Những Lời Dạy Cuối Cùng Của Ông Matthew Poole
Matthew Poole · Mr. Matthew Pool, his late sayings
Bản dịch do AI (DeepSeek) hỗ trợ, chưa được mục sư duyệt giáo lý. Thuật ngữ có thể chưa chính xác; hãy đối chiếu với bản gốc và Kinh Thánh, đồng thời hỏi mục sư của bạn.
Nguyên tác thuộc phạm vi công cộng. Bản dịch tiếng Việt miễn phí, không thương mại.
Mục lục
Những Lời Dạy Cuối Cùng Của Ông Matthew Poole
Nguyên tác: "Mr. Matthew Pool, his late sayings" — Matthew Poole (1679)
Nguồn: https://archive.org/download/bim_early-english-books-1641-1700_mr-matthew-pool-his_poole-matthew_1679/bim_early-english-books-1641-1700_mr-matthew-pool-his_poole-matthew_1679_djvu.txt
(Ghi chú: nguồn là bản in broadside tại Luân-đôn ("Printed for P. Brooksby..."). Tác phẩm thật gồm hai phần: (1) luận văn ngắn "Concerning the most Mater[ial?]..." bác bỏ thuyết vô ngộ của Hội Thánh Rô-ma và khẳng định Kinh Thánh là chuẩn mực duy nhất của đức tin; (2) 61 câu châm ngôn/lời dạy thiêng liêng. Cùng nội dung còn được in lại tại Edinburgh năm 1679 (văn bản của mục #15 trong danh sách — trùng nội dung nên mục #15 được bỏ qua). Các đoạn chữ rác do OCR và cột chữ bị xáo trộn đã được loại bỏ.)
Về những điểm trọng yếu nhất [NEEDS REVIEW: tựa luận văn trong OCR ghi "Concerning the moſt Mater...", chữ cuối không đọc được; có thể là "Material Points"]
1. Điểm khác biệt giữa người Tin Lành và người theo Giáo Hoàng là ở chỗ: họ không những được phép, mà còn được các mục sư mình khích lệ, chớ nhận lấy những vấn đề thuộc về sự cứu rỗi bởi sự tin cậy mù quáng; nhưng phải tra xét Kinh Thánh về các lẽ thật đã được truyền dạy.
2. Trong khi những người Công Giáo Rô-ma bất hạnh bị bắt buộc phải đi theo đức tin mù quáng, vâng theo những kẻ dẫn đường mù lòa, và phải tin mọi điều họ nói; thì ấy là dấu hiệu rõ ràng rằng vàng của họ là vàng pha, vì họ chẳng dám đem nó đến hòn đá thử.
3. Thuyết vô ngộ của Hội Thánh Rô-ma là cái gáy duy nhất của họ — là đồn lũy mạnh nhất của họ; mọi điều còn lại chỉ như việc cắt móng tay, tỉa tóc, rồi sẽ mọc lại nhanh chóng; nhưng nếu chỗ này sụp đổ thì tất cả đều sụp đổ. Hãy đánh vào đây thì sẽ trúng tim họ. [NEEDS REVIEW: OCR gốc "that one Neck" — có thể thiếu chữ]
4. Lời cầu nguyện của Đấng Christ cho sự bền đỗ của đức tin khiến người mà Đấng Christ cầu thay cho được nên không thể sai lầm; vậy thì mọi tín hữu được chọn và bền đỗ đều là không thể sai lầm. Kết luận ấy hiện rõ trong Giăng 17: "Ấy chẳng những vì những kẻ nầy mà ta cầu xin, song cũng vì kẻ sẽ tin ta bởi lời họ nữa." (Giăng 17:20)
5. Trên thế gian này chẳng có một Cơ Đốc nhân bền đỗ nào mà sự bền đỗ của mình lại không nhờ vào lời cầu nguyện, sự chăm sóc và sự cầu thay của Đấng Christ. Bởi đó họ được gọi là những kẻ "được giữ gìn trong Đức Chúa Giê-xu Christ" (Giu-đe 1). [NEEDS REVIEW: nguồn ghi "Giu-đe 1:7", nhưng câu "được giữ gìn trong Đức Chúa Giê-xu Christ" thuộc Giu-đe câu 1]
6. Thuyết vô ngộ của các Giáo Hoàng và các Công Đồng chẳng có nền tảng nào trong Lời Thánh cả.
7. Mọi nhà vô địch của lẽ thật Đức Chúa Trời đều là cột trụ của lẽ thật, nhưng không phải là vô ngộ.
8. Hãy cho tôi xem một người Công Giáo Rô-ma nào dám ký tên xác nhận điều này: bất cứ ai mà Đức Thánh Linh ngự trong như Đấng Yên Ủi, thì người ấy là vô ngộ.
9. Hội Thánh Rô-ma đứng trên bốn cây cột: 1. Thẩm quyền của Kinh Thánh. 2. Truyền thống của các giáo phụ. 3. Sự vô ngộ của các Công Đồng. 4. Và GIÁO HOÀNG. Sự vô lý ấy được các tu sĩ Dòng Tên chữa cháy như vầy: rằng việc Kinh Thánh phải dựa vào thẩm quyền của Hội Thánh, và Hội Thánh dựa vào thẩm quyền của Kinh Thánh, thì cũng chẳng vô lý gì hơn việc Giăng Báp-tít làm chứng cho Đấng Christ, và Đấng Christ lại làm chứng cho ông; hay việc Cựu Ước được Tân Ước xác nhận, và Tân Ước được Cựu Ước xác nhận.
10. Nhưng bốn điều kể trên rút lại chỉ còn hai: 1. Kinh Thánh, 2. GIÁO HOÀNG — hai bên phải chứng minh lẫn nhau. 1. Người Công Giáo Rô-ma nói: tôi chẳng có căn cứ vững chắc và đầy đủ nào để tin Kinh Thánh, ngoài lời chứng của Giáo Hoàng. 2. Tôi cũng chẳng có căn cứ vững chắc và đầy đủ nào để tin thẩm quyền và sự vô ngộ của Giáo Hoàng, ngoài lời chứng của Kinh Thánh.
11. Qua mọi điều ấy thì rõ ràng: đức tin của người Công Giáo Rô-ma chẳng có nền tảng vững chắc nào, cũng chẳng có bằng chứng nào về sự vô ngộ của Giáo Hoàng mà họ vẫn khoe khoang.
12. Vậy nên hãy ghi nhớ: những kẻ khinh dể và lìa bỏ các mục sư trung tín thì dễ dàng bị sa vào tay các linh mục Rô-ma; bởi đó mọi người Tin Lành phải lấy lòng kính sợ mà nhìn xem sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời trên những Cơ Đốc nhân không vững vàng, hay thay đổi, và ưa đổi mới.
13. Và chúng ta có biết bao tấm gương đau thương về những linh hồn bị lừa dối đáng thương: đã lang thang từ đảng phái này sang đảng phái khác, từ ý kiến này sang ý kiến khác, để rồi cuối cùng bị nuốt chửng — kẻ thì trong vực thẳm của chủ nghĩa vô thần trắng trợn; người thì bị tính ưa đổi mới trong ý kiến phản bội, sa vào những trò lừa dối của Giáo Hoàng.
14. Đấng phán xét tối cao và thật sự vô ngộ của mọi cuộc tranh luận là Đức Chúa Trời và Đấng Christ, Đấng dành riêng cho mình quyền làm Đấng Lập Luật duy nhất (Gia-cơ 4:12). Đấng phán xét này là Chúa trên hết mọi sự, cả trong Hội Thánh lẫn trong lương tâm, và mọi sự đều phải phục tùng Ngài. [NEEDS REVIEW: đoạn OCR gốc bị xáo trộn cột chữ; đã dựng lại theo cả hai bản in]
15. Đấng phán xét tối cao và vô ngộ trên đất này, chúng ta chẳng biết có ai — ít nhất thì Giáo Hoàng, Công Đồng và Hội Thánh Rô-ma đều chẳng phải. [NEEDS REVIEW: OCR gốc bị vỡ chữ, chỉ dựng lại được ý chính]
16. Kinh Thánh Cựu Ước và Tân Ước là chuẩn mực vô ngộ, là nền tảng và hòn đá thử của đức tin; mọi cuộc tranh luận về đức tin đều phải được quyết định và xét đoán theo đó.
17. Nói tóm lại, truyền thống chẳng phải do Đấng Christ lập nên như một phần của nền tảng mà chúng ta xây dựng chuẩn mực trên đó, để đem ra thử nghiệm các giáo lý và tín điều riêng lẻ.
18. Kinh Thánh là đối tượng, là chuẩn mực và thước đo duy nhất của đức tin; mọi cuộc tranh luận đều phải được quyết định và xét đoán theo đó. Truyền thống là phương tiện chuyển giao chuẩn mực ấy đến chúng ta và thời đại chúng ta; lý trí là công cụ để tôi nắm bắt hay nhận biết chuẩn mực ấy; Đức Thánh Linh là thuốc xức mắt, xức mắt tôi khiến tôi thấy được chuẩn mực ấy. Hội Thánh là người giải thích (dù không vô ngộ), là nhân chứng, là người giữ gìn chuẩn mực ấy, và là đấng áp dụng các nguyên tắc chung của Kinh Thánh vào từng trường hợp, từng thời điểm và hoàn cảnh cụ thể.
19. Với tôi, đây là một nguyên tắc: điều gì mà Đức Chúa Trời hứa ban hay gắn liền với sự cứu rỗi, thì chắc chắn là đủ cho sự cứu rỗi của tôi.
20. Tôi chẳng coi ra gì mọi tiếng sấm rền đe dọa đoán phạt của Rô-ma, một khi tôi đã có một lời hứa từ Đức Chúa Trời cho sự cứu rỗi của mình.
21. Nói tóm lại, những điều căn bản hay cốt yếu của tôn giáo hiển nhiên nằm trong hai điều: Luật Pháp và Phúc Âm.
22. Kinh Thánh cho tôi biết rằng tình yêu thương là sự làm trọn luật pháp (Rô-ma 13:10).
23. Kinh Thánh cũng cho tôi biết rằng đức tin nơi Đấng Christ là sự làm trọn Phúc Âm (Giăng 14:1 và 20:31).
24. Kinh Thánh dạy dỗ chúng ta đầy đủ về những điều căn bản.
25. Nhưng quý vị phải lưu ý: Hội Thánh Rô-ma lại có một quan niệm lạ lùng khác về những điều căn bản; điều ấy chẳng tìm thấy trong Kinh Thánh hay bất cứ tác giả cổ xưa nào.
26. Theo họ, một lẽ thật căn bản là điều gì Hội Thánh đã định đoạt, dù nó có tầm thường đến đâu.
27. Nhưng chúng ta phải có những bằng chứng hết sức vững chắc rằng Giáo Hoàng hay Công Đồng có quyền cai trị đức tin chúng ta đến thế; rằng mọi điều căn bản đều nằm trong tay họ định đoạt.
28. Và chẳng có gì lật đổ triệt để hơn quan niệm sai lầm của Công Giáo Rô-ma về những điều căn bản, bằng việc xét đến cây cột mà họ xây dựng nó trên đó — tức là thẩm quyền vô ngộ của Hội Thánh.
29. Vì sự vô ngộ của các Công Đồng chỉ là một sự tưởng tượng hão huyền, nên tôi buộc phải kết luận: khi nền tảng đã sụp đổ, thì công trình bên trên chẳng cần sức mạnh lập luận nào cũng tự đổ.
30. Về các bản sao và bản dịch của Kinh Thánh, chúng là chuẩn mực chắc chắn và đáng tin, vì tự chúng đã chứng minh đầy đủ rằng mình là Lời Đức Chúa Trời, và đồng bản chất với nguyên bản.
31. Tính thần cảm của Kinh Thánh trong các bản ấy, cũng như trong nguyên bản, thể hiện qua sự uy nghi của văn phong, sự cao siêu của giáo lý, sự tinh sạch của nội dung, và sự tuyệt vời của mục đích. [NEEDS REVIEW: câu gốc có vẻ thiếu động từ chính do OCR]
32. Đức Chúa Trời đã ban cho các bản ấy những chứng cớ rực rỡ: qua sự cải đạo của hàng ngàn người, qua những phép lạ thường xuyên và hiển nhiên, qua sự cộng tác của Đức Thánh Linh Ngài với Lời ấy trong lòng dân sự Ngài.
33. Hãy quý trọng thời giờ quý báu khi thời giờ còn, chớ để đến khi đã mất hẳn mới tiếc. [NEEDS REVIEW: chữ nối giữa hai vế bị OCR làm mất]
Những lời dạy
34. Khốn thay cho những linh hồn mà chẳng có gì ngoài sự chết và sự phán xét mới mở mắt họ ra được!
35. Nếu phần thưởng của đạo đức được trao ngay trong tay, thì ai lại chẳng muốn sống đạo đức?
36. Đức Chúa Trời sẽ chẳng hòa thuận với linh hồn nào đang hòa thuận với tội lỗi.
37. Ý kiến loài người có ra sao thì ra, "không có sự nên thánh, chẳng ai sẽ thấy Đức Chúa Trời" (xem Hê-bơ-rơ 12:14).
38. Con đường của sự tự do xác thịt chẳng phải là con đường dẫn đến cõi đời đời.
39. Mỗi buổi sáng, hãy nhớ rằng bước đi với Đức Chúa Trời là công việc của ngày hôm ấy.
40. Hãy suy nghĩ: một chút ân điển còn quý hơn cả kho của cải.
41. Ai có ít của cải trong đời này, hãy giữ bàn ăn đơn sơ. [NEEDS REVIEW: "keep the shorter Table" — nghĩa bóng: sống tiết kiệm, đạm bạc]
42. Chẳng ai hề mất mát vì Chúa Giê-xu Christ: dù họ có mất vì Ngài, họ cũng sẽ chẳng hề mất bởi Ngài.
43. Hỡi những ai lấy sự sỉ nhục vì Đấng Christ làm của cải mình, hãy vui mừng: thập tự Ngài là mão triều thiên của anh em, sự sỉ nhục vì Ngài là vinh quang của anh em.
44. Anh em phải vào cửa Thiên Đàng bằng chìa khóa của sự hiểu biết đem lại sự cứu rỗi. [NEEDS REVIEW: OCR có thể đã làm mất chữ "hẹp" trước "cửa" (xem Lu-ca 13:24)]
45. Hãy không ngừng tích trữ ở trên trời, hãy làm cho tài khoản mình thêm lên, chất đống càng thêm dư dật.
46. Bất cứ điều gì anh em làm cho Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời đều ghi sổ trung thực — hãy tin điều đó, và hãy cày cấy, gieo trồng trong hy vọng.
47. Một linh hồn tốt lành như kim la bàn, không yên nghỉ cho đến khi hướng về cực. [NEEDS REVIEW: OCR gốc "like the Compass in the Needle" — chữ bị vỡ]
48. Hỡi linh hồn ta! Ngươi đã có sự lựa chọn đời đời của mình: dù thế gian chẳng đáp ứng mong đợi của ngươi, Đức Chúa Trời là phần của ngươi, Thiên Đàng là cơ nghiệp của ngươi — chẳng phải thế là đủ sao?
49. Hãy cứ bền đỗ thêm một thời gian ngắn nữa trong đức tin, sự nhịn nhục và sự từ bỏ mình, thì anh em chắc chắn được mão triều thiên.
50. Nếu sống đạo đức khiến anh em bị coi là hèn mọn, hãy quyết rằng mình sẽ còn hèn mọn hơn nữa. (xem 2 Sa-mu-ên 6:22)
51. Ai biết dùng đúng đắn viễn vọng kính của đức tin để nhìn thấy sự phán xét đang đến gần, sẽ dễ dàng tránh được sự hư không của thế gian, và ôm lấy mão triều thiên của vinh quang đời đời.
52. Anh em đã chắc chắn về Thiên Đàng chưa? Nếu điều ấy đã xong, anh em đã sẵn sàng cho điều tồi tệ nhất có thể đến.
53. Anh em đã vượt qua eo biển của sự tái sinh chưa? Anh em có mang trên mình những dấu vết của Chúa Giê-xu không?
54. Anh em có chứng minh được từ Sách của Đức Chúa Trời rằng mình đã vượt qua một sự tin suông chăng? [NEEDS REVIEW: câu gốc kết bằng dấu hai chấm, có vẻ chưa trọn ý]
55. Đây há chẳng phải là nơi an nghỉ của anh em sao? Của cải anh em ở đâu, lòng anh em ở đó chăng?
56. Anh em có khao khát giá chuộc của Đấng Cứu Chuộc mình, bông trái của lời cầu nguyện mình, mùa gặt của công lao mình, và cuối cùng của đức tin mình chăng? [NEEDS REVIEW: "bông trái của lời cầu nguyện" lấy theo bản in Edinburgh 1679; bản in Luân-đôn bị mất chữ ở chỗ này]
57. Hãy nắm lấy cơ hội; hãy dứt bỏ những lời cầu nguyện lười biếng, những lời xưng nhận lạnh lùng vô hồn, và một thứ tôn giáo không có sự sống.
58. Hãy suy nghĩ: bây giờ là thì giờ của anh em; điều gì anh em làm, phải làm nhanh chóng.
59. Sự nhịn nhục của Đức Chúa Trời đang chờ đợi, Đấng Christ đang gõ cửa, Đức Thánh Linh đang tranh đấu, và sự chết đang chờ đợi.
60. Hãy coi chừng kẻo lầm lẫn về hai ân điển lớn của Phúc Âm: thứ nhất, đức tin; thứ hai, sự ăn năn. Và hãy biết: nơi một người xuống địa ngục vì tuyệt vọng, thì hàng trăm người xuống vì tự phụ.
61. Hãy để tư tưởng đầu tiên mỗi buổi sáng và tư tưởng cuối cùng mỗi buổi tối của anh em là: mình sẽ ra sao trong cõi đời đời.
HẾT.