Thư Của Mục Sư Luân-đôn Gửi Ngài Fleetwood
Matthew Poole · A letter from a London minister to the Lord Fleetwood
Bản dịch do AI (DeepSeek) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Thư Của Mục Sư Luân-đôn Gửi Ngài Fleetwood
Nguyên tác: "A letter from a London minister to the Lord Fleetwood" — Matthew Poole (1659)
Nguồn: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1641-1700_a-letter-from-a-london-m_poole-matthew_1659/bim_early-english-books-1641-1700_a-letter-from-a-london-m_poole-matthew_1659_djvu.txt
(Ghi chú: tác phẩm thật là bức thư của một mục sư tại Luân-đôn gửi Ngài Fleetwood, quở trách về tội phản loạn và dấy loạn, dựa trên Kinh Thánh và giáo lý Cơ Đốc về sự vâng phục nhà cầm quyền dân sự — một bức thư quở trách mang tính tiên tri, có nội dung Cơ Đốc rõ rệt, nên được giữ lại dù đề tài gắn với chính sự đương thời. OCR từ bản in năm 1659 rất xấu, nhiều đoạn không đọc được; những chỗ ấy được đánh dấu NEEDS REVIEW thay vì đoán mò. Đoạn chú thích của nhà in ở cuối thư cũng bị vỡ chữ nặng.)
Thư Gửi Ngài Fleetwood.
Thưa Ngài,
Tôi mạo muội gửi đến Ngài vài dòng ngắn ngủi này; 1. Để vâng theo lời mời của Ngài gửi đến chúng tôi, cho Ngài biết những điều chúng tôi không hài lòng. 2. Để giải tỏa lương tâm mình, không để tội lỗi đọng lại trên anh em mình. 3. Vì Ngài có tiếng — và tôi tin là xứng đáng — là người thật sự kính sợ Đức Chúa Trời, nên tôi không thể cho rằng những sai lầm của Ngài là không thể chữa được. Dầu vậy, tôi sẽ góp phần nỗ lực hèn mọn của mình cho sự tỉnh ngộ và thỏa lòng của Ngài. 4. Vì phần lớn [???] đặt nhiều nơi quyền lợi của Ngài [???]. Ngài hẳn dễ dàng tưởng tượng mình là một quan xét không đủ thẩm quyền trong chính vụ việc của mình; vì ngay cả nơi những người tốt, một khi đã dấn thân vào những tình cảm riêng ấy, thì quyền lợi của con người có một quyền lực mạnh mẽ trong việc làm hư hoại sự phán xét: *"Perit judicium, cum res transit in affectum"* — sự phán xét hư mất khi vụ việc trôi theo tình cảm riêng. Nhưng tôi hy vọng, qua những nỗi khốn khó, sự chia rẽ và hỗn loạn hiện nay, Đức Chúa Trời đã đánh thức Ngài để có cái nhìn chín chắn hơn về các hành động của mình, và mở lòng Ngài ra với kỷ luật. [NEEDS REVIEW: điểm 4 của phần mở đầu bị OCR làm vỡ nặng; chỉ dựng lại được ý chính, không dịch sát từng chữ được]
Thưa Ngài,
1. Nếu điều này là thật — rằng "khi tánh hạnh của người nào đẹp lòng Đức Giê-hô-va, thì Ngài cũng khiến các thù nghịch người ở hòa thuận với người" (Châm Ngôn 16:7) — thì ít nhất điều ấy cũng cho Ngài lý do để nghi ngờ rằng đường lối mình đang làm mất lòng Đức Chúa Trời, vì cớ đó Ngài đã khiến hàng ngàn bạn hữu của mình trở nên thù nghịch với mình.
2. Quá rõ ràng rằng những việc làm của Ngài mang một sự trái ngược hiển nhiên với tinh thần, nguyên tắc và thực hành của các sứ đồ và Cơ Đốc nhân thời xưa — những người luôn dạy người khác, và chính mình thực hành sự vâng phục các nhà cầm quyền dân sự mà Đức Chúa Trời đã đặt họ dưới quyền; chẳng bao giờ dám nuôi ý tưởng lật đổ các nhà cầm quyền ấy — dù ý định của họ có tốt đến đâu, dù nhu cầu có rõ ràng cấp bách đến đâu, và dù sự quan phòng của Đức Chúa Trời có khi đã mở đường cho họ — họ vẫn luôn chọn thà chịu khổ dưới quyền ấy, hơn là, vì chỉ là những người dân thường, mà phạm tội [???]. [NEEDS REVIEW: chữ cuối đoạn bị OCR làm mất hoàn toàn]
3. Thưa Ngài, nếu những việc làm của Ngài có thể biện minh được, thì cũng rất đáng nghi ngờ [???] như sự phản loạn, sự dấy loạn [???] — vì những Nghị Viện như thế khó mà tìm được trên thế gian ngày nay! Hiếm khi có trong lịch sử; [???] khôn ngoan hơn những Nghị Viện đã là đối tượng chống đối của Ngài. [NEEDS REVIEW: đoạn OCR vỡ nặng, chỉ dịch được ý chính]
4. Hẳn Ngài sẽ không ít bối rối khi suy nghĩ về sự vấp phạm chung mà những việc làm của Ngài đã gây ra cho thế giới, đặc biệt là cho cả dân tộc này. Và nếu [???] là một tội ác, thì hẳn nó càng làm cho tội lỗi thêm nặng; và khiến Ngài phải xét lại hành động mình, nếu Ngài suy nghĩ rằng chẳng ai đau buồn vì Ngài hơn những người khôn ngoan và tốt lành nhất trong dân tộc — trong dân tộc này hiếm có người khôn ngoan tốt lành nào (mà quyền lợi và công việc của họ không bị nghi là làm thiên lệch sự phán xét) lại không đang than khóc trong kín nhiệm về những điều gớm ghiếc ấy. [NEEDS REVIEW: một mệnh đề trong đoạn bị mất chữ]
5. Rất hiển nhiên và rõ ràng (dù người ta có xúi giục Ngài điều ngược lại cách gian dối thế nào đi nữa) rằng Ngài đã khiến những lời cầu nguyện sốt sắng nhất của hàng ngàn con dân Đức Chúa Trời quay lại chống nghịch mình — những người ngày đêm kêu cầu Ngài, xin Ngài minh oan danh Ngài, và báo trả chính Ngài trên mọi kẻ và mọi việc bất chính. [NEEDS REVIEW: "báo trả chính Ngài" — OCR gốc "the revenge of himself"; có thể là "sự báo thù của chính Ngài"]
6. Những hành động của Ngài rõ ràng trái ngược với mọi quy tắc của sự công chính, cả thiêng liêng lẫn loài người. Nếu chính Đấng Christ đã không, và chẳng dám, xen vào chức vụ của quan xét về những việc thừa kế riêng tư, vì Ngài chẳng được gọi cách hợp pháp vào việc ấy (xem Lu-ca 12:14: "Hỡi người kia, ai đặt ta làm quan xét xử đoán các ngươi?"), thì chúng ta sẽ nghĩ gì về Ngài — người đã tự lấy vinh dự ấy cho mình, tự lập mình làm quan xét, làm quan xét tối cao của ba dân tộc, khiến ngay cả các Nghị Viện vốn được coi là tòa án tối cao của dân tộc cũng phải nhường chỗ cho ý kiến riêng của Ngài, và phải đứng hay ngã theo tòa án của Ngài?
7. Ngài cũng chớ tưởng rằng mình vô tội khi đã chà đạp lên luật pháp và quyền dân sự của dân tộc — chính nhờ đó mà meum và tuum ("của ta" và "của người") được phân biệt, quyền sở hữu được bảo đảm; và cũng chỉ nhờ đó mà những hành động bất chính bị phát hiện và vạch trần — những điều mà Kinh Thánh đã lên án.
8. Dù Ngài là người trong cuộc có nghĩ gì, và những người có quyền lợi gắn chặt với cùng một chính nghĩa có nghĩ gì đi nữa, thì cũng chỉ có ít Cơ Đốc nhân khôn ngoan và nghiêm túc nào lại không cho rằng: sự cần thiết, ý định tốt và sự quan phòng hoàn toàn không đủ thẩm quyền để biện minh cho việc con người [lìa bỏ?] những nguyên tắc đã biết [???]. [NEEDS REVIEW: nửa sau của điểm 8 bị OCR làm mất hoàn toàn]
Giờ đây tôi đã [???] như một Cơ Đốc nhân, và như xứng hợp với một mục sư. [NEEDS REVIEW: câu kết bị mất chữ]
[Đoạn cuối của nhà in: bức thư này do một người bạn tôi, một mục sư tại Luân-đôn, gửi đến [???], được trao vào [???], và vì thấy nó rất có ích [???].] [NEEDS REVIEW: toàn bộ đoạn chú thích của nhà in bị OCR làm vỡ, không dựng lại được]