], để [Ngài] tiếp tục [lòng nhân từ Ngài đối với tôi]. Này, hình ảnh chân thật và [sống động của Đức Chúa Trời, mà] bản tính Ngài luôn [làm điều tốt cho các tạo vật Ngài, và]... chúng, cũng không keo kiệt [ân điển Ngài]; vì Ngài có [đủ] để [thỏa mãn] chúng vô cùng vô tận. [Đây là] lý lẽ mà Đa-vít dùng ở đây: tức là, ông [kêu cầu Đức Chúa Trời như Đấng] Tạo Hóa của mình, để Ngài dạy dỗ ông, phải, [và ban cho ông] sự hiểu biết [về] luật pháp Ngài.
...[không] phải là cư dân trong thế gian này, [nhưng là công dân thiên đàng]: [Đức Chúa Trời] đã tạo dựng tôi thành một tạo vật có lý trí, vậy [điều đó] là [như vậy], hỡi Chúa, [Ngài đã] bắt đầu [một công việc tốt lành trong tôi, và sẽ]... để [hoàn thiện nó, và]... [Ngài sẽ] hoàn thành nó.
Bây giờ chúng ta thấy chúng ta phải dùng loại [lời lẽ] nào, để chắc chắn rằng Đức Chúa Trời sẽ nghe những lời cầu xin của chúng ta: tức là, chúng ta phải trình bày trước Ngài những ân điển Ngài, mà chúng ta đã nhận được [từ] Ngài. Vì điều đó phải khiến chúng ta [hy vọng] rằng như Ngài đã bắt đầu, Ngài cũng sẽ tiếp tục cho đến khi Ngài đưa công việc Ngài đến kết cục hoàn hảo. Bây giờ nếu chúng ta ao ước Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự hiểu biết để thấu hiểu luật pháp Ngài, vì Ngài đã tạo dựng chúng ta thành những người hay chết, chúng ta càng có lý do tốt hơn để làm điều đó; [khi] nói với Ngài rằng Ngài đã nhận chúng ta làm con cái Ngài, và [đã ban cho chúng ta Đức Thánh Linh Ngài, là một lợi thế lớn hơn]... chúng ta phải [có] càng nhiều [lòng dạn dĩ để cầu nguyện, không] nghi ngờ rằng Ngài sẽ [tiếp tục những ân điển mà] Ngài [đã] ban cho chúng ta trước đây.
Và như vậy, để chúng ta ích lợi bởi chỗ này, chúng ta phải rút ra ngắn gọn ba điểm: Điểm thứ nhất và chính yếu [là điều này], tức là, [Đức Chúa Trời sẽ] dạy dỗ chúng ta luật pháp Ngài, không phải vì [của cải] thế gian này, hay những thú vui của thân thể, [nhưng để]... [Ngài ngự] trong chúng ta, để [khiến chúng ta có thể]... [và]... chúng ta nên ao ước được [Đức Chúa Trời dạy dỗ]. Và bấy nhiêu cho điều này. Bây giờ tiếp theo là phương tiện để nài xin Ngài, rằng Ngài sẽ [ban] cho chúng ta ân điển Ngài để [hiểu] luật pháp Ngài: tức là, vì Ngài đã tạo dựng chúng ta cho mục đích [này], chứ không giống như bò, lừa, hay chó, là những thú vật vô tri, và chẳng có gì ngoài sự bại hoại: nhưng Ngài đã in hình ảnh Ngài trong chúng ta, và định chúng ta cho sự sống đời đời. Vậy, vì Ngài đã tạo dựng chúng ta theo cách này, chúng ta hãy [tin cậy] nơi Ngài và nài xin Ngài tiếp tục và hoàn thiện điều Ngài đã bắt đầu trong chúng ta.
Nhưng chúng ta [có] lòng dạn dĩ lớn hơn để dâng [lời cầu xin] này lên Ngài, khi chúng ta được đưa đến với Ngài [như con cái Ngài, và biết] ở vị trí thứ hai, rằng trên và ngoài việc Ngài đã tạo dựng chúng ta [thành con người], Ngài đã chọn chúng ta làm con cái [Ngài, và]... khiến [chúng ta] dự phần vào sự khôn ngoan thiêng liêng này, chứa đựng trong Phúc Âm, [và] bày tỏ Ngài là Cha chúng ta, và kêu gọi chúng ta vào sự thông công và hiệp nhất với Con Ngài là Chúa Giê-xu Christ, để chúng ta trở thành chi thể của thân thể Ngài. Khi đó chúng ta có thể nhắc nhở Đức Chúa Trời về điều này. Này, đây là một sự chứng thực đức tin lớn hơn nhiều, và chúng ta phải nài xin Ngài với sự chắc chắn và bảo đảm hơn nhiều, không nghi ngờ rằng [Ngài] sẽ nghe chúng ta. Và bấy nhiêu cho [điểm thứ hai].
Điểm thứ ba là, mặc dù Đức Chúa Trời đã [dạy dỗ chúng ta, chúng ta] không được ngay lập tức nghĩ rằng mình là những [học trò] như vậy và học giỏi đến nỗi không cần [cầu nguyện Đức Chúa Trời] xác nhận chúng ta càng ngày càng nhiều trong sự hiểu biết [Ngài]. [Chúng ta phải luôn] giống như những người học việc và [học trò, ngay cả] những người đã tiến bộ nhất, [phải] khiêm nhường, không nghĩ rằng mình đã đạt đến sự dồi dào lớn nhất của tri thức. Nhưng họ chỉ có một chút nếm trải và hiểu biết sơ sài về sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, [và phải] [cầu nguyện Đức Chúa Trời] gia tăng nó luôn luôn...
[Đoạn dòng 15286–15316 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...[từ] đó ông [rút ra]... qua sự sáng chói [của vinh quang Ngài]: đang đến: [điều] tiếp theo ngay sau, [câu 74]...
[Đoạn dòng 15322–15407 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Đa-vít đưa ra ở đây một lý do nữa, để đạt được lời cầu xin [của mình]: tức là, những người trung tín sẽ [vui mừng, khi thấy] rằng Đức Chúa Trời đã nghe ông; [điều này] đáng được ghi nhận: Vì chúng ta [có bổn phận suy xét]... [không] chỉ công nhận lòng nhân từ [của Đức Chúa Trời đối với chính mình]; nhưng [chúng ta phải] hoàn toàn áp dụng nó [vào sự gây dựng anh em mình], để nó có thể [phục vụ] chúng ta cho sự xác nhận tốt hơn: để chúng ta hiểu rằng chúng ta sẽ không bị từ chối hơn người đã nhận được điều mình ao ước. Và tại sao vậy? Vì Đức Chúa Trời công bằng và công chính như nhau đối với mọi kẻ kêu cầu Ngài một cách chân thật. Ngài không nói rằng Ngài sẽ làm điều tốt cho [người] này mà không cho [người] khác; nhưng chúng ta có một lời hứa chung trải rộng đến mọi người không ngoại lệ: tức là, nếu chúng ta đến với Ngài để được cứu giúp, và thật lòng, Ngài sẽ [sẵn sàng] tiếp nhận chúng ta: phải, trước khi chúng ta mở miệng [cầu nguyện, Ngài]... [sẽ] giơ tay ra ban cho chúng ta bất cứ điều gì Ngài biết là tốt và ích lợi cho sự cứu rỗi [của chúng ta].
Vì lời hứa này là chung, nếu chúng ta không [kém] dạn dĩ [khi nhớ lại]... [điều] chúng ta đã thấy [nơi người khác, tức là, Đức Chúa Trời đã nghe họ và đáp lời họ]...
...điều tiếp theo: vì [Đa-vít nói: Những kẻ kính sợ Ngài sẽ thấy tôi và vui mừng]. ...[Xin những kẻ] kính sợ Ngài [quay về với tôi]. Vậy [chúng ta] hãy biết rằng [điều] Ngài đã làm [cho] tôi [trong]... cũng thuộc về họ, và họ có thể áp dụng nó cho [mục đích] riêng mình. Điều này [được nói] để xác nhận tốt hơn điều tôi đã [nói], tức là, [nếu] Đức Chúa Trời đã [đối đãi] dịu dàng [với chúng ta, chúng ta phải áp dụng nó vào sự gây dựng anh em mình].
...với bất kỳ người lân cận [nào] của chúng ta, rằng Ngài đã [thương xót] ông ta: chúng ta phải kết luận rằng chúng ta sẽ cảm nhận Ngài [làm] điều tương tự cho chúng ta. Và tại sao vậy? Vì Ngài đã ban cho chúng ta Lời Ngài: là điều chân thật và sẽ không bao giờ lừa dối chúng ta. Chúng ta hãy [cũng] ghi nhận [ở chỗ này] rằng [gương mẫu của] những người đã đi trước chúng ta, đã chỉ cho chúng ta đường lối, và đã cho chúng ta một gương mẫu để đặt mọi lòng tin cậy nơi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, với những lời hứa Ngài đã ban cho chúng ta. Này, ý nghĩa của Đa-vít trong câu này. Bây giờ tiếp theo, [câu 75]: Tôi biết, hỡi Chúa, các sự đoán xét Ngài là công chính, và Ngài [đã] khiến tôi bị hoạn nạn [một cách công chính].
...cho là tốt khi nói ở đây một điều chung, rằng ông biết các luật lệ của Đức Chúa Trời là công chính. Vì [ai là người sẽ chối bỏ điều đó?]... khi họ bị ép buộc đến mức này, [họ] sẽ [nói] rằng Kinh Thánh là [một quy tắc] không thể sửa chữa, và luật pháp Đức Chúa Trời là quy tắc của mọi sự công bằng. Ngay cả kẻ gian ác, cũng sẽ nói tốt về nó như vậy: nhưng vẫn có rất [ít người nói như vậy một cách nghiêm túc], tức là, đánh giá luật pháp Đức Chúa Trời như vậy, để nói rằng bất cứ điều gì chứa đựng trong đó đều công chính. Và tại sao [vậy]? Đó là, trước hết, vì sự đối nghịch giữa trí tuệ chúng ta và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Và tiếp theo, vì sự đối nghịch của những dục vọng gian ác, và [tình cảm] của chúng ta với dây cương Ngài giữ [trên] chúng ta, để cai trị chúng ta [sống] trong sự vâng lời Ngài. Khi loài người tự lấy ý kiến của đầu óc mình, [và] nghĩ cách kiểm soát bất cứ điều gì Đức Chúa Trời phán trong Lời Ngài: chúng ta [phải biết rằng]...
...khi chúng ta chống đối và đặt [mình chống lại Kinh Thánh, giáo lý của] Luật pháp, và bất cứ điều gì chứa đựng trong các Tiên tri và Phúc Âm. Như chúng ta thấy ngày nay, thế gian sẽ không bao giờ phục tùng điều đó. Từ đâu mà mọi [tranh luận và] tranh cãi [này] đến...
[Đoạn dòng 15595–15604 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...những tranh cãi và bất hòa khắp cả thế giới Cơ đốc giáo? Quả thật, đó là vì loài người muốn quá khôn ngoan, và sẽ không bao giờ tôn vinh Đức Chúa Trời theo cách nói rằng: Mặc dù, hỡi Chúa, trí tuệ riêng chúng con dẫn chúng con hoàn toàn [lạc lối, nhưng] chúng con cần phải được Ngài cai trị. Và vì chúng ta không thể đạt đến lý lẽ này, không thể khác được, những [mảnh ngói] và mảnh vỡ ắt phải bay tứ tung và thế gian bị nhiễm độc. Vậy hãy xem, nguyên nhân gì ngăn cản số đông xưng nhận cả bằng lòng và miệng rằng các sự đoán xét của Đức Chúa Trời là công chính: tức là, mọi sự hoàn hảo của sự khôn ngoan ở trong luật pháp Ngài, trong các tiên tri Ngài, và trong [Phúc Âm Ngài, và loài người sẽ không] dâng vinh quang cho Đức Chúa Trời, nói rằng luật pháp Ngài là [quy tắc của mọi sự công chính, vì chúng sẽ] không [có] dây cương đặt trên cổ mình, và [sẽ không] cho chúng mọi tự do có thể để làm điều mình thích. Không còn nghi ngờ gì, nếu nằm trong quyền năng của chúng, chúng sẽ kéo Đức Chúa Trời khỏi ngai Ngài, để Ngài không còn quyền uy trên chúng. Này, những tình cảm và ao ước của loài người là như vậy. Vậy thì, chúng ta sẽ thấy rất ít người giống như Đa-vít, những người sẽ nói trong lẽ thật và không giả hình: Tôi biết, hỡi Chúa, các sự đoán xét Ngài là công chính.
[Đoạn dòng 15653–15683 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Khi ông nói rằng ông đã biết, ông muốn nói [rằng ông đã học điều này bằng kinh nghiệm], rằng ông đã có sự hiểu biết mới mà trước đây ông chưa từng có, như thể ông đã nói: Tôi đã, hỡi Chúa, tiến bộ [nhiều] đến nỗi tôi đã hoàn toàn từ bỏ trí tuệ và lý lẽ riêng mình. Vì tôi biết nó mù quáng, vì loài người sẽ luôn nâng mình lên quá mức. Nhưng bây giờ, hỡi Chúa, Ngài đã đưa tôi đến điểm này, [rằng] tôi sẽ không [còn theo] đầu óc và tưởng tượng riêng mình nữa: [nhưng tôi sẽ phó mình cho Lời Ngài, và]... biết liệu vấn đề có tốt hay không, nhưng tôi sẽ an nghỉ nơi điều Ngài phán với tôi. Và bấy nhiêu cho điểm thứ nhất.
Và một lát sau ông nói: Mặc dù những tình cảm của tôi hoàn toàn chống lại luật pháp Ngài, [và] chúng sẵn sàng quăng tôi ra ngoài hoàn toàn, như chúng ta nói, nhưng dù vậy, hỡi Chúa, tôi đã kìm hãm mọi đam mê của mình, phải, và điều đó nhờ quyền năng hùng mạnh của Ngài [giúp] tôi tiếp tục và giữ chúng [trong sự phục tùng], cho đến khi Ngài hoàn toàn giải thoát tôi khỏi chúng.
...[sự] hiểu biết mà [ông] có về Đức Chúa Trời bởi [Lời Ngài]. [Chúng ta hãy] dành mọi sự học tập cả [trong việc nghe và đọc Lời Ngài], để chúng ta có thể nói rằng chúng ta đã biết [rằng đó là Lời của] Đức Chúa Trời [đã] truyền lệnh cho chúng ta, phải, để [vâng lời] nó. Nhưng Đa-vít không đặt ra ở đây sự hiểu biết đơn giản về Lời Đức Chúa Trời: nhưng đi xa hơn: tức là, Đức Chúa Trời bởi sự thành tín thật, [đã khiến] ông bị hoạn nạn. Bây giờ điều này khó hơn nhiều so với điều thứ nhất.
Thật vậy, chúng ta sẽ có những trận chiến lớn trước khi chúng ta có thể phó mình cho Đức Chúa Trời, trong sự khiêm nhường như vậy, để biết và nói rằng chỉ một mình Ngài là khôn ngoan: Nhưng tuy vậy, những kẻ biết điều này, không nghĩ những sự sửa phạt của Ngài là [công chính] và nhân từ, nhưng thiếu kiên nhẫn, và có [trong mình] một nỗi buồn, khiến chúng nghiến răng.
Bây giờ Đa-vít kết hợp hai điều này với nhau, tức là, ông không chỉ coi trọng Lời Đức Chúa Trời, mà cả sự trừng phạt mà Ngài gửi đến ông: như [thể] ông đã nói: Hỡi Chúa, tôi không chỉ để mình được dạy dỗ bởi Lời Ngài; mà còn bị sửa phạt bởi tay Ngài: và tôi nài xin [Ngài]...
[Đoạn dòng 15779–15820 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...đánh đập tôi bằng roi Ngài, mỗi khi Ngài thấy tôi làm sai, và khiến tôi sửa đổi, bày tỏ Ngài là một Người Cha yêu thương và thương xót nhất đối với tôi.
Chúng ta có ở đây một lời khuyên rất tốt: tức là, trước hết chúng ta phải học vâng phục ý muốn Đức Chúa Trời, tiếp nhận Lời Ngài không tranh cãi, không đáp lại theo ý thích của trí tuệ và tình cảm riêng mình, cũng không gây ồn ào khi chúng ta nghe Đức Chúa Trời phán: Nhưng hãy để Ngài có quyền uy như vậy trên chúng ta, khiến chúng ta im lặng đến nỗi chúng ta biết rằng bất cứ điều gì Ngài phán với chúng ta đều công chính và chân thật. Và để làm như vậy, chúng ta hãy học đừng quá buồn ngủ và [lười biếng trong việc nghe Lời Ngài, nhưng siêng năng trong]...
...[việc học], luôn có một [ao ước học hỏi]. Chúng ta [đừng khinh bỉ] Thầy của [bầy chiên, nhưng hãy] khiêm nhường và thấp hèn; và vì vậy chúng ta hãy hạ mình [dưới bàn tay hùng mạnh của Đức Chúa Trời, Đấng] giữ chúng ta như những tù nhân như Thánh Phao-lô nói. Vì nguyên nhân gì khiến rất nhiều người ngày nay chống lại Phúc Âm? Không phải vì họ không biết giáo lý [này] là tốt, và họ không phán xét như vậy về nó: [nhưng vì họ sẽ không phó mình cho nó].
...được thuyết phục thấu đáo để nói rằng: Này, chúng ta phải sống như thế nào; Mỗi người sẽ làm bất cứ điều gì mình cho là [tốt]. Vậy chúng ta phải xưng nhận rằng các sự đoán xét của Đức Chúa Trời là công chính, rằng chúng ta học giữ mọi đam mê trong sự trói buộc: rằng chúng ta để mình bị Đức Chúa Trời đoán phạt, và bị quở trách vì mọi thói xấu và sự không hoàn hảo của mình như phải lẽ. Bây giờ chúng ta có thể làm điều này không? tức là, chúng ta đã trở nên phục tùng và vâng lời Lời Đức Chúa Trời chưa? Chúng ta cũng phải phó mình dưới tay Ngài, để Ngài đánh chúng ta khi Ngài muốn, và hiểu một cách sống động rằng chúng ta đã làm sai, xưng nhận rằng Ngài đã sửa phạt chúng ta một cách công chính, hay như ở đây có lời, bởi sự thành tín thật.
[Đoạn dòng 15891–15904 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...[có]... [trong]... điều khác, tức là [chúng ta phải học hai điều này cùng nhau]: điều thứ nhất, [chúng ta phải phó mình cho Lời Đức Chúa Trời];... [và điều thứ hai, chúng ta phải phó mình cho những sự sửa phạt của Ngài, và] dần dần có điều để được củng cố để tiếp nhận những sự sửa chữa với tinh thần nhu mì và không [thiếu kiên nhẫn khi Đức Chúa Trời]... Vậy bây giờ chúng ta hãy để [Đức Chúa Trời] quở trách chúng ta [và sửa phạt] chúng ta, vì Ngài làm tất cả điều này [trong sự thành tín và yêu thương].
Tiếp theo sau, [câu 76]: [Tôi cầu xin Ngài, xin lòng thương xót Ngài an ủi tôi, theo lời hứa Ngài đã hứa với tôi tớ Ngài]. ...một [lời cầu xin] đặc biệt [và] riêng tư; nhưng [Đa-vít] thêm [rằng]... lòng thương xót Ngài [an ủi] tôi, [và]... Chúa ơi, xin cho tôi cảm nhận [lòng thương xót Ngài theo]... nhiều cách. Này, sự khác biệt [giữa] lời cầu xin thứ nhất mà chúng ta đã thấy, và lời cầu xin thứ hai này.
Bây giờ [lòng thương xót của Đức Chúa Trời] này... [đã] nói trước, hãy xem điều thứ nhất mà chúng ta [phải] có trong [sự] giới thiệu [đặc biệt], đó là, chúng ta có thể được Đức Chúa Trời dạy dỗ, và không chỉ được [dạy] bằng lời nói, nhưng Ngài cũng sẽ soi sáng chúng ta bằng Đức Thánh Linh Ngài, rằng chính Lời Ngài hướng dẫn chúng ta. Hãy xem ở đây, tôi nói, con đường đúng đắn dẫn đến sự cứu rỗi. Bây giờ chúng ta đã dâng lời cầu xin này chưa? chúng ta có thể nài xin Đức Chúa Trời rằng Ngài sẽ không để chúng ta sa ngã trong bất cứ điều gì, rằng lòng thương xót Ngài có thể an ủi chúng ta. Nhưng ở đây chúng ta thấy Đa-vít đã không được an ủi cũng không [thỏa mãn]...
...chỉ vui mừng trong Đức Chúa Trời, biết rằng mọi niềm vui chúng ta có ở dưới đây [sẽ] bị rủa sả, khi chúng ta không có [sự chắc chắn]... [nhưng]... [chúng ta phải tìm sự an ủi mình nơi một mình Đức Chúa Trời, chứ không nơi các tạo vật].
Đa-vít đã đi khắp thế gian [ở] dưới, ông không tìm thấy sự yên nghỉ nào để an ủi tinh thần mình [cho đến] khi ông quay về với [Đức Chúa Trời].
...[Kinh Thánh]. Bây giờ ông ngay sau đó [cho thấy] chúng ta phải vui mừng và được an ủi trong Đức Chúa Trời như thế nào; tức là, qua [lòng thương xót] Ngài. Nếu Đức Chúa Trời đối đãi với chúng ta theo [công] trạng của chúng ta, chúng ta sẽ không có lý do gì để vui mừng, nhưng đúng hơn bị bối rối bởi nỗi kinh hoàng và sợ hãi. Khi [Đức Chúa Trời] tuyên bố Ngài [thương xót chúng ta], [thì] chúng ta sẽ có thể quay [về với Ngài] sao? Chúng ta há chẳng phải [được an ủi] sao? Nếu có lời rằng chúng ta phải [đến gần ngai] của Đức Chúa Trời chúng ta, [thì] chúng ta, những tội nhân khốn khổ, sẽ ra sao...
...những kẻ hút lấy sự bất chính như cá hút nước, như có lời trong sách Gióp. Vì vậy, chúng ta hãy biết rằng nếu chúng ta muốn vui mừng một cách đúng đắn, và tìm được sự yên nghỉ chắc chắn trong lương tâm mình, chúng ta [phải] nương dựa vào lòng thương xót tự do của Đức Chúa Trời chúng ta, rằng Ngài tuyên bố Ngài thương xót chúng ta, vì Ngài thấy chúng ta là những tạo vật khốn khổ và đáng thương, và giơ tay ra với Ngài để nhận lòng thương xót Ngài.
...[Đa-vít]... tự mình một lời cầu xin, [tức là, lòng thương xót của Đức Chúa Trời an ủi ông]... trong việc dâng một lời cầu xin như vậy, chúng ta phải đến... [với] Đức Chúa Trời [và cầu nguyện Ngài vì] lòng thương xót thuần túy của Ngài, như chúng ta đã nói ở trên; [và]... ao ước [lòng thương xót và nói]: Hỡi [Chúa, xin lòng thương xót Ngài an ủi tôi].
...[chúng ta đến với Đức Chúa Trời với] sự dạn dĩ [vì Ngài ở quá xa]... [chúng ta] không thể đến gần uy nghi Ngài; trừ khi Ngài hạ mình [xuống với chúng ta và ban cho chúng ta] sự tiếp cận [với Ngài]. ...[Đức Chúa Trời]... [đã]... [và] ban [điều đó] cho chúng ta. Bây giờ không còn gì khác, ngoài việc chúng ta nhận [nó] bằng đức tin, và ở đó chúng ta tuyên bố [lòng tin cậy nơi Ngài, và rằng chúng ta]... [đến] với Đức Chúa Trời, để chúng ta có thể [tìm thấy trong Ngài sự]... [an ủi], yên nghỉ, và [bảo đảm về] lòng nhân từ [của Ngài].
Và vì Ngài đã tiếp nhận chúng ta [trong] lòng thương xót; chúng ta hãy nài xin Ngài nhìn đến chúng ta bằng đôi mắt thương xót. Vì điểm thứ ba ông [cho] chúng ta [thấy rằng chúng ta có thể] dâng một lời cầu xin [như vậy lên Đức Chúa Trời], vì Đức Chúa Trời đã tự ràng buộc Ngài [với chúng ta] theo ý muốn Ngài, và đã làm chứng cho chúng ta rằng Ngài sẽ ở gần [chúng ta]. Khi đó chúng ta đến với Ngài theo cách này, chúng ta đừng nghi ngờ rằng Ngài sẽ nghe chúng ta.
[Đoạn dòng 16147–16298 gần như hoàn toàn chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
[Đoạn dòng 16299–16343 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...[đến] tôi tớ Ngài. [Đức Chúa Trời] tuyên bố với mọi [người]... tôi [và]... [cho] mục đích này [Ngài]... với chúng ta hay không; [liệu chúng ta có tin cậy những lời hứa Ngài hay không là một vấn đề khác]; nhưng đây là giáo lý mà chúng dạy trong mọi trường học và [hội đường] Sa-tan và ma quỷ của chúng. Này, chính giáo lý của [các] tiến sĩ Công giáo La Mã, rằng những lời hứa của Đức Chúa Trời không chắc chắn, và chúng ta phải nhận [chúng] như những thứ treo lơ lửng trong không khí, không [chắc chắn về chúng, mà] chỉ nói rằng: [Tôi] không nghi ngờ rằng Đức Chúa Trời [sẽ nghe tôi, nếu Ngài muốn].
...chúng ta phải [tiếp tục cầu nguyện và nói]: Hỡi Chúa, xin điều đó được thực hiện [theo] lời hứa [Ngài]. Ngài không nói: theo Lời Ngài, [như thể không chắc chắn với] ai, [nhưng]... điều đó: [Ngài] nói: theo lời hứa Ngài, hỡi [Chúa, đã hứa] với tôi. Vậy chúng ta hãy học theo gương ông, rằng khi chúng ta [cầu nguyện cùng] Đức Chúa Trời, [chúng ta phải] nhắc nhở Ngài về những lời hứa [Ngài, và trình bày chúng trước mặt Ngài như]... [những bảo chứng về lòng thành tín của Ngài đối với] chúng ta, và tin rằng Ngài sẽ thực hiện chúng cho mỗi người chúng ta một cách [riêng tư], và [Ngài sẽ không làm chúng ta thất vọng].
...Khi Đức Chúa Trời chúng ta phán: Ta tiếp nhận mọi tội nhân vào lòng thương xót: chúng ta hãy [nói]: Hỡi Chúa, tôi là một trong những tội nhân khốn khổ và [đáng thương] đó, và vì vậy tôi đến với Ngài, [để Ngài thực hiện lời hứa mà Ngài đã] hứa với tôi. Này, chúng ta [phải khẩn cầu Đức Chúa Trời trong lời cầu nguyện, và trình bày trước mặt Ngài] mọi [lời hứa] về [ân điển và] sự sống [của Ngài] như thế nào.
...[và] một [điều thứ hai]... đến [với Ngài], dù [bằng đức tin hay] công đức riêng tôi: vì lòng thương xót [Ngài] là tự do. ...[các bạn] có thể thấy rõ rằng Đa-vít như [bị nuốt chửng trong]... [sự dồi dào của] lòng thương xót Đức Chúa Trời. Bây giờ đây là một [điều] rất [khó]... để tranh luận [chống lại], vì [trong] trường hợp nào [chúng ta sẽ đứng trước mặt Đức Chúa Trời, nếu chúng ta]... rất [dạn dĩ] chống lại Đức Chúa Trời, và buộc tội Ngài, [vì Ngài giữ lại lòng thương xót Ngài khỏi chúng ta, và]...
...nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã xa lạ với chúng ta, và chúng ta sẽ bị bối rối bởi đó. Thật vậy, đôi khi Ngài sẽ khiến chúng ta cảm nhận chúng, như thể Ngài đã hoàn toàn [lìa bỏ chúng ta, và]... [chúng ta không được ngừng] tìm kiếm Ngài, nhưng chúng ta trở về với Ngài, và không [nản lòng], mà noi gương Đa-vít, rằng mặc dù lòng thương xót của Đức Chúa Trời đối với vẻ bề ngoài và theo sự phán đoán của chúng ta thì xa chúng ta, và [đến nỗi] chúng ta có thể nhận biết [điều đó]: nhưng chúng ta không bao giờ được ngừng nói rằng: Hỡi Chúa, xin lòng thương xót Ngài đến với tôi! [Mặc dù] theo vẻ bề ngoài, và theo như tôi có thể phán đoán, chúng ở xa tôi: nhưng hỡi Chúa, tôi biết rằng cuối cùng Ngài sẽ khiến tôi đạt được chúng; phải, và mặc dù Ngài không bày tỏ chúng cho tôi một cách rõ ràng, nhưng tôi sẽ [chắc chắn] trông đợi chúng, với đức tin và hy vọng chắc chắn.
Hơn nữa, để tôi được sống: [Đa-vít thêm mệnh đề này, như thể ông đã] nói; tức là, mặc dù tinh thần ông nương dựa [vào] các tạo vật, nhưng ông chỉ là một người chết; [vì] trong khi ông nghĩ Đức Chúa Trời [không] ở gần ông, ông [cho rằng] mình chỉ là một người bị bỏ rơi. Và thật vậy, mặc dù chúng ta có [mọi của cải của]... cả thế gian [dưới] chân [mình], [và] Đức Chúa Trời [xa] chúng ta, và [chúng ta] không được yêu thương hay ưu ái bởi Ngài, [đời sống chúng ta] sẽ trở thành sự chết, và... [chúng ta] ắt bị Sa-tan mê hoặc, và bị lôi đi một cách dữ dội, khi chúng ta chỉ thỏa mãn [với] những điều thế gian [hư không] này, và không bao giờ quan tâm đến [nguồn] của mọi điều tốt lành [tức là, chính Đức Chúa Trời]. Nhưng trong lúc này chúng ta hãy ghi nhận điều này, [rằng Đa-vít cầu nguyện]...
...[theo] gương [Đa-vít, khi Đức Chúa Trời]... lòng thương xót Ngài xa chúng ta. Bây giờ ông nói cuối cùng: Vì luật pháp Ngài là sự vui thích của tôi. Qua điều này chúng ta được nhắc nhở về điều chúng ta phải cầu xin nơi tay Đức Chúa Trời [một cách] nghiêm túc, quả thật là lòng thương xót Ngài ở lại với chúng ta: tức là, khi [chúng ta] vâng theo [Lời Ngài, và vui thích trong]...
[Đoạn dòng 16531–16572 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Chúng ta đừng bối rối mặc dù chúng ta cảm nhận quá ít hương vị của lòng thương xót Đức Chúa Trời. Và tại sao vậy? Vì ai là người sẽ công nhận [điều đó]? Chúng ta bị lừa dối bởi những sự lừa gạt giả dối của [thế gian], đến nỗi chúng ta nghĩ mình có thể chiến thắng nhờ chúng, rằng chúng ta sẽ vô cùng phước hạnh khi chúng ta có mọi điều theo ao ước của lòng mình. Nhưng khi làm như vậy chúng ta có thể khinh bỉ Đức Chúa Trời và ân điển Ngài. Vậy chúng ta không được bối rối nếu chúng ta bị đặt [sang một bên khỏi] điều thuộc về sự cứu rỗi của mình, và Đức Chúa Trời để chúng ta mòn mỏi trong khốn khổ và đau khổ. Và như vậy chúng ta hãy học theo gương Đa-vít, trở nên như được [dạy dỗ] bởi Lời Đức Chúa Trời, và như xa lạ với nó, [và] cầu xin [Đức Chúa Trời khôi phục chúng ta] về [với nó]: tức là, ban cho chúng ta ân điển này, để chúng ta hiểu rõ nhu cầu mình có đối với sự ưu ái và giúp đỡ của Ngài, đến nỗi mặc dù chúng ta đã lìa khỏi các điều răn Ngài, Ngài vẫn ban cho chúng ta, dù vậy, [cảm nhận] lòng thương xót Ngài, mặc dù Ngài đã [rút] nó [khỏi chúng ta] trong một thời gian. Bây giờ tiếp theo, [câu 78]: Xin kẻ kiêu ngạo bị bối rối, vì chúng đã đối đãi gian ác và dối trá với tôi: nhưng tôi [sẽ] suy ngẫm các điều răn Ngài.
[Ở đây] Đa-vít [cầu nguyện]... để xác nhận mình liên tục càng ngày càng nhiều; rằng ông sẽ đạt được... là câu mà chúng ta đã [chạm tới] trước đây, và thời gian cũng không cho phép chúng ta dừng lại lâu hơn trên đó. Vì vậy, đối với lúc này, chỉ đức tin là điều đưa chúng ta vào trong phạm vi của sự khiêm [nhường, và dạy chúng ta biết rằng] trong chúng ta chẳng có gì ngoài sự gian ác, và chúng ta bị trói buộc vào đó, bởi những sự đoán xét công chính của Đức Chúa Trời. Khi tôi nói rằng người trung tín biết điều này, nó hạ thấp tâm trí cao ngạo của họ, họ không còn kiêu căng hay tự phụ nữa, để nâng mình lên chống lại Đức Chúa Trời, và người lân cận mình.
Trái lại, kẻ gian ác và kẻ thù của Đức Chúa Trời được gọi là kiêu ngạo: vì sự kiêu ngạo mà [chúng thể hiện] chống lại Đức Chúa Trời [cũng sinh ra sự tàn nhẫn chống lại]...
...người lân cận mình. Hễ ai hạ mình trước mặt Đức Chúa Trời, cũng sẽ rất dịu dàng với người [lân cận] mình: nhưng những kẻ có tâm trí hung dữ và cao ngạo [đối với Đức Chúa Trời]... cũng cần phải trút nọc độc [của chúng lên] người lân cận mình. Và vì lý do này Đa-vít [nói: Xin] kẻ kiêu ngạo, hỡi Chúa, bị bối rối, vì chúng [tìm cách] làm tôi bối rối.
Nhờ đó chúng ta được nhắc nhở rằng, mặc dù kẻ gian ác quấy rầy và làm chúng ta đau buồn [nhiều] đến đâu và vô cớ, nhưng chúng ta được dạy dỗ để càng tin cậy hơn rằng Đức Chúa Trời sẽ thương xót chúng ta. Và tại sao vậy? Vì chính Ngài là Đấng ban cho lời cầu xin của chúng ta: và khi chúng ta dâng nó lên Ngài, nó sẽ không đến từ chính chúng ta, nhưng Ngài sẽ là tác giả của nó. Vậy thì, khi chúng ta bị [áp bức] và tổn thương bởi những người ác độc và tàn nhẫn, chúng ta hãy đến [với Đức Chúa Trời và] nài xin Ngài thương xót và trắc ẩn chúng ta. Bây giờ ông thêm rằng ông không bao giờ ngừng suy ngẫm [về] các chứng cớ của Đức Chúa Trời, mặc dù ông bị hoạn nạn như vậy. Và đây là một lời khuyên tuyệt vời cho chúng ta, rằng khi chúng ta bị hành hạ cả từ trời, và trên đất, Đức Chúa Trời một mặt, theo vẻ bề ngoài, xa lạ với chúng ta: và mặt khác chúng ta bị bỏ rơi đến nỗi bị giày đạp dưới chân loài người, [và] một ngàn điều xấu xa khác làm cho chúng ta: khi, tôi nói, [chúng ta] bị quấy rầy và đau buồn như vậy, chúng ta phải học [theo gương Đa-vít] suy ngẫm các chứng cớ của Đức Chúa Trời, [và] ở đó tìm kiếm toàn bộ sự an ủi của mình, vì đó là [phương tiện để giải thoát chúng ta khỏi] mọi [nỗi buồn] có thể làm phiền chúng ta theo bất kỳ cách nào.
...điều tiếp theo, đã được bàn luận rồi: tức là, những người kính sợ Đức Chúa Trời quay về [với Ngài]: để nói rằng họ sẽ [giữ các điều răn Ngài với ông]. Và cuối cùng ông [đặt ra] kết luận này: Xin lòng tôi ngay thẳng trong các luật lệ Ngài, [kẻo] tôi bị hổ thẹn.
Bây giờ cũng như trong câu đầu tiên ông ao ước Đức Chúa Trời [ban] cho ông sự hiểu biết để ông học luật pháp Ngài, [thì ở đây]...
[Đoạn dòng 16760–16921 lặp lại, gần như nguyên văn, đoạn dòng 16577–16749 trong bản in — cùng một trang in bị lặp trong bản quét. Đoạn lặp này được dịch một lần, ở trên; không lặp lại ở đây.]
...ông ao ước Ngài ban cho ông tình cảm... Nhờ đó chúng ta có thể thấy rằng điều này đến từ [Đức Chúa Trời] chứ không phải từ bản tính chúng ta: tức là, trở thành những linh hồn mù lòa nghèo nàn, cho đến khi Đức Chúa Trời mở mắt chúng ta.
Và bấy nhiêu cho điểm thứ nhất. Nhưng chỉ hiểu biết thôi sẽ không đủ. Đức Chúa Trời phải khiến lòng chúng ta ngay thẳng và kết hiệp chúng ta với chính Ngài, đến nỗi [chúng ta không ao ước gì] ngoài việc phục vụ Ngài. Vậy chúng ta hãy học cầu nguyện cùng Ngài như Đa-vít đã làm ở đây: vì sau khi ông ao ước Ngài ban cho ông sự hiểu biết về luật pháp Ngài, ông cũng ao ước Ngài ban cho ông một tấm lòng trong sạch và lành mạnh... không nghi ngờ rằng khi Đức Chúa Trời đã ban cho [chúng ta] một số ân điển, Ngài cũng sẽ gia tăng chúng càng ngày càng nhiều, và thương xót [chúng ta]...
...Ngài vì chúng ta, [và] dâng lên Ngài sự tôn kính và quyền uy thuộc về Ngài. Và theo giáo lý này, chúng ta hãy sấp mình trong mọi sự khiêm nhường trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, trong việc xưng nhận những lỗi lầm của mình, nài xin Ngài [chạm đến] lòng chúng ta [theo gương của] nhà tiên tri, dạy chúng ta cách dâng lời cầu xin lên Ngài, và cất khỏi chúng ta mọi tình cảm trần tục, mà chúng ta cảm thấy rất mãnh liệt [chống lại] chúng ta, để tâm trí chúng ta không bị lôi kéo khỏi [sự phục vụ] Ngài... [nhưng hoàn toàn hiến dâng cho] ý muốn Ngài; [ao ước] rằng được [củng cố] bởi Đức Thánh Linh Ngài, chúng ta có thể [chống lại]... những cám dỗ [sẽ] làm chúng ta đau buồn, để đạt được chiến thắng đã nói trên, [và đến] sự khải hoàn đã chuẩn bị cho chúng ta trên thiên đàng. Rằng Ngài sẽ không chỉ ban cho chúng ta [ân điển này, mà còn cho mọi dân tộc và quốc gia trên đất, v.v.]
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI MỘT về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
CÁP.
"Linh hồn tôi mòn mỏi vì sự cứu rỗi Ngài: nhưng tôi trông đợi Lời Ngài. Mắt tôi mỏi mòn vì lời hứa Ngài: nói rằng: Khi nào Ngài an ủi tôi? Vì tôi như một cái bầu da trong khói: nhưng tôi không quên các luật lệ Ngài. Ngày của tôi tớ Ngài còn bao nhiêu? Khi nào Ngài báo thù những kẻ [bắt bớ] tôi? Kẻ kiêu ngạo đã đào hố cho tôi: là điều không theo luật pháp Ngài. Mọi điều răn Ngài đều chân thật: chúng bắt bớ tôi một cách dối trá: xin Ngài giúp đỡ tôi. Chúng suýt nữa đã kết liễu tôi trên đất: nhưng tôi không lìa khỏi các điều răn Ngài. Xin khiến tôi sống theo lòng nhân từ Ngài: thì tôi sẽ giữ các chứng cớ của miệng Ngài."
...[Nếu] chúng ta có thể nhớ lại đúng đắn những lời hứa của Đức Chúa Trời trong hoạn nạn và [khốn khổ] của mình, [điều đó sẽ] đủ để khiến chúng ta kiên nhẫn. Và bằng cách này chúng ta sẽ đưa ra một bằng chứng chân thật về đức tin mình: nhưng ngay khi chúng ta đau buồn vì bất kỳ hoạn nạn nào, chúng ta [bị đánh ngã và] nản lòng, vì chúng ta quên mọi lời hứa của Đức Chúa Trời, mà theo như chúng ta tưởng, [chúng ta đã hiểu rất rõ].
[Đoạn dòng 17057–17063 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì. Đoạn dòng 17064–17194 lặp lại, gần như nguyên văn, đoạn cuối Bài giảng 10 và phần mở đầu Bài giảng 11 (dòng 16923–17029) trong bản in — cùng một trang in bị lặp trong bản quét. Đoạn lặp này được dịch một lần, ở trên; không lặp lại ở đây.]
...theo như chúng ta tưởng, chúng ta đã từ lâu hiểu và học rất rõ: Bây giờ chúng ta không nên quên chúng, khi cần thiết, phải, và khi chúng ta bị ép buộc. Và vì lý do đó, chúng ta có ở đây một bài học rất xuất sắc cho mục đích này, và đáng ghi nhận: vì Đa-vít không chỉ dạy chúng ta như một tiên tri của Đức Chúa Trời, bổn phận chúng ta là gì, và quyền năng và đức hạnh của đức tin chúng ta phải là gì: nhưng cũng chỉ cho chúng ta đường lối bằng gương của ông, chúng ta phải kiên nhẫn trong mọi nghịch cảnh như thế nào, và chúng ta không nên sa ngã [khỏi đức tin] như thế nào: tức là, chúng ta luôn chăm chú nhìn vào những lời hứa của Đức Chúa Trời. Vì điều đó sẽ đủ để giữ gìn và [nâng đỡ] chúng ta, đến nỗi chúng ta kiên nhẫn chờ đợi sự cứu rỗi của Ngài, phải, ngay cả trong khi kêu cầu Ngài.
Nhưng để chúng ta ích lợi hơn bởi giáo lý này, chúng ta phải ghi nhận ở đây rằng hai câu đầu tiên đều có cùng một nội dung, chỉ trừ thứ tự các từ được thay đổi. [Đa-vít] nói trước hết: Linh hồn tôi mòn mỏi vì sự cứu rỗi Ngài. Tức là, hỡi Chúa, tôi đã khao khát, mặc dù những hoạn nạn và khốn khổ tôi đã chịu đựng rất lớn: và [tôi] nếm trải [đến nỗi tôi] không thấy kết cục hay lối thoát nào, nhưng tôi vẫn hoàn toàn an nghỉ nơi điều này, rằng tôi luôn tin cậy rằng Ngài sẽ là Đấng nâng đỡ và giúp đỡ tôi.
Bây giờ ông thêm lý do tại sao ông có thể mòn mỏi như vậy: tức là, vì ông tin cậy vào những lời hứa của Đức Chúa Trời. Trong câu thứ hai ông nói: Ông đã [trông đợi] lời hứa của Đức Chúa Trời, phải, ngay cả khi trông đợi lời hứa này, và ông đã nói: Khi nào Ngài an ủi tôi? Và trong câu thứ ba ông bàn luận điều ông đã nói trước đây: tức là, mặc dù ông như bị nướng khô và héo hon, [ngay cả] như một cái bầu [da] trong khói, đến nỗi không còn độ ẩm hay chất gì trong ông, nhưng khô héo vì những khốn khổ, nhưng ông đã không quên các chứng cớ của Đức Chúa Trời.
Vậy bây giờ chúng ta thấy tóm tắt và hiệu quả của [Thi Thiên] này, được bày tỏ cho chúng ta ở đây: tức là, chỉ có một phương tiện duy nhất khiến chúng ta kiên định và kiên nhẫn, khi chúng ta bị hoạn nạn, và những nghịch cảnh của chúng ta kéo dài như chúng ta tưởng tượng: đó là, ghi nhớ những lời hứa của Đức Chúa Trời...
...những lời hứa của Đức Chúa Trời, và khắc sâu chúng trong [lòng] chúng ta. Vì nếu như vậy, [thì] nhờ [chúng chúng ta sẽ] kiên nhẫn và mặc dù đó là một việc khó khăn, nhưng cuối cùng chúng ta sẽ đi đến kết cục của nó. Vậy chúng ta hãy ghi nhận, sự thiếu kiên nhẫn của chúng ta xuất phát từ đâu, và lý do tại sao chúng ta thường xuyên bị cám dỗ thắng hơn: hay, khi chúng ta đã chống cự chúng trong một thời gian, cuối cùng chúng ta lại bối rối [và] nản lòng. Thật vậy, đó là vì chúng ta quên các chứng cớ của Đức Chúa Trời, và quay lưng khỏi Lời Ngài.
...[lúc đầu]... [bổn phận] của người chân thật [là]... phải nhớ [những lời hứa của Đức Chúa Trời như một] phương thuốc an ủi chúng ta. ...[chúng ta hãy học] bài học được đặt ra ở đây cho chúng ta; và ghi nhớ nó suốt đời mình: Vì đây là một trong những điểm chính yếu nhất được đòi hỏi nơi mọi Cơ đốc nhân, rằng khi [họ thấy] Đức Chúa Trời đã đặt tay Ngài trên họ, [và] họ như bị quăng xuống: nhưng họ [nâng đỡ] mình, trong [những lời hứa mà] Đức Chúa Trời đã [hứa với] họ.
...nhưng, chúng ta hãy suy xét thấu đáo lời mà Đa-vít dùng ở đây: [Tôi đã]... (ông nói) [Tôi đã] hy vọng, vì [Lời] Ngài... [hay sau khi tôi hy vọng, vì Lời Ngài]. Phần thứ hai của câu này, như là nền tảng mà Đa-vít xây dựng trên đó. Vậy chúng ta hãy hiểu hy vọng này mà chúng ta phải có nơi Lời Đức Chúa Trời, như Đa-vít đã có. Vì nếu không có điều đó, chúng ta ắt phải bị bối rối. Vì mặc dù theo sự phán đoán của loài người, dường như trong chúng ta có một đức hạnh [và] sự vững chắc để chịu đựng và nhẫn nại, nhưng đó sẽ không phải là sự kiên nhẫn chân thật mà Đức Chúa Trời chấp nhận. Và tại sao vậy? Vì chúng ta [không bao giờ] có tình cảm vâng lời Ngài, trừ khi chúng ta tự an ủi rằng Ngài yêu thương chúng ta, và chúng ta tin cậy vào lòng nhân từ Ngài.
Một người, tôi nói, sẽ không bao giờ sẵn sàng vâng lời Đức Chúa Trời, và tôn vinh Ngài trong hoạn nạn, trừ khi người ấy nếm trải [tình yêu], và tình yêu của người cha, mà Ngài dành cho [chúng ta]. Bây giờ làm sao chúng ta có thể hoàn toàn tin rằng Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta, và lo liệu sự thịnh vượng và sức khỏe cho chúng ta, khi Ngài khiến chúng ta bị hoạn nạn, nếu chúng ta không được trang bị bằng những lời hứa Ngài? Vì chúng ta không thể biết lẽ thật của Đức Chúa Trời, trừ khi Ngài tuyên bố điều đó cho chúng ta trong Lời Ngài. Vậy chúng ta hãy học, như tôi đã nói, rằng sự kiên nhẫn của những người trung tín không thể được xây dựng, ngoài đức tin và hy vọng nơi những lời hứa của Đức Chúa Trời. Này, điều chúng ta phải ghi nhận ở đây.
Bây giờ Đa-vít đã đặt nền tảng như vậy, ông xây dựng trên đó, nói rằng linh hồn ông khao khát sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời: khi ông nói linh hồn ông khao khát, ông không có ý rằng ông đã bị bỏ rơi đến nỗi cuối cùng đã hoàn toàn đầu hàng: cũng không phải Sa-tan đã chiếm được lợi thế nào trên ông: nhưng từ khao khát, được dùng trong Kinh Thánh, chỉ điều mà dù vậy vẫn [kết hiệp] với [đức tin và] sự vâng lời như chúng ta phải dâng lên Đức Chúa Trời; [trong việc] ở lại và [an cư] nơi Ngài.
Như thế nào? Thánh Phao-lô nói: Rằng [chúng ta phải tin]... [như] Áp-ra-ham đã làm: tức là, chúng ta phải vượt lên mọi [suy luận] của mình, khi có vấn đề về đức tin nơi Đức Chúa Trời. Vì nếu chúng ta đo lường những lời hứa của Đức Chúa Trời bằng trí tuệ riêng mình, điều gì sẽ xảy ra? đức tin chúng ta phải vượt quá và đi xa hơn mọi sự khôn ngoan của loài người, như ở đây có lời: Linh hồn [tôi] đã khao khát: cũng như Đa-vít đã nói: thật vậy, hỡi Chúa, theo lý lẽ loài người, tôi hoàn toàn bị bỏ rơi: phải, tôi bị áp bức bởi những khốn khổ, đến nỗi tôi không thể chịu đựng thêm nữa: nhưng khi tôi ở giữa sự chết, tôi vẫn không ngừng cho đến khi tôi đến được bến cảng chắc chắn: tức là, sự giúp đỡ và cứu giúp của Ngài.
Bây giờ ông nói cụ thể về sự cứu giúp của Đức Chúa Trời, vì sẽ rất khó, nhưng chúng ta sẽ lang thang, nhìn lên trên, và xuống dưới, cả trước và sau, để xem liệu chúng ta có thể tìm được sự giúp đỡ sẵn sàng không. Nhưng nếu rắc rối kéo dài và chúng ta [không thấy] đường nào để thoát ra. [chúng ta phải chờ đợi Lời và những lời hứa của Đức Chúa Trời]...
[Đoạn dòng 17495–17529 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...rằng chúng ta sẽ bị [cám dỗ] tìm kiếm sự giúp đỡ [ở nơi khác, và không thể] tìm được phương thuốc nào. Vì, tôi nói, chúng ta quá trì độn, và hy vọng chúng ta có nơi Đức Chúa Trời bị [bỏ qua] một cách hời hợt... [chúng ta quên] sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời.
...dịp này đã [được] Đa-vít [nắm lấy] vì lý do này, rằng ông [sẽ không để] mình tìm kiếm những sự giúp đỡ khác, [nhưng sẽ ở lại]... như vậy [ông xác nhận] mình [trong] quyết tâm này...
...[Đa-vít] thêm rằng: [Mắt tôi mỏi mòn vì lời hứa Ngài, nói rằng: Khi nào Ngài an ủi tôi?]... [Người đọc]... Lời Đức Chúa Trời, ông không có ý gì khác ngoài [việc ông kiên nhẫn chờ đợi sự ứng nghiệm lời hứa của Đức Chúa Trời].
...điều này [là]... chúng ta có đức tin chân thật [nơi]... [những] lời hứa [mà] Đức Chúa Trời [đã] hứa với chúng ta, khi [chúng ta bị hoạn nạn, chúng ta không được]... [nhưng]... [kêu cầu] Chúa: Khi nào Ngài [an ủi tôi và giải cứu tôi khỏi hoạn nạn, theo] lời hứa [Ngài]... [và kiên nhẫn chờ đợi] để nhận biết điều đó...
...[Đức Chúa Trời] giữ nó như trong sự treo lơ lửng, nhưng chúng ta phải... rằng Ngài đã không quên chức vụ Ngài, là [an ủi] [con cái bị hoạn nạn của Ngài]...
...được đặt, treo trong khói, và bị [nung khô, đến nỗi độ ẩm của ông bị khô cạn bởi]... [những hoạn nạn, vốn] quá mức, [nhưng ông] vẫn [có thể nói: Tôi không quên các luật lệ của Đức Chúa Trời]... Này, một gương mẫu mà [chúng ta] phải noi theo, chúng ta cũng không được viện cớ sự yếu đuối của mình...
...[Đa-vít chỉ là một] Cơ đốc nhân như chúng ta: ông rất có thể [đã nói: Tôi yếu đuối và không thể chịu đựng những hoạn nạn như vậy, nhưng ông đã tin cậy vào những]... lời hứa dồi dào của Đức Chúa Trời. [Há chúng ta không có]... những lời hứa thân mật hơn [Đa-vít đã có, vì Đức Chúa Trời]... đối đãi nhân từ hơn [với chúng ta, và bày tỏ chính Ngài] cho [chúng ta] rõ ràng hơn Ngài đã làm dưới luật pháp sao? Khi [Đức Chúa Trời bày tỏ cho chúng ta] thiện ý của Ngài...
...[và] giúp đỡ [chúng ta trong]... [sự yếu đuối của chúng ta], nếu chúng ta đến [với] Ngài như Đa-vít đã làm, và kiên định bền bỉ trong cùng [đức tin]. Để [nói] rằng Đức Chúa Trời ban cho chúng ta cùng những phương tiện, bất cứ điều gì [muốn] lôi kéo chúng ta khỏi nó, [chúng ta phải bám chặt Lời Đức Chúa Trời]. [Há] quyền năng Đức Chúa Trời đã giảm bớt từ thời đó sao? [Há] Đức Thánh Linh [không phải là cùng một Đấng]...
...đến với chúng ta, nhưng chúng ta sẽ [bịt] tai mình: Ngài [phán với chúng ta, nhưng chúng ta sẽ không nghe Ngài, và]... nhưng chúng ta sẽ sớm quên chúng...
...kinh ngạc. Than ôi, chúng ta sẽ ra sao, nếu chúng ta như Đa-vít xưng nhận ông đã như vậy? rằng Đức Chúa Trời [khiến chúng ta bị hoạn nạn] lâu dài, đến nỗi chỉ còn một [bước giữa chúng ta và sự chết, và] dường như chúng ta như [một cái bầu khô trong khói]. Nếu vậy có một sự khô héo như vậy trong chúng ta, chúng ta sẽ ra sao? Nhưng điều gì? lỗi lầm ở đây là, mỗi người tự nịnh mình...
[Đoạn dòng 17772–17796 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Nhưng không phải vô ích [khi Đa-vít nói những điều này với chúng ta, vì gương ông có ích cho chúng ta]. Khi [chúng ta bị hoạn nạn], dường như chúng ta không còn một giọt sự sống nào; chúng ta hãy [dù vậy], suy ngẫm nhiều hơn [bao giờ hết] về những lời hứa của Đức Chúa Trời, để chúng ta có được sức lực và sức mạnh mới. Bây giờ khi Đa-vít đã nói như vậy, ông thêm rằng: [Ngày của tôi tớ Ngài còn] bao nhiêu? Khi nào Ngài báo thù những kẻ bắt bớ tôi?
...[Kẻ] kiêu ngạo đã đào hố cho tôi, là điều không theo luật pháp Ngài. ...[Đa-vít than phiền về sự bạo ngược] mà [ông] đã chịu đựng; tức là, [kẻ] vô đạo đã bắt bớ ông một cách sai trái và ông đã lui về với Đức Chúa Trời, như nơi nương náu của mình, [nhưng] lúc đầu không tìm được sự cứu giúp nào từ Ngài...
...[trong] lời cầu nguyện. Và cuối cùng ông kết luận; [rằng ông sẽ]... Và trong [điều này chúng ta có thể học] làm sao [chúng ta phải]... nhớ Lời Đức Chúa Trời; khi Ngài [phục hồi] chúng ta bởi Ngài, và khiến chúng ta trỗi dậy như từ sự chết. Vậy chúng ta hãy ghi nhận rằng Đa-vít ở đây đặt ra một cách thức và trật tự nhất định để cho chúng ta thấy rằng, khi Đức Chúa Trời, theo vẻ bề ngoài, dường như xa lạ với mình, nhưng chúng ta phải cẩn thận để điều đó không ngăn cản chúng ta chạy đến với Ngài.
Bây giờ rất có thể dường như Đức Chúa Trời đôi khi không nghĩ đến chúng ta, nhưng đặc biệt, khi Ngài để kẻ gian ác chạy đi đâu tùy thích, và để chúng làm bất cứ điều gì chúng ao ước.
...[chúng ta kêu cầu Đức Chúa Trời trong] nỗi đau của những khốn khổ [của chúng ta và hỏi Ngài khi nào Ngài sẽ đến] giúp chúng ta? Khi [Đức Chúa Trời trì hoãn sự giúp đỡ Ngài, chúng ta bị cám dỗ nghĩ rằng Ngài đã quên chúng ta]... và Ngài đã [quên những lời hứa Ngài]...
Này, một cám dỗ rất khó khăn và đau đớn. Và thứ hai là, dường như Đức Chúa Trời không làm chức vụ Ngài. [Đức Chúa Trời để kẻ gian ác thịnh vượng] như thế nào? Này, kẻ vô đạo cãi lại Ngài [và phạm thượng, nói rằng: Đức Chúa Trời ngươi ở đâu?]... há chẳng phải gây chiến [chống lại Đức Chúa Trời] sao? ...[nếu] nói với chúng, chúng không bao giờ [thỏa mãn với sự]... [gian ác] của mình? Nhưng Đức Chúa Trời vẫn làm ra vẻ như Ngài không quan tâm đến việc làm gian ác của chúng. Đây là hai cám dỗ nguy hiểm lạ lùng. Và đây là lý do tại sao Đa-vít đã kể lại những sự bắt bớ của ông, mà ông đã chịu đựng nơi tay kẻ gian ác.
Bây giờ [Đa-vít than phiền rằng những hoạn nạn của ông kéo dài] lâu hơn [ông có thể chịu đựng]. Như thể [ông nói: Hỡi Chúa, Ngài sẽ để tôi bị hoạn nạn như vậy] bao lâu? Tôi đã chịu đựng quá nhiều, đến nỗi tôi không thể [chịu đựng thêm nữa, và] Ngài thấy tôi gần như [kiệt sức, nhưng Ngài vẫn] không đến giúp đỡ. Nhưng [Đa-vít không lằm bằm, mà]... [kêu cầu Đức Chúa Trời và cầu nguyện cùng Ngài].
...một hoạn nạn không thể chịu đựng nổi, khi ông kêu cầu Đức Chúa Trời theo cách này. Vì vậy chúng ta càng phải suy ngẫm về chỗ này hơn. Vì mặc dù Đức Chúa Trời để chúng ta bị hoạn nạn chỉ trong một thời gian ngắn: nhưng điều đó kéo dài [lâu] đối với chúng ta, đến nỗi chúng ta bị quấy rầy đến [tột cùng] sẽ nói: Tôi không biết mình ở đâu, cũng không biết phải làm gì ở đây. Tại sao Đức Chúa Trời trì hoãn sự giúp đỡ Ngài lâu như vậy? Vì thay vì [kiên nhẫn chờ đợi] Ngài, chắc chắn chúng ta lằm bằm, và [càu nhàu] một cách bí mật chống lại Ngài.
Bây giờ [phương thuốc duy nhất] để thắng hơn những cám dỗ này, và không lằm bằm như vậy... [là nhớ những lời hứa của Đức Chúa Trời, và tin cậy Ngài]... rằng mặc dù mọi [hoạn nạn] Ngài [giáng] trên chúng ta, nhưng Ngài không bỏ rơi chúng ta [để hư mất, mà] hy vọng vào điều Ngài đã hứa với chúng ta. Và đây là điều Đa-vít tuyên bố đầy đủ hơn, [khi ông nói]... rằng kẻ vô đạo [đang] đào hố [cho ông]. [Rồi ông thêm]: Mọi điều răn Ngài đều chân thật, chúng bắt bớ tôi một cách dối trá, xin Ngài giúp đỡ tôi.
Ở đây ông [cho thấy] những tổn thương và sự sỉ nhục [mà kẻ gian ác] đã làm cho ông là gì. Chúng đã (ông nói) đào hố [cho] tôi, phải, và ông xưng nhận rằng chúng làm điều đó một cách bất công, rằng [ông không cho] kẻ gian ác [lý do] nào để làm hại ông: nhưng ông đã bước đi với lương tâm [chân thành] và trong sạch. Nhưng ông nói: Chúng đã đi vòng quanh để bao vây tôi. Vậy chúng ta thấy Đa-vít không có những kẻ thù nhỏ, nhưng những kẻ [tìm cách hủy diệt ông từ mọi phía].
...chúng, rằng nếu ông đã làm tổn thương [chúng, chúng có thể có lý do để bắt bớ ông, nhưng vì ông không làm điều sai trái nào với chúng, ông luôn] chạy đến với Đức Chúa Trời, và được xác nhận tốt hơn trong [đức tin mà chúng ta đã] bàn luận: tức là, [giữa những] hoạn nạn của chúng ta, chúng ta sẽ đưa chúng đến một kết cục [tốt đẹp], khi chúng ta được bảo vệ bởi quyền năng của Đức Thánh Linh, [và] nhìn vào những lời hứa Ngài. Bây giờ chúng ta hãy xem tại sao ông thêm và nói: Các điều răn Ngài đều chân thật, chúng bắt bớ tôi một cách dối trá, hỡi Chúa, xin giúp tôi. Đa-vít đặt ra ở đây ba điểm. Điểm thứ nhất là Đức Chúa Trời chân thật: và sau đó ông thêm một lời xưng nhận về cách cư xử và hướng dẫn tốt của mình, và về sự ác độc của kẻ thù mình: Thứ ba ông kêu cầu Đức Chúa Trời trong những hoạn nạn của mình.
Bây giờ về điểm thứ nhất, ông cho chúng ta thấy rằng mặc dù Sa-tan [tìm cách] lung lay chúng ta, và cuối cùng hoàn toàn lôi kéo chúng ta đi, và xảo quyệt và khôn khéo tìm cách lừa dối chúng ta, chúng ta phải, trái lại, học cách biết những [cạm bẫy] của nó, và [cẩn thận kẻo chúng ta sa vào]...
[Đoạn dòng 18052–18076 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...khỏi chúng. Vậy mỗi khi chúng ta đau buồn vì nghịch cảnh và hoạn nạn, chúng ta phải bắt đầu ở đâu? Hãy xem Sa-tan giăng lưới nó như thế nào, và đặt những cạm bẫy để dụ dỗ và thuyết phục chúng ta sa vào chúng, [nói rằng]: Này, [ngươi] tự mình bị Đức Chúa Trời ngươi lìa bỏ sao? [ngươi] sẽ tin cậy [ai]? Bây giờ ở đây ngươi thấy mình là một tạo vật khốn khổ bị bỏ rơi. Vậy thì, ngươi [có thể] thấy rõ Đức Chúa Trời đã lừa dối ngươi, và những lời hứa mà ngươi tin cậy [chẳng] ích gì cho ngươi. Này, sự xảo quyệt của Sa-tan.
Bây giờ phải làm gì? Chúng ta phải [đáp lại] với Đa-vít và nói: [Nhưng] Đức Chúa Trời chân thật và thành tín. Chúng ta hãy [ghi nhớ] lẽ thật của Đức Chúa Trời như một cái khiên để đánh bật bất cứ điều gì Sa-tan có thể buộc tội chúng ta, khi [nó tìm cách lung lay] đức tin chúng ta, khi nó cũng nói dối về chúng ta để khiến chúng ta tin rằng Đức Chúa Trời không còn nghĩ đến chúng ta nữa; hay rằng chúng ta tin cậy [vào] những lời hứa Ngài là vô ích. Nhưng chúng ta hãy biết hoàn toàn trái lại, rằng điều Đức Chúa Trời phán với chúng ta rất rõ ràng và [hiển nhiên]. Mặc dù Sa-tan ném vào chúng ta nhiều mũi tên, mặc dù nó có vô số mưu kế chống lại chúng ta, mặc dù thỉnh thoảng bằng bạo lực, đôi khi bằng sự xảo quyệt và khôn khéo, dường như thật sự đối với chúng ta, nó sẽ thắng hơn chúng ta: [nhưng] nó sẽ không bao giờ làm được điều đó, mà chúng ta sẽ có lẽ thật của Đức Chúa Trời, chắc chắn và xác thực trong lòng mình.
...[Đa-vít dạy] chúng ta [cách] bước đi với người lân cận mình, đến nỗi chúng ta không cho họ lý do để làm hại chúng ta. Nhưng sống một cách ngay thẳng và đơn giản với nhau. Kẻ gian ác rất có thể làm hại lẫn nhau, phải, và thậm chí hủy diệt chính mình: nhưng khi [làm như vậy chúng]... [không] gây hại cho [chúng ta]: nhưng đau buồn và buồn rầu khi thấy chúng lao đầu vào sự hủy diệt.
Khi tâm trí này ở trong chúng ta, chúng ta sẽ có một lối vào tuyệt vời để kêu cầu Đức Chúa Trời; nhưng trái lại, nếu chúng ta lấy ác trả ác, bị kẻ thù quấy rầy, và ép mình làm điều tương tự và đòi trả đũa (như chúng ta nói) với chúng, lý do của chúng ta sẽ hoàn toàn bị lật đổ. Và tại sao vậy? Vì nếu chúng ta trả thù như vậy, chúng ta không thể tin cậy và tin rằng Đức Chúa Trời sẽ giúp chúng ta. Phải, ngay cả khi, tôi nói, chúng ta có một lý do tốt và công chính. Vì Đức Chúa Trời sẽ [không] giải thoát chúng ta nếu chúng ta không có lương tâm tốt: và [Ngài sẽ không nghe lời cầu nguyện của chúng ta, nếu chúng ta tìm cách trả thù].
...mặc dù có một số người muốn và làm [hại] chúng ta: Chúng ta phải [nói]: Hỡi Chúa, điều này là bất công và dối trá. Nhưng (như tôi đã chạm tới) chúng ta hãy có một chứng cớ như vậy trong lòng mình, rằng mặc dù những kẻ bắt bớ chúng ta làm điều đó vì ác ý thuần túy: Chúng ta đừng trái lại gây cho chúng bất kỳ tổn hại hay phiền phức nào. Khi đó chúng ta có thể kêu cầu Đức Chúa Trời với Đa-vít, biết rằng Ngài sẽ không bao giờ làm thất vọng những kẻ bị bắt bớ một cách sai trái. Này, ý nghĩa của ba điểm được chạm tới ở đây. Bây giờ sau đó [ông nói: Chúng suýt nữa đã kết liễu tôi trên đất; nhưng tôi] không lìa khỏi các điều răn Ngài.
Hãy xem ở đây một câu đáng được cân nhắc kỹ. Thật vậy, Đa-vít bày tỏ điều ông đã nói trước đây: Tôi không (ông nói) lìa khỏi các điều răn Ngài, hỡi Chúa, mặc dù tôi như một người hoàn toàn khô héo, và [như] một người hoàn toàn bị bỏ rơi, nhưng dù vậy [tôi] không lìa khỏi các điều răn Ngài.
Bây giờ ắt hẳn Đa-vít đã chống lại hai cám dỗ trong việc tiếp tục vững vàng và kiên định trong sự vâng lời Đức Chúa Trời. Thứ nhất là, ông có thể bị đưa vào một số đau khổ. Thứ hai, ông có thể bị lôi kéo làm điều gian ác. Và tại sao vậy? Vì kẻ gian ác đã bắt bớ ông một cách bất công, ông có thể đã trả thù chúng. Này, hai cuộc tấn công mà ông phải chịu đựng và ngăn chặn. Chúng ta cũng phải noi gương ông.
Vì khi loài người [bất công] quấy rầy và làm chúng ta đau buồn, và chúng không chỉ làm chúng ta [một]... tổn thương, phải, hai hay ba: nhưng rắc rối của chúng ta tiếp tục không có kết thúc và không ngừng nghỉ, chúng ta vẫn hãy học kiên nhẫn. Và chủ yếu, khi không có vấn đề về việc chịu một thiệt hại nhỏ, hay ít: Nhưng chúng ta sẽ bị bắt bớ đến chết, và đời sống chúng ta như tuyệt vọng, đã như ở trong cổ họng của con sói, phải, như những người bị nuốt chửng và ăn thịt. Khi chúng ta bị đưa đến tình trạng như vậy, nhưng chúng ta đừng ngừng nói với Đa-vít: Tôi không lìa khỏi các điều răn Ngài.
Và để chúng ta thực hành giáo lý này tốt hơn, và áp dụng nó cho chính mình và ích lợi của mình, chúng ta hãy học chạy đến với Đức Chúa Trời trong mọi hoạn nạn, kêu cầu Ngài làm Đấng bảo đảm và bảo vệ chúng ta. Và trong khi đó, mặc dù chúng ta bị quấy rầy một cách sai trái; chúng ta hãy nài xin Ngài ban cho chúng ta ân điển để phó mình cho [điều] Ngài đã truyền lệnh cho chúng ta: tức là, yêu kẻ thù mình, làm điều tốt cho những kẻ tìm cách làm hại chúng ta hết mức có thể, cầu nguyện cho những kẻ vu khống và ước ao chúng ta nhiều điều ác nhất có thể. Này, chúng ta phải suy ngẫm về các điều răn của Đức Chúa Trời, mặc dù chúng ta như bị tiêu diệt trên đất.
Bây giờ ở đây chúng ta phải ghi nhận rằng, không phải vô cớ, Đa-vít nói rằng ông suýt nữa bị tiêu diệt: Vì điều này cũng sẽ xảy ra với chúng ta, khi loài người phán xét và đoán phạt chúng ta, và chúng ta đã nhận bản án tử hình trong chính mình: như Thánh Phao-lô nói trong [thư thứ hai gửi người] Cô-rinh-tô. Cũng vậy, Đa-vít, như một người bị kết án tử hình, và không thấy khả năng được giải thoát, đã không ngừng kêu cầu Đức Chúa Trời.
Chúng ta cũng phải làm như vậy, biết rằng Ngài sẽ không bao giờ lìa bỏ chúng ta: vì hãy xem nguyên nhân gì khiến Đức Chúa Trời thường giữ lại bàn tay giúp đỡ của Ngài khỏi [chúng ta], ngay cả khi chúng ta [kêu cầu] Ngài [vì] sự sống và sự chết của mình, [và chúng ta nghĩ mình]... Vì ngay khi chúng ta [chịu đựng] nhiều hơn thường lệ: chúng ta lập tức [nghĩ rằng mọi sự đã]... xong: không còn hy vọng nữa.
...Ngài, giống như một người tự quăng mình vào mồ trước khi chết, và tự làm mình ngạt thở. Theo cách này, tôi nói, chúng ta làm, ngăn cản bằng phương tiện này sự giúp đỡ mà Đức Chúa Trời đã hoãn lại để ban cho chúng ta, cho đến khi thời điểm đến, mà Ngài biết là thích hợp nhất. Vậy chúng ta hãy suy xét kỹ rằng, khi Đức Chúa Trời hoãn lại sự giúp đỡ mà Ngài muốn ban cho chúng ta, mặc dù chúng ta dường như là những người chết, và đời sống chúng ta tuyệt vọng, nhưng Ngài có thể phục hồi chúng ta trong một phút, mặc dù trước mắt loài người chúng ta như hình ảnh của sự chết, nhưng Ngài không để chúng ta không có sự sống bên trong. Vì như chúng ta thấy vào mùa đông cây cối như chết, chúng ta không thể nhận biết nhựa, lá, hay bất cứ điều gì khác: nhưng vẫn có sự sống ẩn giấu trong chúng.
Cũng vậy với chúng ta: Vì khi chúng ta yên lặng và bình tĩnh chờ đợi sự giúp đỡ từ tay Đức Chúa Trời, chúng ta chắc chắn rằng khi mùa đông qua đi; tức là, thời gian hoạn nạn của chúng ta, Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta sự sống, vốn trước đây như bị ẩn giấu. Bây giờ để kết luận Thi Thiên, ông nói: Xin khiến tôi sống theo lòng nhân từ Ngài: thì tôi sẽ giữ các chứng cớ của miệng Ngài.
Chúng ta thấy ở đây, Đa-vít nói như một người đã chết, khi ông nói: Hỡi Chúa, xin khiến tôi sống, ông cho thấy rằng ông không bị đánh nhẹ bằng roi, hay bằng một hoạn nạn vừa phải: nhưng bị trừng phạt đến tột cùng. Vì ông đã khô héo, như chúng ta đã nói trước đây, đến nỗi không còn chất gì trong ông. Này, nguyên nhân tại sao Đa-vít đã dâng lời cầu xin như vậy.
Vậy chúng ta hãy học, đừng tự nịnh mình, khi Chúa Đức Chúa Trời chúng ta thăm viếng chúng ta bằng bất kỳ hoạn nạn nhỏ nào, rằng chúng ta nghĩ đã làm đủ nếu chúng ta kêu cầu Ngài: Nhưng nếu chúng ta đã làm như vậy gấp trăm ngàn lần hơn, chúng ta vẫn không được ngừng cầu nguyện và kêu cầu Ngài. Và trong điều này có thể thấy sự giả hình của loài người: Vì họ có tâm trí yếu đuối và mềm lòng đến nỗi họ nghĩ mình đã làm một triệu phép lạ, khi họ đã chịu đựng một nghịch cảnh nhỏ nhất, không đáng giá một giờ.
Hơn nữa, nếu họ bị chất nặng bởi bất kỳ nghịch cảnh nào, [họ] có thể táo bạo, như họ nghĩ, hoàn toàn [lìa bỏ]... cả Đức Chúa Trời và Lời Ngài. Nhưng Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta sẽ không để chúng ta tiến hành theo cách này: Vì Ngài đặt trước mặt chúng ta ở đây, gương của Đa-vít để dạy dỗ chúng ta, nhưng Ngài đã trình bày nó cho chúng ta vì mục đích này, [rằng chúng ta không bao giờ] ngừng tiếp tục [cầu nguyện, dù] những hoạn nạn của chúng ta kéo dài [lâu] đến đâu. Nhưng chúng ta [vẫn] không ngừng khao khát [sự giải thoát trong] lời cầu nguyện.
...chúng ta hãy hiểu, [rằng Đa-vít đã cầu nguyện] vào lúc ông nghĩ mình không sống thêm một [giờ] nữa, nhưng ông như một người chết, khi ông [nói]: Hỡi Chúa, xin khiến tôi sống. ...Hơn nữa [Đa-vít xưng nhận rằng ông đã]... [trong] những rắc rối của mình, rằng ông như ở trong một hố rất sâu, mà ông không thể thoát ra, nhưng ông không bao giờ ngừng [tin cậy rằng Đức Chúa Trời sẽ giải cứu ông, và vẫn] kêu cầu Ngài, và [nhớ những lời hứa Ngài].
...ông ao ước được khiến cho sống [theo lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, để ông chắc chắn rằng ông] sẽ được nghe, để biết rằng [Đức Chúa Trời] bị ràng buộc với chúng ta bởi ân điển và sự ưu ái thuần túy của Ngài: và chúng ta cũng phải chạy đến với Ngài, nếu chúng ta muốn Ngài [hoàn thành] những lời hứa Ngài cho chúng ta. Loài người không được lạm dụng [sự kiên nhẫn của Ngài, và] nhìn vào sức mạnh riêng mình, [cũng] không quan tâm đến những phương tiện thế gian: Nhưng họ tìm kiếm điều đó nơi Đức Chúa Trời, và trong lòng nhân từ thuần túy và món quà tự do của Ngài, vì điều đó Ngài sẽ nghe họ, và tiếp nhận họ đến với Ngài.
Cuối cùng Đa-vít xưng nhận rằng ông sẽ [giữ] các chứng cớ của miệng Đức Chúa Trời. Bây giờ chúng ta đừng hiểu rằng ông chưa giữ chúng trước đây: Vì chúng ta đã thấy hoàn toàn trái lại. Nhưng điều này biểu thị rằng: Vì giữa những hoạn nạn tôi đã chịu đựng, Ngài luôn ban cho tôi ân điển để bền bỉ trong đức tin, và tôi đã liên tục [nương dựa]...
...vào Ngài, Sa-tan đã không lung lay tôi, để khiến tôi làm điều gian ác, từ đó, hỡi Chúa, Ngài đã ban cho tôi ân điển [đến nỗi tôi sẽ có thể, với sự]... [giúp đỡ và] cứu giúp [của Ngài], và Ngài sẽ phục hồi tôi, tôi sẽ có một sự kiên định [lớn] hơn nhiều, để giữ các chứng cớ của miệng Ngài.
Vậy hãy xem, giữa mọi [hoạn nạn] của chúng ta, chúng ta phải tôn vinh Đức Chúa Trời, không nghi ngờ về sự đối đãi thành tín của Ngài, rằng Ngài sẽ thực hiện bất cứ điều gì Ngài đã hứa, thương xót chúng ta cuối cùng, và xác nhận chúng ta càng ngày càng nhiều để giữ các chứng cớ của miệng Ngài: [cầu nguyện] rằng Ngài sẽ tiếp tục làm điều đó cho chúng ta, điều Ngài đã [bắt đầu trong chúng ta, và]...
...[lời cầu nguyện và] những lỗi lầm của chúng ta: [nài xin] Ngài vui lòng mở [mắt] chúng ta tốt hơn để chúng ta có thể nhìn thấy quyền năng và đức hạnh của Lời Ngài, và nương dựa vào đó; trong việc cất khỏi chúng ta mọi [tình cảm trần tục và] sự nhẹ dạ và không kiên định có thể [lôi kéo chúng ta] khỏi nó, ao ước Ngài cũng không để chúng ta [lang thang khỏi] đường ngay, như bản tính chúng ta quá nghiêng về đó: nhưng hoàn toàn [bảo đảm cho chúng ta] rằng điều Ngài đã [hứa] với chúng ta không phải là vô ích, rằng Ngài sẽ giúp đỡ chúng ta trong mọi nhu cầu của mình, mà chúng ta sẽ cầu xin Ngài trong đức tin chân thật: phải, không chỉ trong những hoạn nạn nhỏ bé và tầm thường của chúng ta: nhưng ngay cả [khi chúng ta sắp chết và]... [sắp bị] lật đổ: biết rằng Ngài sẽ hoàn thành cho [điều tốt] và sức khỏe của chúng ta, bất cứ điều gì chúng ta có thể hy vọng, và nhìn thấy bằng đôi mắt đức tin. Chúng ta hãy nài xin Ngài không chỉ ban cho chúng ta ân điển này, mà còn cho mọi [dân tộc] và quốc gia [trên đất], v.v.
[Đoạn dòng 18602–18669 gần như chỉ còn ký tự rời rạc — tiêu đề và phần mở đầu Bài giảng 12, LA-MẾT, Thi Thiên 119:89–96, chỉ còn các mảnh rời rạc, trong đó có câu "Đời đời, hỡi Chúa, Lời Ngài vững chắc trên trời." Không dựng lại phần còn lại.]
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI HAI về [Thi Thiên thứ một trăm mười chín].
...ở đó có rất nhiều sự hư không và [bại hoại]...
...[Đa-vít] nói trong [câu đầu tiên: Đời đời, hỡi Chúa, Lời Ngài vững chắc trên trời]. [Nếu] sự hư không được đặt trong [một] đĩa cân, và sự hư không trong [đĩa] khác, thì sự hư không vốn chẳng là gì sẽ đè nặng con người; chúng ta sẽ không cần [chứng minh]... điều này; Vì mỗi người bởi [chính mình]... [biết mình là hư không], và [mình] có thể làm gì...
...[nếu] chẳng có gì được viết ra cũng như bất kỳ [Lời Đức Chúa Trời nào để dạy chúng ta, chúng ta sẽ không biết]... điều gì chứa đựng trong [Kinh Thánh, cũng] không [biết chúng ta phải] làm gì. Quả thật, chúng ta phải tìm kiếm sự kiên định ở nơi khác [ngoài chính mình].
Bây giờ Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một [phương tiện] rất [tốt] nếu chúng ta muốn [dùng] nó; đó là, xây dựng và [an cư] mình trên Lời Ngài. Và vì lý do này, tiên tri Ê-sai nói: [Lời Chúa tồn tại đời đời]. Ông đã nói trước về sự yếu đuối [và hư không] của loài người, như [mọi xác thịt là cỏ, và mọi vinh quang của nó như hoa đồng nội].
...Vậy thì, hãy xem phương tiện [mà] loài người [có thể được vững chắc], [ngay cả khi] chúng bị [quăng quật bởi sự hư không và bại hoại]: ở đây có lời: Lời [Ngài, hỡi Chúa, vững chắc trên trời đời đời]. ...[chúng ta] cần [tìm kiếm] Đức Chúa Trời [trong lời cầu nguyện], và nâng lòng [chúng ta lên với Ngài, để] chúng ta có thể [được vững chắc trong Lời Ngài, và không bị cuốn đi bởi những sự hư không của] thế gian, và những điều hay hư nát.
...[để chúng ta có thể]... [như] Đa-vít trong [Thi Thiên] này... những chỗ, [nơi ông cầu nguyện Đức Chúa Trời vững chắc lòng ông trong Lời Ngài, và không để nó bị lôi kéo] vào những giác quan riêng mình, khi chúng ta [tìm kiếm]... [những]... [sự hư không của thế gian này].
[Đoạn dòng 18783–18794 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...[Tức là, Lời Đức Chúa Trời]... không có kết thúc hay thay đổi, và vì vậy chúng ta... không cần sợ hãi: vì mọi tạo vật đều phải chịu [sự thay đổi và bại hoại].
...chúng ta hãy [nhớ, mỗi] khi chúng ta [bị quăng quật bởi những thay đổi của thế gian này, rằng chúng ta không được an nghỉ nơi]... đầu óc mình; trong đó chúng ta chẳng hơn thú vật vô tri, và không có [hiểu biết] chân thật... về điều đó.
...những rắc rối, buồn phiền, và thống khổ mà chúng ta có thể gặp; bị lay động giữa bao nhiêu nguy hiểm [và]... những thay đổi vô tận và không ngừng nghỉ ở dưới đây, và chẳng có gì ngoài mọi sự bất an. Vậy chúng ta hãy [xem], điều gì cần được suy xét cho điểm thứ nhất: chúng ta không được tìm kiếm sự yên nghỉ trong thế gian này, vì chúng ta sẽ không bao giờ có nó ở đây: Nhưng chúng ta hãy luôn chạy đến [với Đức Chúa Trời và Lời Ngài].
Hơn nữa, chúng ta hãy xem liệu chúng ta có thể thực hành [giáo lý] này một cách đúng đắn, và học sống trong bình an [và yên tĩnh] giữa những [rắc rối] lớn lao và nguy hiểm nhất có thể xảy đến với chúng ta không. Chúng ta cũng hãy [suy xét]... rằng có những cuộc chiến tranh hỗn loạn, có dịch bệnh và nạn đói, và những điều tương tự, đến nỗi dường như chúng ta sẽ hư mất bằng một ngàn cách: nhưng tất cả những ai an cư trên Lời Đức Chúa Trời, sẽ không bao giờ không chắc chắn [về sự cứu rỗi của mình].
...bàn tay Ngài [sẽ]... [bảo vệ và] giữ [chúng ta an toàn]... khỏi mọi điều sẽ đến với chúng, như chúng ta thấy [Đa-vít]... truyền lệnh chúng ta nâng mình lên chống lại [mọi rắc rối] hiện tại và tương lai, để chúng ta đầy [đức tin và hy vọng nơi]... [Lời Đức Chúa Trời vốn vững chắc]... Khi điều này ở trong chúng ta, [chúng ta sẽ được bình an].
...chúng ta sẽ có ở đây [sự bình an và yên nghỉ qua]... đức tin và [Lời] Đức Chúa Trời. Này, chúng ta [phải an cư] mình, và tự an ủi mình giữa những rắc rối và hỗn loạn mà chúng ta thấy ở đây: và bằng phương tiện đó luôn được bình an và yên nghỉ và không bị quấy rầy nhiều vì bất cứ điều gì có thể đến với chúng ta ngày mai. Và tại sao vậy? Vì Đức Chúa Trời, Đấng đã tuyên bố Ngài là Cha chúng ta, há chỉ phán điều đó trong một ngày thôi sao? trong khi Ngài đã [làm chứng] cho chúng ta rằng Ngài sẽ giữ sự cứu rỗi chúng ta trong tay Ngài? [Há] có sự không chắc chắn nào trong lời hứa Ngài sao?
Bây giờ [chúng ta thấy] trái lại, [Đức Chúa Trời phán] rằng [Ngài]... sẽ không bao giờ lìa bỏ chúng ta. Vậy hy vọng chúng ta phải vươn xa khỏi thế gian, và như vậy chúng ta sẽ không bị quăng quật bởi những cơn gió và bão tố thổi chống lại chúng ta, để khiến chúng ta quay lại, khi chúng ta có một nền tảng chắc chắn trên Lời Đức Chúa Trời. Và về bằng chứng mà Đa-vít thêm vào, nói rằng Đức Chúa Trời đã đặt nền móng của đất, điều đó chỉ là một chút nếm trải mà ông ban cho chúng ta về lẽ thật của Đức Chúa Trời.
Bây giờ chỉ có chút nếm trải này thôi thì chưa đủ cho chúng ta, để biết Đức Chúa Trời có thành tín hay không và lẽ thật Ngài là đời đời. Vì để chứng minh điều đó là [đúng], chúng ta thấy rằng cả trời lẫn đất đều phải chịu sự bại hoại, và mọi sự phải qua đi, chỉ có Lời Đức Chúa Trời được nói là tồn tại đời đời. Và ắt phải như vậy, vì nếu không sự cứu rỗi của chúng ta sẽ ra sao? Nó sẽ bị bại hoại rất sớm.
Vậy chúng ta đừng nghĩ rằng ý nghĩa của Đa-vít ở đây là đưa ra một sự so sánh, và một tỷ lệ ngang bằng, giữa sự tồn tại của thế gian này, và sự kiên định mà chúng ta thấy trong trật tự của thiên nhiên, với lẽ thật của Đức Chúa Trời. Nhưng ông cho chúng ta thấy rằng ngay cả trong những điều hay hư nát này, chúng ta có thể nhận biết rõ hơn Đức Chúa Trời thành tín như thế nào: và nếu Ngài chân thật trong những điều này trên đất, thì chính Ngài sẽ như thế nào? Ôi, tôi xin hỏi các bạn, hãy nói cho tôi biết, [Ngài sẽ thành tín hơn biết bao trong Lời và những lời hứa Ngài?]
Đất có nền móng từ đâu? Nó được [đặt] trên nước và trên không khí: Này, [một] điều kỳ diệu. Chúng ta không thể xây một ngôi nhà cao [mười] thước trên nền đất vững chắc mà không đặt nền móng. [Nhưng đất lại]... chỉ được đặt trên [nước]... lay động, và như [nổi], phải, và trên những vực sâu không đáy, đến nỗi nó có thể bị lật ngược trong một phút, và toàn bộ [khung cảnh thế gian] hoàn toàn bị lật đổ. Vậy ắt phải có một quyền năng kỳ diệu của Đức Chúa Trời bày tỏ trong việc bảo tồn nó, theo cùng cách nó [đứng vững]. Và đó là điều được bày tỏ cho chúng ta ở đây: tức là, vì Đức Chúa Trời đã phán: Đất ở giữa thế gian, và nó được đặt [trên mặt nước, nhưng vẫn đứng vững, chúng ta có thể nhận biết quyền năng và sự thành tín của Đức Chúa Trời trong đó].
...[chúng ta có thể nhận biết] quyền năng và lẽ thật [của Đức Chúa Trời trong đó]. Nhưng chúng ta phải so sánh những điều [nhỏ hơn] với những điều [lớn hơn], như chúng ta nói: Làm sao từ điều nhỏ đến điều lớn? Tôi sẽ cho các bạn thấy bằng một ví dụ.
Nếu [tôi] nói chúng ta thấy sự xuất sắc như vậy trong thân thể con người, đến nỗi nó có thể được cho là chính hình ảnh của Đức Chúa Trời: nhờ đó chúng ta biết [sự khôn ngoan và quyền năng của Đức Chúa Trời trong việc tạo dựng con người vượt trên mọi] tạo vật khác, và [Ngài đã] ban cho con người quyền cai trị lớn lao, và quyền năng trên mọi sinh vật. Cũng vậy, trong việc ca ngợi điều ở trong con người, chúng ta có thể đi từ thân thể xuống linh hồn: và đây là từ [cao nhất] xuống thấp nhất, và từ ít đến nhiều: Cũng vậy ở đây, khi Đa-vít đặt trước mắt chúng ta trật tự của thiên nhiên: Điều này không phải (như tôi đã [nói]) [để] đo lường và so sánh lẽ thật của Đức Chúa Trời, với một thước đo như vậy: Nhưng để [chúng ta có thể học cách đi từ điều nhỏ đến điều lớn, và]...
...[rằng trong]... [những] điều mỏng manh và chóng qua này, vốn phải chịu [sự bại hoại], chúng ta thấy sự kiên định như vậy vì [Đức Chúa Trời muốn] như vậy: Vậy chúng ta sẽ nói gì về [Đấng] vượt trên mọi thế gian? Khi đó chúng ta [so sánh] tình trạng của thế gian, với lẽ thật của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể kết luận chắc chắn rằng Đức Chúa Trời ban cho chúng ta đầy đủ điều để an cư mình trên [Lời] Ngài, chúng ta không được bất định đến nỗi để [lòng] mình bị lay động, mỗi khi chúng ta thấy thế gian bị quăng quật...
...với bất kỳ rắc rối nào, nhưng đúng hơn nắm lấy chỗ này mà [Đa-vít đã viết] cho sự [dạy dỗ] của chúng ta. Và đây là tóm tắt của chỗ này. Bây giờ tiếp theo...
"[Nếu luật pháp Ngài không phải là sự vui thích của tôi, thì tôi đã hư mất trong hoạn nạn rồi.]"
Đa-vít ở đây [đặt] kinh nghiệm và sự hiểu biết [cá nhân] của mình trước khi ông nói về lẽ thật và sự xuất sắc của Đức Chúa Trời nói chung, và [về sự thành tín của Ngài tồn tại] trên trời: và sau đó ông chứng minh điều đó bằng những điều hữu hình, rất rõ ràng đối với chúng ta, và Đức Chúa Trời chỉ ra cho chúng ta, như bằng ngón tay Ngài.
Ở vị trí thứ ba, ông nói rằng ông không nói về những điều không biết; để ông có thể tranh luận về chúng một cách ngẫu nhiên, nhưng ông đã thực hành đúng đắn điều ông đã nói, vì ông đã được bảo tồn bởi Lời Đức Chúa Trời. Và vì vậy bây giờ ông cho chúng ta thấy, chúng ta phải tìm kiếm Lời này ở đâu, mà trước đây ông đã nói chung. Vì chúng ta có thể [dùng] danh Lời Đức Chúa Trời này, nhưng nó có thể bị ẩn trong không khí, hay giữa những đám mây: Nhưng vì Ngài đã ban cho chúng ta Lời Ngài một cách thân mật, và thông truyền [điều đó] với chúng ta hằng ngày, ngay cả trong Kinh Thánh: Chúng ta hãy suy xét rằng, trong việc tôn vinh Lời Đức Chúa Trời, chúng ta nói rằng nó không thể sai lầm. Chúng ta đừng tưởng tượng nó là một lời không biết, nhưng chúng ta hãy [đến] với điều mà Đức Chúa Trời mọi lúc đã [ban] cho các tôi tớ Ngài: và đó là điều chứa đựng trong luật pháp. Vậy hãy xem, Đức Chúa Trời đã tuyên bố Lời Ngài cho chúng ta như thế nào, trong đó sự cứu rỗi của chúng ta hoàn toàn chắc chắn.
Bây giờ ở đây chúng ta phải ghi nhận trong [chỗ] này rằng Đa-vít, đã có kinh nghiệm như vậy, xứng đáng được lắng nghe, và những lời ông đặt ra trước [chúng ta] ở đây không phải là lời hư không, để chúng ta tin cậy nó hơn, rằng chúng ta không nên nghi ngờ bất cứ điều gì ông dạy chúng ta, khi chính ông đã chứng minh mọi điều ông đã nói trước đây. Và bấy nhiêu cho điểm thứ nhất. Vậy kinh nghiệm mà Đa-vít nói đến sẽ phục vụ chúng ta rất tốt thay cho con dấu của chúng ta, mà Đức Chúa Trời muốn dùng để khiến giáo lý của tiên tri Ngài có [quyền uy] lớn hơn. Và bấy nhiêu cho điều này.
Hơn nữa, chúng ta hãy học hiểu đúng đắn, chúng ta phải chắc chắn về Lời Đức Chúa Trời như thế nào, không tìm kiếm sự chắc chắn của nó bên ngoài mình, nhưng đúng hơn trong lương tâm riêng mình.
[Chúng ta] phải nhìn kỹ cả trên và dưới, để khiến những chứng cớ mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta [phục vụ cho sự xác nhận của chúng ta trong] nhiều cách, như bởi [các công việc sáng tạo mà chúng ta thấy và đã] nghe: nhưng điểm [chính] là mỗi người [phải] bước vào chính mình, [và] chứng minh sự chắc chắn này của Lời Đức Chúa Trời, để nó bén rễ [trong] linh hồn chúng ta, đến nỗi chúng ta [có thể]... [không bao giờ bị lay động, mặc dù]... [có lời]: tức là, nó không bao giờ bị lay động, mặc dù cả thế gian bị bối rối, và chính nó phải ban cho chúng ta [sự bình an] và yên nghỉ, mặc dù tất cả đều bị [lật đổ].
Vậy chúng ta phải công nhận hiệu quả [và] sự hoàn thành của sự chắc chắn này [mà] nhà tiên tri ở đây gán cho Lời Đức Chúa Trời. [Tóm lại], [điều đó] như thể ông đã nói, không ai cảm nhận Đức Chúa Trời thành tín như thế nào, và Lời Ngài chắc chắn và vững vàng ra sao, nếu không có đức tin và niềm tin chân thật trong lòng mình, và điều đó được giải thoát khỏi bất cứ điều gì [trái với] sự cứu rỗi của mình. Như ông nói, ông đã hư mất trong hoạn nạn, nếu ông không vui thích trong Lời Đức Chúa Trời.
Đa-vít [cho thấy] ở đây ông đã: tức là, ông bị hoạn nạn đến nỗi ông như ở trong vực thẳm của sự chết. Bây giờ nếu Lời Đức Chúa Trời đưa chúng ta ra khỏi mồ, khiến chúng ta sống trong sự chết, và [ban cho chúng ta sự sống khi chúng ta bị]... [nuốt chửng trong]... [chúng ta có] một bằng chứng tốt từ Đức Chúa Trời, [Lời Ngài] [thành tín và] vững chắc như thế nào?
Vậy thì, chúng ta hãy suy xét kỹ (như chúng ta đã nói) rằng vì chúng ta đã biết quyền năng của Lời Đức Chúa Trời, là như được bày tỏ cho chúng ta ở đây [một cách]... [để chúng ta có thể] chống lại [mọi] cám dỗ [mà Sa-tan] xảo quyệt gây ra chống lại chúng ta, [để] chúng ta có thể thoát khỏi [nó], cả khỏi sự chết và mồ mả. Và bấy nhiêu cho điều này.
Bây giờ về điểm thứ hai, Đa-vít cho chúng ta thấy chúng ta được bảo tồn trong mọi hoạn nạn bởi Lời Đức Chúa Trời như thế nào, đời sống chúng ta sẽ được giữ an toàn như thế nào, và sức khỏe chúng ta được bảo đảm bởi đó. Và đó là, nếu chúng ta vui thích trong đó: tức là, chúng ta [vui thích]...
...được an ủi bởi tình yêu mà Đức Chúa Trời bày tỏ cho chúng ta ở đó, và nhờ đó Ngài chứng thực cho chúng ta rằng, vì Ngài đã nhận chúng ta làm con cái Ngài, Ngài sẽ luôn bày tỏ Ngài là Cha chúng ta. Vì vậy chúng ta có thể dạn dĩ phó linh hồn mình cho Ngài, và Ngài sẽ tiếp nhận chúng, để chúng ta [có thể]... [không hư mất]. Nếu chúng ta thỏa lòng như vậy, Lời Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta sự sống giữa một trăm ngàn cái chết. Nhưng nếu chúng ta nghe nó mà không có tình cảm như vậy, đến nỗi chúng ta không nếm trải [lòng nhân từ] của Đức Chúa Trời, hay chúng ta luôn nghi ngờ và ngờ vực [và] lý luận về cách nó diễn ra, và sau đó lang thang theo các tạo vật, hay xây dựng trên chính mình, nếu chúng ta hay thay đổi như vậy, chúng ta sẽ không bao giờ cảm nhận đức hạnh nào của Lời Đức Chúa Trời, nhưng có thể bị lật đổ cả trăm lần: hoạn nạn nhỏ nhất trên thế gian, sẽ như một vực thẳm nuốt chửng chúng ta: đến nỗi chúng ta không cần biển cả; mà chỉ cần [một] ngón tay nước để làm chúng ta ngạt thở và chết đuối.
...[chúng ta sẽ không bao giờ được khiến cho sống, nếu]... [không phải] chúng ta đã học nơi Đa-vít, để được bảo đảm về [tình yêu] mà Đức Chúa Trời dành cho chúng ta: và nhờ [Lời Ngài, Ngài]...
Vậy thì, chúng ta hãy hiểu sự vui thích chân thật của [những người tin kính, điều] khiến chúng sống là gì: tức là, khi chúng thỏa lòng với tình yêu của Đức Chúa Trời, đặt toàn bộ hạnh phúc mình ở đó, để Ngài thương xót và ưu ái mình, có đặc ân này là chạy đến với Ngài, chắc chắn rằng Ngài sẽ nghe chúng. Hãy xem, tôi nói, chúng ta phải được khiến cho sống bởi Lời Đức Chúa Trời như thế nào.
Bây giờ khi Đa-vít đã tuyên bố [ơn phước] mà ông nhận được nhờ suy ngẫm luật pháp, ông thêm rằng: Ông sẽ không bao giờ quên nó. Trong đó ông xưng nhận rằng ông sẽ không vô ơn với Đức Chúa Trời, như chúng ta thường làm.
Bây giờ mặc dù chúng ta không thiếu rất nhiều thói xấu, nhưng đây là một trong những thói xấu lớn nhất, rằng chúng ta không chỉ thường xuyên để các ơn phước của Đức Chúa Trời thoát khỏi tâm trí mình, mà chúng ta còn gian ác đến nỗi không ao ước gì hơn là chôn vùi [chúng]; chúng ta nghĩ chúng ta [sẽ] có [thời gian]...
...không bao giờ đủ thời gian để hoàn toàn quên chúng. Hãy xem, tôi nói, tình trạng và điều kiện của bản tính hèn hạ và bại hoại của chúng ta. Và vì vậy, Đa-vít ở đây xưng nhận rằng ông sẽ [không bao giờ] quên các [giới luật của Đức Chúa Trời, vốn đã khiến ông sống, và nhờ đó ông đã được]... [bảo tồn] bởi chúng.
Và hơn nữa [ông] không [chỉ xưng nhận điều này cho] chính mình, nhưng cho chúng ta thấy bằng gương ông [bổn phận] của chúng ta là gì. Khi Đức Chúa Trời đã giúp đỡ chúng ta trong những hoạn nạn của mình như vậy, rằng Ngài đã [đưa chúng ta lên] khỏi mồ qua quyền năng và [quyền lực của] Lời Ngài, và chúng ta sẽ cảm nhận một sự [giải thoát] như vậy, chúng ta đừng bao giờ quên nó, nhưng luôn ghi nhớ nó. Và Đa-vít còn muốn cho chúng ta thấy một điểm xa hơn: tức là, vì Lời Đức Chúa Trời đã ích lợi cho ông, ông sẽ quý trọng nó và coi nó rất giá trị trong thời gian tới.
...không phải [chỉ đủ]... [rằng chúng ta phải được]... và an ủi bởi Lời [một lần] mãi mãi. Điều này có vẻ đối với chúng ta rất [lạ, nếu không được] tuyên bố cho chúng ta rõ ràng hơn. Vậy bây giờ hãy xem ý nghĩa của Đa-vít là gì.
Nếu một người như bị quăng xuống, không nếm trải những lời hứa của Đức Chúa Trời, và khi điều đó được bày ra trước mặt người ấy, rằng mặc dù Đức Chúa Trời khiến con cái Ngài bị hoạn nạn, nhưng Ngài không làm điều đó [hoàn toàn] để lật đổ và hủy diệt [chúng]: nhưng để kêu gọi [chúng] đến sự ăn năn, để sau đó chúng có thể cảm nhận lòng nhân từ thương xót của Ngài. Nếu một người được khuyên bảo như vậy bởi Lời Đức Chúa Trời, có thể lời khuyên này sẽ không ích gì cho người ấy, vì chính người ấy không tìm kiếm phương thuốc được đặt ra trước mặt mình, và như vậy bị tước mất sự an ủi được chạm tới ở đây, và bằng cách đó quyền năng của Lời Đức Chúa Trời trở thành điều ác đối với người ấy.
Vậy phải làm gì? Chúng ta hãy ghi nhận kỹ điều Đa-vít [nói] ở đây, rằng ông sẽ không bao giờ quên các điều răn của Đức Chúa Trời, vì ông đã được khiến cho sống bởi chúng. Như thể ông đã nói: Khi Ngài đã một lần bảo tồn tôi nhờ Lời Ngài, Ngài đã ban cho nó quyền năng và [đức hạnh] này, và [phục hồi tôi]... [được] phục hồi hoàn toàn về sức khỏe, [thì] Ngài đã [dạy] tôi điều tôi phải làm suốt đời mình: tức là, tôi phải [nhớ Lời Ngài liên tục].
...suy ngẫm [trong] Lời Ngài, tôi phải luyện tập mình trong đó, và [tôi phải]... nghĩ về các chứng cớ mà Ngài bởi [tình yêu] đã [ban] cho tôi: để tôi có thể thỏa lòng, và chắc chắn rằng Ngài sẽ [không bao giờ lìa bỏ] tôi. [Ơn phước], hỡi Chúa, mà tôi cảm nhận bởi Lời Ngài, đã khiến tôi áp dụng nó cho ích lợi của mình suốt đời; để tôi có thể chống lại bất cứ điều gì Sa-tan xảo quyệt mưu tính chống lại tôi, và bền bỉ trong sự kính sợ và yêu mến Ngài, mỗi khi kẻ gian ác và vô đạo gây chiến chống lại tôi.
Vậy, hỡi Chúa, Ngài đã cho tôi thấy rằng Lời Ngài phải luôn ở trước mặt tôi. Vì nó không bao giờ mất quyền năng và sức mạnh: cũng không phải là thứ bị tiêu hao và mòn đi bởi nhiều [lần dùng]. Một người có thể sớm ăn hết một ổ bánh [bằng cách] ăn nó: nhưng khi đã ăn [hết, nó mất đi];... [nhưng] như Lời Đức Chúa Trời đã phục vụ để khiến chúng ta sống, nó vẫn còn nguyên vẹn và [trọn vẹn, và]... [không hề giảm sút] chút nào. Vậy thì, chúng ta hãy học theo gương Đa-vít, để đánh giá đức hạnh và quyền năng mà Đức Chúa Trời đã [đặt trong Lời Ngài, và]... không bao giờ quên nó.
...[câu 94]: Tôi thuộc về Ngài: [xin cứu tôi]: vì tôi đã tìm kiếm các giới luật Ngài. ...[Kẻ] gian ác đã chờ đợi tôi để [hủy diệt] tôi, nhưng tôi sẽ suy ngẫm [các chứng cớ Ngài]. ...[Sau khi Đa-vít] đã xưng nhận như vậy, ông phó mình cho Đức Chúa Trời, vì [ông] đã tìm kiếm các điều răn Ngài. Và như vậy ông không chỉ nói về thời gian đã qua, nhưng luôn kiên định trong mục đích này.
Bây giờ chúng ta phải suy xét ba điểm: điểm thứ nhất là lời cầu xin mà Đa-vít dâng lên Đức Chúa Trời: Hỡi Chúa, xin cứu tôi: Điểm thứ hai là lý do tại sao ông ao ước Đức Chúa Trời cứu ông: Vì (ông nói) tôi thuộc về Ngài. Và sau đó ông cho thấy ông thuộc về Đức Chúa Trời như thế nào; tức là, vì tôi, ông nói, đã tìm kiếm các điều răn Ngài.
Và như vậy chúng ta thấy trước hết, Đức Chúa Trời dâng mình cho chúng ta như thế nào, và Ngài không ao ước gì khác ngoài việc [cứu chúng ta, và] giữ [chúng ta trong sự bảo vệ Ngài, và giải cứu chúng ta khỏi mọi nguy hiểm và] cạm bẫy.
...[để]... [và]... [trong]... [sự mệt mỏi và]... [chúng ta phải đến] với Đức Chúa Trời [một cách] đúng đắn, và... Đa-vít đặt ra [rằng]... chúng ta nên biết [Đức Chúa Trời là Cha chúng ta, và sẽ]... ở đó [có] sự yên nghỉ [bất cứ điều gì xảy ra]. Và bấy nhiêu cho [điểm thứ nhất].
...[Đức Chúa Trời] [là]... [Ma-thi-ơ 11:28?]... [hãy đến với Ta, hỡi những kẻ lao khổ và gánh nặng, Ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ]. ...[Đức Chúa Trời]... [dâng mình làm Đấng]... [bảo vệ và]... con cái Ngài. [Ngài dâng mình làm Đấng]... [bảo vệ, và nhận lấy] sự chăm sóc và trách nhiệm [cả] linh hồn [và] thân thể [chúng ta]. ...[Đức Chúa Trời đã] định làm Đấng bảo vệ [con cái Ngài, và bênh vực chúng trong mọi] cách [chống lại kẻ thù chúng].
...những âm mưu, rằng mọi [kẻ gian ác âm mưu chống lại những người tin kính, và tìm cách hủy diệt chúng]. Thật vậy, chúng [làm như vậy], phải, và dường như [đối với những người tin kính, Đức Chúa Trời đã lìa bỏ chúng]...
...bằng kết luận này [Đa-vít cho thấy Lời Đức Chúa Trời tồn tại đời đời, và]... [trời và đất sẽ qua đi, nhưng Lời Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ qua đi]...
[Đoạn dòng 19702–19733 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...sự hoàn hảo; và [rằng] đôi khi [những sự đoán xét của Đức Chúa Trời]... vì [những sự đoán xét của Ngài]... đi đến một [kết cục nhất định, và được hoàn thành trong thời gian của chúng]. Bây giờ ông [nói về những]... [điều của] thế gian này, vốn không có kết thúc, và không bị [thời gian] tiêu hao, tức là, Lời Đức Chúa Trời, tồn tại đời đời. ...[vượt trên] bất cứ điều gì chúng ta có thể thấy. Hãy xem ở đây [một] câu rất giống với điều chúng ta đã thấy trong câu đầu tiên. Vậy Đa-vít xác nhận [giáo lý] mà trước đây ông [đã] giữ, tức là, Lời Đức Chúa Trời [là đời đời, và tồn tại mãi mãi].
...rằng chúng ta ở đây thấy những thay đổi kỳ diệu, rằng chúng ta thấy [thế gian] bị quăng quật bởi những cơn lốc dữ dội, đến nỗi không có sự ổn định nào trong bất kỳ điều trần tục nào: nhưng có một điều ổn định và chắc chắn, tức là, Lời Đức Chúa Trời, sẽ bảo đảm cho chúng ta mọi [sự cứu rỗi của chúng ta].
Vậy chúng ta đừng đo lường sự [cứu rỗi] của mình theo tình trạng hiện tại của thế gian, và như nó dường như bây giờ trước mắt chúng ta, nhờ đó chúng ta có thể nhận biết và phân biệt điều đó. Và tại sao vậy? [Vì]... [trời và đất sẽ qua đi, nhưng Lời Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ qua đi, và]... mỗi khi [chúng ta chạy đến với] Lời Ngài, [chúng ta sẽ tìm thấy]... trong [nó], nơi hệ tại mọi sự cứu rỗi của chúng ta.
Và theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy [cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, để Ngài mở mắt chúng ta, để chúng ta có thể]... [xưng nhận] [tội lỗi mình, và] cảm nhận sự khốn khổ của mình càng ngày càng nhiều, như chúng ta đã [làm]; để chúng ta có thể [khiêm nhường trước mặt Ngài] và tìm kiếm [ân điển Ngài, biết rằng] trong chúng ta và trong mọi tạo vật chẳng có gì ngoài sự hư không, để chúng ta nài xin cùng Đức Chúa Trời tốt lành ấy xác nhận chúng ta trong những lời hứa Ngài: để mọi sự học tập của chúng ta hoàn toàn ở đó, biết rằng mọi đời sống chúng ta hệ tại trong chúng, để chúng ta không tìm kiếm nơi nào khác ngoài nơi Ngài đã hứa chúng ta sẽ tìm thấy nó, tức là, trong Lời Ngài. Rằng Ngài vui lòng khiến chúng ta nếm và thưởng thức quyền năng và sức mạnh của nó, [để chúng ta được vững chắc trong đó, và không bị cuốn đi bởi những sự hư không của thế gian này].
...[Và] rằng Ngài cũng vui lòng [ban] ân điển và [sự ưu ái] tương tự cho mọi dân tộc và quốc gia trên đất.
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI BA về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
MÊM.
"Ôi, tôi yêu mến luật pháp Ngài biết bao? [Nó] là sự suy ngẫm của tôi [suốt ngày]. Ngài [qua] các điều răn Ngài [đã] khiến [tôi] khôn ngoan hơn [kẻ thù tôi]: vì chúng luôn ở với tôi."
"Tôi đã có sự hiểu biết hơn mọi thầy dạy tôi, vì các chứng cớ Ngài là sự suy ngẫm của tôi. Tôi [đã] hiểu biết [hơn] người già: vì tôi giữ các giới luật Ngài."
"Tôi đã kìm chân mình khỏi mọi đường ác: để tôi giữ Lời Ngài. Tôi không lìa khỏi các sự đoán xét Ngài: vì Ngài đã dạy tôi. Lời Ngài ngọt ngào cho cổ họng tôi biết bao: phải, ngọt hơn mật ong cho miệng tôi. Nhờ các điều răn Ngài tôi được hiểu biết: vì vậy tôi ghét mọi đường dối trá."
...[chúng ta] sẽ thấy trong trường hợp này một [số lượng lớn những kẻ giả hình, và]... nhiều người sẽ không ngần ngại [xưng nhận rằng họ yêu mến Lời Đức Chúa Trời], và nói rằng họ đã tiến bộ rất nhiều trong Lời Đức Chúa Trời; nhưng nếu chúng ta nhìn vào đời sống họ, chúng ta sẽ thấy và nhận ra rằng mọi lời xưng nhận tốt đẹp và hào nhoáng mà họ đưa ra, chỉ nhằm mục đích khiến họ được đánh giá và tín nhiệm: trong chúng chẳng có gì khác ngoài một sự phô trương ngu dại và hư vinh, tức là, chúng ao ước được khen ngợi và ca tụng, như thể chúng là những người có khả năng và xứng đáng nhất trong mọi người.
Bây giờ khi chúng ta nói rằng mình đã tiến bộ trong trường học của Đức Chúa Trời, trước hết chúng ta phải bày tỏ bằng đời sống và cách ăn ở của mình liệu điều đó có đúng hay không. Vì đây là chứng cớ chân thật mà chúng ta phải giữ lấy. Đức Chúa Trời dạy chúng ta không phải để chúng ta không làm gì khác ngoài nói luyên thuyên và lảm nhảm: nhưng Ngài dạy chúng ta cách chúng ta phải sống. Vậy kẻ nào sống một đời phóng đãng và buông thả, tuyên bố rõ ràng rằng kẻ ấy chưa bao giờ biết Đức Chúa Trời hay lẽ thật Ngài.
Hơn nữa, ý nghĩa không phải là chúng ta phô trương mình, để được loài người đánh giá, hay để có danh tiếng và tín nhiệm; nhưng chúng ta phải tôn vinh Đức Chúa Trời, biết rằng chúng ta càng mang ơn và bị ràng buộc với Ngài hơn, vì Ngài đã vui lòng ban ân điển và sự ưu ái của Ngài cho chúng ta, đến nỗi chúng ta vượt trội người khác trong việc học hỏi, vì điều đó không đến với chúng ta bởi vì chúng ta [xuất sắc hơn người khác, mà bởi ân điển thuần túy của Đức Chúa Trời].
...[khôn ngoan], hay chúng ta đã đạt được nó nhờ sự siêng năng của chính mình; để biết, tôi nói, con đường cứu rỗi, nhưng đó là một món quà tự do đến với chúng ta từ trên cao. Hơn nữa, khi chúng ta thừa nhận điều này đến từ Đức Chúa Trời, thì rất có lý do chúng ta nên kéo những người lân cận mình theo, và như chúng ta đang ở trong một con đường tốt, chúng ta cũng phải ao ước mọi người đi theo mình.
Kìa, Đa-vít tuyên bố ở đây với ý định gì, rằng ông đã yêu mến Lời Đức Chúa Trời trên hết mọi sự, và nhờ đó ông đã được dạy dỗ tốt đến nỗi vượt qua các thầy dạy mình, kẻ thù mình, và mọi người có danh tiếng và tín nhiệm lớn. Rất chắc chắn rằng Đa-vít không bị dẫn dắt ở đây bởi một tinh thần tham vọng hay kiêu ngạo, muốn được ve vuốt và nịnh hót, và mong được nghĩ là hiểu biết hơn người khác: nhưng không ao ước điều gì khác, ngoại trừ lợi ích mà ông đã nhận được bởi luật pháp Đức Chúa Trời, có thể được khắc sâu hoàn toàn trong mọi người, và có thể là điều chung cho mọi người.
Thật vậy, vì chúng ta đều là chi thể của một thân thể: chúng ta phải liên tục lao nhọc và vất vả để nâng đỡ và duy trì thân thể ấy lẫn nhau: cũng không ai trong chúng ta được phục vụ chính mình, và lợi ích riêng của mình, nhưng chúng ta phải ao ước ân điển của Đức Chúa Trời dồi dào trong mọi người lân cận mình, để mỗi người trong họ có thể cảm nhận chúng, và khi chúng ta đã hưởng sự cứu rỗi chung này, chúng ta có thể cùng một lòng, và như với một miệng, tôn vinh Ngài.
Và hơn nữa, Đa-vít cho thấy ngay sau đó, rằng ông không phải là một học trò ba hoa, chỉ bày tỏ bằng miệng, đã nhiều lần lật qua các trang luật pháp Đức Chúa Trời, và đã hiểu rất rõ nó: nhưng cho thấy đời sống mình phù hợp với lời nói mình; và Đức Chúa Trời đã ban ân điển cho ông để bước đi [theo ý muốn Ngài].
Chúng ta càng phải suy xét kỹ càng hơn trật tự được đặt ra ở đây trong câu đầu tiên. Ông nói: Hỡi Chúa, tôi yêu mến luật pháp Ngài biết bao: suốt ngày là sự suy ngẫm của tôi. Lời Đa-vít dùng ở đây, biểu thị [lời nói] và sự suy ngẫm. Và động từ mà nó xuất phát, biểu thị: nói, [suy nghĩ], trò chuyện, hay đúng hơn là chú tâm vào bất cứ điều gì, để được luyện tập và học hỏi trong đó.
Bây giờ không còn nghi ngờ gì, Đa-vít nói ở đây về một vấn đề [gắn liền] với sự suy ngẫm. Vì (như trước đây chúng ta đã nói) điều này không có ý nói về những kẻ phô trương nơi [lưỡi] mình, mà [không có] gì được tìm thấy trong đời sống và cách ăn ở của chúng về [điều] mà chúng ba hoa. Vậy ông đã luyện tập trong Lời Đức Chúa Trời, và không chỉ cho [mục đích] riêng của mình, nhưng cũng để dạy dỗ những người lân cận mình, và truyền đạt cho họ điều ông đã nghe và học.
Bây giờ chúng ta thấy tổng ý và hiệu quả của câu đầu tiên này. Ông xưng nhận rằng ông đã yêu mến Lời Đức Chúa Trời, và không theo cách thông thường, nhưng với một lòng sốt sắng mãnh liệt, đến nỗi nó đã là toàn bộ mục đích và ý hướng của ông; như khi chúng ta thích một điều gì, chúng ta không thể kìm được việc nói về nó, và nghĩ về nó. Như chúng ta sẽ thấy một người tham lam khốn khổ, không bao giờ ngừng săn đuổi của cải mình: bận rộn với [sự giàu có] của mình...
Cũng vậy với kẻ tà dâm; và kẻ háu ăn: và tùy theo ao ước của mỗi người dẫn dắt mình, [người ấy hoàn toàn bị chi phối bởi nó]. [Cũng vậy, Đa-vít đã] luyện tập trong Lời Đức Chúa Trời: có ý cho thấy, ông đã yêu mến nó [tha thiết] biết bao, như ông đã [bày tỏ]. Bây giờ chúng ta thấy gương được đặt ra trước mặt chúng ta là gì: vì Đa-vít không nói điều này cho chính mình, nhưng nói cho chúng ta biết chúng ta phải là gì, nếu chúng ta muốn Đức Chúa Trời dạy dỗ mình, và khiến mình dự phần vào lẽ thật Ngài, nơi hệ tại toàn bộ hạnh phúc và phúc lợi của chúng ta: vì nếu chúng ta trở nên lạnh nhạt, và không coi trọng Lời Đức Chúa Trời; chúng ta không xứng đáng để Ngài ban cho mình dù chỉ một chút nếm trải về nó.
[Đoạn dòng 20161–20176 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...nguyên nhân, chúng ta không được [ngạc nhiên rằng quá] ít [người] ngày nay đã tiến bộ trong Kinh Thánh. Mặc dù mọi người đều ao ước được loài người khen ngợi và đánh giá là rất có khả năng và đủ sức, nhưng dù vậy chúng ta thấy sự ngu dốt ở trong [số đông]. Và vì vậy rất có lý do Đức Chúa Trời nên đóng cửa lại với chúng ta, để chúng ta không có dù chỉ một lối vào nhỏ nhất trong Lời Ngài. Và tại sao vậy? Vì tình yêu và ao ước mà Đa-vít nhắc đến ở đây ở đâu? Bây giờ khi chúng ta biết một thói xấu như vậy ở trong mình, chúng ta phải lập tức tìm cách sửa đổi nó, và nài xin Đức Chúa Trời cất sự lạnh nhạt này khỏi lòng chúng ta, và Ngài vui lòng đốt cháy chúng ta đến nỗi chúng ta học cách đặt Lời Ngài trên mọi ao ước xác thịt mình: để chúng ta không còn quá đắm chìm trong mọi sự phù phiếm ngu dại của thế gian, nhưng nhìn vào điều chính yếu.
Bây giờ chúng ta hãy đến với điều tiếp theo. Ông nói: Ngài qua các điều răn Ngài đã khiến tôi khôn ngoan hơn [kẻ thù tôi], các thầy dạy tôi, và những người già cả.
Ông đặt ra ở đây ba hạng người, mà ông so sánh mình với họ, và nói rằng Đức Chúa Trời đã ban ân điển này cho ông để vượt qua tất cả họ. Bây giờ ở đây Đa-vít cho chúng ta thấy, lợi ích nào sẽ đến với chúng ta, khi chúng ta đọc Lời Đức Chúa Trời theo gương ông: tức là, chúng ta sẽ nhờ đó đạt được sự khôn ngoan như vậy để bênh vực mình khỏi kẻ thù mình, được học hỏi hơn các thầy dạy mình, và những người lẽ ra đã thay thế các thầy dạy mình. Tóm lại, mọi người trên thế gian sẽ không có điều chúng ta sẽ tìm thấy ở đó, và mọi sự khôn ngoan [của loài người và] mọi tạo vật [đều] không thể [bằng] và sánh được với nó. Kìa, về thực chất đó là điều ông muốn nói.
Bây giờ chúng ta phải luôn ghi nhớ điều chúng ta đã chạm tới. Khi Đa-vít ở đây đặt mình vào hàng đầu, và nói rằng ông đã vượt qua kẻ thù mình, các thầy dạy mình, và những người khôn ngoan nhất, và hiểu biết nhất, rằng điều này không phải để quy bất cứ điều gì cho chính mình...
...và cho [con] người mình: nhưng để Đức Chúa Trời được tôn vinh trong ông, và để chúng ta biết lợi ích nào sẽ đến với chúng ta bởi Lời Đức Chúa Trời, khi chúng ta dâng mình cho nó. Vậy chúng ta thấy Đa-vít không quan tâm đến chính mình, nhưng có ý cho chúng ta cơ hội tôn vinh Đức Chúa Trời. Và hơn nữa, [điều này] là để khích lệ chúng ta yêu mến, như chúng ta đã [nói], Lời Đức Chúa Trời mà ông yêu mến: biết rằng nó ích lợi cho chúng ta dường nào.
Vì nguyên nhân nào khiến chúng ta quá sao nhãng trong việc dâng mình cho việc học Kinh Thánh: đến nỗi chúng ta nghĩ đó là lao nhọc và thời gian mất mát nếu chúng ta chỉ dành một giờ trong ngày cho việc đó? [Nguyên nhân] nào [gây ra] sự sao nhãng như vậy? Thật vậy, [đó là vì chúng ta không biết lợi ích nào] có thể đến với chúng ta nhờ đó: vì nếu chúng ta tin chắc rằng mọi sự khôn ngoan của chúng ta ở và hệ tại trong Lời Đức Chúa Trời, và không có nó chúng ta giống như những con thú khốn khổ: đến nỗi Sa-tan đã bắt và giữ chúng ta bị trói chặt trong [xiềng xích] và cạm bẫy hắn, và chúng ta không thể [không] lầm lạc trong toàn bộ cuộc đời mình nếu chúng ta không biết [điều] này: và lại nữa, Đức Chúa Trời đã dạy chúng ta là đủ, và nhờ đó chúng ta có một ánh sáng rõ ràng, không bao giờ tắt, để chúng ta được che chắn khỏi mọi cạm bẫy của Sa-tan, và khỏi mọi sự gian ác và lừa dối của thế gian: nếu chúng ta [biết] rõ ràng như vậy rằng Lời Đức Chúa Trời [là] đủ chống lại tất cả những điều này, thì chắc chắn nhất [chúng ta] sẽ yêu mến việc học hỏi nó hơn rất nhiều, không thể [so sánh], so với bây giờ.
Và vì vậy, chúng ta hãy ghi nhớ kỹ bài học này; được Đa-vít đặt ra cho chúng ta ở đây: tức là, [trước hết], chúng ta sẽ khôn ngoan hơn mọi kẻ thù mình, nếu chúng ta có [Lời] Đức Chúa Trời luôn ở với mình. Bây giờ khi ông nói, rằng [ông] đã được khiến [trở nên] khôn ngoan và có sự hiểu biết xuất sắc như vậy, đến nỗi Đức Chúa Trời không để ông rơi vào các cạm bẫy và mưu kế bí mật mà [kẻ thù đã giăng cho ông, và ông đã không bị] bắt bởi những mưu mẹo tinh vi và chính sách của chúng...
[Đoạn dòng 20335–20355 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Kìa, đã là một lợi ích kỳ diệu mà chúng ta nhận được bởi Lời Đức Chúa Trời, rằng mặc dù chúng ta ở với kẻ gian ác tìm kiếm không gì ngoài sự [hủy diệt] chúng ta, khi chúng ta nghĩ rằng mình sẽ hư mất mỗi phút mỗi giờ, nhưng chúng ta sẽ được [bảo tồn khỏi] bất cứ điều gì, mà [chúng] có thể mưu tính [hay] bí mật giăng bẫy chống lại chúng ta, [miễn là] chúng ta [được] dạy dỗ trong [Lời Đức Chúa Trời]. Kìa, tôi nói, một kho báu vô giá: nhưng chúng ta phải suy xét kẻ thù chúng ta là ai.
Vì chúng ta không chỉ đối phó với những người tìm kiếm sự tổn hại, ô nhục, hay điều có thể làm chúng ta đau buồn về đời sống hiện tại này: nhưng chúng ta có Sa-tan, và mọi kẻ ủng hộ và duy trì hắn, là kẻ thù chết chóc của linh hồn chúng ta, những kẻ không tìm kiếm gì khác ngoài sự hủy diệt chúng ta: phải, không chỉ về thế gian, nhưng để kéo chúng ta hoàn toàn ra khỏi vương quốc Đức Chúa Trời. Bây giờ rất chắc chắn rằng, khi Lời Đức Chúa Trời còn ở và tiếp tục với chúng ta, chúng ta sẽ có đủ sự khôn ngoan để bênh vực và giữ mình khỏi mọi kẻ thù như vậy.
Vậy chúng ta phải [ghi nhận] lời nói này: tức là, nếu chúng ta áp dụng Lời Đức Chúa Trời cho chính mình; sau khi chúng ta đã được dạy dỗ trong đó, chúng ta có thể chắc chắn bước đi trong an toàn và không nguy hiểm. Và làm sao vậy? Vì Đức Chúa Trời sẽ [bênh vực] chúng ta chống lại mọi kẻ thù mình: vì mặc dù Sa-tan giăng lưới mình để bắt chúng ta, bất chấp mọi chính sách kỳ diệu của loài người, phải, bất chấp mọi [khuynh hướng] mà chúng ta [đủ] nghiêng về theo bản tính mình, nhưng chúng ta không thể bị tấn công [và đánh bại, nếu chúng ta] được che chắn tốt, khi Đức Chúa Trời giữ chúng ta bằng tay Ngài, và chúng ta để mình được Ngài cai quản. Và hơn nữa, linh hồn chúng ta không chỉ được [bảo tồn], mà cả bất cứ điều gì chúng ta phải làm trong thế gian này: kẻ thù chúng ta cũng không bao giờ có thể làm hại chúng ta, khi chúng ta đã được dạy dỗ kỹ càng.
Rất đúng, sẽ không khác đi, nhưng chúng sẽ quấy rầy chúng ta: như chúng ta thấy những người trung tín bị quấy rầy và làm khổ rất nhiều bởi kẻ gian ác và vô đạo.
...những người tin kính: nhưng kết quả là gì? Chúng ta thấy Đức Chúa Trời cuối cùng [biến mọi sự thành ích lợi cho họ và] làm hổ thẹn những kẻ [bắt bớ] họ. Hơn nữa, chúng ta hãy ghi nhận, khi Đa-vít [nói về chính mình ở đây, rằng mặc dù] có một [số lượng lớn kẻ thù] chỉ tìm kiếm [hủy diệt ông, và] nhiều [người trong] dân chúng, nhưng ông không nói nhiều cho chính mình, bằng việc ông tìm cách cho thấy một gương [chung] thuộc về mọi người trung tín.
Và điều này càng phải tăng thêm lòng can đảm của chúng ta, để cẩn thận hơn trong việc tiến bộ trong Lời Đức Chúa Trời. Và [tại sao] vậy? Chúng ta cần [sự khôn ngoan và hiểu biết, để chống lại Sa-tan và đồng bọn hắn, và chiến đấu] chống lại Sa-tan, và đồng bọn hắn, [những kẻ tìm cách hủy diệt chúng ta].
...để giữ gìn và bênh vực [chúng ta] đến nỗi kẻ thù chúng ta không thể [làm hại] chúng ta; [như bầy chiên được người chăn giữ]. Nhưng chúng ta phải lưu ý điều ông nói, rằng ông đã có Lời Đức Chúa Trời liên tục ở với mình: vì ông [thường] nói như vậy. Và đó là để biểu thị cho chúng ta rằng chúng ta không bao giờ được rời khỏi điều Đức Chúa Trời đã một lần tuyên bố cho chúng ta, và không được hay thay đổi [thất thường], như phần lớn chúng ta thường như vậy. Và không có [một] ai trong chúng ta, mà không bị nhiễm thói xấu như vậy: rằng mặc dù Lời Đức Chúa Trời đã bén [rễ trong chúng ta, nhưng chúng ta sớm để nó tuột mất].
[Đoạn dòng 20527–20568 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: những kẻ thù [tấn công chúng ta]... cho chúng ta thấy; rằng ông [đã được giải cứu khỏi] nhiều [nguy hiểm]... ông với những cuộc tấn công khủng khiếp, nhưng ông vẫn giữ Lời Đức Chúa Trời mãi mãi: [mặc dù] bị quấy rầy hay làm khổ, ông [vẫn] ở phía bên kia, vẫn giữ lấy nó.]
Tiếp theo: Rằng ông khôn ngoan hơn các thầy dạy mình: phải, vì, ông nói, [điều] đó là toàn bộ lời nói, hay sự suy ngẫm của tôi, như các chứng cớ của Đức Chúa Trời. Trong điều này, và trong câu tiếp theo, Đa-vít có ý rằng, không có sự khôn ngoan thế gian nào, cũng không có giáo lý nào, đáng được so sánh với điều chúng ta học trong trường học của Đức Chúa Trời. Rất đúng là chúng ta có thể học các giáo lý của loài người, và nhờ đó đạt được một sự phán đoán nào đó, như các ngươi biết rằng việc học hỏi làm [sắc bén] trí óc của một người tự nhiên: nhưng sẽ ra sao, nếu chúng ta là những người hoàn hảo nhất có thể nói đến trong mọi kiến thức như vậy, tức là, trong bất cứ điều gì loài người có thể dạy chúng ta? Tất cả chỉ là A.B.C.: Vì chúng ta không đến thiên đàng sớm hơn một chút nào nhờ nó, nhưng nó vẫn ở trong đời sống hiện tại này. Vì vậy, như đời sống chúng ta là tạm bợ, và ít hơn hư không: chúng ta cũng phải thú nhận rằng, mọi khoa học mà loài người dạy chúng ta, chẳng tốt hơn khói: [nó] [chỉ là sự hư không. Vì như không có gì] đời đời ngoài vương quốc Đức Chúa Trời, thì cũng vậy [không có gì ngoài] lẽ thật [thiên thượng] là sự khôn ngoan đời đời, và có một nền tảng chắc chắn và tồn tại mãi mãi.
Vậy hãy xem ý nghĩa của Đa-vít ở đây là để cho chúng ta thấy, rằng loài người có thể dạy chúng ta rất tốt, phải, nhưng đó chỉ là A.B.C. cho đến khi chúng ta đến trường học của Đức Chúa Trời. Không thể phủ nhận, Đức Chúa Trời dạy chúng ta rất tốt qua trung gian loài người, vì thật ra điều chúng ta học đến từ Ngài, khi loài người làm sáng tỏ lẽ thật Ngài cho chúng ta, và dẫn dắt chúng ta trong [ánh sáng] của Kinh Thánh: nhưng ở đây, Đa-vít nói về điều có thể được dạy cho ông, mà không có giáo lý này mà ông đã học từ Đức Chúa Trời, khi ông đã được Đức Thánh Linh soi sáng, thì ông đã có sự hiểu biết thiêng liêng [đến nỗi ông thấy] rằng mọi điều ông đã học từ loài người, chẳng là gì khi so sánh.
Bây giờ ông thêm để xác nhận, Rằng ông khôn ngoan hơn [kẻ thù mình].
Ở đây, ông không chỉ tuyên bố, rằng Lời Đức Chúa Trời dạy dỗ chúng ta [trong sự hiểu biết về Đức Chúa Trời và về chính mình, và dạy chúng ta sống tin kính trong đời hiện tại này, và trông đợi đời sống đời sau].
[Đoạn dòng 20652–20724 phần lớn là ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: ...thế gian là [hư không và chóng qua]... [kinh nghiệm], và [mọi sự khôn ngoan của thế gian này]... [sự hiểu biết về] Kinh Thánh, chúng ta không bao giờ có thể [bị lừa dối]... [vượt quá] sự hiểu biết tốt [của chúng ta, cũng không bị dẫn lạc bởi]... [mọi] việc học hỏi [của chúng ta]... [hiểu] mọi khoa học tự do, và [có]... kinh nghiệm. [Mặc dù] một người là người [học rộng và khôn ngoan nhất, và có mọi]... kiến thức... có thể tưởng tượng hay [hình dung] được... chúng ta phải [khiêm nhường]... [và thừa nhận rằng mọi] sự hiểu biết thế gian mà [Đức Chúa Trời đã] ban cho chúng ta [phải] phục tùng Lời Ngài. [Mặc dù] chúng ta gặp một người [là] người hùng biện nhất, [và] xuất sắc nhất trong mọi điều kiện... Người đó, tôi nói, [phải thú nhận]... biết rằng không có khoa học hay sự hiểu biết thế gian nào có thể che mờ hay làm tối [ánh sáng Lời Đức Chúa Trời trong] người vượt xa nó, vì các tầng trời cao hơn đất rất nhiều.]
...[điều đó phải] được đưa ra, Rằng bất cứ ai đạt đến sự khôn ngoan chân thật và [thiên thượng, phải thú nhận: Tôi chẳng là gì, hỡi Chúa; Vì mọi điều Ngài đã [ban] cho tôi cũng đến từ Ngài, ...]... Và như vậy Ngài đã cho tôi thấy [mọi sự khôn ngoan của tôi chỉ từ Ngài mà thôi]. Vậy hãy xem, [Đa-vít dạy chúng ta điều gì bằng] gương ông.
Và hơn nữa, khi ông nói, [Tôi đã hiểu biết hơn] những người già cả: đó là để cho chúng ta thấy, rằng chúng ta có sự chắc chắn về [đức tin] mình, đến nỗi khi bất cứ điều gì của thế gian này được đưa ra trước mặt chúng ta, rằng người ta nói, Và sao, tôi xin hỏi? Chẳng phải những người già cả phải khôn ngoan sao? Họ đã sống [trong] thời xưa: Có rất nhiều người: [và] rất nhiều người có ý kiến trái ngược với điều này. ...[Và] điều đó thì sao? Mọi điều có thể nói, chẳng là gì so với Lời Đức Chúa Trời.
Vậy thì, [chúng ta hãy học từ Đa-vít]... [rằng Đức Chúa Trời đã] dạy chúng ta sự khiêm [nhường], để chúng ta dâng trước mặt Đức Chúa Trời mọi sự hiểu biết ở trong mình, ông lại cho thấy Lời Đức Chúa Trời phải có thẩm quyền như vậy với chúng ta, đến nỗi chúng ta không nên sợ bước đi trong con đường Ngài đã dạy chúng ta, [mặc dù cả thế gian hoàn toàn trái ngược].
Trong khi chúng ta nghe rằng [người ta] có thể nói, Và sao, [tôi xin] hỏi? Có thể nào những người được coi là khôn ngoan như vậy, lại lầm lạc như những con thú nghèo khổ và khốn cùng? phải, và điều đó đã tiếp tục biết bao năm? Có ai nói [rằng không có] lý do nào cho điều đó trong cả thế gian, và điều này có thể như vậy? chúng ta không nên [lay động] vì mọi lời nói như vậy. Và tại sao vậy? [Vì Đức Chúa Trời đã] phán [Lời Ngài]? Vậy, [tôi] nói, hãy để sự khôn ngoan [của loài người]... tự hạ mình và trở nên hư không [trước mặt Đức Chúa Trời].
...giá trị, và chúng ta hãy thú nhận với Đa-vít, rằng chỉ có một Lời [Đức Chúa Trời, duy nhất] phải cai trị. [Hãy gạt sang một bên] bất cứ điều gì loài người nghĩ... [và chúng ta đừng]... phải khinh thường Lời [mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta, kẻo chúng ta bị]... dẫn [lạc]... họ khỏi sự vâng lời [Đức Chúa Trời].
...và sự chắc chắn mà họ có trong Lời Ngài, vậy chúng ta hãy học rằng, những người già không nên được [đặt lên trong] ý kiến chống lại Đức Chúa Trời, dưới [cái cớ] này rằng họ đã thấy nhiều: [và] họ đã [có kinh nghiệm] ngay trước mắt mình: như nhiều người trong họ [ẩn mình dưới] bóng [mát] này của tuổi tác, muốn đi [vượt quá Đức Chúa Trời].
...trong những điều [này] cứng cỏi và ngoan cố, nói rằng: Sao, tôi xin hỏi? Tôi đã sống lâu như vậy và nhiều năm như vậy, mà các ngươi muốn tôi bây giờ thay đổi tình trạng, và cách [sống, để theo] những chàng trai trẻ nóng đầu [không biết] điều đó nghĩa là gì... Nhưng [tôi đã] sống lâu như vậy [trong lỗi lầm cũ của mình, và sẽ tiếp tục như vậy]. ...[như vậy] những người già [nghĩ để bào chữa cho mình trước mặt] Đức Chúa Trời.
Nhưng ở đây Đa-vít cho chúng ta thấy, rằng [khi] ông đã nói trước, ông hiểu biết hơn những người già cả, vì ông giữ các giới luật Đức Chúa Trời, và vì vậy không có sự cổ xưa hay tập quán lâu đời nào được thắng thế chống lại lẽ thật Đức Chúa Trời.
[Đoạn dòng 20881–20902 chỉ còn các mảnh rời rạc: ...sau khi [Đức Chúa Trời đã phán] với mọi [người, và đã ban Lời Ngài cho họ, chúng ta phải nhận lấy nó với mọi sự tôn kính và khiêm nhường]. ...[Thánh Giăng] nói, Tôi viết cho các ông, hỡi những người cha, để các ông biết Đấng [từ ban đầu, và] coi trọng [điểm] khôn ngoan [từ trên cao] này.]
[Thánh Giăng nói: Tôi viết cho các ông, hỡi những người già, vì các ông đã biết Đấng] từ ban đầu. [Câu này được giữ như in; xem 1 Giăng 2:13–14, được ghi chú theo nghĩa.]
Tóm lại, Đa-vít cho chúng ta thấy bằng chỗ này, rằng những người trung tín có chỗ để [nương tựa]; khi họ được dạy trong Lời Đức Chúa Trời [họ] có điều để bám víu và bảo đảm cho mình, biết rằng họ sẽ không bao giờ thiếu thốn điều gì: [và] họ không nên bị kéo sang bên này hay bên kia, vì họ theo Đấng mà họ giữ giáo lý của Ngài. Vậy thì, khi đã vững vàng trên điều này, họ có thể bảo vệ phần mình mà không cần nhiều khó nhọc: và khi họ thấy mọi người tìm cách kéo họ ra, hãy cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời để Ngài [thêm sức cho họ] giữ mình đơn thuần với Ngài, [đó] là ý nghĩa của ông.
Và ông thêm ngay [sau đó, rằng ông đã kìm chân mình khỏi mọi đường ác, để giữ Lời Đức Chúa Trời].
Ở đây Đa-vít dạy chúng ta, rằng những ai ao ước phục vụ Đức Chúa Trời và bám lấy Lời Ngài, không phải là không có hoạn nạn. Nhưng vậy phải làm gì? Chúng ta phải can đảm để chống lại mọi [cuộc tấn công] mà Sa-tan có thể [thực hiện chống lại] chúng ta [để ngăn trở] chúng ta khỏi điều tốt lành.
Tôi đã, [Đa-vít] nói, [kìm] chân [tôi khỏi] mọi đường ác. [Và] Đa-vít có điều này chăng? Ông [là một người chịu những đam mê giống như chúng ta, và]... [tội lỗi] đã cai trị [trong ông] ngay từ tuổi trẻ: Ông [là một người đã]... [Đa-vít là một người giống như chúng ta, chịu những sự yếu đuối, nhưng] đã nhận rất [nhiều] ân điển của Đức Chúa Trời, là tấm gương của mọi [đức hạnh], có cần thiết ông phải [kìm chân mình khỏi mọi đường ác, và giữ mình khỏi tội lỗi] chăng? [Phải, vì ông đã] bị [bao vây mọi phía, và] bị vây quanh bởi [những cám dỗ; và ông đã bị để] một [lần]... [sa ngã] và sa ngã một lần nghiêm trọng, đến nỗi sự sa ngã này [phải] là nỗi kinh hoàng cho tất cả chúng ta.
Hơn nữa, chúng ta hãy suy xét kỹ, rằng nếu [việc] Đa-vít chiến đấu chống lại những cám dỗ [tấn công ông, và tìm cách] kéo ông ra khỏi con đường ngay thẳng là cần thiết, và ông đã phải vất vả nhiều mới quay khỏi những đường ác để phục vụ Đức Chúa Trời: mỗi người trong chúng ta thật sự càng phải cố gắng hơn nhiều.
Vì chúng ta không tiến bộ như ông. Vì nếu ông đã đi một trăm bước, chúng ta khó khăn lắm mới đi được ba hay bốn bước trên con đường đó. Vậy chúng ta càng phải thực hành đúng đắn giáo lý này, khi nói rằng chúng ta phải kìm chân mình khỏi mọi đường ác. Và để làm điều này, chúng ta hãy nhìn xem [chúng ta] nghiêng về sự gian ác [như thế nào].
Chúng ta [yêu] bất cứ điều gì khác [hơn là điều tốt lành; chúng ta không có] cánh tay, chân, đầu, hay bất kỳ [chi thể] nào trong mình [mà không nghiêng] về [làm] điều gian ác: Vì chúng ta hoàn toàn đắm chìm trong đó.
Và hơn nữa, chúng ta như ở trên [băng]. Tôi xin hỏi các ngươi; khi một người [không] thể giữ mình đứng vững, đến nỗi không còn chân hay cẳng; nhưng mọi [chi thể] của mình... sợ hãi, và bị đặt trên [nơi trơn trượt], làm sao người đó có thể [giữ] mình đứng vững? Cũng vậy với chúng ta: vì trước hết có trong chúng ta một sự [yếu đuối] và suy nhược [lớn]: và hơn nữa, đời sống chúng ta trong thế gian này là gì? Chúng ta có nơi nào vững chắc hay chắc chắn để bám víu hay nương tựa chăng?
Chúng ta luôn ở trên [mặt đất trơn trượt, nơi ma quỷ và thế gian]... tấn công chúng ta [mọi phía]. ...[Trong]... nơi chốn và... [chúng ta ở trong nguy hiểm lớn; vì vậy] chúng ta cần cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, để Ngài [nâng đỡ] chúng ta; để chúng ta không bị [điều ác] thắng hơn: Vì nếu không, chúng ta sẽ không bao giờ [giữ được] Lời Ngài.
Bây giờ khi Đa-vít nói rằng ông [đã kìm chân mình] khỏi mọi đường ác, ông không có ý rằng ông được bảo tồn hoàn toàn khỏi mọi [tội lỗi], nhưng ông có thể được sửa đổi. Vì như chúng ta đã nói, ông đã sa ngã khủng khiếp; đến nỗi chỉ nghĩ [về điều đó] cũng khiến tóc trên đầu chúng ta dựng đứng. Ông không có ý rằng đời sống ông hoàn hảo đến nỗi ông có thể nói rằng ông [đã] không [phạm tội] trong [bất kỳ] một điểm nào, và ông đã hoàn toàn làm trọn luật pháp [Đức Chúa Trời].
Đó không phải là ý định của Đa-vít. Vậy mục đích của ông là gì? Ông chỉ có ý rằng, để giữ mình trong sự vâng lời Đức Chúa Trời và giữ Lời Ngài, ông cần phải chống lại nhiều cám dỗ: đứng gác, và tỉnh thức, nếu không ông sẽ bị quăng xuống vực sâu hàng trăm ngàn lần. Và nhờ đó ông khuyên bảo chúng ta, rằng nếu chúng ta muốn theo con đường cứu rỗi, và cẩn thận để không bị quay khỏi nó, thì không có vấn đề uốn cong, cũng không có việc dẫn dắt chúng ta đây đó, nhưng chúng ta phải kiên định trong sự kêu gọi của Đức Chúa Trời, khi chúng ta đã một lần được Ngài đưa vào đó.
Ngay sau đó: Tôi không lìa khỏi các sự đoán xét Ngài, vì Ngài đã dạy tôi.
...đã dạy dỗ ông, ông đã không quay khỏi các điều răn Ngài. Khi ông nói, Rằng ông đã được Đức Chúa Trời dạy, ông không có ý rằng ông đã học bất kỳ kiến thức đơn giản nào như ở với chúng ta, khi Đức Chúa Trời tỏ cho chúng ta ân huệ và ân điển ấy, để Lời Ngài được xử lý trung tín giữa chúng ta, Phúc Âm Ngài được rao giảng, hay chúng ta có các bài giảng được đọc cho mình...
...Vì chúng ta sẽ [có] nhiều người nghe, [những người] nhưng [chẳng ích lợi] gì [nhờ đó]. ...vì vậy [Đa-vít] nói ở đây về một cách dạy dỗ đặc biệt thuộc về những người được Đức Chúa Trời chọn. Vì ân điển này không chung cho mọi người: nhưng Đức Chúa Trời ban nó cho những người Ngài vui lòng: chúng ta cũng không được nói rằng chúng ta được ban cho nó bởi chính mình; nhưng khi Đức Chúa Trời vui lòng dạy dỗ chúng ta, điều đó xuất phát từ ý muốn tốt lành và lòng thương xót thuần túy của Ngài.
Vậy thì, Đa-vít không chỉ nói ở đây rằng ông đã được dạy, vì ông có một cuốn sách luật pháp, và nó đã được làm sáng tỏ cho ông: nhưng ý nghĩa của ông là ông đã được Đức Thánh Linh soi sáng. Và vì lý do này [ông] không lìa khỏi con đường ngay thẳng.
Bây giờ ông thêm vào cuối để [kết luận, sự ngọt ngào của Lời Đức Chúa Trời].
Ôi, Lời Ngài ngọt ngào cho [cổ họng] tôi biết bao: [phải] ngọt hơn mật ong cho miệng tôi.
[Điểm] này đã được [xử lý] rồi, và vì vậy chúng ta sẽ không dừng lại lâu hơn nữa. Có hai điều trong Lời Đức Chúa Trời mà chúng ta [phải] giữ. Điều thứ nhất là sự uy nghi mà Đức Chúa Trời [tỏ cho] chúng ta ở đó, [nhờ đó chúng ta] có thể [học cách hạ mình trước mặt Ngài, và run sợ trước Lời Ngài]. ...[Vì] người ta nên hạ mình [trước mặt Đức Chúa Trời]. Thật là phải [chúng ta làm như vậy]. ...[Vì] tiên tri Ê-sai đã nói rằng Đức Thánh Linh sẽ ngự trên những người run sợ trước Lời Đức Chúa Trời. Vậy bổn phận đầu tiên chúng ta nợ Lời Đức Chúa Trời, là sự tôn kính và kính sợ này: Vì [đó là] Đức Chúa Trời tỏ sự uy nghi Ngài ở đó cho chúng ta, để chúng ta nhờ đó bị hạ xuống và khiêm nhường: tóm lại, chúng ta phải coi trọng nó cách lớn lao.
Điều thứ hai là, nó ngọt ngào và đáng yêu đối với chúng ta. Vì chúng ta có thể theo một cách nào đó rất kính sợ Lời Đức Chúa Trời: nhưng [kính sợ] đến nỗi chúng ta không được chạm tới nó như đáng phải vậy.
Và thật vậy, các ngươi sẽ thấy rất nhiều người không ngần ngại nói rằng: Kìa, Đức Chúa Trời, Đấng phán; và vì vậy [thật] có lý do chúng ta nên lắng tai nghe Ngài. Nhưng [họ sẽ không]... phải phục tùng [Ngài, và họ] không coi trọng [Lời Ngài], nhưng quăng [nó sau lưng mình]. Và hơn nữa, nếu có thể, họ muốn kéo Ngài ra khỏi ngai Ngài, và làm cho mọi sự dạy dỗ trở nên vô hiệu và bị loại bỏ, để họ không bị giữ [nghiêm ngặt] trong [sự vâng lời]: tóm lại, họ không muốn [phục tùng] Đức Chúa Trời, cũng không muốn [phục tùng] bất cứ điều gì khác có thể được nói với họ.
Bây giờ cuối cùng ông nói: Nhờ các điều răn [Ngài tôi được] hiểu biết: vì vậy tôi ghét mọi đường dối trá.
Trong đó ông biểu thị cho chúng ta, rằng chúng ta sẽ không bao giờ ghét điều ác, cho đến khi chúng ta biết điều thiện là gì. Rất đúng là đôi khi chúng ta thấy loài người có ao ước lớn muốn làm [điều thiện]...
[Đoạn dòng 21237–21267 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Nhưng thật ra điều đó chẳng là gì: tất cả chỉ là giả hình, cho đến khi Đức Chúa Trời đã dạy chúng ta đến nỗi chúng ta biết và phân biệt một cách nghiêm túc và nói: Kìa, chính Đức Chúa Trời phán, và vì vậy chúng ta hãy xem Ngài nói gì với chúng ta. Và như vậy sau khi chúng ta hoàn toàn quyết định trong lẽ thật Ngài, chúng ta sẽ bắt đầu ghét mọi đường gian ác.
Vì [không] thể khác được, nhưng bất cứ điều gì chống lại Đức Chúa Trời chúng ta phải ghét bỏ và ghê tởm. Vì dù Sa-tan cố gắng hết sức để đưa chúng ta làm điều gian ác, chúng ta phải lập tức ghi nhớ điều này trong tâm trí mình: Sao, chúng ta sẽ xa lạ với Đấng Tạo Hóa mình, Đấng mà chúng ta thuộc về sao? Ma quỷ sẽ [thuyết phục] chúng ta từ bỏ Đấng đã mua chuộc chúng ta một cách quý giá như vậy sao? Và hơn nữa chúng ta cũng biết, rằng sức khỏe của linh hồn chúng ta, và mọi hạnh phúc chúng ta hệ tại trong sự vâng lời Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta. Khi chúng ta được dạy như vậy bởi Lời Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ ghét mọi đường gian ác. Nếu không có điều này, ngược lại, chúng ta chắc chắn sẽ hoàn toàn nghiêng về đó, và những sự lừa dối của Sa-tan sẽ làm chúng ta vui thích: như chúng ta thấy xảy ra giữa những kẻ vô tín, mà chúng ta sẽ rất giống họ, nếu Đức Chúa Trời không kìm giữ chúng ta bằng hàm thiếc.
Vì nếu chúng ta bước đi theo bản tính và tưởng tượng riêng mình, mọi đường gian ác của chúng ta sẽ ra sao? Và [vì vậy] chúng ta hãy học rằng, chúng ta sẽ không bao giờ đạt đến điều Đa-vít nói ở đây, cho đến khi chúng ta được dạy dỗ và [hướng dẫn] bởi Lời Đức Chúa Trời, và các chứng cớ của luật pháp Ngài.
Và theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình trước sự uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, với sự xưng nhận lỗi lầm mình, nài xin Ngài khiến chúng ta cảm nhận sự khốn khổ mình, đến nỗi chúng ta học cách tìm kiếm hạnh phúc mình chỉ trong Ngài. Và vì Ngài dạy dỗ chúng ta một cách thân mật như vậy bởi Lời Ngài, chúng ta đừng bị rủa sả đến nỗi từ chối kho báu vô giá này mà chúng ta có thể sở hữu: nhưng khi đã sở hữu nó, chúng ta có thể tăng trưởng hằng ngày càng hơn trong sự hiểu biết mà Ngài đã ban cho chúng ta, và tiếp tục trong đó cho đến cuối cùng, và cho đến khi chúng ta đạt đến cơ nghiệp thiên thượng ấy, và sự sở hữu đầy đủ sự sống đời đời [đã hứa cho chúng ta trong Chúa Giê-xu Christ].
...để chúng ta được giải cứu [khỏi mọi điều ác, và được đưa vào sự sống đời đời].
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI BỐN về Thi Thiên thứ một trăm mười chín, NUN.
"Lời Ngài là ngọn đèn cho chân tôi: và là ánh sáng cho đường lối tôi."
"Tôi đã thề và sẽ làm trọn, rằng tôi sẽ giữ các sự đoán xét công chính của Ngài."
"Tôi bị hoạn nạn rất nặng, hỡi Chúa: xin khiến tôi sống theo Lời Ngài."
"Hỡi Chúa, tôi nài xin Ngài, xin để những của lễ tự nguyện của miệng tôi làm đẹp lòng Ngài: và [dạy] tôi các sự [đoán xét] Ngài."
"Linh hồn tôi luôn ở trong tay tôi: nhưng tôi không quên luật pháp Ngài. Kẻ vô đạo đã giăng bẫy cho tôi: nhưng tôi [không lạc] khỏi các điều răn Ngài."
"[Các] chứng cớ Ngài tôi đã nhận làm cơ nghiệp mình đời đời: vì chúng là niềm vui của lòng tôi. Tôi đã chú tâm để làm trọn [các] luật lệ Ngài luôn luôn: cho đến [cuối cùng]."
[Đoạn dòng 21418–21431 chỉ còn các mảnh rời rạc: ...[lấy] ra khỏi nó, chúng ta không cần phải có vấn đề được rao giảng [cho chúng ta nhiều như vậy, nếu chúng ta chỉ suy xét kho báu Lời Đức Chúa Trời là gì, và nó cần thiết cho chúng ta trong đời sống này như thế nào]...]
...kinh nghiệm. Nhưng vì chúng ta quá lạnh nhạt và ngu muội trong việc đọc và nghe điều Đức Chúa Trời tuyên bố cho chúng ta, thật là phải chúng ta được khích lệ theo những cách khác, và được cho thấy vì nguyên nhân nào Lời Đức Chúa Trời sẽ ích lợi cho chúng ta, khi chúng ta khôn ngoan và có tâm trí như vậy, để luyện tập mình cách kỹ càng, và áp dụng toàn bộ sự học hỏi mình trong đó. Và hãy xem tại sao Đa-vít theo đuổi vấn đề này một cách siêng năng như vậy.
Vì ngoài điều chúng ta đã thấy trước đây, ông thêm và nói: Lời Ngài là ngọn đèn cho chân tôi [và là] ánh sáng cho đường lối tôi. Nhờ đó ông cho thấy, đó là một kho báu vô giá mà chúng ta sẽ nhận được khi chúng ta được dạy bởi Lời Đức Chúa Trời: tức là, chúng ta sẽ không bao giờ lầm lạc suốt đời mình, như những kẻ vô tín, những kẻ không biết mình đi đâu, nhưng bước đi lang thang. Đa-vít cho chúng ta thấy, rằng khi chúng ta được Lời Đức Chúa Trời hướng dẫn, chúng ta sẽ không còn nguy hiểm sa ngã.
Bây giờ vì nói như vậy là việc rất dễ dàng đối với một người, thoạt nhìn lời nói này có vẻ quá thông thường, đến nỗi chúng ta không cần dừng lại lâu hơn nữa. Nhưng trong lúc đó chúng ta hãy xem thế gian thực hành điều được nói ở đây như thế nào. Thật vậy chúng ta sẽ thấy hoàn toàn trái ngược, vì có rất ít người chịu được hướng dẫn bởi Lời Đức Chúa Trời: nhưng phần lớn từ chối nó, và [thà] theo ý muốn và ao ước riêng mình, hay đúng hơn có thể bằng lòng được cai quản theo ý loài người; đến nỗi họ không chịu để Đức Chúa Trời cai trị hay có thẩm quyền nào trên họ.
Vì vậy chúng ta hãy ghi nhận kỹ điều này có ý nghĩa gì; khi nói rằng, Lời Đức Chúa Trời đã như một ngọn đèn cho chân Đa-vít, và như ánh sáng cho đường lối ông. Bây giờ nhờ đó ông biểu thị, rằng ông không có ý khôn ngoan theo [ý] riêng mình, nhưng đã tìm kiếm cách ông phải được Lời Đức Chúa Trời cai quản, và hoàn toàn giữ mình trong đó.
Bây giờ nếu điều này đã là một điểm cần thiết đối với Đa-vít, thì không ai trong chúng ta nghĩ rằng mình có thể vượt qua ông. Và cũng hãy xem tại sao Thánh Phi-e-rơ viết cho mọi tín hữu nói chung, nói [với chúng ta rằng chúng ta làm tốt khi chú ý đến Lời Đức Chúa Trời, như ánh sáng chiếu trong nơi tối tăm, cho đến khi ban ngày ló rạng, và sao mai mọc trong lòng chúng ta — 2 Phi-e-rơ 1:19, được giữ như in].
[Đoạn dòng 21512–21529 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...nguyên nhân khiến Đa-vít đã dùng hình ảnh ngọn đèn này. Và tại sao vậy? Vì ông nói, chúng ta [là]... những người trong bóng tối, và để chứng minh điều đó là đúng, [chúng ta hãy suy xét] sự khôn ngoan nào ở trong [bất kỳ ai] trong [chúng ta]. Mặc dù sự [hư không] của [loài người]... của chính mình, và còn nhiều hơn [chúng ta nghĩ]... nhưng dù vậy khi chúng ta được biết rõ, chúng ta sẽ thấy mọi [sự hiểu biết] của mình đầy dẫy sự hư không và ngu dại, và mặc dù chúng ta nghĩ [mình] có một [sự hiểu biết lớn lao]...
...hơn nữa, chúng ta hãy tìm kiếm mọi [sự giúp đỡ và an ủi trong]... [Lời Đức Chúa Trời, Đấng]... luôn [hướng dẫn chúng ta].
Vậy chúng ta hãy [học] rằng không thể khác được, chúng ta phải như những con thú hoang lạc lối nếu không có Lời Đức Chúa Trời, và không có nó thì chẳng có đường đi hay chỗ nương tựa nào cho chúng ta. Và [mặc dù] chúng ta nghĩ mình khôn ngoan...
...nhưng chúng ta sẽ bị lừa dối [trong trí tưởng tượng mình, ngay cả khi] chúng ta nghĩ mình đã hoàn toàn quyết định, [trong] tình trạng [của mình]... Chúng ta có thể [tự lừa dối mình rất nhiều trong những ý tưởng riêng, và lang thang trong bóng tối]... chúng ta không chịu được Đức Chúa Trời sắp đặt và cai quản, nhưng thà theo [sự thúc đẩy] của lòng kiêu ngạo mình, hay vì chúng ta không biết [sự mù lòa] của chính mình.
Một số trong chúng ta bị cản trở [bởi ý kiến]... mà chúng ta có về chính mình, rằng chúng ta đã đủ học thức, và vì vậy nghĩ mình không cần đến trường học của Đức Chúa Trời, [đó là]... tại sao chúng ta không chịu [phục tùng] Lời Đức Chúa Trời.
Có những người khác trong chúng ta, mặc dù không tin cậy nhiều vào sự khôn ngoan riêng mình, nhưng không biết [mình phải quay về hướng nào, và đang ở trong]... [nơi] hỗn loạn, và không có chỗ nương tựa nào trong toàn bộ cuộc đời mình. Và vì vậy chúng ta khinh thường Lời Đức Chúa Trời, và không coi trọng nó. Vậy thì, chúng ta phải đến với sự khiêm nhường này, rằng khi đã hoàn toàn bị hạ xuống [về] sự tự phụ của trí óc mình; chúng ta phải để mình được Đức Chúa Trời dạy dỗ.
...mặc dù ma quỷ không ngừng xảo quyệt bày ra nhiều [cạm bẫy và sự lừa dối để kéo chúng ta lạc lối]. Và hơn nữa để chúng ta cũng biết, tình trạng và điều kiện của mình [hoàn toàn] quá khốn khổ, [cho đến] khi chúng ta [được] soi sáng bởi ngọn đèn này.
Bây giờ như Đa-vít [cho] chúng ta thấy bằng gương ông, rằng chúng ta không nên có bất kỳ người hướng dẫn hay chỗ nương tựa nào khác, ngoài điều xuất phát từ Lời Đức Chúa Trời: Cũng vậy ông cho chúng ta thấy, rằng nếu chúng ta chịu để Đức Chúa Trời dạy dỗ và nhận Ngài làm thầy dạy mình, và phục tùng mình cho Ngài, chúng ta sẽ tìm thấy đủ ánh sáng trong Lời Ngài, đến nỗi không cần sợ bị bối rối như thể không biết phải quay về hướng nào. Vì Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta đủ ánh sáng trong Lời Ngài, để dẫn chúng ta đến sự cứu rỗi. Và đây là một sự an ủi không thể diễn tả đầy đủ được.
Vì như đã tuyên bố, chúng ta là những linh hồn mù lòa khốn khổ, và trong khi bước đi trong thế gian này, chúng ta chỉ ở trong bóng tối, hãy xem Đức Chúa Trời đặt phương thuốc vào tay chúng ta như thế nào: tức là, chúng ta nên nghe Ngài, và học cách được sắp đặt bởi Lời Ngài; và như vậy, mặc dù thế gian này là một mê cung, mặc dù chúng ta có nhiều hoạn nạn trong đời mình, [và nhiều điều tìm cách] kéo chúng ta khỏi con đường ngay thẳng, nhưng chúng ta sẽ chắc chắn đi từ [bước này đến bước khác trong an toàn].
Và nhờ đó chúng ta có thể [thấy] Sa-tan đã chiếm hữu những người theo giáo hoàng như thế nào, khi họ nói rằng Lời Đức Chúa Trời quá tối tăm, đến nỗi chúng ta không bao giờ có thể [hiểu] được nó một lần: và chúng ta không nên nương tựa vào đó, vì nó là điều quá không chắc chắn! Và hơn nữa nó cũng là một cái mũi bằng sáp, mà người ta có thể xoay theo hướng nào mình muốn. Họ không xấu hổ mà [nôn ra] những [lời phạm thượng] khủng khiếp như vậy.
Nhưng ngược lại, chúng ta hãy tin cậy Đức Thánh Linh, phán qua miệng Đa-vít: tức là, nếu chúng ta được Lời Đức Chúa Trời soi sáng, chúng ta không cần sợ sa ngã: và không có quy tắc nào chắc chắn như vậy. Vì mặc dù ma quỷ [tìm cách] với một ngàn sự lừa dối để kéo chúng ta sang bên này bên kia bằng những đường quanh co: nhưng chúng ta phải hoàn toàn chắc chắn rằng Lời Đức Chúa Trời là ngọn đèn cho chân chúng ta, để dẫn chúng ta đi con đường ngay thẳng. Tuy nhiên Đa-vít cho chúng ta thấy, chúng ta phải cảm nhận một lợi ích như vậy đến với mình bởi luật pháp [Đức Chúa Trời] như thế nào: tức là, khi chúng ta nhận lấy nó với lòng yêu mến.
"Tôi đã thề và sẽ làm trọn: rằng [tôi] sẽ giữ các sự đoán xét công chính của Ngài."
Bây giờ ở đây ông cho thấy, rằng nếu có một tinh thần dao động, đọc Kinh Thánh vì tính tò mò, thì tinh thần ấy nhất định phải ở và tiếp tục luôn luôn [trong bóng tối và không chắc chắn, mà không có ích lợi nào]. ...như chúng ta sẽ thấy nhiều người trong họ [không làm gì] khác ngoài việc lật qua các trang sách, và lang thang đến nỗi không có sự vững chắc hay lành mạnh nào trong bất kỳ ai trong họ.
Và nguyên nhân của điều đó là gì? Vì thật vậy, họ không tìm kiếm Đức Chúa Trời với một lòng yêu mến đúng đắn và nghiêm túc. Vậy nếu chúng ta muốn có lợi ích đến từ Đức Chúa Trời, [chúng ta phải đến với Ngài bằng một tấm lòng sẵn sàng, và ao ước nghiêm túc được] dạy dỗ trong lẽ thật này, và phục tùng mình hoàn toàn cho nó.
Và Đa-vít vẫn chưa thỏa mãn khi nói rằng đây chỉ là quyết định của ông: Nhưng nói rằng, ông đã thề và kiên quyết quyết định tuân giữ nó: Vì từ ông dùng, biểu thị rằng tôi sẽ thiết lập nó: tức là, tôi sẽ hoàn toàn dâng [mình cho nó, và] sẽ không bao giờ bị quay đi. Nhờ đó ông cho thấy, [rằng] không có vấn đề [uốn cong theo mọi chiều gió, cũng không có] những động cơ nhỏ bé nào làm chúng ta trượt ngã, nhưng chúng ta phải có một lòng sốt sắng nồng nhiệt, chiếm hữu toàn bộ tâm trí mình: và sau đó chúng ta phải kiên định với lòng sốt sắng này, vì khi đó chúng ta sẽ có thể [chống lại] những người thổi phồng và thổi vào chúng ta một cách khéo léo và đẹp đẽ như vậy.
Nhưng sao? Đây chỉ là một ngọn lửa giả như chúng ta nói. Bây giờ nếu chúng ta [kiên định và vững vàng trong lẽ thật],... [chúng ta sẽ chắc chắn], rằng chúng ta [sẽ giữ lời thề] mình đã thề, [và quyết tâm] đứng [và] giữ vững vấn đề này.
Ở đây có thể nảy sinh một câu hỏi: Vì dường như Đa-vít đã quá tự phụ về chính mình, khi thề rằng ông sẽ giữ các chứng cớ của Đức Chúa Trời. Vì chúng ta không thể hứa bất cứ điều gì, mà không nằm trong quyền năng và sức lực mình. Nếu một người tự ép mình hứa điều mình không có, người ấy đúng là bị kết tội ngu dại: vì mọi người sẽ nói, đó là sự kiêu ngạo lớn [trong người ấy vì đã vượt quá giới hạn mình].
Bây giờ khi chúng ta đã suy xét kỹ về điều này, chúng ta sẽ [thấy] rằng không một người phàm nào có thể hoàn toàn tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời. Vậy thoạt nhìn, lời thề mà Đa-vít nói ở đây, dường như phải bị [quở trách] hơn là khen ngợi: Nhưng ở đây có hai điều cần suy xét.
Điều thứ nhất là, khi những người trung tín ràng buộc mình với Đức Chúa Trời như vậy, họ không đặt nền tảng này trên sức lực riêng của mình, họ không nhìn vào khả năng riêng mình, nhưng họ ao ước Đức Chúa Trời hoàn thành điều họ đã hứa với Ngài.
Và tại sao họ làm như vậy? Bây giờ chúng ta hãy lưu ý, rằng ở đây ông nói về các điều răn của Đức Chúa Trời. Và chúng ta đã tuyên bố ở đây rồi, rằng khi Đa-vít nhắc đến luật pháp, ông không chỉ nhìn vào các điều răn, nhưng cả những lời hứa: và trong những lời hứa này có nói rằng, Đức Chúa Trời sẽ cắt bì lòng con cái Ngài: Ngài nói, Ngài sẽ chạm đến chúng một cách sống động, đến nỗi Ngài sẽ đưa chúng vào sự vâng lời Ngài.
Vậy thì (như chúng ta đã [nói trước, những người trung tín không tự phụ nơi] Đức Chúa Trời [để làm] bất cứ điều gì [bằng] quyền năng và [sức lực] riêng mình, nhưng ao ước Ngài [cung cấp] bất cứ điều gì còn thiếu [trong] sự yếu đuối của họ, và ban phương thuốc mà Ngài [biết] là cần thiết và thích hợp nhất cho họ.
Vậy hãy xem Đa-vít đã thề giữ các chứng cớ của Đức Chúa Trời với sự tin chắc nào: ông đã không, tôi nói, vì bất kỳ sự tự phụ hão huyền nào, mà ông đã nghĩ về quyền năng và sức lực riêng mình, cũng không phải vì ông có thể làm được điều đó, không, ông [đã làm điều đó]... không quy [bất cứ điều gì] cho sức lực riêng mình: Nhưng thề và làm điều đó, [trong sự tin chắc] vào lời hứa của Đức Chúa Trời, nhờ lời hứa ấy Ngài tuyên bố Ngài sẽ bởi Đức Thánh [Linh Ngài đổi mới và thánh hóa] mọi người thuộc về Ngài.
Kìa, Đa-vít đã nương tựa vào đâu; Bây giờ ngay sau đó là điểm thứ hai: tức là, Đa-vít đã thề giữ các chứng cớ, phải, ngay cả khi nương tựa vào điều Đức Chúa Trời đã hứa, rằng Ngài sẽ nâng đỡ chúng ta qua lòng thương xót Ngài, rằng mặc dù chúng ta khập khiễng và mọi sự vâng lời chúng ta cố gắng dâng lên Ngài đều [không hoàn hảo và]... có lỗi, vì nó chỉ được làm một nửa, nhưng Ngài không [để ý] đến mọi lỗi lầm của chúng ta, mà có ý coi trọng ao ước chúng ta có để làm đẹp lòng Ngài: và thực chất sẽ chấp nhận sự phục vụ của chúng ta như nó vốn có, [bất chấp những] lỗi lầm xen lẫn trong đó.
...Đa-vít suy xét [lòng thương xót này của Đức Chúa Trời] đã có thể nói rằng ông sẽ tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta hãy lưu ý, rằng khi những người trung tín ràng buộc [mình bằng lời thề với Đức Chúa Trời, họ không làm điều đó]... nhưng [không] với một ý kiến ngu dại, rằng họ có [quyền năng] làm điều đó: nhưng họ phải nói: Hỡi Chúa, xin hoàn thành điều này, rồi tôi sẽ theo Ngài: Hỡi Chúa, xin viết luật pháp Ngài trong lòng tôi, rồi tôi sẽ ao ước phục vụ Ngài.
Và hơn nữa, những người trung tín hãy luôn nhớ rằng, Đức Chúa Trời sẽ không xử lý họ một cách khắc nghiệt: phải, và mặc dù họ thất bại trong rất nhiều điểm, đến nỗi họ không thể tuân giữ dù chỉ một điểm, cũng không [một nét nhỏ nào trong đó, nhưng] Ngài sẽ [không từ chối] ân điển [tự do] và lòng thương xót Ngài. [Khi] những người trung tín và con cái Đức Chúa Trời đã biết bấy nhiêu, và thề rằng họ sẽ tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời; [họ làm điều đó trong hy vọng được] tha thứ [tội lỗi, để họ có thể]... [một] phương thuốc cần thiết để [giúp họ giữ] ý muốn Đức Chúa Trời, cho việc [giữ] một phần các điều răn Ngài.
Bây giờ chúng ta thấy [Đa-vít đã ràng buộc mình giữ các] điều răn của Đức Chúa Trời như thế nào, và sẽ không bao giờ thay đổi [mục đích] này. ...trong đó điều thứ nhất là được khiến cho sống và phục hồi.
Trong đó ông cho thấy điều tôi đã chạm tới: tức là, ông không bị dẫn dắt bởi một sự tự phụ ngu dại về quyền năng và sức lực riêng mình. Vì người [cầu nguyện cùng] Đức Chúa Trời để được phục hồi, thú nhận rằng mình không sống bởi chính mình, nhưng nhất định phải sống bởi ân điển và lòng tốt của Đức Chúa Trời.
Và Đa-vít còn bày tỏ sự xưng nhận này rõ ràng hơn, khi ông thêm lý do tại sao ông thường cầu xin như vậy; Vì tôi bị hoạn nạn rất nặng, hỡi Chúa, ông nói. Vậy hãy xem Đa-vít, khi thú nhận mình bị khốn khổ, và như hoàn toàn trở nên hư không [trước mặt Đức Chúa Trời, nài xin] Đức Chúa Trời phục hồi mình.
Chúng ta sẽ nói rằng ông tin cậy vào sức lực [riêng] mình chăng? Hay ông [quy] [bất cứ điều gì] cho chính mình? Chúng ta thấy hoàn toàn [trái ngược]. ...theo điều chúng ta đã [tuyên bố, chúng ta phải] hiểu rằng ông [không phải là]... [tự phụ, nhưng khiêm nhường, biết rằng] Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ [lìa bỏ ông].
...đây là lý do tại sao [ông] đã nhận lấy sự dạn dĩ này. Và đó là điều ông [thêm vào]: Theo Lời Ngài: tức là, theo những lời hứa Ngài. Bây giờ chúng ta phải [chú ý] suy xét mọi điều được nói ở đây: Hỡi Chúa, xin khiến tôi sống, ông nói. Và bấy nhiêu cho điểm thứ nhất. Trong đó ông cho thấy ông không sống bởi chính mình, nhưng ao ước điều đó từ Đức Chúa Trời.
...[Và]... [chúng ta hãy học]... rằng chúng ta không thể cứu giúp và duy trì chính mình khi sức lực [mình suy tàn], nhưng chính Đức Chúa Trời [là Đấng] phải đưa [tay] giúp đỡ [mình]. Và hơn nữa chúng ta có thể chắc chắn rằng Ngài sẽ giúp đỡ chúng ta, và sẵn sàng phục hồi chúng ta, nếu chúng ta ao ước Ngài, và kêu cầu Ngài, và chạy đến với lòng tốt Ngài.
Kìa, ở đây là một sự an ủi lớn lao cho mọi người trung tín, khi họ thấy mình quá thiếu [sức lực, và] cảm thấy mình quá yếu đuối, bị [quăng] xuống, và không thấy gì khác trong mình ngoài sự chết: [hãy nhớ rằng] Đức Chúa Trời sẽ luôn là người canh giữ họ, [để bảo tồn] và khiến họ sống.
...sẽ không bao giờ có thể cầu xin trong đức tin, như Đa-vít đã làm ở đây, nếu chúng ta không có những lời hứa của Đức Chúa Trời. Vì, như chúng ta đã nói trước, thật là [liều lĩnh] khi loài người tự đưa mình ra cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời theo ý mình, mà không chắc chắn và biết rõ ý muốn Ngài trước. Vậy hãy xem nguyên nhân đã thúc đẩy Đa-vít [nghiêm túc] đặt ra lời hứa của Đức Chúa Trời ở đây.
Bây giờ lời hứa này không chỉ được ban cho một mình ông, [nhưng cho mọi người trung tín nói chung. Vì Đức Chúa Trời hứa sẽ]... [đưa] lên lại từ sự chết những người [thuộc về Ngài, và phục hồi họ vào sự sống].
[Đoạn dòng 22050–22067 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: ...[Đức Chúa Trời sẽ] đưa lên lại từ sự chết những người [tin cậy nơi Ngài, ngay cả khi họ]... như đã chết, và bị đưa đến hư không... [Và lời hứa này thuộc về tất cả chúng ta, để chúng ta nắm lấy nó bằng đức tin]...]
...[Hỡi Chúa, xin để những của lễ tự nguyện của miệng tôi làm đẹp lòng Ngài, và dạy tôi các sự đoán xét Ngài]. ...[Đa-vít nài xin Đức Chúa Trời chấp nhận những của lễ ngợi khen mà ông dâng, và dạy ông các sự đoán xét Ngài, để ông bước đi trong đường lối Ngài]. ...[Và đây là] công dụng, tức là, chúng ta nên [dâng lên Đức Chúa Trời những của lễ ngợi khen, và dâng lên Ngài lời tạ ơn vì các ơn phước Ngài]... nếu một người dâng [những của lễ ngợi khen mà không có đức tin, thì điều đó]...
Và vậy thì những của lễ như vậy [dưới luật pháp] có tác dụng gì? [Nó] là [hình bóng] và [sự] giúp đỡ: vì [loài người] phải luôn được khích lệ [ngợi khen Đức Chúa Trời]. Và hơn nữa, [đây là một] lời nhắc nhở tốt để cho chúng ta thấy, rằng khi chúng ta muốn tạ ơn Đức Chúa Trời vì các ơn phước Ngài ban [cho chúng ta, chúng ta] phải đến với Ngài qua sự trung gian của [Chúa Giê-xu Christ của chúng ta, kẻo chúng ta]... làm ô danh Đức Chúa Trời, vì môi miệng chúng ta ô uế và dơ bẩn.
Và như vậy [thấy] sự không xứng đáng của mình, [chúng ta] phải đến với Chúa Giê-xu Christ của chúng ta, và dâng [lời tạ ơn] lên Đức Chúa Trời qua Ngài. [Và] tác giả thư Hê-bơ-rơ cũng khuyên chúng ta làm [như vậy].
Vì ông tuyên bố rõ ràng điều đó cho chúng ta, rằng chỉ có Chúa Giê-xu Christ ban cho chúng ta quyền đến với Đức Chúa Trời là Cha Ngài, để xưng nhận danh [Ngài, và dâng lên Ngài những của lễ ngợi khen. Vì Đức Chúa Trời] sẽ không chấp nhận những lời ngợi khen và tạ ơn của chúng ta [trừ khi chúng được] thanh tẩy [bởi huyết của Đấng Christ trước].
...vậy thì những của lễ [dưới luật pháp] có mục đích gì? Nhưng Đa-vít [dù vậy, cầu nguyện Đức Chúa Trời chấp nhận những của lễ ngợi khen mà ông dâng, vì đó là ý muốn] của Đức Chúa Trời [rằng] môi miệng chúng ta phải mở ra để xưng nhận lòng tốt Ngài, khi chúng ta đã chứng nghiệm và cảm nhận nó.
Và đó là điều ông nói trong Thi Thiên thứ một trăm mười sáu: Tôi sẽ lấy gì báo đáp Đức Chúa Trời, vì mọi ơn phước Ngài đã ban cho tôi? Tôi sẽ nhận lấy chén cứu rỗi: và kêu cầu danh Chúa: như thể ông đã nói, rằng ông không biết cách nào khác để [đền đáp Chúa vì các ơn phước Ngài, ngoài việc nhận lấy từ tay Ngài sự cứu rỗi mà Ngài đã]... ban tặng một cách rộng rãi [và] mọi ơn phước của thế gian cho ông, đến nỗi ông cảm thấy mình bị ràng buộc nhất với [uy nghi] Ngài.
Cũng vậy Ngài sẽ hài lòng với chúng ta, khi chúng ta dâng lên Ngài những lời tạ ơn như vậy. Phải, nhưng trong [lúc này, chúng ta phải nhớ rằng] nếu Đức Chúa Trời đã không [chấp nhận những] lời ngợi khen mà [Đa-vít] dâng lên [Ngài, Đa-vít không thể tự phụ dâng chúng, như được] tuyên bố ở đây; nhưng chúng ta có ở đây một sự xác nhận đầy đủ và rõ ràng [về điều này].
Lý do nào khiến Đa-vít nài xin Đức Chúa Trời [chấp nhận những của lễ tự nguyện của miệng ông, và]... [trình diện mình] trước mặt Đức Chúa Trời, [để] tôn cao [danh] Ngài, đến nỗi ông có thể [không] bị gạt sang một bên, và miệng ông bị bịt lại? Và tại sao vậy? Vì chúng ta làm ô uế danh Đức Chúa Trời [khi chúng ta ngợi khen Ngài bằng môi miệng ô uế, vì] không thể có gì ngoài sự dơ bẩn và hôi thối, từ những người hoàn toàn bại hoại, cũng không có [một] giọt tốt lành nào trong [họ].
Và mặc dù Đức Chúa Trời đã đặt [vào] họ bất kỳ đức hạnh tốt nào, nhưng chúng lại bị [pha trộn] với những thói xấu, đến nỗi thật đáng than. Và vì vậy Đa-vít biết điều này là đúng, cầu nguyện Đức Chúa Trời rằng những lời ngợi khen của ông có thể làm đẹp lòng Ngài.
Bây giờ nếu Đa-vít biết sự không xứng đáng của mình là như vậy, tôi xin hỏi các ngươi, có ai trong chúng ta dám nói rằng, chúng ta bởi quyền năng riêng mình có thể tôn cao danh Đức Chúa Trời và dâng lên Ngài những lời tạ ơn như thuộc về Ngài, mà [Đức Chúa Trời] không bởi ý muốn tốt lành tự do thuần túy của Ngài cho phép [chúng], không kể đến những thói xấu và sự không hoàn hảo xen lẫn [trong đó]?
...[Đức Chúa Trời] cũng sẽ [chấp nhận những lời ngợi khen của chúng ta, khi chúng ta đến với Ngài qua Chúa Giê-xu Christ, và]... [dâng chúng] lên Ngài: Tôi xin hỏi, [sự an ủi nào lớn hơn có thể có cho chúng ta, hơn là biết]... chắc chắn nhất rằng nếu [Đức Chúa Trời]... [chấp nhận] của lễ ngợi khen này, khi chúng ta đến [để] làm bổn phận mình với Ngài trong sự chân thành của lòng mình?
...những suy xét tương tự khác, [điều này phải khích lệ chúng ta ngợi khen Đức Chúa Trời với một tấm lòng sẵn sàng].
Và bấy nhiêu cho câu này; Bây giờ Đa-vít sau đó nói: [Linh hồn tôi luôn ở trong tay tôi: nhưng tôi không quên luật pháp Ngài. Kẻ vô đạo đã giăng bẫy cho tôi: nhưng tôi không lạc khỏi] các điều răn Ngài.
...như trước, rằng ông có một lòng yêu mến kiên quyết như vậy để theo Lời Đức Chúa Trời: [đến nỗi] không [hoạn nạn hay nguy hiểm] nào có thể [kéo] ông ra khỏi nó. Và hãy xem chúng ta [phải có cảm tình với Lời Đức Chúa Trời như thế nào, và bám chặt vào nó] trong lẽ thật.
...[nếu] chúng ta không có [sự kiên định trong Lời Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ bị cuốn đi bởi mọi luồng gió giáo lý, và tìm kiếm] niềm vui riêng mình; hay kẻ ấy quá ưu ái... [làm khổ] chúng ta, [đến nỗi] dường như hắn [sẽ hủy diệt chúng ta]... mỗi phút mỗi [giờ, và dường như sự chết đang]... [ở gần, và]... [như] sẵn sàng rút [linh hồn chúng ta ra khỏi thân thể mình].
...[Nhưng Đa-vít cho chúng ta thấy chúng ta phải]... [kiên nhẫn trong mọi hoạn nạn của mình, và]... [giữ chặt Lời Đức Chúa Trời, ngay cả đến sự chết]... [và của sự sống để phục vụ Đức Chúa Trời; và đây sẽ là]... [mục đích và hoa trái] của nó. Nhưng nếu chúng ta không có [sự kiên định, chúng ta sẽ]... [bị cuốn đi, và] phô trương tôn giáo một cách kỳ diệu trước mặt [thế] gian; nhưng tất cả sẽ [trở nên hư không].
Chúng ta hãy suy xét kỹ về chỗ này: vì Đa-vít không nói điều này cho chính mình, nhưng cho sự dạy dỗ chung của chúng ta. Và hơn nữa, [nếu] chúng ta thật sự muốn ích lợi cho mình bởi giáo lý này, chúng ta hãy suy xét rằng nếu đôi khi chúng ta thấy những nguy hiểm rõ ràng của sự chết, đến nỗi chúng ta bị đè xuống mọi phía, đừng nghĩ đó là điều gì lạ lùng.
Và tại sao vậy? Vì điều tương tự đã xảy ra rất nhiều lần với Đa-vít. Vì [mặc dù] ông không thiếu những sự khốn khổ [liên tục]... [ông nói, Linh hồn tôi luôn ở trong tay tôi].
...[đời sống ông] như đang [gặp nguy hiểm mỗi giờ, ông không biết] ở đâu, nó [phải chịu] mọi tai họa, [đến nỗi] dường như [ông]... [như một người]... [bị dẫn đến sự chết mỗi ngày]. ...Và hơn nữa, khi chúng ta được bảo đảm như vậy, chúng ta hãy tìm kiếm sự an ủi nơi có thể tìm thấy, tức là, trong Lời [Đức Chúa Trời, và] kiên định như vậy không bao giờ [quên] luật pháp Đức Chúa Trời.
Vậy chúng ta hãy [suy xét] và ghi nhận điều này. Vì không phải không có nguyên nhân mà Đa-vít nói, Rằng [linh hồn] ông [ở] trong [tay] ông. Ông cho chúng ta thấy [rằng đời sống ông luôn gặp nguy hiểm, và ông không biết điều gì sẽ xảy ra với mình].
...[Và điều này ông nói]... rằng Đức Chúa Trời như đã lìa bỏ [ông]; [ông dường như] như ở trong bóng của sự chết: [Và] vậy thì sao? [Ông đã không quên luật pháp Đức Chúa Trời, nhưng bám chặt vào nó]. ...[Một số người nhân những lời này để chứng minh]... [giáo lý về] ý chí tự do.
...[Những người theo giáo hoàng nhân]... [cơ hội từ những lời này, nói rằng: Linh hồn tôi ở] trong tay tôi: tức là, tôi có thể bởi sức lực [riêng] và thích hợp của mình, phân biệt giữa điều thiện [và điều ác, và chọn điều thiện, và từ chối điều ác]. [Nhưng Đa-vít không nói như vậy. Vì ông nói: Linh hồn tôi ở] trong tay tôi, nhưng [tôi] không [quên] luật pháp [Ngài]. Ông sẽ hoàn toàn [nói] trái ngược [với ý nghĩa riêng của mình và chống lại] bản tính [nếu ông có ý nói đến ý chí tự do bởi những lời này].
Nhưng như chúng ta đã tuyên bố, đây là một cách nói thường dùng trong Kinh Thánh, để nói rằng đời sống của một người ở trong tay mình, nó như ở trong gió, hay tôi không biết ở đâu.
Bây giờ chúng ta hãy đến với [điều] ông thêm vào; Kẻ [vô đạo] đã giăng bẫy cho tôi; nhưng tôi [không lạc khỏi các điều răn Ngài].
Câu này giống với câu kia mà chúng ta sắp xử lý. Vì ông cho thấy đời sống ông ở trong tay mình như thế nào: tức là, ngoài những hoạn nạn được trực tiếp gửi đến ông từ tay Đức Chúa Trời, kẻ gian ác cũng bắt bớ ông; và ngoài những bạo lực, và [những sự tàn ác công khai, chúng đã giăng những bẫy bí mật cho ông, và] ông cũng có những bẫy bí mật giăng cho mình. Vậy hãy xem ông bị áp bức đa dạng như thế nào, nhưng ông không bao giờ thu mình khỏi luật pháp Đức Chúa Trời.
Cuối cùng ông thêm và nói: [Các] chứng cớ Ngài tôi đã nhận làm cơ nghiệp mình đời đời, vì chúng là niềm vui của lòng tôi.
...[Đa-vít cho thấy ông] vững vàng và kiên định mà không bị bất kỳ cám dỗ nào kéo đi: nhưng luôn đứng vững trong luật pháp Đức Chúa Trời: tức là, vì ông luôn chọn nó làm cơ nghiệp mình, tức là hạnh phúc chính của mình. Vì từ cơ nghiệp này, trong [Kinh Thánh] được hiểu là điều mà con người [quý trọng] nhất, và điều thuộc về mình [một cách] thích hợp nhất.
Tóm lại, đó là một [phần] như vậy, như [phần] [quý giá nhất, và có giá trị lớn nhất, như] kho báu: như thể một người gọi nó là [điều thiện] [chính] của mình, hạnh phúc chân thật và hoàn hảo.
Vậy hãy xem chúng ta phải bắt đầu ở mục đích nào, [nếu] giữa sự chết chúng ta muốn ở kiên định như Đa-vít đã làm, để giữ luật pháp [Đức Chúa Trời]: tức là, tôi nói, chọn nó làm cơ nghiệp mình.
...[Đức Chúa Trời]: tức là, tôi nói, chọn nó làm cơ nghiệp mình. Và làm sao vậy? Trước hết chúng ta phải hiểu rằng, mọi sự tiện nghi mà chúng ta luôn quá đắm chìm đều chóng qua, không chắc chắn, và không thuộc sở hữu. Vì chúng ta có thể thiếu chúng mỗi [giờ]: cũng không thể hưởng bất cứ điều gì, dù được ban [vững chắc] đến đâu, mà không bị cướp [mất].
...Vậy hạnh phúc nào chúng ta có thể hưởng mãi mãi? Đó chính là Lời Đức Chúa Trời.
Và đây là điều chúng ta phải ao ước nhất, và là điều chúng ta đặc biệt phải vui mừng. Vậy hãy xem chúng ta phải hiểu lời xưng nhận của Đa-vít ở đây như thế nào, Rằng ông đã chọn Lời Đức Chúa Trời [làm] cơ nghiệp mình.
[Đoạn dòng 22530–22544 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
Phải, và ông đặt nó xuống ngay sau đó, rằng nó đã là niềm vui của lòng ông. Cho đến khi chúng ta đã nếm trải Lời [Đức Chúa Trời, chúng ta không thể] thật sự vui mừng trong nó, đó là dấu hiệu chúng ta chưa bao giờ có bất kỳ lòng yêu mến tốt nào đối với nó. Vì mặc dù chúng ta thú nhận hạnh phúc chính của mình ở trong đó, nhưng chúng ta không thể giữ mình trong đó một cách tốt đẹp; cho đến khi chúng ta đã nhận thức rằng, đó là điều chúng ta phải vui thích, và không có điều nào khác.
Bây giờ không thể nào chúng ta [từng] vui thích hay [thỏa lòng trong] Lời Đức Chúa Trời, trừ khi chúng ta biết [rằng Đức Chúa Trời vui thích nơi chúng ta, và Ngài là Cha chúng ta], và nhận chúng ta làm con cái Ngài, rằng chúng ta có một chứng cớ [về tình yêu Ngài, và] tội lỗi chúng ta được tha [thứ, và chúng ta có thể đến] với Ngài, và có thể kêu cầu Ngài trong mọi [nhu cầu của mình, và chắc chắn về lòng tốt làm Cha của Ngài đối với chúng ta].
Không, nhưng ngược lại [chúng ta] sẽ [thấy rằng khi chúng ta đã nếm trải lòng tốt của Đức Chúa Trời, chúng ta]... [sẽ yêu mến Lời Ngài, và vui thích trong đó]. ...khi Đa-vít nói, rằng ông đã lấy mọi niềm vui [chính] của mình trong các điều răn của Đức Chúa Trời, ông không có ý rằng ông yêu mến... chỉ đơn thuần [các giới luật của] luật pháp, [như một quy tắc việc làm mà loài người] phải làm; nhưng [ông yêu mến chúng, vì chúng là Lời Đức Chúa Trời, và chứng cớ về ân điển Ngài, và] vì Đức Chúa Trời [đã phán chúng với ông, và đã ban cho ông ân điển để giữ chúng, và vui thích trong đó]. ...[Và] khi ông vẫn còn [cần, ông là người] đã [vui thích] phục vụ các điều răn của Đức Chúa Trời: ông cho chúng ta thấy, sự phục vụ mà Đức Chúa Trời đòi hỏi là gì: [tức là, một] sự phục vụ tự nguyện và sẵn lòng.
Hãy xem ở đây một điểm nữa [phải] được suy xét, để chúng ta [có thể phục vụ Đức Chúa Trời với một tấm lòng sẵn sàng, chứ không phải bị ép buộc].
[Đoạn dòng 22635–22647 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; tham chiếu Thi Thiên 51:5 được giữ như in.]
...rằng chúng ta có thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, khi chúng ta phục vụ Ngài một cách bị ép buộc, như chúng ta thấy những [người theo giáo hoàng] khốn khổ và đáng thương [làm, những người phục vụ Đức Chúa Trời với sự ép buộc, và]... [họ làm như thể họ muốn]... [trốn khỏi] [tay] Đức Chúa Trời, nhưng [họ đến] gần Ngài tốt nhất có thể, đó chỉ là bị ép buộc và cưỡng bức, vì Ngài là [Quan Án] của họ. Bây giờ nếu chúng ta có một ao ước [bị ép buộc] như vậy (như chúng ta gọi), rằng chúng ta bị ép làm điều được truyền bảo; toàn bộ [sự phục vụ] của chúng ta ít giá trị, và Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ chấp nhận nó. Và tại sao vậy? Vì Ngài chỉ thích sự vâng lời [tự nguyện], và muốn chúng ta [phục vụ Ngài] với tấm lòng rộng rãi và sẵn sàng.
Vậy hãy xem tại sao Đa-vít nói, rằng ông đã nghiêng lòng mình giữ các điều răn của Đức Chúa Trời: không phải ông đã làm điều đó bởi chính mình, cũng không phải bởi sức lực [riêng] mình: nhưng vì Đức Chúa Trời đã [ban] cho ông cả [ý muốn] lẫn quyền năng để làm điều đó.
Và để [xác nhận điều này, các ngươi] sẽ không bao giờ thấy Đa-vít [nói] ở bất kỳ chỗ nào, rằng ông muốn bất kỳ điều thiện nào, khi bị [thúc đẩy] bởi động cơ riêng của mình, hay đó là khuynh hướng tự nhiên của ông: nhưng ông nói hoàn toàn trái ngược: Tôi đã được hoài thai trong tội lỗi, [và sinh ra trong sự gian ác, Thi Thiên 51:5, được giữ như in]. ...[Và khi ông nói Đức Chúa Trời] đã nghiêng lòng ông, ông [cho thấy bất cứ] ân điển nào [của] Đức Chúa Trời ở trong ông; Và để kết luận ông thêm: [Tôi đã nghiêng lòng mình để làm trọn các luật lệ Ngài luôn luôn, cho đến cuối cùng].
...mãi mãi, hay cho đến cuối cùng, vì đây là điều chúng ta [đã] chạm tới trước đây: tức là, chúng ta không được [giống như] những cơn gió thoảng qua rồi đi, nhưng chúng ta phải kiên định: và khi chúng ta đã bắt đầu, chúng ta phải cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời để Ngài tiếp tục việc [lành] mà Ngài đã bắt đầu trong chúng ta, và giữ chúng ta bằng tay Ngài cho đến khi chúng ta hoàn thành cuộc chạy của mình.
Sau khi ông đã nói, mãi mãi, ông thêm, cho đến cuối cùng. Rất đúng, lời nói mà ông [dùng], đôi khi có nghĩa là [phần thưởng]: [nhưng] ở đây [nó biểu thị, cho đến cuối cùng, và sự tiếp tục].
Trong câu đầu tiên của chữ cái, HE, ông dùng cùng một [từ, biểu thị] sự cuối cùng: như thể ông đã nói, chúng ta có thể thay đổi và đổi ý mình [trong] những điều trần tục: nhưng [chúng ta] phải theo [Lời Đức Chúa Trời] cho đến chết, khi Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta đến với Ngài, chắc chắn rằng trong sự theo đuổi này chúng ta không thể không đạt đến [mục đích mà Đức Chúa Trời đã hứa cho chúng ta, tức là, sự sống đời đời].
[Đoạn dòng 22747–22781 phần lớn là ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: ...chúng ta hãy sấp mình trước [sự uy nghi] của [Đức Chúa Trời] tốt lành của chúng ta trong sự xưng nhận lỗi lầm mình: nài xin Ngài vui lòng khiến chúng ta [cảm nhận sự khốn khổ mình, để chúng ta] có thể trong mọi sự khiêm nhường cầu xin Ngài [tha thứ] cho chúng, vì mọi sự vi phạm chúng ta đã phạm [chống lại] Ngài. Và trong lúc đó [Ngài cũng sẽ]... [chữa lành và] sửa chữa mọi thói xấu và sự không hoàn hảo của chúng ta, và dạy chúng ta không theo quy tắc nào khác, ngoài điều Ngài đã ban cho chúng ta [trong] Lời Ngài. Rằng [Ngài vui lòng]... ban cho chúng ta ân điển này, [và]... [không chỉ cho chúng ta] nhưng cho mọi dân tộc và quốc gia trên [trái đất].]
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI LĂM về Thi Thiên thứ một trăm mười chín, SA-MÉC.
"Tôi ghét những sự tưởng tượng hư không: nhưng luật pháp Ngài tôi yêu mến. Ngài là nơi ẩn náu và khiên thuẫn của tôi: và tôi tin cậy nơi Lời Ngài. Hãy tránh xa tôi, hỡi kẻ gian ác: vì tôi sẽ giữ các điều răn của Đức Chúa Trời tôi. Xin lập tôi vững vàng theo lời hứa Ngài để tôi được sống: và xin đừng để tôi thất vọng về hy vọng mình. Xin nâng đỡ tôi và [tôi sẽ] được an toàn: phải, và niềm vui [của tôi] sẽ liên tục ở trong các luật lệ Ngài. Ngài đã giày đạp mọi [kẻ] lìa khỏi các luật lệ Ngài: vì sự lừa dối của chúng là hư không. Ngài đã cất đi mọi kẻ vô đạo trên đất như bã xỉ: [vì vậy] tôi yêu mến các chứng cớ Ngài. Thịt tôi run rẩy vì sợ [Ngài]: [và] tôi sợ hãi [các sự đoán xét Ngài]." [Từ "fervent" trong dòng 22841 bị in lỗi; "các sự đoán xét Ngài" theo câu Thi Thiên, được ghi chú.]
...Chúng ta có [nhiều] trở ngại và chướng ngại cả từ trên cao lẫn ở dưới này kéo chúng ta [ra khỏi Đức Chúa Trời, và cản trở chúng ta trong sự phục vụ Ngài, hay ít nhất] cản trở chúng ta và khiến chúng ta lơ là việc phục vụ Đức Chúa Trời. [Và vì vậy, người] có ý làm điều thiện, phải loại bỏ khỏi mình mọi tình cảm gian ác và xấu xa, và mọi cám dỗ, mà người ấy có thể gặp phải.
Vậy hãy xem tại sao Đa-vít ở đây, có ý xưng nhận rằng ông yêu mến luật pháp Đức Chúa Trời, lại nói ngược lại, [rằng ông ghét những tư tưởng và sự tưởng tượng hư không].
[Đoạn dòng 22873–22911 phần lớn là ký tự rời rạc; không dựng lại gì ngoài mảnh: Đa-vít nói ông ghét những sự tưởng tượng hư không và quanh co.]
...ghét những sự tưởng tượng [hư không và] gian ác và quanh co; hay những sự suy xét xấu xa. Vì từ được dùng ở đây, biểu thị một cành hay nhánh cây: và theo hình ảnh [nó] được hiểu là những sự [tưởng tượng] và mưu chước xấu xa và gian ác của loài người [lang thang] đây đó.
Bây giờ chúng ta thấy tinh thần [con người] là một vực sâu không đáy như thế nào, và nó quấn quýt hay uốn mình trong những tưởng tượng của nó ra sao. [Cùng] một từ này biểu thị [cũng] chính chiều cao và [đỉnh] của bất kỳ ngọn đồi, ngôi nhà, hay bất kỳ vật cao nào. Và cũng như một hình ảnh, những ý tưởng tưởng tượng của loài người, khi chúng [định] đưa mình vào sự tín nhiệm, và tìm cách thăng tiến mình, như tham vọng cai trị bản tính chúng ta, cho đến khi Đức Chúa Trời đã thuần hóa chúng ta bởi Đức Thánh [Linh] Ngài, và hạ mình chúng ta xuống và khiến chúng ta hiền lành và nhu mì.
Và bây giờ [các ngươi] có ý nghĩa chân thật và tự nhiên của chỗ này, [tức là, Đa-vít ghét mọi tư tưởng hư không và những sự tưởng tượng cao ngạo, và]... ông [ghét] bất cứ điều gì có thể kéo ông ra khỏi [tình yêu luật pháp Đức Chúa Trời. Đa-vít] không nói điều này ở đây để [khoe khoang về mình], nhưng để gương này [là] cho sự dạy dỗ [của chúng ta].
Vì Đức Thánh Linh đã phán điều đó qua miệng ông [với mục đích này, để chúng ta]... [biết mình phải phục vụ]... [Đức Chúa Trời như thế nào, và]... [bám lấy luật pháp Ngài, và]... [yêu mến nó, và]... [rằng chúng ta phải hoàn toàn dâng mình cho sự phục vụ [Đức Chúa Trời], và nắm lấy luật pháp với một [lòng yêu mến] như vậy, đến nỗi lòng chúng ta như bị [xiềng xích] vào đó].
Vì không thể nào, tôi nói, chúng ta từng đến hay đạt được nó, cho đến khi chúng ta đã cắt bỏ hoàn toàn những điều kéo chúng ta đi và quay chúng ta đi cả hai phía: tức là, [mọi] tưởng tượng và [dục vọng] riêng của chúng ta. Chúng ta phải đẩy ra khỏi mình mọi điều [cản trở chúng ta trong] tình yêu mà chúng ta phải dành cho luật pháp Đức Chúa Trời: chúng ta cũng phải quên mọi sự kiêu ngạo hay [tự cao, và thôi] nghiên cứu cách [thăng tiến] mình, [và tránh xa] những người [dụ dỗ] chúng ta đến điều ác; và không giao thiệp với [những] người hai lòng, đầy dẫy sự giả hình, [và]... như những kẻ hư vinh [và] kiêu ngạo và đầy sự kiêu căng [đang cai trị]...
...[trong]... [cả chống lại] Đức Chúa Trời và [loài người]. ...[Vì] sự giao du với chúng sẽ làm bại hoại chúng ta, đến nỗi khi bị [trộn lẫn] giữa chúng, lòng chúng ta không bao giờ có thể được sắp đặt và cai quản trong tình yêu mà chúng ta phải dành cho luật pháp Đức Chúa Trời.
Bây giờ chúng ta hãy ghi nhớ kỹ [bài học này, là] điều rất ích lợi cho chúng ta: tức là, như trước đây tôi đã nói, vì chúng ta nghiêng về việc phạm nhiều sự vi phạm và gian ác, sẽ kéo chúng ta ra khỏi tình yêu mà chúng ta phải dành cho Lời Đức Chúa Trời, chúng ta càng phải [tách mình ra] khỏi bất cứ điều gì kéo chúng ta lùi lại.
Phải, và chúng ta hãy hiểu rằng, có bao nhiêu sự tưởng tượng và tình cảm của chúng ta, thì cũng có bấy nhiêu [cạm bẫy và] bẫy rập để kéo và lôi chúng ta ra khỏi tình yêu này: hay, chúng là bấy nhiêu chất độc mà Sa-tan ban cho chúng ta, để chúng ta không một lần nếm trải Lời Đức Chúa Trời, cũng không [thấy] nó đáng yêu và dễ chịu như nó phải vậy: nhưng để chúng ta bị phiền muộn và chán ghét nó, và bỏ nó, như [nó] là một vấn đề nặng nề, một nguyên nhân của sự buồn bã.
Vì đã như vậy, chúng ta hãy khôn ngoan thanh tẩy lòng mình khỏi mọi tình cảm trần tục, nếu chúng ta muốn bắt tay yêu mến Lời Đức Chúa Trời. Và chưa đủ là chúng ta đã chiến đấu chống lại những dục vọng vô đạo và những tưởng tượng xác thịt của mình, nhưng chúng ta cũng phải như thu thập trí óc mình lại: vì chúng ta khó có thể mở mắt nhìn đây đó mà Sa-tan không đặt trước mặt chúng ta một [đối tượng] xấu xa và gian ác nào đó.
Rất đúng, miễn là chúng ta sống ở đây [chúng ta sẽ bị bao quanh bởi] rất nhiều [điều] như vậy: nhưng [trên hết] mọi điều này, chúng ta phải [cảnh giác với] những sự giả hình và [lừa dối] lạ lùng và giả tạo này, mà chúng ta [bị vướng mắc]. Chúng ta [phải] ghét [chúng] đến chết trong lòng mình, để chúng ta không bị cản trở khỏi tình yêu Lời Đức Chúa Trời.
Và bấy nhiêu cho câu đầu tiên. Bây giờ trong câu thứ hai, Đa-vít cho thấy chúng ta phải thấy Lời Đức Chúa Trời dễ chịu [và đáng yêu như thế nào, và] chúng ta có thể yêu mến nó như thế nào, tức là, khi chúng ta tin cậy [vào] Lời Ngài. Ngài là, ông nói, nơi [ẩn] náu và khiên thuẫn của tôi: và [tôi] tin cậy nơi Lời Ngài.
Điều này không được thêm vào đây mà không có nguyên nhân chính đáng, [vì trừ khi chúng ta tin cậy Lời Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ thấy trong đó]... [không có gì ngoài]... [luật pháp cáo buộc chúng ta, và]... [chúng ta sẽ thấy] trong đó chỉ có sự kết án [và sự chết, nếu chúng ta đến với nó mà không có đức tin].
...[Nhưng khi chúng ta tin cậy những lời hứa của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ thấy trong Lời Ngài]... [sự sống và] sức khỏe và niềm vui, [và mọi sự cứu rỗi của chúng ta].
...[Vì Lời Đức Chúa Trời]... [giống như] [nơi ẩn náu và khiên thuẫn]... cho chúng ta trong cả thế gian, và không có nơi ẩn náu nào khác cho chúng ta ngoài một mình Đức Chúa Trời.
...[điều đó đã] được bày tỏ [cho chúng ta, rằng Lời Đức Chúa Trời là nền tảng của đức tin chúng ta, và]... [vấn đề] mà Đức Chúa Trời quyết định [và hứa] trong [Lời] Ngài, và trong đó Ngài xưng nhận Ngài yêu thương chúng ta biết bao... [và dâng mình làm]... [Cha chúng ta, để chúng ta không nghi ngờ, nhưng Ngài sẽ là] Cha chúng ta trong mọi sự và qua mọi sự, và chúng ta [có thể] mạnh dạn đến trước mặt Ngài: rằng khi có bất kỳ [vấn đề] nào về sự cứu rỗi chúng ta, và bất cứ điều gì khác chúng ta cần [đến], chúng ta không nên nghi ngờ rằng Ngài sẵn sàng nghe mọi lời cầu nguyện của chúng ta, rằng tay Ngài luôn [giơ ra] một cách rộng rãi, để [Ngài sẵn sàng] ban [cho chúng ta bất cứ điều gì chúng ta cầu xin Ngài].
...ban cho chúng ta bất cứ điều gì chúng ta thiếu. Khi chúng ta một lần biết điều này là đúng, thì, như tôi đã nói, Lời Đức Chúa Trời sẽ dễ chịu đối với chúng ta. Kìa, bây giờ tại sao Đa-vít ngay sau đó thêm: [Tôi tin cậy nơi] Lời Ngài, hỡi Chúa.
Đây cũng là, [tóm lại], đức tin chúng ta, đưa chúng ta đến sự vâng lời Đức Chúa Trời. Khi tôi nói đức tin đưa chúng ta vào sự vâng lời Đức Chúa Trời, tôi có ý rằng, sau khi chúng ta đã hiểu [ý muốn tốt lành] [của Đức Chúa Trời đối với chúng ta], chúng ta [nhờ đó] được khích lệ dâng mình cho Ngài. Và cho đến khi Ngài đã khắc sâu trong lòng [chúng ta sự bảo đảm về tình yêu Ngài, chúng ta không thể yêu mến Ngài, cũng không dâng mình cho Ngài, nhưng đứng run rẩy] trước [Ngài như] một quan án.
Nhưng khi chúng ta nương tựa vào [những lời hứa Ngài, và học] kêu cầu Ngài như Đa-vít làm ở đây, [chúng ta đến với] Ngài với một sự tin chắc như vậy, rằng Ngài sẽ không bao giờ điếc, [nhưng sẽ] nghe lời cầu nguyện của chúng ta: khi chúng ta được bảo đảm như vậy, chúng ta lập tức được chinh phục để yêu mến Ngài, [và] khi đó chúng ta vui thích dâng sự vâng lời mình cho luật pháp Ngài.
Bây giờ trong [việc xác nhận] điều chúng ta đã tuyên bố, Đa-vít [thêm]: Hãy tránh xa tôi, hỡi kẻ gian ác: vì tôi sẽ giữ các điều răn của Đức Chúa Trời tôi.
Ở đây ông nói về những cám dỗ đến với chúng ta bởi kẻ vô đạo, những kẻ dụ dỗ chúng ta, hết sức mình, để khiến chúng ta khinh thường Đức Chúa Trời, và làm [những] sự vi phạm đến nỗi chúng phá vỡ mọi trật tự tốt lành, phải, thậm chí [để] thế gian trần trụi và trống rỗng mọi điều tốt lành. Vì chúng ta phải sống ở đây giữa những người khinh thường và hung bạo, những người không có đức tin, sự tin cậy, hay lẽ thật: và những [người đồng hành] này rất nguy hiểm cho chúng ta: như chúng ta thấy rất nhiều người bị chúng làm bại hoại: Đa-vít nói: Hãy tránh xa tôi, hỡi kẻ gian ác, vì [tôi sẽ] giữ các điều răn của Đức Chúa Trời tôi.
Ở đây chúng ta phải lưu ý, như trước đây tôi đã chạm tới, rằng ông không nói điều này, để [khiến chúng ta kiêu ngạo, hay khinh thường người khác, nhưng để cảnh báo chúng ta tránh xa sự giao du với họ, kẻo chúng ta bị chúng làm bại hoại].
[Đoạn dòng 23232–23301 phần lớn là ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: Đa-vít bảo kẻ gian ác rời khỏi ông, không phải vì ghét bỏ con người họ, nhưng vì yêu mến luật pháp Đức Chúa Trời, và ao ước giữ mình không bị ô uế bởi sự bại hoại của họ. Vì nếu chúng ta giao du với kẻ gian ác, chúng ta sẽ bị kéo đi bởi những gương xấu của họ, và sẽ dự phần vào tội lỗi họ. Và mặc dù chúng ta nghĩ mình đủ mạnh để đứng vững, nhưng sự giao du liên tục với họ sẽ dần dần làm bại hoại chúng ta.]
...Tôi xin hỏi các ngươi, chúng ta sẽ gặt hái [lợi ích] tốt nào [bằng việc giao du với kẻ gian ác]? ...[Chúng sẽ kéo chúng ta vào]... những việc làm gian ác, ...mưu chước, ...hay những sự hung bạo, bạo lực, áp [bức] và tàn ác chống lại những người [lân cận] họ. [Một số] sẽ đắm chìm trong dâm dục, và [những sự ô uế tương tự; những người khác] thuộc loại đó sẽ là những kẻ háu ăn và những người tàn bạo như vậy trong đời sống và cách ăn ở.
Tóm lại, [bất cứ sự giao du nào chúng ta giữ, chúng ta sẽ trở nên giống như họ]. ...rằng nếu giáo lý này đã từng được dạy, thì chính lúc này là lúc cần thiết và [ích lợi] nhất. [Vì] chúng ta đã đến một mức độ đầy đủ [và] vực sâu không đáy [của] sự gian ác, vậy chúng ta hãy khôn ngoan rời khỏi những kẻ làm [điều gian ác], phải, và hãy đuổi chúng xa khỏi chúng ta, nếu chúng ta muốn phục vụ Đức Chúa Trời một cách trung tín và chân thật.
Chắc chắn nhất là chúng ta [không thể] giao du với kẻ vô đạo, nếu không thì rời khỏi thế gian này ngay lập tức; nhưng [chúng ta] không được giữ sự giao du thân mật với chúng, đến nỗi [kết hợp với chúng trong sự gian ác của chúng, và chấp thuận những việc ác của chúng].
...[nhưng giữ mình]... [tách biệt khỏi chúng, để chúng ta không dự phần vào tội lỗi chúng, nhưng]... [hãy để cách ăn ở của chúng ta] đơn giản và ngay thẳng, đến nỗi [chúng] không bao giờ có thể khiến [chúng ta chấp thuận] những thói xấu của chúng. Vì chúng ta nghe [sứ đồ nói, Sự giao du xấu làm bại hoại thói quen tốt, 1 Cô-rinh-tô 15:33, được giữ như in]. ...[Như bệnh ghẻ lây nhiễm cả bầy, thì]... [sự giao du xấu làm bại hoại thói quen tốt]. ...Chúng ta [không được] [nghĩ] lúc đầu [rằng ma quỷ]... [sẽ lập tức]... [lật đổ chúng ta; nhưng hắn làm việc]... [dần dần, để kéo] chúng ta [ra khỏi Đức Chúa Trời; và vì vậy chúng ta phải] càng tỉnh thức hơn.
Hãy để [kẻ gian ác nổi giận] nhiều như chúng muốn, như chúng ta thấy ngày nay, [những kẻ thù của lẽ thật]... [nghĩ] mình bị đối xử tệ khi [chúng ta quở trách chúng vì] sự ô uế của chúng. Bây giờ chúng ta biết [rằng kẻ gian ác] không tìm kiếm điều gì khác ngoài việc khiến [chúng ta]... [giống như chúng, và]... [lật đổ bất cứ điều gì đã được] xây dựng trong [sự kính sợ] Đức Chúa Trời, và đưa [chúng ta]... [đến sự hủy diệt, như] chúng ta biết.
Bây giờ nếu có người giữ mình [tách biệt khỏi chúng, chúng sẽ chế nhạo người ấy, và nói rằng người ấy khinh thường sự giao du của chúng]. Làm sao vậy? Chúng nói sự giao du của chúng ta bị tránh né. Phải, nhưng [chúng] cho [chúng ta] lý do khiến các ngươi [không thể giao du với chúng, vì chúng sẽ không rời bỏ sự gian ác của mình].
...[Kẻ gian ác sẽ không rời bỏ]... [những đường lối xấu xa của chúng, nhưng thà kết hợp với]... [chúng ta, và nói: Hãy] cùng đi với nhau: Nếu chúng thấy các ngươi đi trước, chúng sẽ đi theo sau; nếu chúng thấy các ngươi ở lại phía sau, đến nỗi các ngươi [chưa] bước vào con đường ngay thẳng, [chúng sẽ kéo các ngươi]... [lùi lại] khỏi mọi điều tốt lành, và [dẫn các ngươi lao đầu]... [cùng với chúng] vào miệng [địa ngục], nơi chúng lao [đầu vào].
...[Vậy chúng ta hãy theo gương] Đa-vít... [và nói: Hãy tránh xa tôi, hỡi kẻ gian ác], vì [tôi] sẽ giữ các điều [răn của Đức Chúa Trời tôi].
...[Những] người [bị rủa sả và gian ác này giống như những con thú] tàn bạo! [Chúng ta không được theo gương chúng, nhưng]... [giữ mình tách biệt khỏi chúng, và]... [phục vụ Đức Chúa Trời một cách trung tín].
Và từ lời nói này chúng ta phải [học], tức là, khi chúng ta [bị phó mặc] cho sự gian ác, [dường như] thế gian [bị phó mặc cho sự vô đạo, và loài người]... [tuyên bố bằng đời sống và cách ăn ở của mình, rằng chúng ta không có] sự hiểu biết về sự sống đời đời: khi chúng ta thấy những sự vô đạo như vậy, [bổn phận của chúng ta là rời khỏi chúng, và]... [giữ mình không bị ô uế bởi thế gian, và]... [tiếp tục] trong [con đường] này mà chúng ta đã một lần nhận [lãnh].
Vậy hãy xem [Đa-vít dạy chúng ta điều gì trong] câu này, khi ông nói rất thường xuyên [Hãy tránh xa tôi, hỡi kẻ gian ác, và]... [kêu cầu Đức Chúa Trời, nói]: Đức Chúa Trời tôi. Thật vậy những người trung tín [gọi Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của mình, vì Ngài đã dâng mình cho họ bởi giao ước Ngài, và họ là dân Ngài]. Nhưng khi có [bất kỳ] vấn đề nào để đưa ra những lời xưng nhận này, Kinh Thánh không dùng lời nói này...
[Đoạn dòng 23492–23536 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: Đa-vít nói, Đức Chúa Trời tôi, để cho thấy Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của ông bởi giao ước, và ông tin cậy một mình Ngài, và sẽ giữ các điều răn Ngài. Tham chiếu "Ha-ba-cúc 1:12" được giữ như in. ...Lời Đức Chúa Trời phải phục vụ chúng ta thay cho một Tháp Canh, nơi chúng ta [có thể ẩn náu khỏi mọi nguy hiểm và cám dỗ].]
...khiến chúng ta dao động: khi chúng ta thấy mọi sự hỗn loạn trong thế gian, khi chúng ta thấy mọi điều ở đó bị bóp méo và lật đổ, đến nỗi không còn luật pháp hay trật tự nào nữa, dường như đối với chúng ta như một Địa Ngục, chúng ta đừng vì tất cả điều đó mà bị lay động: Chúng ta hãy đứng yên trên đồn canh của mình, như Tiên tri Ha-ba-cúc nói về điều đó, [Ha-ba-cúc 2:1, được giữ theo nghĩa], đức tin [của chúng ta phải là] đồn canh, và vẫn nói rằng, không, không, Đức Chúa Trời sẽ [ở]... [cùng] tôi, và khi đó tôi không cần quan tâm đến cả thế gian.
Vậy hãy xem không có cám dỗ nào được [lay động] chúng ta, khi chúng ta bị bao vây giữa những sự vô đạo và ghê tởm của những kẻ vô tín, vì chúng ta không thể làm gì khác ngoài việc [sống] giữa [chúng].
Tiếp theo: Xin lập tôi [hay giữ] tôi [trong] Lời Ngài để tôi được sống: và [xin] đừng để tôi thất [vọng] về hy vọng [mình].
Mặc dù Đa-vít xưng nhận ở trên, rằng ông tin cậy nơi Đức Chúa Trời, và hy vọng này [đến] với ông từ Lời Ngài: nhưng ông vẫn cầu nguyện [cùng] uy nghi Ngài để lập ông vững vàng. Trong đó ông cho chúng ta thấy, rằng chúng ta sẽ không bao giờ tiến bộ tốt trong đức tin, cũng như trong hy vọng, mà không luôn có một sự thiếu thốn, và phần còn lại của sự không tin, đến nỗi [khi] có [bất kỳ] vấn đề nào về việc đến với Đức Chúa Trời, nhưng chúng ta đi như [khập khiễng và nghi ngờ] đến với Ngài.
Bây giờ nếu Đa-vít có lời cầu xin như vậy, tôi xin hỏi các ngươi, chúng ta không [cần] hơn nhiều [để đưa ra cùng một lời cầu xin] sao? ...[Khi ông nói, Xin lập] tôi, hay [giữ] tôi trong Lời Ngài; điều này không phải để phô trương, rằng đức tin ông không hoàn hảo, và ông không cần được thêm sức: không, không phải vậy, nhưng ông biết rõ sự yếu đuối riêng mình.
Nếu ông là người như một Thiên sứ của Đức Chúa Trời, đã cần [tăng trưởng] trong đức tin, và trong hy vọng, và ông đã bị [tan chảy], và hoàn toàn bị tiêu hao nếu Đức Chúa Trời không qua [ân điển Ngài] xác nhận và lập ông vững vàng: tôi xin hỏi các ngươi chúng ta sẽ [làm gì]?
Vậy thì, khi Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho chúng ta ân huệ này [để được đặt nền vững chắc trong Lời Ngài, đến nỗi chúng ta có thể nói rằng chúng ta tin cậy nơi đó, chúng ta đừng ngừng] tiếp tục lời cầu xin này và nói: Hỡi Chúa, xin lập và xác nhận tôi. Vì khi chúng ta suy xét kỹ sự yếu đuối của mình, chúng ta sẽ thấy một điều rất nhỏ sẽ [lay động] chúng ta, nếu Đức Chúa Trời không giữ chúng ta [trong] tay và quyền năng Ngài.
Và sau đó chúng ta hãy [suy xét] những cuộc tấn công của Sa-tan [lớn] như thế nào, hắn mang bạo lực nào chống lại chúng ta: và chúng ta có bao giờ có thể chống lại chúng, nếu [chúng ta] không được thêm sức hằng ngày? Vậy những ai đã nhận được một hy vọng chân thật trong Lời Đức Chúa Trời, hãy biết rằng họ mới chỉ ở giữa đường, và họ phải luôn tiến bước xa hơn, cho đến khi họ đến cuối con đường đó.
Điều này sẽ không bao giờ xảy ra, cho đến khi họ cởi bỏ xác thịt này, và rời khỏi đời sống hiện tại này.
Vậy vì chúng ta [không thể tự lập] mình, cũng không được thêm sức, nếu Đức Chúa Trời không giúp đỡ chúng ta: Chúng ta hãy nài xin Ngài theo [gương] Đa-vít, để Ngài xác nhận chúng ta trong Lời Ngài.
Và sau đó ông thêm và [nói: Xin lập tôi, để] tôi [sẽ] sống: và đừng làm tôi thất vọng, ông nói, về hy vọng [mình].
Khi ông [nói] rằng ông sẽ sống, [điều đó] là để cho chúng ta thấy, rằng mọi hạnh phúc của chúng ta ở trong điều này, rằng chúng ta được xác nhận kỹ càng và hoàn toàn đặt nền trong Lời Đức Chúa Trời: Khi điều này xảy ra, chúng ta đừng sợ hãi nữa.
Rất đúng, chúng ta sẽ không bao giờ không phải chịu rất nhiều khốn khổ và hoạn nạn, vì không thể khác được, đời sống này phải đầy dẫy hoạn nạn, và nhiều đau buồn và phiền muộn. Vậy chúng ta phải chiến đấu trong khi sống trong thế gian này. Và như vậy chúng ta sẽ gặp rất nhiều khốn khổ, nhưng chúng ta sẽ không [ngừng] sống, khi chúng ta được đặt nền kỹ càng trên Lời Đức Chúa Trời: tức là, sự cứu rỗi của chúng ta sẽ chắc chắn và bảo đảm ngay giữa mọi hoạn nạn có thể đến với chúng ta. Và như vậy chúng ta sẽ có điều để thỏa lòng.
[Tham chiếu bên lề dòng 23709–23717 bị in lỗi; được giữ như in: "1 Phi-e-rơ 1 [?], Gióp 10:24 [?]".]
Vì dưới từ này, sống, Đa-vít bao gồm mọi điều liên quan đến phúc lợi và hạnh phúc của loài người. Vậy ông nói: Mặc dù, hỡi Chúa, tôi sẽ bị [coi] là một tạo vật [khốn] khổ, và thật vậy tôi sẽ chịu nhiều hoạn nạn sẽ [đến] với tôi: nhưng tôi sẽ có sự sống [và hạnh phúc] chân thật, [nếu Ngài lập tôi trong Lời Ngài].
...Xin đừng để tôi thất [vọng] về hy vọng [mình]... [Vì Ngài đã hứa]... [ban cho chúng ta]... những ân điển về chính mình, [điều đó] sẽ khó [thất bại với chúng ta].
...nó từng giọt một. Rất đúng là Đức Chúa Trời về phần Ngài [ban] cho chúng ta ân điển Ngài một cách dồi dào: nhưng chúng ta [quá hẹp hòi và chật chội trong việc nhận lãnh chúng, đến nỗi chúng ta chỉ nhận chúng]... [từng giọt]. ...điều này sẽ ra sao, nếu Ngài không vượt qua hy vọng của chúng ta, để giúp đỡ điều còn thiếu trong đó? Và hơn nữa chúng ta biết rằng [sự cứu rỗi của chúng ta]... [rất]... được giữ [trong] quyền năng [thiên đàng], như [Thánh] Phi-e-rơ nhắc đến. Vì khi [ông nói] về đức tin, ông không nói rằng loài người là những người [giữ] hay [bảo vệ] nó. Vì nếu như vậy, nó thường sẽ bị [lấy] khỏi họ; nhưng [đức tin] là một kho báu mà Đức Chúa Trời [giữ] trong tay Ngài, và bởi quyền năng bất khả chiến bại của chính Ngài.
Hãy xem tại sao Chúa và Đấng Cứu Rỗi chúng ta [nói] trong chương 10 của Giăng, để an ủi chúng ta, nói rằng: Cha, Đấng [đã ban chúng cho Ta, lớn hơn mọi sự, và không ai có thể cướp chúng khỏi tay Cha Ta, Giăng 10:29, được giữ theo nghĩa].
Theo đó như chúng ta biết, [rằng] Đức Chúa Trời [là] vô hạn; chúng ta cũng phải bảo đảm với mình [rằng] sự cứu rỗi [chúng ta chắc chắn trong tay Ngài]. Và vì vậy, chúng ta phải cầu xin Đức Chúa Trời như Đa-vít đã làm, rằng chúng ta không bị thất vọng về hy vọng [mình].
Bây giờ tóm lại, khi chúng ta cầu xin [Đức Chúa Trời] như vậy, đó là để [vinh quang] của Đức Chúa Trời càng được bày tỏ hơn trong chúng ta, và chúng ta biết Ngài trung tín với những lời hứa Ngài. ...[Vì Đức Chúa Trời phán với chúng ta: Hãy kêu cầu Ta, và Ta sẽ nghe ngươi;]... [và]... [Ta sẽ không bao giờ lìa ngươi, cũng không bỏ ngươi;]... [và] các ngươi sẽ không bị thiếu sự giúp đỡ của Ta: nhưng hãy chắc chắn [rằng] tay Ta sẽ luôn giơ ra để cứu giúp các ngươi.
Chúng ta có lời [hứa] này được ban cho mình mà không bao giờ [thất bại]. ...[Vậy chúng ta hãy nắm lấy nó bằng]... [đức tin, và]... [với] tấm lòng, [và đó là] sự bảo đảm của chúng ta trong mọi hoạn nạn, chúng ta nài xin Đức Chúa Trời [thực hiện nó cho chúng ta].
...[Và chúng ta hãy nài xin Đức Chúa Trời ban cho chúng ta]... điều Ngài đã [hứa cho chúng ta, để chúng ta có thể]... [có] sự chắc chắn [về đức tin, đến nỗi chúng ta hoàn toàn tin chắc]... [rằng] chúng ta phải [tin cậy nơi Ngài, và]... [kêu cầu Ngài trong mọi nhu cầu của mình, vì] Ngài không phán với [chúng ta] một cách vô ích. ...để ghi nhận [sự phù hợp] giữa [những lời hứa Ngài] và những lời cầu nguyện chúng ta dâng lên Ngài trong [đức tin, vì Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ thực hiện điều Ngài đã]... [hứa].
...[ngay sau đó ông] thêm: Xin nâng đỡ tôi và tôi [sẽ] được an toàn: phải, và niềm vui của tôi sẽ liên tục ở trong các luật lệ Ngài.
Bây giờ từ [mà] ông dùng, đôi khi biểu thị suy ngẫm, đôi khi biểu thị nói: và vì vậy [có thể] nói: Tôi sẽ [đọc lại] các luật lệ Ngài. Nhưng ý nghĩa thích hợp và chính xác nhất là: Tôi sẽ suy ngẫm hay học hỏi trong các luật lệ Ngài, và vui thích trong đó. Thay vì [điều] trước đây ông đã nói: Hỡi Chúa, xin lập tôi, hay [giữ] tôi trong Lời Ngài: Ở đây ông nói: Xin nâng đỡ tôi.
Bây giờ đây không phải là một [lời cầu xin mới, hay khác biệt]... mà ông đưa ra ở đây, nhưng [đó là cùng một lời cầu nguyện tiếp tục, trong đó ông cầu nguyện Đức Chúa Trời bày tỏ] quyền năng mà Ngài tỏ ra đối với [con cái Ngài, và nâng đỡ chúng bởi ân điển Ngài, kẻo chúng sa ngã].
...được luyện tập, và [được xác nhận trong đức tin, và]... ông [tin cậy] Ngài là thành tín, mặc dù chúng ta không nhận thấy sự cứu giúp nào đến từ Ngài: Ngài sẽ thêm một ân điển thứ hai, tức là, Ngài sẽ ban cho chúng ta tay Ngài, để được [nâng đỡ] bởi quyền năng Ngài, và được Ngài nâng đỡ, và sẽ [bảo tồn chúng ta khỏi sa ngã]. ...[Vì như tiên tri nói, Đức Chúa Trời nâng đỡ mọi kẻ sa ngã, và đỡ dậy mọi kẻ bị cúi xuống, Thi Thiên 145:14, được giữ theo nghĩa].
...để [nâng đỡ] chúng ta, [và giữ] tôi lên, phải, bởi tay và quyền năng Ngài.
Vậy thì, chúng ta hãy học cách chạy đến với Đức Chúa Trời, khi chúng ta muốn được an toàn tốt lành. Vì nếu không có điều đó, như tôi đã nói, chúng ta có thể trong một thời gian bảo đảm với mình: và nghĩ không có [điều ác] nào có thể đến với chúng ta: Nhưng khi chúng ta bị thuyết phục một cách ngu dại như vậy, để nói bình an và bảo đảm, sự hủy diệt nhất định sẽ đột ngột đến với chúng ta, và chúng ta bị bối rối hoàn toàn. Nhưng sau khi [chúng ta] đã [biết] và thấy Đức Chúa Trời đã xuất hiện trong [Lời Ngài, và đã tỏ mình thành tín với chúng ta], chúng ta hãy [tìm] mọi sự bảo đảm của mình trong Lời Ngài, [và] bước đi trong các điều răn Ngài, lấy toàn bộ niềm vui mình trong chúng, và dâng mọi sự học hỏi mình trong chúng.
Tóm lại, Đa-vít ở đây tuyên bố, rằng khi Đức Chúa Trời đã ban bất kỳ ơn phước nào cho chúng ta, chúng ta đã chứng nghiệm lòng thương xót Ngài, và tình cảm làm Cha: Đó là để xác nhận chúng ta càng hơn trong Lời Ngài, buộc mọi giác quan mình vào đó, học cách từ bỏ mọi sự hư không, cản trở và chiếm giữ tinh thần chúng ta trong những tình cảm hoang dã mà chúng ta bị cuốn đi đây đó: Để khi đã rút lui khỏi chúng, chúng ta có thể được đốt cháy với một lòng sốt sắng như Đa-vít đã có, để suy ngẫm trong các điều răn của Đức Chúa Trời, và vui thích trọn vẹn trong chúng.
Bây giờ tiếp theo: Ngài đã giày đạp mọi kẻ lìa khỏi các luật lệ Ngài; vì sự lừa dối của chúng là hư không.
Ở đây Đa-vít suy xét về những sự đoán xét của Đức Chúa Trời, mà Ngài thi hành trên kẻ gian ác: Tuy nhiên chúng ta không luôn có thể nhận biết chúng. Vì chúng ta thường sẽ thấy (như trái với mọi trật tự [của Đức Chúa Trời], ... [kẻ gian ác thịnh vượng và thành công, và] đến nỗi [chúng ta nghĩ]... không thể nào [Đức Chúa Trời sẽ trừng phạt chúng, và]... [chúng] tự cho mình là những người được phước nhất trên thế gian.
Và rồi trong lúc đó chúng ta sẽ [thấy] mọi sự đi hoàn toàn trái ngược. Nhưng sau khi Chúa là Đức Chúa Trời đã [trong] một thời gian dài kiên nhẫn chịu đựng mọi kẻ lạm dụng lòng nhân từ thương xót của Ngài: không thể khác được, cuối cùng Ngài phải hủy diệt chúng hoàn toàn. ...vậy chúng ta hãy suy xét đừng ngu muội đến nỗi quên [những] sự đoán xét của Đức Chúa Trời: nhưng hãy để chúng dạy dỗ chúng ta theo gương Đa-vít, bước đi trong [sự] kính sợ Ngài và yêu mến các điều răn Ngài.
Bây giờ ông nói trước hết: Ngài đã giày đạp [xuống] kẻ vô đạo dưới chân, và mọi kẻ lìa khỏi các luật lệ Ngài, vì chúng chỉ tưởng tượng sự lừa dối, ông nói. Ông thêm một lý do, mà chúng ta phải cân nhắc kỹ càng.
Vì nguyên nhân nào khiến kẻ vô đạo không lắng nghe Đức Chúa Trời, và [phạm tội] một cách quá đáng như vậy? ...[Điều gì] thúc đẩy chúng [khinh thường Đức Chúa Trời, và]... [từ chối]... chúng không làm gì khác ngoài việc [chế nhạo] những lời khuyên bảo của Lời Ngài, [và] cười nhạo và chế giễu Ngài: phải, chúng [cứng lòng], như rõ ràng [có thể thấy].
Nguyên nhân của [điều này] là gì? Đó là vì kẻ gian ác có lòng mình đóng chặt trong những kho [riêng] phía sau, nghĩ rằng nhờ đó lừa dối được Đức Chúa Trời, thoát khỏi tay Ngài qua những lỗ hổng và mưu chước tinh vi của chúng, và [chúng] thấy mình mặt dày, che đậy những sự gian ác của mình trước mặt loài người, nghĩ rằng chúng sẽ [dễ dàng] tránh được những tai họa và hình phạt của [Đức Chúa Trời].
Hãy xem kẻ gian ác gia tăng trong sự [gian ác] của chúng như thế nào, đến nỗi chúng đã đến điểm không sợ hãi gì về bất cứ điều gì chúng phải sợ hãi.
Và đây là lý do Tiên tri Ê-sai cũng nói, Rằng chúng [Ê-sai 29:15, được giữ như in] đào hang trong đất để tự vệ, nghĩ rằng khi mắt chúng nhắm lại, tội lỗi chúng sẽ không còn bị thấy nữa, và Đức Chúa Trời sẽ không thể tìm thấy chúng. Khốn cho các ngươi (ông nói,) những kẻ đào hố sâu như vậy.
Bây giờ Đa-vít nói ở đây, rằng mọi sự tinh vi của kẻ vô đạo chẳng là gì ngoài sự hư không. Thật vậy, [chúng] sẽ [chẳng] ích lợi gì cho chúng, khi (như chúng nghĩ) chúng sẽ [ẩn nấp và] che giấu mình [trong những nơi ẩn náu và chỗ bí mật của chúng]: nhưng mưu chước của chúng sẽ chỉ là hư không: vì chúng sẽ bị bắt trong [cạm bẫy], như đã nói trong [Thi Thiên], phải, và cuối cùng sẽ bị nhốt chặt trong mọi [mưu chước và sáng kiến] của chúng.
...[và]... [chúng sẽ là] bã xỉ [mà Đức Chúa Trời sẽ thanh tẩy khỏi mặt đất]. ...Nhân đó ông [cho thấy]... [rằng Đức Chúa Trời sẽ đổ cơn thịnh nộ Ngài trên chúng, và]... [ông đặt]... [những sự đoán xét Ngài trên chúng, theo] cách mà chúng ta có thể nhận biết Ngài tỏ mình là Quan Án của chúng, để chúng ta [được] khích lệ yêu mến các điều [răn] Ngài, và được cai quản bởi chúng trong việc dâng mọi ao ước và tình cảm mình cho chúng. Vậy hãy xem những sự đoán xét và sửa phạt mà Đức Chúa Trời giáng trên kẻ vô đạo phải [ích lợi] cho chúng ta như thế nào.
Và đây là lý do Thánh Phao-lô khi khuyên [người Ê-phê-sô] bước đi thánh khiết, và tránh xa mọi sự ô uế, nói rằng: Hãy cẩn thận đừng để bị lừa dối bởi những lời hư không: Vì, vì những điều như vậy cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đến trên con cái không vâng lời. [Ê-phê-sô 5:6, được giữ như in.]
Bây giờ thật vậy, trước khi Đức Chúa Trời thi hành những sự [đoán xét] Ngài, chúng ta đã phải được dạy dỗ để bước đi trong sự kính sợ Ngài. Nhưng khi Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy một cách công khai Ngài đưa tay giúp đỡ mình như thế nào, rất có lý do chúng ta càng phải chú ý hơn đến những sự đoán xét Ngài. Và kìa, tại sao Tiên tri Ê-sai nói, Rằng khi Đức Chúa Trời thi hành những sự [đoán xét] Ngài, [và trừng phạt kẻ gian ác], để dân cư trên đất có thể học biết, rằng Ngài làm điều đó một cách công chính. [Ê-sai 59:17-18, được giữ như in ở lề.]
Hơn nữa, chúng ta hãy suy xét mình lười biếng đến với Đức Chúa Trời như thế nào, đến nỗi Ngài phải kéo chúng ta đến với Ngài bằng sức mạnh. Chúng ta chẳng phải nên chạy đến với Ngài mỗi khi Ngài giơ ngón tay lên với chúng ta sao? Mỗi khi Ngài mở miệng thánh Ngài để dạy dỗ, và cho chúng ta thấy con đường cứu rỗi, chúng ta có nên trì hoãn và hoãn lại từ ngày này sang ngày khác chăng?
Nhưng sao? Hãy ghi nhận sự ngang bướng, và không chỉ của những kẻ gian ác nhất, mà cả những người thánh khiết và hoàn hảo [nhất] bị nhiễm thói xấu này. Hãy xem Đa-vít nói gì, rằng ông cần được thúc giục như một con lừa: phải, ngay cả chính Đa-vít, người tiến bộ nhất trong mọi người khác [trong sự phục vụ Đức Chúa Trời, và đã nhận những ân điển lớn nhất, nhưng vẫn cần được thúc giục].
Nếu điều đó đã xảy ra với [Đa-vít, người tiến bộ trong sự phục vụ Đức Chúa Trời như vậy, thì]... [chúng ta là những người]... [quá chậm chạp và lùi lại sẽ ra sao]? ...để càng tỉnh thức hơn về chính mình mỗi khi Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy bất kỳ dấu hiệu nào rằng Ngài là Quan Án, và kêu gọi kẻ vô đạo chịu trách nhiệm: để ít nhất chúng ta được khích lệ chạy đến với Ngài để ẩn náu, và yêu mến Lời Ngài.
Bây giờ trong lúc đó, [chúng ta hãy suy xét điều] Đa-vít thêm vào: Thịt tôi run rẩy vì sợ Ngài: và tôi sợ hãi vì các sự đoán xét Ngài.
...[Hai điều này, tình yêu và sự kính sợ, dường như]... không [hòa hợp] với nhau: Vì [nếu] nói rằng, [chúng ta yêu mến Đức Chúa Trời, làm sao chúng ta có thể kính sợ Ngài? Và nếu chúng ta kính sợ Ngài, làm sao chúng ta có thể yêu mến Ngài?]... nhưng không có [mâu thuẫn nào trong điều này]. ...[Vì] sự kính sợ các điều răn của Đức Chúa Trời: [là một sự kính sợ tôn kính, kết hợp với tình yêu]. ...tại sao vậy? Vì như những kẻ vô tín khi kính sợ Đức Chúa Trời trở nên tuyệt vọng, và bị quăng xuống đến nỗi chúng không bao giờ có sự dạn dĩ đến gần Ngài: Cũng vậy, ở [phía bên kia] có một sự kính sợ thẳng thắn và tự do trong những người được [Đức Thánh Linh dẫn dắt], mang một sự tôn kính đối với Lời Ngài, khiến chúng run rẩy trước mặt nó.
Vì bởi những sự [đoán xét] mà Đa-vít nói ở đây, ông không có ý [những sự đoán xét kết án, nhưng những sự sửa phạt làm Cha của Đức Chúa Trời, nhờ đó những người tin kính] được hạ mình [và được dạy kính sợ Đức Chúa Trời, nhưng vẫn]... [đến] mạnh dạn với [Ngài], biết rằng Ngài sẽ là Cha thương xót của chúng và [sẽ] ao ước không gì [ngoài sự cứu rỗi của chúng].
...không gì khác ngoài việc nhận lãnh chúng. Vậy sự kính sợ khiêm nhường này, có thể kết hợp tốt với tình yêu Đức Chúa Trời, [và] hòa hợp với [nó, và với sự]... [tin chắc] mà chúng ta có thể có [đối với] Đức Chúa Trời, trong việc dâng mình hoàn toàn cho Ngài. Nhưng sự sợ hãi, chỉ phục vụ cho mục đích làm [kẻ gian ác] kinh ngạc, và khiến chúng cảm thấy... [như thể chúng]... [không có] sự nếm trải ân điển Đức Chúa Trời: [nó] không có... mục đích nào khác, ngoài việc nhốt [chúng trong]... sự tuyệt vọng khốn khổ bị rủa sả.
Bây giờ Đa-vít nói [về sự kính sợ này, dẫn] chúng ta đến một sự suy xét sâu sắc và nặng nề hơn. Vì ý nghĩa của ông là cho chúng ta thấy, Đức Chúa Trời là Cha và Đấng Cứu Rỗi chúng ta như thế nào, và Ngài tự do kéo chúng ta đến với chính Ngài, như Ngài đã tuyên bố rồi.
Theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình trước sự uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, trong [sự xưng nhận] những sự vi phạm của mình, nài xin Ngài vui lòng [khiến chúng ta] cảm nhận sự ngọt ngào của [Lời] Ngài, mà Đa-vít đã được đặt nền kỹ càng trong đó; để chúng ta có một [tình yêu] nồng nhiệt như vậy [đối với] nó, đến nỗi [chúng ta vui thích trong đó, và lấy toàn bộ niềm vui mình trong đó, và]... [từ bỏ mọi]... [sự hư không, cản trở chúng ta, và]... [cắt bỏ mọi]... [tình cảm] của xác thịt mình: để chúng ta được dâng hiến trong mọi sự thánh khiết cho Đức Chúa Trời mình, và được Ngài xác nhận trong con đường cứu rỗi; mặc dù chúng ta [bước đi]... [giữa nhiều hoạn nạn và khốn khổ, và bị bao quanh bởi kẻ gian ác].
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI SÁU về [Thi Thiên thứ một trăm mười chín, A-IN.]
...[Tôi đã] xử sự [công chính và ngay thẳng, hỡi Chúa, và đã làm]... [sự đoán xét và công lý: Hỡi]... [xin đừng bỏ]... [tôi cho những kẻ áp bức tôi. Xin làm Đấng bảo lãnh cho đầy tớ Ngài]... [để được tốt lành: và] xin đừng để [kẻ kiêu ngạo áp bức tôi]. ...[Xin đối xử với đầy tớ Ngài theo]... [lòng thương xót] yêu thương [Ngài: ...và dạy tôi các luật lệ Ngài].
Tôi là đầy tớ Ngài, [xin ban] cho tôi [sự] hiểu biết, [để tôi biết] các chứng cớ Ngài.
[Đã] đến lúc [Đức Chúa Trời] [ra tay]: vì chúng đã phá hủy luật pháp Ngài.
Vì vậy tôi yêu mến các điều răn Ngài, hơn vàng: phải, hơn vàng ròng nhất. Vì vậy tôi coi mọi giới luật [Ngài về mọi sự] là đúng: [và] tôi ghét [mọi] đường dối trá.
Kinh Thánh [nói]... [về]... [sự công chính và đoán xét, và cho chúng ta thấy rằng]... nếu chúng ta muốn Đức Chúa Trời [đứng về phía chúng ta, và bênh vực chúng ta chống lại kẻ thù mình, chúng ta phải bước đi ngay thẳng, và không lấy] ác báo ác. Thật vô ích [cho] chúng ta hy vọng Đức Chúa Trời sẽ đứng về phía mình, hay [bênh vực chúng ta, nếu chính chúng ta làm điều gian ác, và áp bức những người lân cận mình].
...khi chúng nghiêng về làm điều ác như vậy, Chúng ta có muốn Đức Chúa Trời làm Đấng bảo đảm và bênh vực mình chăng? Chúng ta có tin rằng Ngài sẽ thương xót chúng ta, khi chúng ta bị khốn khổ và bị áp bức một cách bạo lực chăng? Lương tâm chúng ta hãy trong sạch trước mặt Ngài, vì chúng ta biết Ngài nhận lấy danh hiệu này, làm Đấng duy trì mọi người bị áp bức một cách công chính, và cả những người khốn khổ và bị hoạn nạn.
Bây giờ nếu chúng ta có những tấm lòng gian ác như vậy, [quen] với sự đối xử gian ác, Đức Chúa Trời sẽ đưa tay giúp đỡ [chúng ta] như thế nào? [Ngài sẽ] can thiệp vào... [một vụ việc] bất công: điều đó là không thể, và hoàn toàn trái với bản tính Ngài.
Vậy hãy xem tại sao có lời trong [câu] này: Tôi đã thi hành [sự đoán xét và công lý: xin đừng phó tôi cho]... [những kẻ áp bức tôi].
Đa-vít [đưa ra] một lời cầu xin với Đức Chúa Trời, rằng ông không bị giao vào tay kẻ thù mình, những kẻ tìm cách hủy diệt ông. Bây giờ về [lý do] mà ông cầu xin, ông đưa ra [lời biện hộ] này: Rằng ông đã bước đi ngay thẳng [và công chính, và không làm điều sai trái nào với bất kỳ ai, nhưng đã]... [tìm cách làm công lý cho mọi người, ngay cả những người] tìm cách hủy diệt [ông].
Hơn nữa hai từ này, [sự đoán xét và công lý], khi đi cùng nhau, [biểu thị] làm điều sai trái với không ai: nhưng tiến hành trong sự công bằng, và trong [sự ngay thẳng và] đức tin tốt (như chúng ta nói), [và] duy trì mọi vụ việc tốt, và làm điều đúng đắn cho mọi người.
...được [làm]... chỉ kiêng [khỏi] làm tổn thương và gây đau buồn cho những người [lân cận] mình là không đủ. Cũng không đủ cho chúng ta cố gắng làm [bổn phận] mình [đối với họ]. Nhưng khi chúng ta thấy bất kỳ người nào [bị áp bức và đối xử sai trái, chúng ta phải đứng lên vì người ấy, và bênh vực người ấy chống lại mọi sự áp bức và bạo lực].
...của mọi sự công bằng, Ngài cũng muốn chúng ta duy trì nó cho [những người lân cận mình], vì chúng ta là con cái Ngài. Vậy chúng ta thấy tóm lại, lời [xưng nhận mà Đa-vít đưa ra ở đây, rằng ông sẽ]... [làm công lý cho] những người lân cận [mình, và sẽ không]... [để bất kỳ ai bị đối xử sai trái, nhưng sẽ]... [đứng lên vì những người bị áp bức, và] trả cho mọi người [điều thuộc về họ, và đặt]... [mình chống lại mọi bạo lực và tống tiền].
...[cũng không để người vô tội]... [bị áp bức, nhưng bênh vực họ chống lại mọi tổn thương và điều sai trái].
...[cũng không để người vô tội]... [bị áp bức, nhưng bênh vực họ chống lại mọi tổn thương và điều sai trái].
[Đoạn dòng 24501–24525 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...ý nghĩa tự nhiên của nó là thế này, Đa-vít cầu nguyện rằng ông có thể được ban cho [để làm] điều thiện và vui thích trong đó. Trong đó chúng ta thấy đây là một công việc của Đức Chúa Trời, và [một] ân điển xuất phát từ Ngài, khi chúng ta ao ước được ban cho để làm điều thiện, đến nỗi chúng ta vui thích trong đó, và nếm trải nó. Vì điều này rất chắc chắn, [rằng]... [loài người theo bản tính] đi theo khuynh hướng của xác thịt mình, ghét điều thiện và yêu điều ác: và khi bất cứ điều gì về Đức Chúa Trời được nói với chúng, chúng ta thấy nó khiến chúng u sầu và buồn bã như thế nào. Vậy thì, chính Đức Chúa Trời phải thay đổi và cải tạo chúng ta, nếu không chúng ta sẽ không bao giờ đạt được tình cảm được nói ở đây, để vui thích trong việc làm điều thiện, và [yêu mến] nó.
Bây giờ Đa-vít không [ngu dại], để phô trương một vẻ ngoài đẹp đẽ, [và] ao ước một điều [đồng thời, như thể nó] nằm trong tay mình: Nhưng [ông biết rất rõ, và]... [thú nhận] rằng ông không thể đạt đến [sự thực hiện] điều đó, [trừ khi ông] được ban [ân điển và sức lực từ Đức Chúa Trời].
...[Và đây là điều] chúng ta phải học và giữ qua [gương] này, tức là, khi chúng ta ao ước làm điều thiện, chúng ta phải nhìn lên Đức Chúa Trời để có ân điển và sức lực làm điều đó, và... [tin cậy vào] sự bảo vệ của Đức Chúa Trời theo điều [chúng ta] đã nói. Chúng ta cũng đừng [quên điều Đa-vít nói trong] câu đầu tiên, [điều] xác nhận vấn đề [mà chúng ta] đã xử lý: Trước đây ông đã nói rất hay, [Tôi đã làm sự đoán xét và công lý, hỡi Chúa, và] nhưng ông không ngừng nài xin Đức Chúa Trời ban cho ông lòng can đảm và sức lực như vậy.
Và làm sao vậy? Quả thật, để Ngài [tăng thêm] nó trong ông, và ban cho ông ân điển đứng vững trong đó cho đến cuối cùng.
Vậy chúng ta thấy, bất cứ khi nào chúng ta ao ước nhất trên đời, theo đuổi [sự] chân thành và công bằng, chúng ta phải hiểu rằng, chúng ta có thể [sa ngã, và không làm] gì [nếu không có ân điển Đức Chúa Trời, và]... [kiên trì trong đó, trừ khi Đức Chúa Trời nâng đỡ chúng ta]. Vì vậy còn lại là chúng ta ao ước ân điển [này]... [từ Đức Chúa Trời, như] Đa-vít [đã làm, khi] ông cầu xin [điều đó nơi Đức Chúa Trời, rằng Đức Chúa Trời sẽ]... [tăng thêm trong ông ân điển làm điều thiện, và] ban [cho ông sự] hoàn thành [nó].
...[Đa-vít] cầu xin [được giữ khỏi rơi vào] tay [kẻ thù mình, và được giải cứu khỏi sự áp bức của chúng, bởi] tay [Đức Chúa Trời mà ông đã] kinh nghiệm. ...[Và lời cầu xin này được]... [đặt nền trên lời hứa của Đức Chúa Trời, và trên sự công chính của vụ việc ông, như]... [nó] được đặt ở đây.
Bây giờ [bổn phận của chúng ta là] cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời... không bao giờ bị [giao vào tay kẻ gian ác, nhưng được giữ dưới sự bảo vệ Ngài, và được Ngài bênh vực chống lại]... [mọi] kẻ [áp bức chúng ta].
...nhưng chúng sẽ không bao giờ [thắng thế] những người [tin cậy nơi Đức Chúa Trời]: Vì Đức Chúa Trời sẽ giữ chúng lại, như [đã chép, Chúa sẽ không để người công chính bị lay động đời đời]. Bây giờ nếu lời cầu xin này từng đến đúng lúc, thì [ngày nay] là lúc rất thích hợp. Vì chúng ta thấy kẻ thù [chúng ta] đông đảo biết bao, những kẻ chống lại Phúc Âm: chúng ta thấy sự ác độc và ngoan cố khắp thế gian. Và như vậy, không thể nào một người kính sợ Đức Chúa Trời, không bị tấn công và quấy rầy mọi phía.
Thấy loài người hung dữ làm hại chúng ta như vậy, chúng ta càng phải cẩn thận dâng lời [cầu xin] này lên Đức Chúa Trời cùng với Đa-vít, phải, và với một sự [tin chắc] đến nỗi chúng ta không nghi ngờ rằng khi chúng ta ở dưới sự bảo vệ Ngài, Ngài sẽ đủ sức duy trì và bênh vực chúng ta.
Bây giờ tiếp theo: [Mắt] tôi đã mỏi [mòn] trông đợi sự cứu rỗi Ngài: và [Lời công chính Ngài]. Chúng ta sẽ không [cần] dừng lại [lâu] trong câu này.
[Đoạn dòng 24691–24717 phần lớn là ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: Đa-vít nói mắt ông đã mỏi mòn, trông đợi sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời, tức là, ông đã chờ đợi lâu dài và nghiêm túc, và gần như mệt mỏi vì chờ đợi, nhưng ông không ngừng hy vọng. ...chúng ta [phải] ghi nhận kỹ. Vì chúng ta nghĩ mình [đã chờ đợi lâu]... và đủ, khi chúng ta [đã]... [cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời trong một thời gian ngắn, và đã]... [nói lớn tiếng, và]... [phô trương những lời cầu nguyện của mình, và nghĩ rằng Đức Chúa Trời phải lập tức nghe chúng ta]. ...[Nhưng Đa-vít cho chúng ta thấy rằng]... [dấu hiệu] rõ ràng rằng chúng ta [thật sự] trông đợi [sự cứu rỗi của] Đức Chúa Trời: [là chúng ta tiếp tục cầu nguyện, và kiên nhẫn chờ đợi sự giúp đỡ Ngài, và không ngã lòng].]
...Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ nhận [chúng ta] vào [tay] Ngài, [và] giúp đỡ chúng ta, chúng ta hãy mang theo điều [mà] Đa-vít cho thấy ở đây bằng gương ông: tức là, chúng ta hãy chú ý và trông đợi [sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời với sự kiên nhẫn và kiên định].
...như ông nói trong một [Thi Thiên] khác, Mắt tôi mỏi mòn vì Lời Ngài, nói rằng: Khi nào Ngài sẽ an ủi tôi? [Thi Thiên 119:82, được giữ theo nghĩa].
...phải nhìn và hướng mắt mình, khi chúng ta muốn khích lệ mình hoàn toàn hướng đến một hy vọng như vậy, tức là, hướng đến những lời hứa mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta: vì nếu điều này không ở trong chúng ta, không bao giờ có thể nói đó là [hy vọng chân thật, mà chỉ là] một sự tưởng tượng hư không mà chúng ta đã [hình thành trong tâm trí riêng mình].
...vì hy vọng hay tin cậy nơi Đức Chúa Trời, là được đặt nền trong những lời hứa Ngài. Vì nếu một người tưởng tượng một điều có vẻ [tốt] trong mắt riêng mình, và sau đó nương tựa vào đó, người này không tin cậy nơi Đức Chúa Trời mà tin cậy nơi chính mình.
...[Chúng ta] phải có một chứng cớ chắc chắn về ý muốn Ngài, chúng ta phải chắc chắn rằng Ngài yêu thương chúng ta, và khi Ngài yêu thương chúng ta, Ngài sẽ không bỏ rơi chúng ta trong [nhu cầu] của mình. Và làm sao chúng ta chắc chắn về điều này? Điều đó sẽ bởi phương tiện duy nhất là Lời Ngài.
Bây giờ vì loài người quá khó được đưa đến chỗ nương tựa vào Đức Chúa Trời, và không [tin cậy vào sự khôn ngoan và sức lực riêng mình, Đa-vít cho chúng ta một gương về đức tin, khi ông nói: Tôi đã chờ đợi sự cứu rỗi Ngài, và Lời công chính Ngài, và]... [ông nói] với [hy vọng và kiên nhẫn, theo] Lời Đức Chúa Trời. Và tại sao vậy? Vì ông nghĩ rằng nếu ông chỉ có Lời Ngài, thì đã đủ cho ông.
Và tại sao vậy? Vì Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta những lời hứa [lớn lao] như loài người làm, rồi lừa dối chúng ta. Lời Ngài là [chân thật và thành tín, và]... [ở một chỗ] khác, Lời Ngài giống như bạc nguyên chất được thử trong lửa, và đã được tinh luyện bảy lần trong lò. [Thi Thiên 12:6, được giữ như in.] Cũng vậy với mọi lời [hứa] của Đức Chúa Trời, chúng ta [phải] rất chắc chắn về chúng: Vì Ngài thành tín và công chính, và không có gì ngoài [sự công chính] và lẽ thật trong mọi điều Ngài phán.
Bây giờ Đa-vít [tuyên bố] thêm rằng hy vọng của ông không phải là một hy vọng trống rỗng và hư không, cũng không phải là một tình cảm đột ngột, vì ông không nói về một tình cảm đơn giản: Nhưng nói rằng, mắt ông đã mỏi mòn, như thể ông đã nói, rằng ông khó khăn lắm [mới đạt đến hy vọng này, và đã]... [trải qua]... [nhiều] xung đột mạnh mẽ, đến nỗi ông ở trong [những] hoạn nạn [lớn], đến nỗi ông như một người nửa chết: nhưng ông đã được trang bị và che chắn giữa mọi hoàn cảnh khó khăn này, bằng hy vọng và sự tin cậy ông có nơi Đức Chúa Trời.
...và sự cứu giúp, mà ông trông đợi từ tay Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta có muốn một hy vọng đúng đắn, và một hy vọng mà Đức Chúa Trời chấp nhận chăng? Vậy chúng ta đừng chỉ tin cậy khi chúng ta yên tĩnh và nghỉ ngơi, cũng đừng [ngã lòng khi chúng ta] bị quăng xuống bởi bất kỳ cám dỗ nào; nhưng khi chúng ta ở trong những hoạn nạn cực độ nhất, không biết chút nào điều gì sẽ xảy ra với mình, đến nỗi chúng ta không thấy gì khác ngoài sự chết trước mặt và chung quanh mình: nhân đó, tôi nói, chúng ta hãy luôn vững vàng và kiên định, tin cậy rằng Đức Chúa Trời sẽ là Đấng Cứu Rỗi chúng ta, vì Ngài đã hứa như vậy với chúng ta. Kìa, chúng ta có thể đưa ra lời xưng nhận này như Đa-vít làm ở đây như thế nào.
Bây giờ tiếp theo: Xin đối xử với đầy tớ Ngài theo lòng thương xót yêu thương Ngài: và dạy tôi các luật lệ Ngài.
Ở đây rất có vẻ Đa-vít đưa ra hai lời cầu xin, nhưng chúng đều hướng đến một mục đích. Vì trong phần đầu của câu này, ông cho thấy, ông ao ước, và tin cậy được nghe: tức là, qua lòng thương xót thuần túy của Đức Chúa Trời. Như thể ông đã nói: Hỡi Chúa, [xin đối xử với tôi theo lòng thương xót Ngài, và] dạy tôi các luật lệ Ngài: và dạy tôi chúng, không phải vì tôi nghĩ mình xứng đáng với chúng, nhưng vì Ngài đầy lòng thương xót, và biết nhu cầu tôi, và cũng đã hứa giúp đỡ mọi người kêu cầu Ngài. Vậy hỡi Chúa, xin đối xử với đầy tớ Ngài theo lòng thương xót Ngài, để Ngài dạy tôi. Nhờ điều này chúng ta thấy điều tôi đã chạm tới: tức là, câu này không chứa hai lời cầu xin, mà chỉ một [mà thôi].
Và tuy nhiên Đa-vít trình bày nó như vậy, trong việc tuyên bố rằng khi ông đến với Đức Chúa Trời [và nài xin] Ngài dạy ông, ông không làm điều đó để [tự phụ] về công đức mình, cũng không để khoe khoang rằng ông xứng đáng bất cứ điều gì từ Ngài. Vậy thì tại sao? Quả thật vì ông nhìn và tin cậy vào lòng thương xót thuần túy của Đức Chúa Trời. Và thật vậy, đây là một điều quý giá hơn nhiều so với điều Đa-vít cầu xin ở đây; được dạy các luật lệ của Đức Chúa Trời, [và] nói rằng điều đó không phụ thuộc vào công đức chúng ta, cũng không phải bất kỳ sự xứng đáng nào của chúng ta.
Đó là một vấn đề biết con đường sự sống đời đời, và nó hệ tại và ở đâu. [Không phải] Đức Chúa Trời làm [điều đó], vì Ngài đầy lòng thương xót [mà thôi, nhưng vì Ngài đã hứa dạy dỗ chúng ta, và dẫn chúng ta vào con đường sự sống đời đời, và ban cho chúng ta sự hiểu biết về ý muốn Ngài, và khiến chúng ta dự phần vào sự cứu rỗi Ngài].
[Đoạn dòng 24941–25008 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...lòng tốt Ngài đối với chúng ta, và chỉ nhìn vào chính Ngài, vì Ngài [làm] điều [vui lòng] Ngài để đưa tay giúp đỡ những người thuộc về Ngài. Bây giờ mặc dù Ngài đã nói ở đây về một điều tuyệt vời, nhưng trong mọi lời cầu xin chúng ta đưa ra, dù chúng là [lớn nhất trên thế gian], chúng ta luôn phải đặt [nền tảng] này để [nương tựa] vào đó; tức là, vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời. [Vì] nếu chúng ta [cầu xin] chỉ một giọt nước hay một mẩu [bánh, chúng ta] không được nghĩ sẽ đạt được [nó], bởi công đức mình, như thể Đức Chúa Trời trả công cho chúng ta: nhưng lòng thương xót Ngài phải [đi] trước, vì đó là nguyên nhân [khiến] chúng ta [đạt được] từ tay Ngài, và [khiến] chúng ta được [nâng đỡ bởi ân điển Ngài].
Bây giờ tiếp theo: [Tôi là đầy tớ Ngài, xin ban cho tôi sự hiểu biết, để tôi biết các chứng cớ Ngài]. Đây là một [lời cầu xin tuyệt vời hơn lời trước, vì]... [Đa-vít ở đây cầu nguyện Đức Chúa Trời ban cho ông sự hiểu biết để biết các chứng cớ Ngài, và giữ chúng. Và]... trước đây ông đã nói: Hỡi Chúa, xin đối xử với tôi [theo lòng thương xót] yêu thương [Ngài], và bây giờ ông nói: Tôi là đầy tớ Ngài. Và làm sao vậy? Dường như có một sự khác biệt giữa hai lời nói này.
Vì Đa-vít khi gọi mình là đầy tớ Đức Chúa Trời, có phải ông đặt trước [Đức Chúa Trời], sự phục vụ ông đã làm [cho Ngài, và biện hộ công đức riêng mình chăng? Không, không phải]... [như vậy, vì Đa-vít không khoe khoang về sự phục vụ mình, cũng không]... [biện hộ rằng ông xứng đáng]... [được ưu tiên] trước người khác [vì sự phục vụ của mình]. ...ông không có ý rằng [Đức Chúa Trời nợ] vinh dự này cho ông một cách chính đáng.
Vậy thì sao? Điều đó cũng như [nếu] ông đã nói: Hỡi Chúa, tôi thuộc về Ngài. Bây giờ, việc chúng ta là đầy tớ Đức Chúa Trời có phải đến từ chính mình chăng? Chúng ta đã đạt được địa vị, hay cấp bậc này bởi chính mình chăng? Than ôi, [điều đó] rất xa vời: vì chúng ta có nó bởi món quà tự do. Từ khi chúng ta là những nô lệ bị trói buộc của Sa-tan, Đức Chúa Trời đã nhận chúng ta về với Ngài, để thuộc về gia đình Ngài và số người của Ngài.
Vậy khi chúng ta thuộc về Ngài, không phải vì chúng ta đã xứng đáng, nhưng vì Ngài đã kêu gọi chúng ta đến với Ngài bởi lòng thương xót tự do và [lòng tốt] Ngài; Và thật vậy, nếu một người trước đây [là một đầy tớ nghèo], phục vụ một người cao quý, người ấy sẽ không [nói] rằng [người ấy xứng đáng phục vụ]... [một chủ như vậy, cũng không phải] người ấy được đưa [vào] phục vụ Ngài vì vậy: nhưng sẽ nói như vầy: Thưa ngài, tôi thú nhận rằng ngài đã nhận tôi vào [sự phục vụ ngài] bởi ý muốn tốt lành và ân huệ thuần túy của ngài, và đã ban cho tôi vinh dự không thuộc về tôi.
Và như vậy chúng ta [là những] con sâu khốn khổ của đất nên nói: Kìa, Đức Chúa Trời, Đấng không ngừng làm điều tốt cho chúng ta: nhưng chúng ta vẫn kiêu ngạo, đến nỗi [tự phụ đáng được điều gì từ tay Ngài, và]... quyết định quy cho chính mình tôi không biết điều gì, như thể Ngài không có liên quan gì đến chúng ta.
Bây giờ tôi xin hỏi các ngươi, hãy nói cho tôi biết điều này có [đúng] chăng? Và hơn nữa, chúng ta hãy suy xét một chút, sự phục vụ nào Đức Chúa Trời có thể lấy và kéo ra từ chúng ta, để làm cho uy nghi Ngài. Nếu Ngài để chúng ta cho chính mình như chúng ta vốn có, Ngài sẽ dùng chúng ta vào việc gì, và chúng ta có thể phục vụ Ngài như thế nào? Vì kìa, cả chúng ta và mọi điều trong chúng ta đều hoàn toàn đắm chìm trong sự gian ác. Chúng ta không thể một lần nghĩ điều thiện; làm sao chúng ta có thể làm điều thiện?
Tiếp theo, Đa-vít không có ý rằng, khi được kêu gọi phục vụ Đức Chúa Trời, ông có thể [phục vụ] Ngài [bởi] chính mình: vì ông cảm thấy mình hoàn toàn không thể làm điều đó. Và như vậy về chỗ này, chúng ta không được nghĩ rằng ông có ý khoe khoang về sự phục vụ ông đã làm cho Đức Chúa Trời, nhưng cũng như ông đã nói: Hỡi Chúa, Ngài đã tỏ cho tôi ân huệ và ân điển ấy để trở thành một trong số người của Ngài, và đã nhận tôi vào đó, qua sự rộng rãi và lòng tốt Ngài, tôi nài xin Ngài tiếp tục lòng tốt ấy và chất ân điển lên [ân điển, và ban cho tôi sự hiểu biết để biết các chứng cớ Ngài].
...Bây giờ chúng ta hãy đến với lời [cầu xin] của ông: Hỡi Chúa, xin ban [cho tôi] sự hiểu biết để tôi biết [các chứng cớ Ngài]. Chúng ta đã nói rồi, rằng ông [cầu nguyện ở đây Đức Chúa Trời ban cho ông sự hiểu biết, và] đã xử lý điều ông vừa nói. Vì bởi những lời này ông [cho thấy] chúng ta [phải cầu nguyện Đức Chúa Trời]... [soi sáng tâm trí chúng ta, và] mở ra cho chúng ta tinh thần hay sự hiểu biết về [những điều thiên thượng]. Rất tốt, nhưng chúng ta sẽ học chúng theo khuynh hướng tự nhiên của mình. [Không, điều đó] rất đúng, rằng nó sẽ theo mức độ mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta: nhưng nó như theo cách tự nhiên.
Hơn nữa, khi chúng ta nói về những điều bí mật của đời sống thiên thượng, và sự khôn ngoan mà Đức Chúa Trời tỏ cho chúng ta trong Lời Ngài: mọi người phải thú nhận, rằng mọi giác quan của họ đều thất bại [với họ], và mọi lý trí của họ đã chết và bị chôn vùi.
Vậy phải làm gì? Chúng ta hãy đến với phương thuốc mà Đa-vít [cho chúng ta thấy ở đây, và cầu nguyện Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự hiểu biết, và mở mắt chúng ta, để chúng ta hiểu Lời Ngài, và]... [được dạy bởi Đức Thánh Linh Ngài], để chúng ta trở nên rất học hỏi. Vì nếu không có điều đó, chúng ta phải tiếp tục và ở mãi trong sự ngu muội như thú vật của mình.
Và lời cầu nguyện này đáp ứng [lời cầu xin trước, trong đó Đa-vít cầu nguyện Đức Chúa Trời đối xử với ông theo lòng thương xót Ngài, và dạy ông các luật lệ Ngài. Vì]... [thật] đúng [rằng Đa-vít cầu nguyện ở đây Đức Chúa Trời ra tay chống lại kẻ gian ác, và]... [trừng phạt]... [những kẻ thù] của Đức Chúa Trời, và những kẻ vi phạm luật pháp Ngài: nói rằng: Đã đến lúc Chúa ra tay, vì Ngài thấy luật pháp Ngài bị [khinh thường hoàn toàn và]... [giày đạp dưới chân].
Rất đúng, Đa-vít ao ước sự hoán cải của mọi người, [và cầu nguyện cho]... [sự ăn năn] và [sự cứu rỗi] của họ. Và không còn nghi ngờ gì, ông đã cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời với một tình cảm tốt, rằng Ngài vui lòng đưa đến sự ăn năn mọi người mà ông [thấy] bị dẫn [lạc] vào sự gian ác: nhưng ông không thiếu lòng sốt sắng mà chúng ta thấy ở đây: tức là, Đức Chúa Trời [sẽ giơ tay Ngài và thi hành những sự đoán xét Ngài] trên những kẻ ngoan cố, và [trừng phạt chúng vì sự nổi loạn chống lại Ngài].
...sẽ thi hành những sự [đoán xét] Ngài trên [những kẻ ngoan cố, và]... [hủy diệt] mọi người hoàn toàn cứng lòng. Và hãy xem [chúng ta phải uốn nắn] những tình cảm của mình như thế nào, rằng khi chúng ta thấy loài người đi làm [điều ác], [chúng ta] thương xót họ [nếu họ ngu dốt, và tìm cách đưa họ đến sự ăn năn].
Nếu chúng ta [thấy họ phó mặc cho tội lỗi và sự gian ác, nếu chúng ta thấy họ] ở trong con đường hư mất, chúng ta hãy vất vả đưa họ trở lại con đường ngay thẳng, để lo liệu sự cứu rỗi của họ hết sức mình, và chúng ta phải ao ước và cầu nguyện cho điều đó, [nếu] chúng ta [có] bất kỳ tình cảm nào như vậy. Vậy chúng ta đừng bao giờ ngừng cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, để giơ tay Ngài trên những kẻ thù của Ngài mà Ngài biết là hoàn toàn tuyệt vọng.
Rất đúng, chúng ta không được kết án họ: Nhưng chúng ta phải, như tôi đã nói, dùng hiệu quả của lòng bác ái đối với mọi người, và cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời để Ngài cứu họ: nhưng vì có rất nhiều người cứng lòng và [chống lại lẽ thật, và sẽ không được cải hóa, chúng ta phải cầu nguyện Đức Chúa Trời thi hành những sự đoán xét Ngài trên chúng, để chúng làm gương cho người khác, và kẻ gian ác học biết kính sợ Đức Chúa Trời].
...[Và điều này] cho chúng ta [một gương], tức là, chúng ta ao ước Đức Chúa Trời ban sự hiểu biết [về những sự đoán xét Ngài, và biết Ngài là Quan Án công chính của thế gian, và sẽ trừng phạt kẻ gian ác vì sự nổi loạn của chúng].
...[và sẽ tỏ mình là] quan án trên [kẻ gian ác]. Và tại sao vậy? Vì chúng kéo [những người đơn sơ và] ngu dốt [vào lỗi lầm và tội lỗi], và là một sự vấp phạm cho họ, vì chúng cũng khiến Lời Đức Chúa Trời bị nói xấu, và là nguyên nhân khiến sự tự do được ban cho mọi điều ác. Vậy khi chúng ta [thấy] danh Đức Chúa Trời bị nói xấu, rằng không có sự tính toán nào về Lời Ngài, rằng mọi giáo lý bị giày đạp dưới chân, chúng ta phải cầu nguyện cùng Ngài để sửa chữa điều đó.
Đã đến lúc, ông nói, Đức Chúa Trời ra tay: vì chúng đã [phá hủy] luật pháp Ngài, hỡi Chúa.
Ông ở đây nói ở ngôi thứ ba: [và sau đó] hướng mình về Đức Chúa Trời. Và tại sao ông làm như vậy? [Mặc dù] trật tự này không phải lúc nào cũng được tuân theo, [nhưng Đa-vít dùng cách nói này để tỏ sự mãnh liệt của tình cảm mình, và ông]... [được thúc đẩy bởi lòng sốt sắng thánh khiết vì vinh quang Đức Chúa Trời, và không thể]... [kìm mình, nhưng phải thốt ra lời kêu lên này: Đã đến lúc, hỡi Chúa, Ngài ra tay, và thi hành những sự đoán xét Ngài trên kẻ gian ác, vì luật pháp Ngài bị phá hủy].
...[Nếu Đa-vít đã nói: Hỡi] Chúa, xin ra [tay, và báo thù kẻ gian ác, vì luật pháp Ngài bị phá hủy: điều này đã không được nói với sự] mãnh liệt tương tự, như khi ông [nói]: Đã đến lúc [Chúa ra tay]: vì bởi lời nói này, ông tuyên bố [chức vụ] của Đức Chúa Trời là gì: tức là, làm [Quan] Án của thế gian: và [vì Ngài là Quan Án của thế gian, Ngài phải tỏ mình trong việc trừng phạt những sự vi phạm, và những sự gian ác khủng khiếp].
...rằng sau khi Ngài đã chịu đựng chúng một thời gian dài, ông ao ước Ngài lo liệu việc trừng phạt mọi người đã ngoan cố, và cứng lòng chống lại Ngài như vậy.
Bây giờ nhờ điều này chúng ta được khuyên bảo, khi chúng ta thấy luật pháp Đức Chúa Trời như bị giày đạp hoàn toàn dưới chân, giáo lý Ngài bị [khinh thường và] làm trò cười [cho loài người], [và] mọi sự công chính và công bằng bị lật đổ, đến nỗi không có gì ngoài sự hỗn loạn khắp nơi: rằng khi đó chúng ta phải cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời một cách nghiêm túc hơn, để người ta biết Ngài làm chức vụ Ngài.
Nếu điều này từng cần thiết, thì hiện nay là cần thiết nhất. Vì chúng ta hãy suy xét tình trạng của thế gian. Tôi xin hỏi các ngươi, sự tàn phá nào [đã được] gây ra cho luật pháp Đức Chúa Trời? Chúng ta chẳng phải đã đến [cực điểm], khinh thường mọi giáo lý cứu rỗi sao? [Khi] Đức Chúa Trời ngày nay phán với chúng ta, chúng ta [quan tâm] gì [đến Lời Ngài]?
...[Đức Chúa Trời đã]... [ban] cho chúng ta [sự rao giảng Lời Ngài, và ánh sáng Phúc Âm, và chúng ta đã khinh thường nó]. ...[Và] khi Lời Ngài đã một lần [và] nữa được công bố. Chúng ta hãy nhìn sự vô ơn của mình? Chúng ta hãy đặt mọi điều này lại với nhau, và chúng ta sẽ thấy uy nghi của Lời Đức Chúa Trời không còn được coi trọng hơn vỏ [của một củ hành], như chúng ta nói.
Hãy xem, tôi xin hỏi các ngươi, chúng ta đã trưởng thành đến điểm nào, và [đã] đến một sự vô đạo khủng khiếp và tàn bạo như vậy thật đáng than. Hơn nữa, chúng ta hãy nhìn vào cách sống và trật tự cai quản của mình: chúng ta sẽ tìm thấy công lý, lòng trung thành, lý trí, hay sự khiêm tốn chăng? Không; nhưng hoàn toàn trái ngược, chúng ta [sống trong mọi sự vô đạo và rối loạn, và không có]... [công lý, không có sự công bằng, không có sự trung thực trong] đời sống và trật tự cai quản [của chúng ta].
...[Và]... [mọi người đã]... [âm mưu vượt quá thậm chí đến]... [mọi sự vô đạo và gian ác, và gạt bỏ mọi sự kính sợ] Đức Chúa Trời.
...[Và bây giờ Đa-vít] kết luận, và nói: [Vì vậy tôi yêu mến các điều răn Ngài hơn vàng, phải, hơn vàng ròng; vì vậy tôi coi mọi giới luật Ngài về mọi sự là đúng, và tôi ghét mọi đường dối trá].
Bây giờ [chúng ta] đã nói rằng đây là một [lời xưng nhận] tuyệt vời [của Đa-vít, trong đó ông cho thấy ông yêu mến các điều răn Đức Chúa Trời hơn mọi kho báu trần tục, và coi trọng chúng hơn vàng và bạc]. ...[Vì nếu Đa-vít đã sống]... [giữa] những người [phục vụ Đức Chúa Trời, thì việc ông yêu mến luật pháp Đức Chúa Trời không phải là điều lớn lao; nhưng ông sống giữa kẻ gian ác, và bị bao quanh bởi sự thờ hình tượng và vô đạo, nhưng ông vẫn yêu mến luật pháp Đức Chúa Trời hơn mọi sự]. ...[Vì mặc dù chúng ta]... [luôn] nghiêng về [điều ác, nhưng đôi khi chúng ta có thể]... [được đưa về và uốn nắn theo điều thiện bởi những gương tốt]. Nhưng tôi xin hỏi các ngươi, Đa-vít sống trong thời nào? ...[Ông sống trong thời]... [bại hoại và]... [vô đạo khắp thế gian, ông thấy, như] một sự vô đạo điên rồ và ma quỷ, ông [thấy] mọi sự đầy dẫy mọi [sự gian ác và vô đạo].
Vậy chúng ta [hãy] học yêu mến Lời Đức Chúa Trời, không chỉ khi chúng ta được khích lệ bởi những người đồng hành [và khuyến khích chúng ta yêu mến nó], nhưng [ngay cả khi chúng ta một mình, và]... [khi] chúng ta như ở [giữa mọi kẻ gian ác, và]... [bị cám dỗ mọi phía, chúng ta phải] bền bỉ trong tình cảm này, và không bỏ việc theo Lời Đức Chúa Trời: để bất cứ sự vi phạm nào chúng ta thấy loài người phạm, chúng không kéo chúng ta ra khỏi tình yêu mà chúng ta [dành cho Lời Đức Chúa Trời].
...[Và đây là điều] chúng ta [phải] ghi nhớ để hiểu đoạn văn này. Và sau đó, chúng ta phải ghi nhận cho câu cuối cùng, rằng [Đa-vít] nói, ông [yêu mến] các điều răn của [Đức Chúa Trời hơn vàng, và coi mọi giới luật Ngài là đúng, cho thấy ông yêu mến chúng]... [không phải một phần, nhưng trọn vẹn, và]... [không ngoại lệ, và]... [rằng ông sẽ giữ tất cả chúng, và không chọn lựa trong chúng, như nhiều người làm].
...[Ông] nói [rằng ông yêu mến các điều răn Đức Chúa Trời]... [hơn] mọi [điều trần tục]. Như [thể ông đã nói, Tôi yêu mến chúng]... [hơn vàng và bạc, và mọi sự giàu có của thế gian].
...chúng ta, và yêu mến các điều răn Ngài từ đầu đến cuối: và đừng làm như rất nhiều người làm, những người sẽ bằng lòng nhận Phúc Âm, quả thật, chỉ đến mức nó phục vụ lợi ích và làm vui lòng họ. Hay nếu họ bỏ qua điều này hay điều kia: và nghĩ rằng mình ban cho Đức Chúa Trời một tín nhiệm lớn, khi chúng sẽ trao cho Ngài thẩm quyền trên mình trong một điểm nào đó: Nhưng nếu ngay sau đó chúng bị phiền muộn chút nào, chúng sẽ không bao giờ [giữ] điểm đó. Tuy nhiên chúng ta được khuyên bảo ngược lại, rằng chúng ta không được, như tôi đã nói, chia rẽ điều Đức Chúa Trời đã [kết hợp]: nhưng chúng ta phải dâng sự vâng lời mình cho Ngài cho đến [cuối cùng]: rằng mặc dù bất cứ điều gì Ngài phán hay truyền bảo chúng ta làm, khó khăn và [trái] với bản tính chúng ta, [nhưng chúng ta phải nhận lấy nó với một tâm trí sẵn sàng]... [và] nhu mì; và nói với Đa-vít: Hỡi Chúa, tôi đã yêu mến các điều răn Ngài đã ban cho tôi, không phải trong một, hai, hay ba điểm, nhưng trong mọi điểm và qua mọi điểm.
Theo giáo lý thánh này, [chúng ta hãy] khiêm nhường sấp mình trước sự uy nghi của Đức Chúa Trời chúng ta, trong sự xưng nhận những sự vi phạm mình, nài xin [Ngài vui lòng tha thứ cho chúng ta, và không kể đến những tội lỗi mà] chúng ta làm buồn [Ngài, nhưng] tìm kiếm phương thuốc từ tay Ngài: Rằng khi từ bỏ bất cứ điều [ác] nào trong chúng ta, và bất cứ quyền năng và sức lực nào chúng ta [có bởi chính mình, chúng ta có thể được đổi mới bởi]... [ân điển Ngài, và được đầy dẫy] Đức Thánh Linh Ngài, đến nỗi chúng ta [có thể] càng ngày càng đến gần Ngài hơn: [và Đấng] đã bắt đầu soi sáng chúng ta, Ngài vui lòng khiến chúng ta thấy sự sáng chói Ngài tốt hơn chúng ta đã thấy trước đây, cho đến khi chúng ta đến vương quốc Ngài, nơi chúng ta sẽ [rõ ràng] thấy điều mà bây giờ chúng ta chỉ biết một nửa. Và mặc dù thế gian này quá ngang bướng và gian ác, đến nỗi chúng ta có thể lấy cớ rút lui khỏi con đường ngay thẳng: tuy nhiên chúng ta hãy nài xin Ngài, rằng Ngài sẽ luôn nâng đỡ chúng ta bằng một tay mạnh mẽ và quyền năng, để chúng ta đứng vững trong điều Ngài đã kêu gọi chúng ta, và không bao giờ lìa khỏi nó bất cứ [điều gì xảy ra] với chúng ta. Rằng Ngài vui lòng [ban cho chúng ta ân điển này, và điều tương tự cho mọi dân tộc và quốc gia trên đất].
BÀI GIẢNG THỨ MƯỜI BẢY về Thi Thiên thứ một trăm mười chín, PHÊ.
"Các chứng cớ Ngài thật kỳ diệu: vì vậy linh hồn tôi giữ chúng. Lời Ngài khi vào lòng, tỏ ánh sáng và ban sự hiểu biết cho người đơn sơ. Tôi mở miệng và thở hổn hển: vì tôi yêu mến các điều răn Ngài. Xin đoái xem tôi và thương xót tôi; như Ngài thường làm cho những người yêu mến danh Ngài. Xin sắp đặt các bước tôi trong Lời Ngài: và đừng để sự gian ác nào cai trị tôi. Xin giải cứu tôi khỏi sự đối xử sai trái của loài người: và tôi sẽ giữ các điều răn Ngài. Xin tỏ ánh sáng mặt Ngài trên đầy tớ Ngài: và dạy tôi các luật lệ Ngài. Mắt tôi tuôn ra những dòng nước: vì [loài] người không giữ luật pháp Ngài."
...Bây giờ [chúng ta đến với] câu [chứa trong] câu đầu tiên của [Thi Thiên, là]... một câu rất thông thường, và thường dùng với chúng ta. Và thật vậy không có ai không thú nhận nó là [đúng]: nhưng nó quá xa [khỏi lòng và cảm xúc chúng ta], đến nỗi không ai trong chúng ta có cảm nhận về nó trong mình: tức là, [rằng] luật pháp Đức Chúa Trời là [một] sự khôn ngoan kỳ diệu: vì chúng ta [không suy xét kho báu lớn lao và tuyệt vời là dường nào].
...Kinh Thánh nói một cách sắc bén và [rõ ràng, và] khiêm nhường: nhưng [nó nói rõ ràng đến nỗi nó phù hợp với] những khả năng đơn sơ của chúng ta. Và vì chúng ta ngu muội và trần tục, thật là phải Ngài nói rõ ràng đến nỗi chúng ta có thể hiểu Ngài.
Tuy nhiên, trong lời nói này, không mang vinh quang lớn lao nào, cũng không được tô điểm bằng bất kỳ sự [hùng biện] thế gian nào, có những điều bí mật nhất định, có thể khiến chúng ta say mê với sự kinh ngạc kỳ diệu.
Và thật vậy, nguyên nhân chính khiến những kẻ vô tín, và những kẻ khinh thường Đức Chúa Trời, coi thường giáo lý cứu rỗi như vậy, là vì chúng tàn bạo, chưa bao giờ nếm trải điều [Lời Đức Chúa Trời] muốn nói ra. Vậy hãy xem sự kiêu ngạo và vô đạo này phát sinh từ đâu mà chúng ta thấy ngày nay ở trong [lòng loài người, và trong] phần lớn thế gian, đến nỗi có rất ít người tôn kính Lời Đức Chúa Trời như họ phải làm: vì có một câu nói xưa, không [ai yêu mến một điều] trước khi biết nó.
Vậy những kẻ ngu muội đến nỗi không có cảm giác hay [sự hiểu biết] để phân biệt lẽ thật Đức Chúa Trời một cách đúng đắn, lướt qua nó, [và] giày đạp một kho báu vô giá như vậy dưới chân [mình].
...[Mọi điều] Đức Chúa Trời dạy chúng ta trong Kinh Thánh, [chúng ta] có thể nói rất [đúng] với Đa-vít, rằng chúng kỳ diệu, những mầu nhiệm cao vời đến nỗi chúng ta phải kinh ngạc về chúng, và [suy xét kỹ] rằng mỗi người trong chúng ta phải hoàn toàn chú tâm vào đó.
Bây giờ ông nói: Vì lý do này linh hồn ông đã giữ các chứng cớ của Đức Chúa Trời. Điều này bao hàm một vấn đề lớn hơn, so với việc ông chỉ nói: Tôi đã giữ chúng: vì ông biểu thị rằng ông đã giữ chúng (như chúng ta nói) với một [tình cảm] chân thành. Và kìa, chúng ta phải coi trọng giáo lý của Đức Chúa Trời như thế nào: không chỉ có một ý kiến, rằng nó tuyệt vời, và xứng đáng được tôn trọng tối cao và cao cả: nhưng chúng ta phải được chạm tới một cách nghiêm túc, đến nỗi chúng ta có một sự kính sợ và vâng lời bắt rễ trong lòng mình, đến nỗi lời nói của Tiên tri Ê-sai có thể được ứng nghiệm trong chúng ta, rằng chúng ta run sợ trước tiếng của Đức Chúa Trời chúng ta.
Kìa, ở đây là [hiệu quả của] câu [đầu tiên, điều]... [cho chúng ta thấy chúng ta phải yêu mến Lời Đức Chúa Trời bằng cả lòng mình, và giữ các chứng cớ Ngài với một tình cảm nồng nhiệt].
...[Trong câu thứ hai], mà chúng ta sắp xử lý: tức là, những người trung tín mà Đức Chúa Trời đã mở mắt, biết rằng Kinh Thánh không chứa một giáo lý thông thường, nhưng một giáo lý [thiên thượng] xứng đáng được tôn kính và tôn trọng khắp thế gian. Bây giờ khi chúng ta một lần biết rằng Đức Chúa Trời bày [mở cho chúng ta] những mầu nhiệm thiên thượng của Ngài trong luật pháp Ngài, rất có lý do chúng ta phải được chạm tới, và thúc đẩy lắng nghe Đức Chúa Trời khi Ngài phán với chúng ta: phải, và đến nỗi [chúng ta suy xét rằng] Ngài không xử lý những vấn đề nhỏ bé và nhẹ nhàng, và không quan trọng: nhưng mở ra cho chúng ta những mầu nhiệm Ngài, vượt xa tầm với và khả năng chúng ta, ngoại trừ bởi lòng tốt vô hạn của Ngài, Ngài ban cho chúng ta ân huệ để phù hợp với sự hiểu biết của chúng ta.
Bây giờ Đa-vít thêm trong câu thứ hai: Lời Ngài khi vào lòng, tỏ ánh sáng và ban sự hiểu biết cho những người đơn sơ nhất.
Trong đó ông biểu thị, rằng nếu chúng ta không hiểu mọi mầu nhiệm của Đức Chúa Trời mà Ngài tỏ cho chúng ta trong Lời Ngài, chúng ta không được lập tức nói rằng, giáo lý [quá khó và tối tăm] đối với chúng ta. Tại sao vậy? Vì chỉ [hương vị và] sự nếm trải mà [chúng ta] sẽ cảm nhận trong đó sẽ ích lợi cho chúng ta. Không cần thiết chúng ta phải là những học giả lớn hay những tiến sĩ hoàn hảo để nhận được một ích lợi và sự gây dựng nào đó từ Lời Đức Chúa Trời: vì chúng ta không thể có một lối vào nhỏ bé nào trong đó, mà không trở nên khôn ngoan và thận trọng.
Kìa, ở đây là [tổng ý] của câu thứ hai. Và đó là một chỗ chúng ta phải ghi nhận rất kỹ: vì như có một [số] người không coi trọng Lời Đức Chúa Trời, vì chúng chưa bao giờ nếm trải những mầu nhiệm chứa trong đó: thì cũng có một số người bào chữa cho mình và nói rằng Lời Đức Chúa Trời quá tối tăm và khó khăn, đến nỗi nó khiến chúng chạy trốn khỏi nó, và không dám đến gần nó.
Than ôi, một người sẽ nói, Tôi là một linh hồn rất ngu dốt, hay, Tôi không sắc bén như một người có thể [nghĩ]: hay, Tôi chỉ là một học trò đơn sơ, và vì vậy không thể hiểu những mầu nhiệm cao vời như vậy. Kìa, đây là những lời bào chữa mà nhiều người sẽ [đưa ra].
...[đưa ra, vì họ không muốn quen thuộc với Lời Đức Chúa Trời, và muốn giữ mình xa khỏi nó]. ...[Và] chúng ta sẽ có [nhiều] người dùng những lời bào chữa và lỗ hổng như vậy; [vì họ muốn]... [ẩn mình khỏi Đức Chúa Trời, và sẽ không đến với Lời Ngài, mặc dù họ]... [biết Đức Chúa Trời kêu gọi] họ.
Lại nữa có một hạng người khác sẽ giữ mình hoàn toàn xa khỏi Lời Đức Chúa Trời, sợ rằng nếu họ một lần bước vào đó, nó sẽ là [gánh nặng cho họ, và họ sẽ bị]... [ép buộc rời bỏ tội lỗi mình, và sống tiết độ và tin kính].
Vì vậy, chúng ta hãy vì lý do này suy xét kỹ lời [nói của Đa-vít], tức là, chúng ta [không cần] đạt đến [sự hoàn hảo trong kiến thức], đến nỗi chúng ta có thể hiểu [mọi điều] được viết trong Kinh [Thánh, trước khi chúng ta đến với nó, nhưng chính lối vào đó sẽ ban cho chúng ta ánh sáng và sự hiểu biết]. ...[Và] chúng ta hãy biết [rằng mặc dù chúng ta đơn sơ và ngu dốt, nhưng]... [nếu chúng ta đến với Lời Đức Chúa Trời với sự khiêm nhường, chúng ta sẽ được soi sáng, và]... [mặc dù], tôi nói, chúng ta không có [kiến thức lớn lao, nhưng]... chúng ta đừng vì tất cả điều này mà ngừng được soi sáng. Chúng ta hãy mạnh dạn đến gần, khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời kêu gọi [và] quyến rũ chúng ta, và sẵn sàng dạy chúng ta Lời Ngài [điều]... [ích lợi] cho sự cứu rỗi chúng ta.
...[Đa-vít] nói về điều đó ở đây. Và nhờ đó [chúng ta] có thể thấy, một sự lạm dụng lớn [như thế nào] trong điểm này trong Giáo hoàng, khi chúng gạt [những người đơn sơ ra khỏi việc đọc Lời Đức Chúa Trời, dưới] màu sắc [rằng] nó sẽ bị xúc phạm hoàn toàn, và những mầu nhiệm của Đức Chúa Trời quá cao vời để chúng [can thiệp vào].
...[Điều này] là khiến [Đức Chúa Trời] thành một kẻ nói dối rõ ràng, Đấng đã phán và tuyên bố qua miệng Đa-vít, điều mà chúng ta [đã]... [nghe, tức là,] lối vào đầu tiên trong [Lời Đức Chúa Trời ban ánh sáng và sự hiểu biết cho những người đơn sơ].
[Đoạn dòng 25936–26052 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; chỉ còn các mảnh: Lời Đức Chúa Trời được ban cho mọi người, không chỉ cho một vài tiến sĩ học rộng, nhưng cho những người đơn sơ và ngu dốt, để họ được dạy dỗ bởi nó, và được dẫn đến sự cứu rỗi. Và những người theo giáo hoàng, trong việc cấm dân chúng đọc Kinh Thánh, đã làm trái với điều răn của Đức Chúa Trời, và chống lại chứng cớ của Đa-vít.]
...[Nếu chúng ta đã] hiểu chỉ một câu duy nhất trong đó, điều đó [đã] đủ để dẫn dắt và hướng dẫn chúng ta đến sự sống đời đời. Bây giờ [nếu] chúng ta thấy ma quỷ chiếm hữu những người theo giáo hoàng như thế nào, khi dưới một chiếc áo choàng như vậy, chúng rút những người đơn sơ ra khỏi việc đọc Lời Đức Chúa Trời, phải, cấm đoán họ với một sự tàn bạo độc ác như vậy: chúng ta, về phần mình, có một nền tảng tốt và chắc chắn như vậy, hãy cẩn thận [đừng] dao động, và đừng luôn ở trong sự ngu dốt cố ý, suy xét rằng Đức Chúa Trời đã công khai và rộng rãi bày tỏ mình cho chúng ta, vẫn tiếp tục càng ngày càng là Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, và ban cho chúng ta nhiều thời gian rảnh rỗi và rộng rãi để tiến bộ trong trường học Ngài.
Và tại sao vậy? Vì [ngay cả] [lối vào] một mình đã rõ ràng và sáng chói: vậy sẽ ra sao khi, [lúc] chúng ta bước vào sâu hơn một chút: đến nỗi ngay [tại] lối vào, chúng ta tìm thấy sự cứu rỗi? Vậy trong trường hợp nào, tôi xin hỏi các ngươi, chúng ta sẽ ở, khi chúng ta đã một lần đi qua giữa đường? Và để Đa-vít diễn tả tốt hơn, rằng vấn đề ở đây không phải là những tiến sĩ học rộng lớn, ông nêu tên [những người đơn sơ, mà Đức Chúa Trời ban cho] ánh sáng và sự hiểu biết.
Như thể ông [nói], Đức Chúa Trời đã truyền đạt Lời Ngài cho chúng ta, và đã tạo dựng và sắp đặt nó cho sự hiểu biết của chúng ta, đến nỗi không có người [đơn sơ] và ngu dốt nhất nào không thấy mình có khả năng làm học trò của Đức Chúa Trời, phải, nếu chúng ta đến với nó trong sự [khiêm nhường] và nhu mì; Vì Đa-vít, khi nói rằng Lời Đức Chúa Trời khiến người khiêm nhường hiểu biết, đã cho thấy rất rõ [rằng sự khiêm nhường là con đường dẫn đến sự hiểu biết chân thật].
...rằng nếu chúng ta đến với nó trong sự kiêu ngạo của tâm trí riêng mình, tự phụ [vào sự khôn ngoan và học thức riêng mình, chúng ta sẽ bị]... [bỏ lại trong bóng tối, và]... [bối rối, và]... [chúng ta sẽ bị]... [xấu hổ, mặc dù những người mà tôi đã nói đến, vẫn luôn ngu muội nhất; Nhưng chúng ta, về phần mình, phải biết rằng, chúng ta phải khiêm nhường và hạ mình xuống, để Đức Chúa Trời có thể [soi] sáng [chúng ta]. Và khi đó chúng ta đừng nghi ngờ rằng chúng ta [sẽ thấy Ngài] sẵn sàng đóng vai một thầy dạy tốt cho chúng ta, khi chúng ta [đến với Ngài với sự khiêm nhường, và]... [tỏ mình là những học trò chân thật và vâng lời].
Bây giờ ngay sau đó: Tôi [mở] miệng và thở hổn hển; ông hầu như không thể lấy hơi: Và nhờ điều này biểu thị lòng sốt sắng nồng nhiệt mà ông có, [đó là] được dạy dỗ tốt trong luật pháp Đức Chúa Trời. Bây giờ ở đây Đa-vít cho thấy, chúng ta phải được soi sáng như thế nào, tức là, sau khi chúng ta được biết là khiêm nhường và hạ mình, cảm nhận sự thiếu thốn và nhu cầu của mình; chúng ta hãy than thở và rên rỉ trước sự uy nghi của Đức Chúa Trời, nài xin Ngài [dạy dỗ và] hướng dẫn [chúng ta].
Vì chúng ta sẽ không cần [phải] học rộng lắm cho [sự dạy dỗ] và bước đi của mình, nếu chúng ta thật sự và nghiêm túc ao ước được [Đức Chúa Trời dạy dỗ, và đặt] Lời Ngài trên mọi điều khác. Đa-vít có thể nói rất đúng: Hỡi Chúa, tôi đã ao ước [hiểu] điều Ngài đã tỏ cho tôi bởi luật pháp Ngài, và [giữ nó trong lòng tôi].
...[Ông mở] miệng, như một [người thở hổn hển theo Lời Đức Chúa Trời, và khao khát nó, như con nai thở hổn hển theo các dòng nước, Thi Thiên 42:1, được giữ theo nghĩa]. ...[Và điều này cho thấy] ông sốt sắng đến nỗi nó lấy đi [lời nói] của ông. Không còn nghi ngờ gì, Đa-vít [diễn tả] ở đây [tình cảm chân thành] mà ông được chạm tới, không phải vì ao ước nào ông có để khen ngợi mình, nhưng để cho chúng ta thấy bằng gương ông bổn phận và nhiệm vụ của chúng ta đối với Đức Chúa Trời là gì: tức là, chúng ta phải tìm cách tiến bộ [trong] Lời Ngài.
Bây giờ chúng ta phải [ghi nhận] ở đây, [rằng không ai] sẽ được đốt cháy với Lời Đức Chúa Trời, khi chúng ta [không] có [một] ao ước mãnh liệt như ông [đã có]... [và như đã nói trước, rằng] Lời Đức Chúa Trời phải quý giá và đáng yêu hơn đối với chúng ta so với mọi sự giàu có của thế gian, và [đáng ao ước] hơn mọi điều khác. Khi [chúng ta] có một [ao ước] như vậy, chúng ta sẽ thấy Đức Chúa Trời luôn sẵn sàng [dạy dỗ chúng ta, và thỏa mãn ao ước của chúng ta, như]... [đã] nói trong bài ca của trinh nữ thánh, rằng Ngài [đã] làm đầy và thỏa mãn những kẻ đói [bằng những điều tốt lành, Lu-ca 1:53, được giữ theo nghĩa], và [Ngài] sẽ thỏa mãn và làm đầy những kẻ đói khát những điều liên quan [không chỉ] đời sống hiện tại này [mà thôi, nhưng đời sống đời sau].
Và các ngươi có nghĩ rằng khi [chúng ta] ao ước giáo lý Ngài, biết [nó là] lợi ích [chính] nhất mà chúng ta có thể ao ước, và là điều chúng ta phải áp dụng toàn bộ lòng mình, [rằng] Ngài sẽ để chúng ta [ra đi tay không, và không thỏa mãn ao ước của chúng ta]?
Các ngươi có cho rằng Ngài sẽ không ban cho chúng ta một ao ước thánh như vậy [điều]... [vượt trên mọi] [điều của thế gian này]? Nhân tiện, chúng ta hãy suy xét, rằng chúng ta không nhận biết ngày nay, lợi ích và sự gây dựng mà Đa-vít [trình bày] cho chúng ta ở đây: vì thật ra chúng ta [quá lạnh nhạt và] quá [chậm chạp] tìm kiếm ý muốn Đức Chúa Trời. Và nói thật, tôi xin hỏi các ngươi, chúng ta có thể tìm thấy một người trong một trăm người ao ước nó chăng, tôi nói, [ngay cả] một người chỉ có tình cảm đó để được Đức Chúa Trời dạy dỗ?
Chúng ta thấy ngược lại, chúng ta sẽ không cần một món đồ chơi tầm thường nhất để giữ chúng ta nhìn ngắm: vì chúng ta đầy dẫy mọi sự hư không, [điều] đáng than: ma quỷ cũng không thể đặt bất cứ điều gì trước mặt chúng ta mà chúng ta không chạy theo, và lấy cớ bị kéo ra khỏi mọi điều tốt lành và tin kính.
Bây giờ, khi chúng ta thấy mình lạnh nhạt như vậy, đây có phải là đến với một lòng sốt sắng như vậy, như Đa-vít tuyên bố ở đây chăng? Than ôi, chúng ta sẽ tìm thấy [lòng sốt sắng như vậy] ở đâu? Chúng ta chẳng phải nên xấu hổ, khi chúng ta thấy quá ít người thật sự được Đức Chúa Trời dạy dỗ? [Và] thấy rằng một số ít người được chạm tới tận cùng với một ao ước chân thật về giáo lý Ngài? Nhưng chúng ta phải nghĩ điều đó càng lạ lùng hơn, khi chúng ta [thấy] Đức Chúa Trời đầy dẫy lòng nhân từ, đến nỗi chịu đựng sự sao nhãng của chúng ta, đến nỗi thay vì mở miệng mình, và ao ước giáo lý thiên thượng Ngài, như Đa-vít đã làm, chúng ta mở miệng mình để cầu xin những điều không làm gì khác ngoài việc xúc phạm và làm buồn lòng uy nghi Đức Chúa Trời: vì trong đó là toàn bộ niềm vui của chúng ta, và chúng ta dâng mọi quyền năng và [sức lực] mình cho nó.
Vậy khi chúng ta sau cách này từ bỏ Đức Chúa Trời, và tìm kiếm những điều chóng qua của thế gian này, phải, những điều không thể không gây hại, và dẫn đến sự hủy diệt đời đời, chúng ta chẳng đáng để Đức Chúa Trời bỏ rơi chúng ta như những kẻ khốn khổ và đáng thương nhất sao? Và vì vậy giáo lý này không được đặt ra ở đây một cách vô ích.
Vậy chúng ta hãy hiểu rằng, Đức Chúa Trời có ý khích lệ chúng ta ở đây bằng gương Đa-vít, rằng nếu chúng ta muốn được dạy dỗ tốt bởi [Lời] Ngài, chúng ta phải với một sự khiêm nhường như được nói ở đây, đến với Ngài với một ao ước và lòng sốt sắng nghiêm túc, biết rằng đây là một lợi ích xứng đáng được đặt trên mọi điều còn lại, thậm chí biết ý muốn và tình yêu của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, [đến nỗi] trong đó hệ tại và ở toàn bộ sự cứu rỗi của chúng ta.
[Và] tiếp theo trong câu thứ tư; Xin đoái xem tôi [và thương xót tôi, như Ngài thường làm cho những người yêu mến danh Ngài].
Ở đây Đa-vít cho thấy rất rõ, những ao ước và [lời cầu nguyện của những người trung tín phải là gì, tức là, chúng không nên ao ước gì ngoài lòng thương xót của Đức Chúa Trời, và phải]... [thú nhận rằng mọi]... [hạnh phúc của chúng hệ tại trong đó, và như vậy] nương tựa vào nền tảng và cơ sở này, rằng [Đức Chúa Trời sẽ đoái xem chúng với lòng thương xót, và thương xót chúng, và]... [rằng] Đức Chúa Trời đoái xem [với lòng thương xót và trắc ẩn con cái Ngài, và sẽ không lìa bỏ chúng].
...vì loài người [thường] khiến mình tin rằng chúng sẽ được phước, [nếu chúng có]... [mọi điều] xác thịt chúng ao ước. Như [khi một người trở nên giàu có, và]... [gia tăng]... [của cải, và]... [nối]... [nhà với nhà, và]... [đặt] đất với đất, và [được] đầy dẫy máu của người khác: Kìa, đây là những người, như chúng nghĩ, [được phước, và có mọi hạnh phúc].
...nhưng dù vậy các ngươi sẽ thấy [những người như vậy là khốn khổ nhất, vì chúng không có sự bảo đảm về ân huệ của Đức Chúa Trời, và]... [chúng sẽ]... [hư mất trong tội lỗi mình, và bị quăng vào sự hủy diệt đời đời]. ...nếu chúng ta muốn có thành công tốt trong [mọi] việc [của mình, và thật sự được phước, chúng ta phải tìm kiếm nó] từ nguồn [lòng thương xót của Đức Chúa Trời, và]... [từ lòng nhân từ của Ngài đối với chúng ta].
...vì chúng ta không nên nghi ngờ, nhưng Ngài quan tâm đến [chúng ta], và ban cho và dùng mình cho [điều tốt lành và sự cứu rỗi] của chúng ta. Khi chúng ta như vậy, [thì mọi sự] sẽ tốt với chúng ta: nhưng nếu điểm này thiếu, chúng ta rất khốn khổ, mặc dù dường như chúng ta có mọi điều có thể ao ước.
Bây giờ nhân tiện chúng ta hãy lưu ý, rằng Đa-vít khi nài xin Đức Chúa Trời thương xót ông, tuyên bố rằng, miễn là chúng ta ở trong thế gian này, chúng ta phải chịu nhiều tai họa và hoạn nạn. Và như vậy, chúng ta rất cần lòng thương xót của Đức Chúa Trời, nếu không chúng ta sẽ hứng chịu mọi đòn (như chúng ta nói) giữa biết bao [khốn khổ], thật đáng than.
Bây giờ điều này có thể phục vụ chúng ta cho hai [điều]. [Điều] thứ nhất là, chúng ta đang ở dưới [trên] mặt đất, có thể tính rằng chúng ta không thể [hạnh phúc] như ở trong Thiên Đàng, để có sự nghỉ ngơi và [yên tĩnh] như chúng ta ao ước nhất, không thiếu thốn gì, và không phải chịu [bất kỳ sự đau buồn hay] khó chịu nào. Không, không phải vậy: Nhưng ngược lại, chúng ta hãy biết rằng ở đây Đức Chúa Trời đặt chúng ta dưới rất nhiều sự khốn khổ và đau khổ; để chúng ta luôn kêu cầu Ngài xin lòng thương xót Ngài, và luôn chạy đến [với Ngài] vì nó.
Kìa, ở đây là điểm đầu tiên chúng ta phải suy xét ở đây, rằng những người trung tín bề ngoài sẽ rất khốn khổ, và trong tình trạng khốn khổ nhất miễn là [chúng] sống ở dưới này: và ý nghĩa của Đức Chúa Trời là, giữ chúng ta dưới điều kiện này, để đánh thức chúng ta; để chúng ta có một [ao ước] lớn hơn nhiều để kêu cầu Ngài, và bám chặt hoàn toàn vào Ngài.
Bây giờ [nếu] chúng ta có sự suy xét này với mình, chúng ta có thể nói trong vị trí thứ hai với Đa-vít: Xin thương xót [tôi, hỡi Chúa]: tức là, chúng ta có thể chắc chắn [trong] mọi khốn khổ của mình, rằng Đức Chúa Trời sẽ đầy lòng thương xót và nhân từ [với chúng ta, và sẽ không lìa bỏ chúng ta], miễn là chúng ta ao ước Ngài như chúng ta được dạy ở đây, [bằng gương Đa-vít, và bởi sự dạy dỗ của] Đức Thánh Linh.
Cụ thể, Đa-vít thêm: Như Ngài [thường] [làm] cho những người yêu mến danh Ngài. [Và điều này cho thấy lòng thương xót của Đức Chúa Trời không phải là điều mới mẻ, nhưng là điều Ngài luôn tỏ ra cho con cái Ngài, và sẽ tiếp tục tỏ ra cho những người yêu mến danh Ngài].
[Đoạn dòng 26501–26524 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...ông đã nói: Hỡi Chúa, xin thương xót tôi, như Ngài thường thương xót những người kêu cầu danh Ngài. Bây giờ chúng ta phải rút ra từ lời nói này, rằng Đa-vít không đưa ra lời cầu xin này chỉ cho chính mình; nhưng đã đặt ra [cho] chúng ta một quy tắc chung, mà chúng ta có thể và phải áp dụng cho mọi con cái Đức Chúa Trời, để mỗi người về phần mình có thể chắc chắn [rằng] Đức Chúa Trời sẽ thương xót mình, và giơ tay [giúp đỡ mình].
Và tại sao vậy? Vì Kinh Thánh dạy chúng ta rằng đó là cách [thông thường] của Đức Chúa Trời [tỏ lòng thương xót] mọi người yêu mến danh Ngài. Vậy còn lại chúng ta phải làm gì? Quả thật chúng ta phải yêu mến [danh] Đức Chúa Trời.
Và ở đây chúng ta [cũng] phải [học yêu mến danh Đức Chúa Trời là gì, tức là, kính sợ Ngài, và đến gần Ngài, và tin cậy nơi Ngài, và]... [yêu mến Ngài hết sức có thể, và] đóng cửa [chống lại mọi sự không tin và nghi ngờ].
Bây giờ [tình yêu chân thật] của Đức Chúa Trời là, tức là, chúng ta phải yêu mến Ngài [trong tâm linh và lẽ thật], và với sự tôn kính: và không bị ép buộc yêu mến và kính sợ Ngài, nhưng ao ước đến với Ngài, và hoàn toàn phục tùng mình cho [uy nghi] Ngài.
Nếu chúng ta [làm] như vậy: thì chúng ta có thể nói thật rằng chúng ta yêu mến [Ngài]. [Và] khi yêu mến Ngài, [chúng ta sẽ] kính sợ Ngài nữa. Thật vậy, không thể nào chúng ta [kính sợ và] tôn kính [Ngài] đúng đắn như phải làm, trừ khi (như đã nói trong [Thi Thiên]) chúng ta trước hết thừa nhận Ngài là Cha mình, trông đợi mọi điều tốt lành và ân cần từ Ngài.
...[Và] khi đó [chúng ta phải biết], trước hết, rằng chúng ta chắc chắn Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta; rằng chúng ta phải nhận Ngài làm Cha [mình, và] cảm nhận rằng, Ngài trong việc yêu thương chúng ta, không ao ước gì khác ngoài sự cứu rỗi của chúng ta. Và bấy nhiêu cho điểm thứ nhất.
Và sau đó từ đó cũng xuất phát sự khiêm nhường, khi chúng ta thấy Đức Chúa Trời [hạ] mình xuống đến nỗi tìm kiếm chúng ta, những tạo vật khốn khổ, những con sâu đáng thương của đất, phải, [ngay cả] những người bị kết án và hoàn toàn hư mất.
...những người, những nô lệ bị trói buộc của Sa-tan. Rằng Đức Chúa Trời tìm kiếm chúng ta ngay cả trong Địa Ngục, và kéo chúng ta đến với Ngài một cách yêu thương như vậy. Và chẳng phải chúng ta rất cứng lòng, nếu chúng ta không được chạm tới, và thúc đẩy đến với Ngài, và [dâng] mình cho Ngài, và được cai quản và [dẫn dắt] bởi tay và [Đức Thánh Linh] Ngài? Kìa, tôi nói, chúng ta phải yêu mến danh [Đức Chúa Trời, và tin cậy nơi Ngài, vì Ngài là tác giả] của hạnh phúc [mà chúng ta hy vọng] như thế nào.
...[Và mặc dù] chúng ta [bị bao quanh bởi nhiều] hoạn nạn, và [khốn khổ và] đáng thương, nhưng Đức Chúa Trời ở gần để giúp đỡ những nhu cầu của chúng ta. Và cụ thể [chúng ta có]... [một] chứng cớ từ Ngài, để hiểu ý muốn tốt lành Ngài. Chúng ta không thấy Đức Chúa Trời trong Bản Thể Ngài, hay như Ngài thật sự là; nhưng Ngài bày tỏ mình cho chúng ta bằng một phương tiện khác: tức là, Ngài [tỏ mình cho chúng ta trong Lời Ngài, và]... [dâng mình cho chúng ta] một cách công khai.
...Đa-vít thêm ngay sau đó: Xin sắp đặt các bước tôi trong Lời Ngài, và đừng để sự gian ác nào cai trị tôi.
Ở đây chúng ta thấy rõ ràng hơn điều tôi đã chạm tới: tức là, những lời cầu xin của những người trung tín phải [là gì, tức là, chúng phải cầu nguyện Đức Chúa Trời sắp đặt các bước chúng, và giữ chúng trong đường lối Ngài, và ban cho chúng ân điển bước đi trong các điều răn Ngài]. Vì chúng ta không cần bất cứ điều gì khiến chúng ta lập tức lạc lối, vì bản tính riêng chúng ta kéo chúng ta đến đó một cách sẵn sàng.
Không còn nghi ngờ gì, chúng ta sẽ đi nhanh hơn bước chân, khi chúng ta quyết tâm làm điều ác: phải, chúng ta sẽ chạy nhanh nhất và dữ dội nhất, như những người khốn khổ bị bỏ bùa. Vì vậy, ở đây có một phương thuốc được đặt ra cho chúng ta: suy xét rằng bản tính chúng ta nghiêng về mọi điều ác, và mang chúng ta đến đó một cách lao đầu, chúng ta chỉ phải cố gắng kìm hãm những [tình cảm] hư không và gian ác của mình: và hơn nữa chúng ta phải ao ước Đức Chúa Trời giữ chúng ta qua Lời Ngài, và không để bất kỳ sự gian ác nào cai trị trong chúng ta.
Kìa, [tôi] nói, mọi người trung tín [phải] sắp đặt mình như thế nào, chiến đấu chống lại [bản tính bại hoại riêng mình và]... [những] dục vọng xác thịt: Vì thật là phải chúng ta hoàn toàn từ bỏ điều ác trong chúng ta, nếu chúng ta muốn tìm kiếm Đức Chúa Trời và đến với [Ngài, và được Đức Thánh Linh Ngài cai quản].
...Để có những bước chân mình theo Lời Đức Chúa Trời. Và sau đó, [ông cầu nguyện rằng không có sự gian ác nào] cai trị ông. Điều đó cũng như ông [đã] nói, rằng Đức Chúa Trời đã khiến ông phù hợp với Lời Ngài, và ban cho ông quyền năng và sức lực để chống lại mọi [cám dỗ].
Bây giờ khi ông nói: Xin sắp đặt các bước tôi theo Lời Ngài: ông có ý rằng, chúng ta không thể làm gì cả, trừ khi Đức Chúa Trời cai quản chúng ta bởi Đức Thánh Linh Ngài. Vậy thì, chỉ có [Lời] Đức Chúa Trời [được rao giảng cho chúng ta, và]... [chúng ta nghe nó bằng tai mình, và đọc nó bằng mắt mình, trừ khi Đức Chúa Trời mở lòng chúng ta, và ban cho chúng ta ân điển hiểu nó, và]... [áp dụng nó cho chính mình] là không đủ.
...[Vì] chính [Đức Chúa Trời] phải khiến [Lời]... [ích lợi cho chúng ta, và mở] tai chúng ta, để nghe [lẽ thật] được đặt ra cho chúng ta, [và ban cho chúng ta]... [mắt để] đọc, và [lòng để hiểu nó]. Và bấy nhiêu cho [câu] này. Vì mặc dù chúng ta có Lời Đức Chúa Trời được dâng cho mình, nhưng chúng ta sẽ không ích lợi gì nhờ đó cho đến khi Đức Chúa Trời ban cho chúng ta [ân điển để nhận lấy nó].
Và [chỉ] có [sự hiểu biết] về ý muốn Đức Chúa Trời, và [biết] con đường ngay thẳng dẫn đến sự cứu rỗi là không đủ: Nhưng Đức Chúa Trời cũng phải tự mình dẫn dắt chúng ta, và giữ chúng ta bằng tay Ngài cho đến cuối cùng. Và tại sao vậy? Vì chúng ta sẽ không bao giờ ngừng lùi lại, khi Đức Chúa Trời đã dạy dỗ chúng ta một cách trung tín, nếu chính Ngài không tiếp tục dẫn dắt chúng ta, và [nâng đỡ chúng ta] bằng một cánh tay mạnh mẽ và [quyền năng], vì bản tính nổi loạn [của chúng ta sẽ]... [tìm cách] kéo chúng ta [ra khỏi Ngài]... hoàn toàn [trái với ý muốn Ngài].
Vì Phao-lô, [người] đã tiến bộ rất nhiều trong sự kính sợ Đức Chúa Trời, và rất tiến bộ trong đó, [đã] nói: Tôi thấy hai luật trong [tôi]: [Tôi có] ao ước phục vụ Đức Chúa Trời, nhưng [vẫn] có một điều khác [dẫn] tôi đến [xác thịt], đến nỗi tôi làm điều ác mà tôi ghê tởm và không muốn làm: và nếu tôi làm điều thiện nào, nó không được làm với một tình cảm vui vẻ như tôi muốn.
[Đoạn dòng 26782–26874 gần như chỉ còn ký tự rời rạc; không dựng lại gì.]
...chính mình, và cuối cùng kết luận và nói: Than ôi, tôi là người khốn khổ nhất, ai sẽ giải cứu tôi khỏi [thân thể sự chết] này? [Rô-ma 7:24, được giữ như in.] [Ê-phê-sô 6:13-14, được giữ như in ở lề.]
Nếu Thánh Phao-lô dùng cách nói này, chúng ta sẽ ra sao, khi chúng ta không được Đức Thánh Linh hướng dẫn chút nào? Tôi xin hỏi các ngươi, giáo lý suông sẽ ích lợi gì cho chúng ta? Vậy thật là phải, sau khi Đức Chúa Trời đã dạy chúng ta, Ngài cũng hướng dẫn chúng ta, và sau đó, Ngài ban cho chúng ta quyền năng và sức lực để theo Ngài, và xác nhận, khắc sâu và ghi khắc luật pháp Ngài trong lòng chúng ta, như cũng được đặt ra đầy đủ trong [Giê-rê-mi 31:33, được giữ theo nghĩa].
...hay [đừng để] bất kỳ sự gian ác nào [cai trị] tôi. Ông nói điều này với mục đích gì? Vì trước đây ông đã ao ước Đức Chúa Trời sắp đặt [các bước] ông, để ông phục vụ Ngài trong sự vâng lời chân thật và trung tín. Quả thật, đó là vì khi Đức Chúa Trời đã ban [ân điển] Ngài cho chúng ta, để ao ước bám lấy Ngài, nhưng chúng ta không bao giờ đạt đến mục đích trọn vẹn của nó mà không có những hoạn nạn lớn, vì chúng ta có một kẻ thù hùng mạnh chống lại mình.
Rất đúng là chúng ta không ao ước gì khác ngoài [việc được Đức Chúa Trời cai quản, và được Đức Thánh Linh của Chúa Giê-xu Christ dẫn dắt]. ...Để [hiểu điều này tốt hơn, chúng ta hãy] suy xét kỹ hơn một chút, tại sao ân điển như vậy không ích lợi cho chúng ta. Đó là vì Ma Quỷ đến ngay sau đó để đốt cháy nó, vì hắn luôn tìm thấy nhiều củi trong chúng ta tùy theo chúng ta chứa nhiều thói xấu và sự không hoàn hảo trong bản tính mình, cho đến khi Đức Chúa Trời hoàn toàn đưa chúng ta [ra] khỏi xác thịt này.
Vì mọi dục vọng và tình cảm của chúng ta là bấy nhiêu sự nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời, đến nỗi chúng ta không bao giờ ngừng chiến đấu chống lại Ngài, đến nỗi nếu có lúc một phía chúng ta cố gắng làm điều thiện, phía bên kia chúng ta bị cuốn đi làm điều ác. Vậy chúng ta phải làm gì? Chúng ta cần Đức Chúa Trời trang bị cho chúng ta quyền năng và sự kiên định, để chống lại mọi sự trái ngược và dục vọng gian ác trong chúng ta: để chúng ta không chỉ dễ dạy, và được Ngài cai quản, nhưng cũng được che chắn bằng áo giáp và vũ khí, thích hợp để [chiến đấu].
...[chiến đấu] chống lại Sa-tan và mọi mưu mẹo xảo quyệt và sức mạnh của hắn, để kẻ thù chúng ta không nắm giữ [chúng ta], đến nỗi chúng ta có, như Thánh Phao-lô nói, cả mũ trụ, và khiên, có thể được trang bị và [chuẩn bị] đầy đủ. Và khi chúng ta được [trang bị] như vậy, [chúng ta sẽ] thấy chúng ta phải hoàn toàn và trọn vẹn bám lấy Đức Chúa Trời như thế nào. Và bất cứ điều gì Ma Quỷ xảo quyệt bày ra chống lại chúng ta, bất cứ trở ngại và chướng ngại nào trong chúng ta, [chúng sẽ chỉ phục vụ] để đạt được chiến thắng.
Vậy thì, không phải không có nguyên nhân, Đa-vít ở đây kết hợp hai điều này với nhau, để [cầu nguyện Đức Chúa Trời sắp đặt các bước ông theo Lời Ngài, và]... [trên hết hãy] cẩn thận [kẻo]... [sự gian ác cai trị ông],... [đến nỗi] không có sự gian ác nào [cai trị] ông, nhưng ông có thể thắng mọi [cuộc tấn công] mà Sa-tan có thể tấn công ông.
Đa-vít đã phải [dùng] một lời [cầu nguyện] như vậy... [Và] nếu không có điều này chúng ta có thể [không bao giờ hiểu]... [rằng chiến thắng của chúng ta trên Sa-tan không đến từ chính mình, nhưng từ một mình Đức Chúa Trời]. ...[Loài người] luôn nghĩ rằng nó đến từ quyền năng và [sức lực] riêng mình, và... [tưởng tượng rằng chúng có thể chống lại Sa-tan bằng sức lực riêng mình]. Không phải chúng không thú nhận, nhưng chúng đã [phần nào] cần [ân điển và sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời]. [Nhưng] chúng sẽ là những người đồng hành và đồng lao, và [nếu không có Đức Chúa Trời chúng không thể làm gì bởi chính mình, nhưng với Đức Chúa Trời chúng nghĩ mình có thể làm mọi sự bằng quyền năng riêng mình], và [như thể đó là] công việc [riêng] của chúng. Và ngược lại, [Kinh Thánh dạy chúng ta rằng]... [chính Đức Chúa Trời]... [dẫn dắt và cai quản] chúng ta, [và nếu không có Ngài] chúng ta [sẽ]... [hoàn toàn] sa ngã.
Chúng ta không nói ở đây về một sự giúp đỡ [thông thường] mà thôi: [vì] chính [Đức Chúa Trời] phải nhận lấy toàn bộ [vấn đề trong tay, và] dẫn dắt [chúng ta] vào sự chăm sóc riêng Ngài. Và lại nữa, [khi] Ngài [đã] nhận chúng ta vào tay Ngài, [thì] không [còn nghi ngờ gì] có một ân điển thứ hai để trông đợi: tức là [nói rằng] chúng ta được thêm sức bởi Đức Thánh Linh Ngài, và được cai quản như vậy, để chúng ta có một quyền năng bất khả chiến bại để bền bỉ làm điều thiện.
Tuy nhiên còn [một] điểm nữa phải suy xét [trong] câu này: Và [đó là, Đa-vít ao ước có mọi [bước chân mình được sắp đặt theo] Lời Đức Chúa Trời.
Bây giờ nhờ điều này ông cho thấy nếu chúng ta được cai quản theo tâm trí và tưởng tượng riêng mình, chúng ta sẽ rất nhanh chạy: Nhưng vẫn không [có thể] tìm kiếm sự cứu rỗi mình. Và tại sao vậy? Vì chúng ta chạy ngang qua các cánh đồng, mà không giữ bất kỳ đường đi và lối mòn nào.
Kìa, ở đây là cách của [những người theo giáo hoàng]: chúng có thể nói đúng rằng, các bước chân chúng được sắp đặt bởi Lời Đức Chúa Trời chăng? Nhưng ngược lại, sự ghê tởm của Antichrist của chúng kéo chúng ra khỏi con đường ngay thẳng, khiến chúng lang thang và lạc lối đây đó, và cuối cùng tự quăng mình xuống đáy địa ngục: đến nỗi, bất cứ điều gì chúng gọi là sự phục vụ Đức Chúa Trời, khi cả hai đầu được [cân nhắc] với nhau, chúng ta sẽ thấy [nó] là bấy nhiêu sự phạm thượng chống lại Đức Chúa Trời.
Và [bây giờ], thưa Ngài, tôi xin hỏi các ngươi, các ngươi lấy Lễ Misa, lời cầu khẩn các thánh, lời cầu nguyện cho người chết, hình tượng, việc phong thần các thánh, việc dựng bàn thờ [cho] chúng, đuốc, nến, hành hương, và [những nghi lễ mê tín tương tự] từ đâu? Chúng sẽ trả lời gì? Chúng không bao giờ có thể trả lời các ngươi một chút nào để duy trì sự [thờ hình tượng] này từ Kinh Thánh.
Chúng sẽ [nói] gì? Quả thật, chúng ta theo cha ông chúng ta và truyền thống của họ. Phải, nhưng ở đây được đặt ra rõ ràng, rằng chúng ta phải được sắp đặt bởi Lời Đức Chúa Trời. Vì toàn bộ đời sống chúng ta là một sự rối loạn rất lớn: và chúng ta lang thang và lạc lối như những con thú [tàn bạo, ngoại] trừ Lời Đức Chúa Trời là quy tắc duy nhất và thước đo rõ ràng của chúng ta. Vì vậy chúng ta hãy khôn ngoan đừng lạc lối như những người khốn khổ bị rủa sả này, những kẻ nhắm mắt trong ánh sáng ban ngày rõ ràng, phải, và [trang bị] mình và ngoan cố đứng trong ý kiến chống lại Đức Chúa Trời, khi Ngài tìm cách cải tạo chúng, và cho chúng thấy rằng cho đến nay chúng đã phí phạm và mất mọi thời gian và công sức của mình.
Và mặc dù chúng hoàn toàn cứng lòng như vậy, nhưng chúng ta đừng như vậy: Nhưng chúng ta hãy biết rằng không có sự hướng dẫn nào khác là tốt, ngoài chính sự hướng dẫn mà Đức Chúa Trời tỏ cho chúng ta, như đã nói với Môi-se: Kìa, đây là con đường ngươi phải theo.
Bây giờ tiếp theo ngay sau đó: Hỡi Chúa, xin giải cứu tôi khỏi sự đối xử sai trái của loài người: và [tôi] sẽ [giữ] các điều răn Ngài.
Đa-vít bằng cách nói này tuyên bố rất rõ, rằng [con cái Đức Chúa Trời sẽ luôn bị hoạn nạn với] nhiều và đa dạng [rắc rối], những cuộc bắt bớ và đau buồn, [miễn] là chúng sống ở đây trong thế gian này, và [gương] của Đức Chúa Trời [được đặt trước] ông như một tấm gương cho mọi người trung tín nhìn [vào]. Vì như chúng ta thấy ông đã bị đối xử như thế nào, và cũng thấy tình trạng và điều kiện của ông, không còn nghi ngờ gì, Đức Chúa Trời đã đặt ông như một giàn giáo, để chúng ta được uốn nắn theo gương ông: như ông cũng thật sự là hình bóng của Chúa Giê-xu Christ của chúng ta.
Bây giờ chúng ta biết [rằng] Chúa Giê-xu của chúng ta là một mẫu mực chân thật của mọi con cái Đức Chúa Trời, theo hình ảnh Ngài chúng ta phải trở nên giống, cụ thể trong điểm này, tức là, trong hoạn nạn, trong đau đớn, và khốn khổ, như Thánh Phao-lô làm chứng cho người Rô-ma. Vì đã như vậy, chúng ta hãy biết rằng miễn là chúng ta sống trong thế gian này, chúng ta sẽ luôn [bị quấy rầy và] khốn khổ [bởi] những kẻ gian ác và vô đạo [và điều này không nên có vẻ] lạ lùng, vì Đa-vít đã cho chúng ta thấy con đường, và Đức Chúa Trời đã định cho chúng ta được uốn nắn theo gương ông. Những hoạn nạn và bắt bớ, mà chúng ta phải chịu ngày nay, đừng có vẻ mới mẻ và lạ lùng với chúng ta.
Bây giờ tiếp theo, Rằng ông [sẽ giữ] các điều [răn] Ngài, và ông sẽ không [quên] mình về một ơn phước như vậy, khi ông có Đức Chúa Trời làm [Đấng bênh vực] mình, để cứu giúp ông chống lại sự ác độc của loài người, [nhưng] ông sẽ giữ các điều [răn] Ngài.
Chúng ta hãy học rằng khi Đức Chúa Trời đã duy trì và bênh vực chúng ta, chúng ta phải sẵn sàng hơn nhiều để vâng lời và kính sợ Ngài: và điều này phải luôn khích lệ chúng ta suy xét lớn hơn: rằng như Ngài hằng ngày gia tăng ơn phước Ngài trên chúng ta càng ngày càng nhiều, thì tình cảm [của chúng ta] phục vụ Ngài cũng phải tăng thêm: và hơn nữa nó phải [khích lệ chúng ta]... [đến tình yêu và sự vâng lời lớn hơn đối với Ngài, và ao ước nghiêm túc hơn giữ các điều răn Ngài].
...[Và chúng ta không nên nghĩ rằng những ơn phước của Đức Chúa Trời được ban cho chúng ta một cách vô ích, nhưng chúng phải khích lệ chúng ta phục vụ Ngài trung tín hơn]. ...Bây giờ tiếp theo: [Xin tỏ ánh sáng mặt Ngài trên đầy tớ Ngài, và dạy tôi các luật lệ Ngài].
Xin tỏ ánh sáng mặt Ngài trên đầy tớ Ngài: và dạy tôi các luật lệ Ngài.
Nhờ điều này ông xác nhận vấn đề mà trước đây ông đã xử lý: và vì vậy chúng ta sẽ không cần dừng lại nhiều trong câu này: vì ông cho thấy ông bằng lòng để Đức Chúa Trời đoái xem và chăm sóc ông. Và để chứng minh điều này là [đúng, các ngươi] có thể thấy, điều ông ao ước [là] điều tôi đã chạm tới: tức là, sự an toàn chính mà con cái Đức Chúa Trời phải có, là nương tựa vào sự quan phòng này của Đức Chúa Trời, khi chúng biết chắc chắn và có thể mạnh dạn nói rằng, Đức Chúa Trời đứng về phía [chúng], và sẽ không bao giờ quên [chúng].
...và mặc dù chúng ta là những tạo vật khốn khổ đến đâu, nhưng dù vậy Ngài chăm sóc [chúng ta], canh giữ chúng ta; phải, và Ngài cũng để mắt đến chúng ta, cũng không để bất kỳ điều hại nào đến với chúng ta, nhưng sẽ lo liệu mọi nhu cầu và thiếu thốn của chúng ta. Và nếu chúng ta mang tâm trí này với mình, chúng ta có lợi ích lớn nhất có thể ao ước.
Và đây là điều Đa-vít nói trong [câu này], khi ông nói: Xin tỏ ánh sáng mặt Ngài, hỡi Chúa, trên đầy tớ Ngài. Vì ông [có ý rằng] khi ông cảm nhận [ân huệ và] sự quan [phòng] của Đức Chúa Trời, ông chắc chắn rằng Đức Chúa Trời đoái xem ông, và điều đó là [điều] sẽ giải cứu ông khỏi mọi lo lắng.
Bây giờ chúng ta hãy lưu ý rằng cách nói này được rút ra từ một hình ảnh, như khi chúng ta nghĩ mặt Đức Chúa Trời bị tối tăm trong thời gian hoạn nạn và nghịch cảnh của mình: và không cảm nhận sự an ủi nào để vui mừng trong Ngài, dường như đối với chúng ta ngay lập tức, có những đám mây dày lớn và quái dị giữa Ngài và chúng ta, và chúng ta tưởng tượng một cách bừa bãi rằng Đức Chúa Trời không thấy chúng ta. Và vì vậy Đa-vít, trong chừng mực xác thịt và máu có thể đạt tới, nói: Xin tỏ ánh sáng mặt Ngài, tức là, khiến tôi cảm nhận rằng Ngài quan tâm đến tôi.
Và cuối cùng ông nói: Mắt tôi tuôn ra những dòng nước: vì loài người [không giữ luật pháp Ngài]. Ở đây ông tuyên bố rằng ngoài ao ước mà chúng ta phải có, và nhờ đó chúng ta phải bị ảnh hưởng để bám lấy Đức Chúa Trời theo Lời Ngài, [nỗi buồn và]... [đau đớn lớn lao] nào [sẽ là cho chúng ta, khi thấy những kẻ chế nhạo Đức Chúa Trời, và những kẻ khinh thường Lời Ngài].
...[nỗi] đau buồn nào sẽ là cho chúng ta, khi thấy những kẻ chế nhạo khinh thường và chê bai Lời Đức Chúa Trời như vậy, giày đạp nó dưới chân, và hơn nữa, thấy kẻ gian ác lật đổ mọi trật tự tốt lành và công lý. Vậy hãy xem, con cái chân thật của Đức Chúa Trời không nên bằng lòng với việc mình bước đi đúng đắn, và [vâng lời] luật pháp Đức Chúa Trời: Nhưng chúng cũng phải bằng mọi cách có thể [nỗ lực] đưa cả thế gian đến cùng một tình trạng với chúng, để mọi tạo vật của Đức Chúa Trời có thể cùng một lòng tôn kính [Ngài, và giữ luật pháp Ngài].
...[Và chúng] không chỉ buồn bã và phiền muộn; nhưng cũng như bị thương chí mạng. Vì không phải không có nguyên nhân mà Đa-vít nói ở đây rằng những dòng nước tuôn ra khỏi mắt ông: Ông có ý ở đây rằng ông quá buồn bã và phiền muộn đến nỗi [ông] không thể được [an ủi, nhưng khóc lóc liên tục vì sự khinh thường Lời Đức Chúa Trời, và vì tội lỗi loài người].
...[Và khi chúng ta thấy]... [sự khinh thường Đức Chúa Trời như vậy, và sự vô đạo như vậy trong thế gian, chúng ta phải đau buồn như Đa-vít đã đau buồn, và khóc lóc vì tội lỗi loài người]. ...[Vì] sự vô đạo [và gian ác] chẳng phải đã trưởng thành ngày nay đến một mức độ đầy đủ, và... [chẳng phải có] sự dồi dào của sự gian ác sao? Một hạng [công khai thách thức] Đức Chúa Trời và Phúc Âm: Một hạng khác sẽ thú nhận bằng miệng rằng chúng chấp nhận [nó và] ao ước nó: nhưng chúng ta thấy chúng tệ hơn những người theo giáo hoàng một trăm ngàn lần: không còn nghi ngờ gì, chúng ta sẽ thấy [nhiều] người trong [chúng là] những con quỷ nhập thể, và gian ác và đáng ghê tởm đến nỗi chính không khí kêu lên với Đức Chúa Trời xin báo thù chống lại chúng.
Vậy khi chúng ta thấy những con quái vật bị rủa sả này không coi trọng Đức Chúa Trời hay sự tin kính, chúng ta chẳng phải đau buồn như Đa-vít đã đau buồn sao? Chúng ta hãy biết rằng Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho sự khóc lóc và rên rỉ của chúng ta, khi chúng ta có nỗi buồn tin kính này: như thấy luật pháp Ngài bị phá hủy và lật đổ như vậy, và không được coi trọng với sự tôn kính mà nó xứng đáng.
Và [mặc dù] những kẻ khinh thường Đức Chúa Trời một ngày kia phải chịu trách nhiệm, khi chúng sẽ bị [xét đoán] theo một cách khác, và khi đó chúng sẽ chắc chắn phải tính toán về những tiếng rên rỉ và than khóc của con cái Đức Chúa Trời: khi chúng không chỉ [xúc phạm] những tạo vật phàm tục của [Đức Chúa Trời], nhưng ngay cả Đức Chúa Trời hằng sống...
...chính Đức Chúa Trời, và Đức Thánh Linh Ngài ngự trong chúng ta, từ Ngài mọi tiếng thở dài và rên rỉ như vậy xuất phát. Và [vì vậy, khi] chúng ta [đau buồn], khi thấy luật pháp Đức Chúa Trời bị [khinh thường và giày đạp dưới chân] bởi kẻ gian ác như vậy, chúng ta hãy giao chúng [cho] sự đoán xét của Đức Chúa Trời, trước mặt Ngài chúng sẽ chịu trách nhiệm về mọi tiếng rên rỉ và [nước mắt mà những người tin kính] đã tuôn ra, [và]... mà chúng [tìm cách bằng những lời chế nhạo] và cười cợt để bóp nghẹt và bóp chết.
Vì mặc dù [kẻ gian ác khinh thường] [Lời] Đức Chúa Trời hết sức mình, nhưng [những tiếng thở dài] và đau buồn mà chúng ta chịu đựng vì nó, sẽ [bay lên] thiên đàng để kêu xin báo thù chúng.
Theo giáo lý lành mạnh này, chúng ta hãy sấp mình trước sự uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, trong sự xưng nhận những sự vi phạm mình, nài xin Ngài vui lòng [khiến chúng ta] cảm nhận những khốn khổ của mình tốt hơn chúng ta đã cảm nhận trước đây, phải, để chúng ta có thể bày tỏ chúng cho Ngài, và tìm kiếm phương thuốc nơi có thể tìm thấy: tức là, sau khi Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta đã soi sáng chúng ta trong sự hiểu biết Ngài, Ngài vui lòng càng ngày càng gia tăng sự sáng chói đó trong chúng ta, và xác nhận chúng ta, đến nỗi chúng ta không bao giờ thay đổi khỏi con đường ngay thẳng.
Và mặc dù chúng ta phải chống lại rất nhiều [cám dỗ, và Ma Quỷ không bao giờ ngừng]... tìm vô số cách để quấy rầy chúng ta: [chúng ta hãy]... nài xin Ngài ban cho chúng ta một quyền năng bất khả chiến bại để chống lại chúng, cho đến khi chúng ta được [giải cứu khỏi đời sống này, và được đưa vào vương quốc thiên thượng Ngài].
Bài Giảng Thứ Mười Tám về Thi Thiên 119 (tiếp theo)
[Thi Thiên 119:137–144 — TSADE (Xa-đê)]
Công chính thay Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va, và ngay thẳng thay các sự xét đoán của Ngài.
Ngài đã truyền: sự công chính bởi các chứng cớ của Ngài, và lẽ thật đặc biệt.
Sự sốt sắng của tôi đã thiêu nuốt tôi, vì kẻ thù nghịch tôi đã quên lời Ngài.
Lời Ngài đã được thử luyện rất tinh sạch, và tôi tớ Ngài yêu mến nó.
Tôi nhỏ bé và không có danh tiếng, nhưng tôi không quên các điều răn của Ngài.
Sự công chính của Ngài là sự công chính đời đời, và luật pháp của Ngài là lẽ thật.
[Đoạn L27543–L27546 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc — không dịch thêm.]
Bài giảng thứ mười tám về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
Bài Giảng Thứ 18, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L27555–L27578 bị hư hại nặng: chỉ đọc được rằng sự công chính và lẽ thật không thể sai lầm là chắc chắn thế nào, và ít người nhận biết điều đó; rằng Đa-vít lặp lại lời ngợi khen giáo lý đã học được từ luật pháp của Đức Chúa Trời; và rằng khi sự khôn ngoan và sự chân thành chứa trong Lời Đức Chúa Trời được biết rõ, chúng ta mới có thể nói cùng Đa-vít: "Công chính thay Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va, và ngay thẳng thay các sự xét đoán của Ngài."]
Bấy giờ, khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời (nói qua miệng Đa-vít) đã [xử lý] vấn đề này, nhưng là điều mà Ngài biết là có ích cho sự dạy dỗ chúng ta, thì chúng ta cũng hãy cân nhắc kỹ lưỡng mọi lời được chạm đến ở đây. Trước hết, người nói: "Công chính thay Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va, và ngay thẳng thay các sự xét đoán của Ngài." Chúng ta đã bàn trước đây rằng các sự xét đoán của Đức Chúa Trời được gọi là các điều răn của luật pháp, [là điều] mà chúng ta phải lấy làm thước đo cho đời sống mình. Ngay cả Đa-vít cũng [nói với] Đức Chúa Trời [rằng Ngài] đã tuyên bố điều Ngài đã phán, đó là luật pháp, để chúng ta có thể [đo lường đời sống mình theo đó].
[Đoạn L27607–L27642 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: Đa-vít dường như nói "Hỡi Đức Giê-hô-va, ...", và rằng chúng ta không được thêm gì vào đó; rằng chúng ta phải nhận biết Đức Chúa Trời đúng như Ngài tỏ mình ra; rằng chúng ta phải bằng lòng rằng không có sự pha trộn nào khác, và xem Đức Chúa Trời tỏ mình ra thế nào, như tôi đã nói, bởi Lời Ngài.]
Vậy chúng ta phải, nếu chúng ta có ý xưng nhận Ngài là công chính, tốt lành, chân thật và thành tín, thì hãy dâng những lời khen ngợi ấy cho Lời Ngài, trong đó Ngài đã một lần tuyên bố ý muốn Ngài cho chúng ta. Bấy giờ, sau khi Đa-vít đã dùng từ "công chính", ông thêm: "Ngài đã truyền sự công chính bởi các chứng cớ của Ngài, và lẽ thật đặc biệt." Hãy xem Đa-vít tự mình xử lý điều đó thế nào, tỏ rằng Lời Đức Chúa Trời là hoàn toàn công chính, vì, ông nói, nó dẫn chúng ta đến sự công chính và lẽ thật. Bấy giờ, khi hai điều này ở trong đó, chúng ta còn có thể nói gì, ngoài điều đã được nói trước đây? Điều đó là gì? Đó là [đoạn L27666–L27684 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về những người khi bị thuyết phục về điều này thì ...; có bao nhiêu người chúng ta sẽ thấy ... đồng ý với ... luật pháp của Đức Chúa Trời; và người bị cảm động bởi ...].
Bài Giảng Thứ 18, về Thi Thiên 119.
[Đoạn L27692–L27708: Đa-vít nói về kẻ thù nghịch mình và những kẻ đã làm khổ ông; nhưng ông cho thấy rằng mọi điều ác và sự tàn bạo mà chúng đã làm cho ông không làm ông đau đớn bằng một nửa nỗi đau khi ông biết rằng Lời Đức Chúa Trời bị chà đạp.]
Vì ông nói:
"Sự sốt sắng của tôi đã thiêu nuốt tôi, vì kẻ thù nghịch tôi đã quên lời Ngài."
[Đoạn L27719–L27744 bị hư hại nặng, chỉ đọc được: Đa-vít không quá đau buồn vì mọi điều ác và sự sai trái mà ông phải chịu từ tay loài người, bằng việc thấy Lời Đức Chúa Trời bị giày đạp dưới chân và hoàn toàn bị quên lãng. Xem ở đây, ông đã đặt Lời Đức Chúa Trời lên trên lợi ích riêng của mình; ông không có niềm vui trong đời sống mình, cũng không ... như ông đã có trong sự tôn kính mà mọi tạo vật của Đức Chúa Trời phải có đối với uy nghi của Ngài. Bấy giờ, nếu ông đã không có lòng sốt sắng này, ông không bao giờ có thể bị ... như vậy, khi người ta khinh thường Lời Đức Chúa Trời và quăng nó ra sau lưng mình.]
Và ở đây chúng ta phải xét rằng Đa-vít đã không nói theo cách [này một cách vô cớ — đoạn L27748–L27791 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ông đã ...; về lòng sốt sắng đối với nhà Đức Chúa Trời đã ăn nuốt ông; rằng ông bị tiêu hao và trở nên hư không, đến nỗi không còn sức lực trong mình; và rằng chúng ta có thể rút ra những bài học từ chỗ này].
Bấy giờ, khi ông nói rằng điều đó làm ông đau buồn khi thấy Lời Đức Chúa Trời hoàn toàn bị quên lãng, thì vấn đề sẽ ra sao khi người ta không chỉ [quên nó — đoạn L27798–L27836 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về những kẻ ... chống lại nó một cách công khai, ... hoàn toàn ... nó; và ... phục tùng Ngài bằng ...].
[Đoạn L27838–L27868 gần như hoàn toàn không đọc được.]
Bài Giảng Thứ 18, về Thi Thiên 119.
[Đoạn L27874–L27962 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về thân thể của Chúa Giê-xu Christ; về việc bị loại khỏi vương quốc thiên đàng và chuốc lấy cơn thịnh nộ cùng sự rủa sả của Đức Chúa Trời; về người tham lam quên mất sự công bằng và lẽ phải, và cướp bóc của cải của người lân cận mình, tìm kiếm lợi ích riêng hơn là ...; về người say sưa với ...; và rằng Lời Đức Chúa Trời bị ... khi người ta ... giáo lý ... chúng ta là chi thể của Đức Chúa Trời.]
Về Thi Thiên 119, trang 150.
[Đoạn L27968–L28024 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về điểm này; rằng chúng ta không được ...; rằng khi danh Đức Chúa Trời bị phạm thượng, chúng ta phải bị giày vò và cảm nhận ... hơn là vì mọi điều ác đến với chính mình; vì có lý do chính đáng rằng [danh] Đức Chúa Trời phải quý giá đối với chúng ta hơn ... mạng sống của chính mình. Bấy giờ, vì điều đó phải như vậy, như chúng ta thấy ... bị quên lãng, thậm chí bắt đầu từ ...; nếu điều ác được tìm thấy trong chúng ta ...]
Bài Giảng Thứ 18, về Thi Thiên 119.
[Đoạn L28025–L28049: Than ôi, chúng ta còn xa điều đó lắm. Vì ngay cả khi chúng ta nói Lời Đức Chúa Trời là tinh sạch và không tì vết, khi chúng ta không chút cãi lại mà chỉ tin cậy nơi Ngài, và rằng chúng ta có sự chắc chắn thật về sự cứu rỗi của mình, vì Ngài đã một lần giơ tay ra cho chúng ta và hứa sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Khi ấy chúng ta sẽ có sự tin cậy nơi Đức Chúa Trời đến nỗi chúng ta có thể dạn dĩ bước qua sự chết, và ... vực thẳm không đáy ... nuốt chửng chúng ta, chúng ta sẽ không nghi ngờ về sự cứu rỗi của mình, vì chúng ta ở trong tay Đức Chúa Trời, và Lời Đức Chúa Trời sẽ tinh sạch đối với chúng ta. Nhưng bây giờ tất cả chúng ta đều đi theo chiều hướng hoàn toàn ngược lại. Và điều này từ đâu mà đến? Đó là vì ... sự ô uế và ô nhiễm vô hạn của chúng ta.]
Nói tóm lại, [mọi giác quan của chúng ta đều bị hư hỏng — đoạn L28051–L28103 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: bắt đầu từ mắt chúng ta, chúng ta sẽ có vô số sự nhìn ngắm ô uế, phiền toái và ...; vô số sự hư không ngăn trở chúng ta biết ... trong Lời Đức Chúa Trời, như thể chúng ta đã mất một giác quan. Sau đó, chúng ta bị tước mất thính giác, vì tai chúng ta đầy dẫy ...; ... chúng ta quá lười biếng để tiếp nhận ...; ... khi chúng ta đã nhận được dù chỉ một chút, nó sẽ lập tức tan biến khỏi chúng ta; ... tay chúng ta ... khi có lời nói về đức hạnh ...; không bao giờ ... xúc phạm đến uy nghi của Đức Chúa Trời; và trong lúc đó ...; xem sự hư hỏng và ô uế của chúng ta lớn lao thế nào. Và điều này ... khiến chúng ta không thể biết Lời Đức Chúa Trời ... tinh sạch thế nào.]
Về Thi Thiên 119, trang 151.
[Đoạn L28115–L28217 gần như hoàn toàn không đọc được, chỉ đọc được rời rạc: "... đã thử luyện: Bấy giờ tiếp theo là; 'Tôi tớ Ngài ... Tôi nhỏ bé và không có danh tiếng ...' ... danh dự ... thế gian ... vì ... không có ...".]
Bài Giảng Thứ 18, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L28225–L28272 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về những kẻ tự bào chữa cho mình bằng nhiều cách khác nhau, nhưng tất cả đều hướng đến mục đích này: miễn cho mình khỏi vâng phục ... Lời Ngài; câu nói thông thường của người theo Giáo hoàng: "Đây là chức vụ của các thầy tế lễ; các bề trên của chúng ta có trách nhiệm trên chúng ta: chúng ta là người thế tục và giáo dân, chúng ta không được dính dáng gì đến việc này." Và ngoài ra, ... "Tôi là người nghèo; tôi sống với nhiều đau đớn ..." ... để phục tùng chính mình cho sự vâng phục ... ân điển ... các đấng tiên tri ...]
Về Thi Thiên 119.
[Đoạn L28277–L28332 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: ... ân điển đối với chúng ta, không bao giờ Ngài ban cho Đa-vít ... Vì giáo lý mà Đa-vít ... Môi-se, hãy xem Đức Chúa Trời đã mở ra cho chúng ta thế nào: sự khôn ngoan thiên thượng vô hạn, đến nỗi chúng ta có Phúc Âm, mà từ đó Con Đức Chúa Trời đã phán với chúng ta, Đấng là chủ trên toàn thể gia đình, như được nói trong thư tín gửi người Hê-bơ-rơ [Hê-bơ-rơ — đoạn bị hư hại]; ... Phúc Âm với ... lớn hơn ... khi Ngài ... dạy dỗ chúng ta ...; vì Ngài mở ra ... quyền năng và uy nghi ... sự công chính đời đời ...]
[Đoạn L28336–L28386 gần như hoàn toàn không đọc được, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... luật pháp này ...; rằng khi chúng ta đào sâu đến tận đáy, chúng ta sẽ thấy Đức Chúa Trời ... sự hoàn hảo của mọi sự công bằng ...; như thể Ngài đã phán: "Đây là sự công chính hoàn hảo nhất của chúng ta vượt mọi nghi ngờ." ... lẽ thật ... những lời này ở đây thường được lặp lại ...]
Bài Giảng Thứ 18, về Thi Thiên 119.
Và lý do là gì? Vì chúng ta có thể hoàn toàn và trọn vẹn xưng nhận rằng Đức Chúa Trời đã phán một cách khôn ngoan nhất, rằng mọi miệng loài người đều có thể bị bịt lại, và rằng tất cả chúng ta cùng một lúc có thể im lặng và yên lặng để nghe Ngài. Không có ai mà không xưng nhận điều này vào cuối cùng. Nhưng trong lúc đó, để chúng ta biết sự công bằng và lẽ thật chứa trong Lời Đức Chúa Trời này, than ôi, chúng ta còn quá xa vời, [và không biết] đời sống mình có phù hợp với Lời Đức Chúa Trời hay không.
[Đoạn L28409–L28421 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc.]
Và nếu đúng như vậy, đó là bằng chứng rõ ràng rằng sự công chính và lẽ thật của nó đã được in sâu trong lòng người ấy. Bấy giờ, nếu điều này là đúng, thì không còn nghi ngờ gì nữa, nếu Lời Đức Chúa Trời được tôn vinh như xứng đáng, thì chúng ta hãy dâng lên Ngài một cách hiệu quả những lời ca ngợi được quy cho Ngài ở đây, và như chúng thuộc về uy nghi của Ngài. Nhưng nếu chúng ta nói rằng Lời Đức Chúa Trời là tốt lành và thánh khiết, rằng nó là sự công chính và quyền năng kỳ diệu không thể thất bại, mà trong thực tế lại khinh thường nó, tỏ mình hoàn toàn trái ngược với nó trong đời sống và cách ăn ở của mình, và trong khi phô trương tôn vinh nó, lại nhổ vào nó, thì đó là loại tôn vinh nào? Vì vậy, chúng ta phải xét rằng thật là phải lẽ khi sự công chính và lẽ thật của luật pháp Đức Chúa Trời được in vào lòng chúng ta, để chúng ta có thể xưng nhận về nó như Đa-vít đã làm ở đây. Và hãy xem tại sao ở đây ông thêm: "Nhưng sự vui thích của tôi ở trong các điều răn của Ngài", ngay cả khi ông đang ở trong nghịch cảnh. Vì thật dễ dàng cho con người [khi họ ở trong sự yên ổn và thoát khỏi rắc rối — đoạn L28454–L28458 bị hư hại]; [khi họ] có mọi điều lòng mình mong muốn. Thật vậy, chúng ta sẽ thấy ngay cả những kẻ giả hình cũng thường kêu lớn tiếng: "Ôi, phước thay Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta", vì, khi Ngài ban cho họ đúng điều họ ước ao, và đối đãi với họ theo những ham muốn riêng của họ. Nhưng khi Đức Chúa Trời làm khổ chúng ta, đến nỗi chúng ta bị hành hạ cách đau đớn, đến mức chúng ta không thể chịu đựng thêm nữa, thì đây là một phép thử tốt để khiến chúng ta cảm nhận rằng chúng ta đã sẵn lòng và thật lòng tôn vinh Ngài trong Lời Ngài. Và chúng ta sẽ tỏ ra điều đó là đúng, khi chúng ta sẽ không thay đổi ý định, nhưng kiên định giữ vững trong đó, và nói: "Tôi sẽ chạy đi đâu bây giờ?"
[Đoạn L28484–L28495 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... những nỗi đau và buồn phiền làm khổ tôi; nhưng tôi sẽ tự an ủi mình ...]
Về Thi Thiên 119,
"Tôi bị hoạn nạn; tốt thôi, chính Đức Chúa Trời của tôi phải khôi phục tôi. Thật đúng là tôi không thiếu vô số nỗi buồn [đoạn L28502–L28516 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc tự an ủi mình rằng Đức Chúa Trời yêu thương tôi; rằng về phần thế gian tôi bị hành hạ, nhưng tôi sẽ tự an ủi rằng ... Ngài tỏ cho tôi ... lòng nhân từ như cha của Ngài đối với tôi]."
Hãy xem ở đây một bằng chứng và phép thử rất tốt, rằng chúng ta nhận Lời Đức Chúa Trời là chân thật và công chính: đó là, nếu chúng ta bị buồn phiền vì rắc rối và nghịch cảnh, mà chúng ta không bao giờ [bỏ rơi] nó. Nhưng sao? Chúng ta hãy một lần đi đến thực hành, và rồi chúng ta sẽ thấy tình trạng của mình ra sao. Vì chẳng có gì khó khi cho mượn đôi tai, và nói: "Chắc chắn đây là một bài giảng rất hay, và không có gì là không tốt lành và có ích trong giáo lý này", và thật vậy, một khi chúng ta đã nói được bấy nhiêu, chúng ta sẽ ngay lập tức nghĩ rằng Đức Chúa Trời mắc nợ chúng ta rất nhiều. Một người đến với đôi tai của một con lừa để đóng vai kẻ giả hình, nghĩ chắc chắn rằng Đức Chúa Trời bị ràng buộc với mình, vì mình đã làm cho Ngài được vinh dự như vậy.
Bấy giờ, đây là một sự giả vờ quá thô thiển và ... khi nghĩ theo cách này để làm hài lòng uy nghi của Đức Chúa Trời. Nhưng trường hợp vẫn là như vậy, rằng phần lớn hơn cũng được ban cho như vậy: bấy giờ điều gì là ... [đoạn L28555–L28568 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc trong một thời gian sẽ tỏ ra chăm chú nghe Lời Đức Chúa Trời, nhưng mọi điều chúng ta đã nghe sẽ lập tức tan chảy và biến mất hoàn toàn khỏi chúng ta. Và nhờ đó chúng ta tỏ rõ rằng lẽ thật và sự công chính trong Lời Ngài không được in sâu trong chúng ta như đáng phải có]. Bấy giờ Đa-vít thêm vào ... các điều răn. Ông nhắc nhở chúng ta rằng chỉ nhớ lại rằng chúng ta đã hiểu Lời cứu rỗi là chưa đủ, để mưu lợi cho mình trong thời gian hoạn nạn; nhưng [chúng ta cần] sức mạnh và quyền năng [đoạn L28577–L28602 bị hư hại nặng, chỉ đọc được: "... để ...; 'Nhưng sự vui thích của tôi ở trong các điều răn của Ngài.' ..."].
Bài Giảng Thứ 18, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L28607–L28621: ...] thậm chí làm vui lòng chúng ta giữa những nỗi buồn của mình. Thật đúng là chúng ta sẽ không vô cảm và không có cảm giác. Và Đa-vít cũng đã kinh nghiệm rất rõ hoạn nạn và đau đớn đã hành hạ ông đến mức nào. Ông cảm nhận cả những đam mê gay gắt và đắng cay, mà điều đó ít ngăn trở ông vui mừng và hớn hở. Và mặc dù ông bị hành hạ nhiều về phần xác thịt, ông vẫn cảm nhận niềm vui thiêng liêng trong các chứng cớ của Đức Chúa Trời đến nỗi nỗi buồn không thắng được ông. Bấy giờ, nếu Đa-vít, như chúng ta đã tuyên bố trước đây, đã vui thích trong luật pháp như vậy, trong khi Đức Chúa Trời chỉ tỏ mình cho các tổ phụ xưa như trong hình bóng, thì tôi xin hỏi, Lời Đức Chúa Trời ngày nay phải làm vui lòng chúng ta thế nào? Khi Ngài tỏ mình là một người Cha thân mật đối với chúng ta, mở ra cho chúng ta tận đáy lòng Ngài, không giấu chúng ta điều gì? Khi Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta đổ ra trên chúng ta những kho tàng của tình yêu và lòng tốt vô hạn của Ngài một cách dồi dào như vậy, há chúng ta không có lý do lớn hơn nhiều để vui mừng, hơn các tổ phụ đã sống dưới luật pháp sao? Phải, thật vậy; nhưng sự vô ơn của chúng ta ngăn trở [chúng ta — đoạn L28643–L28649 bị hư hại] đến nỗi chúng ta không thấy gì cả. Và thế mà điều này không được viết ra mà không có lý do. Cũng vậy, khi chúng ta cảm thấy những nỗi buồn, đau đớn và hoạn nạn của thế gian này làm phiền chúng ta, chúng ta hãy chạy đến Lời Đức Chúa Trời này; vì trong đó chúng ta sẽ thấy Ngài giơ tay ra để kéo chúng ta đến cùng Ngài, tuyên bố rằng Ngài sẽ giúp đỡ người bị hoạn nạn, thương xót người khốn khổ và bị hành hạ, giúp đỡ ... chẳng làm gì khác ngoài việc đem những tội nhân nghèo khó chịu đầu phục Ngài trở lại, đặt mọi lo lắng của mình trong lòng Ngài, và rằng Ngài sẽ trút bỏ mọi gánh nặng của chúng ta. Khi ấy, khi chúng ta chắc chắn và quả quyết về lòng tốt của Đức Chúa Trời đối với chúng ta, qua các lời hứa của Ngài, chúng ta phải đến cùng Ngài, kêu cầu Ngài, và vui mừng trong Ngài, đến nỗi chúng ta có thể nói cùng Đa-vít: "Hỡi Đức Giê-hô-va, sự vui thích của tôi đã ở trong các chứng cớ của Ngài, để chúng làm vui lòng tôi giữa những hoạn nạn của tôi." Hãy xem con cái Đức Chúa Trời, trong mọi thời gian hoạn nạn của mình, có thể liên tục làm gì: vui mừng trong sự bảo đảm về sự cứu rỗi của mình, ngay cả khi họ sẽ [đặt — đoạn L28679–L28684 bị hư hại] ...
Về Thi Thiên 119, trang 154.
[Đoạn L28687–L28733 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... để chúng có thể trở nên có lợi cho họ. Bấy giờ, để kết luận, Đa-vít nói: "Sự công chính của các chứng cớ Ngài là đời đời"; và sau đó ông cầu nguyện và nói: "Xin ban cho tôi sự hiểu biết ... Lời này, sự công chính được lặp lại ở đây ... Vì điều này phù hợp với điều đã nói, rằng những kẻ không dám ... Đức Chúa Trời để phạm thượng Lời Ngài, mà vẫn đầy dẫy ác ý và phản bội; hoặc họ sẽ bị ... trong những sự hư không của mình đến nỗi sự công chính của Đức Chúa Trời sẽ không xuất hiện ...".]
Như ngày nay chúng ta sẽ có những người tỏ ra rất sùng đạo, và nói: "Ôi, bài giảng tuyệt vời làm sao! Giáo lý hôm nay là gì?" Nhưng tôi xin hỏi, họ sẽ nói gì vào ngày hôm sau? Vì, họ sẽ không vì tất cả những điều này mà ngần ngại chế nhạo Đức Chúa Trời, [đoạn L28723–L28728 bị hư hại: dường như nói về việc họ ... điều họ đã nghe trước đó, họ sẽ trả lời rằng họ đã quên sạch nó]. Vì vậy, Đa-vít, có ý tỏ rằng chúng ta không được ... như vậy, [đoạn L28731–L28733 bị hư hại] nói rằng đó là sự công chính đời đời. Như tôi đã nói, thật đúng là loài người hay thay đổi, và đời sống hiện tại này cũng phải chịu rất nhiều thay đổi, như hôm nay chúng ta sẽ có nỗi buồn này hay nỗi buồn khác, và ngày mai lại khỏe lại; thường thì nhiều rắc rối sẽ đến với chúng ta, và chúng ta sẽ thấy cuối cùng chúng cũng có hồi kết; và thế mà, giữa tất cả những thay đổi liên tục này, con người không được trong lúc đó bị cuốn đi theo mọi cơn gió, để trở nên không kiên định và không vững vàng; nhưng trong khi họ đang dong buồm qua sóng biển, họ phải giữ mình vững chắc và chắc chắn trong sự công chính và chân thành này, vốn ở trong Lời Đức Chúa Trời.
[Đoạn L28756–L28766 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... công khai nói và tranh luận chống lại ...]
Bài Giảng Thứ 18, của Ông Giăng Can-vin.
Hãy xem chúng ta phải biết sự vững bền của sự công chính của luật pháp thế nào. Và chúng ta sẽ có sự cảm nhận và tuyên bố đầy đủ về điều đó trong Lời Đức Chúa Trời, khi chúng ta tiếp nhận nó như chúng ta phải làm; nhưng vì chúng ta thiếu sót trong điều này, và chúng ta không có Thánh Linh của chính mình để hiểu sự công chính này, mà ở đây có đề cập đến, cũng không đạt được nó; [đoạn L28785–L28789 bị hư hại] và nếu chúng ta đạt được nó, đến nỗi không còn gì để dẫn chúng ta đến ..., chúng ta hãy cầu nguyện cùng Đa-vít, rằng Ngài vui lòng ban cho [chúng ta sự hiểu biết]. Bấy giờ, thật đúng là Đa-vít đã nhận được một phần và mức độ hiểu biết nào đó; vì nếu không, ông không bao giờ có thể nói: "Tôi đã bị ... rắc rối, mà sự vui thích của tôi vẫn ở trong luật pháp Ngài." Ông không thể nào bị cuốn theo một tình cảm như vậy, nếu Lời Đức Chúa Trời đã không chạm đến tận đáy lòng ông; nhưng khi ông [cầu xin] Đức Chúa Trời ban cho ông sự hiểu biết, ông có ý nói rằng Đức Chúa Trời phải gia tăng ...
[Đoạn L28805–L28899 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói rằng nếu Đa-vít, người đã tiến xa như vậy, đã nhận được Thánh Linh để dạy dỗ người khác, và ... Thánh Linh để cai trị dân Đức Chúa Trời, mà vẫn cần cầu nguyện như vậy, thì chúng ta, những người hầu như không có một tia lửa nào trong tâm trí mình, há chẳng phải cầu nguyện với lòng sốt sắng hơn để Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự hiểu biết sao? Và chúng ta càng phải được thúc giục hơn nữa, như Đa-vít nói, rằng chúng ta không thể sống được, cho đến khi Đức Chúa Trời đã ... chúng ta, để chúng ta có thể hiểu lẽ thật và sự công chính trong luật pháp Ngài. Hãy xem ở đây, tôi nói, ... [đoạn bị hư hại] ... hãy chạy ... [đoạn bị hư hại] ... Nhưng chúng ta hãy nhìn cao hơn, ... các chứng cớ [của Ngài] là ... duy nhất ... mục đích của ... chúng ta ... sự thực hành và học hỏi duy nhất: tóm lại, mọi điều chúng ta đảm nhận. Theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta trong sự xưng nhận các lỗi lầm của mình, cầu xin Ngài vui lòng ... để chúng ta cảm nhận chúng tốt hơn trước đây, để chúng ta biết ... sự khốn khổ của mình, và chúng ta cần ... [đoạn L28876–L28899 bị hư hại nặng] ... vì Ngài là chân thật và thành tín, nên Ngài cũng sẽ làm trọn mọi điều Ngài đã tỏ cho chúng ta ...]
Bài Giảng Thứ Mười Chín về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
[Đoạn L28904–L28919 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ân điển này, mà cả mọi dân tộc ...]
COPH.
Tôi đã kêu cầu hết lòng tôi. Hãy nghe tôi, hỡi Đức Giê-hô-va, và tôi sẽ giữ các luật lệ của Ngài.
Phải, tôi đã kêu cầu Ngài, xin cứu tôi, để tôi giữ các chứng cớ của Ngài.
Sáng sớm tôi đã kêu cầu Ngài, vì Lời Ngài là sự trông cậy của tôi.
[Đoạn L28939–L28946 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc.]
Bài Giảng Thứ 19, của Ông Giăng Can-vin.
Mắt tôi đã thức trước các canh đêm, để tôi được bận rộn trong Lời Ngài.
Hãy nghe tiếng tôi, hỡi Đức Giê-hô-va, theo lòng nhân từ của Ngài; xin làm cho tôi sống lại theo sự xét đoán của Ngài.
Những kẻ theo đuổi sự ác đã đến gần; chúng chẳng xa luật pháp Ngài.
Ngài ở gần, hỡi Đức Giê-hô-va, vì mọi điều răn của Ngài đều chân thật.
Tôi đã biết từ lâu rằng các chứng cớ của Ngài, Ngài đã lập chúng đời đời.
[Đoạn L28980–L29008 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về điều tốt nhất mà chúng ta có thể mong muốn cho sự cứu rỗi của mình là cầu nguyện; rằng đó là một vấn đề rất nhỏ ...; và một trong những gương mà Kinh Thánh đưa ra cho con cái Đức Chúa Trời ... Đa-vít ... ý của Đa-vít là ...]
... để tôn vinh chính mình ... [đoạn L29010–L29028 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ... trước mắt chúng ta, không phải để nhờ sức riêng mình mà được người ta tôn trọng, nhưng để gương này có thể dẫn chúng ta đi đúng đường]. Vậy chúng ta thấy Đa-vít đã cẩn thận kêu cầu danh Đức Chúa Trời thế nào, ông đã dốc hết tình cảm của mình và kiên trì trong đó, vì mỗi người trong chúng ta cũng phải làm như vậy. Bấy giờ, trước hết ông nói:
"Tôi đã kêu cầu hết lòng tôi."
[Đoạn L29040–L29066 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... các nguyên tắc ... mà lời cầu nguyện của chúng ta phải ... khi chúng ta ... với tấm lòng chân thành ...]
[Đoạn L29078–L29110 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... trật tự rõ ràng; nhưng về cách thức mà chúng ta ... Bấy giờ chúng ta hãy xem chúng ta phải cầu nguyện thế nào ... không một cách lạnh nhạt, như những kẻ ... đến với Đức Chúa Trời mà không biết ...; hoặc nếu họ ... thì họ cũng không hề được cảm động đúng đắn, vì họ không bảo đảm rằng Ngài sẽ nghe và tiếp nhận họ. ... chúng ta phải hướng tâm trí mình lên trời, khi chúng ta cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời. Vì chúng ta biết mình cần ... rằng Ngài sẽ ... sự khốn khổ của chúng ta ... chúng ta là con cái của sự hư mất ...]
Bài Giảng Thứ 19, của Ông Giăng Can-vin.
Vì vậy, từ đó, chúng ta phải dốc ra và kêu cầu Ngài với tình cảm tha thiết. Bấy giờ, ở điểm thứ ba, Đa-vít [nói về việc ông trông cậy nơi Đức Chúa Trời — đoạn L29129–L29145 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc có rất nhiều người làm như vậy, khi họ thấy rõ rằng ... mà vẫn lùi bước; ... Ngài hết sức có thể, và không bao giờ được đưa đến đúng điểm, hết lòng kêu cầu Đức Chúa Trời, trừ khi họ không thể muốn hay chọn lựa, và bị dồn đến đường cùng, như chúng ta nói. Đa-vít tuyên bố rằng ông không uể oải như vậy, vì ông nói rằng ông đã thức trước các canh đêm, để ông bận rộn với chính mình, thấy rằng đó là nơi nương náu chân thật và duy nhất của con cái Đức Chúa Trời và của những người trung tín, để phó thác mình cho sự bảo vệ của Ngài]. Bấy giờ, cuối cùng ông tuyên bố rằng ông đã kiên trì trong đó, rằng đó không phải là một sự thúc đẩy hay cơn gió thoảng đột ngột rồi sau đó nguội lạnh, như một số người làm; và ước gì Đức Chúa Trời vui lòng rằng chúng ta không thực hành [điều đó] ... [đoạn L29161–L29177 bị hư hại: dường như nói về việc chúng ta kinh nghiệm rằng mình mau chóng mệt mỏi trong việc cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, và nguội lạnh ngay khi chúng ta đã trút ra một tiếng thở dài và rên rỉ. Vì chúng ta nghĩ là đủ, nếu chúng ta đã trình bày toàn bộ số tiền của mình cho Đức Chúa Trời trong một lời, và cho rằng nếu chúng ta đã cầu nguyện một lần, thì chúng ta đã được giải thoát hoàn toàn, và Đức Chúa Trời sẽ giúp chúng ta nếu Ngài nghĩ là tốt]. Bấy giờ Đa-vít tỏ cho chúng ta thấy rằng ông đã [kiên trì] trong việc kêu cầu danh Đức Chúa Trời. Đây là bốn điểm mà chúng ta phải ghi nhận ở chỗ này, để mỗi người trong chúng ta có thể làm tròn chúng. Vì hãy xem chúng ta phải học cách cầu nguyện đúng đắn từ đâu: đó là, trước hết, không phải chỉ có miệng nói, nhưng chúng ta phải mở ra mọi tình cảm của mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời, và cầu nguyện trong lẽ thật thiêng liêng; và không chỉ như vậy, nhưng chúng ta cũng phải được nung nấu với lòng sốt sắng đến nỗi chúng ta hoàn toàn bảo đảm rằng Ngài sẽ nghe và giúp đỡ chúng ta. Và để thực hiện điều này, chúng ta phải [đoạn L29197–L29223 gần như hoàn toàn không đọc được].
Về Thi Thiên 119, trang 157.
[Đoạn L29225–L29248: ...] cùng với sự hiểu biết về tội lỗi của mình, và biết rằng tình trạng của chúng ta đáng bị rủa sả nhất, nếu Đức Chúa Trời không thương xót chúng ta; và cũng biết sự cứu rỗi mà Ngài đã hứa cho chúng ta là gì: chúng ta phải luôn ghi nhớ những điều này, để chúng ta có thể càng cẩn thận hơn, [đoạn L29233–L29248 bị hư hại: dường như nói về việc cầu nguyện cùng Ngài, và không đợi cho đến khi Đức Chúa Trời ... chúng ta qua những nhu cầu cực đoan, nhưng luôn ... Đa-vít ở đây nói về, ngày và đêm ... để nhìn vào Ngài: và có ... trong mỗi người chúng ta sẽ ... trút ra một vài tiếng thở dài lên Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, vì tội lỗi và sự vi phạm của chúng ta. Và cũng khi chúng ta ở một mình, chúng ta phải làm như vậy, biết rõ rằng Đức Chúa Trời thấy chúng ta, và chúng ta luôn ở trong ... Ngài]. Cuối cùng, chúng ta phải kiên trì trong đó, và không cầm lấy [cuốn sách — giữ nguyên như in], rồi ngay lập tức đặt nó xuống, và mau chóng mệt mỏi; nhưng chúng ta phải tiếp tục [cầu nguyện], như Đa-vít ở đây tỏ cho chúng ta một gương. Bấy giờ, sau khi ông đã đưa ra những đề xuất đó, [đoạn L29265–L29272 bị hư hại: dường như nói về việc sau khi ... ông sẽ giữ nó ...], ông tỏ rằng ông sẽ không vô ơn đối với ân điển đã ban cho ông. Và đây là một điểm mà chúng ta phải xét đến. Vì nguyên nhân nào khiến Đức Chúa Trời dễ dàng [nghe — đoạn L29281–L29300 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về bất cứ điều gì chúng ta cầu xin theo ý muốn thánh của Ngài, rằng Ngài đối đãi với chúng ta một cách yêu thương như vậy, tay Ngài luôn mở ra cho chúng ta, để rộng rãi ban phát các ơn lành và sự giàu có của Ngài cho chúng ta? ... Đó là để chúng ta có thể dâng lên Ngài lòng biết ơn chân thành của mình ... và tôn vinh Ngài]. Hãy học cho kỹ rằng không thể cầu nguyện đúng đắn cùng Đức Chúa Trời, nếu chúng ta chưa sẵn sàng xưng nhận các ơn lành của Ngài, và có tâm trí như Đa-vít đã có: đó là, tôn vinh [Ngài] ... khi Ngài đã nghe lời cầu nguyện của chúng ta, [đoạn L29315–L29358 gần như hoàn toàn không đọc được].
Bài Giảng Thứ 19, của Ông Giăng Can-vin.
Như chúng ta cũng thấy hai điều này đi đôi với nhau ở một chỗ khác, nơi có lời rằng: "Hãy kêu cầu Ta trong ngày hoạn nạn, và Ta sẽ giải cứu ngươi, và ngươi sẽ tôn vinh Ta." Hãy xem những gì chúng ta phải ghi nhận về lời nói này, nơi Đa-vít nói: "Tôi sẽ giữ các luật lệ và chứng cớ của Đức Chúa Trời." Nhưng chúng ta phải xét, ở điểm thứ hai, lời cảm tạ mà Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi chúng ta là gì, sau khi Ngài đã giúp đỡ chúng ta, và chúng ta đã cảm nhận lòng tốt của Ngài trong việc không từ chối lời cầu nguyện của chúng ta. Bấy giờ, điều này là thật, rằng miệng phải làm chức vụ của nó để tôn cao danh Đức Chúa Trời, trong việc xưng nhận chúng ta mắc nợ Ngài lớn lao thế nào; mà thế vẫn chưa đủ khi miệng chúng ta đã nói, nhưng chúng ta phải tôn vinh Ngài bằng toàn bộ hành động của đời sống mình, và tỏ ra sự xưng nhận này, rằng chúng ta bị ràng buộc với Ngài lớn lao thế nào, trong việc tôn vinh Ngài trong mọi sự và qua mọi sự. Đa-vít, khi nói rằng ông sẽ tạ ơn Đức Chúa Trời vì Ngài đã nghe ông, thì không nói rằng ông sẽ chỉ làm điều đó bằng miệng, nhưng tỏ rằng ông sẽ đi xa hơn: đó là, giữ các chứng cớ của Đức Chúa Trời, và phục tùng các luật lệ của Ngài. Hãy xem vinh quang của Đức Chúa Trời phải vang dội thế nào, không chỉ ở đầu lưỡi của những người trung tín, mà còn trong toàn bộ hành động của tay chân họ, và bất cứ điều gì khác phải được áp dụng để tôn vinh Đức Chúa Trời tốt lành này, rằng chúng ta phải dâng cho Ngài sự tôn kính suốt cả đời mình, xét rằng chúng ta nhận mọi sự từ Ngài: không chỉ vì sự sáng tạo của chúng ta, mà còn vì sự duy trì và bảo tồn chúng ta, và vì Ngài liên tục tỏ mình là Đấng bảo vệ chúng ta. Vì không có một giờ nào trôi qua trên đầu chúng ta mà Đức Chúa Trời không giải cứu chúng ta khỏi một tai họa này hay tai họa khác. Vậy chúng ta có một vấn đề lớn để cảm tạ Ngài, không chỉ bằng miệng và bằng lời nói, mà còn bằng việc làm chứng về điều đó suốt mọi ngày của đời sống chúng ta. Bây giờ chúng ta thấy tóm tắt và hiệu quả của điều được nói ở đây, đó là: "Tôi đã kêu cầu Ngài hết lòng tôi, hỡi Đức Giê-hô-va, xin nghe tôi, và tôi sẽ giữ các luật lệ của Ngài." Và sau đó: "Tôi đã kêu cầu Ngài, xin cứu tôi, và tôi sẽ giữ các chứng cớ của Ngài." Và sau đó: "Tôi đã thức trước ... [đoạn L29436–L29443 bị hư hại]" ...
Về Thi Thiên 119, trang 158.
"Tôi đã kêu cầu Ngài, và tôi trông cậy nơi Lời Ngài." Bấy giờ, ở đây ông lại lặp lại điều chúng ta đã ghi nhận trong bài giảng trước: đó là, để cầu nguyện tốt cùng Đức Chúa Trời, chúng ta phải xây dựng trên sự trông cậy vào các lời hứa của Ngài. Và đây là lẽ thật mà chúng ta phải nắm lấy, [đoạn L29456–L29464 bị hư hại: dường như nói về ... khi chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời với ... và từ ...]. Và cũng rất cần thiết rằng chúng ta mở lòng mình ra như vậy, để chúng ta dạn dĩ trình bày chúng trước Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, để trút bỏ và ... mọi lo lắng và buồn phiền của chúng. Nhưng trong lúc đó, làm sao chúng ta có thể cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời một cách tỉnh thức và cẩn thận như vậy, và được hoàn toàn tự do để đến trước mặt Ngài, nếu chúng ta không có hy vọng này rằng Ngài sẽ nghe chúng ta? Và làm sao chúng ta có thể có hy vọng nào, nếu Ngài đã không ban cho chúng ta Lời Ngài, làm chứng cho chúng ta về ý muốn Ngài, và xác nhận [chúng ta — đoạn L29482–L29490 bị hư hại] ... rằng chúng ta đến cùng Ngài trong sự bảo đảm đầy đủ [rằng] Ngài sẽ nghe chúng ta. Và tại sao vậy? Vì Ngài đã hứa với chúng ta. Những kẻ cầu nguyện một cách liều lĩnh sẽ chẳng được gì, [đoạn L29494–L29500 bị hư hại: dường như nói về việc điều đó chỉ được thực hiện trong sự giả hình, khi chúng ta không bảo đảm rằng Đức Chúa Trời sẽ ... chúng ta. Chúng ta phải ... sứ đồ nói, khi đến gần Đức Chúa Trời, biết rằng chính Đức Chúa Trời là Đấng kêu gọi chúng ta đến cùng Ngài ...].
[Đoạn L29502–L29533 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về những kẻ không có sự hiểu biết này sẽ ...; cảm nhận ...; như đã tuyên bố trước đây; và đến cùng Ngài ... trong sự nghi ngờ về việc đạt được điều mình sẽ cầu xin nơi Ngài ...]
Bài Giảng Thứ 19, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L29538–L29548: ...] cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, phải, từ buổi sáng đến buổi tối: chúng ta có thể tiếp tục suốt cả đêm trong sự lảm nhảm, nhưng chúng ta sẽ chẳng được gì cả bởi đó; mặc dù chúng ta có một chút khao khát và sốt sắng, chúng ta sẽ không bao giờ biết mình sẽ được lợi gì bởi lời cầu nguyện của mình, vì chúng ta không tin cậy các lời hứa của Đức Chúa Trời, cũng không nương dựa vào chúng. Vậy chúng ta chớ nghi ngờ rằng Ngài sẽ giúp đỡ chúng ta, và chúng ta sẽ cảm nhận sự giúp đỡ của Ngài trong thời điểm thuận tiện, [đoạn L29552–L29572 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc chúng ta không bao giờ có thể cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời một cách đúng đắn và chân thật trong toàn bộ tôn giáo của người theo Giáo hoàng, tôi nói, theo giáo lý mà họ giữ; và tại sao vậy? Vì họ dạy thế gian khốn khổ luôn ở trong sự nghi ngờ và dao động. Hãy xem rằng một người theo Giáo hoàng thuần túy không bao giờ có thể ... và không thể không chuốc lấy cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời chống lại chính mình trong mọi ... của họ, vì họ không nhìn vào ... của Ngài. ... điều này phải được chúng ta xét cho đúng].
Nơi tuyên bố rằng chiếc chìa khóa mở cổng cho chúng ta đến gần Đức Chúa Trời trong việc kêu cầu danh Ngài, là điều này: chúng ta phải có các lời hứa chứa trong Kinh Thánh, và học được sự tin cậy như vậy từ đó, đến nỗi chúng ta không nghi ngờ rằng Đức Chúa Trời đoái đến chúng ta; và rằng mỗi khi chúng ta cầu nguyện cùng Ngài, lời cầu nguyện của chúng ta đi vào Ngài, và Ngài sẽ tiếp nhận chúng, tuyên bố rằng Ngài sẵn sàng [ban cho chúng ta — đoạn L29589–L29591 bị hư hại] bất cứ điều gì chúng ta sẽ cầu xin nơi Ngài trong danh Ngài, theo ý muốn Ngài.
Bấy giờ, trong lúc đó, vì Đức Chúa Trời thường không nghe chúng ta ngay lần đầu, nghĩa là, không tỏ ra theo vẻ bề ngoài, và như chúng ta mong muốn, thì ở đây cần có sự kiên nhẫn để giữ vững trong sự tin cậy này, và giữ gìn và nuôi dưỡng nó trong lòng chúng ta theo gương của Đa-vít. Vì ông không nói rằng ông chỉ cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời trong một thời gian, nhưng tỏ rằng ông đã tiếp tục [kiên trì], và ông đã thức trước các canh đêm. Hãy xem [đoạn L29618–L29626 bị hư hại] sự kiên trì trong ông về việc cầu nguyện là gì. Bấy giờ, đó là dấu hiệu cho thấy Đức Chúa Trời đã không tỏ cho ông rằng ông đã đạt được điều ông cầu xin. Vậy xảy ra rằng sự kiên nhẫn của Đa-vít đã bị thử thách, vì ông mòn mỏi; mà dù vậy, ông luôn tin cậy Lời Đức Chúa Trời. Bấy giờ, về phần chúng ta, chúng ta phải làm y như vậy. Vì mặc dù Đức Chúa Trời không tỏ mình thương xót chúng ta ngay khi chúng ta mong muốn, và ban cho chúng ta những điều chúng ta cầu xin, chúng ta vẫn phải xây dựng [đức tin mình — đoạn L29642–L29647 bị hư hại] trên điều rằng Ngài sẽ thành tín, và tỏ mình như vậy trong cuối cùng. Mặc dù Ngài trì hoãn một thời gian, Ngài làm vậy vì Ngài biết điều đó rất có ích cho chúng ta để hạ mình xuống, và thử thách sự kiên nhẫn của chúng ta. Tiếp theo ngay sau đó:
"Mắt tôi đã thức trước các canh đêm, để tôi được bận rộn trong Lời Ngài."
Câu này không được đặt vào mà không có lý do. Tôi đã nói rằng chúng ta không thể đến gần Đức Chúa Trời trong lời cầu nguyện của mình, nếu chúng ta không tin cậy Lời Ngài. Vì thật là một việc rất khó cho chúng ta nương dựa vào Đức Chúa Trời, nếu chúng ta chỉ xét về Ngài theo lý trí tự nhiên của mình, xem Ngài có ở gần chúng ta hay không, và Ngài có giơ tay ra giúp chúng ta hay không. Khi ấy, khi chúng ta không [cảm nhận] quyền năng và ân điển này của Đức Chúa Trời, như chúng ta mong muốn, thì thật khó cho chúng ta tin cậy nơi Ngài, và vì vậy chúng ta phải gắng sức mạnh mẽ trong việc này. Và hãy xem tại sao Đa-vít nói rằng mắt ông đã thức trước các canh đêm, để bận rộn với điều có thể củng cố ông, như thể ông đã nói: "Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi đã tin Lời Ngài, nhưng điều đó thật đau đớn, và với nhiều ... khó khăn ... nghiêng về sự nghi ngờ, và ngoài ra tôi bị ... nghiêng về ... [đoạn L29688–L29690 bị hư hại] ... Nhưng tôi đã chữa lành tất cả những điều này ở đây, khi tôi bận rộn với sự suy gẫm liên tục về Lời Ngài, điều mà tôi không chỉ dành cho ban ngày, mà còn cho một phần của ban đêm." Hãy xem ở đây chúng ta thật sự phải rút ra điều gì từ chỗ này. Nhưng [đoạn L29700–L29714 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về Đa-vít; vì sau khi ông đã nói về hy vọng mà ...; ... suy gẫm ... mỗi ...; và tại sao ông làm vậy? Há điều cần thiết cho Đa-vít làm, lại [không cần thiết] cho chúng ta sao? Đức Chúa Trời cấm. Vì ...].
[Đoạn L29718–L29756 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... nhu cầu tự trang bị ...; ... tôi xin hỏi, ông sẽ ...; ... và lòng can đảm mà ông ...; ... chúng ta hãy xét rằng chúng ta sẽ ... kêu cầu Ngài trong ... đêm, và dành mọi sự học hỏi và tình cảm của mình ... khi chúng ta cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời, phải, và khi họ bị ép buộc phải làm vậy ... sợ rằng Ngài sẽ không ... nghe ... Tôi. Nguyên nhân của sự không chắc chắn này là gì? Đó là vì họ không ... được dạy dỗ tốt trong ...]
Vì một người sẽ nghĩ rằng thật là ... [đoạn L29762–L29772 bị hư hại] ... tin rằng Đức Chúa Trời sẽ nghe ... khi chúng ta đến cầu nguyện với ... chúng ta nghĩ rằng nếu chúng ta [nói] một hai lời, thì đã là quá nhiều rồi. Phải, và nếu chúng ta đến nghe một bài giảng, và nghe các lời hứa của Đức Chúa Trời được nói đến, chúng ta ngay lập tức nghĩ đó là một bài nói vô ích, và sẽ nói rằng điều đó là quá mức cần thiết, vì có ai mà không hiểu điều đó đủ rõ rồi? Và [đoạn L29782–L29814 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... một cơn cám dỗ lớn ... sẽ xem Đức Chúa Trời có ... hay không ... tưởng tượng rằng Ngài đã quay lưng lại, hoặc sẽ nghi ngờ sự quan phòng của Ngài ... Ngài có quan tâm đến thế gian hay không, có hàng ngàn ảo tưởng mà ma quỷ tìm cách đưa vào tâm trí chúng ta. Và khi chúng ta ở trong tình trạng này, hãy xem chúng ta bị kinh ngạc đến nỗi không còn ... để cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời ... vì chúng ta đã không cẩn thận suy gẫm ...]. Và vì vậy chúng ta [phải — đoạn L29819–L29830 bị hư hại] ... Lời Đức Chúa Trời. Chúng ta hãy so sánh ... [đoạn L29826–L29848 bị hư hại nặng: dường như nói về việc điều này khác xa ...; ... không thể được rèn luyện ...; và mặc dù Đức Chúa Trời bảo chúng ta đến cùng Ngài, chúng ta không thể ...; ... mỗi ngày để thúc giục chúng ta đến nghe bài giảng ... Đức Chúa Trời ... ý muốn Ngài ...]. Bấy giờ, mỗi người trong chúng ta có thể rất rõ rằng chúng ta trải qua ... [đoạn L29850–L29866 bị hư hại: dường như nói về một phút hay một giờ ...; ... đến ... bận rộn ... Đức Chúa Trời, để ... được làm mới trong họ, để họ càng nhớ rõ hơn? Không, chúng ta sẽ hầu như không có một số người trong họ đến đó vào ngày Chúa Nhật, phải, và nếu tình cờ họ đến ...].
[Đoạn L29868–L29899 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc họ ... không được đến đó; ... những lo lắng của họ sẽ ... với tiếng ồn; và lại nữa, những kẻ đến đó thì đến với tình cảm nào, bạn nghĩ sao? Thật vậy, vì họ không thể phủ nhận rằng phải có một [ngày] trong tuần để họ họp lại với nhau ... và ... hiểu biết ... rồi ra đi ... những chiếc ghế mà họ ngồi lên.]
Bài Giảng Thứ 19, của Ông Giăng Can-vin.
Hãy xem ở đây, có bao nhiêu người đến nghe bài giảng. Phải, và có không ít người sẽ đến đó, thậm chí để nhạo báng Đức Chúa Trời, như chúng ta thấy những kẻ chế giễu và nhạo báng này, những kẻ đến không vì mục đích nào khác ngoài việc tranh cãi với Ngài, mang theo những bộ mặt dại dột và trơ trẽn, và một sự ... thú vật đến nỗi không thể lớn hơn được. Tất cả những điều này chúng ta đều thấy. Bây giờ chúng ta hãy xét rằng sự lười biếng của chúng ta còn xa mới được bào chữa, đến nỗi Đức Chúa Trời không thể không trừng phạt chúng ta một cách công chính, trong việc chúng ta sẽ bị tước mất khả năng kêu cầu Ngài trong lúc cần thiết, và miệng chúng ta sẽ bị bịt lại. Và sau đó tai họa sẽ gia tăng mỗi ngày càng nhiều hơn, cho đến khi chúng ta đến tận đáy của vực thẳm không đáy: nghĩa là, chúng ta sẽ hoàn toàn bị loại khỏi sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, Ngài sẽ rút lui khỏi chúng ta, và hoàn toàn trục xuất chúng ta khỏi vương quốc Ngài. Hãy xem hoa trái đến từ sự cẩu thả của chúng ta, khi chúng ta không coi trọng việc rèn luyện mình trong sự học hỏi các lời hứa của Đức Chúa Trời. Bấy giờ Đa-vít thêm:
"Hãy nghe tiếng tôi, hỡi Đức Giê-hô-va, theo lòng nhân từ của Ngài; xin làm cho tôi sống lại theo sự xét đoán của Ngài."
Ở đây Đa-vít tuyên bố rõ ràng hơn nữa, ông đã đặt nền tảng cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời trên cơ sở nào: đó là, ông không mang theo bất kỳ sự tự phụ nào, nghĩ rằng mình phải tính đến điều này hay điều kia, và như vậy được coi là rất xứng đáng để Đức Chúa Trời nghe mình; nhưng ông đặt lòng tốt và sự thành tín của Đức Chúa Trời lên trên mọi sự xứng đáng của chính mình. Hãy xem ở đây, chúng ta phải nhìn vào điều gì nếu chúng ta muốn Đức Chúa Trời thương xót chúng ta. Và khi chúng ta muốn mưu lợi cho mình bởi lời cầu nguyện, chúng ta không được một lần nói đến việc mang theo bất cứ điều gì của mình, cũng không viện dẫn điều này hay điều kia, như nghĩ rằng sẽ ràng buộc Đức Chúa Trời với chúng ta vì một việc tốt nào đó chúng ta đã làm cho Ngài; nhưng phải có sự quan tâm chính yếu này với chúng ta: Đức Chúa Trời là tốt lành, thành tín và công chính. Hãy xem chúng ta phải đặt sự tin cậy của mình trên điều gì, nếu chúng ta muốn quả quyết rằng Ngài sẽ nghe chúng ta. [Đoạn L29981–L29991 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về giáo lý ...; ... Ngài nhìn ... rằng chúng ta sẽ cầu xin điều gì nơi tay Ngài? Nguyên nhân nào khiến Đức Chúa Trời của chúng ta tỏ mình như vậy với chúng ta? Có phải là công đức của chúng ta không? Chúng ta có xứng đáng bằng cách nào, về phía mình, để Ngài yêu thương và tử tế với chúng ta như vậy không? Không, không còn nghi ngờ gì nữa]. Vậy chúng ta buộc phải kết luận rằng các lời hứa tuôn ra từ nguồn này, tức là lòng thương xót thuần túy của Ngài. Và không phải không có lý do mà Đa-vít, sau khi đã nói về các lời hứa của Đức Chúa Trời, tuyên bố ở đây rằng ông không mong được nghe, ngoại trừ trong sự tôn kính này: rằng Đức Chúa Trời là tốt lành và thương xót. Như thể ông đã nói: "Hỡi Chúa, nếu có ai hỏi nguyên nhân ... tôi, và thương xót tôi, tôi không thể nói gì về bản thân mình, ngoại trừ tôi xứng đáng bị ... [đoạn L30013–L30018 bị hư hại] ... vì cớ chính Ngài ...". Tiếp theo ngay sau đó:
[Đoạn L30021–L30047 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về "Những kẻ theo đuổi sự ác đã đến gần ... nhưng xa luật pháp Ngài"; ... các điều răn của Ngài; ... kêu cầu Đức Chúa Trời, và cầu xin Ngài giúp đỡ ông chống lại những kẻ khinh thường ... của Ngài: ông đã nói với Ngài: "Hỡi Chúa, tôi chẳng thể làm gì cho sự tự vệ của mình, ngoại trừ những kẻ đến gần tôi để hại tôi, thì càng xa ... các điều răn của Ngài. ... trong sự ác, thì xa Đức Chúa Trời, trong ...".]
[Đoạn L30049–L30062 bị hư hại: dường như nói về việc xem xét vấn đề, đó là lời tiên tri chân thật và ... mà tôi đã chạm đến, rằng những kẻ tưởng tượng sự ác hay lừa dối thì xa ... mặc dù ... gần ... sự kính sợ ...]
Bài Giảng Thứ 19, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L30067–L30081: ...] gần với nó. Và hãy xem Đa-vít đã lấy làm lợi thế cho mình ... từ Đức Chúa Trời thế nào, vì ông thấy rất rõ rằng ông đã bị lật đổ bởi sự ác của chúng, nếu Đức Chúa Trời đã không giúp ông. Điều mà ông tỏ ra bằng lời than thở này, rằng kẻ ác đã làm khổ ông đến cùng cực. Và chúng ta càng phải xét điều này nhiều hơn, vì chúng ta yếu đuối như đàn bà, [đoạn L30082–L30104 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc chúng ta ngay lập tức nghĩ rằng nếu kẻ ác nắm quyền, xảo quyệt mưu đồ điều gì chống lại chúng ta, thì mọi sự đều mất hết, và Đức Chúa Trời đã phó chúng ta làm mồi; chúng ta không thể chịu đựng được việc Đức Chúa Trời rèn luyện sự kiên nhẫn của chúng ta, cũng không hạ mình chúng ta xuống. Vậy chúng ta hãy suy xét kỹ gương của Đa-vít. Vì mặc dù Đức Chúa Trời đã đặc biệt chọn ông ra, và ban cho ông rất nhiều ân tứ tuyệt vời, thế mà ông vẫn bằng lòng để kẻ vô đạo bức hại mình, ông cũng không thể khiến chúng đứng xa ra, vì ông không có thành lũy hay pháo đài nào để có thể nói: "Các ngươi sẽ không đến gần ..."]. Vậy thì, khi Đức Chúa Trời cho kẻ ác được tự do như vậy, để chúng có dây cương theo ý muốn, đến nỗi dường như chúng có quyền đặt chân lên cổ họng chúng ta, phải, và nuốt chửng chúng ta hoàn toàn, chúng ta hãy xét rằng đó đã là ý muốn của Đức Chúa Trời chúng ta trong mọi thời đại, để con cái Ngài phải chịu sự ác của kẻ thù mình. Chúng ta cũng hãy suy xét thêm điều ông nói, rằng chúng xa luật pháp Đức Chúa Trời. Vì điều này hàm ý rằng chúng không có lẽ thật hay sự công bằng nào trong mình. Khi ấy, khi kẻ vô đạo, với sự khinh thường Đức Chúa Trời và sự vô đạo cực độ, xông vào chúng ta để lật đổ chúng ta, chúng ta hãy nói: hãy nhớ gương của Đa-vít và nói: "Tại sao kẻ ác lại [làm khổ] chúng ta như vậy, mà không hề tôn trọng Đấng phải và sẽ, khi Ngài vui lòng, dùng sức mạnh và bạo lực chống lại chúng? Đó là vì chúng vừa mù lòa vừa ngu đần, và không có lẽ thật hay sự công bằng nào." Nhưng mặt khác, chúng ta chớ sợ hãi, vì chúng ta biết Đức Chúa Trời ở gần chúng ta; và chúng ta hãy [đoạn L30140–L30152 bị hư hại: dường như nói về việc ... để cuối cùng Ngài luôn đến gần chúng ta hơn, đặt chính mình giữa chúng ta, và làm khiên thuẫn cho chúng ta để đẩy lùi các mưu đồ, và gánh chịu những đòn mà kẻ ác đã tấn công ...]. Hãy quả quyết rằng mặc dù kẻ vô đạo áp bức chúng ta, Đức Chúa Trời vẫn không xa chúng ta, mặc dù chúng ta không thể nhận biết điều đó. Vì Đức Chúa Trời thường sẽ ở gần chúng ta, khi chúng ta nghĩ rằng Ngài hoàn toàn ẩn giấu: nghĩa là, Ngài không tỏ cho chúng ta [quyền năng — đoạn L30162–L30174 bị hư hại] và đức hạnh của Ngài, cũng không phô bày nó ngay lần đầu. Vì chúng ta cũng phải kêu cầu Ngài, để chúng ta có thể tỏ ra mình tôn trọng Ngài thế nào: rằng mặc dù Ngài kéo dài thời gian, và chờ đợi trước khi giúp chúng ta, thì chúng ta vẫn phải [chờ đợi] thời gian thuận tiện của Ngài. Tóm lại, chúng ta phải luôn ở trong [đoạn L30176–L30192 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... điều mà Ngài biết là ở trong chúng ta, sẽ luôn ... giúp đỡ chúng ta, đến nỗi bất cứ tai họa nào ở gần chúng ta, nó sẽ không bao giờ thắng được chúng ta, phải, dù kẻ ác có mưu đồ điều gì đi nữa. Đây là điều Đa-vít muốn nói ... ở chỗ này].
Bấy giờ ông cũng [nói — đoạn L30198–L30204 bị hư hại] rằng các điều răn của Đức Chúa Trời là chân thật, trong đó ông khuyên chúng ta chạy đến Lời Đức Chúa Trời; vì mặc dù chúng ta bị hành hạ như vậy và bị giam chặt trong nỗi buồn và đau đớn, phải, và chúng ta nhìn chỗ này chỗ kia để tìm sự giúp đỡ, mà vẫn không thấy Đức Chúa Trời chữa lành điều đó, thì tôi nói, ông dạy chúng ta chạy đến Lời Ngài. Và đây là một lời khuyên rất có ích. Vì khi chúng ta tìm kiếm Đức Chúa Trời, chúng ta không được để ý đến những ảo tưởng riêng của mình, cũng không theo bất kỳ cách thức thế gian nào, như chúng ta quen làm, cũng không mong Ngài phục tùng [ý muốn chúng ta — đoạn L30220–L30232 bị hư hại], để tỏ mình cho chúng ta theo cách hữu hình, để Ngài từ trời giáng xuống trong uy nghi Ngài, thiêu đốt bằng lửa và diêm sinh mọi kẻ thù của chúng ta, đặt chúng ta lên cao, và tỏ lòng ưu ái với chúng ta đến nỗi chúng ta có thể có mọi sự theo ý muốn mình. Hãy xem, tôi xin hỏi, chúng ta mong Đức Chúa Trời tỏ mình ra thế nào; vì như chúng ta là xác thịt, chúng ta cũng muốn Ngài tỏ mình cho chúng ta theo cách hữu hình. Trong suốt thời gian đó, Lời Ngài không có mấy thẩm quyền với chúng ta; vì nếu Ngài không tỏ cho chúng ta tại sao và vì sao, chúng ta không hài lòng với điều Ngài đã phán, nhưng chúng ta muốn thấy bàn tay Ngài hoàn toàn mở ra. Vì vậy, lời khuyên mà Đa-vít ban cho chúng ta ở đây là rất cần thiết, đó là, các điều răn của Đức Chúa Trời là chân thật. Như thể ông đã nói: "Hỡi Chúa, tôi đã nói rằng Ngài ở gần chúng ta, vì Ngài thấy chúng ta bị kẻ ác bức hại và làm khổ, và chúng đến với chúng ta để hủy diệt chúng ta, và Ngài ở ngay trước mặt chúng và chống lại chúng để đẩy lùi chúng, và gánh chịu những đòn của chúng. Tất cả những điều này tôi xưng nhận, hỡi Chúa, nhưng tôi vẫn không thấy điều này theo cách hữu hình và thế gian. Vậy thì sao? Đó là vì các điều răn của Ngài là chân thật." Đa-vít khi ấy biết Đức Chúa Trời ở gần ông, vì ông đã đặt mình trên luật pháp, và các [lời hứa] đã ban cho ông. Và chúng ta cũng phải làm như vậy, mặc dù điều đó dường như rất [khó khăn — đoạn L30280–L30286 bị hư hại]. Tiếp theo:
"Tôi đã biết từ lâu, bởi các chứng cớ của Ngài, rằng Ngài đã lập chúng đời đời."
Trong câu cuối cùng này, để kết luận, Đa-vít nói rằng ông không giống như một người mới học, giờ mới học biết các điều răn của Đức Chúa Trời là gì, nhưng ông quả quyết rằng Đức Chúa Trời ở gần ông ... [đoạn L30294–L30300 bị hư hại] ... mà ông không thể rời khỏi. Ông tỏ rằng những người trung tín không nên học vỡ lòng, nhưng phải được rèn luyện lâu dài: như chính Đa-vít nói: "Tôi đã biết chúng từ lâu." Bấy giờ, ở đây ông đặt ra một từ có nghĩa là [sự tiếp nối — đoạn L30306–L30322 bị hư hại nặng]: "Từ ban đầu tôi đã biết, từ lâu, các điều răn của Ngài mà Ngài đã lập đời đời." Vậy thì, chúng ta hãy học rằng nếu chúng ta muốn dạn dĩ chống lại mọi cuộc tấn công mà chúng ta có thể bị tấn công, chúng ta phải tiếp tục trong sự hiểu biết Lời Đức Chúa Trời này, và chúng ta sẽ luôn [được bảo đảm — đoạn L30336–L30342 bị hư hại] về ... của Ngài, không chỉ trong một ngày mà suốt mọi ngày của đời sống chúng ta. Và chúng ta hãy ghi nhớ kỹ bài học này, để chúng ta có thể nói cùng Đa-vít rằng chúng ta có các chứng cớ của Đức Chúa Trời in sâu trong lòng mình đến nỗi chúng ta đã biết từ lâu những gì đã có trong chúng, đó là, Đức Chúa Trời đã lập chúng: nghĩa là, mặc dù chúng ta sẽ thấy rất nhiều thay đổi trong thế gian này, rằng mọi sự đều thay đổi và đảo lộn, thế mà Đức Chúa Trời không phải là kẻ hay thay đổi, Ngài không bao giờ đổi ý, Lời Ngài vẫn như từ ban đầu, và sẽ tiếp tục đời đời: nó sẽ không bao giờ phải chịu mọi sự xoay vần và thay đổi của thế gian này, nhưng sẽ luôn ở trong sức mạnh và đức hạnh đầy đủ của nó, vì Đức Chúa Trời đã lập nó đời đời. Và điều này cũng giống như điều chúng ta phải [làm] để kêu cầu Đức Chúa Trời, đó là, khi chúng ta sẽ được [xây dựng] trên sự tin cậy chân thật vào các lời hứa của Ngài: rằng chúng ta sẽ biết quyền năng và sức mạnh đời đời mà Ngài đã ban cho Lời Ngài: nghĩa là, Ngài sẽ luôn giống như chính Ngài. Khi, tôi nói, chúng ta sẽ biết điều này, chúng ta có thể dạn dĩ đến và trình mình trước mặt Ngài, được bảo đảm rằng Ngài sẽ khiến chúng ta cảm nhận bằng kinh nghiệm điều Ngài hứa với chúng ta, mỗi khi chúng ta chạy đến cùng Ngài, tin cậy vào điều này, rằng Ngài đã ban cho chúng ta một chứng cớ về tình yêu mà Ngài dành cho chúng ta.
Bây giờ chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành và là Cha của chúng ta, trong việc xưng nhận vô số lỗi lầm mà chúng ta hằng ngày phạm chống lại Ngài: [đoạn L30399–L30411 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc cầu xin Ngài ... để chúng ta tìm thấy Ngài sẵn sàng ở gần ...]. Cầu xin Ngài [đoàn — đoạn L30411–L30421 bị hư hại] ... nhưng hoàn toàn ... chính mình ... ý muốn Ngài, vì mặc dù chúng ta yếu đuối và mỏng manh, phải, và hoàn toàn trống rỗng mọi sự, đến nỗi chúng ta không thể bước một bước về phía trước mà không vấp ngã, hoặc khi đi lùi lại thì chúng ta xa cách Ngài, thế mà chúng ta chớ nghi ngờ rằng Ngài sẽ ở gần để giúp chúng ta. Và cũng rằng khi Ngài đã khiến chúng ta cảm nhận sự giúp đỡ của Ngài, Ngài sẽ ban cho chúng ta ân điển đó để chúng ta biết ơn Ngài, như Ngài không mong muốn điều gì khác ngoài việc tôn vinh Ngài suốt mọi ngày của đời sống chúng ta, vì biết bao ơn lành mà Ngài hằng ngày ban cho chúng ta, và rộng rãi đổ xuống trên chúng ta. Rằng Ngài sẽ không chỉ ban cho chúng ta ân điển này, mà còn cho mọi dân tộc và quốc gia trên đất, v.v.
Bài Giảng Thứ Hai Mươi về Thi Thiên thứ một trăm mười chín.
RESH.
Hãy xem sự hoạn nạn của tôi, và giải cứu tôi, vì tôi không quên luật pháp Ngài.
Hãy bênh vực duyên cớ tôi và giải cứu tôi; xin làm cho tôi sống lại theo Lời Ngài.
Sự cứu rỗi xa cách kẻ vô đạo, vì chúng không tìm kiếm các luật lệ của Ngài.
Lớn thay lòng thương xót dịu dàng của Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va; xin làm cho tôi sống lại theo các sự xét đoán của Ngài.
Nhiều kẻ làm khổ tôi và bức hại tôi, nhưng tôi không lìa khỏi các chứng cớ của Ngài.
[Đoạn L30479–L30511 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... vì ...; ... Lời Ngài là chân thật từ đời đời; và mọi sự xét đoán ...; ... Cơ Đốc nhân, để họ sống ở đây ... Nghĩa là, họ phải tranh đấu, và được rèn luyện ... đôi khi về thân thể, và ...; ... chúng ta ...; ... phần chính ... Đức Chúa Trời, và kêu cầu Ngài ...; ... để chúng ta có thể ... tôn vinh Ngài trong mọi ... của Ngài, mà ... Ngài ... chạy đến ...]
[Đoạn L30551–L30559 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về "Hãy xem ..." ...]
[Chú thích: Các dòng L30501–L30560 lặp lại gần như nguyên văn nội dung đã dịch ở phần cuối của đoạn trước (tiêu đề Bài Giảng Thứ 20, bản văn Thi Thiên 119:153–160, và phần mở đầu bài giảng); chỉ dịch một lần, không lặp lại.]
Bài Giảng Thứ 20, của Ông Giăng Can-vin.
"Hãy xem sự hoạn nạn của tôi, và giải cứu tôi, vì tôi không quên luật pháp Ngài." Khi ông mong Đức Chúa Trời nhìn vào những hoạn nạn của mình, điều đó cũng giống như điều chúng ta đã nói rồi, đó là, mặc dù Đức Chúa Trời yêu thương ông, Ngài vẫn muốn ông phải chịu rất nhiều khốn khổ, hành hạ và đau buồn. Vậy chúng ta chớ nghĩ rằng mình được đặc quyền, bao lâu chúng ta còn phải bước đi ở dưới đất này, nhưng Đức Chúa Trời sẽ rèn luyện chúng ta, thử thách và chứng minh sự kiên nhẫn của chúng ta, như Ngài đã chứng minh Đa-vít, người mà Ngài yêu thương lớn lao, như Kinh Thánh làm chứng về ông.
[Đoạn L30583–L30601: ...] Bấy giờ, ở đây chúng ta phải ghi nhận hai điều. Điều thứ nhất là, khi Đa-vít mong Đức Chúa Trời nhìn vào những hoạn nạn của mình, và giải cứu ông khỏi chúng, ông xưng nhận rằng ông bị kinh ngạc, như thể Đức Chúa Trời đã quay lưng lại với ông. Thật đúng là Đa-vít đã không xét đến mọi điều cần phải xét, ông cũng không kết luận rằng Đức Chúa Trời sẽ ruồng bỏ con cái Ngài như vậy. Nhưng dù vậy, xét theo lý trí tự nhiên có thể đạt tới, hãy xem ông có thể phán đoán về tình trạng của mình thế nào. [Đoạn L30599–L30601 bị hư hại.] Và tất cả con cái Đức Chúa Trời cũng ở điểm đó. Vì một mặt, khi họ nhìn vào tình trạng và hoàn cảnh của chính mình, họ không thể không bị ép phải nói: "Chuyện gì thế này? Chắc chắn, nếu Đức Chúa Trời có lòng thương xót chúng ta, và Ngài thấy chúng ta, thì có thể nào chúng ta lại bị đối xử tàn nhẫn như vậy sao? Há Ngài sẽ không sắp xếp tốt hơn cho việc này sao?" Hãy xem, chúng ta không thể không hình dung những điều như vậy và những điều tương tự trong lòng mình, khi chúng ta bị đau buồn và bức hại, và nhìn vào tình trạng hiện tại của mình; phải, ngay cả như tôi đã nói, chúng ta không thể không cảm thấy mình như thể bị Đức Chúa Trời bỏ rơi. Mà dù vậy, chúng ta phải hoàn toàn bị thuyết phục và quả quyết rằng Đức Chúa Trời nhìn xem chúng ta, và mặc dù dường như Ngài đã quay lưng lại với chúng ta, Ngài vẫn không ngừng giúp đỡ chúng ta, và quan tâm đến sự cứu rỗi của chúng ta; phải, [đoạn L30633–L30637 bị hư hại] ...
Về Thi Thiên 119, trang 165.
... phải, và mặc dù chúng ta không thấy gì, chúng ta hãy giữ điều này như một lẽ thật chắc chắn và không còn nghi ngờ trong lòng mình. Và vì vậy, mỗi khi chúng ta bị phiền muộn như vậy mà nghĩ rằng Đức Chúa Trời không còn quan tâm đến chúng ta nữa, nhưng Ngài đã hoàn toàn bỏ rơi chúng ta, chúng ta chớ để điều này ngăn trở mình cầu nguyện, theo gương của Đa-vít; chúng ta cũng chớ lười biếng, nhưng hãy nói: "Hỡi Chúa, xin hãy nhìn xem tôi." Ở điểm thứ hai, chúng ta phải ghi nhận lý do mà Đa-vít đưa ra ở đây: "Vì tôi không quên luật pháp Ngài." Nếu chúng ta muốn Đức Chúa Trời nghe chúng ta, chúng ta phải có luật pháp Ngài như được đặt vững chắc trong lòng mình. Và điều đó là thế nào? Thật vậy, chúng ta phải suy nghĩ và học hỏi về các lời hứa của Ngài, chúng ta phải biết Ngài là Đấng yêu thương và thương xót, để giúp đỡ mọi kẻ thuộc về Ngài, và trợ giúp họ trong mọi nhu cầu của họ; và ngoài ra, đây phải là nền tảng chắc chắn của chúng ta rằng các lời hứa của Ngài là không thể sai lầm, và Ngài sẽ không để con cái Ngài ra về tay không, khi chúng dâng mình cho chúng. Hãy xem chúng ta phải suy gẫm luật pháp Đức Chúa Trời thế nào, nghĩa là, Lời Ngài. Vì dưới từ "luật pháp" này, không còn nghi ngờ gì, Đa-vít đã bao gồm tóm tắt mọi giáo lý mà Đức Chúa Trời đã ban cho Hội Thánh Ngài. Mỗi người trong chúng ta phải được rèn luyện trong sự học hỏi này, và khi luật pháp được in sâu trong lòng chúng ta như vậy, chúng ta có thể chắc chắn và vững tin rằng Đức Chúa Trời nhìn xem chúng ta, và sẽ giúp chúng ta trong mọi hoạn nạn; phải, mặc dù dường như, và chúng ta có thể phán đoán theo các giác quan xác thịt của mình, rằng Ngài đã quay lưng lại với chúng ta, hoặc Ngài đã nhắm mắt lại, và [ngủ — đoạn L30698–L30702 bị hư hại], và như người ta nói, không bao giờ nghĩ đến chúng ta nữa. Bấy giờ tiếp theo ở câu thứ hai:
"Hãy bênh vực duyên cớ tôi và giải cứu tôi; xin làm cho tôi sống lại theo Lời Ngài."
Ở đây Đa-vít [tỏ — đoạn L30709–L30715 bị hư hại] tình cảm này là gì, mà ông đã nói đến: đó là, kẻ ác đã bức hại ông một cách bất công, như sau này sẽ được tuyên bố rộng rãi hơn. Bấy giờ chúng ta biết rằng những nỗi buồn mà con cái Đức Chúa Trời phải chịu trong thế gian này thì đa dạng và nhiều loại; vì đôi khi Đức Chúa Trời sẽ đặt [đoạn L30719–L30742 gần như hoàn toàn không đọc được] ... trên họ, mà không có ai chạm đến họ; đôi khi ... sẽ bức hại họ bằng những hành động bất công, đến nỗi kẻ ác sẽ hành hạ và làm khổ họ. Đa-vít khi ấy tỏ rằng sự hoạn nạn mà ông phải chịu thuộc về loại thứ hai này, đó là, ông có những kẻ thù đã bức hại ông một cách bất công. Và hãy xem tại sao ông mong Đức Chúa Trời bênh vực duyên cớ ông, và khôi phục ông. Nhờ điều này chúng ta được nhắc nhở, theo điều tôi đã nói, rằng khi chúng ta đã [sống ngay thẳng — đoạn L30758–L30768 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc làm điều tốt cho mọi người, đến nỗi không ai có lý do chính đáng để phàn nàn về chúng ta, thế mà mặc dù chúng ta bị hành hạ và phiền muộn, chúng ta không được vì tất cả những điều đó mà quá xấu hổ; vì những việc lớn lao như tất cả những điều này đã đặt trên Đa-vít]. Vì điều này là chắc chắn nhất, rằng ông đã bước đi một cách kỳ diệu ngay thẳng đến nỗi mọi người đều có dịp yêu mến ông. [Đoạn L30770–L30780 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... con người. Và tại sao vậy? Vì sự vô ơn của họ. Vậy chúng ta hãy hiểu rằng thói xấu này không bắt đầu trước tiên trong những ngày này (tôi muốn nói sự vô ơn và bất công của ...). ... hãy tìm kiếm sự bình an; nhưng nếu chúng ta ... làm điều sai trái, thế gian sẽ ... ghét chúng ta, và tìm cách làm hại chúng ta, phải, và tìm cách hủy diệt chúng ta. Nhưng như tôi đã nói, chớ để điều đó có vẻ lạ lùng với chúng ta, vì nó đã xảy đến với Đa-vít]. Và bấy nhiêu cho điểm này. Bây giờ, ở điểm thứ hai, chúng ta phải cầu xin Đức Chúa Trời báo thù duyên cớ chúng ta, an ủi chúng ta, khi chúng ta thấy mình bị đối xử sai trái; khi chúng ta bị áp bức bởi những báo cáo giả dối và vu khống, rằng chúng ta bị nói xấu mà không đáng bị như vậy: chúng ta phải mong Đức Chúa Trời làm Đấng bảo đảm và giải cứu chúng ta; và chúng ta chớ nghi ngờ rằng Ngài sẽ nhận lấy duyên cớ của chúng ta vào tay Ngài, và tỏ mình còn hơn một Đấng bảo vệ và luật sư. Vì Ngài phán rằng Ngài là phía đối nghịch vì sự duy trì và bảo vệ các duyên cớ và tranh chấp của mọi kẻ thuộc về Ngài, khi họ đã bước đi chân thành trước mặt Ngài và trước mặt loài người. Hãy xem ở đây một lời khuyên đáng chú ý và rất có ích, [đoạn L30814–L30820 bị hư hại] ...
Về Thi Thiên 119.
Đó là, chúng ta phải trao mọi lo lắng của mình cho Đức Chúa Trời, khi chúng ta bị buộc tội sai trái, bị đối xử bất công, bị phỉ báng và áp bức; và cầu xin Đức Chúa Trời nhận lấy [duyên cớ] vào tay Ngài, và tự mình báo thù nó. Bấy giờ, điều này có thể giúp chúng ta kiên nhẫn; vì nguyên nhân nào khiến con người quá phiền muộn, [đoạn L30830–L30840 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... và tàn nhẫn, ... báo thù, hoặc trở nên hèn nhát khi có điều sai trái ... không chạy đến cùng Đức Chúa Trời, không đặt mình dưới sự bảo vệ của Ngài, ... giữ bàn tay thánh của Ngài trên họ ...]? Bấy giờ, nếu chúng ta [làm] điều này, chắc chắn nhất là lòng chúng ta sẽ lập tức yên tĩnh hơn nhiều, và chúng ta sẽ không có những tình cảm sôi sục như chúng ta có, để báo thù những kẻ làm khổ chúng ta, nhưng chúng ta hãy theo [giáo lý — đoạn L30848–L30856 bị hư hại] ... kêu cầu Đức Chúa Trời rằng Ngài sẽ báo thù duyên cớ chúng ta. Và ngoài ra, chúng ta hãy học nương dựa vào lời hứa đã ban cho chúng ta; vì như Đa-vít đưa ra lời cầu xin như vậy ở đây, chúng ta cũng phải xét rằng ông không cầu xin một cách liều lĩnh, nhưng ông biết đó là chức vụ của Đức Chúa Trời: đó là, [đoạn L30860–L30868 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc Ngài sẽ báo thù mọi ... như được nói trong bài ca của Môi-se ...]. [Đoạn L30872–L30890 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... Chúa chúng ta phán rằng Môi-se ...; ... bị làm khổ mà không có lý do ... Đa-vít khi ấy biết ... đã nhận lấy danh hiệu này cho chính mình, và Ngài sẽ không để ... người công chính bị ... hành hạ như vậy, nhưng Ngài sẽ giơ tay ra giúp họ: ông đã biết điều này, nên kêu cầu Đức Chúa Trời với sự tin cậy chắc chắn rằng ... lời hứa này, khi chúng ta cầu nguyện, để chúng ta không cầu nguyện ... hai lòng ... trong những nhu cầu của chúng ta, đây là điều ...]. Và sau đó ông nói: "Xin làm cho tôi sống lại ..." [đoạn L30899–L30918 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về lý do của sự ... này. Vì như tôi đã nói, khi chúng ta muốn ...].
Bài Giảng Thứ 20, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L30922–L30958: ...] Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta nhận lấy sự tranh chấp của chúng ta, và giúp đỡ chúng ta trong những hoạn nạn; và rồi trong lúc đó chúng ta sẽ đứng trong sự nghi ngờ về việc Ngài làm như vậy, chúng ta sẽ ít mưu lợi cho mình trong việc cầu nguyện như vậy. Nhưng chúng ta phải hoàn toàn bảo đảm rằng Ngài sẽ giải cứu chúng ta. Và bất cứ khi nào xảy ra rằng chúng ta bị thiếu thốn mọi sự giúp đỡ của loài người, phải, dường như cả thế gian đã âm mưu hủy diệt và suy tàn chúng ta, thì chúng ta phải đặc biệt bảo đảm rằng Đức Chúa Trời sẽ báo thù duyên cớ chúng ta; và không chỉ phục vụ chúng ta thay cho một luật sư, nhưng sẽ hoàn toàn cũng là quan án của chúng ta, và phía đối nghịch chống lại kẻ thù của chúng ta, và chống lại mọi kẻ đã bức hại chúng ta một cách bất công. Vì chính Ngài là Đấng phải nhận lấy mọi duyên cớ công chính. Vậy chúng ta cần phải bảo đảm về điều này. Nhưng chúng ta sẽ học điều này từ đâu? Ngay từ Lời Đức Chúa Trời, vì Ngài đã để lại cho chúng ta một chứng cớ về điều đó trong đó: như chúng ta thấy Đa-vít không nói ở đây một cách liều lĩnh, nhưng đã đặt mình trên một nền tảng tốt, trên đó ông đã đứng vững. Bấy giờ tiếp theo:
"Sự cứu rỗi xa cách kẻ vô đạo, vì chúng không tìm kiếm các luật lệ của Ngài." Và sau đó ông nói: "Lớn thay lòng thương xót dịu dàng của Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va; xin làm cho tôi sống lại theo các sự xét đoán của Ngài."
Bấy giờ ở đây có hai điều phải xét đến. Điều thứ nhất là, Đa-vít cho biết lý do tại sao mọi kẻ khinh thường Đức Chúa Trời, và mọi kẻ nổi loạn chống lại uy nghi Ngài, đều lao đầu vào sự hủy diệt, và Ngài bỏ rơi chúng: rằng chúng không cảm nhận được sự nếm trải hay dễ chịu nào trong những hoạn nạn của mình, nhưng Đức Chúa Trời hoàn toàn bỏ rơi chúng. Đa-vít đặt ra ở đây nguyên nhân của tất cả những điều này: đó là, ông nói, vì chúng đã không tìm kiếm luật pháp Ngài, và vì vậy chúng xa cách sự cứu rỗi của Ngài. Bấy giờ, ngược lại hoàn toàn, ông tuyên bố về chính mình rằng ông đã theo luật pháp Đức Chúa Trời, và giữ nó trong lòng mình. Vậy chúng ta buộc phải kết luận rằng ông không thể bị xa lạ với nó. Thật vậy, câu này thoạt nhìn có phần tối nghĩa, nhưng tôi sẽ làm cho nó rõ ràng trong ba lời, rồi dần dần tỏ ra giáo lý nào chúng ta phải rút ra từ đây. Khi có ai nói với chúng ta về sự cứu rỗi của chúng ta, chúng ta phải [đoạn L31000–L31010 bị hư hại] ... trước hết phải biết nó từ đâu mà đến, đó là, từ Đức Chúa Trời, và ... [đoạn L31012–L31024 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... sự cứu rỗi của chúng ta; và mọi sự đầy đủ ... chỉ gồm trong một điểm duy nhất này, rằng Đức Chúa Trời yêu thương chúng ta và tiếp nhận chúng ta ...]. Và vì đã như vậy, chúng ta hãy xét [đoạn L31026–L31052 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... các tạo vật của Ngài, và như Ngài đã ... cũng vậy Ngài sẽ tiếp tục ... làm sao có thể ... được ban cho ... chúng ta: Bấy giờ ... đối với Ngài, Ngài sẽ đối xử với chúng ta một cách dịu dàng. Nhưng khi con người ... rằng chúng ta sẽ không phục tùng chính mình ...].
[Đoạn L31056–L31088 gần như hoàn toàn không đọc được.]
Bài Giảng Thứ 20, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L31092–L31108: ...] chính mình, cũng không theo Lời Ngài, nhưng khinh thường tình yêu và ân điển Ngài ban cho chúng ta: có hợp lý chăng khi Đức Chúa Trời giơ tay ra giúp chúng ta? Có phải lẽ chăng khi Ngài đối đãi với chúng ta như con cái Ngài, và kể chúng ta vào số những kẻ hoàn toàn dâng mình cho uy nghi Ngài? Không phải vậy. Nhưng chúng ta đáng bị đặt xa khỏi Ngài, và bị ... [đoạn bị hư hại]. Hãy xem ý nghĩa ... trong ... "sự cứu rỗi xa cách kẻ vô đạo, vì chúng không tôn trọng luật pháp Ngài." Như thể ông đã nói: chúng ta không nên xấu hổ, hỡi Chúa, mặc dù Ngài phó chúng ta, và chúng ta không cảm nhận được sự giúp đỡ nào của lòng tốt Ngài, nhưng chúng ta mòn mỏi trong mọi khốn khổ và tai họa. Và tại sao vậy? Vì chúng ta đã bỏ rơi và từ chối ân điển Ngài; và vì vậy, theo lẽ phải, chúng ta phải bị bối rối và trở nên hư không. Bấy giờ, tôi xin hỏi, hãy cho chúng ta biết, điều gì [đoạn L31122–L31128 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc Ngài đã hứa làm cho sống lại ... nhưng điều đó chỉ bởi lòng thương xót của Ngài ...].
Về Thi Thiên 119, trang 168.
Bấy giờ, đây là một lời nói hàm ý một bài học ... tuyệt vời; vì những kẻ xưng nhận rằng họ không thể được cứu, ngoại trừ [đoạn L31138–L31152 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... Đức Chúa Trời, ... công đức của họ, hoặc làm cho mình tin rằng Đức Chúa Trời đã hứa sẽ tử tế với họ như vậy, vì họ đã xứng đáng. Vậy cần phải ... điều gì đã thúc đẩy và khuấy động ... làm cho chúng ta sống lại: đó là, để duy trì ... hàm ý mọi điều liên quan đến tình trạng và sự cứu rỗi của chúng ta. Đó là vì Ngài là ... và không bao giờ tìm kiếm nguyên nhân theo cách khác, ngoại trừ trong ... của Ngài]. Khi ấy, khi chúng ta bị ép phải xưng nhận rằng chính điều đó duy trì chúng ta, chúng ta cũng phải lập tức xưng nhận rằng Đức Chúa Trời đã làm điều đó vì cớ lời hứa của Ngài, và vì Ngài đã tỏ nó ra như một chứng cớ trong Lời Ngài. Hơn nữa, trong đó [đoạn L31170–L31188 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về số đông người quá thô thiển ... rằng Đức Chúa Trời duy trì và bảo tồn chúng ta, ... chính chúng ta là ... rằng điều đó đến ... từ chính chúng ta: Và vì vậy ... "Lớn thay lòng thương xót của Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va; xin làm cho tôi sống lại theo các sự xét đoán của Ngài."]. Ông không chỉ nói: "Hỡi Chúa, tôi được Ngài bảo tồn, vì Ngài đã hứa"; nhưng có ý tuyên bố rằng điều đó đến hoàn toàn bởi ân điển, ông tỏ rằng Đức Chúa Trời đã không [bị thúc đẩy bởi lời hứa — đoạn L31193–L31200 bị hư hại, giữ nguyên như in, có dấu "?"], cũng không bị dẫn dụ bởi [công đức của chúng ta — đoạn bị hư hại]. Không, không: nhưng vì lòng thương xót của Ngài thật lớn, [đoạn L31202–L31214 bị hư hại] ... không phải vì sự xứng đáng của chúng ta, ... vì Đức Chúa Trời ở trong chúng ta, để yêu thương và ...
Bài Giảng Thứ 19, của Ông Giăng Can-vin. [Tiêu đề in như vậy trong bản scan — giữ nguyên như in; nội dung tiếp tục Bài Giảng Thứ 20.]
[Đoạn L31220–L31234 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... thực hiện lời hứa. Chúng ta phải học ... Đức Chúa Trời, và ... để cuối cùng Đức Chúa Trời càng nghiêng mình để nghe và giúp đỡ ông. Và đó là theo điều ông đã nói. Vì nếu chúng ta muốn Đức Chúa Trời giúp đỡ chúng ta, thật là phải lẽ khi chúng ta chờ đợi thời gian thuận tiện của Ngài]. Và thật vậy, kẻ nào [tự cao — đoạn L31240–L31262 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc tự tôn mình lên; hoặc nghĩ rằng Đức Chúa Trời ...; rồi để mình bị cám dỗ thắng hơn, và trở nên hoàn toàn ...; không để Đức Chúa Trời ...; ... đóng cửa lại chống lại Đức Chúa Trời ...; hoặc bị thúc đẩy báo thù kẻ thù mình, tự làm quan án cho mình, như chúng ta nói, trong việc báo thù, và không đợi cho đến khi Đức Chúa Trời làm chức vụ của Ngài, chúng ta có nghĩ rằng Ngài phải giúp chúng ta không? Kẻ nào muốn tự mình làm công lý bằng tay mình, và bằng thẩm quyền riêng của mình, há sẽ đến cầu xin sự giúp đỡ của quan tòa, sau khi đã giết kẻ thù mình sao? Vậy nếu có ai nghĩ mình được chính mình cứu, mà vẫn kêu lên cùng Đức Chúa Trời: "Xin cứu tôi, hỡi Chúa", thì đó là một ... rất ...]. Và vì vậy, vì lý do này, Đa-vít nói ở [câu tiếp theo]: "Nhiều kẻ làm khổ và bức hại tôi, nhưng tôi không lìa khỏi các chứng cớ của Ngài." Đa-vít không nói điều này để khoe mình, nhưng là để tuyên bố rằng ông đã chờ đợi sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời; và đặt mình dưới sự bảo vệ của Ngài, tin cậy sẽ đạt được lời cầu xin của mình, vì ông có thể dạn dĩ cầu xin điều đó nơi Ngài. Hãy xem chúng ta có thể có sự dạn dĩ đầy đủ thế nào khi nương dựa vào Đức Chúa Trời, và không nghi ngờ rằng chúng ta sẽ đạt được bất cứ điều gì chúng ta cầu xin nơi Ngài theo ý muốn Ngài, nghĩa là, Ngài thương xót chúng ta đến nỗi [đoạn L31294–L31300 bị hư hại] ...
Về Thi Thiên 119, trang 169.
... rằng, tôi nói, chúng ta phải luôn nương dựa vào các lời hứa của Ngài, như chúng ta thấy Đa-vít đã làm ở đây. Vậy thì, chúng ta hãy xét ở đây, trước hết, rằng mỗi khi chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời, chúng ta phải đến cùng Ngài trong khi chờ đợi thời gian thuận tiện tốt lành của Ngài, và [đoạn L31310–L31318 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... Ngài sẽ giúp đỡ và bảo vệ chúng ta]. Bấy giờ, như tôi đã nói, Đa-vít không [khoe — đoạn L31318–L31332 bị hư hại] về các đức hạnh của mình, ... bị cuốn đi bởi sự bất công của con người, để trả đũa họ, hoặc đòi sự đền đáp, như chúng ta nói, rằng ông không vội vàng ... điều đã [đến với] ông, nhưng ông giữ mình ... và vẫn kiên nhẫn chờ đợi Đức Chúa Trời thực hiện điều Ngài đã hứa về ... [đoạn L31332–L31348 bị hư hại]. [Đoạn L31336–L31362 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... làm chúng ta buồn phiền ... ơn gọi của chúng ta, ... kiên trì trong sự kính sợ Đức Chúa Trời. Vì ... khi ... không làm hại ai, chống lại chúng ta trong ... Và điều này ... Bấy giờ điều còn lại là, khi kẻ thù của chúng ta vô số, chúng ta không được phiền muộn vì tất cả những điều này; nhưng chúng ta hãy biết quyền năng ... là gì ... để Ngài được tôn vinh. Và đây là một điểm rất cần thiết ... vì chúng ta sợ hãi chính bóng của mình, như chúng ta nói. Và vì vậy, nếu có hai ba người có uy tín và thẩm quyền, nổi lên chống lại chúng ta, chúng ta lại nhát gan trước khi đòn giáng xuống, đến nỗi dường như chúng ta hoàn toàn bị hủy diệt: ... như thể Đức Chúa Trời không đủ mạnh để giúp chúng ta. ... sự ngu dốt điên rồ tôn vinh quyền năng ... lật đổ quyền năng và sức mạnh của Đức Chúa Trời. Và ở đây chúng ta phải càng xét kỹ chỗ này hơn, nơi có lời rằng: "Nhiều kẻ, hỡi Chúa, làm khổ ... tôi, nhưng tôi không lìa khỏi ... luật pháp Ngài", ... quyền năng của Đức Chúa Trời là gì, và tôn vinh Ngài ...]. [Đoạn L31398–L31412 gần như hoàn toàn không đọc được.]
Bài Giảng Thứ 20, của Ông Giăng Can-vin.
[Đoạn L31418–L31432: ...] luật pháp Ngài, tôi cũng chưa quên nó: nghĩa là, mặc dù chúng ta thấy vô số người nổi lên chống lại chúng ta, chúng ta thấy một âm mưu chung của cả thế gian, và mọi tạo vật trong đó, chúng ta chớ quá sợ hãi, biết rằng quyền năng của Đức Chúa Trời chúng ta sẽ đủ để cứu và bảo vệ chúng ta. Hãy xem những gì chúng ta phải ghi nhận từ chỗ này, nơi có lời rằng: "Tôi buồn phiền khi thấy những kẻ vi phạm, vì chúng không giữ luật pháp Ngài." Ở đây Đa-vít tỏ điều mà chúng ta đã thấy trước đây: đó là, ông đau buồn hơn khi thấy những sự xúc phạm phạm chống lại Đức Chúa Trời, hơn là mọi sự tàn bạo mà ông phải chịu nơi bản thân mình. Và đây cũng là điều chúng ta phải hết sức coi trọng. Vì nếu chúng ta quá tinh tế và như đàn bà, đến nỗi chúng ta không thể chịu đựng được điều gì, mà trong lúc đó lại không quan tâm Đức Chúa Trời bị sỉ nhục thế nào, sự công chính Ngài bị vi phạm, và các điều răn Ngài bị phá vỡ, thì tôi xin hỏi, há chúng ta không tỏ rõ rằng chúng ta quá ham muốn làm hài lòng chính mình, đến nỗi chúng ta khinh thường uy nghi thánh của Ngài sao? Nếu một người, có ý bảo vệ danh dự của mình bằng răng và móng, như chúng ta nói, mà không coi trọng việc thấy vinh quang của Đức Chúa Trời bị giày đạp dưới chân; nếu ông ta quá hào hoa và nóng nảy để báo thù cho sự sỉ nhục, mà có thể chịu đựng nghe danh thánh của Đức Chúa Trời bị nói xấu, luật pháp Ngài bị quăng xuống dưới chân, thì há ông ta không tỏ mình là một con người rất cảm tính và xác thịt sao? Phải, chắc chắn, ông ta chẳng hơn gì một con thú. Và vì vậy, vì lý do này, chúng ta hãy học, theo gương của Đa-vít, để đặc biệt đau buồn và phiền muộn, khi chúng ta thấy các điều răn của Đức Chúa Trời bị phá vỡ. Đó là thói quen chung và thông thường giữa chúng ta, là cực kỳ bực tức khi có bất kỳ sự sỉ nhục nào gây ra cho chúng ta, như thể danh dự hay uy tín của bất kỳ ai trong chúng ta bị động chạm, chúng ta lập tức nổi nóng, và không mong muốn gì khác ngoài việc theo đuổi vấn đề một cách gay gắt. Và tại sao vậy? Vì chúng ta không quan tâm đến điều gì ngoài bản thân mình. Nếu một người cướp của người khác, cơn giận của ông ta sẽ không nguôi: ông ta nhìn vào ví tiền, đồng cỏ, tài sản và nhà cửa của mình, ngay cả khi ông ta bị cản trở trong việc này hay việc kia. [Đoạn L31496–L31504 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc.]
Về Thi Thiên 119, trang 170.
[Đoạn L31508–L31526: ...] một người biết cai trị các tình cảm của mình sẽ không bao giờ coi trọng danh dự của mình, cũng như ... của mình, như ông ta sẽ [coi trọng] khi thấy sự công chính của Đức Chúa Trời bị vi phạm. Cái gì? (ông ta sẽ nói, tự nhủ với chính mình). Há con người lại được phép đảo lộn sự công chính của Đức Chúa Trời như vậy sao? Há con người lại phá vỡ và làm hư hỏng mọi trật tự và sự công bằng sao? Hãy xem, tôi nói, điều gì phải chạm đến chúng ta, và khiến chúng ta rất tức giận: đó là, khi chúng ta thấy những sự xúc phạm phạm chống lại Đức Chúa Trời, chứ không phải điều chạm đến bản thân chúng ta. Nhưng chúng ta sẽ nói gì về điều này: vì rất ít người quan tâm đến điều đó. Mà dù vậy, Đa-vít đã đặt ra gương này cho chúng ta không phải vô ích, nhưng để tỏ con cái Đức Chúa Trời phải điều độ các đam mê của mình thế nào: nghĩa là, họ phải luôn bắt đầu từ điểm này, là đau buồn và buồn bã khi thấy [những kẻ] phá vỡ, khinh thường và giày đạp Lời Đức Chúa Trời, và đây phải là nỗi đau buồn và buồn bã chính của họ, điều phải [đoạn L31544–L31550 bị hư hại] ... đến mức cao nhất, như Ngài xứng đáng. Bấy giờ, nếu chúng ta [đau buồn] khi thấy những kẻ vi phạm, những kẻ xé nát và phá vỡ sự công bằng và trật tự, thì chắc chắn chúng ta cũng phải đau buồn về điều ác mà chúng ta biết là ở trong chính mình. Vì con người phải xét đoán chính mình mà không ngoại lệ. Còn những kẻ sẽ nói: "Ồ, hãy xem, tôi không đau buồn về bản thân mình; và thật vậy, tôi không quan tâm đến mình nhiều bằng việc tôi đau buồn khi thấy con người xúc phạm uy nghi của Đức Chúa Trời một cách khủng khiếp", mà chính họ lại tự cho phép mình phạm những tội ác lớn bằng hoặc lớn hơn những kẻ khác, và khi đã nói như vậy, họ sẽ che đậy các thói xấu của mình, và tự nịnh hót mình khi họ đã xúc phạm uy nghi Ngài, trong khi họ phải phơi bày chúng ra: thì thật vậy, những người này tỏ mình là những kẻ giả hình đúng nghĩa. Và [chúng ta sẽ nói gì — đoạn L31584–L31602 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc họ không đau buồn về sự vi phạm, khi họ thấy vinh quang của Đức Chúa Trời bị suy giảm, sự thờ phượng Ngài không được tuân giữ, và ... của Ngài ...].
Bài Giảng Thứ 20, của Ông Giăng Can-vin. [Tiêu đề in như vậy trong bản scan.]
[Đoạn L31606–L31630: ...] Nhưng đúng hơn là bức hại những con người, mà không ghét các thói xấu được nuôi dưỡng và duy trì trong họ. Vì bất cứ vẻ bề ngoài nào họ tỏ ra trong việc lên án điều ác, vẫn có thể dễ dàng thấy rằng họ đắm chìm trong đó. Và nhờ điều này, họ tỏ rõ rằng họ không biết đau buồn như đáng phải có là thế nào. Bấy giờ, đây không phải là làm như chúng ta phải làm; vì bất cứ vẻ bề ngoài nào chúng ta tỏ ra về lòng sốt sắng lớn lao đối với danh dự và vinh quang của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ thấy rất rõ rằng trong chúng ta không có gì ngoài sự giả hình và giả vờ, nếu chúng ta nhìn vấn đề một cách công bằng. Hãy xem những gì chúng ta phải ghi nhận từ chỗ này. Bấy giờ Đa-vít nói ở cuối:
"Hãy xem, hỡi Đức Giê-hô-va, tôi yêu mến các điều răn của Ngài dường nào; xin làm cho tôi sống lại theo lòng nhân từ của Ngài."
Ở đây Đa-vít chỉ trình bày rõ ràng hơn điều đã được nói trước đây: "Hãy xem, hỡi Chúa, tôi yêu mến các điều răn của Ngài." Ông không nói về điều được bảo chúng ta, rằng chúng ta phải yêu người lân cận mình, sống thanh sạch, tôn kính cha mẹ mình, [đoạn L31649–L31662 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... giáo lý mà Đức Chúa Trời muốn ...; trong đó ... lòng tốt của Ngài; và ... có vị trí cao nhất, vì Đức Chúa Trời tỏ mình cho chúng ta là Cha chúng ta; sẽ không phó chúng ta vì bất cứ điều gì, vì chúng ta được bảo đảm về sự cứu rỗi đời đời của mình, và trong thế gian này Ngài quan tâm đến chúng ta, và đời sống chúng ta như được giao phó cho Ngài, đến nỗi toàn bộ bản chất nằm ở đó, rằng sau khi Ngài đã tha thứ tội lỗi chúng ta, Ngài kể chúng ta là công chính, và cũng sẽ cai trị chúng ta bằng Đức Thánh Linh của Ngài]. Hãy xem điều chứa trong các chứng cớ của Đức Chúa Trời là gì. Và như vậy, Đa-vít, tóm lại, tuyên bố trong câu này rằng ông luôn bước đi trong tình yêu Đức Chúa Trời này, mà ông đã tìm thấy trong các lời hứa của Ngài. Đây là điều ông tuyên bố, và trên cơ sở đó ông nói:
"Xin làm cho tôi sống lại theo lòng thương xót của Ngài."
[Đoạn L31692–L31724 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... theo ... ông tỏ rằng ông đã ... tại sao ông chạy đến lòng thương xót của Đức Chúa Trời ... tỏ rõ rằng ông ...; ông cũng không ... rằng ông đã làm trọn luật pháp Đức Chúa Trời ... như tôi đã nói ... Ông không viện dẫn rằng ông đã xứng đáng ... nhưng ông mong được ... Đức Chúa Trời. Điểm này ông đặt ra trước ... Đức Thánh Linh, khi ... Bấy giờ ông tiếp tục; để kết luận, ông nói ...]
[Đoạn L31728–L31760 gần như hoàn toàn không đọc được, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... Lời Đức Chúa Trời ...]
Vậy thì, khi chúng ta tìm kiếm Lời này của Đức Chúa Trời, chúng ta phải phân biệt giữa lẽ thật và sự công chính, với quyết tâm này: hãy xem Đức Chúa Trời tỏ mình công chính thế nào. Và chúng ta càng đi xa hơn, chúng ta sẽ càng thấy Lời Ngài là như vậy; đến nỗi sau khi chúng ta đã xem xét và kiểm tra kỹ lưỡng, chúng ta sẽ [thấy — đoạn L31777–L31785 bị hư hại] không một âm tiết nào [thiếu] sự công chính và lẽ thật. Cũng vậy, chúng ta luôn có thể quy danh hiệu này cho Lời Đức Chúa Trời, như Đa-vít tỏ cho chúng ta ở đây. Tóm lại, [đoạn L31785–L31830 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... chúng ta ... bằng lòng ...; nhưng Ngài sẽ ban cho chúng ta ân điển, rằng ... chúng ta ... qua con đường cứu rỗi, rằng Ngài ... cai trị chúng ta, và giữ chúng ta ... cho đến khi Ngài đã ... chúng ta khốn khổ trong ...].
[Đoạn L31831–L31848 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc.]
SCHIN.
Các quan trưởng đã bức hại tôi vô cớ, nhưng lòng tôi kính sợ Lời Ngài.
Tôi vui mừng về Lời Ngài, như người tìm được của cướp lớn.
Tôi ghét và ghê tởm sự giả dối, nhưng tôi yêu mến luật pháp Ngài.
[Đoạn L31856–L31895 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... Chúa, tôi phải ... luật pháp Ngài; ... vì mọi ...]
Bài Giảng Thứ 21, về Thi Thiên 119, của Ông Giăng Can-vin. [Tiêu đề in là "The 21. Sermon" — giữ nguyên như in; đây là bài giảng thứ hai mươi mốt trong tập, về phần SCHIN.]
[Đoạn L31906–L31922 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về điều ngăn trở chúng ta kiên trì trong [Lời] Đức Chúa Trời: đó là, khi con người làm khổ chúng ta bằng những sự sỉ nhục, bạo lực và ... chúng ta lập tức nản lòng. Và vì vậy, chúng ta được ... xét chỗ này, nơi Đa-vít nói rằng ông kính sợ Lời Đức Chúa Trời, mặc dù các quan trưởng bức hại ông mà không có lý do ...]. [Đoạn L31922–L31958 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... uy tín và thẩm quyền lớn lao; ... kẻ thù của chúng ta ...; ... không nghỉ ngơi ...; ... một bằng chứng ... hơn ... đáng giá ... bị chà đạp xuống đất ...]. [Đoạn L31960–L32014 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... chân và cẳng ... không thể ...; ... chống lại ...; và mặc dù ... Đức Chúa Trời ... bảo vệ chúng ta, để chúng ta không ... làm hại chúng ta, khi Ngài ... sự bảo vệ. Và hãy xem ... Nếu ... "Ai sẽ chống lại chúng ta?" ... Bấy giờ thật đúng là điều này gắn liền với điều kia. Vì làm sao ... lòng chúng ta ... như chúng ta thấy cả thế gian chống lại ...; chúng ta hãy đặt ... Đức Chúa Trời ... bị tấn công từ mọi phía ...]. [Đoạn L32034–L32064 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc không thể đứng vững, nếu chúng ta không ... tin chắc rằng Đức Chúa Trời ... bảo vệ ... như chúng ta thấy mọi người trên thế gian chống lại chúng ta: ... theo điều Ngài đã truyền ... "Lòng tôi kính sợ Lời Ngài." Vì Đa-vít không có ý rằng ông muốn Đức Chúa Trời ... đến cùng ông để nhận sự tôn kính: nhưng Đức Chúa Trời đã tỏ cho ông ý muốn và sự vui lòng của Ngài, và ông giữ mình hài lòng với điều đó. Và chúng ta cũng phải làm như vậy. ...]. [Đoạn L32076–L32104 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... kính sợ Đức Chúa Trời, và ... thấy Đức Chúa Trời ... kêu gọi chúng ta đến cùng Ngài bởi Lời Ngài ... chúng ta hầu như không ... mở miệng tuyên bố rằng chúng ta bằng lòng vâng lời Ngài. Vậy sự kính sợ mà chúng ta khoe khoang ở đâu, khi uy nghi của Đức Chúa Trời bị khinh thường như vậy ...? Hãy xem tại sao chúng ta phải càng xét kỹ cách thức mà Đa-vít dùng ở đây, rằng ông kính sợ Lời Đức Chúa Trời, và ... coi trọng ...]. Bấy giờ, nếu chúng ta không làm như vậy, chúng ta sẽ luôn bị ngăn trở làm điều Đức Chúa Trời đã truyền cho chúng ta, chúng ta cũng sẽ không bao giờ có lòng để làm tròn bổn phận của mình ... [đoạn L32110–L32142 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... những người hướng tâm trí mình về Lời Đức Chúa Trời ...; hơn nữa, sau khi họ đã bước đi ngay thẳng, con người có lằm bằm chống lại họ không; họ vì việc làm tốt của mình sẽ bị ... đất đai ... điều này và điều kia là tai họa gây ra chống lại họ? Rằng họ phải ... chờ đợi lâu dài mà không tiếc ... phải, điều đó đã châm ngòi cơn giận của con người chống lại họ, mà không có lý do ...]. Và điều này [đoạn L32142–L32174 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... chúng ta, khi chúng ta thấy ... ở lại ... trong thế gian, và ... Lời Đức Chúa Trời. Vì đến nỗi chúng ta có thể ... của mình theo bất kỳ cách nào: chúng ta ... hoặc chúng ta bị đe dọa, ... nắm quyền: chúng ta lập tức kinh ngạc, ... trong sự sợ hãi đến nỗi chúng ta không thể nhúc nhích một ngón tay. Và hơn thế nữa, để làm hài lòng kẻ ác mà chúng ta thấy đang nắm quyền, chúng ta ... xúc phạm uy nghi của Đức Chúa Trời. Và điều này từ đâu mà đến, nếu không phải vì chúng ta không nhìn vào Lời Ngài, nơi nó được đặt ra? Vậy chúng ta bị kết án, khi chúng ta không bảo đảm ... sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời chúng ta, ... làm điều Ngài đã truyền, là bổn phận của chúng ta phải làm: rằng chúng ta không có quyền năng bất khả chiến bại này để chống lại các cuộc tấn công của con người. Và tại sao vậy? Vì chắc chắn nhất là chúng ta đã không thật lòng kính sợ Lời Đức Chúa Trời, điều phải như một pháo đài chắc chắn, và không coi trọng bất cứ điều gì mà Sa-tan có thể xảo quyệt bày ra chống lại chúng ta].
Bài Giảng Thứ 21, về Thi Thiên 119. [Tiêu đề in như vậy trong bản scan.]
Bấy giờ, sau khi Đa-vít đã nói như vậy, ông tiếp tục và nói:
"Tôi vui mừng về Lời Ngài, như người tìm được của cướp lớn."
Đó là, ông [đoạn L32222–L32232 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ông càng thêm ... trong các lời hứa của Đức Chúa Trời, hơn mọi ... trên thế gian, như chúng ta đã thấy ở phần trước, bắt đầu với chữ TETH, nơi ông đã nói rằng ông quý trọng Lời Ngài hơn vàng bạc trên thế gian. Và ở đây ông nói rằng ông vui mừng khi nghe Đức Chúa Trời phán, hơn là nếu ông đã tìm thấy mọi của cải trên thế gian, rằng mọi sự giàu có trên thế gian chẳng là gì đối với ông so với nó]. Dường như thoạt nhìn có sự mâu thuẫn lớn ở đây, khi nói vừa kính sợ Lời Đức Chúa Trời, vừa vui mừng trong nó. Vì niềm vui và sự sợ hãi hoàn toàn trái ngược nhau. Nhưng chúng ta đã tuyên bố Đa-vít có ý gì khi nói rằng ông kinh ngạc khi kêu cầu Đức Chúa Trời, không phải vì ông nghi ngờ sự cứu rỗi của mình; nhưng đó là để kiềm chế ông và giữ ông trong sự vâng phục, và cũng để tuyên bố rằng Đức Chúa Trời đã ban cho ông sự kiên định như vậy chống lại mọi người trên thế gian, đến nỗi khi ông thấy mọi ... của Đức Chúa Trời nổi lên chống lại mình, ông vẫn không ngừng đi làm điều Đức Chúa Trời đã truyền cho ông, và điều ông thấy là bổn phận của mình phải làm. Nói tóm lại, chúng ta hãy giữ điều này như một điểm quả quyết, rằng [Đa-vít] đã không có sự sợ hãi khiến ông trở nên dữ tợn và ..., cũng không khiến ông chạy trốn khỏi [Đức Chúa Trời — đoạn L32266–L32270 bị hư hại]; nhưng ông tôn kính điều Đức Chúa Trời phán đến nỗi ông đứng vững ... với tất cả ..., rằng ông không coi trọng cơn giận dữ, nọc độc, cũng như mọi thù hận chết chóc của chúng. Đa-vít, tôi nói, không quan tâm đến tất cả những điều này. Và tại sao vậy? Vì ông tôn kính và tôn trọng Đức Chúa Trời đến nỗi ông hoàn toàn nương dựa vào Lời Ngài. Bấy giờ, khi chúng ta có sự kính sợ như vậy, nó không hề trái ngược với niềm vui mà Đa-vít nói đến ở đây; nhưng đúng hơn là một sự hòa hợp tuyệt vời, hay hòa âm ngọt ngào: vì chúng ta không thể dâng mình cho Đức Chúa Trời một cách đúng đắn, và vâng lời Ngài như chúng ta phải làm, nếu chúng ta không yêu mến Ngài, [đoạn L32290–L32298 bị hư hại] và Lời Ngài trở nên dễ chịu và ngọt ngào đối với chúng ta. Và hãy xem tại sao Đa-vít không chỉ nói rằng Lời Đức Chúa Trời quý giá đối với ông hơn vàng hay bạc, nhưng ông nói rằng nó ngọt ngào hơn đối với ông [đoạn L32306–L32324 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ông đặt ra hai điều phải đi đôi với nhau: đó là, Lời Đức Chúa Trời phải quý giá và ngọt ngào đối với chúng ta hơn mọi sự khác, và ... không mong muốn điều gì khác, ngoài việc sắp xếp ... chính mình theo nó: biết rằng bất cứ điều gì Đức Chúa Trời có, là để truyền đạt điều đó cho chúng ta, để chúng ta có thể nếm trải lòng rộng rãi và tình yêu của Ngài]. Bấy giờ chúng ta thấy Đa-vít đã không vô cớ kết hợp niềm vui này, mà ông cảm nhận về Lời Đức Chúa Trời, với sự kính sợ: cho thấy rằng ông không kính sợ Đức Chúa Trời một cách ... và với nỗi sợ hãi nô lệ, như chúng ta nói; nhưng ông làm điều đó trong việc xưng nhận Ngài là Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi của mình, và đặt mình dưới ách Ngài. Và bấy nhiêu cho câu thứ hai này. Bấy giờ ông thêm ngay sau đó:
"Tôi ghét và ghê tởm sự giả dối, nhưng tôi yêu mến luật pháp Ngài."
Câu này không được thêm vào mà không có mục đích tốt. Vì Đa-vít tỏ rằng chúng ta không bao giờ có thể vui mừng (như ông đã tuyên bố ông đã vui mừng thế nào), cũng không kính sợ Lời Đức Chúa Trời, nếu chúng ta không ghét sự giả dối. Bấy giờ, theo bản tính của mình, chúng ta bị đắm chìm trong sự hư không đến nỗi thật đáng than khóc. [Đoạn L32352–L32362 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... đối với chúng ta, để chúng ta có thể sốt sắng nghe nó, ... chống lại ... của chúng ta, ... chống lại xác thịt chúng ta, nghĩa là, bất cứ điều gì trong bản tính chúng ta ...]. Tóm lại, Đa-vít, sau khi đã [nói về] niềm vui này, mà ông đã cảm nhận về các lời hứa của Ngài, trong đó ông tuyên bố lòng tốt của Ngài với chúng ta; sau khi đã nói về sự kính sợ mà chúng ta nợ Ngài, để trở nên phục tùng Ngài, và sau khi đã trao cho Ngài thẩm quyền mà Ngài xứng đáng có trên mọi người và mọi tạo vật khác: để kết luận, ông thêm phương tiện để đạt được tất cả những điều này: đó là, [đoạn L32374–L32388 bị hư hại] ...
Bài Giảng Thứ 21, của Ông Giăng Can-vin.
... chúng ta phải tránh sự giả dối, và không chỉ tránh và ghét nó, nhưng còn ghê tởm nó; phải, cho thấy rằng chúng ta phải hết sức ghê tởm nó, đến nỗi chúng ta thắng hơn mọi ham muốn xấu xa của mình và kiềm chế chúng, và mọi dục vọng khác lôi kéo chúng ta đến sự gian ác, và kéo chúng ta khỏi sự vâng phục Đức Chúa Trời. Vậy thì, chúng ta thấy bây giờ rằng con người tự nhiên không bao giờ có thể sẵn sàng phục vụ Đức Chúa Trời, cho đến khi họ đã tranh đấu chống lại sự hư không của bản tính mình, và không chỉ một lần hay hai lần, nhưng còn tiếp tục điều đó suốt mọi ngày của đời sống mình. Vì những dục vọng trong chúng ta là gì, và chúng dẫn chúng ta khỏi đường lối Đức Chúa Trời một cách gian ác thế nào? Thật vậy, phần lớn [con người] bị đắm chìm trong chúng đến nỗi họ không cảm nhận được chúng; hoặc nghĩ rằng chẳng có gì kỳ lạ khi sự tối tăm dày đặc như vậy vẫn còn trong họ. Còn những kẻ mong muốn hết lòng từ bỏ chúng, chúng ta vẫn sẽ thấy họ cũng quá đắm chìm trong chúng. Hơn nữa, nếu mọi người trên thế gian được kiểm tra, và một cuộc điều tra được thực hiện, [chúng ta sẽ] xưng nhận rằng chúng ta sẽ thấy ngay cả những kẻ ác nhất đôi khi cũng ăn năn và bị đâm chích, và bị thúc giục trong lòng, và dù trái với lòng mình, vẫn ghét làm điều ác. [Đoạn L32432–L32438 bị hư hại.] Mà họ vẫn không ngừng theo đuổi điều ác với một đường lối liên tục, mặc dù thỉnh thoảng họ ghê tởm nó. Và chúng ta không nên lấy làm lạ về điều này: vì con người xác thịt, không được Thánh Linh của Đức Chúa Trời cai trị, bị cuốn đi bởi những tình cảm xấu xa của mình, như bởi một cơn cuồng nộ, đến nỗi toàn bộ lý trí của họ hoàn toàn trở nên thú vật. Và ngay cả họ cũng sẽ rất ghét điều ác của mình, nhưng không chạy trốn khỏi nó đến nỗi chúng ta có thể nói rằng họ có sự kính sợ Đức Chúa Trời như đòi hỏi, để từ bỏ chính mình, và hoàn toàn phục tùng ý muốn Ngài. Hãy xem những gì chúng ta phải xét từ chỗ này. Nhưng trong lúc đó, một điều cần được quan sát, đó là Đa-vít so sánh luật pháp Đức Chúa Trời với bất cứ điều gì con người có thể tưởng tượng trong đầu mình, với mọi lý lẽ và ham muốn của họ; như thể ông đã nói [đoạn L32462–L32470 bị hư hại] ...
Về Thi Thiên 119, trang 176.
... rằng chỉ có một quy tắc tốt lành và đáng được yêu mến, đó là, luật pháp Đức Chúa Trời. Khi ấy, khi đời sống chúng ta phù hợp với Lời Đức Chúa Trời, mọi sự sẽ tốt đẹp. Nhưng [nếu] chúng ta rút lui khỏi nó dù chỉ một chút, chúng ta sẽ lập tức lăn lộn khắp các cánh đồng. Và tại sao vậy? Vì mọi [sự công chính — đoạn L32484–L32490 bị hư hại] và chân thành của chúng ta đều được bao gồm trong quy tắc này mà Đức Chúa Trời đã ban xuống cho chúng ta. Vậy chúng ta phải dành vinh dự này cho Lời Đức Chúa Trời, như nó được trình bày cho chúng ta, và đi theo nó trong mọi sự đơn giản; nếu không, ngay khi chúng ta lệch khỏi nó dù chỉ một chút, [đoạn L32494–L32506 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... trật tự ... sự cứu rỗi của chúng ta, đến nỗi chúng ta không thể không ... cho đến khi chúng ta quay trở lại con đường mà Đức Chúa Trời đã tỏ cho chúng ta]. Bấy giờ ông [nói — đoạn L32506–L32514 bị hư hại]:
"Bảy lần một ngày tôi ngợi khen Ngài, vì các sự xét đoán công chính của Ngài."
[Đoạn L32514–L32546 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... cách thức mà Đức Chúa Trời ... đối với ...; ... mà Ngài khiến họ cảm nhận, những kẻ kêu cầu ...; vì thường khi Kinh Thánh nói về các sự xét đoán của Đức Chúa Trời, nó có ý nói ... các sự xét đoán được hiểu là các luật lệ được chứa trong luật pháp Đức Chúa Trời: ... Đa-vít ... Đức Chúa Trời ... vui mừng ... vừa công chính vừa ... để vui mừng và ...]. Ở đây có một chỗ rất đáng ghi nhận. Vì bởi những lời này, Đa-vít cho chúng ta biết rằng chúng ta không thể ngợi khen Đức Chúa Trời, bao lâu chúng ta chưa được dạy dỗ trong Lời Ngài; miệng chúng ta sẽ bị bịt lại, và lòng chúng ta bị khóa chặt, đến nỗi không ai có thể lấy ra khỏi chúng ta một lời tốt lành nào, có thể trở nên ... [đoạn L32558–L32568 bị hư hại].
Bài Giảng Thứ 21, của Ông Giăng Can-vin. [Tiêu đề in như vậy trong bản scan.]
[Đoạn L32572–L32662 gần như hoàn toàn không đọc được, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... khi chúng ta sẽ thấy ... trong ...; ... cho chúng ta biết rằng Ngài đã ... theo đuổi chúng ta ... sau khi chúng ta ...; ... ghi nhận ...; ... thỏa mãn với sự khao khát ...; ... một lời không thể ...; ... nếu không phải vì ...; ... và xa rời việc mở rộng ...; ... toàn bộ ... để làm cho nó thành điều chính yếu nhất ... suốt đời sống chúng ta. Bây giờ chúng ta bị kết án về sự học hỏi và suy gẫm yếu ớt của mình ... vì chúng ta quá lạnh nhạt và cẩu thả trong đó ... không có sự quan tâm lớn hơn ... ban cho chúng ta. Và ... hãy xét rằng Đa-vít nói không chỉ rằng ông đã được ... cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời một lần, và tiếp tục điều đó chắc chắn ...]
Về Thi Thiên 119, trang 177.
[Đoạn L32664–L32682: ...] từ này được dùng trong Kinh Thánh để chỉ sự kiên trì kỳ diệu, khi con người tiếp tục điều đó, và không bị lôi kéo đi vì bất cứ điều gì. Và đây là điều ... [đoạn bị hư hại] ... chúng ta ... ngợi khen Đức Chúa Trời. Vậy thì, chúng ta hãy [xét — đoạn L32682–L32692 bị hư hại] rằng chúng ta đã học được ... mà chúng ta còn ... dâng lên Ngài, phải, vô số lời cảm tạ, khi chúng ta đã biết ân điển và lòng tốt của Ngài đối với chúng ta, trong việc Ngài quan tâm sắp xếp đời sống chúng ta, và tỏ cho chúng ta con đường cứu rỗi. Những người theo Giáo hoàng có [thói quen] này theo các giờ đã định: và chỉ đặt trên phần đầu tiên của năm rằng họ ngợi khen Đức Chúa Trời bảy lần một ngày, khi họ hát kinh Matins, giờ thứ ba, giờ thứ sáu, lúc nửa đêm, kinh chiều và kinh Compline. Hãy xem Đức Chúa Trời sẽ được ngợi khen bảy lần một ngày như họ nghĩ là tốt đẹp thế nào. Phải, phải, đủ tốt, [theo] tiên tri Ê-sai của Ngài: "Dân này, Ngài phán, tôn kính Ta bằng môi miệng, nhưng lòng chúng rất xa Ta." Ngài còn nói thêm rằng Ngài sẽ tỏ ra rằng Ngài không thể chịu đựng những sự nhạo báng như vậy, và bị đùa giỡn. Hãy xem Đức Chúa Trời đe dọa người Do Thái bằng sự báo thù khủng khiếp thế nào, vì họ chỉ ngợi khen Ngài bằng miệng. Bấy giờ, chúng ta biết các giờ đã định mà các tu sĩ, thầy dòng và linh mục của họ hát, hay đúng hơn là những gì họ be be và tru lên trong các nhà thờ của họ, là những điều không có sự hiểu biết, lòng sùng kính, hay ... nào cả. Và họ nghĩ [đoạn L32730–L32736 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc, kèm ghi chú lề "Ê-sai 29:15" — giữ nguyên như in, có dấu "?"] ...
[Đoạn L32740–L32812 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... Phúc Âm, ... đóng vai kẻ giả hình ở đó, mà vẫn ... cần phải có công đức. Thật đúng là họ sẽ xưng nhận rằng có tội nhẹ xen lẫn trong đó, nhưng điều đó không thể ngăn họ lập công, khi họ có ý định nhỏ bé này là ngợi khen Đức Chúa Trời; phải, đến nỗi khi họ trở về nhà, họ nghĩ mình đã ... nhiệm vụ. Nói tóm lại, đến nỗi lúc bắt đầu và kết thúc, họ đã có một vài động lực ...; ... điều này ... Kinh Thánh ...; ... khi mọi sự đều theo cách này, tôi ... còn lại điều gì? ... rằng những ... này ... và nếu chúng ta muốn ... tỏ rõ ... Đức Chúa Trời, nhưng đúng hơn ... đưa vào những sự gớm ghiếc như vậy giữa ... Bấy giờ Đa-vít ...]
Ở đây Đa-vít, được Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn dắt, là một tiên tri chân thật, không tự thỏa mãn với việc nói về ... [đoạn L32814–L32838 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ...; nhưng ông đi xa hơn ... rằng cần thiết ... ông có thể ... để cuối cùng chúng ta được dẫn đến yêu mến Ngài. Nhưng trong câu này, ông tỏ rõ hơn ... nói rằng: "Những kẻ yêu mến luật pháp Ngài sẽ được thịnh vượng lớn." ...].
[Đoạn L32844–L32863 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc.]
Bài Giảng Thứ 21, của Ông Giăng Can-vin.
Rằng Đấng Cứu Rỗi Christ của chúng ta như là một dấu hiệu của mọi sự trái ngược này, chúng ta phải có mọi kẻ vô đạo làm kẻ thù của mình. Tóm lại, mọi kẻ có ý phục vụ Đức Chúa Trời, không thể tránh khỏi sự xấu hổ và những lời vu khống, khỏi bị khinh thường, làm khổ và xúc phạm, và chịu đựng vô số sự sỉ nhục và bạo lực. Hãy xem con cái Đức Chúa Trời được đối xử và xử lý trong đời sống hiện tại này như thế nào. Và vì lý do này, dường như Đa-vít hứa với chúng ta ở đây điều chúng ta không có. Nhưng chúng ta phải xét rằng Đa-vít không hứa với chúng ta một sự nghỉ ngơi như thể là một thiên đàng trần gian. Ông nói về sự thịnh vượng chân thật này, mà con cái Đức Chúa Trời có, khi họ bằng lòng phục vụ Ngài: rằng trong mọi nỗi buồn của họ, phải, mọi đau đớn và rắc rối của họ, họ chỉ chạy đến cùng Ngài, không nghi ngờ rằng Ngài [sẽ giúp đỡ họ — đoạn L32899–L32909 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc chúng ta hoàn toàn bị đánh tan thành bột, thế mà Đức Chúa Trời sẽ sẵn sàng nâng đỡ ... Thi Thiên 91 ... Ngài sẽ không để những người trung tín của Ngài vấp ngã ...]. Rằng Đức Chúa Trời sẽ không để những người trung tín của Ngài vấp ngã quá mức, cũng không ngã đến nỗi họ không thể đứng dậy được nữa; nhưng Ngài sẽ sai các thiên sứ của Ngài nâng họ lên không trung. Thật vậy, điều đó sẽ không đến nỗi chúng ta đôi khi không tự làm hại mình; tuy nhiên, các cuộc tấn công sẽ không đến nỗi đánh chết chúng ta; dù thế nào đi nữa, cuối cùng chúng ta sẽ cảm nhận Đức Chúa Trời đã giúp đỡ chúng ta bởi các thiên sứ Ngài ra sao. Đây là ý nghĩa và cách thức để cảm nhận bằng kinh nghiệm điều Đa-vít nói đến, [đoạn L32932–L32948 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc].
[Đoạn L32950–L32974 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... cầu nguyện ...; ... mọi người ... sẽ giảng cho các bạn về Đấng Christ, ông ta sẽ ... Bài giảng về bố thí, một bài về vấn đề này, một bài về vấn đề kia, và dù vậy, chúng ta không biết tin cậy Đức Chúa Trời là gì; càng ít biết kêu cầu ... nói rằng: Đức Chúa Trời là Cha chúng ta, Ngài cho phép ... như Ngài mong muốn, ... Con ... qua ân điển của Chúa Giê-xu Christ chúng ta. Trong chủ nghĩa Giáo hoàng không có chút gì về điều này ...]. [Đoạn L32986–L33012 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... có ích cho sự cứu rỗi. Hãy ... xét kỹ lời nói này của Đa-vít ... Đa-vít đã ... tuyên bố rằng ... ông nói: linh hồn tôi ... giữ ...; ... phải, và ... linh hồn tôi, và tôi ...; ... họ nói: linh hồn tôi đã ...; ... nói rằng: tôi đã làm điều đó với ...].
[Đoạn L33036–L33185 gần như hoàn toàn không đọc được, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... được dạy dỗ một cách đúng đắn và chân thật trong Lời Đức Chúa Trời, và ...; ... sự sốt sắng mà Đa-vít ...; ... tôi không phủ nhận rằng ... có thể ...; ... điều ông cầu xin ...; ... ông xưng nhận rằng ông đã ... khi Ngài mở mắt chúng ta, để tạo ra ... điều được tỏ ra trong Lời Ngài, dù chúng ta đọc nó hay nghe nó được giảng ...; ... làm sao chúng ta biết điều đó? Thật vậy, bởi ... Ngài. Vì vậy chúng ta ... bảo đảm về ... của chúng ta ... nhưng chúng ta phải cầu xin Ngài, và ... với lòng chúng ta, ... Ngài đã ... rằng chúng ta không có sự chắc chắn nào, ngoại trừ ... nói với chúng ta; ... lời cầu nguyện của chúng ta phải phù hợp với ...; ... ra khỏi ... thánh ... để cuối cùng chúng ta có lối vào để ... cầu nguyện cùng Ngài. Bây giờ còn lại chúng ta phải biết ... Đa-vít chỉ có một mình lời hứa được Đức Chúa Trời ban cho ông, hay nó là chung cho tất cả chúng ta. Không còn nghi ngờ gì, Đức Chúa Trời ... con người; nhưng để tuyên bố ... đến cùng Ngài theo Lời Ngài. ... Ngài đã không nói với Đa-vít như với một ... chung rằng Ngài sẽ không ...; ... phần của một người thầy dạy học, nếu chúng ta muốn ... chúng ta có thể nói cùng Đa-vít: "Hỡi Chúa, xin ban sự hiểu biết theo lời hứa của Ngài." Bấy giờ chúng ta ... rằng chúng ta được khuyên bảo về sự ngu dốt và ... của mình ... chúng ta nghĩ mình trở nên ... qua sự siêng năng và quyền năng của chính mình, thì đây chỉ là sự nhạo báng. Vậy chúng ta phải xưng nhận mình thiếu cả trí tuệ lẫn lý trí, ... cầu xin: đó là, để Đức Chúa Trời ban cho chúng ta ... bấy nhiêu cho phần đầu tiên ... biết rằng Đức Chúa Trời mong muốn tiếp nhận chúng ta ...; đó là, ngay cả khi chúng ta sẽ bị ... hay bị quăng ... Vì nếu không, chúng ta sẽ không bao giờ chịu được dạy dỗ, bất cứ Kinh Thánh thánh nào chúng ta có, vì ... đó là chức vụ của Ngài dạy dỗ người khiêm nhường và nhu mì, đó là bản tính riêng của Ngài mở mắt kẻ mù, dạy dỗ những kẻ hoàn toàn ngu dốt, thu thập những kẻ lạc lối, và đem họ đến ... sự cứu rỗi, khi họ đang trên đường hư mất. Vì đã như vậy, Đức Chúa Trời tự mình đảm nhận tất cả những điều này, chúng ta chớ nghi ngờ rằng Ngài sẽ nghe mọi lời cầu xin của chúng ta. Nhưng sao? Chúng ta thấy mình lạnh nhạt thế nào. Vì chúng ta ... điều chính yếu. Bấy giờ, sau khi Đa-vít đã tuyên bố điều ông đặc biệt mong muốn, ông tiếp tục và nói ...].
[Đoạn L33361–L33405 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc bị cản trở bởi những sự việc của thế gian này đến nỗi chúng ta rời bỏ ...; ... miệng chúng ta. Bấy giờ Đa-vít nói ... Đức Chúa Trời với ...; ... khi làm như vậy, ông ... chính mình cho một hành động như vậy ...; và đó là như thể ông đã [nói]: khi Đức Chúa Trời tỏ cho tôi ân huệ này, bổn phận của tôi là gì? Thật vậy, tôi phải ... càng được thúc giục hơn ... và càng có dịp hơn trong đó. Và vì tôi mong muốn ... điều Đức Chúa Trời đã ... ông; và để ông có thể biết rằng ơn lành này ... làm cho ông ...; ... đã nhận nó, ...; ... chúng ta đối với Ngài: và như vậy, khi Ngài đã ... miệng chúng ta bị bịt lại, ... cùng Ngài. ... kẻ nào sẽ được ... và ...; ... tỏ ra họ ... tại sao vậy? Vì ... Lời Đức Chúa Trời ... bởi đó ... bất kỳ ... nào cũng được cảm động và ... ngợi khen danh Ngài. ... Đức Chúa Trời tỏ mình cẩu thả trong việc này, đủ để tuyên bố rằng ông ta không biết Lời Đức Chúa Trời là gì, mặc dù ông ta ... mình là Cơ Đốc nhân. Chúng ta hãy đến ... không chỉ làm cho họ câm lặng, nhưng còn ... điều sẽ bịt miệng người khác, đến nỗi ... không ... ngợi khen Đức Chúa Trời].
Và thế mà, thật vậy, những người này quá trơ trẽn, đến nỗi họ vẫn muốn được coi là Cơ Đốc nhân; [đoạn L33507–L33514 bị hư hại] bằng những phương tiện này, họ tuyên bố mình là kẻ thù của [Đấng Christ — giữ nguyên như in, có dấu "?"] ...
Bài Giảng Thứ 22, của Ông Giăng Can-vin.
Và tại sao vậy? Thật vậy, họ nghĩ chưa đủ khi mình chẳng được lợi gì trong trường học của Đức Chúa Trời, cũng không ... làm điều tốt, ... người khác; nhưng họ muốn cả thế gian giống như chính mình, rằng không bao giờ có sự nhắc đến việc [ngợi khen] Đức Chúa Trời, mà trong lúc đó, như tôi đã nói, từ "Cơ Đốc nhân" này sẽ chẳng giúp họ được một xu nào. Bấy giờ, không còn nghi ngờ gì, Đức Chúa Trời không chấp nhận tất cả những kẻ không dâng mình hát ngợi khen uy nghi Ngài, và không thúc giục người lân cận mình làm như vậy, để họ có thể tỏ mình đã học Lời Ngài. Nhưng chúng ta hãy chắc chắn rằng chỉ mở miệng và hát ngợi khen Ngài bằng lưỡi là chưa đủ; nhưng nó cũng phải đến từ một tấm lòng được cảm động tốt. Vì Đa-vít không nói với chúng ta ở đây rằng ông sẽ long trọng cử hành sự ngợi khen Đức Chúa Trời một mình trước mặt Ngài, rằng ông sẽ hát ngợi khen Ngài. Và khi nói, ông biết rất rõ rằng lòng ông phải được sắp đặt cho việc đó. Vì vậy, khi chúng ta muốn tôn cao danh Đức Chúa Trời như đáng phải có, chúng ta chớ chỉ dâng nó bằng miệng; nhưng lòng chúng ta cũng phải hướng về đó, và hòa hợp với nó để tạo nên một hòa âm ngọt ngào. Nếu điều này là đúng, cả đời sống chúng ta dần dần sẽ tương ứng với nó, đến nỗi điều chúng ta đã thốt ra bằng miệng sẽ không phải là sự dối trá. Bấy giờ ông thêm một câu rất ngắn, đó là:
"Lưỡi tôi sẽ nói về Lời Ngài, vì mọi điều răn của Ngài đều công chính."
Trong câu này, ông tỏ rằng sau khi ông đã được dạy dỗ tốt, chính ông cũng sẽ gắng sức đem những người khác, dần dần, đến sự [hiểu biết] tương tự. Hãy xem ý định đầy đủ của ông ở đây. Nhưng để diễn tả tình cảm của ông rõ hơn, ông đã ... [đoạn L33593–L33603 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ông ... mở ra ... cho người lân cận mình, để biết ... lẽ thật của Ngài, ông ... Lời Ngài. ... không ... theo cách đơn giản; nhưng diễn tả rằng ông ... lớn tiếng và rõ ràng: rằng ông sẽ làm cho Lời Ngài vang dội, để ...]. [Đoạn L33607–L33633 gần như hoàn toàn không đọc được, chỉ đọc được rời rạc.]
[Đoạn L33633–L33661 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... Đức Chúa Trời, chúng ta còn phải làm gì? Thật vậy, chúng ta không giữ chặt kho báu này như bị khóa trong rương, nhưng truyền đạt ân điển Ngài cho người khác; phải, ... làm tốt nhất chúng ta có thể, ... đem ... dân chúng đến phục vụ Đức Chúa Trời, và mang theo giáo lý, công bố nó cho mọi người, khi ...].
[Đoạn L33661–L33709 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... xa khỏi chúng ta. Vì nếu chỉ có ba ...; ... lời khuyên ... lòng thương xót ...; Bài Giảng Thứ 22 ...; ... các điều răn của Ngài ... Ông lại trở về điều ông đã nói trước đây về sự giải cứu. Vì sau khi ông đã cầu xin được Đức Chúa Trời dạy dỗ, ông nói: "Hỡi Chúa, xin giải cứu tôi"; phải, ông biết rất rõ rằng nếu ông không có Ngài làm ... thì ông sẽ ...].
Khi ông mong Đức Chúa Trời giúp đỡ ông bằng tay Ngài, ông xưng nhận sự thiếu thốn của mình, và rằng ông là ... [đoạn L33724–L33738 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc] ... mà Đức Chúa Trời giải cứu ... và rằng ... là cần thiết? Thật đúng là chúng ta quan tâm hơn đến điều cần thiết cho sự cứu rỗi linh hồn mình. Nếu chúng ta cần thức ăn và thức uống, nếu chúng ta bị bệnh, nếu chúng ta [cần] ... [đoạn L33744–L33759 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về quyền năng làm điều này và điều kia, và rồi chúng ta khiến mình tin rằng chúng ta rất có khả năng bảo vệ chính mình, mặc dù không hoàn toàn, thì ít nhất cũng một phần. Và vì vậy chúng ta phải ... nơi có lời rằng đó là ... của Đức Chúa Trời ... để biết nhu cầu của mình, và rằng tất cả chúng ta đều cần ...]. Bấy nhiêu cho điểm này. Bấy giờ, khi Đa-vít đặt ra lý do rằng ông đã chọn các điều răn của Đức Chúa Trời, ông đã không [khoe khoang — đoạn L33771–L33779 bị hư hại] phẩm giá hay sự xứng đáng của chính mình. Thật vậy, để tỏ rằng ông đã chờ đợi bàn tay của Đức Chúa Trời; và [đoạn L33779–L33791 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... những lời cầu nguyện, hy vọng dại dột ... với chúng, để tìm sự giúp đỡ ... từ chối bàn tay Đức Chúa Trời hết sức có thể, và bằng phương tiện đó sẽ không bao giờ thấy Ngài thuận lợi với họ]. Và vì lý do này, Đa-vít nói: "Tôi đã chọn các điều răn của Đức Chúa Trời", nghĩa là: [đoạn L33791–L33800 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... trong chúng, và lời nói này là một ... rất ...]. Đa-vít đúng hơn đặt ra từ "sự tuyển chọn" [Election — giữ nguyên như in], hay ... [đoạn L33803–L33823 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về các điều răn. Đó là vì chúng ta luôn bị lôi cuốn bởi những tình cảm hư hỏng ... vì chúng ta không thể lựa chọn, chúng ta cũng không thể ...; ... trong sự lựa chọn này, tất cả chúng ta đều bối rối. Một người sẽ chọn ... tài sản; một người khác, việc buôn bán lớn; một người khác ...; ... sự khôn ngoan ...; ... nhưng chỉ là sự hư không, ... dẫn ông ta đến ...]. Nhưng [Đa-vít] đã lựa chọn tốt, vì ông giữ mình theo các điều răn của Đức Chúa Trời. Vậy chúng ta hãy học cách lựa chọn tốt, [đoạn L33848–L33864 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc Đức Chúa Trời gửi Lời Ngài đến chúng ta, khi Ngài rộng rãi dâng chính mình về phía Ngài, như thể không mong đợi điều gì ... ngoại trừ chúng ta phải đến tìm kiếm Ngài ... chúng ta ... bị lôi cuốn ... dại dột đến nỗi nương dựa vào những vấn đề của ... và ... là điều chính yếu nhất, và trong đó nằm mọi hạnh phúc và sự cứu rỗi của chúng ta].
"Tôi đã trông đợi sự cứu rỗi của Ngài, hỡi Đức Giê-hô-va, và tôi yêu mến luật pháp Ngài."
[Đoạn L33870–L33966 gần như hoàn toàn không đọc được, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ông đã ... Con Đức Chúa Trời ... Đức Chúa Trời ...; ... chúng ta ...; và thế mà chúng ta tìm kiếm sự cứu rỗi của mình ... liều lĩnh ...; ... để tỏ cho chúng ta rằng Đức Chúa Trời sẵn sàng ...].
[Đoạn L33978–L34039 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về "Nguyện linh hồn tôi sống, và nó sẽ ngợi khen Ngài ..."; ... mong muốn sống trong thế gian này để ngợi khen Đức Chúa Trời; ... chúng ta phải sống, chúng ta sẽ không sống, để sống (như chúng ta nói) ...; ... để ngợi khen và tôn cao danh thánh và ... của Ngài. Bấy giờ, trong ... Đa-vít thêm: "Nguyện ... giúp đỡ tôi" ...].
[Đoạn L34039–L34059 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ông đặt ...; ... đến tận đáy ... Vậy thì, Đa-vít cùng với chúng ta ... rằng chúng ta là những con chiên lạc, cho đến khi Đức Chúa Trời tỏ mình là Đấng chăn chiên của chúng ta, và ban cho chúng ta ân điển để theo Ngài. Và còn một lý do khác khiến Đa-vít gọi mình là con chiên lạc; và đây là ý nghĩa chân thật nhất và tự nhiên nhất: đó là, vì ông bị kẻ thù truy đuổi đến chết, và bị ... một cách gay gắt và đau buồn ...; ... truy đuổi ông ... như một con chiên nghèo thoát khỏi hàm sói: chúng ta ... rằng nếu nó tìm thấy một cái giếng, nó sẽ sớm trốn thoát ...; vì ... Và vì vậy Đa-vít [nói] ...]. [Đoạn L34088–L34108 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc ... nói: "Hỡi Chúa, tôi đã phạm tội, tôi đã lạc khỏi ... sự cứu rỗi; nhưng ông nói: Hỡi Chúa, tôi không biết ... trong bản văn này, mà chúng ta phải đặc biệt ... Mặc dù giáo lý mà tôi đã ... rất tốt và ..., chúng ta vẫn phải ... Đa-vít có ý nói: "Tôi đã lầm lạc như một con chiên lạc. Bấy giờ ông nói: Hãy tìm kiếm tôi tớ Ngài, vì tôi không quên các điều răn của Ngài."]. Khi chúng ta kết hợp hai điều này với nhau, rằng Đa-vít đã không quên các điều răn của Đức Chúa Trời, và rằng ông đã lầm lạc, chúng ta sẽ thấy ông đã hết lòng dâng mình cho việc kính sợ Đức Chúa Trời đến mức nào, rằng ông mong muốn ... tận đáy lòng mình, mà ông vẫn không thiếu sự hoạn nạn cực độ; phải, ông hoàn toàn thiếu sự giúp đỡ, đến nỗi dường như ông không thể ... [đoạn L34124–L34156 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... cực độ ...; ... chúng ta chớ nghĩ mình được đặc quyền lớn ...; ... đặc biệt xét rằng ... Đức Chúa Trời qua đó muốn chứng minh đức tin, sự kiên nhẫn của chúng ta, và sẽ khiến tất cả trở nên sự cứu rỗi của chúng ta ...]. Và ông kết luận với tất cả: "Hỡi Chúa, ..." [đoạn L34165–L34182 bị hư hại, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc nếu chúng ta có thể ... nương dựa vào Ngài, khi ...; và cầu xin Ngài tìm kiếm chúng ta, ... rằng Ngài sẽ khiến chúng ta cảm nhận sự giúp đỡ của Ngài, rằng chúng ta ... sự cứu rỗi ... khi chúng ta tin ...].
Theo giáo lý thánh này, chúng ta hãy sấp mình trước uy nghi của Đức Chúa Trời tốt lành của chúng ta, trong việc xưng nhận các lỗi lầm của mình, cầu xin Ngài vui lòng khiến chúng ta cảm nhận chúng tốt hơn trước đây chúng ta đã làm. Và trong lúc đó, [đoạn L34192–L34212 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về ... có đầy đủ quyền sở hữu ... và ...; ... vô số tai họa: thế mà, dù vậy, ... chúng ta ... hạnh phúc ...].
[Đoạn L34216–L34238 bị hư hại nặng, chỉ đọc được rời rạc: dường như nói về việc bao lâu chúng ta còn ở dưới sự bảo vệ và che chở của Ngài; ... như Ngài đã hứa ... mà bây giờ ...; ... chúng ta thấy ... trong một tấm gương tối tăm. Rằng Ngài sẽ không chỉ ...]
HẾT.
[In tại Luân Đôn, tại Ba Con Sếu trong phố Vintree, bởi Thomas Dawson — theo trang cuối của bản scan, L34242–L34246, giữ nguyên như in. Lưu ý: trang tựa đã xác nhận trước đây ghi tên Thomas Man; sự khác biệt giữa trang tựa và trang cuối được ghi lại ở đây, không tự ý sửa chữa.]